KARAKTERISTIK

AHLUSUNAH
Disampaikan pada Perkuliahan BISA
Pekan 16 – Mata Kuliah Akidah
Semester 1
 Sikap Ahlusunah
+ Komitmen dalam Amar Makruf Nahi
Munkar (AMNM) sesuai dengan
kemampuan dan kemaslahatan
+ Berlemah lembut dalam AMNM
+ Bersabar dalam AMNM
+ Berupaya dalam menjaga persatuan
dan menjauhi perselisihan dalam
AMNM
+ Saling menasihati dan tolong-menolong
dalam kebaikan dan ketakwaan
+ Menjaga keberlangsungan syariat Islam
+ Selalu mengingatkan untuk salat malam
+ Tidak mengharapkan ujian dari Allah
+ Tidak pernah putus asa dari rahmat
Allah
+ Tidak menyandarkan musibah semata-
mata karena faktor alam
+ Memiliki rasa khawatir dianggap
menjadi seseorang yang kufur nikmat
+ Berakhlak mulia
 Akhlak Ahlusunah (1)
+ Ikhlas dalam berilmu dan beramal.
+ Menghormati hal-hal yang diagungkan
di sisi Allah.
+ Berupaya tidak menjadi orang munafik.
+ Hati yang lembut dan banyak menangis
atas kelalaiannya.
+ Semakin tawadu setiap kali meningkat
derajatnya di sisi Allah.
+ Sering bertaubat dan meminta
ampunan Allah.
+ Berupaya meningkatkan ketakwaan.
+ Khawatir akan suul khatimah.
+ Tidak rida atas kekeliruan dalam
beragama.
+ Menutup pintu ghibah.
+ Pemalu, baik, penyayang, tenang,
berwibawa, tidak banyak bicara dan
tertawa, serta tidak bahagia berlebihan
dalam hal dunia.
+ Pemaaf.
 Akhlak Ahlusunah (2)
+ Tidak lalai dalam memerangi iblis
dengan cara mengetahui tipu dayanya.
+ Konsisten bersedekah, siang maupun
malam, sembunyi-sembunyi maupun
terang-terangan.
+ Murah hati (dermawan dan suka
menolong).
+ Menghormati tamu.
+ Memiliki sopan santun kepada
siapapun.
+ Berupaya mendamaikan perselisihan.
+ Menjauhkan diri dari dengki dan iri hati.
+ Berbakti kepada orang tua.
+ Berbuat baik kepada tetangga.
+ Menjauhkan diri dari sikap sombong
dan zalim.
+ Tidak menyepelakan kebaikan sekecil
apapun.
+ Menjauhkan diri dari buruk sangka.
 Wasiat dalam AMNM (1)

+ Hudzaifah bin al-Yaman berkata: “Setiap

+ Mu’adz bin Jabal berkata: “Wahai manusia,
ibadah yang tidak pernah dikerjakan oleh
wajib atas kalian menggunakan ilmu ini
para sahabat, maka janganlah kamu
sebelum ia diangkat. Ketahuilah bahwa
beribadah dengannya, karena
pengangkatannya adalah dengan perginya
sesungguhnya generasi awal tidak
para ahlinya. Jauhilah perbuatan-perbuatan
memberikan kesempatan berbicara kepada
bidah, melakukan kebidahan, dan bersikap
generasi akhir, maka bertakwalah kepada
melampaui batas. Wajib atas kalian
Allah wahai para Qurra’ (Penghafal Al-
berpegang pada perkara kalian yang telah
Qur`an), ambillah jalan yang dilalui oleh
dahulu ini (Al-Qur`an dan hadis).”
orang-orang sebelum kalian.”
 Wasiat dalam AMNM (2)
+ ‘Abdullah bin Mas’ud berkata: “Siapa yang
mengikuti jejak (sesorang), maka ikutilah
+ Abdullah bin ‘Umar berkata: “Senantiasa
jejak orang-orang yang telah wafat, mereka
manusia berada di jalan (yang lurus) selama
adalah para sahabat. Mereka adalah sebaik-
mereka mengikuti asar.” Beliau juga berkata:
baik umat ini, paling baik hatinya, paling
“Setiap bidah adalah sesat, walaupun
dalam ilmunya, dan paling sedikit berpura-
manusia mengangganya baik.”
pura. Mereka adalah suatu kaum yang telah
dipilih Allah untuk menjadi sahabat Nabi- + Abu Darda’ berkata: “Kamu tidak akan
Nya dan menyebarkan agamanya. Maka dari tersesat selama kamu mengikuti asar.”
