H ADJIM ARIJADI

Naskah Dakwah
Teater Kolosal
 GENTA ISLAM DI BANUA BANJAR

Naskah : Adjim Arijadi

1. Pembawa ayat suci Al-qur’an

2. Narasi Satu
3. Narasi dua
4. PANGERAN SAMUDERA
5. PATIH MASIH
6. PATIH BALIT
7. PATIH MUHUR
8. PEMBAWA PANJI
9. PEMBAWA PAYUNG
10. MEMBAWA PANJI TATUNGGUL WULUNG
11. PATIH KUWIN
12. PATIH BALANDEAN
13. PEMBAWA MAHKOTA
14. SI WANITA
15. SI HARUM
16. PARA DAYANG
17. PARA PRAJURIT
18. PANGERAN TEMENGGUNG
19. PATIH TARANGGANA
20. PEMBAWA PANJI
21. PEMBAWA PAYUNG.
 GENTA ISLAM DI BANUA BANJAR
Karya : Adjim Arijadi
1. PEMBUKAAN
SEBERKAS CAHAYA MENYOROT
2. KELOMPOK MAULUD HABSTIE
3. BEBERAPA SOSOK HITAM-
HITAM DA SOSOK-SOSOK
PUTIH, SALING BERGULAT
TIDAK ADA YANG MENANG
DAN TIDAK ADA YANG
KALAH. KEMUDIAN MEREKA
MENGHILANG KEARAH YANG
BERAWALAN.
4. MUNCULNYA USA’ID BIN
HUDLAIR DAN BEBERAPA
PENGIKUT MELINTAS
5. DUA KELOMPOK SOSOK
1. Ayat qur’an surah al anfal ayat 74.
Terjemahan : Dan orang – orang yang
beriman dan berhijrah di jalan allah, dan
orang – orang memberi tempat kediaman
dan memberi pertolongan kepada orang
– orang muhajirin, mereka itulah orang –
orang yang benar – benar beriman.
Mereka memperoleh ampunan dan rejeki
(nikmat) yang mulia.
2. Petilan syair Maulidan Al Habsyie
……………………..………..
3. Teror musik dan cahaya.
……………………………….
……………………………….
……………………………….
Narasi : Dua kelompok sosok.
kebaikan dan sosok kebatilan.
saja dan kapan saja sosok-sosok ini
Saling bergulat, saling bergumul,
berperang untuk menindih, menghenyak,
saling menikam merebut kemenangan
kedua sosok ini ada pada diri manusia, di
muka bumi ini.
4. Dan bagaimana dengan Usa’id bin
Hudlair sang utusan rasulullah ini ?
Dia pun tak luput dari pengaruh ke dua
sosok hitam-hitam dan putih-putih.
5. Usa’id bin Hudlair yang di kenal
 DALAM IMPROVISASI GERAK
SALING REBUTAN DAN SALING
BERLAGA.
6. MUNCUL TOKOH ABDUL
ASYHAL BERSENJATAKAN
LEMBING BERSAMA PENGIKUT-
NYA. SOSOK-SOSOK HITAM, SE-
GERA MENGIKUTINYA, DENGAN
JALINAN KEAKRABAN.
7. USA’ID BIN HUSLAIR BERDAQ-
WAH DI TENGAH-TENGAH
KAGETKAN OLEH SESUATU YANG DATANG DARI SATU ARAH.
8. Muncul pasukan Abdul Ashal
Abdul Ashal
Usa’id
9. Al-QUR’AN
teguh iman dan taqwanya kepada
allah, pantang mundur. Tapi sesosok
Kejahatanpun tidak akan pernah berhenti
dan selalu berupaya menundikan setiap
kebenaran dan kebaikan hadir di alam
semesta ini.
6. Abdul Asyhal, Salah satu kepala
suku, di tanah madinah yang berada
dipihak penantang, siap untuk
menerkam dan melumatkan Usa’id
Udlair beserta pengikutnya.
