الصيام
آدبه – مطالبه – فوائده – فضائله
بقلم
2|PUASA
Puasa
Karya : Abdullah Sirajudin Al-Husaini
Penerjemah : M. Raudho
Editor : M. Raudho
Cover : M. Raudho
Halaman : 1-80
ISBN :_
3|PUASA
Peringatan
4|PUASA
Persembahan
Buku ini Aku Persembahkan buat Mamahku cercinta Hj. Sumarni
dan Abahku Tercinta H. Hasanuddin semoga Allah Swt senantiasa
melimpahkan rahmat dan ampunan kepada mereka.
5|PUASA
Daftar Isi
Muqodimah Penerjemah - 5
Muqodimah Penulis - 7
Disyariatkannya Puasa- 8
Fardhunya Puasa Pada Bulan Ramadhan - 15
Ancaman meninggalkan Puasa Ramadhan tanpa ada udzur -18
Adab-adab Puasa - 20
Faidah- Faidah Puasa -42
Keutamaan- Keutamaan Puasa - 45
Keutamaan bulan Ramadhan – 56
Ketutamaan Malam Lailatul Qodr 59
Tanda-tanda malam lailatul Qodr - 70
Shalat Teraweh -72
Zakat Fitrah - 73
Shalat Idul Fitri - 75
Puasa Enam Hari bulan Syawal -77
Biografi Syeikh Abdullah Sirajuddin al-Hussaini al-Hasni – 78
6|PUASA
Muqodimah Penerjemah
Segala puji bagi Allah Tuhan semesta Alam, sholawat dan salam saya
curahkan kepada baginda Nabi Muhammad Saw, trima kasih kepada para
ustadz dan ustadzah, yang telah memberikan semangat atas menerjemahkan
buku kecil ini, karya ulama besar Syekh Abdullah Sirajudin Al-Husaini, buat
kedua orang tuaku, buat istri anak-anaku dan cicitku yang telah membantu
atas jasanya dan doanya, buku ini sangat menarik untuk dibaca, apalagi saat
bulan ramadhan bulan yang mulia dan berkah, kita dapat mengetahui apa itu
arti dari puasa, keutamaannya, serta malam lailatul qodr dengan ciri-cirinya
dapat kita ketahuai dengan membaca kitab puasa ini, walau ringkas tapi
lengkap disertai dalil dan kalam ulama. Buku ini saya sertakan teks arabnya,
agar pembaca puas jika dalam penerjemahan saya banyak yang salah, mohon
ampun kepada Allah dan kepada pembaca trima kasih telah membacanya
dengan adanya koreksi dalam menerjemahkan buku ini, sesuai harapan saya,
semoga buku yang saya terjemahkan bermanfaat buat semuanya, hingga Allah
meridoi akan tulisan terjemah buku ini, ada sebuah ungkapan jangalah kalian
mati sebelum kalian berkarya, salah satu karya adalah menulis, semoga
kedepannya saya akan terus menulis dan semoga tulisan ini bermanfaat,
demikian atas muqodimah saya, harapan saya kedepan, terus berjuang
kedepan jangan menoleh kebelakang, hingga orang-orang akan melihatmu
sukses. Amin
7|PUASA
بسم هللا الرحمن الرحيم
Bismilahhirohmannirohim
الحمد هلل رب العاملين والصالة والسالم على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى اله وصحبه
.أجمعين
Segala puji bagi Allah yang mengatur seluruh alam, shalawat dan salam
kepada Nabi kita yakni Nabi Muhammad Saw penutup para Nabi, dan
kepada keluarganya dan Sahabat-sahabatnya.
فهذه رسالة موجزة جاءت على ُعجالة من أمرها تبحث عن بعض فضائل الصيام:وبعد
َ
وآدابه ومطالبه ؛ وفوائده وثمراته يتعلم بها الجاهل َو َيتذكر بها الغافل ويتبصر بها العاقل
ً ً َ ً ً ّ ؛ وقد كنت
أود أن أبسط فيها األبحاث بسطا شافيا وأ ّبين فيها أحكام الصيام بيانا كافيا
غير َّأن وقتي لم يتسع لذلك فجمعت بعض ما هنالك ولعل هللا تعالى يوفقني في الطبعة
. إن ربي لسميع الدعاء ومجيب الرجاء. الثانية إلى استقصاء جميع ذلك
8|PUASA
menjelaskan hukum-hukum puasa dengan komprehensif, hanya saja
waktuku tidak mencukupi untuk itu. Oleh karenanya saya kumpulkan
sebagianya saja, semoga Allah memberikan taufik kepadaku untuk
menyusun cetakan yang kedua untuk memaksimalkan seluruh cetakan yang
pertama ini. Sesungguhnya Tuhanku maha mendengar doa, dan
mengabulkan sebuah harapan.
9|PUASA
Disyariatkannya Puasa
10 | P U A S A
ُ ً
إن: أن يعملوا بها فجمع الناس في بيت املقدس فامتال املسجد وقعدوا على الشرف فقال
ّ هللا تعالى أمرني بخمس كلمات أن أعمل بها وأن آمركم أن تعملوا
بهن
1. Ibadahlah kalian kepada Allah, dan jangan sampai kalian berbuat musyrik
kepadanya dengan sesuatupun, karena perumpamaan orang yang telah
musyrik kepada Allah, seperti seorang laki-laki yang membeli budak dari harta
yang ia miliki, baik harta itu berupa emas atau uang kertas, maka si sayid itu
11 | P U A S A
berkata kepada hambanya ini rumahku, dan ini pekerjaanku, dan bekerjalah
engkau dan tuntaskanlah hak-hakku, maka budak itu bekerja dan
menuntaskan hak-haknya, tapi bukan untuk sayidnya, malah untuk orang lain,
adakah diantara kalian yang ridho jika hambanya seperti itu?
َ ص َل ْيتم فال تلتفتوا
فإن هللا ينصب وجهه لوجه عبده في َ وإن هللا تعالى أمركم بالصالة فإذا
صالته ما لم يلتفت
12 | P U A S A
َّ وأمركم بالصدقة َف
كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يديه إلى عنقه وقدموه:إن مثل ذلك
أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى وأمركم أن تذكروا هللا تعالى:ليضربوا عنقه فقال
ً ّ ّ َ َّ
حصين فأخرز ِ حصن على أتى إذا حتى اعا
ر س إثره في العدو خرج جلر كمثل :ذلك لث فإن م
.نفسه منهم كذلك العبد ال ُيحرز نفسه من الشيطان إال بذكر هللا تعالى
13 | P U A S A
فالصيام مشروع لدى شرائع هللا تعالى ؛ ولكن تختلف ِع ّدته وأوقاته:
ففي بعض الشرائع فرض صيام الدهر كما ورد عن شريعة نوح عليه الصالة والسالم وذلك
ً
وهكذا.ملناسبة أجسامهم القوية وفي بعض الشرائع فرض صيام خمسين يوما ؛ وهكذا
وقد فرض هللا تعالى.اختلفت العدة واألوقات حسب االختالف فى االستعدادات والقابليات
على هذه األمة املحمدية التي هي أفضل األمم أن تصوم أفضل شهر في السنة أال وهو شهر
روى البزار عن أبي سعيد. وهذا أكمل تشريع للصيام وأفضل تقدير ملصلحة األنام.رمضان
ً
سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة وروى الطبراني:رض ي هللا عنه مرفوعا
سيد الشهور شهر رمضان وسيد األيام يوم:عن عبد هللا بن مسعود رض ي هللا عنه قال
الجمعة
Puasa itu disyariatkan, atas semua syariat yang universal disisi Allah, akan
tetapi syariat itu berbeda-beda di hitungannya, dan waktunya.
14 | P U A S A
sempurnanya syariat untuk berpuasa, dan paling utamanya ukuran untuk
kebaikan manusia. Imam Al-Bajuri meriwayatkan dari Abi Sa'id Ra, hadits
marfu, rajanya bulan adalah bulan ramadhan, dan paling agung-agungnya
bulan adalah bulan haram yakni dzulhijjah. Dan telah meriwayatkan Imam
Thabrani, dari Abdullah bin mas'ud ra, ia berkata : rajanya bulan adalah bulan
ramadhan, dan rajanya hari adalah hari jumat.
الفصل الثاني
في فريضة صيام شهر رمضان :قال هللا تعالى( :شهر رمضان الذى أن ْزل فيه القرءان ُه ّدى
للناس وبينت من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وفي (صحيح) البخاري
عن أنس رض ي هللا عنه قال بينا نحن جلوس مع النبي صلى هللا عليه وآله وسلم في املسجد
دخل رجل على جمل فأناخه في املسجد ؛ ثم عقله ؛ ثم قال لهم :أيكم محمد صلى هللا عليه
وآله وسلم؟ فقلنا :هذا الرجل األبيض املتكىء .فقال له الرجل :إن َعبد املطلب؟ فقال
النبي صلى هللا عليه وآله وسلم :قد أجبتك فقال الرجل للنبي صلى هللا عليه وآله وسلم:
إني سائلك فمشدد عليك في املسألة فال تجذ علئ في نفسك فقال صلى هللا عليه وآله
سل عما بدالك فقال :أسألك بربك ورب َم ْن قبلك آهلل أرسلك إلى الناس كلهم؟ وسلمّ :
ّ
فقال صلى هللا عليه وآله وسلم :اللهم نعم .فقال :أنشدك باهلل تعالى هللا أمرك أن تصلي
الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ .فقال صلى هللا عليه وآله وسلم :اللهم نعم .فقال :
أنشدك باهلل تعالى آهلل أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة؟ .فقال صلى هللا عليه وآله
َ ُّ َْ
وسلم « :اللهم نعم .فقال :أنشدك باهلل تعالى هللا أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا
فتقسمها على فقرائنا؟ .فقال النبي صلى هللا عليه وآله وسلم :اللهم نعم فقال الرجل :
15 | P U A S A
ً َ آمنت بما
َّ وقد. جئت به
عد النبي صلى هللا علية وآله وسلم صيام رمضان ركنا من أركان
ً ّ
شهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا عبده ورسوله: بني اإلسالم على خمس:اإلسالم فقال
.وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه
16 | P U A S A
• Laki-laki : Wahai putra Abdul Mutholib,
• Nabi Muhammad Saw : Aku menjawabmu1.
• laki-laki : Aku ingin bertanya pada engkau ya Muhammad dan
pertanyaanaku ini rada nyeleneh mengenai satu masalah tapi anda jangan
marah pada diriku.
• Nabi Muhammad : Silakan tanyakanlah apa saja kepadaku.
• laki-laki : Saya ingin bertanya padamu mengenai beberapa masalah,
demi Tuhanmu dan demi Tuhan orang-orang sebelummu apakah benar Allah
telah mengutusmu untuk seluruh manusia?
• Nabi Muhammad : Ya benar Allah telah mengutusku untuk semua
manusia.
• Laki-laki : Wahai Nabi Muhammad demi Allah apakah benar Allah
memerintahkan shalat lima waktu sehari semalam?
• Nabi Muhammad : Ia benar.
1 Nabi tidak menjawab iya atau silakan, tapi Nabi menjawab pertanyaan laki-
laki tersebut dengan aku menjawabmu, mungkin karena Nabi merasa kesal
atas sikapnya
17 | P U A S A
• Laki-laki : Apakah benar Allah telah memerintahkan kepadamu
berpuasa pada bulan ini, dan tahun ini,
• Nabi Muhammad : Ia benar.
