4 Hal Terkait Kubur yang Mesti Kita Tahu

ُ‫ال َّسالَ ُم َعلَ ْي ُك ْم َو َرحْ َمةُ هللاِ َوبَر َكاتُه‬.

ِ ‫ت َأ ْع َمالِنَا َم ْن يَ ْه ِد ِه هللاُ فَالَ ُم‬

ُ‫ض ّل لَه‬ ِ ‫ر َأ ْنفُ ِسنَا َو َسيَّئا‬/ِ ْ‫ذ بِاهللِ ِم ْن ُشرُو‬/ُ ْ‫ِإ ّن ْال َح ْم َد ِهللِ نَحْ َم ُدهُ َونَ ْستَ ِع ْينُهُ َونَ ْستَ ْغفِ ُرهُ َونَعُو‬
ُ‫ي لَه‬َ ‫َو َم ْن يُضْ لِلْ فَالَ هَا ِد‬
ُ‫د َأ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُه‬/ُ َ‫ َوَأ ْشه‬،ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَل ۧ ِإ ٰلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْيكَ لَه‬.
ٰ
َ ‫ َوع َٰلى آلِ ِه َو‬،‫صلِّ َو َسلِّ ْم ع َٰلى َم َح َّم ِد نِ ْال ُمجْ تَ ٰبى‬
! َ‫ ْال ُم ْسلِ ُموْ ن‬/‫ َأ َّما بَ ْع ُد فَيَاَأيُّهَا‬.‫صحْ بِ ِه َأ ْه ِل التُّ ٰقى َو ْال َو ٰفى‬ َ ‫اَللّهُ َّم‬
ِ ْ‫ُأو‬
‫م َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ َوطَا َعتِ ِه فَقَ ْد فَازَ َم ِن اتَّقَى‬/ْ ‫ص ْي ُك‬

‫فَقَا َل هللاُ تَ َع ٰالى فِ ْي ِكتَابِ ِه ْال َك ِري ِْم‬:

َّ َ‫ق ِم ْنهَا َزوْ َجهَا َوب‬
‫ث ِم ْنهُ َما ِر َجااًل َكثِيرًا َونِ َسا ًء َواتَّقُوا‬ َ َ‫اح َد ٍة َو َخل‬
ِ ‫س َو‬ ٍ ‫يَا َأيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا َربَّ ُك ُم الَّ ِذي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن نَ ْف‬
‫هَّللا َ الَّ ِذي تَ َسا َءلُونَ بِ ِه َواَأْلرْ َحا َم ِإ َّن هَّللا َ َكانَ َعلَ ْي ُك ْم َرقِيبًا‬
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah.

Mengawali khutbah kali ini, khatib berwasiat kepada diri khatib pribadi dan para jamaah sekalian
agar kita senantiasa meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan kepada
Allah Ta’ala dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Karena kita itu
semakin mulia dengan takwa.

Ingatlah, takwa diperoleh dari belajar, mendalami ilmu agama. Semakin seseorang memahami
agama, ketakwaannya akan semakin meningkat.

Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi mulia, suri tauladan kita, Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarga, dan para sahabatnya.

Ada Tiga Pertanyaan di Alam Kubur

Allah Ta’ala berfirman,

‫ضلُّ هَّللا ُ الظَّالِ ِمينَ َويَ ْف َع ُل هَّللا ُ َما يَ َشا ُء‬

ِ ُ‫ت فِي ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َوفِي اآل ِخ َر ِة َوي‬
ِ ِ‫ِّت هَّللا ُ الَّ ِذينَ آ َمنُوا بِ ْالقَوْ ِل الثَّاب‬
ُ ‫يُثَب‬

“Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam
kehidupan di dunia dan di akhirat; dan Allah menyesatkan orang-orang yang lalim dan
memperbuat apa yang Dia kehendaki.” (QS. Ibrahim: 27)
Dari Al-Bara’ bin ‘Azib pula, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menerangkan tentang ayat
“Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam
kehidupan di dunia dan di akhirat”, beliau mengatakan,

َ ِ‫فِى ْالقَب ِْر ِإ َذا ق‬

َ‫يل لَهُ َم ْن َربُّكَ َو َما ِدينُكَ َو َم ْن نَبِيُّك‬
“Di dalam kubur akan ditanyakan siapa Rabbmu, apa agamamu, dan siapa nabimu.” (HR.
Tirmidzi, no. 3120. Imam Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan sahih. Hadits ini
dikeluarkan pula oleh Bukhari, no. 1369 dan Muslim, no. 2871)

