MAKALAH

D
I
S
U
S
U
N
Ol
eh:
Nur
ulTasy
aNasut
ion
Asal
muasal
duni
adanmanusi
amenur
utI
slam
ASALUSULMANUSI
AMENURUTAL-
QUR’
AN

Darizanmandahuluhinggapadasaati nimasi
hbanyak
parapeneli
tiyangmasi hmemper tanyakantent
angasal
usuldarimanusiayangdici
ptakanolehall
ahdiatasbumi
i
ni,
hingga pada saat inisudah ada beber apa versi
mengenaihalter
sebut.
Dansekarangsay aakanmencobamenj el
askanasal
usulmanusiamenur utAl-
Qur’anDi antarasekianbanyak
penemuan yang sudah didapat kan oleh para peneli
ti
dal
am bidang i l
mu pengetahuan dan t eknologiyang
semakinhar
isemakincanggih,akant etapimasihadasatu
permasal
ahany anghinggadetikinimasi hbelum mampu
adajawabandar imanusiasecar at epatdanbenar ,
dan
masalahi
tuadalahasalusuldariadany amanusia
Menur utkitab suciAl -Qur’
an pada sur atAL- HIJR
(15),
28-29,asal usul manusi a adal
ah ket i
ka ALLAH
berf
irman;dani ngatl
ahket ikatuhanmuber f
ir
mankepada
para mal aikat;
”sesungguhny a aku akan menci ptakan
seseorangdar itanahliatker i
ngy angber asaldaril
umpur
hit
am y ang di beri bent uk,maka apabi la aku t el
ah
meny empur nakan kej adiany a,
danb t elah meni upkan
kedalamny a r uh ci ptanku maka t unduklah kamu
kepadany adenganber sujud.
 Ungkapan i
lmiah dar
iAl-Qur’
andan hadist15 abad
i
slam tel
ahmenj adibahanpeneli
ti
anbgipar aahlibi
ologi
untukmemper dalam i
lmutentangorgan-
organdanj asad
manusia.
Ada beber
apa t
ahapan kej
adi
an manusi
a di
ant
arany
a
adal
ah

Pr
oseskej
adi
anmanusi
aper
tama(
adam)
Dalam Al -
Qur
’an sudah di jel
askan bahwa adam
di
cipt
akanolehallaholehtanahy ang ker
ing kemudian
di
bentuk y
ang sebaik-
bai
knya,setel
ah sempur na maka
al
l
ahment i
upkanr
uhkepadany amakadi amenj adihi
dup.

Pr
oseskej
adi
anmanusi
akedua(
sit
ihawa)
Padadasarnyasegalasesuatuyangdi ci
ptakanol eh
al
lah diduni ainiselal
u dengan keadaan ber pasang-
pasangan,demi
kian pul
a halnya dengan manusi a,
al
lah
berkehendak menci pt
akan l awan j eni
s unt uk di
j
adikantemanhiduataubiaadi
sebutdenganistr
i
Proses kej
adi
an manusi
a ket
iga (
ket
urunan adam dan
hawa)
Kejadi
an manui a keti
ga adal
ah kejadi
an semua
keturunan adam dan hawakecualiNabiIsaa.sdalam
prosesi nidapatdili
hatmenurutAl-
Qur’
andan Al
-hadi
st
dandapatj ugadi
ti
njausecar
amedis
Daripeny
aji
andi at
asdapatdi si
mpulkanbahwaasal
usul manusia menur ut Al-Qur’
an adalah manusiai
tu
berasaldarisariu patitanah yang ber
asaldarilumpur
hit
am danset el
ahi tudibentuk,dandalam pencipt
aanya
ter
dapatt i
gapr osesbagai manamanusi adimukabumi
i
ni,
dansemuai tusudahdi jel
askandalam Al-
Qur’
an
Padahakikat
nya,manusiamerupakanmakhluky ang
di
ciptakanol
ehAl l
ahSwt.Selur
uhpr osespenci
ptaannya
punt el
ahter
tuangdalam ki
tabsuciumatIsl
am,yakniAl-
Qur'
an.
Dalam Al -
Qur'an,telah dij
elaskan bahwa manusia
di
cipt
akandaritanah.Kemudian, All
ahpunmeniupkanroh
ke dalam tanah t ersebut hingga akhir
nya sesosok
manusiadapatmuncul dibumiunt ukper
tamakali
nya.