• Laki-laki : Apakah benar Allah telah memerintahkan kepadamu untuk
mengambil shodaqoh kepada orang-orang kaya kami, kemudian kau bagi buat
orang-orang fakir kami,
• Nabi Muhammad : Iya benar.
• Laki-laki : Saya beriman kepadamu, dan apa-apa yang telah kau bawa.
1. Syahadat
2. Mendirikan shalat
3. Membayar zakat
4. Haji baitullah
18 | P U A S A
الفصل الثالث
ٌ
شديد ؛ ٌ
تحذير لقد جاء فى السنة النبوية.في التحذير من ترك صيام رمضان لغير عذر
روى الترمذي. سفر أو عذر مرض ونحوه:ووعيد أكيد ملن أفطر رمضان من غير ُرخصة
وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة رض ي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
ً
لم يقضه صوم الدهر كله ؛ وإن: من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة وال مرض:قال
املراد بذلك أنه ال يحصل له فضيلة رمضان وال ينال طهارته وبركته: قال العلماء.صامه
وإن كان يسقط عنه ذلك اليوم بالقضاء وبالقيام بما أوجب الشارع عليه من الكفارة في
.مواقع وجوبها
Pasal yang ketiga ancaman meninggalkan puasa ramadhan tanpa ada udzur2
3 Artinya ia tidak sedang dalam perjalanan, atau sedang sakit, tetapi tidak ingin
berpuasa
19 | P U A S A
adanya kemurahan, dan tak sakit, maka tidak bisa mengqodho puasanya,
sekalipun ia puasa dahr.
آداب الصيام
ً
ينبغي للصائم أن يكف لسانه وسائر جوارحه عن املحارم واألثام تحقيقا ملعنى الصيام
الذي هو اإلمساك .جاء في (الصحيحين) واللفظ للبخاري عن أبي هزيرة ض ي هللا عنه ّ
أن ر
ٌ ٌ
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال :الصيام ُج َّنة ؛ فاليرفث ال يجهل وإن امرؤ قاتله
ّ
أو شاتمه فليقل :إني صائم إني صائم مرتين والذي نفس ي بيده لخلوف فم الصائم أطيب
عند هللا من ريح املسك الحديث .وروى البخاري ؛ عن أبي هريرة رض ي هللا عنه أنه قال :قال
َ
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم َ :م ْن ل ْم يدع قول الزور والعمل به :فليس هلل حاجة في
أن يدع أي :يترك طعامه وشرابه وعن أبي هريرة رض ي هللا عنه قال :قال رسول هللا صلى
هللا عليه وآله وسلم :رب صائم ليس له من صيامه إال الجوع ورب قائم ليس له من قيامه
إال السهر رواه ابن ماجه -واللفظ له وانسائي وغيرهما .وروى النسائي بإسناد حسن
َ َ
والطبراني واللفظ له أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال :الصيام جنة مالم يخرقها
20 | P U A S A
ٌ
فالصيام َوقاية منيعة من العذاب ؛ ما لم يخرقها. بكذب أوغيية: وبم يخرقها؟ قال: قيل
. الصائم بكذب أوغيبة
Adab-adab puasa
21 | P U A S A
yang hasan dan Imam At-Thabrani, Nabi Muhammad Saw bersabda : Puasa
adalah perisai, selagi tidak ada yang mendobraknya, dikatakan dengan apa
bisa didobrak? Dengan hoax dan ghibah. Puasa adalah perlindungan yang
dapat menolak dari api neraka selagi orang yang berpuasa ia tidak
mendobraknya dengan hoax dan ghibah.
يا:وعن ُع َب ِئ ٍد مولى رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أن امرأتين صامتا وأن رجال قال
فأعرض عنه. رسول هللا إن هاهنا امرأتين قد صامتا وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش
فجيء بقدح أو عس؟ فقال صلى هللا: فجاءتا قال: ادعهما قال:؛ أو سكت ؛ ثم عاد فقال
ً ً ً ً
قيئي فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما ؛ حتى مألت نصف:عليه وآله وسلم إلحداهما
قيثي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره؛ حتى مألت:القدح ثم قال لألخرى
إن هاتين صامتا عما أحل هللا لهما وأفطرتا على: القدح ثم قال صلى هللا عليه وآله وسلم
جلست إحداهما إلى األخرى فجعلتا تأكالن من لحوم الناس رواه اإلمام.ما حرم هللا عليهما
. أحمد والطيالس ي وغيرهما
22 | P U A S A
berkata kepada salah satu diantara mereka ( dua wanita) muntahkanlah ucap
Nabi, maka wanita itu memuntahkan dan keluarlah darah dan nanah serta
daging, sehingga muntahnya memenuhi setengah gelas, kemudian Nabi
Muhammad Saw berkata kepada wanita yang lain, muntahkanlah, maka
wanita itu muntah mengeluarkan darah, nanah, dan daging serta lainya,
sehingga memenuhi gelas, kemudian Nabi berkata : Sesungguhnya mereka
semua berpuasa terhadap sesuatu yang telah Allah halalkan, tapi mereka
berbuka dengan apa-apa yang Allah haramkan. Asal Mulanya kedua wanita itu
duduk dan saling bercerita sehingga mereka menggibah manusia atau makan
daging manusia, hadits ini telah diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam At-
Thayalisi .
ً ً
الصائم في عبادة مالم يغتب مسلما أو:وروى الديلمي عن أبي هريرة رض ي هللا عنه مرفوعا
.يؤذه
23 | P U A S A
Seharusnya orang yang berpuasa menyibukan dengan ibadah, dan fokus
taat kepada Allah baik taat itu bersifat hati, ucapan, perbuatan, dan menjauhi
dari setiap dosa-dosa hati dan anggota badan, lisan. Apa lagi bulan ramadhan
merupakan bulan puasa, dan musimnya taat serta ibadah, yang mana pada
bulan itu pahala dan dosa dilipatgandakan.
من صام رمضان:جاء في (الصحيحين) وغيرهما أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال
َ ً ً ً ً
غ ِف َر له: عفر هللا مما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا:إيمانا واحتسابا
ما تقدم من ذنبه
خطبنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في آخر يوم:وعن سلمان رض ي هللا عنه قال
يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف:من شعبان فقال
ً
. شهر جعل هللا صيامة فريضة وقيام ليله تطوعا.َم ْن تقرب فيه بخصلة من الخير شهر
كان كمن أدى فريضة فيما سواه َو َم ْن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما
وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر املواساة وشهر ُيزاد فيه رزق املؤمن. سواه
24 | P U A S A
Dan dari Salman ra berkata : Rasulullah berkhotbah kepada kami diakhir
hari bulan syaban, maka Nabi berkata : Wahai manusia sesungguhnya telah
mendekati pada kalian bulan yang agung banyak berkahnya, di dalam bulan
tersebut lebih baik dari pada seribu bulan, dimana Allah menjadikan bulan
tersebut puasa wajib, dan sholat sunnah, barang siapa mendekatkan diri
kepada Allah di bulan ramadhan dengan satu kebaikan (melakukan sunnah),
maka ia telah melaksanakan kewajiban di dalam bulan-bulan selain
ramadhan, barang siapa melakukan kewajiban maka ia seperti melaksanakan
tujuh puluh kebaikan di bulan-bulan selain ramadhan . Bulan ramadhan
merupakan bulan sabar, dan sabar ganjarannya surga, bulan ramadhan bulan
berbagi, bulan ditambahnya rizki seorang mukmin.
ً َ
مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن:َم ْن فطر صائما كان
فقال رسول. يا رسول هللا ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم: فقالوا.ينقص من أجره ش يء
ً
«يعطي هللا هذا الثواب َم ْن قطر صائما على تمرة أو على:هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
َم ْن. وهو شهر أوله رحمة ء وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.شربة ماء أو َمذقة لبن
َ َ
.خ ْفف عن مملوكه فيه غفر هللا له وأعتقه من النار
Barang siapa yang memberi makanan pada orang yang berbuka puasa
niscaya dosa-dosanya diampunkan, dan ia dibebaskan dari api neraka, dan ia
mendapat ganjaran seperti orang yang berpuasa, dengan tanpa mengurangi
pahala sedikitpun orang yang berpuasa. Kemudian sahabat pada berkata : Ya
25 | P U A S A
Rosulallah tidak semua dari kami ini, menemukan sesuatu yang dibagikan
kepada orang berpuasa. Maka Nabi menjawab: Allah akan memberikan
ganjaran bagi seseorang yang memberikan makanan kepada orang yang
berpuasa walaupun yang diberikan hanya satu kurma, atau seteguk air, atau
seteguk air susu. Dan bulan ramadhan di awalnya merupakan rahmat,
ditengah-tengahnya ampunan, dan di akhirnya pembebasan dari api neraka,
barangsiapa meringankan budaknya di bulan ramadhan, maka Allah akan
memberikan ampunan, dan Allah memerdekakan dari siksa api neraka.
. خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين ال غنى لكم عنهما:واستكثروا فيه من أربع خصال
وأما. فشهادة أن ال إله إال هللا وتستغفروته: فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم
فتسألون هللا الجنة وتعوذون به من النار: الخصلتان اللتان ال غنى لكم عنهما
26 | P U A S A
Barang siapa yang memberi minum kepada orang yang puasa, maka
Allah akan memberikan telaganya dengan satu tegukan, yang mana ia tak akan
pernah merasa haus sehingga masuklah ia ke surga. Diriwayatkan ibnu
Khuzaimah Imam Baihaqi dan lainnya.