Kubur akan Menjadi Sempit

Setelah mayat diletakkan di dalam kubur, kubur akan menghimpit dan menjepit dirinya. Tidak
seorang pun yang dapat selamat dari himpitannya. Beberapa hadis menerangkan bahwa kubur
menghimpit Sa’ad bin Muadz radhiyallahu ‘anhu, padahal kematiannya membuat ‘Arsy
bergerak, pintu-pintu langit terbuka, serta malaikat sebanyak tujuh puluh ribu menyaksikannya.
Dalam Sunan An-Nasa’i diriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma bahwa Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ُ‫ض َّمةً ثُ َّم فُرِّ َج َع ْنه‬ ُ ‫ت لَهُ َأب َْوابُ ال َّس َما ِء َو َش ِه َدهُ َس ْبعُونَ َأ ْلفًا ِمنَ ْال َمالَِئ َك ِة لَقَ ْد‬
َ ‫ض َّم‬ ْ ‫هَ َذا الَّ ِذى ت ََح َّركَ لَهُ ْال َعرْ شُ َوفُتِ َح‬

“Inilah yang membuat ‘Arsy bergerak, pintu-pintu langit dibuka, dan disaksikan oleh tujuh puluh
ribu malaikat. Sungguh ia dihimpit dan dijepit (oleh kubur). Akan tetapi kemudian dibebaskan.”
(Disahihkan oleh syaikh al-Albani rahimahullah. Lihat Misykah Al-Mashabih 1:49; Silsilah Ash-
Shahihah, no. 1695)

Dalam hadits dalam musnad Imam Ahmad disebutkan,

‫ض ْغطَةً َولَوْ َكانَ َأ َح ٌد نَا ِجيا ً ِم ْنهَا ن ََجا ِم ْنهَا َس ْع ُد ب ُْن ُم َعا ٍذ‬
َ ‫ِإ َّن لِ ْلقَب ِْر‬
“Sesungguhnya kubur mempunyai penyempitan, jika ada seorang yang selamat darinya niscaya
selamat darinya adalah Sa’ad bin Mu’adz.” (HR. Ahmad, 6:55. Syaikh Syuaib Al-Arnauth
mengatakan bahwa hadits ini sahih).
‘Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhuma meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,

ُ‫ض َّمةً ثُ َّم روخي َع ْنه‬ ُ ‫ض َّم ِة ْالقَب ِْر لَن ََجا َس ْع ُد ب ُْن ُم َعا ٍذ و لَقَ ْد‬
َ ‫ض َّم‬ َ ‫لَوْ نَ َجا َأ َح ٌد ِم ْن‬
“Jikalau ada seorang yang selamat dari penyempitan kubur, niscaya Sa’ad bin Mu’adz akan
selamat. Akan tetapi, sungguh kuburnya telah disempitkan dengan sangat sempit, kemudian
dilapangkan (setelah itu) untuknya. (HR. Thabrani dan disahihkan oleh Al-Albani di dalam kitab
Shahih Al-Jaami’, no. 5306)

Bahkan sampai kuburan bayi dan anak kecil tidak selamat. Dari Anas bin Malik radhiyallahu
‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

َّ ‫ض َّم ِة ْالقَب ِْر َأَل ْفلَتَ هَ َذا ال‬

‫صبِ ُّي‬ َ ‫لَوْ َأ ْفلَتَ َأ َح ٌد ِم ْن‬.
“Jikalau seorang selamat dari penyempitan kubur niscaya selamatlah bayi ini.” (HR. Ath
Thabrany dan dishahihkan oleh Al-Albani di dalam kitab Shahih Al-Jaami’, 5:56)

Al-Hakim At-Tirmidzi berkata, “Sebab penyempitan ini adalah bahwa tiada seorang pun kecuali
ia telah melakukan sebuah dosa, maka diganjar dengan penyempitan ini sebagai balasan atasnya,
kemudian rahmat Allah menghampirinya.”

Ada Tiga Larangan Penting Terkait Kubur

Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

‫َّص ْالقَ ْب ُر َوَأ ْن يُ ْق َع َد َعلَ ْي ِه َوَأ ْن يُ ْبنَى َعلَ ْي ِه‬

َ ‫ َأ ْن يُ َجص‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫نَهَى َرسُو ُل هَّللا‬

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang dari memberi kapur pada kubur, duduk di
atas kubur, dan memberi bangunan di atas kubur.” (HR. Muslim, no. 970).

Dampak jelek membut bangunan di atas kubur:

 Perantara untuk menyembah kubur, apalagi kubur itu adalah kubur orang shalih atau
kubur seorang yang dianggap wali.

 Termasuk tasyabbuh (menyerupai) peribadahan pada berhala dan peribadahan pada

kubur. Di mana kita saksikan para penyembah kubur biasa menjadikan kubur menjadi
begitu megah dan indah.

 Perantara menuju kesyirikan.