Ber
ikut t
ahap-
tahap penci
ptaan manusi
a per
tama
ber
dasar
kanAl
-Qur
'an:
TahapPer
tama
Sebagai
manadi ket
ahui
,Adam mer upakan manusia
pertamayanghadirdimukabumi
.Dalam Q.S.Al
i I
mran[3]
:
59,dijel
askan bahwa Adam di
cipt
akan oleh All
ah dar
i
tanah.

ُ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ ُ
‫ﻜ‬
َ
‫ﻴ‬َ‫ﻛﻦ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ۥ‬
ُ
‫ﻪ‬َ
‫ﻟ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻝ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻗ‬َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﺏ‬
ٍ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
ُ‫ﻣﻦ‬
‫ﺗ‬ ِ‫ۥ‬
ُ
‫ﻪ‬َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻠ‬
َۖ ‫ﻡ‬
‫ﺧ‬ َ
َ
‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﻞ‬
‫ﺀ‬ِ‫ﺜ‬
َ
َ
‫ﻤ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬َِ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﭐ‬َ
‫ﺪ‬‫ﻨ‬
ِ‫ﻰ‬
‫ﻋ‬ ٰ‫ﺴ‬
َ‫ﻴ‬ِ‫ﻞ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺜ‬
َ
َ‫ﻥ‬
‫ﻣ‬ َ‫ﺇ‬
ِّ

Arab-Lati
n:I
nnamatsala‘
ii
saa'i
ndal
l
aahikamatsal
iaadam,
khalaqahuu minturaabi
nt summa qaalalahuu kun f
a
yakuun
Arti:“Sesungguhnyamisal(penci
ptaan)IsadisisiAllah,
l
ay aknya( penci
ptaan)Adam.Al l
ah menciptakan Adam
darit anah,l al
u All
ah berfi
rman kepadanya," Jadi
l
ah"
(seorangmanusi a),makajadil
ahdia.
”(Q.S.AliImran[3]:
59)
Padaay atini
,di
ter
angkanbahwamukjizatyangter
jadi
kepadaIsa,yakniket
ikaiadil
ahi
rkandar
irahim seor
ang
i
buy angtakmemi li
kisuami,mer
upakankejadi
anserupa
yangdil
akukanolehAll
ahkepadaAdam
 Keduanya memili
ki kesamaan, y
akni Isa y ang
dil
ahir
kantanpaseor
angay ahdanAdam yangdici
ptakan
tanpaseorangay
ahsertai
bu.
Sel
aini
tu,dalam sebuahhadissahi
hpundi j
elaskan
bahwaAdam di
ciptakandar
isel
uruhj
eni
stanah.
“Sesungguhnya Al l
ah Swt . menci ptakan Adam dar i
segenggam (t
anah)y angdiambi ldar
iseluruh(j
enis)t
anah.
MakaanakcucuAdam l ahirmenur utkadart anah.Ada
yangberkuli
tmer ah,puti
h,hitam,antaraput i
hdanhi tam.
Aday angber bahagia,bersedih,buruk,baik,danant ara
keduanya."
Dij
elaskansebelumny a,All
ahmenciptakanAdam dar i
selur
uhj enistanah.Di kat
akanpadaQ. S.Shad[ 38]:71,
Adam ( manusi a)dici
ptakanol ehAl
lahdar itanahy ang
tel
ahdi campurdenganai r( t
anahli
at)
.Dal am sur atini
,
tanah tersebutdiisti
l
ahkan sebagaithii
n,sebagai mana
terl
etakdi akhi
rayat.