َ ُ
وروى الطبراني بإسناده عن غبادة بن الصامت رض ي هللا عنه أ َّن رسول هللا صلى هللا غليه
ً
وآله وسلم قال يوما وقد حضر رمضان أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم هللا فيه؛ فينزل
ْ ْ
الرحمة َو َيخط الخطايا؛ ويستجيب فيه الدعاء ينظر هللا تعالى إلى تنافسكم فيه ويباهي
ّ عز ّ الشقي من حرم فيه رحمة هللا ّ َّ ً
وجل ِ إن ف
ِ بكم مالئكته فأروا هللا من أنفسكم خي
؛ ا
ر
ألن شهر رمضان هو شهر نزول ّ ويتطلب شهر مضان اإلكثار من تالوة القرآن الكريم؛
ر
ً
القرآن الكريم جملة إلى بيت العزة في السماء األولى وشهر تنزله تدريجا على قلب النبي صلى
سيما في الليل. ولذلك ُيسن اإلكثار من تالوة القرآن في شهر رمضان. هللا عليه وآله وسلم
27 | P U A S A
(كان رسول هللا صلى هللا:فقد ورد في (الصحيحين) عن ابن عباس رض ي هللا عنهما قال
:عليه وآله وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ؛ وكان أي
جبريل عليه السالم يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول هللا أجود بالخير
.)من الريح املرسلة
وكان صلى هللا عليه وآله وسلم ُيطيل القراءة في قيام رمضان ليال أكثر من غيره كما روى
أتيت النبي صلى هللا عليه وآله وسلم في:اإلمام أحمد عن حذيفة رض ي هللا عنه أنه قال
هللا أكبر ذو امللكوت والجبروت والكبرياء:ليلة من رمضان فقام ُيصلي فلما كبر قال
28 | P U A S A
والعظمة ثم قرأ البقرة ثم النساء ثم آل عمران ال يمر بآية تخويف إال وقف عندها
.الحديث
صليت مع النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ذات:وفي رواية عن حذيفة رض ي هللا عنه قال
يركع ثم مض ى حتى بلغ املاثتين: فافتتح البقرة فقرأها حتى بلغ رأس املاثة فقلت:ليلة قال
ثم افتتح سورة النساء فقرأها: يركع قال: فقلت: يركع ثم مض ى حتى ختمهاء قال:فقلت
وكان ركوعه: سبحان ربي العظيم قال حذيفة رض ي هللا عنه: ثم ركع فقال في ركوعه:قال
في اإلطالة ثم سجد فكان سجوده صلى هللا:صلى هللا عليه وآله وسلم بمنزلة قيامه أي
سبحان ربي األعلى وكان صلى هللا عليه وآله وسلم إذا:عليه وآله وسلم مثل ركوعه وقال
ّ عز وجل
.سبح اه َّ تعوذ وإذا مر بآية فيها تنزيه هلل
ّ مر بآية رحمة سآل وإذا مر بآية عذاب
29 | P U A S A
Dalam satu riwayat dari Hudzaifah Ra ia berkata : Saya shalat bersama
Nabi Muhammad Saw pada waktu malam, kemudian Nabi memulai membaca
surat al-baqarah, sehingga mencapai akhir dari seratus ayat, maka saya
berkata, pasti akan ruku, ternyata Nabi melanjutkan sehingga mencapai ayat
yang kedua ratus surat al-baqarah, maka saya berkata, pasti Nabi akan ruku,
ternyata Nabi melanjutkan sehingga menyelesaikan Al-baqarah. Rawi yang
meriwayatkan hadits ini berkata: maka saya berkata ucap Hudaifah, pasti Nabi
akan ruku, kemudian Nabi membaca surat An-nisa, kemudian Nabi ruku dan
berkata subhana rabbiyal adzimi wabihamdih, ucap Hudzaifah ruku kanjeng
Nabi seperti ruku ia berdiri ,kemudian sujud seperti halnya sujud ketika ruku
dan membaca subhana rabbiyal a'la. Nabi Muhammad Saw tatkala membaca
ayat rahmat maka Nabi meminta kepada Allah, ketika Nabi membaca ayat
mengenai azab maka Nabi meminta perlindungan, dan ketika Nabi membaca
ayat mengenai tanjih maka Nabi bertasbih.
ً
وأمر عمر رض ي هللا عنه أب بن كعب وتميما الداري رض ي هللا عنهما أن يقوما بالناس في
رمضان فكان القارىء منهما يقرأ باملائتين في الركعة وماكانوا ينصرفون من قيام رمضان
إال آخر الليل إلدراك السحور
30 | P U A S A
tidak bubar melaksanakan qiyamu ramadhan kecuali akhir malam menjelang
sahur.
صالة التراويح في كل ثالث ليال:وقد كان من السلف الصالح من يختم في قيام رمضان أي
ختمة ؛ ومنهم من كان يختم في قيام رمضان كل سبع ختمة ؛ ومنهم من يختم كل عشر
Ulama salaf yang soleh ada yang mengktamkan Al-quran ketika shalat
qiyam ramadhan, yakni shalat tarawih mengkhatamkan setiap tiga malam
membaca Al-quran, sebagian lagi dari para ulama salaf mengkhatamkan
dalam shalat tarawih setiap tujuh kali khataman, dan sebagian lagi ada yang
mengkhatamkan setiap sepuluh kali khataman.
وكان للشافعي رض ي هللا عنه في رمضان ستون ختمة:قال العالمة ابن حجر الهيتمي
يقرؤها في غير الصالة وعن أبي حنيفة رض ي هللا عنه مثل ذلك وكان الزهري إذ دخل
. إنما هو تالوة القرآن وإطعام الطعام:رمضان قال
:روى اإلمام أحمد عن ابن عمر رض ي هللا عنهما أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال
أي َر َّب منعته الطعام:الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ؛ يقول الصيام
31 | P U A S A
: والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن؟ منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال
فيشفعان
4 Berkata para Ulama : Syafaat ada lima : Pertama : dikhususkan hak safaat
kepada Nabi Muhammad, mereka selamat dari di padang mahsar, hisabnya
dipercepat, inilah safaat yang agung. Safaat kedua adalah safaat yang masih
diberikan oleh Kanjeng Nabi beliau dapat memasukan qaum menuju surga
tanpa hisab. Yang ketiga safaat, Nabi dapat menolong orang yang dijamin ke
neraka lalu ia dapat menuju surga Allah Swt. Yang keempat orang-orang yang
sudah masuk neraka dengan adanya safaat Nabi Muhammad dan para
malaikat dan sodara-sodaranya yang mukmin maka ia selamat dari api neraka.
Kelima mendapatkan tingkatan derajat surga yang .Keenam puasa dan
membaca Al-Quran dapat memberikan syafaat
32 | P U A S A
hambamu penghalang dari tidur dimalam hari, maka ijinkanlah aku
memberikan syafaat padanya. Berkata Nabi Muhammad maka keduanya
diberikan ijin dapat memberikan syafaat.
وروى اإلمام مسلم عن أبي أمامة رض ي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال :
ً
إقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا ألصحابه الحديث .وشفاعة القرآن إنما ينالها
من يتلوه حق تالوته وذلك بمتابعة أحكامه من إحالل حالله ؛ وتحريم حرامه والتخلق
بآدابه والقيام بواجباته في الليل والنهار كماروى النسائي أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
ملا ذكر عنده الصحابي شريح الحضرمي رض ي هللا عنه قال :ال يتوسد القرآن أي :ال ُيكثر
النوم عليه حتى يصير له كالوسادة بل يقوم بواجبات القرآن وحقوقه ؛ وال يغفل ذلك .
وذكر اإلمام النووي عن األكثرين أنهم كانوا يختمون في كل سبع ليال وعن بعضهم في كل
ست ليال ختمة وعن بعضهم في كل خمس وعن بعضهم في كل أربع وعن كثيرين في كل
ثالث ؛ وعن بعضهم في كل ليلتين وختم بعضهم في كل يوم وليلة ختمة ومنهم يختم في كل
ً ً
يوم وليلة ختمتين ؛ ومنهم من كان يختم ثالثا ؛ وختم بعضهم ثمان ختمات :أربعا في الليل
ً
وأربعا في النهار وهذا من باب إكرام هللا تعالى لهم وتخفيف القرآن عليهم قال صلى هللا عليه
وآله وسلم :خفف على داود القرآن فكان يأمر بدابته أن تسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج
وكان اإلمام البخاري رض ي هللا عنه إذا دخل رمضان يختم بالنهار في كل يوم ختمة ؛ ويكون
ختمه عند اإلفطار كل ليلة ويقول :عند كل ختمة دعوة مستجابة
33 | P U A S A
melaksanakan isi Al-quran dengan adab-adabnya. Dan syafaatnya Al-quran
dapat diperoleh kepada seseorang yang membacanya dengan sebenarnya
membaca, dan itu semua dapat diperoleh dengan mengikuti hukum-
hukumnya, dan apa-apanya yang dihalalkan dan diharamkan Al-quran,
berakhlak dengan akhlak Al-quran, melaksanakan kewajibannya di waktu
malam dan siang hari, seperti yang diriwayatkan oleh Imam Nasa'i,
bahwasannya Nabi Muhammad Saw, tatkala disebut disisi Nabi sahabat
Syuraih Al-Hadhrami Nabi Berkata beliau (Syuraih Al-Hadrami ) dia tidak
berbantalkan Al-quran, maksudnya ia tidak banyak tidur sehingga iya menjadi
Al-quran sebagai bantal, akan tetapi ia melaksanakan kewajiban Al-quran dan
hak-haknya Al-quran dan ia tidak pernah lupa untuk itu semua. Dan telah
menyebutkan Imam An-Nawawi dari para ulama bahwasanya mereka
mengkhatamkan Al-Quran setiap tujuh malam, dari sebagian mereka ada yang
khatam Al-quran enam malam, sebagian lagi setiap lima malam, dan sebagian
lagi empat malam, dan sebagian lagi tiga malam, dan sebagian lagi dua malam,
dan sebagian lagi ulama yang mengkhatamkan Al-quran setiap sehari
semalam khataman, dan sebagian lagi sehari semalam dua khataman, dan dari
sebagian ulama lagi mengkhatamkan Al-quran tiga kali khataman, dan
sebagian lagi delapan khataman, empat di malam hari, dan empat di siang hari,
dan ini merupakan karomah dari Allah bagi mereka, dan memudahkan Al-
quran bagi mereka. Bersabda Nabi Muhammad Saw telah mudahkan Al-
34 | P U A S A
quran5 kepada Nabi Daud, kemudian Nabi Daud memerintahkan hewanya
untuk untuk dipasangkan pelana, kemudian Nabi Daud membaca Al-quran
sebelum dipasangkan pelana tersebut. Al-Imam Bukhori Ra tatkala masuk
bulan ramadhan ia mengkhatamkan Al-quran di siang hari , ia
mengkhatamkan Al-quran ketika berbuka puasa setiap malam, ia berkata,
pada tiap kali khataman ada doa yang dikabulkan.
.) (األدعية واألذكار الواردة آناء الليل وأطراف النهار:وقد فصلت هذا البحث في رسالتي
اإلكثار من االستغفاز ومن التهليل واإلكثار من ذكر هللا تعالى قال صلى هللا:ومن مطالبه
ذاكر هللا تعالى في رمضان مغفور له وسائل هللا تعالى فيه ال يخيب رواه:عليه وآله وسلم
الطبراني وغيره
35 | P U A S A
kepada Allah, maka ia tak akan rugi, telah meriwayatkan Imam At-Thabrani
dan lainya.
وتقدم في الحديث قول النبي صلى هللا عليه وآله وسلم :فاستكثروا فيه من أربع خصال
وهي :اإلكثار من قول :ال إله إال هللا واإلكثار من االستغفار وسؤال الجنة والتعوذ من النار
ً
ومن مطالب صيام رمضان وآدابه :اإلكثار من الصدقات فقد روى الترمذي مرفوعا:
أفضل الصدقة صدقة في رمضان وتقدم في الحديث :أن شهر رمضان شهر املواساة وشهر
يزاد فيه رزق املؤمن وكان صلى هللا عليه وآله وسلم أجود ما يكون في رمضان ال ُيسآل عن
ش يء إال أعطاه .كما في رواية اإلمام أحمد وإن شهر رمضان شهر مغفرة ورحمة وجود من
هللا تعالى وعطاء ؛ وهللا تعالى َيرحم ِمن عباده الرحماء والراحمون يرحمهم الرحمن ؛ َو َمن
جاد على عباد هللا تعالى في هذا الشهر جاد هللا تعالى عليه بالعطاء
36 | P U A S A
meriwayatkan Imam Tirmidzi dalam hadits marfu, paling utama-utamanya
shodaqoh adalah pada bulan ramadhan. Dalam sebuah hadist bahwasannya
bulan ramadhan itu bulan saling mengasihi, dan bulan yang ditambahkan
rezekinya orang mukmin. dan Nabi Muhammad Saw orang yang paling
dermawan-dermawan ketika bulan ramadhan, tidak pernah Nabi meminta
sesuatu kecuali Nabi Muhammad Saw memberi. Seperti yang telah
diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Bulan ramadhan merupakan bulan ampunan
dan rahmat, dan bulan kedermawanan serta pemberian dari Allah, Allah Swt
mengasihi orang-orang yang mengasihi dari hamba-hambanya, orang-orang
yang saling mengasihi maka sang maha pengasih akan menyayangi mereka,
dan barang siapa yang dermawan kepada hamba-hamba Allah di bulan ini
(ramadhan) maka Allah akan dermawan padanya dengan pemberian.