itu, berusahalah untuk meniru akhlak dan
+ ‘Ali bin Abi Thalib berkata: “Seandainya
cara mereka karena mereka telah berjalan di
agama itu berdasarkan pemikiran, pastilah
atas petunjuk yang lurus.” Beliau juga
bagian bawah sepatu khuf lebih utama
berkata: “Hendaklah kalian mengikuti dan
diusap daripada bagian atasnya. Akan tetapi,
janganlah kalian berbuat bidah. Sungguh
saya melihat Rasulullah mengusap bagian
kalian telah dicukupi, berpegang teguhlah
atasnya.”
pada urusan yang terdahulu (maksudnya Al-
Qur’an dan hadis).”
 Wasiat dalam AMNM (3)
+ ‘Umar bin Abdul ‘Aziz berkata: “Berhentilah kamu
+ ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash berkata: “Tidak
ada suatu bidah yang dilakukan melainkan
bidah tersebut semakin bertambah banyak.
Tidak ada suatu sunah yang dicabut
melainkan sunah tersebut bertambah jauh.”
+ Dari ‘Abis bin Rabi’ah berkata: “Saya melihat
‘Umar bin al-Khaththab mencium Hajar
Aswad seraya berkata: “Sesungguhnya saya
mengetahui bahwa kamu adalah sebuah
batu yang tidak dapat memberi mudarat
maupun manfaat. Seandainya saya tidak
melihat Rasulullah menciummu, pasti saya
tidak menciummu.”
seperti para sahabat berhenti (dalam memahami
nas). Sebab mereka berhenti berdasarkan ilmu dan
dengan penglihatan yang tajam, mereka menahan
diri. Mereka lebih mampu untuk menyingkapnya dan
lebih patut dengan keutamaan seandainya hal
tersebut ada di dalamnya. Jika kamu katakan: “Terjadi
(suatu bidah) setelah mereka.” Maka hal itu tidak
diada-adakan, kecuali oleh orang yang menyelisihi
petunjuknya dan membenci sunah. Sungguh, mereka
telah menyebutkan dalam petunjuk itu apa yang
melegakan (dada) dan mereka sudah
membicarakannya dengan cukup. Dengan demikian,
siapa yang di atas mereka adalah orang yang
melelahkan diri. Sementara apa yang di bawahnya
adalah orang yang meremehkan. Sungguh, ada suatu
kaum yang meremehkan mereka sehingga mereka
menjadi kasar. Ada pula yang melebihi batas mereka,
sehingga mereka menjadi berlebih-lebihan.
Sesungguhnya para sahabat itu di antara kedua jalan
itu, tentu berada di atas petunjuk yang lurus.”
 Wasiat dalam AMNM (4)
+ Imam al-‘Uzai berkata: “Hendahklah engkau
berpegang kepada asar para pendahulu
(salaf) meskipun orang-orang menolakmu.
Selain itu, jauhkanlah dirimu dari pendapat
para tokoh meskipun ia menghiasi
pendapatnya dengan perkataan yang indah.
Sesungguhnya hal itu akan jelas, sedang
kamu berada di atas jalan yang lurus.”
+ Ayyub as-Sakhtiyani berkata: “Tidaklah ahlul
bidah itu bertambah sungguh-sungguh
(dalam bidahnya), melainkan semakin
bertambah pula kejauhannya dari Allah.”
+ Hassan bin ‘Athiyyah berkata: “Tidaklah
suatu kaum berbuat bidah dalam agamanya
melainkan tercabut dari sunah mereka
seperti itu pula.”
+ Muhammad bin Sirin berkata: “Para salaf
pernah mengatakan: “Selama seseornag
berada di atas asar, pastilah ia di atas jalan
(yang lurus).”
+ Sufyan ats-Tsauri berkata: “Perbuatan bidah
lebih dicintai iblis daripada kemaksiatan.
Pelaku kemaksiatan masih mungkin untuk
bertaubat dari kemaksiatannya, sedangkan
pelaku bidah sulit untuk bertaubat dari
bidahnya”
+ ‘Abdullah bin al-Mubarak berkata:
“Hendaknya kamu bersandar pada asar dan
ambillah pendapat yang dapat menjelaskan
hadis untukmu.”