 Termasuk pemborosan dan buang-buang harta.

 Termasuk mempersempit kubur dan area pekuburan.

Ada larangan shalat di kubur kecuali shalat jenazah
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,

‫ْج ٌد ِإاَّل اَ ْل َم ْقبَ َرةَ َو ْال َح َّما َم‬

ِ ‫اََأْلرْ ضُ ُكلُّهَا َمس‬
“Bumi itu seluruhnya adalah masjid (tempat shalat), kecuali kuburan dan kamar mandi.”
(Diriwayatkan oleh Tirmidzi, namun ada cacat di dalamnya). [HR. Tirmidzi, no. 317; Abu Daud,
no. 492; Ibnu Majah, no. 745; Ahmad, 18:312. Hadits ini sesuai syarat Bukhari dan Muslim,
namun hanya berbeda dalam mawshul ataukah mursal. Yang menshahihkan hadits ini adalah
Syaikh Ahmad Syakir, Syaikh Al-Albani, dan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz].

Larangan shalat di perkuburan (dengan adanya rukuk dan sujud) adalah karena sebagai
pencegahan dari beribadah pada kubur, ini adalah perantara terbesar menuju syirik dan perbuatan
ini termasuk tasyabbuh dengan orang musyrik.

Demikian hal-hal yang perlu diperhatikan terkait kubur.

‫ ِإنَّهُ هُ َو ْال َغفُوْ ُر ال َّر ِح ْي ُم‬،ُ‫ فَا ْستَ ْغفِرُوْ ه‬،‫َأقُوْ ُل قَوْ لِ ْي ٰه َذا َوَأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ لِ ْي َولَ ُك ْم‬
Khatib ingin mengingatkan sekali pada kita semua, bahwa kehidupan kita di dunia ini hanyalah
batu loncatan kita menuju alam akhirat, yang mana kita semua jangan sampai terlena dengan
segala fasilitas dunia ini dengan mengisi hari hari kita hanya ingin bersenang-senang belaka.

Sebelum hari penyesalan itu datang mari kita siapkan amal terbaik kita sebelum menghadap
sang khalik. Mari perbaiki amal-amal yg masih kurang dalam diri kita, merubah dari mindset dan
pemikiran buruk menjadi baik, gaya hidup buruk menjadi baik, serta merubah semua hal buruk
dalam diri kita hingga menjadi pribadi yang baik selangkah demi selangkah.

Jangan sampai kita melalaikan atau menolak nasehat orang lain dengan mengatakan ini hanyalah
sebuah dongeng belaka. Allah subhannahu wa ta’ala berfirman:

ِ ‫اِ َذا تُ ْت ٰلى َعلَ ْي ِه ٰا ٰيتُنَا قَا َل اَ َس‬

َ‫اط ْي ُر ااْل َ َّولِ ْي ۗن‬
apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, dia berkata, “Itu adalah dongeng orang-orang
dahulu.” (QS. Al-Mutaffifin Ayat 13)

dan ada dalil yg menerangkan tentang betapa mengerikan nya siksa kubur di hadapi oleh firaun
dalam al-qur’an berbunyi:

ِ ‫ب النَّا ُر يُع َْرضُونَ َعلَ ْيهَا ُغ ُد ًّوا َوع َِشيًّا َويَوْ َم تَقُو ُم السَّا َعةُ َأ ْد ِخلُوا َآ َل فِرْ عَوْ نَ َأ َش َّد ْال َع َذا‬
‫ب‬ ِ ‫ق بَِآ ِل فِرْ عَوْ نَ سُو ُء ْال َع َذا‬
َ ‫َو َحا‬

“dan Firaun beserta kaumnya dikepung oleh azab yang amat buruk. Kepada mereka
dinampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya Kiamat. (Dikatakan
kepada malaikat): “Masukkanlah Firaun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras”.”

Al Hafidz Ibnu Katsir menjelaskan ayat ini, “Arwah Fir’aun dan pengikutnya dihadapkan ke
neraka setiap pagi dan petang terus-menerus hingga datang hari kiamat. Ketika kiamat datang
barulah arwah dan jasad mereka sama-sama merasakan api neraka”. Beliau juga berkata, “Ayat-
ayat ini adalah landasan kuat bagi Ahlussunnah tentang adanya adzab kubur”