اتخاذ السحور فإنه سنة مباركة ؛ روى الشيخان وغيرهما عن:ومن مطالب الصيام وآدابه
َّ أنس بن مالك رض ي هللا تعالى عنه
تسحروا فإن في:أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال
السحور بركة وروى اإلمام أحمد عن أبي سعيد الخدري رض ي هللا عنه أن النبي صلى هللا
ال تتركوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة: السحور بركة فال تدعوه أي:عليه وآله وسلم قال
.من ماء فإن هللا ومالئكته يصلون على املتسحرين
37 | P U A S A
Muhammad Saw bersabda : Sahurlah kalian karena di dalam sahur itu ada
sebuah keberkahan. Dan Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri
ra, sesungguhnya Nabi Muhammad saw, bersabda Sahur merupakan
keberkahan maka janganlah meninggalkan sekalipun hanya minum seteguk
air, Allah dan para Malaikat merahmati pada orang-orang yang sahur.
َ
ويندب تأخير السحور وعدم التعجل به ؛ ِملا في (املسند) عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
عجلوا اإلقطار وأخروا السحور ّ ال تزال أمتي بخير ما:قال
ٍ
Dan disunnahkan mengakhirkan sahur, dan tidak cepat-cepat dalam
sahur, terdapat keterangan ini di kitab al-musnad Imam Ahmad. Dan dari Nabi
Muhammad saw beliau bersabda : Umatku akan selalu melakukan kebaikan
selagi mereka mempercepat berbuka dan mengakhirkan sahur.
التعجل بالفطر عند تحقق الغروب روى أحمد والترمذي عن أبي هريرة:ومن آداب الصيام
ّ إن أحب عبادي: قال هللا تعالى:رض ي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال
إلي
ً
. أعجلهم قطرا
Dan dari tata krama puasa adalah mempercepat berbuka ketika memang
sudah mata hari terbenam, telah meriwayatkan Imam Ahmad dan Imam
Turmudzi, dan dari Abi Hurairah ra, bahwasanya Nabi bersabda : Allah Swt
berfirman sesungguhnya paling aku cintai ialah orang-orang yang
mempercepat berbuka puasa.
38 | P U A S A
ومن آداب الصيام :اإلفطار على رطب فإن لم يجد فعلئ تمر فإن لم يجد فعلى ماء .روى
الترمذي وغيره عن أنس رض ي هللا عنه :أن النبي صلى هللا ليه وآله وسلم كان يفطر قبل أن
ات فإن لم يجد تمرات حسا حسوات من ماء ص ّلي على ُرطبات فإن لم يجد ُرطبات فتمر ٌ
ُي َ
Dan dari tata krama puasa adalah berbuka dengan kurma basah, jika
tidak menemukan kurma basah maka berbuka dengan kurma kering, jika tidak
menemukan kurma kering, maka dengan air. Telah meriwayatkan Imam At-
Tirmidzi dan lainnya, dari Anas ra, bahwasanya Nabi Muhammad saw, ia
berbuka sebelum shalat memakan kurma basah, jika tidak menemukan kurma
basah, maka Nabi berbuka dengan kurma kering, jika tidak menemukan
kurma kering maka dengan air.
ومن آداب الصيام :مالزمة األذكار الواردة عقب اإلفطار روى أبو داود وغيره عن ابن عمر
ً
رض ي هللا عنهما قال :كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا أفطر قال :ذهب الظما
َ ّ
وابتلت العروق ون َب َّت األجر إن شاء هللا تعالى .وروى ابن السني عن ابن عباس رض ي هلل
ص ُ
مت وعلى رزقك عنهما قال :كان التبي صلى هللا عليه وآله وسلم إذا أفطر قال :اللهم لك ُّ
أفطرت َ
فتقب ٌل مني إنك أنت السميع العليم وفي رواية الدارقطني :إذا قوب ألحدكم طعام
وهو صائم فليقل :يسم هللا ؛ والحمدهلل اللهم لك صمت ؛ وعلى رزقك أفطرت وعليك
توكلت سبحانك وبحمدك تقبل مني ؛ إنك أنت السميع العليم .وروى ابن السني عن معاذ
ْ ٌ
بن ُزغ َرة قال :كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا أفطر قال :الحمد هلل الذي
فض ُ
مت ورزقني فأفطرت أعانني ُّ
39 | P U A S A
Dan dari tata krama puasa adalah melazimkan membaca dzikir sesudah
berbuka puasa, Imam Abu Dawud telah meriwayatkan dan lainya, dari Ibnu
Umar ra Nabi Muhammad ketika setelah berbuka puasa, maka Nabi saw
berdoa :
َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ
.هللا ت َعالى ذهب الظمأ وابتل ِت العروق وثبت األجر ِإن شاء
: قال صلى هللا عليه وآله وسلم. اإلفطار ألنه مجاب.ويستحب أن يكثر من الدعاء عند
. الصائم حين يفطر واإلمام العادل ودعوة املظلوم يرفعها هللا فوق:ثالثة ال ترد دعوتهم
40 | P U A S A
ّ الغمام َت ْف َت ُح لها أبواب السماء ويقول
وعزتي وجاللي النصرنك ولو بعد حين رواه:الرب
اللهم ِإني أسألك:الترمذي وحسنه وكان عبد هللا بن عمزو رض ي هللا عنهما يقول عند فطره
وينبغي للصائم أن ال ُيمرط في مأكله وال.برحمتك التي وسعت كل ش يء أن تغفر لي ذنوبي
واالعتدال.وحين يتسحر بل ينبغي التوسط َ يخلط بين أنواع من املطعومات حين الفطر
َ
بحسب ابن آدم لقيمات ُيق ْمن صلبه فإن كان: قال صلى هللا عليه وآله وسلم.في أمره كله
.ال محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث َلن َف ِس ٍه رؤاه الترمذي وابن ماجه
3. Doa orang yang terintimidasi, Allah Swt mengangkat doa mereka diatas
awan atau mega, dan dibukalah pintu langit, dan Allah berfirman :Demi
ketinggiannya dan keagunganku, sungguh aku akan menolongmu walau
beberapa waktu. Telah meriwayatkan Imam Tirmidzi dan ia telah
menghasilkannya. Abdullah bin Amr ra ia berdoa ketika berbuka puasa :
ُُ َْ َ َ ُ ُُ َ ّ ّ
الل ُه َّم ِإ ِن ْي أ ْسأل َك ِب َر ْح َم ِت َك التي َو ِس َع ْت ك َّل ش ْي ٍئ أ ْن تغ ِف َر ِل ْي ذن ْو ِب ْي
41 | P U A S A
Seharusnya bagi orang yang berpuasa ia tidak terlalu balas dendam, dan
jangan mencampur berbagai macam makanan ketika berbuka dan sahur, akan
tetapi seharusnya tengah-tengah dan adil dalam urusan makan, Nabi
Muhammad Saw bersabda : kecupukan Ibnu Adam ( manusia) hanya
beberapa suapan saja, yang mencukupi untuk menegakan tulang rusuknya,
kalau ternyata tidak cukup, maka sepertiga saja untuk makanan, sepertiga
untuk minum, sepertiga untuk nafasnya. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam
At-Tirmidzi dan Imam Ibnu Majah.
فوائد الصيام
ونحن.للصيام فوائد كثيرة متنوعة أرشدنا إليها سيدنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
ً
الصيام صحة لألبدان ووقاية لها من األمراض ألن أكثر مايعتري: األولى.نذكر أطراقا منها
:األبدان من األسقام إنما هو بسبب الفضالت وكثرة االمتالء قال صلى هللا عليه وآله وسلم
اغزوا تغتموا وصوموا تصحواء وسافروا تستغتوا رؤاه الطبراني بسند الثقات
Faedah-faedah puasa
Bagi orang berpuasa ada sebuah anjuran yang sangat banyak dan
bermacam-macam, telah menunjukan kepada kami Nabi Muhammad Saw
tentang hal ini :
42 | P U A S A
bersabda Nabi Muhammad Saw : Peranglah kalian maka kalian akan
mendapatkan harta ghanimah, puasalah, maka kalian akan sehat, dan
bepergianlah maka kalian akan mandiri. Hadits ini telah diriwayatkan oleh
Imam At-Thabrani dengan sanad syiqot.
سالمة األذمان وتصحيح األفكار ونشاط القوة الحافظة وتقليل نسيانها ألن كثرة:الثانية
ُ
األكل تكثر الرطوبات والبخارات في األدمغة وذلك مما يثقل على القوة الحافظة
2. Selamatnya badan, dan sehatnya pikiran, dan kuatnya hafalan, sedikit lupa,
karena banyak makan mengakibatkan banyak cairan di tubuh dan uap di otak,
dan semua itu membebani daya ingat
َ خفة حركة األعضاء للطاعات:الثالثة
وهاتان.فإن الشيع ُيرخي الجسد ويثقله عن العبادة
صوموا تصحوا:الفائدتان مما يشير إليهما قوله صلى هللا عليه وآله وسلم
الصيام سبب خذالن أعوان الشيطان ونصر أجناد الرحمن وصيانة للجوارح عن:الرابعة
االسترسال في املخالفات واالنهماك في الشهوات فإن كثرة األغذية مما يحرك النفس إلى
ََ
مذموم الشهوات فإذا مسها الجوع ذل ْت وانقادت واشتغلت بما هي فيه عن األفكار الد ِن َّي ٍة
فكل شهوره شهر. إذا ما املرء صام عن الخطايا.الر ِد ّي ٍة
َ ؛ فتسكن الجوارح عن الحركات
43 | P U A S A
وقاية عن املعاص ي واألثام ؛: الصيام جنة أي: الصيام قال صلى هللا عليه وآله وسلم
ّ
يستجن بها العيد الصيام جنة: ووقاية عن العذاب بالنيران قال صلى هللا عليه وآله وسلم
ٌ ً
الصيام ُج َّنة وحصن حصين:من النار رواه اإلمام أحمد بسند حسن وفي رواية له أيضا
.من النار
4. Puasa menjadi penyebab hinanya setan, dan menolong pasukan Allah yang
memiliki sifat kasih sayangnya, menjaga anggota badan dari terlepas aktifitas-
aktifitas yang melanggar syariat, dan terbuai didalam syahwat, karena banyak
makan efeknya dapat membangkitkan nafsu untuk melakukan hal-hal yang
tercela, maka ketika orang yang berpuasa dan ia lapar, maka nafsu menjadi
hina, dan nurut, sibuk dengan sesuatu yang ada di orang yang berpuasa,
menjauhi pikiran yang jelek, maka tenanglah anggota tubuh ini, dari aktivitas
yang hina. Apabila seseorang berpuasa dari perbuatan tercela, maka setiap
bulan-bulannya merupakan bulan puasa baginya. Bersabda Nabi Muhammad
Saw : Puasa adalah benteng, maksudnya pelindung dari maksiat dan dosa,
penjaga dari siksa api nereka. Bersabda Nabi Muhammad Saw, puasa adalah
benteng, membentengi seorang hamba dari api neraka. Hadits ini telah di
riwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad hasan.Dalam riwayat lain juga
Nabi bersabda : Puasa adalah benteng,dan menjaga dari api neraka
44 | P U A S A
الخامسة :الصيام سبب لقبول الرجاء وإجابة الدعاء قال صلى هللا عليه وآله وسلم :ثالث
حق على هللا أن ال يرد لهم دعوة :الصائم حتى ُيفطر واملظلوم حتى ينتصر واملسافر حتى
يرجع رواه البزار وغيره.