7. Musik tentang da’wah.
PENDUDUK MADINAH. MEREKA DI
8. Dialog :
: Hai orang-orang yang hina. Dan kamu orang
mekah. Apa maksud kamu, dating kesetiap
kabilah kamidi madinah ini. Janganlah kamu
jadikan kami orang-orang kami sebagai
orang-orang bodoh. Apakah ajaran
Muhammad yang kalian akui sebagai utusan
tuhan yang tidak ada itu, tidak mendapat lagi
di mekkah. Tinggalkan segera tempat ini,
jika nyawa kalian tidak ingin melayang.
: Tidakkah tuan berkenan duduk-duduk dan
mendengarkan alas an kami ? mungkin bila
tuan mau mendengarkannya, lalu kami akan
tau, apakah tuan suka. Dan bila tuan tidak
menyukainya, tentu saja kami akan
menghentikannya.
9. Ayat Al-qur’an
 TAFSIRANNYA Surah At taubah Ayat 20 dan saritilawah.
10. DIALOG : 10. Teor bunyi misik
SEMUA HITAM
HITAM DAN ABDUL ASHAL : Kata – kata apa itu ?
ASHAL MENJERIT DAN USA’ID : Itula ayatullah di nalam al-qur’an
DI SENGAT
OLEH TEROR ABDUL ASHAL : Oh, maaf, rupanya kami salah
MUSIK.
USA’ID : Anda tidak salah. Cuma belum mengetahui
dan belum memahami.
ABDUL ASHAL : Begitu bagus kata-kata yang di alunkan tadi
itu. Kami insyaf. dan …, apa yang harus di
lakukan oleh orang yang hendak masuk
agama Muhammad.
KOOR : Tiada tuhan yang haq, di ibadahi. Dan
Muhammad itu utusan allah laa ilaha ilallah
Muhammadarrasulullah.
11. KESUA KELOMPOK SALING 11. Bergetar di setiap relung hati,
BERSALAMAN DAN BERPE- perasaan dan kekentalan ukhuah
LUKAN islamiah.
ABDUL ASHAL : seluruh kabilah kami, siap menerima agama
Muhammad.
KOOR : Alhamdulillah Wasyukurillah.
SOLIS : Allahumma salli alaa Muhammad
KOOR : saliim
ABDUL ASHAL : seluruh kabilah di negeri madinah akan kami
ajak membantu anda. Apa yang harus kami
lakukan, untuk membantu usaha anda ?
USA’ID : Begitu besar kekuasaan allah. Inallahu alaa
qulli syai’in qadiir. Pertama saya dating ke
mekkah, lalu 12 orang pengikut islam di
madinah. Kini sudah bertambah banyak.
 Kemudian tuan telah memberikan jaminan
pula untuk tersebarnya islam di madinah ini.
Alhamdulillah. Perlu kalian ketahui, bahwa
kedatangan saya kenegeri Madinah ini,
adalah sebagai duta rasulullah, yang selain
menjalankan da’wak, juga mempersiapkan
hijrahnya nabi dan kaum muslimin dari
Mekkah.
ABDUL ASHAL : Alangkah senangnya hati kami. Mudah
mudahan allah berkenan mempertemukan
kami dengan rasulullah.
12. TERSENGAR TABUHAN 12. LAGU SENOMAN HADRAH
SENOMAN HADRAH, KEMUDI-
AN MUNCUL DENGAN KIBA-
RAN BENDERA DAN PUTARAN
PAYUNG UBUR-UBUR.
LALU BERLINTASAN ORANG-
ORANG MEKKAH.
13. PARA PENDUKUNG MAULID 13. Lagu maulid habsyie.
AL HABSYIE MENGAMBIL
POSISI DAN MEMBAWAKAN
SYAIR TENTANG
RASULULLAH.
14. SIMBOL-SIMBOL TERSEBAR- 14. Narasi :
NYA ISLAM Dengan bermodalkan iman, taqwa dan
keeratan ukhuaw islamiah, islam menyebar
dari dari zazirah Saudi Arabia, syiria, Persia,
iraq, menyusup ke insia, terus menukik ke
negeri nusantara. Islam nya raja-raja jawa,
sumatera, Sulawesi, dan tak luput tanah kita
di banua banjar yang tempo dulunya di sebut
bumi bomeo. Yang melacak kembali,
 masuknya islam kebenua Kalimantan
selatan, terlebih dahulu kita tengok Bandar
masih pada abad ke empat belas.