 Wasiat dalam AMNM (5)

+ Imam as-Syafi’i berkata: “Semua masalah

yang telah saya katakan tetapi bertentangan
+ Dari Nuh al-Jaami’, ia berkata: “Saya
dengan sunah, maka saya akan ralat, baik
bertanya kepada Abu Hanifah: “Apakah yang
saat hiduku maupun setelah wafatku.” Rabi’
anda katakan terhadap perkataan yang
bin Sulaiman berkata: “Imam as-Syafi’i pada
dibuat-buat oleh orang-orang, seperti A’radhi
suatu hari meriwayatkan hadis, kemudian
dan Ajsam?” Beliau menjawab: “Itu adalah
seseorang berkata kepada beliau: “Apakah
perkataan ahli filsafat. Berpegang teguhlah
kamu mengambil hadis ini, wahai Abu
pada asar dan jalan para salaf serta
‘Abdillah?” Beliau menjawab: “Bilamana saya
waspadalah terhadap segala sesuatu yang
meriwayatkan suatu hadis yang shahih dari
diada-adakan karena hal tersebut adalah
Rasulullah lalu tidak mengambilnya, saya
bidah.”
bersaksi di hadapan kalian bahwa akalku
telah hilang.’”
 Wasiat dalam AMNM (6)
+ Imam Malik bin Anas berkata: “Sunah itu bagaikan
bahtera nabi Nuh. Siapa yang mengendarainya,
niscaya dia selamat, dan siapa yang terlambat dari
bahtera tersebut, pasti ia tenggelam.” Beliau juga
berkata: “Seandainya ilmu kalam itu merupakan
ilmu, niscaya para sahabat dan tabiin berbicara
tentang hal itu sebagaimana mereka bicara + Imam Ahmad bin Hanbal berkata: “Pokok
tentang hukum dan syariat. Akan tetapi, ilmu sunah menurut kami adalah berpegang
kalam itu batil, yang menunjukkan kepada
teguh pada apa yang dilakukan oleh para
kebatilan.” Dari Ibnu Majisyun, dia berkata: “Saya
mendengar Imam Malik berkata: “Siapa yang sahabat, mengikuti mereka serta
berbuat suatu bidah dalam Islam lalu meninggalkan bidah. Segala bidah itu adalah
menganggapnya sebagai suatu kebaikan, berarti sesat.”
ia telah menyangka bahwa Muhammad telah
berkhianat pada risalah. Sebab, Allah telah
berfirman: “Pada hari ini telah Aku sempurnakan
untuk kamu agamamu.” Dengan demikian, apa-
apa yang saat itu bukan merupakan agama, pada
saat ini juga bukan agama.”
 Wasiat dalam AMNM (7)
+ Dari al-Hasan al-Bashri berkata: “Seandainya
sesorang mendapatkan generasi salaf yang
pertama, kemudian dia yang diibangkitkan (dari
kuburnya) pada hari ini, sementara orang tersebut
tidak mengenal tentang Islam –beliau pun
meletakkan tangannya diatas pipinya seraya
berkata kecuali salat saja.” Kemudian berkata: + Alangkah indahnya ungkapan seorang alim
“Demi Allah, tidaklah yang demikian itu yang mengamalkan ilmunya, yaitu Fudhail
merupakan suatu bentuk keterasingan bagi setiap bin ‘Iyadh berkata: “Ikutilah jalan-jalan
orang yang hidup dan ia tidak mengetahui kebenaran itu, jangan hiraukan walaupun
tentang generasi salaf salih. Setelah itu, ia melihat sedikit orang yang mengikutinya! Jauhkanlah
orang ahlul bidah mengajak kepada bidahnya dan dirimu dari jalan-jalan kesesatan dan
melihat orang ahli dunia menyeru kepada janganlah terpesona dengan banyaknya
dunianya, maka orang (yang dalam keterasingan
orang yang menempuh jalan kebinasaan!”
itu) dipelihara oleh Allah dari fitnah tersebut. Allah
menjadikan hatinya rindu kepada salaf salih itu
dan mengikuti jalan mereka, maka dari itu pasti
Allah akan memberikan kepadanya pahala yang
besar. Oleh karena itu, jadilah kalian seperti itu,
insyaallah.”