فضائل الصيام
الصيام له فضائل كثيرة تذكر جملة منها :الفضيلة األولى :تكفير الخطايا والذنوب قال
ً ً
صلى هللا عليه وآله وسلم :من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه رواه
البخاري وغيره .وعن أبي سعيد رض ي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال :من
صام رفضان َو َعرف حدوده وتحفظ ما ينبغي له أن يتحفظ :كفر ما قبله أي :الذنوب التي
قبل الصيام .رواه ابن حبان واليهقي وروى مسلم عن أبي هريرة رض ي هللا عنه عن رسول
هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أنه قال :الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان
إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنيت الكبائر
45 | P U A S A
Keutamaan-keutamaan puasa
كل عمل ابن آدم: رقعة الدرجات ومضاعفة املثويات قال صلى هللا عليه وآله وسلم:الثانية
إال الصوم فإنه لي: يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال هللا عز وجل
يترك الصائم شهوته وطعامه من أجلي رواه مسلم:وأنا أجزي به يدع أي
46 | P U A S A
2. Puasa mengangkat derajat, melipatgandakan pahala, Nabi Muhammad
Saw bersabda setiap perbuatan Ibnu Adam satu kebaikannya dilipatgandakan
sepuluh, hingga tujuh ratus lipat ganda, Allah Swt berfirman kecuali puasa,
karena puasa itu untukku, dan saya yang membalasnya. Maksudnya orang
yang berpuasa meninggalkan syahwatnya, makanannya, karena (Allah).
Hadits ini telah diriwayatkan oleh Imam Muslim.
ٌ الصيام:الثالثة
مقام منيف ومنصب شريف لذلك أضافه هللا تعالى إليه إضافة تشريف
إال الصوم فإنه ليمع أن األعمال الصالحة كلها هلل تعالى فدلت هذه اإلضافة على:فقال
إن: فقائل.تشريف خاص وللعلماء في وجه ذلك أقوال كل منهم تكلم عن ذوقه أو قهمه
إن الصيام ليس من األعمال:الصيام ليس فيه حظ للصائم فكان هلل تعالى وحده وقائل
وثمة أقوال.التي يدخلها الرياء ألنه نية؛ وإمساك عن املفطرات فهو خالص هلل تعالى وحده
.أخرى تركتها خوف اإليهام أو السآم
47 | P U A S A
untuk Allah. Dan sebagian ulama lagi berkata puasa merupakan sebagian dari
amal-amal yang bisa dimasuki ria, karena sesungguhnya puasa merupakan
niat dan menahan dari hal-hal yang membatalkannya, puasa juga harus ikhlas
karena Allah, dan dari itu ada ucapan-ucapan yang lain, Cuma saya tinggalkan,
takut keliru atau membosankan.
املأل الذين هم عند هللا من املالئكة وغيرهم عليهم السالم ؛ يشمون خلوف قم:الرابعة
والذي نفس ي: قال صلى هلل عليه وآله وسلم: ربح فمه أطيب من ريح املسك:الصائم أي
.بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند هللا من ريح املسك
املالئكة عليهم السالم ُيصلون على الصائم ويستغفرون له روى الترمذي وغيره:الخامسة
أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم دخل عليها٠ ؛ عن أم عسارة األنصارية رض ي هللا عنها
فقال رسول هللا. إني صائمة: كلي فقالت:في غير شهر رمضان ققدت إليه طعامآ فقال لها
َ
وروى.إن الصائم ُتصلي عليه املالئكة إذا أ ِك ّل عنده حتى يفرغوا
ّ : صلى هللا عليه وآله وسلم
يا بالل إن الصائم تسبح عظامة:ابن ماجه أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال
. ما دام يؤكل عنده:وتستغفر له املالئكة ما أكل عنده أي
48 | P U A S A
5. Para malaikat membaca sholawat pada orang-orang yang berpuasa dan
mereka juga membaca istighfar pada orang yang berpuasa. Imam At-Tirmidzi
telah meriwayatkan hadits ini dan lainya, dari Umi Amaroh Al-Anshariyah Ra
Nabi Muhammad Saw berkunjung ke rumah Umi Amaroh Al-Anshoriyah di
selain bulan ramadhan, kemudian Umi Amaroh Al-Anshoriyah menyuguhkan
makanan kepada Nabi Muhammad Saw, Nabi berkata ayu makan, maka Umi
Amaroh Al-Anshoriyah berkata saya sedang puasa wahai Nabi, Nabi bersabda
sesungguhnya orang-orang yang berpuasa para malaikat membaca sholawat
atasnya, apabila yang dimakan di sisinya sehingga mereka menyelesaikannya.
Imam Ibnu Majah telah meriwayatkan, bahwasanya Nabi Muhammad
bersabda : Wahai Bilal orang yang berpuasa tulang-belulangnya membacakan
tasbih, para malaikat meminta ampun kepada Allah untuk orang yang
berpuasa, selama di sisinya ada makanan, maksudnya,selama ada orang yang
makan ia tetap berpuasa.
ّ إن هللا:السادسة
روى الطبراني أن النبي صلى هللا عليه:عز وجل يباهي املالئكة بالصائمين
أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم هللا فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا: وآله وسلم قال
. ؛ ويستجيب الدعاء ؛ ويباهي بكم مالئكته
49 | P U A S A
mana Allah memberikan anugerah di bulan ramadhan, maka Allah
memberikan rahmat, menghapus kesalahan, dan menjawab semua doa,
memamerkan kepada para malaikat .
ّ اختصاص الصائمين بدخول الجنة من باب:السابعة
روى البخاري ومسلم عن أبي:الريان
من أنفق زوجين في سبيل:هريرة رض ي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قال
يا عبد هللا هذا خير فمن كان من أهل الصالة دعي من باب:هللا نودي من أبواب الجنة
الصالة َو َم ْن كان من أهل الجهاد ٌدعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من
: فقال أبو بكر رض ي هللا عنه.باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة
بأبي أنت وأمي يا رسول هللا ما على من ُد ِع َي من تلك األبواب من ضرورة! فهل ُيدعى أخد من
. نعم وأرجو أن تكون منهم: كلها؟ فقال َ تلك األبواب
7. Khusus buat orang yang berpuasa ia akan masuk surga melalui pintu Ar-
rayyan ( pintu kesegaran). Telah meriwayatkan Al- Imam Bukhari dan Muslim,
dari Abi Hurairah Ra Nabi Muhammad Saw bersabda : Barang siapa yang
menginfakkan hartanya kepada dua sepasang dijalan Allah, maka ia akan
dipanggil dari pintu-pintu surga, wahai hamba Allah, pintu ini, pintu yang
terbaik, maka barang siapa ahli shalat, maka ia dipanggil dari pintu shalat, dan
barang siapa ia ahli jihad maka ia dipanggil dari pintu jihad, jika ahli puasa,
maka ia dipanggil dari pintu Ar-rayyan, dari ahli shodaqoh maka ia dipanggil
dari pintu shodaqoh. Abu Bakar Ra bertanya : Demi bapaku, engkau dan ibuku
wahai rasulullah apakah urgennya orang itu dipanggil di banyak pintu, adakah
50 | P U A S A
orang yang dipanggil di semua pintu? Maka Nabi menjawab iya ada, dan saya
berharap engkau Abu bakar disitu.
الثامنة :فرحة الصائم عند فطره بتوفير أجره عند تمام صومه وسالمته عن قاطع يقطعه
عنه وفرحته عند لقاء ربه كما ورد في (الصحيحين) ؛ عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم
أنه قال :للصائم فرحتان يفرحهما :إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه.
8. Bahagianya orang yang puasa ketika berbuka dengan sebab ia telah
menyempurnakan pahalanya, sempurna pahalanya, dan selamatnya orang
yang berpuasa dari sesuatu yang memutusnya ,serta bahagianya ia ketika
bertemu Tuhannya, seperti keterangan dalam dua hadits Bukhari dan Muslim,
Nabi Muhammad bersabda orang yang berpuasa itu memiliki dua
kegembiraan, pertama bahagia ketika ia berbuka, kedua ia bertemu dengan
Tuhannya dengan sebab puasanya.
قال هللا تعالى :شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان.
ُ
وفي هذا دليل أفضلية هذا الشهر على بقية الشهور وسيادته عليها ومن فضائله أنه تفتح
ُْ
فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب جهنم ؛ قال صلى هللا عليه وآله وسلم ( :إذا جاء رمضات
ّ ُ
وص َّقدت الشياطين رواه البخاري ومسلم وفي وغلقت أبواب النار ُ ف ّت َح ْت أبواب الجنة
ُ
رواية ملسلم :وسلسلت الشياطين أي :ش ّدت باألغالل والسالسل
51 | P U A S A
Keutamaan-keutamaan bulan ramadhan
Allah Swt berfirman : Bulan ramadhan merupakan bulan yang mana Al-
quran diturunkan di dalamnya, sebagai petunjuk bagi umat manusia dan
penjelas dari petunjuk tersebut , membedakan yang hak dan yang batil. Dan di
dalam firman Allah diatas tadi, ini menjadi bukti bahwa keutamaan bulan
ramadhan ini atas bulan-bulan yang lain. Termasuk dari keutamaan-
keutamaan ramadhan , adalah dibukanya pintu-pintu surga, dan ditutup
pintu-pintu neraka jahanam, Nabi bersabda : Apabila datang bulan ramadhan,
maka dibuka pintu-pintu surga, dan dibelenggunya para setan. Telah
meriwayatkan Imam Bukhori dan Imam Muslim. Dan di dalam riwayat Imam
Muslim dibelenggu dan dirantainya para setan.
