PENDIDIKAN PANCASILA – Menetapkan dan mensyahkan Undang-Undang Dasar

1945
– Mengangkat sebagai Presiden : Ir. Soekarno, dan
sebagai Wakil Presiden : Drs. Muhammad Hatta
--SEJARAH PANCASILA-- –Pekerjaan Presiden untuk sementara waktu dibantu
oleh sebuahkomite nasional (KNIP)
PANCASILA NILAI LUHUR INDONESIA
Pancasila :
" Kristalisasi nilai-nilai luhur bangsa --FILSAFAT PANCASILA--
Indonesia,"
Artinya pengkristalan atau mengerasan dari budaya,
PANCASILA FILSAFAT NEGARA
agama dan nilai luhur bangsa Indonesia dari jaman
Filsafat adalah tentang kebenaran sesuatu atau
dulu.
usaha mencari kebijaksanaan. Secara etimologis istilah
filsafat adalah berasal dari bahasa Yunani : Filos
PANCASILA – KERAJAAN KUTAI
artinya cinta dan Sofia artinya kebijaksanaan Jadi
Kutai adalah kerajaan tertua diIndonesia
filsafat cinta kebijaksanaan atau ilmu pengetahuan.
bercorak Hindu. Nilai sosial politik dan Ketuhanan
telah ada di kerajaan Kutai dan juga Bentuk kerajaan
Filsafat menurut beberapa ahli :
dengan agama dijadikan sebagai pengikat. Nilai
1. Plato : ilmu pengetahuan yang bersifat untuk
Pancasila dalam kerajaan kutai :
mencapai kebenaran yang asli.
1. Nilai Ketuhanan: Memeluk agama Hindu
2. Aristoteles : ilmu pengetahuan yang meliputi
2. Nilai Kerakyatan : Rakyat Kutai hidup
kebenaran yang terkandung didalam ilmu-ilmu
sejahtera dan Makmur
metafisika, logika, retorika, ekonomi dan
3. Nilai Persatuan : Wilayah kekuasaannya
politik.
meliputi hampir seluruh kawasan Kalimantan
3. Cicero : ibu dari semua ilmu pengetahuan
Timur
lainnya
4. Descartes : kumpulan segala pcngetahuan
PANCASILA – KERAJAAN SRIWIJAYA (VII-
dimana Tuhan, alam dan manusia menjadi
VIII) & MAJAPAHIT (VIII-XVI)
pokok penyelidikan
Mpu prapanca : Karyanya Negara Kartagama
yang menjelaskan tentang musyawarah dan hubungan
Sistematika filsafat :
dengan negara lain (Kerajaan sriwijaya)
1. Logika, merupakan ilmu pendahuluan bagi
Mpu tantular : Karyanya Sutasoma yang
filsafat.
menjelaskan kehidupan beragama pada waktu itu
2. Filsafat Teoritis, ada 3 yaitu : Ilmu Fisika,
adalah Hindu dan Budha (Kerajaan majapahit)
mempersoalkan dunia materi alam nyata. Ilmu
Matematika, mempersoalkan benda alam
PANCASILA – JAJAHAN BELANDA (1596-1942)
kwalitasnya, jumlahnya . Ilmu Metafisika,
Lahirnya Pancasila sejak bangsa Indonesia
yang mempersoalkan hakekat segala sesuatu.
ada, pemberian nama Pancasila tanggal 1 Juni 1945
3. Filsafat Praktis, ada 3 yaitu : Ilmu Etika,
yang dimana tanggal 18 Agustus 1945 resmi sebagai
mengatur kesusilaan dan kebahagiaan hidup
dasar negara Indonesia oleh sida PPKI.
perseorangan. Ilmu Ekonomi, mengatur
kesusilaan dan kemakmuran rumah tangga.
PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
Ilmu Politik, mengatur kesusilaan dan
Dasar Negara berarti segala yang ada dalam
kemakmuran negara.
negara tersebut haruslah taat asas (konsisten). Segala
4. Filsafat Poetika (kesenian), ada 9 yaitu :
peraturan yang berlaku dalam kegiatan kehidupan
Matematika, Logika, Filsafat Mengenal,
harus bersumber dari Pancasila yang merupakan
Filsafat Pengetahuan, Filsafat Alam, Filsafat
“Sumber dari segala sumber hukum”.
Kebudayaan, Etika, Estetika dan Antropologie.