ٍ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ‫ﻦ‬
‫ﻃ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺍ‬
ًّ
‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺸ‬َ‫ﻖ‬
ۢ‫ﻟ‬
ٌِ
‫ﺍ‬َ‫ﻲ‬
‫ﺧ‬ْ‫ﻧ‬
ِ
ّ
ِ
‫ﺍ‬ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﻜ‬
ِ
ٕ
‫ﯩ‬ۤ
ٰ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻠ‬
ِ
‫ﻟ‬َ‫ﺑ‬
‫ﻚ‬ُ
َّ‫ﻝ‬
‫ﺭ‬َ‫ﺍ‬
َ‫ﺫ‬
‫ﻗ‬ِْ
‫ﺍ‬

Ar
ab-
Lat
in:I
dzqaal
arabbukal
i
l-mal
aa‘
i
kat
iinni
ikhaal
i
qum
basy
aram mi
nthi
i
n
Art
i:“ (
Ingatlah) keti
ka Tuhanmu ber
fi
rman kepada
malai
kat,"SesungguhnyaAkuakanmenci
ptakanmanusi
a
dar
itanah."(Q.S.Shad)
Sepert
iyangdijel
askanpadaQ. S.Shad[38]
:71,
Adam
dici
ptakandaritanahli
at.Tanahinimemi li
kikar
akt
eri
sti
k
yanglunakkarenamemi li
kikandunganairdidal
amnya.
Lal
u,pada t ahap sel
anj
utny
a,t anah l
i
ati nitel
ah
menger
ingsehinggamul aimengerasdanwuj udny
apun
menj
adilebi
hkukuh.

ٍ‫ﺯ‬
‫ﺏ‬ِ‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﻟ‬ٍ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ‫ﻦ‬
‫ﻃ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬
ّْ‫ﻬ‬
ُ
ٰ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻘ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﺧ‬ َ
ّ
‫ﻧ‬
ِ
‫ﺍ‬ۗ
‫ﺎ‬َ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﻘ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﺧ‬ ْ‫ﻣ‬
َ‫ﻡ‬
َّْ
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬ً
‫ﻘ‬ْ
‫ﻠ‬
َ‫ﺪ‬
‫ﺧ‬ ُ
ّ
َ‫ﺍ‬
‫ﺷ‬ َ
ْ‫ﻫ‬
‫ﻢ‬ ُ‫ﺍ‬
َ
ْ‫ﻬ‬
‫ﻢ‬ ِ
ِ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻔ‬َ
‫ﺘ‬
ْ‫ﺎ‬
‫ﺳ‬ َ
‫ﻓ‬

Arab-Lati
n:Fast
aft
ihi
m ahum asyaddukhalqanam man
khalaqnaa,i
nnaakhal
aqnaahum mi
nti
ini
ll
aazib
Arti
:“Makatanyakanlahkepadamereka(musy r
ikMekah),
"Apakahmer ekay ang l
ebi
hkukuhkej adi
annyaataukah
apay angtel
ahKamici pt
akanitu?
"SesungguhnyaKami
tel
ahmenciptakanmer ekadarit
anahli
at.
”(Q.S.As-
Saff
at
[37]
:11)
TahapKeempat
Pada t
ahap i
ni,tanah l
i
atyang tel
ah menger
as,
mengal
amiper
ubahanwarnamenj
adihi
tam.