15. RAJA P. SAMUDERA, BERSAMA 15. tempo dulu, kerajaan bandarmasih
PATIH MASIH, PATIH BALIT, telah duduk bertahta seorang raja
PATIH MUHUR, PATIH BALI muda bernama raden samudera. Dia
TUNG, PATIH KUIN DAN PA- seorang putera mahkota yang terbuang
RA DAYANG SERTA PARA ABDI dari kerajaan Negara dahta. Berita
DALAM, PEMBAWA PAYUNG. Berdirinya kerajaan bandarmasih ini, telah
menggeparkan lerajaan Negara dahta yang di
rajai oleh pamanda raja samudera pangeran
tamenggung.
16. MUNCUL PANGERAN TEMENG 16. Back ground musik …………………
GUNG BERSAMA PATIH ARYA
TARANGGANA,PANGERAN
TAMENGGUNG DENGAN
GERAM TENGAH DI GULATI
ALEH SOSOK PUTIH YANG
AKHIRNYA TERSISIHKAN
OLEH SOSOK-SOSOK HITAM.
17. PANGERAN TEMENGGUNG, 17. Pangeran temenggung yang di kenal oleh
DENGAN GERAM MEMANGGIL patih arya taranggana, beserta sekalian
PARA PRAJURITNYA, LALU prajuritnya yang tangguh siap menyerang.
MENUJU KESUATU ARAH kerajaan bandarmasih.
YANG PASTI.
18. TAMPAK SEORANG ULAMA 18. Irama gamelan jawa
DEMAK, BERSAMA PARA Narasi :
PUNGGAWA DAN PENGGIRING bala bantuan yang di datangkan dari demak
LAINNYA telah dating, bersama ulama kenamaan yang
khatib dayan. Para tamu ii di sambut dengan
suka ria oleh rakyat kerajaan bandarmasih.
19. KELOMPOK MAULID HABSYIE 19. Lagu maulid ………………….
20. ROMBONGAN KERAJAAN 20. Narasi :
BANDARMASIH MENYAMBUT dengan islamnya raja dan rakyat kerajaan
GIRANG UPACARA RITUAL, bandarmasih, raja samudera mendapat gelar
DI MOBATKANNYA RAJA sultan suriansyah. (Fauze) panji-panji
kerajaan
SAMUDERA MENJADI RAJA bernama tatunggul wulung wanaraputih.
YANG BERAGAMA ISLAM (Fauze) sultan suriansyah bertekad untuk
DENGAN GELAR SULTAN mengembangkan agama islam sampai
SURIANSYAH. Keseluruh pelosok kerajaan bandarmasih.
PANJI-PANJI BERKIBAR.
21. MASUK SEORANG WANITA, 21. Dialog :
DIGIRING OLEH ABDI DALAM
WANITA
PATIH MASIH : Apakah tidak ada petugas jaga di pintu
gerbang sitiluhur ?
WANITA : Maafkan hamba, kalau hamba di anggap
melanggar aturan di kerajaan.
PATIH MASIH : Siapa kamu ?
WANITA : Dengan sebenarnya hamba katakan, bahwa
hamba adalah ibu asuh siraga buana kecil.
PATIH BALIT : Orang Negara daha si penganut siwa ?
(Beringas) : Orang kafir !
SULTAN : (MENCEGAH) benarkah kamu si abdi
dalam yang mengasuh putera mahkota ?
WANITA : Demi dewa siwa, hamba bersumpah.
22. SEMUA ORANG ISTIGFAR
KOOR : Astagfirullah.
P.BALANDIAN : Saya tebas lehermu !
SULTAN : (MENCEGAHNYA) Baladean ! sarungkan
parangmu. Ibunda dapat mengikuti kata-kata
saya ? …….. aku bersumpah, akan
 meninggalkan kepercayaanku atas dewa
siwa.