BPUPKI
PANCASILA SEBAGAI ONTOLOGIS
Upacara pembukaan BPUPKI tanggal 28 Mei
Ontologis dari kata Yunani “on”, “ontos”
1945 di gedung Cuo Sangi In. BPUPKI melakukan
(=ada, keberadaan), dan logos = teori, ilmu tentang
sidang pada tanggal 29 Mei s/d 1 Juni 1945 dan 10 Juli
eksistensi. Ontologis adalah mengupas yang dikaji
s/d 16 Juli 1945. Bubarnya BPUPKI ditandai dengan
Bidang ontologi menyelidiki tentang makna yang ada
lahirnya PPKI.
(eksistensi dan keberadaan) manusia, benda, alam
semesta (kosmologi), metafisika.
PPKI
Secara ontologis, Pancasila memiliki satu
Dibentuk pada tanggal 7 Agustus 1945. Hasil
kesatuan dasar yang hakikatnya adalah manusia, yang
sidang 18 Agustus 1945 :
memiliki hakikat mutlak yaitu monopluralis, atau
– Menetapkan dan mensyahkan Pembukaan UUD
1945
monodualis, karena itu juga disebut sebagai dasar
antropologis.
PANCASILA SEBAGAI EPISTOMOLOGIS
Epistomologis berasal dari kata Yunani yaitu
espisteme = pengetahuan, dan logos= teori informasi.
Secara sederhana Jujun S. Suriasumantri mengatakan
bahwa epistemologi adalah cara mendapatkan
pengetahuan yang benar.
PANCASILA SEBAGAI AKSIOLOGIS
Aksiologis dalam bahasa Inggris: Axiology
dari kata Yunani Axio (layak, pantas) dan logos
(ilmu,studi mengenai). Secara sederhana Jujus S.
Suriasumantri mengemukakan bahwa aksiologis
adalah sebagai teori nilai yang berkaitan degan
kegunaan dan pengetahuan yang diperoleh.
Pancasila sebagai pengetahuan hakikatnya
sumber dan susunan pengetahuan. Ini adalah nilai
bangsa Indonesia merupakan kausa materialis
Pancasila. Tentang susunan, Pancasila memiliki
susunan formal logis, dalam arti susunan sila-sila
Pancasila maupun arti dari sila Pancasila
PANCASILA SUMBER PENGETAHUAN
Pancasila obyek pengetahuan pada hakikatnya
sumber pengetahuan dan susunan pengetahuan.
Sumber pengetahuan Pancasila, sebagaimana adalah
nilai-nilai yang ada pada bangsa Indonesia. Nilai-nilai
tersebut merupakan kausa materialis Pancasila.
PANCASILA SEBAGAI KESATUAN
Susunan Pancasila sebagai sistem
pengetahuan, Pancasila memiliki susunan yang bersifat
formal logis, baik arti susunan sila-sila Pancasila
maupun isi arti dari sila-sila itu. Susunan kesatuan sila-
sila Pancasila bersifat hirarki dan berbentuk pyramidal.
--RUMUSAN PANCASILA--
PIDATO 1 JUNI 1945
1 Juni sebagai hari lahirnya Pancasila dimana
tanggal tersebut Soekarno mengusulkan rumusan dasar
negara pada sidang BPUPKI. BPUPKI melakukan
sidang resmi sebanyak 2 kali, I (29 Mei - 1 Juni 1945:
membahas tentang dasar Negara) dan II (10 - 17 Juli
1945: membahas rancangan Undang-Undang Dasar).
Sidang untuk rumusan dasar negara yang
disampaikan oleh M Yamin, Soepomo dan Soekarno,
berisikan masing-masing :
1. M Yamin : Ketuhanan Yang Maha Esa,
Kebangsaan persatuan Indonesia, Rasa
kemanusiaan yang adil dan beradab,
Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan
/perwakilan dan Keadilan sosial bagi seluruh
rakyat Indonesia.
2. Soepomo : Persatuan, Kekeluargaan,
Keseimbangan lahir dan batin, Musyawarah
dan Keadilan rakyat.
3. Soekarno : Kebangsaan Indonesia,
Internasionalisme atau peri kemanusiaan,
Mufakat atau demokrasi, Kesejahteraan social
dan Ketuhanan yang berkebudayaan.