ۚ‫ﻮ‬
ٍ
‫ﻥ‬ُْ
‫ﻨ‬
ْ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬
ٍّ
َ
‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺣ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻝ‬
ٍّ‫ﺍ‬
َ‫ﻠ‬
‫ﺼ‬ ْ
َ‫ﻦ‬
‫ﺻ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺍ‬
ًّ
‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺸ‬َ‫ﻖ‬
ٌ‫ﻟ‬
ِۢ
‫ﺍ‬َ‫ﻲ‬
‫ﺧ‬ْ‫ﻧ‬
ِ
ّ
ِ
‫ﺍ‬ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﻜ‬
ِ
ٕ
‫ﯩ‬ۤ
ٰ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻠ‬
ِ
‫ﻟ‬َ‫ﺑ‬
‫ﻚ‬ُ
َّ‫ﻝ‬
‫ﺭ‬َ‫ﺍ‬
َ‫ﺫ‬
‫ﻗ‬ِْ
‫ﺍ‬
َ
‫ﻭ‬

Arab-
Lati
n:Wa idz qaal
arabbuka l
il
-mal
aa’
i
katiinni
i
khaal
iqum basy
aram min shal
shaal
i
m mi n hama’i
m
masnuun
Art
i:“Dan(ingatl
ah),ketikaTuhanmuber f
irmankepada
para mal
aikat,"Sesungguhnya Aku akan menci pt
akan
seorangmanusiadaritanahli
atkeri
ng( y
angber asal
)dar
i
l
umpurhitam yangdiberibent
uk.
"(Q.S.Al
-Hi
jr[15]:
28)

TahapKel
i
ma
Sel
ainit
u,dij
elaskandal
am Q.S.Ar-Rahman[
55]:14,
tanah l i
at ini akhirny
a dipanaskan dan dibent
uk
sedemikianrupaol
ehSangPencipta.

ِ
‫ﺭ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬
ّ
‫ﺨ‬َْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ﻝ‬
‫ﻛ‬ ٍ‫ﺍ‬
َ‫ﻠ‬
‫ﺼ‬ ْ
َ‫ﻦ‬
‫ﺻ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻥ‬
َ‫ﺎ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ِْ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻠ‬
‫ﻖ‬َ
َ
‫ﺧ‬
Arab-Lat
in: Khal
aqal
-i
nsaana mi
n shal
shaal
i
n kal
-
fakhkhaar
Arti
:"Dia mencipt
akan manusi
a dar
itanah ker
ing bak
tembikar
."(
Q.S.Ar-
Rahman[55]:
14)
TafsirAl-
Wajizyangdi kemukakanol ehSy aikhProf.Dr.
Wahbahaz- Zuhail
i
,pakarf i
qihdant af
sirneger iSuriah,
mengat akanbahwaAl lahmenci ptakanmanusi adaritanah
keri
ng y ang memi li
kident ingan atau suar a,layaknya
tembikar.Tembikarmer upakant anahli
aty angdipanaskan
ataudibakardiatasapi supayamudahdi bentuk.
TahapKeenam
Setel
ahmel ewatiber
bagaiproses,tahappali
ngakhi r
adal
ah peniupan r
oh pada tanah yang sudah dibentuk
sehi
ngga tanah t
ersebutdapatberubah wuj ud menjadi
manusiayangseutuhnya,
yakniAdam.