إذا كان أول: وعن ابن مسعود رض ي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أنه قال
ََُ ٌ ليلة من شهر رمضان ُف ّتحت أبواب الجنة؛ فلم يغلق منها باب
واحد الشهر كله وغلق ْت
مناد من السماء كل ُ َّ ُ
ٍ أبواب النار؛ فلم يفتح منها باب الشهر كله وغلت عتاة الجن ونادى
الش ٌر اقصر وأبصر ؛ هل من َّ يا باغي الخير يمم وأبشر ويا باغي: ليلة إلى انفجار الصبح
ِ
مستغفر نغفر له هل من تائب نتوب عليه ؛ هل من داع تستجيب له هل من سائل ُيعطى
ً
فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون ألفا ٍ وهلل عز وجل عند كل. سؤله
ً
ستين ألفا ستين:فإذا كان يوم الفطر أعتق هللا مثل ما أعتق في جميع الشهر ثالثين مرة
ً
وهو حديث حسن ال بأس به في املتابعات:ألفا رواه البيهقي قال الحافط املتذري
52 | P U A S A
Dan dari Ibnu Mas'ud ra, dari Nabi Muhammad Saw ia bersabda :
Apabila datang malam pertama bulan ramadhan maka dibuka pintu-pintu
surga, tidak dikunci pintu satupun satu bulan penuh, dan dikunci pintu-pintu
neraka, tidak dibuka pintu satupun satu bulan penuh, dan dirantai jin yang
sombong yang sering berbuat maksiat, kemudian berseru orang yang berseru
dari langit tiap malam, hingga keluarnya waktu subuh, wahai para pemburu
kebaikan, sempurnakanlah dan bahagialah, wahai para pemburu kejelekan
berhentilah dan waspadalah, adakah dari kalian yang meminta ampun? Pasti
saya ampunkan, adakah dari kalian yang tobat? Maka saya terima taubatnya,
adakah dari kalian yang berdoa? maka saya kabulkan doanya, adakah dari
kalian yang meminta? Maka saya berikan, bagi Allah yang maha tinggi pada
tiap waktu berbuka dari setiap malam bulan ramadhan setiap malamnya ada
yang dibebaskan dari api neraka enam puluh ribu, maka ketika tiba hari raya
idul fitri, maka Allah memerdekakan jumlah yang sama dalam satu bulan itu.
Hadits ini telah diriwayatkan oleh Al-Imam Baihaqi, berkata Al-Hafidz Al-
Mundzir, ini adalah hadits hasan tidak ada yang membahayakan dengan
hadits ini dalam hujah-hujah pendukung.
ّ ومن فضائله الخصال الخمس التي ُح
صصت بها هذه األمة املحمدية على رسولها أفضل
روى اإلمام أحمد والبزار والبيهقي ؛ عن أبي هريرة رض ي هللا عنه.الصالة والسالم والتحية
أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان: قال رسول هللا صلى هلل عليه وآله وسلم:أنه قال
53 | P U A S A
ُ
خلوف فم الصائم أطيب عند هللا من ريح املسك وتستغفر لهم:لم تعطهن أمة قبلهم
تستغفر لهم املالئكة َو ُي ْرّين هللا عز وجل كل يوم جنته ثم:الحيتان حتى ُيفطروا وفي رواية
ٌ ُ ُ
ِ يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم املؤونة ويصيروا: يقول
إليك يا جنة: إليك أي
َ َ ُ
في رمضان إلى ما كانوا يخلصون إليه في:صف فيه مردة الشياطين فال يخلصون فيه أي وت
ال ولكن العامل إنما: يا رسول هللا أهي ليلة القدر؟ قال: غيره ُويغفر لهم في آخرليلة قيل
إن املغفرة تكون في آخر ليلة من رمضان:ُيوفئ أجره إذا قض ى عمله يعني
54 | P U A S A
malam itu malam lailatul qadar, maka Nabi menjawab bukan, akan tetapi yang
dimaksud akhir malam adalah orang yang beramal dibalas pahalanya ketika ia
telah selesai mengerjakannya, maksudnya ampunan Allah itu adanya di akhir
malam bulan ramadhan.
قال رسول هللا: مارواه الحاكم ؛ عن كعب بن عجرة رض ي هللا عنه أنه قال:ومن فضائله
آمين فلما ارتقى: احضروا املنبر فحضرنا فلما ارتقى درجة قال:صلى هللا عليه وآله وسلم
يا رسول هللا: فلما نزل قلنا. آمين: آمين فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال: الدرجة الثانية قال
ً
إن جبريل:لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا تسمعه؟! فقال صلى هللا عليه وآله وسلم
ْ
: آمين أي: قلت. َب ْع َد من أدرك رمضان فلم ُيش ْفر له: أتاني فقال:عليه السالم َع َرض لي أي
ُْ
صر في العبادة والتوبة حتى انقض ى الشهر ولم تغفر له َّ أبعد هللا من أدرك شهر رمضان َف َق
رت عندهَ فلما قيت الثانية قال جبريل َبعدت َم ْن ُذك: قال صل هللا عليه وآله وسلم.ذنوبه
ِ ر
َب ُع َد من أدرك أبوية الكبر: آمين فلما رقيت الثالثة قال جبريل: فقلت. صل عليك ٌ فلم ُي
آمين: لتقصيره في حقهما قلت: الجنة أي: عنده أو أحدهما فلم ُيدخاله
55 | P U A S A
dengar? Maka Nabi Muhammad Saw bersabda : Jibril As datang padaku,
seraya berkata : Wahai Nabi Muhammad. Jauh seseorang dari rahmat Allah,
siapa saja yang menjumpai bulan ramadhan, tapi dia tidak mendapatkan
ampunan, maka saya ( Nabi Muhammad Saw) menjawab amin, maksudnya
Allah akan menjauhkan orang yang menjumpai ramadhan tapi dia sembrono
ibadahnya, menjauhkan tobat, hingga bulan ramadhan habis waktunya, dan
sementara dosa-dosanya tidak diampunkan. Nabi Muhammad Saw bersabda
ketika saya naik di mimbar tangga yang kedua maka jibril berkata jauh
seseorang yang disebut namamu tapi ia enggan membaca sholawat padamu,
maka saya berkata amin, begitu juga ketika saya menaiki mimbar tangga yang
ketiga jibril berkata jauh wahai Nabi Muhammad seseorang yang menjumpai
kedua orang tuanya sudah berlanjut usia ( tua) atau salah satu nya, namun
tidak masuk surga karena sembrono sang anak kepada hak-haknya, maka saya
berkata amin.
ّ : ومن فضائله
إنا أنزلنه في ليلة: أن فيه ليلة القدر التى هى خير من ألف شهر قال هللا تعالى
) تنزل املالئكة والروح3() ليلة القدر خير من ألف شهر2( ) وما أدرك ماليلة القدر1( القدر
وفي هذه السورة ُو ُج ْو ٌه.)5( ) سالم هي حتى مطلع الفجر4( فيها بإذن ربهم من كل أمر
: أما وجه تسميتها ليلة القدر. متعددة في فضل ليلة القدر كما سيأتي إن شاء هللا تعالى
القدر هنا معناه املقدار والفضل والشرف وسميت بذلك ألنها عظيمة القدر:فقيل
ً ً
أو ألنها تكسب من أحياها قذرا عظيما. شرف وفضل: أي. فالن له قدر: يقال.والشأن
56 | P U A S A
ْ َ ً ً
أو ألن العمل الصالح فيها له قدر عظيم ؛ وثواب كبير عند هللا. وشرفا رفيعا عند هللا تعالى
ً
وهذه الوجوه الثالثة كلها.تعالى لذلك كان العمل الصالح فيها خيرا من العمل في ألف شهر
متالزمة
57 | P U A S A
pada beramal di seribu bulan, dan ini merupakan sudut pandang yang ketiga
tadi, semuanya saling mendukung dan melengkapi.
ُ ُ
القدر هنا بمعنى التقدير ألنها ليلة تفرق فيها التقادير املحكمة املشتملة على األجال: وقيل
حم والكتاب: واألرزاق وحوادث العالم كلها َو ُيعهد بذلك إلى املالئكة للتنفيذ قال هللا تعالى
املبين إنا أنزلنه في ليلة مبركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أي يظهر ويفصل عن
ُيكتب:أصله ؛ وهو ٌأم الكتاب كما ثبت عن ابن عباس رض ي هللا عنهما أنه قال في هذه اآلية
أو موت وحياة أو مطر حتى ُيكتب٠ من أم الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق
َيحج فالن ويحج فالن:الحاج
58 | P U A S A
atau hujan, sehingga ditulis juga orang-orang yang haji, sepulang haji dan
pulan pergi haji.
ً
أوال :هي ليلة نزل فيها القرآن الكريم الذي فيه ّ
الرشاد أما فضائل هذه الليلة فهي متعددة:
ذي العباد للتي هي أقوم طرق :السعادة والسيادة والفضيلة والكرامة؛ واألداب والسداد َو َه ٌ
ُ
واألخالق فنزل القرآن الكريم كله جملة في هذه الليلة إلى بيت العزة في السماء األولى ثم بدأ
ً
ثالث
ٍ مدة إلى نجوما يتنزل في هذه الليلة على سيدنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم
وعشرين سنة.
59 | P U A S A
ُ
املحمدية بفضل رسولها صلى هللا عليه وآله وسلم حيث أعطاها ليلة في السنة تطوى فيها
مراحل واسعة في العبادات ينالون بها من الخير والبر والهدي والنور؛ مالم ينله من قبلهم
من األمم في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ألنها خير من ألف شهر ونظير هذا ما رواه
اإلمام أحمد عن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أنه قال :رباط يوم في سبيل هللا بخير من
ألف يوم فيما سواه من املنازل .وكذلك أيضا ما جاء عن أبي هريرة رض ى هللا عنه قال :قال
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :من صلى بعد املغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن
ً ُ
دلن بعبادة أثنتى عشرة سنة رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما ومن ذلك أيضا مابسوء :ع ِ
رواه اإلمام أحمد ؛ عن عبد هللا بن َعمرو رض ي هللا عنهما عن النبى صلى هللا عليه وآله
َ
وسلم أنه قال :من غ ّسل واغتسل ودنا وابتكر واقترب واستمع :كان له بكل خطوة يخطوها
قيام سنة وصيامها .وعن أوس بن أوس الثقفي رض ي هللا عنه قال :سمعت النبي صلى هللا
عليه وآله وسلم يقول :من غسل يوم الجمعة واغتسل ّ
وبكر وابتكر ؛ ومش ئ :ولم يركب
ودنا من اإلمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة :أجر صيامها وقيامها رواه
أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم
2. Malam lailatul qadar itu lebih baik dari pada seribu bulan, yang dimaksud
dengan itu, seperti keterangan para ulama salaf, bahwasanya amal yang saleh
dan ibadah di malam lailatul qadar, lebih baik dari pada ibadah seribu bulan,
yang di dalamnya tidak ada lailatul qadr, dan karena itu Nabi Muhammad Saw
memotivasi umatnya untuk melaksanakan ibadah pada malam itu, Nabi
bersabda : Barang siapa mendirikan qiyamul lail pada malam lailatul qadar
karena iman dan ikhlas, maka diampunkan dosa-dosa yang lalu
60 | P U A S A
(sohihaini).Kebenaran malam lailatul qadar merupakan keutamaan Allah dan
anugrahnya untuk umat ini, oleh sebab keutamaan Nabi Muhammad Saw,
sekira Allah memberikan umat tersebut malam dalam satu tahun, yang
dibandingkan malam tersebut dengan perjalanan yang luas dalam beribadah
mereka dapat memperoleh kebaikan, petunjuk dan cahaya, yang mana umat
sebelumnya tidak mendapatkannya dalam kurun waktu seribu bulan, yang di
dalamnya tidak terdapat malam lailatul qadar, karenanya malam lailatul qadar
lebih baik daripada seribu bulan. Pandangan ini telah diriwayatkan oleh Al-
Imam Ahmad, dari Nabi Muhammad Saw ia bersabda : Mendiami perbatasan
satu hari di jalan Allah itu lebih baik dari pada seribu hari di tempat-tempat
yang lain. Dari Abu Hurairah ra bahwasanya ia berkata : bersabda Nabi
Muhammad Saw : Barang siapa yang shalat sesudah magrib enam rakaat, ia
tidak berbicara diantara enam rakaat tersebut dengan ucapan yang jelek maka
disamakan sama dengan ibadah duabelas tahun. Imam Tirmidzi dan Ibnu
Majah dan seliannya telah meriwayatkan hadits ini. Dan dari itu juga Al-Imam
Ahmad telah meriwayatkan, dari Abdullah bin Amr, dari Nabi Muhammad
bersabda : Barang siapa yang membasuh kepalanya dan mandi, dan ia
mengambil posisi dekat dengan imam dan berangkat pagi, dekat dengan
imam, mendengar imam, maka setiap langkahnya seperti melaksanakan shalat
malam dan puasa dalam setahun. Dan dari Aus bin Aus Ats-tsaqafi ra, ia
berkata : saya mendengar Nabi Muhammad Saw bersabda : Barang siapa yang
61 | P U A S A
membasuh kepalanya pada hari jumat dan mandi, pagi-pagi berangkat untuk
shalat jumat, serta berjalan tidak mengendarai kendaraannya, dan dekat
dengan Imam, mendengar imam sedang khutbah tidak bermain-main, maka
setiap langkah-langkah dia dicatat amal setahun : ganjaran puasa setahun,
shalat malam setahun. Imam Abu Dawud, Imam Tirmidzi, dan Imam An-Nasai
dan selain mereka telah meriwayatkan hadits ini.