 Wasiat dalam AMNM (8)
+ ‘Abdullah bin ‘Umar berkata kepada seseorang
yang bertanya kepada beliau tentang suatu
perkara. Orang tersebut berkata: “Sesungguhnya + ‘Abdullah bin ‘Abbas berkata kepada orang
ayahmu telah melarangnya. ‘Abdullah menjawab:
“Apakah perintah Rasulullah yang lebih berhak
yang menentang sunah dengan ucapan Abu
untuk diikuti ataukah perintah ayahku?” ‘Abdullah Bakar dan ‘Umar: “Hampir turun hujan batu
bin ‘Umar adalah sahabat yang paling keras dalam dari langit atas kamu, saya berkata
menentang segala macam bidah dan beliau kepadamu: “Rasulullah bersabda, sedang
sangat senang dalam mengikuti sunah. Pada kamu berkata: “(Akan tetapi), Abu Bakar dan
suatu saat ia mendengar seseorang bersin dan ‘Umar berkata.” Sungguh benar ‘Abdullah bin
berkata: “Alhamdulillah was shalatu was salam ‘ala ‘Abbas dalam menyifati ahlusunah, beliau
Rasulillah.” Berkatalah ‘Abdullah bin ‘Umar : berkata: “Melihat kepada seorang ahlusunah
“Bukan demikian Rasulullah mengajari kita, tetapi
beliau bersabda: “Jika salah satu di antara kamu
dapat mendorong kepada sunah dan
bersin, pujilah Allah (dengan mengucapkan): mencegah dari bidah.”
“Alhamdulillah”, tetapi beliau tidak mengatakan:
“Lalu bacalah selawat kepada Rasulullah!’”
 Wasiat dalam AMNM (9)
+ Sufyan ats-Tsauri berkata: “Jika sampai
kepadamu kabar tentang sesorang di
belahan bumi bahwa dia ahlusunah,
kirimkanlah salamku kepadanya.
Sesungguhnya ahlusunah itu sedikit
jumlahnya.”
+ Ayyub as-Sakhtiyani berkata: “Sesungguhnya
jika saya dikabari tentang kematian
seseorang dari ahlusunah, seakan-akan aku
merasa kehilangan sebagian organ
tubuhku.”
+ Ja’far bin Muhammad berkata: “Saya pernah
mendengar Qutaibah berkata: “Jika kamu
melihat orang yang mencintai ahlul hadis,
seperti Yahya bin Sa’id, ‘Abdurrahman bin
Mahdi, Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin
Ruhaiwah, dan yang lainnya, sesungguhnya
dialahh ahlusunah. Siapa yang menyelisihi
mereka, ketahuilah sesungguhnya dia
adalah ahlul bidah.”
+ Ibrahim an Nakha’i berkata: “Seandainya
para Sahabat mengusap kuku, pasti saya
tidak akan membasuh, untuk mencari
keutamaan dalam mengikuti mereka.”
 Wasiat dalam AMNM (10)
+ ‘Abdullah bin al-Mubarak berkata:
“Ketahuilah -wahai saudaraku- bahwa
kematian seorang Muslim untuk bertemu
Allah di atas sunah pada hari ini merupakan
suatu kehormatan. Maka (kita
mengucapkan): ”Inna lillahi wa innaa ilaihi
raaji’uun (Sesungguhnya kita adalah milik
Allah dan sesungguhnya kita akan kembali
kepada-Nya)”. Hanya kepada Allah-lah kita
mengadu atas kesepian diri kita, kepergian
saudara, sedikitnya penolong, dan
munculnya bidah. Kepada Allah pulalah kita
mengadu atas beratnya cobaan yang
menimpa umat ini berupa kepergian para
ulama dan ahlusunah serta munculnya
banyak bidah.”
+ Al-Fudhail bin ‘Iyadh berkata: “Sesungguhnya Allah
mempunyai banyak hamba-hamba yang dengan
mereka Dia menghidupkan negeri. Mereka adalah
ahlusunah.”
+ Alangkah benarnya perkataan dan sebutan Imam
as-Syafi’i terhadap ahlusunah seraya berkata: “Jika
aku melihat seseorang dari ashabul hadis, seakan-
akan aku melihat seseorang dari sahabat
Rasulullah.”
+ Imam malik bin Anas telah meletakkan suatu
kaidah agung yang meringkas semua yang telah
kami sebutkan di atas dari para imam dalam
ungkapannya “Tidak akan dapat memperbaiki
generasi akhir dari umat ini, kecuali apa yang
telah dapat memperbaiki generasi terdahulu.
Maka apa yang pada saat itu bukan merupakan
agama, demikian pula tidak dianggap agama pada
hari ini.”
 https://linktr.ee/albabmhd

+Instagram : @albabmhd
+TikTok : @albabmhd
+Twitter : @albabmhd
+Telegram : https://t.me/komunitas_ngajisyariat
+Facebook : https://www.facebook.com/albabmhd
+YouTube : https://www.youtube.com/c/MuhammadUlilAlbab