‫ﻟﻢ‬
َْۗ‫ﻴ‬
َ
‫ﺲ‬ ْ
ِ
‫ﻠ‬ْ
‫ﺑ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬َٓ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬ٓ
ْ
‫ﻭ‬ ُ
‫ﺪ‬
َ‫ﺴ‬
‫ﺠ‬ َ‫ﻓ‬
َ‫ﻡ‬
ََ
‫ﺩ‬
ٰ
‫ﺎ‬ِ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ْ
‫ﻭ‬ُ
‫ﺪ‬ُ‫ﺳ‬
‫ﺠ‬ْ‫ﺔﺍ‬
ِ
َ
‫ﻜ‬ِ
ٕ
‫ﯩ‬ۤ
ٰ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻠ‬
ِ
‫ﻟ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻠ‬
ُ‫ﻢ‬
‫ﻗ‬َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
ُ
ٰ
‫ﻧ‬ْ
‫ﺭ‬َ
ّ
‫ﻮ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﺻ‬ َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﻢ‬
ْ‫ﻜ‬
ُ
ٰ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻘ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺪ‬
‫ﺧ‬ ْ
َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬
َ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﺪ‬ِ‫ﺴ‬
‫ﺠ‬ ٰ‫ﻟ‬
ّ‫ﺍ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﻦ‬
ّ ْ‫ﻜ‬
َُ
‫ﻳ‬
Arab-
Lat
in: Wa l aqad khal aqnaakum t
summa
shawwarnaakum tsumma qul naa lil
-mal
aa’i
kat
isj
uduu
l
i’
aadamaf asaj
aduui
ll
aaibl
i
is,
lam yakum minas-
saaj
idi
in
Arti
:"Sesungguhnya Kami t el
ah menciptakan dir
imu
(Adam),l
alu Kamibent uk tubuhmu dan Kamikat akan
kepadaparamal ai
kat
,"BersujudlahkamukepadaAdam, "
maka mer eka pun bersujud kecualiIblis.Diat i
dak
ter
masukmer ekayangbersujud."(Q.
S.Al
-Araf[7]
:11)
Sel
ainit
u,Al
l
ah pun ber
fi
rman dal
am Q.
S Al
-Hi
j
r[15]
:
28—29:

‫ﺍ‬
َ
‫ﺫ‬ِ
‫ﺎ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﻓ‬ ۚ‫ﻮ‬
ٍُْ
‫ﻨ‬
ْ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬
ّ ٍَ
‫ﻤ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﺣ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻝ‬
ّ ٍ‫ﺍ‬
َ‫ﻠ‬
‫ﺼ‬ ْ
َ‫ﻦ‬
‫ﺻ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺍ‬
ّ ً
‫ﺮ‬
َ‫ﺑ‬
‫ﺸ‬ َ‫ﻖ‬
ٌ‫ﻟ‬
ِۢ‫ﺍ‬
َ‫ﻲ‬
‫ﺧ‬ ْ‫ﻧ‬
ِ
ّ
ِ‫ﺔ‬
‫ﺍ‬َِ
‫ﻜ‬
ِ
ٕ
‫ﯩ‬ۤ
ٰ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻠ‬
ِ‫ﻚ‬
‫ﻟ‬َ‫ﺑ‬
ُ
َّ‫ﻝ‬
‫ﺭ‬َ‫ﺍ‬
َ‫ﺫ‬
‫ﻗ‬ ْ
ِ
‫ﺍ‬َ
‫ﻭ‬
َ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬
‫ﺠ‬ ٰ‫ﻪ‬
َٗ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻌ‬َ
‫ﻘ‬
َ‫ﻲ‬
‫ﻓ‬ ْ‫ﺣ‬ِ‫ﻭ‬
ْ
ُ‫ﻦ‬
ّ
‫ﺭ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻪ‬
ِْ
‫ﻴ‬ِ‫ﺖ‬
‫ﻓ‬ُ‫ﺨ‬ْ‫ﻔ‬
َ
َ
‫ﻧ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ٗ
ُ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻳ‬َ
ّ
‫ﻮ‬
َ
‫ﺳ‬

Arab-
Latin:Wa idz qaalar abbuka l
il
-malaa’
i
katiinni
i
khaal
iqum basyaram mi n shalshaal
i
m mi n hama’i
m
masnuun.Fa idzaa sawwait
uhuu wa nafakhtufi
ihimir
ruuhi
ifaqa’
uul
ahuusaajidi
i
n
Art
i:“Dan( ingatlah),ket ikaTuhanmuber f
irmankepada
para malaikat," Sesungguhny a Aku akan menciptakan
seorangmanusi adar itanahl i
atkeri
ng( y
angberasal)dari
l
umpurhi t
am y ang di beribentuk.Maka jika Aku tel
ah
meny empurnakan kej adiannya dan tel
ah meniupkan ke
dalam roh(ciptaan)-Ku,makat unduklahkamukepadany a
denganbersuj ud.”(Q.SAl -Hi
jr[
15]:28—29)