FILSAFAT PANCASILA

Suriadi Ardiansyah ,.M.pd.

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN
HAMZAR LOMBOK TIMUR
 DEFINISI FILSAFAT
Filsafat secara etimologis
  Ibnu Rusyd mengartikan filsafat sebagai ilmu yang
berasal dari bahasa Yunani
Philosophia, Philos artinya suka,
cinta atau kecenderungan pada
sesuatu, sedangkan Sophia
artinya kebijaksanaan.
 Dengan demikian secara
sederhana filsafat dapat diartikan
cinta atau kecenderungan pada
kebijaksanaan. Kata filsafat
pertama kali digunakan oleh
Pyhthagoras.
Menurut Para Filsuf Sangat Beragam
 Al-Farabi mengartikan filsafat adalah ilmu yang
menyelidiki hakikat yang sebenarnya dari segala yang
ada (ilmu itu ada, dengan kehidupan yang ada).
perlu dikaji oleh manusia karena dia dikaruniai akal.
 Francis Bacon filsafat merupakan induk agung dari
ilmu-ilmu, dan filsafat menangani semua pengetahuan
sebagai bidangnya.
 Immanuel Kant filsafat sebagai ilmu yang menjadi
pokok pangkal dari segala pengetahuan yang di
dalamnya mencakup masalah epistimologi yang
menjawab persoalan apa yang dapat kita ketahui.
 Aristoteles mengartikan filsafat sebagai ilmu yang
meliputi kebenaran yang terkandung di dalamnya ilmu-
ilmu metafisika, logika, retorika, etika, ekonomi,
politik, dan estetika.
 Rene Descartes mengartikan filsafat sebagai kumpulan
segala pengetahuan, di mana Tuhan, alam dan manusia
menjadi pokok penyelidikan.
POKOK BAHASAN

Menjelaskan
Pancasila Sebagai
Sistem Filsafat

Memahami
Filsafat
Pancasila
Memahami Hakikat
Sila-sila Pancasila
 PANCASILA SEBAGAI SISTEM FILSAFAT

PENGERTIAN FILSAFAT

 Secara Etimologis
 Secara Historis
 Secara Terminologis

 Filsafat merupakan sebagai produk yang

mencakup pengertian
 Filsafat sebagai suatu proses
 Secara Etimologi istilah Filsafat berasal dari bahasa

yunani “philein” artinya cinta dan “sophos” yang

artinya hikmah atau kebijaksanaan atau “wisdom”

(Nasution,1973) dalam bukunya Prof.Dr. Kaelan.M.S

 Jadi secara harafiah/history istilah filsafat

mengandung makna cinta kebijaksanaan dan hal ini

sesuai dengan sejarah timbulnya ilmu pengetahuan.

 Secara Terminologi, Filsafat adalah satu bidang ilmu

yang senantiasa ada dan menyertai kehidupan

manusia.
 Rumusan Kesatuan Kesatuan Sila-sila
Pengertian Sila-sila Pancasila Pancasila Sebagai
Filsafat Sebagai Suatu Suatu Sistem
Sistem Filsafat

Pancasila Sebagai
Sistem Filsafat

Pancasila Sebagai Nilai

Hakikat Sila-Sila
Dasar Fundamental Bagi
Pancasila
Bangsa dan Negara
Republik Indonesia
 FILSAFAT PANCASILA

Pancasila sebagai suatu sistem filsafat

juga merupakan suatu sistem
pengetahuan.

Pancasila merupakan suatu kesatuan

majemuk tunggal, setiap sila tidak dapat
berdiri sendiri terlepas dari sila yang lainya
dan antara sila satu dengan yang lainya
tidak saling bertentangan.
HAKIKAT SILA-SILA PANCASILA

Menurut Notonagoro, 1984:61 dalam bukunya Prof. Kaelan

dan Achmad Zubaidi, 2010. Secara filosofis pancasila
sebagai suatu kesatuan sistem filsafat yang memiliki dasar
ontologis, dasar epistemologis dan dasar aksiologis.

 Dasar ontologis, pancasila sebagai suatu kesatuan sistem

filsafat tidak hanya kesatuan yang menyangkut sila-silanya
saja melainkan juga meliputi hakikat dasar dari sila-sila
pancasila atau secara filosofis merupakan dasar ontologis
sila-sila pancasila.
 Dasar Epistemologis, pancasila sebagai suatu sistem filsafat
pada hakikatnya juga merupakan suatu sistem pengetahuan.
 Dasar aksiologis, sila-sila pancasila sebagai suatu sistem
filsafat yang memiliki satu kesatuan dasar aksiologisnya,
yaitu nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila yang pada
hakikatnya juga merupakan suatu kesatuan.
 KESATUAN SILA-SILA PANCASILA

 Sila Ketuhanan Yang Maha Esa :

Terkandung NILAI bahwa Negara yang

didirikan adalah pengejawantahan tujuan
manusia sebagai mahkluk Tuhan Yang
Maha Esa.

 Sila Kemanusiaan Yang Adil dan

Beradab:

Dalam sila ini terkandung nilai bahwa

Negara harus menjunjung tinggi harkat dan
martabat manusia sebagai makhluk beradab.
 Sila Persatuan Indonesia :

Terkandung nilai bahwa Negara adalah sebagai penjelmaan

sifat kodrat manusia monodualis yaitu sebagai makhluk dan
sebagai makhluk sosial.

Negara adalah suatu persekutuan hidup bersama di antara

elemen-elemen yang membentuk Negara yang berupa
SARA.

 Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat

kebijaksanaan dalam permusyawaratan
atau perwakilan :

Terkandung nilai Demokrasi

 Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia :

Terkandung nilai yang merupakan tujuan Negara

sebagai tujuan dalam hidup bersama (keadilan
sosial).
TERIMAKASIH
BUKU REFERENSI
1. Kaelan dan zubaidi Achmad. (2010). Pendidikan
kewarganegaraan untuk Perguruan Tinggi. Yogyakarta:
Paradigma.
2. Trianto dan Triwulan T. (2007) Falsafah Negara dan Pendidikan
kewarganegaraan . Jakarta: Perpustakaan Nasional Katalog Dalam
Terbitan.
3. Chamim ibn Asykuri dkk. (2003) Civic Education, Pendidikan
Kewarganegaraan. Yogyakarta: Majelis Pendidikan Tinggi
Penelitian dan Pengembangan (Diktilitbang) Pimpinan Pusat
Muhammadiyah
4. Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945
hasil Amandemen I, II dan III.