PIAGAM JAKARTA
Piagam Jakarta disebut juga Jakarta Charter,
disusun oleh Panitia sembila/Panitia kecil yang
dibentuk tanggal 1 Juni 1945 berisikan Ir. Soekarno
(Ketua), Moh Hatta (Wakil), AA Maramis, Abikoesno
Tjokrosoejoso, Abdoel Kahar Moezakir, Agus Salim,
Achmad Soebardjo, KH Abdul Wahid Hasjim dan M
yamin.
Sejarah perumusan Piagam Jakarta dimulai
dari dibentuknya BPUPKI hingga sidang mengenai
perumusan Pancasila yang nantinya dijadikan
pedoman rakyat Indonesia. Namun sampai akhir
sidang belum ditemukan titik terang terkait rumusan
dasar negara Indonedia maka dibentuklah Panitia
Sembilan yang menghasilkan rumusan dasar negara
dalam naskah Piagam Jakarta, yaitu :
1. Ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan
syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat,
kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Pada 11 Juli 1945, panitia perancang undang
undang menyetujui isi preambule (Pembukaan UUD)
yang diambil dari Piagam Jakarta, yang kemudian
disahkan oleh PPKI pada 18 Agustus 1945.
Namun sebelum disahkan, kelompok
nasionalis dari Indonesia Timur keberatan dengan sila
pertama Piagam Jakarta, yang berbunyi “ dengan
kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-
pemeluknya”, sehingga Piagam Jakarta mengalami
perubahan
Isi dari Piagam Jakarta terdiri dari empat
alinea yang kemudian menjadi Pembukaan Undang-
Undang Dasar 1945, selain itu Piagam Jakarta juga
termasuk ke dalam lima poin yang kemudian salah satu
poinnya yang kemudian diganti menjadi “Ketuhanan
Yang Maha Esa” di dalam Pancasila.
--PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT--
Menurut KBBI, filsafat adalah pengetahuan
dan penyelidikan dengan akal budi mengenai hakikat
segala yang ada, sebab, asal, dan hukumnya. Filsafat
Pancasila adalah penggunaan nilai-nilai pancasila
sebagai dasar negara dan pandangan hidup bernegara.
Filsafat Pancasila mempunyai fungsi dan
peranan sebagai pedoman dan pegangan dalam sikap,
tingkah laku dan perbuatan dalam kehidupan sehari-
hari, dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara
bagi bangsa Indonesia
Filsafat Pancasila didefinisikan sebagai
refleksi kritis dan rasional tentang Pancasila sebagai
dasar negara dan kenyataan budaya bangsa, bertujuan
untuk mendapatkan pokok-pokok pengertiannya yang
mendasar dan menyeluruh.
LANDASAN FILSAFAT PANCASILA
Landasan Ontologis
Ontologi, menurut Aristoteles adalah ilmu
yang meyelidiki hakikat sesuatu atau tentang ada,
keberadaan atau eksistensi dan disamakan artinya
dengan metafisika. Secara ontologis, penyelidikan
Pancasila sebagai filsafat dimaksudkan sebagai upaya
untuk mengetahui hakikat dasar dari sila-sila
Pancasila. Dasar ontologis Pancasila pada hakikatnya
adalah manusia, sebagai subyek pendukung pokok dari
sila-sila Pancasila.
Landasan epistemologis
Epistemologi adalah cabang filsafat yang
menyelidiki asal, syarat, susunan, metode, dan
validitas ilmu pengetahuan. Secara epistemologis
kajian Pancasila sebagai filsafat dimaksudkan sebagai
upaya untuk mencari hakikat Pancasila sebagai suatu
sistem pengetahuan. Maka, dasar epistemologis
Pancasila sangat berkaitan erat dengan konsep
dasarnya tentang hakikat manusia.
Landasan Aksiologis
Istilah aksiologi berasal dari kata Yunani
"axios” yang artinya nilai atau manfaat, dan logos yang
artinya pikiran, ilmu, atau teori. Sila-sila Pancasila
sebagai suatu sistem filsafat memiliki satu kesatuan
dasar aksiologis, yaitu nilai-nilai yang terkandung
dalam Pancasila pada hakikatnya juga merupakan
suatu kesatuan. Secara aksiologis, bangsa Indonesia
merupakan pendukung nilai-nilai Pancasila
(subscriber of value Pancasila), yaitu bangsa yang
berketuhanan, yang berkemanusiaan, yang
berpersatuan, yang berkerakyatan dan berkeadilan
social
NILAI DALAM FILSAFAT PANCASILA
Nilai Dasar yang sifatnya tidak akan berubah
dari waktu ke waktu. Nilai-nilai dasar dari Pancasila
adalah nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai
persatuan, nilai kerakyatan, dan nilai keadilan.