WANITA : (MENGIKUTINYA KATA DEMI KATA)
SULTAN : Aku bersaksi, allah tuhanku. Dan nabi
Muhammad pesuruh allah.
WANITA : (DENGAN YAKIN MENGUCAPKAN
KATA-KATA ITU).
SULTAN : Asyhadu allaa illalah
muhammadarrasulullah.
KOOR : Mengulang dua kalimah syahadat.
23. SULTAN MASIH MEMINTA 23. Dialog :
BUKTI-BUKTI
SULTAN : Ibunda, siapakah kedua orang tua putera
mahkota ?
WANITA : Oh ……. Puteri galuh raden mantra jaya
yang menggaib. Pangeran mangkubumi yang
memaksa jadi raja. Dan pangeran
tamenggung yang buas dan kejam.
SULTAN : Para dayang, bawa ibunda ini ketempat
peristirahatan. Ibunda, ikutlah kedalam.
24. WANITA DI GIRING ORANG 24. NARASI :
ORANG ABDI DALAM DAN Ternyata benar, bahwa wanita itu adalah
DAYANG. Ibunda asuh sultan semasih bayi dan yang
SULTAN SURIANSYAH menyelamatkannya dari bahaya pembunuhan
BERSAMA KHATIB DAYAN di kerajaan Negara diva yang masih
menganut
PUNYA TEKAD BERSAMA, agama hindu siwa. Untuk selanjutnya
kerajaan
LALU MEYAKINKAN NYA bandarmasi masih di bawah pemerintahan
raja
KEPADA SELURUH PRAJURIT. Sultan suriansyah, berkembang seiring
dengan melejitnya ajaran agama islam. Al-
 qur’an dan hadist menjadi dasar dan
pedoman kerajaan.
25. KELOMPOK REBANA 25. Lagu : Siar agama islam
BARISAN SULTAN DAN PARA
PATIH DAN SERTA PRAJURIT
26. TERDENGAR GAMELAN 26. Narasi :
BANJAR Namun bagaimana jua, megahnya kerajaan
islam di banjarmasih, tidaklah luput dari
tantangnya. Inilah salah satunya penantang
pangeran temenggung dari kerajaan Negara
daha yang hubungannya dengan sultan
suriansyah adalah pamannya sendiri.
27. PANGERAN TEMENGGUNG 27. lagu gamelan. Mengikuti latihan
DI KAWAL PATIH ARYA berperang.
TARANGGANA SERTA PARA
PRAJURIT.
28. BARISAN P.TEMENGGUNG 28. Dialog :
DI PENGARUHI OLEH SOSOK
HITAM.
P.TEMENGGUNG :
Pamanda patih arya taranggana. Kita telah di
permalukan oleh kerajaan islam di
bandarmasih. Hancurkan islam demi siwa
dan Negara daha.
PATIH ARYA :
Sebentar tuanku. Berperrang melawan
bandarmasih, berarti akan saling membunuh
antara saudara dan keluarga.
P. TEMENGGUNG :
Paman patih mau melumpuhkan semangat
juang saya.
PATIH ARYA :
 Sultan suriansyah, raja islam di bandarmasih
…………………….
P.TEMENGGUNG :
Saya tahu, suriansyah si raja buana itu adalah
keponakan saya. Tapi dalam merebut
kekuasaan, tidak usah pandang bulu. Wahai
sekalian prajurit. Hancurkan islam di
bandarmasih ! hancurkan tatunggal wulung
wanaraputih !
29. BARISAN NEGARADAHA 29. lagu gamelan.
TERUS BERGERAK MENUJU
KESATU ARAH.
30. TAMPAK BARISAN KERA- 30. Dialog :
JAAN SULTAN SURIANSYAH PATIH MASIH :
DI GIRING OLEH PARA PATIH Kita akan memudiki muarabahan. Mungkin
DAN GABUNGAN PRAJURIT sangiang gantung prajurit negaradaha dan
DEMAK DAN BANDARMASIH. Prajurit akan bermandi darah.