semoga kita semua di jauhkan segala hal buruk di dunia dan akhirat, serta teruslah berusaha
untuk menjadi muslim yg baik dan mati dalam keadaan husnul khatimah.
 ‫صلِّ ْي َوُأ َسلِّ ُم َعلَى ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى‪َ ،‬و َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل ْال َوفَا‪َ /.‬أ ْشهَ ُد َأ ْن اَّل ِإلهَ ِإاَّل هللاُ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َو َكفَى‪َ ،‬وُأ َ‬
‫‪،‬وحْ َدهُ اَل َش ِر ْيكَ لَهُ‪َ ،‬وَأ ْشهَ ُد َأ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ َأ َّما بَ ْع ُد‬
‫َ‬
‫َظي ٍْم‪َ ،‬أ َم َر ُك ْم بِال َّ‬
‫صاَل ِة‬ ‫فَيَا َأيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ ‪ُ ،‬أوْ ِ‬
‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم َوا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر ع ِ‬
‫صلُّوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموا‬‫صلُّونَ َعلَى النَّبِ ِّي‪ ،‬يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا َ‬ ‫َوال َّساَل ِم َعلَى نَبِيِّ ِه ْال َك ِري ِْم فَقَا َل‪ِ :‬إ َّن هللاَ َو َماَل ِئ َكتَهُ يُ َ‬
‫‪،‬تَ ْسلِي ًما‬

‫ار ْك َعلَى‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‪َ .‬وبَ ِ‬ ‫صلَّيْتَ َعلَى ِإب َْرا ِه ْي َم َو َعلَى ِ‬
‫آل ِإب َْرا ِه ْي َم‪ِ ،‬إنَّ َ‬ ‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح َّم ٍد َك َما َ‬ ‫اَللَّهُ َّم َ‬
‫آل ِإب َْرا ِه ْي َم‪ِ ،‬إنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‬‫ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح َّم ٍد َك َما بَا َر ْكتَ َعلَى ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى ِ‬
‫ت‬‫ت اَأْلحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َوا ِ‬ ‫وال ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫ت ْ‬ ‫‪،‬اَ ٰللّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‪/‬‬

‫ف ْال ُم ْختَلِفَةَ َوال َّشدَاِئ َ‪/‬د َو ْال ِم َحنَ ‪َ ،‬ما ظَهَ َر‬ ‫اللهم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَاَل َء َو ْالغَاَل َء َو ْال َوبَا َ‪/‬ء َو ْالفَحْ َشا َء َو ْال ُم ْن َك َ‪/‬ر َو ْالبَ ْغ َي َوال ُّسيُوْ َ‪/‬‬
‫ك َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌ‪/‬ر‬ ‫َان ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمةً‪ِ ،‬إنَّ َ‬
‫صةً َو ِم ْن ب ُْلد ِ‬ ‫ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ ‪ِ ،‬م ْن بَلَ ِدنَا هَ َذا خَا َّ‬

‫َربّنَا الَتَُؤا ِخ ْذ نَا ِإ ْن نَ ِس ْينَا َأوْ َأ ْخطَْأنَا َربّنَا َوالَ تَحْ ِملْ َعلَ ْينَا ِإصْ رًا َك َما َح َم ْلتَهُ َعلَى الّ ِذ ْينَ ِم ْن قَ ْبلِنَا َربّنَا َوالَ تً َح ّم ْلنَا‬
‫‪َ .‬ماالَ طَاقَةَ لَنَا بِ ِه َواعْفُ َعنّا َوا ْغفِرْ لَنَا َوارْ َح ْمنَا‪َ /‬أ ْنتَ َموْ الَنَا فَا ْنصُرْ نَا َعلَى ْالقَوْ ِم ْال َكافِ ِر ْينَ‬

‫اللَّهُ َّم إنَّا نَ ْسَألُ َ‬

‫ك الهُدَى ‪ ،‬والتُّقَى ‪ ،‬وال َعفَافَ ‪ِ ،‬‬
‫والغنَى‬
‫ُأل‬
‫اآلخ َر ِة‬
‫ب ِ‬ ‫ور ُكلِّهَا‪َ ،‬وأ ِجرْ نَا ِم ْن ِخ ْز ِ‬
‫ي ال ُّد ْنيَا َو َع َذا ِ‬ ‫الله ّم أحْ ِس ْن عَاقِبَتَنَا فِي ا ُم ِ‬
‫‪َ .‬ربَنَا َءاتِنَا فِي ال ّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِي‪ /‬اَْأل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬
‫اب النّ ِ‬
‫ار‬

‫َو ْال َح ْم ُد هللِ َربِّ ال َعالَ ِم ْينَ‬

‫ان َوِإ ْيتَا ِء ِذي ْالقُرْ بَى ويَ ْنهَى ع َِن الفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِ‪/‬ر َوالبَ ْغ ِي‪ ،‬يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫إن هللاَ يَْأ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َس ِ‬
‫ِعبَا َد هللاِ‪َّ ،‬‬
‫تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪ .‬فَاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْ‪/‬م َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَ ُر‬