Nilai instrumental merupakan pelaksanaan dari
nilai dasar yang berbentuk norma sosial dan norma
hukum yang terkristalisasi dalam peraturan Lembaga
negara.
Nilai praksis merupakan nilai sesungguhnya
yang kita laksanakan dalam kenyataan. Nilai ini
menjadi tolak ukur apakah nilai dasar dan nilai
instrumental benar hidup dalam masyarakat Indonesia.
--NILAI NILAI PANCASILA--
Pancasila sebagai way of life berarti nilai
Pancasila sebagai pedoman hidup sehari-hari dan
pegangan dasar bagi masyarakat Indonesia dalam
menjalani kehidupan berbangsa dan bernegara. Nilai
yang terkandung dalam Pancasila ialah nilai
ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan dan
keadilan.
1. Ketuhanan yang maha esa
Merupakan sila pertama Pancasila dan Alinea
ketiga dalam Pembukaan UUD 1945 “Atas berkat
rahmat allah yang maha kuasa…”. Dalam sila ini dapat
diartikan bahwa dalam negara Indonesia yang
menganut 6 agama memberi jaminan warganya untuk
beragama dan beribadah sesuai kepercayaannya sesuai
dengan pasal 9 UUD 1945 tentang agama. Penerapan
sila ini :
- Menghormati dan mentoleransi setiap umat
beragama dan keyakinan yang dipercaya
- Tidak memaksanakan kehendak untuk
menganut agama tertentu
2. Kemanusiaan yang adil dan beradap
Merupakan sila kedua Pancasila dan Alinea kesatu
dalam Pembukaan UUD 1945 “ Perikemanusian dan
perikeadilan”. Dalam sila ini dapat diartikan bahwa
setiap warga harus memiliki potensi pikir, rasa, karsa,
cipta serta sopan, berbudi luhur dan bermoral juga
sepadan antara setiap hak dan kewajiban. Penerapan
sila ini :
- Memiliki sifat tenggang rasa
- Aktif dalam organisasi sosial
- Membela kebenaran & keadilan
- Menghargai perbedaan yang ada
3. Persatuan Indonesia
Merupakan sila ketiga Pancasila dan Alinea
keempat dalam Pembukaan UUD 1945 “…melindungi
segenap bangsa dan seluruh tumpah darah Indonesia”.
Dalam sila ini diartikan bahwa persatuan Indonesia
mencakup idiologis, politik, ekonomi sosial budaya
dan keamanan bangsa yang mendiami wilayah
Indonesia. Serta dikenal juga dengan Bhinneka tunggal
ika yang artinya berbeda-beda tetap satu jua.
Penerapan sila ini :
- Menempatkan persatuan sebagai kepentingan
bersama diatas kepentingan pribadi
- Mengembangkan rasa cinta tanah air
- Mengembangkan rasa bangga berbangsa
Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan
/perwakilan
Merupakan sila keempat Pancasila dan Alinea
kesempat dalam Pembukaan UUD 1945 yang dapat
diartikan bahwa indonesia menganut dua demokrasi
(langsung&tidak langsung). Dimana kekuasaan
tertinggi berada ditangan rakyat/kedaulatan rakyat
dengan penggunaan pikiran yang sehat jujur dan
bertanggung jawab, musyawarah yang menjadi cara
khas rakyat indonedia dalam tercapainya keputusan
kebulatan mufakat. Penerapan sila ini :
- Ikut dalam pemilihan umum dengan memakai
hak pilihnya
- Mengawasi & memberi saran atas
penyelenggaraan kedaulatan rakyat
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
Merupakan sila kelima Pancasila dan Alinea kedua
dalam Pembukaan UUD 1945 “… Bersatu, berdaulat,
adil dan Makmur”, yang dapat disebut sebagai cita cita
nasional. Dalam sila ini dapat diartikan bahwa keadilan
& kemakmuran dalam masyarakat mencakup dalam
bidang hukum, politik, sosial, ekonomi dan
kebudayaan agar tercapainya keseimbangan kehidupan
pribadi dan masyarakat. Penerapan sila ini :
- Mengembangkan sikap adil ke sesama
manusia
- Menjaga seimbangnya hak & kewajiban
- Membantu orang yang sedang kesulitan