Khutbah Pertama.

‫ كيف وج دتم‬,‫ من أهل الاله االاهلل ياأهل الاله االاهلل‬,‫الحمدهلل ال ذى جعلناأهل الاله االاهلل‬
‫ واحش رناغدافى زم رة‬,‫ اغفر لمن ق ال الاله االاهلل‬,‫ اللهم بحق من ق ال الاله االاهلل‬,‫أهل الاله االاهلل‬
‫ أشهد أن ال إله إال هللا وحدك الشريك لك ال سواك غيرك ال ملج أ و ال مرج ع إال‬.‫من قال الاله االاهلل‬
.‫إليك‬
............‫اللهم صل و سلم على‬

Hadirin sidang jumat yang berbahagia.

Waktu-waktu mustajabah dan tempat-tempat istimewa.
‫خمس ليال الترد فيهن الدعوة اول ليلة رجب وليلة نصف من الشعبان وليلة العيدين وليله الجمعة‬

“ Ada lima malam dimana do’a senantiasa dikabulkan :pertama, malam pertama bulan
rajab, kedua, malam pertengahan bulan sya’ban, ketiga dan keempat, malam dua hari
raya (Idil fitri&Adha), kelima malam jumat.”
.‫رجب شهر اهلل وشعبان شهرى ورمضان شهر أمتى‬

Hendaklah kita mengisi bulan Rajab ini dengan banyak-banyak berdzikir dan
beristighfar. Al-Qur’an mengingatkan dan memberi motifasi kepada kita untuk senantiasa
ingat kepada Allah.
103 ‫ النسأ‬dan ‫سورة األحزاب‬

Dalam khutbah jum’at kali ini, alfaqir angkan mengingatkan kita semua tentang
esensi ihsan. Dimana ihsan adalah :

Hikmah Zikr.
Dengan dzikir kita bisa memahami diri sendiri, memahami hakekat hidup untuk
apa manusia di ciptakan. Tanpa dzikir manusia tidak akan sampai kepada Allah Swt.

.‫اليصل أحد الى اهلل تعالى إال بدوام الذكر‬

“ Seseorang tidak akan sampai kepada Allah kecuali ia terus mengingatnya”

1
 Diriwayatkan oleh Imam At –Tabrani dan Bajar dengan sanad yang sohih. Pernah
Sayidina Ali bertanya kepada Rasulullah: Wahai Rasulullah Tunjukkan kepada saya jalan
yang mendekatkan saya kepada Allah dan memudahkan saya dengannya untuk beribadah
kepada Allah. Kemudian Rasulullah bersabda: Wahai Ali sering-seringlah anda membaca
‫ الاله االاهلل‬baik bersuara maupun perlahan. Kemudian saiyidina Ali tidak puas dengan
jawaban Rasulullah Saw. Kemudian berkata lagi: ya Rasul hampir semua manusia
mengucap ‫ الاله االاهلل‬dan saya ingin yang lebih khusus. Kemudia Rasulullah bersabda:

‫ياعلى أفضل ماقلت اناوالنبيون من قبل الاله االاهلل لو ان السموات السبع واألرضين السبع وضعن‬
‫ ي اعلى التق وم‬:‫ ثم ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل عليه وس لم‬.‫فى كفة والاله االاهلل فى كفة ل رجحت‬
.‫الساعة وعلى وجه األرض من يقول الاله االاهلل‬

“ Ya Ali, sebai-baik yang aku dan nabi-nabi sebelumnya katakan adalah kalimat “Laila
ha Illallah” seandainya tujuh langit dan tujuh bumi diletakan dalam telapk tangan dan
kalimat”Laila ha Illallah”diletakan ditelapak tangan niscaya kalimat”Laila ha
Illalah”jauh lebih berat.Kemudian Rsasulullah saw berkata lagi, Wahai Ali, hari kiyamat
tidak akan terjadi selagi masih ada manusia dimuka bumi ini yang menyebut”Laila ha
Illallah”.

Zikir memiliki arti yang sangat luas sekali, secara garis besar beberapa ulama
memberikan definisi zikir. Segala sesuatu yang dikerjakan oleh seorang hamba sesuai
dengan tuntunan al_qur’an dan Sunah untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah.
Akan tetapi pada kesempatan yang berbahagia ini saya ingin lebih memfokuskan
zikir pada apa yang telah diperintahkan Rasul saw kepada Saidina Ali Ra. Dalam kalimat
lain yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Yasir ra. “bahwa seseorang bertanya kepada
Rasulullah Saw, wahai rasul sesungguhnya ajaran-ajaran Islam ini banyak sekali yang
saya telah ketahui, maka beritahulah saya sesuatu yang saya bisa berpegang teguh
dengannya.
‫قال اليزال لسانك رطبا من ذكراهلل‬
Dalam prakteknya zikir ada bermacam-macam: ada yang dikenal dengan zikir :

‫ لم يقيد بزمان ومكان‬- ‫مقيدا بزمان ومكان – المقيد والمطلق – المفرد والجماعة – سراوجهرا‬
Ini semua adalah tahapan-tahapan agar kita senantiasa dapat merasakan bahwa
Allah bersamanya dimana dan kapan saja kita berada.
Zikir adalah pondasi yang sangat kuat sekali dalam jalan menuju Allah. Bahkan
zikir sebagai tiang yang sangat kokoh pada jalan itu, dan seseorang tidak akan sampai
kepada Allah kecuali ia banyak membaca zikir. Para ahli tariqah berpendapat: “kesenian
berzikir adalah salah satu sarana untuk sampai kepada Allah.
Ahli tariqah mengklafisikasikan zikir kepada 3 macam bentuk:

2
 ‫ذكرالعوام باللسان وذكر الخواص بالقلب وذكر خواص الخواص‬
“Pertam zikirnya orang awam dengan lisan, kedua zikirnya orang yang khusus(........)
dengan hati, ketiga zikirnya khowas bilkhowas dengan.......”