ثالثا ( :تنزل املالئكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) وقد اختلف في املراد بالروح هنا
َ
والظاهر أنه جبريل عليه السالم قال هللا تعالى ( :نزل به الروح آأل ِم ٌين وقال تعالى ( :قل نزله
روح القدس من ربك باالحق) وقال تعالى ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) واملراد
في ذلك كله جبريل عليه السالم وإنما ذكر الروح -أي :جبريل بالخصوص بعد ذكر املالئكة
ٌ
فعة لشأنه َ ً
ألن له عليه السالم مكانة خاصة قال هللا تعالى عليهم السالم تكريما ملقامه ؛ ور
في وصفه ( :ذي قوة عند ذى العرش مكين) فتنزل املالئكة والروح عليهم السالم في ليلة
القدر ُومسلمون على كل مؤمن ومؤمنة سوى ُمدمن الخمرء أو ُم ِص ّر على معصية أو كاهن
أو مشاحن .فمن أصابه السالم منهم غفرت له ذنوبه .كما نقل ذلك اإلمام النووي عن ابن
عباس رض ي هللا عنهما .وما يؤيد َّ
أن املراد بالروح هنا جبريل عليه السالم ما جاء في الحديث
ً
الطويل الذي رواه البيهقي وابن حبان عن ابن عباس رض ي هللا عنهما مرفوعا :إذا كانت ليلة
القدر يأمر هللا عز وجل جبريل عليه السالم فيهبط في كبكبة من املالئكة فيسلمون على
ومصل وذاكر ويصافحونهم ّ
ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر ؛ فإذا ّ كل قائم وقاعد .
طلع الفجر ُينادي جبريل عليه السالم :معاشر املالئكة الرحيل الرحيل .فيقولون :يا جبريل
فما صنع هللا تعالى في حوائج املؤمنين ِم ْن أمة أحمد صل هللا عليه وآله وسلم؟ .فيقول:
62 | P U A S A
مدمن الخمر وعاق لوالديه:نظر هللا إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم إال أربعة
من كان بينه وبين أخيه شحناء فتنزل املالئكة والروح فيها بإذن:وقاطع رحم ومشاحن أي
ّ بهم من أجل كل أمر
.قدر في تلك السنة أو بكل أمر من الخير والبركة والرحمة ٍ ر
3. Para malaikat dan Ar-ruh turun di malam lailatul qadar, dengan izin
TuhanNya dari setiap hal-hal yang diperintahkan. Dan sesungguhnya telah
berbeda pendapat para ulama yang dimaksud dengan Ar-ruh disini adalah
Jibril As. Allah Swt berfirman :Telah turun Ar-ruh al-amin. Firman Allah yang
lain : Katakanlah wahai Muhammad telah turun Ar-ruh al-quds dengan
membawa Al-Quran dari Tuhanmu yang dapat dipercaya, supaya Tuhanmu
menetapkan iman, kepada orang-orang yang beriman, dan menjadi petunjuk,
kabar gembira bagi orang muslimin. Dan Allah berfirman : Maka kami
mengutus roh kami pada Mariam, kemudian ia menyerupai manusia dengan
sempurna. Yang dimaksud dengan makna Ar-ruh semuanya adalah malaikat
Jibril. Disebut dengan Ar-ruh yakni Jibril dengan khusus disebut setelah para
malaikat karena memuliakan kedudukannya, dan mengangkat keadaanya,
jibril memiliki kedudukan yang khusus kepada para malaikat. Allah berfirman
dalam mensifatinya Jibril memiliki kekuatan disisi ars dan memiliki tempat
yang tinggi disisi Allah. Para malaikat dan Ar-ruh turun di malam lailatul qadar
dan memberikan salampada orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan
kecuali pada orang yang candu meminum khamr, pada orang yang terus
63 | P U A S A
berbuat maksiat, dukun, atau orang yang bermusuhan, maka barang siapa
disalami oleh malaikat maka akan diampunkan dosa-dosanya. Dinukil oleh Al-
Imam Nawawi dari Ibnu Abbas ra. Dan dari keterangan yang menguatkan,
yang dimaksud dengan ar-ruh disini adalah Jibril, keterangan ini telah
disebutkan dalam hadits yang panjang, Imam Al-Baihaqi, Ibnu Hibban, telah
meriwayatkannya, dari Ibnu Abbas ra, dalam hadits marfu: apabila datang
malam lailatul qadar maka Allah memerintahkan kepada malaikat jibril untuk
turun ke bumi bersama rombongan para malaikat, mereka memberikan salam
pada orang yang berdiri, duduk, yang shalat dan dzikir, mereka mushofahah
pada orang-orang tersebut, para malaikat mengamini doa mereka, hingga
muncul fajar, jka muncul fajar maka malaikat Jibril memanggil wahai para
malaikat ayu berangkat kembali, ayu berangkat kembali. Maka para malaikat
berkata : Wahai malaikat Jibril apa yang dilakukan Allah terkait hajatnya orang-
orang mukmin dari umat Nabi Muhammad? Maka Jibril berkata Allah melihat
mereka di malam ini, memberi maaf pada mereka, dan mengampunkan
mereka, kecuali hanya empat orang saja, orang yang candu pada khamr,
durhaka pada kedua orang tuanya, pemutus silaturahmi, orang yang
bermusuhan. Para malaikat dan Jibril turun atas instruksi Tuhan mereka, untuk
melaksanakan perkara yang telah ditakdirkan dalam tahun itu, atau perkara
mengenai kebaikan, keberkahan, dan rahmat.
64 | P U A S A
ً
تسليم املالئكة والروح على أولياء: (سلم هي حتى مطلع الفجر ) ما هي إال سالم أي:رابعا
هللا تعالى وأهل طاعته وعلى أهل املساجد وعلى كل مؤمن ومؤمنة سوى مدمن الخمر
فتسلم املالئكة على املؤمنين واملؤمنات ويقرؤون. ُوم ِص ٌر على معصية ونحوهما كما تقدم
ولهذا نتزل السكينة. عليهم السالم من ربهم تبارك وتعالى كما ورد عن السلف الصالح
: قال بعض املحققين من العارفين.ويحل األمان أهل اإليمان ويمتد ذلك حتى مطلع الفجر
ُ ّ
: إن ليلة القدر تطلق على ليلتين
65 | P U A S A
( ليلة القدر: ليلة القدر بمعنى املقدار والفضل وهي التي وصفها هللا تعالى بقوله: األولى
خير من ألف شهر) وهذه تكون في العشر األخير من رمضان خاصة
1. Malam lailatul qadar dengan makna keagungan Allah dan keutamaan, yang
mana Allah mensifati dengan firmannya : Malam lailatul qadar lebih baik
daripada malam seribu bulan. Dan malam lailatul qadar inilah yang ada pada
sepuluh akhir dari bulan ramadhan saja.
إنا أنزلنه في: فهي ليلة القدر بمعنى التقدير وهي التي وصفها هللا تعالى بقوله:وأما الثانية
دوارة في السنة كلهاّ ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم وهذه الليلة تكون
ً
والغالب أنها تكون ليلة النصف من شعبان وقد اجتمعت الليلتان معا في ليلة نزول القرآن
باملقدار والفضل وبالتقدير والفرق وهذا القول هو:وصفت بالوصفين أي
ِ الكريم ولهذ
فصل الخطاب فى هذه املسألة ألنها ذات أقوال مخطلقة
2. Malam lailatul qadar maknanya takdir, malam turunnya takdir yang mana
Allah Swt telah mensifati dengan firmannya : Sesungguhnya kami
menurunkan Al-Quran di malam yang diberkahi, sesungguhnya kami adalah
yang memberi peringatan. Di malam itu dikokohkan setiap urusan. Dan
malam ini malam yang berputar dalam satu tahun, dominannya malam
separuh dari bulan nisfu sya'ban. Dan berkumpulah dua malam secara
bersamaan di malam turunya Al-Quran, karena itu disifatkan malam tersebut
dengan dua sifat, yakni keagungan dan keutamaan, dan disifatkan dengan
66 | P U A S A
takdir dan pemisah, ucapan ini merupakan pemisah dalam sebuah masalah
yang berbeda-beda.