PATIH BALIT :
Penganut hindu siwa harus kita ratakan
dengan bumi.
SULTAN :
Saya tidak mengendaki perang. Memang.
Tapi demi syiar islam kita berkewajiban
memerangi orang kafir.
PATIH MUHUR :
(DATANG DARI LUAR)
Tuanku sultan. Ada sebarisan wanita ingin
menjadi pasukan sukarela.
SI HARUM :
(BERSAMA WANITA LAINNYA)

31. REBANA
32. TERJADILAH PERGUMULAN
ANTARA KEDUA PASUKAN
KERAJAAN NEGARADAHA
DAN KERAJAAN BANDARMASIH antara punggawa, antara panglima melawan
33. BARISAN RUDAD
34. KELOMPOK IMPROVISASI
GERAK INDAH
Hamba menghaturkan ampun tuan ku sultan.
Bukankah islam bias mambenarkan, kaum
wanita tampil di medan perang ?
SI WANITA :
(DIGIRINGI DAYANG-DAYANG)
Anakdna sultan, hamba peringatkan agar
berhati-hati dengan perempuan yang
bernama si harum ini.
SULTAN :
Demi nama baiknya memenangkan islam
saya tidak berkeberatan, mereka angkat
senjata. Bergabunglah di barisan belakang.
Asyhadu allaha ilallah. Waasyhadu ana
muhammadarasulullah.
P.BALITUNG : Allahu akbar !
KOOR : Allhu akbar !
31. lagu perjuangan.
32. Narasi :
pertempuran dasyat pun terjadilah. (Fauze)
prajurit melawan prajurit. Antar punggawa,
panglima dan patih melawan patih. (Fauze).
Panji-panji kerajaan saling dipertahankan.
Tatunggal mulung wanara putihnya kerajaan
bandarmasih berada di pihak yang unggul
(Fauze). Allahu akbar. Allah yang maha
besar. Allah telah memberkati kemenangan
bagi pihak yang mempertahankan kebesaran
allah.
33. lagu senoman hadrah, mengikuti rudad.
34. musik improvisasi.
35. ALAT PERAGA DAN 35. Narasi :
SIMBOL-SIMBOL BERDIRI- kini islam di Kalimantan selatan raja islam
NYA KOTA BANDARMASIH, pertama sultan suriansyahn yang menduduki
TERMASUK DATA TANGGAL tahta kerajaan banjar, mutlak telah berhasil
DAN TAHUN. Mengalahkan kesyirikan atas
kemenangannya tanggal 24 september 1526
masehi, yang di tetukan sebagai hari di
serahkannya regalia kerajaan negaradaha,
dan sdi rajakannya pangeran samudera oleh
pangeran tamenggung. (Fauze). Menguasai
seluruh pantai dan pedelaman negaradaha.
36. SIMBOL-SIMBOL TERBESAR- 36. dan bandarmasih menjadi pusat kerajaan
NYA ISLAM DI KALIMANTAN banjar diborneo. Menjadi pusat
pemerintahan,
SELATAN. Pusat perdagangan, pusat penyiaran agama
islam dan menjadi mata rantai baru dalam
menghadapi penetrasi portugis di luar jawa.
37. MAULID HABSYIE 37. Lagu mauled habsyie.
38. BEBERAPA FIGUR RAJA 38. Narasi
BANJAR, DENGAN MASING- setelah sultan suriansyah memerintah
kerajaan
MASING DINASTI KERAJAAN bandarmasih berdasarkan aturan dan
hukuman
DENGAN PERAGAAN KEBU- islam terhitung dari tahun 1527 sampai 1545,
JAMANNYA. Sultan ramatullah bin sultan suriansyah.
(Fauze). Sultan hidayatullah bin sultan
rahmatullah.(Fauze). Sultan musta’in bin
billah.(Fauze). Sultan innayatullah.(Fauze).
Sultan saidullah dan seterusnya (Fauze).
Sampai kepada pemerintahan raja islam
sultan hamidullah yang memerintah dari
tahun 1700 hingga 1734(Fauze).