Seseorang yang lidahnya tidak pernah basah untuk mengingat Allah, ia

diperumpamakan seperti orang mati, hatinya kotor dan hitam, jauh dari cahaya dan
petunjuk-petunjuk Allah. Ibnu Qoyim al Jauziah berkata : “Tidak diragukan lagi hati
akan berkarat sebagaimana tembaga dan perak. Dan hati itu akan bersih bila pemiliknya
senantiasa ingat kepada Allah. Hati itu akan terus berkarat dan menghitam apabila ia
meninggalkan zikir dan lalai kepada Allah. Barang siapa yang lalai lebih banyak dari
waktu-waktunya, maka katanya akan bertumpuk dan menghitam di dadanya”.
Apabila hati berkarat ia tidak akan bisa menerima cahaya Allah, kebenaran dan
ilmu pengetahuan, maka ia akan melihat kebatilan dalam bentuk kebenaran. Dan
kebenaran dalam bentuk kebatilan, karna setiap kali karat yang ada dalam hati itu
bertumpuk ia akan menjadi gelap dan tak tampak bentuk kebenarannya. Dan apabila terus
bertambah ia akan menjadi hitam dan di penuhi oleh kotoran, maka tertutuplah
pengetahuan, maka hati itu tidak akan bisa menerima kebenaran dan tak bisa memungkiri
kebatilan. Semua ini adalah karena lalai pada Allah dan selalu mengikuti hawa nafsu.
Untuk mengerjakan perbuatan-perbuatan yang dilarang Allah.

‫أالإن فى الجسد مضغة إذاصلحت صلح الجسد وإن فسدت فسد الجسد اال وهى القلب‬
“Ketahuilah bahwa dalam jasad manusia itu ada segumpal darah, apabila segumpal
dara itu baik, maka jasad akan ikut baik, sedangkan apabila segumpal darah itu rusak,
maka jasad akan ikut buruk juga, ketahuilah bahwa segumpal darah itu adalah hati”.

Orang yang hatinya rusak, maka ia tidak bisa lagi mendapat cahaya Allah, sulit
untuk melaksanakan perintah-perintah Allah, maka tidak heran bila ia mendengar suara
adzan hatinya tidak terusik sedikitpun untuk cepat-cepat melaksanakan shalat, norma-
norma tidak diindahkannya, kebohongan, fitnah, hasud, takabbur, menganggap remeh
orang lain adalah suatu hal yang biasa, akhirnya tidak ada satupun ajaran Islam dan
tuntunana Rasulullah dipraktekkan dalam kehidupan ini. Padahal ia sadar dan tahu bahwa
Islam tidak saja diimani, tapi juga harus diamalkan.
Islam mengandung dimensi teori dan realisasi, perkataan dan perbuatan, iman dan
amal, ‫نظرى وتطبقى – قول وفعل – أمنوا وعملوا‬
- Islam harus dipraktekkan dikantor, dirumah dimana-mana
- Karna Islam harus benar-benar dihayati dan bukan hanya sebagai embel-embel
yang melekat dikulit luar saja.
- Kalau kita hendak mewajahkan dan menghadirkan islam secara luas, maka Islam
tempatnya bukan hanya di Mesjid dan suarau saja, tetapi dia harus
memasyarakatkan dan mempribadi, Islam bukan semata-mata sistim agama, tetapi
ia lebih dari itu adalah suatu cara berfikir, suatu beradapan......

Hadirin sidang jumat yang berbahagia.

3
 Seorang pakar sejarawan mengatakan:” Tidaklah berguna sama sekali, apabila
seseorang mendengarkan dan menyimak sejumlah ceramah agama dalam hal yang
semestinya harus dilaksanakan atau direalisasikan, akan tetapi dalam realitanya ia tidak
pernah menerapkannya dalam kehidupannya sehari-hari”.
Akhirnya saya mengajak jamaah............... marilah kita isi bulan yang sangat istimewa
ini, untuk senantiasa berdzikir dan mendekatkan diri kepada Allah Swt. Saya teringat
dimana Abdul Qodir Jaelani dalam kitab Robbaninya pernah mengatakan: “Allah
pencipta segala penyakit dan obatnya, maka jika maksiat sebagai penyakit, maka tobatlah
sebagai obatnya, dan bila dzalim sebagai penyakit, maka adil dan bijaksana sebagai
obatya, dan apabila kesalahan sebagi penyakit, maka kebenaranlah sebagai obatnya, dan
bila melanggar perintah sebagai penyakit maka tobatlah sebagai obatnya.

‫بارك اهلل لى ولكم فى القرآن العظيم ونفعنى وإياكم بمافيه من االيات وذكر الحكيم ونقبل منى‬
‫ومنكم تالوته إنه هو الس ميع العليم اق ول ق ولى هذاواس تغفروا اهلل لى ولكم ولس ائر المس لمين‬
.‫الرحيم‬ ‫والمسلمات فاستغفروه انه هو الغفور‬

Khutbah Jum’at di Masjid Indonesia Cairo, Oktober 2001.

Solahuddin Abdul Rachman.