: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:قيام ليلة القدر عن أبي هريرة رض ي هللا عنه قال
ً ً
قال اإلمام. من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه
ً ً ً ً
طلبا لرض ى هللا: تصديقا بأنها حت وطاعة واحتسابا أي: ومعنى قيامها إيمانا أي:النووي
.تعالى وثوابه ؛ ال للرياء ونحوه
فيسن اإلكثار من الصالة فيها ؛ ومن الدعاء وغيرهما من العبادات ويستحب إحياؤها
بالعبادة؛ وينبغي أن يطلبها في العشر األخير من رمضان ؛ ملا روى البخاري عن السيدة
ّ : قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم:عائشة رض ي هللا عنها قالت
تحروا ليلة القدر في
.العشر األواخر من رمضان
67 | P U A S A
Disunahkan memperbanyak shalat di malam ini, serta berdoa dan
ibadah-ibadah yang lain, dan juga disunahkan menghidupkan ibadah ibadah,
pada malam sepuluh akhir ramadhan mencari lailatul qadar. Sebagaimana
yang diriwayatkan imam Al-Bukhari, dari Sayyidah Aisyah ra ia berkata :
Carilah oleh kalian malam lailatul qadar di malam sepuluh akhir ramadhan
وفي (الصحيحين) أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كان إذا دخل العشر األخير أحيا الليل
ٌّ وجد ؛
وينال أجرها من قامها ووافقها ؛ ولو لم ينتكشف له ش يء.وشد املئزر ٌّ وأيقظ أهله
من أنوارها وخصائصها ؛ في اليقظة أو املنام ملا جاء في رواية مسلم ؛ أن النبي صلى هللا
ُ ً ً
غفر له ما تقدم من: َم ْن يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا:عليه وآله وسلم قال
َو ُيستحب أن ُيكثر في تلك الليلة من الدعاء الوارد عن السيدة عائشة رض ي هللا عنها.ذنبه
ٌ إن
اللهم إنك: قولي:علت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال ْ يا سول هللا أ أيت: قلت:أنها قالت
ر ر
كريم تحب العفو فاعف عني صححه الترمذي ّ َع ُف ٌو
68 | P U A S A
riwayat Imam Muslim, bahwasanya Nabi Muhammad bersabda : Barang siapa
yang ibadah pada malam lailatul qadar kemudian pas malam itu padanya ,
karena iman dan ikhlas maka diampunkan dosa yang telah lalu. Dan
disunnahkan memperbanyak doa-doa yang datang dari Nabi di malam lailatul
qadar, dari As-Sayyidah Aisyah Ra ia berkata: saya berkata Ya Rasulullah jika
saya mengetahui malam lailatul qadar, apakah yang saya baca? Berkata Nabi:
ucapkanlah :
ُ َ َ الل ُه َّم إ َّن َك َع ُف ٌّو َكرْي ٌم ُتح ُّب ْا
ّ
)لع ْف َو فا ْعف َع ِ ّن ْي (صححه الترمذي ِ ِ ِ
Ya Allah sesungguhnya engkau maha pengampun tur maha mulia, Engkau
menyukai pemaafaan maka maafkanlah diriku.
69 | P U A S A
عالمات ليلة القدر
أن تطلع الشمس في صبيحتها بيضاء ال شعاع لها وذلك لقوة سطوع األنوار النازلة في ليلتها
ولكثرة تنزالت املالئكة وما ينزل معهم من السكينة والروحانيات اللطيفة املنتشرة بين
السماء واألرض .جاء في (صحيح) مسلم عن أبي بن كعب رض ي هللا عنه أنه قال :والذي ال
إله إال هو إنها يعني :ليلة القدر في رمضان وإنها الليلة التي أمرنا رسول هللا صلى هللا عليه
أن تطلع الشمس في وآله وسلم بقيامها وهي ليلة سبع وعشرين وأما تها -أي :عالمتها ْ
ر
صبيحتها بيضاء ال شعاع لها .وفي (مسند) اإلمام أحمد بإسناد جيد ؛ عن عبادة ابن
الصامت رض ي هللا عنه قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :إن أمارة أي :عالمة
ً ً ليلة القدر أنها صافية َب ْل َج ٌة َ
كأن فيها قمرا ساطعا ؛ ساكنة ساجية ال يرد فيها وال حر وال
وإن أما تها ّ
أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية أن ُيرمى به فيها جتى تصبح ّ
يحل لكوكب ْ
ر
ليس لها شعاع مثل القمر ليلة القدر وال يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ
70 | P U A S A
ibadah di dalam nya, malam yang kedua puluh tujuh, ciri-cirinya munculnya
matahari di esok hari dalam keadaan putih tidak ada sorot di dalamnya.Dalam
musnad Al-Imam Ahmad dengan sanad yang bagus, dari Ubadah bin Shamit
ra ia berkata : Bersabda Rasulullah : Ciri malam lailatul qadar itu bening,
bersinar, seperti di dalamnya ada rembulan yang bersinar, tenang, sunyi, tidak
ada dingin dan panas di dalamnya, , dan tidak ada bintang jatuh pada malam
lailatul qadar sampai pagi, ciri-cirinya matahari di besoknya keluar dengan
rata, tak ada sorot seperti rembulan di malam badr, setan pun tidak keluar
bersama matahari.
71 | P U A S A
صالة التراويح
قال رسول هللا صلى هللا: في (الصحيحين) عن أبي هريرة رض ي هللا عنه قال:دليلها وفضلها
ً ً
وروى. «من قام رمضان إيمانا واحتسابا ُغ ْفر له ما تقدم من ذنبه: عليه وآله وسلم
ً ً َّ النسائي
من قام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من:أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال
َّ وفي رواية له.ذنوبه كيوم ولدته أمه
إن هللا فرض:أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال
ً ً
صيام رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم
صالة التراويح سنة مؤكدة: حكمها وعددها٠ ولدته أمه واملراد بقيام رمضان صالة التراويح
للرجال والنساء والجماعة فيها سنة على الكفاية وهي عشرون ركعة كما ثبت باألدلة وعليه
ً
جماهير األئمة وقد ذكرنا أطرافا من األدلة على أنها عشرون في رسالتنا ( األدعية واألذكار
. ) فارجع إليها
Shalat tarawih
72 | P U A S A
dosa-dosanya seperti hari dimana ia dilahirkan. Dan yang dimaksud dengan
qiyamu ramadhan adalah shalat tarawih.Hukum dan bilangan shalat tarawih :
Shalat tarawih hukumnya sunnah muakkad bagi laki-laki wanita, berjamaah
shalat tarawih hukumnya sunnah kifayah, dan bilangannya dua puluh rakaat.
Mayoritas ulama telah menetapkan hal ini. Dan sesungguhnya kami telah
menyebutkan dari beberapa dalil mengenai rakaat tarawih dua puluh rakaat
dalam risalah kami (mengenai doa-doa dan dzikir-dzikir) maka rujuklah
kitabnya.
صدقة الفطر
فرض رسول هللا صلى هللا عليه وآله: عن ابن عباس رض ي هللا عنهما قال:دليلها وفضلها
ً
وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أذاها قبل
ّ
صالة العيد فهي زكاة مقبولة َوم ْن أذاها بعد الصالة فهي صدقة من الصدقات:الصالة أي
صدقة الفطر واجبة عند اإلمامين الحنفي والشافعي:حكمها ومقدارها.رواه أبو داود
. ويجوز عند الحنفي دفع القيمة.) كيلو من الحنطة عن كل شخص2( ومقدارها
73 | P U A S A
diterima,dan barang siapa yang membayarnya sesudah shalat id, maka masuk
kategori shadaqah dari beberapa shodaqoh.Hukum dan ukuran Zakat fitrah.
Hukumnya wajib menurut Imam Hanafi dan Imam As-Syafi'i. Dan ukuran
untuk zakat fitrah dua kilo gandum, setiap individu, dan boleh menurut Imam
Hanafi zakat fitrah menggunakan uang.
74 | P U A S A
pintu-pintu jalan seraya memanggil : Wahai orang-orang muslim ayu
berangkat pagi-pagi menuju Tuhan yang mulia, ia telah memberikan anugrah
dengan kebaikan, kemudian memberikan ganjaran yang besar, sesungguhnya
kalian diperintah untuk melaksanakan ibadah pada malam hari, maka
kerjakanlah, dan diperintahkan puasa di siang hari, maka puasalah, kalian
pada taat pada Tuhan kalian, maka sekarang terimalah balasan-balasan nya,
ketika kalian telah melaksanakan shalat yakni shalat hari Ied, maka memanggil
lagi ingatlah sesungguhnya Tuhan kalian telah mengampuni kalian,
kembalilah ke rumah-rumah kalian dalam keadaan menerima petunjuk, maka
hari raya ini adalah hari ganjaran atas perbuatan kalian, dinamakan hari id di
langit merupakan hari pemberiaan.
صالة العيد واجبة عند اإلمام الحنفي وسنة عند اإلمام:حكمها وبيان تكبير الزوائد فيها
ثالث في الركعة األولى بعد الثناء:الشافعي وهي ركعتان بست تكبيرات زوائد عند الحنفي
وعند الشافعي سبع تكبيرات.قبل القراءة وثالث في الركعة الثانية بعد القراءة قبل الركوع
.في ركعة األولى قبل القراءة خمس تكبيرات في ركعة الثانية قبل القراءة أيضا
Hukum dan penjelasan takbir tambahan dalam shalat idul fitri : Shalat id
hukumnya wajib menurut Imam Hanafi dan sunnah menurut Imam As-Syafi'i.
Shalat id dua rakaat enam takbir tambahan menurut Imam Hanafi tiga rakaat
pertama sesudah membaca puji-pujian sebelum membaca al-fatihah, dan tiga
takbir di rakaat yang kedua sesudah membaca al-fatihah sebelum ruku.
75 | P U A S A
Menurut Imam As-Syafi'i tujuh takbir di rakaat pertama sebelum membaca al-
fatihah dan lima takbir di rakaat kedua sebelum membaca al-fatihah.
صيام ست من شوال
يستحب أن يصوم املسلم ستا من شوال مطلقا ولو لم يصلها بيوم الفطر قال رسول هللا
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ( رواه: صلى هللا عليه وسلم
.مسلم) وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
76 | P U A S A
Biografi Syeikh Abdullah Sirajuddin al-Hussaini al-Hasni
77 | P U A S A
yang memakaikannya dengan tangannya yang mulia, dan suatu kali Nabi
Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam mengatakan kepada Syeikh, “Engkau
merupakan ummat kami yang berdedikasi. Setelah itu Syeikh mengatakan,
Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam senang memiliki saya sebagai
ummatnya.” Dan beberapa dari kalangan Ulama, bahkan ada yang
mengatakan bahwa ketika Syeikh memulai menuliskan bukunya mengenai
Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam (Sayyiduna Muhammad
Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam: Syamâiluh al-Hamidah Khishâluh al-
Majîdah), seperti seakan-akan Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam
sedang berdiri di hadapan Syeikh dan beliau mendeskripsikan sifat mulia dan
keindahan fisik dari Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam. Ada
seseorang di Saudi Arabia yang mengatakan kepada Syeikh Abdullah
Sirajuddin bahwa seorang temannya bertanya-tanya mengenai bagaimana
cara untuk belajar lebih banyak mengenai Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi
wa sallam. Kemudian, pada suatu malam, ia melihat Nabi Muhammad
shallallâhu ‘alaihi wa sallam dalam mimpinya, dan ia bertanya kepada Nabi
Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam, “Ya Rasulullah, bagaimana cara
hamba untuk dapat belajar lebih banyak mengenai diri Engkau?” Maka Nabi
Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Apabila engkau ingin
mengetahui lebih banyak mengenai diriku, maka bacalah buku mengenai
Sayyiduna Muhammad Rasulullah yang ditulis oleh Syeikh Abdullah
78 | P U A S A
Sirajuddin.” Buku ini dilarang di Saudi Arabia, sehingga ia bertanya kepada
Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam tercinta, di mana ia dapat
menemukannya, karena ia belum pernah mendengarnya. Di dalam mimpinya
tersebut, ia mendengar Nabi Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam berkata,
“Pergilah ke Aleppo (Halab), dan engkau akan menemukannya.” Pria ini belum
pernah mengenal siapa sebenarnya Syeikh Abdullah Sirajuddin, atau apapun
mengenai buku yang ditulis beliau. Ia pergi ke Halab dan menemukan buku
tersebut, kemudian ia membacanya dan buku tersebut mengubah hidupnya.
79 | P U A S A
80 | P U A S A