39. SYKH MUHAMMAD 39. Narasi
ARSYAD AL BANJARI MUDA Padamasa raja inilah lahir seorang besar
dihari
BERLAYAR MENGARUNGI kamis tanggal 19 maret 1710 bertepatan
LAUTAN dengan tanggal 15 syafar 1122 Hijriah, yakni
syekh Muhammad arsyad al banjari, yang
masa kecilnya di ambil sultan dari pedesaan,
kemudian di dalam tahun pemerintahan
sultan tamjidullah, syekh Muhammad arsyad
al banjari, mengaji dan memperdalam ilmu
agama islam di mekkah, selama 30 tahun.
40. REBANA 40. Lagu rebana
41. MUNCUL SYEKH 41. Di jaman pemerintahan sultan
tahmidullah
MUHAMMAD inilah syekh Muhammad arsyad al banjari
ARSYAD AL BANJARI, kembali ketanah air, tepatnya pada bulan
ram-
BERSAMA SULTAN adhan 1186 bertepatan bulan desember 1772
TAHMIDULLAH, DALAM (Fauze).
UPACARA PENYAMBUTAN
42. KELOMPOK-KELOMPOK 42. Ajaran islam makin maju. Pendidikan
MASYARAKAT DENGAN islam di tingkatkan. Rakyat mengalami
BERMACAM KEGIATAN KERJA kemakmuran dan kedamayan yang luar
biasa. Sumber daya manusia di angkat
kepermukaan. Rakyatpun mengasihi sultan.
Atas permintaan sultan, syekh Muhammad
arsyad al banjari menulis kitab sabilal
muhtadindi tahun 1779.
43. MUNCULNYA AL-QUR’AN 43. Narasi :
YANG DI BAWA OLEH Di jaman pemerintahan sultan sulaiman,
 BEBERAPA ORANG ULAMA Al-mu’tamidillah bin sultan tahmidullah,
telah
YANG GEMUK, PUTIH DAN terjadi peristiwa al-qur’an yang menandai
TAMPAN Kalimantan selatan, sebagai umat islam yang
mengagumkan Al-qur’an, yakni di tulisnya
muhshaf Al-qur’an, syekh Muhammad
arsyad Al banjari.
44. MUNCULNYA QORI 44. Ayat suci Al-qur’an surah Al waqiah
ayat 77 s.d. 81 dan saritilawah.
45. PARA SANTRI BERBARIS 45. Narasi :
MEMBAWA MUSHAB AL jaman terus bergulir, agama islam terus
BANJARI menyusup kesetiap hati rakyat di banua.
Pada denerasi berikutnya, di jaman
pemerintahan orde baru bersama mulusnya
perjalanan program jangka panjang tercipta
pula penulisan nushap Al-qur’an, yang di
anggap sebagai karya generasi ke tiga di
Kalimantan selatan dengan nama nushap Al
Banjari.
46. REBANA 46. Lagu rebana :
47. BARISAN ANAK-ANAK 47. Narasi :
BATAMAT AL-QUR’AN Al-qur’an di Kalimantan selatan adalah suatu
yang agung, sesuatu yang di muliakan. Al-
qur’an sudah di baca dan di pahami dari
generasi taman kanak-kanak hingga seluruh
rakyat di banua kita, banua banja Kalimantan
selatan. Upacara batamat Al-qur’an, sebagai
upacara ritual yang benar-benar membudaya,
sebagai keabsyahan budaya milik bangsa
Indonesia.
48. UPACARA BATAMAT, 48. Hanya beberapa surah :
SECARA SIMBOLIS DENGAN …………………………………………
SEGALA TATA CARA ADAT …………………………………………
BANJAR
SEMUA PEMAIN TAMPIL
DAN MENGAMBIL POSISI PEMBACA :
DALAM UPACARA Watamat dstnya.
KOOR : Shadaqalla hul adhiem
SESEORANG : Summassalamu’alaikum
SEMUANYA : Warahmatulla hi wabara kaatuh.