JURUSAN PENDIDIKAN KHUSUS

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR

MODUL
PENGANTAR
PENDIDIKAN
KELOMPOK 4

LECTURER
Dr. H. Syamsuddin, M.Si
Dr. Faizal, M.Si
AUTHOR
Group 4
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikum wr. Wb.

Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah memberikan
rahmat dan hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan buku ini dengan judul
"Pengantar Pendidikan". Buku ini disusun dengan harapan dapat memberikan
kontribusi positif bagi dunia pendidikan di Indonesia.

Pendidikan adalah investasi untuk masa depan yang bertujuan untuk

membentuk insan yang cerdas, kreatif, berakhlak mulia, dan mampu menghadapi
perkembangan zaman. Oleh karena itu, peran pendidikan sangat penting dalam
mengubah dan meningkatkan kualitas sumber daya manusia di Indonesia.

Buku ini merupakan pengantar bagi para pembaca dalam memahami konsep
dasar dalam bidang pendidikan. Dalam buku ini, terdapat pembahasan tentang arti
penting pendidikan, peran guru, strategi pembelajaran, dan juga berbagai masalah
yang seringkali dihadapi di dalam dunia pendidikan.

Kami berharap buku ini dapat menjadi referensi bagi para pendidik,
mahasiswa, dan masyarakat yang tertarik dalam pengembangan dunia pendidikan
di Indonesia. Kami juga mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah
membantu dalam pembuatan buku ini.

Makassar, 22 Mei 2023

Kelompok IV

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR .......................................................................................... i

DAFTAR ISI ...................................................................................................... ii

MATERI 1 .......................................................................................................... 1

A. Konsep Dasar Pendidikan .......................................................................... 1

B. Fungsi Pendidikan ..................................................................................... 2

C. Tujuan Pendidikan..................................................................................... 2

D. Batasan-Batasan Pendidikan ...................................................................... 4

E. Batasan-Batasan Pendidikan Menurut Fungsinya....................................... 5

F. Unsur-Unsur Pendidikan ........................................................................... 5

MATERI 2 .......................................................................................................... 7

A. Pengertian Sifat Hakikat Manusia dan Wujud Sifat Hakikat Manusia ........ 7

B. Dimensi Manusia Sebagai Makhluk Hidup ................................................ 7

C. Dimensi Manusia sebagai Makhluk Sosial dan Individu ............................ 8

D. Dimensi Manusia sebagai Makhluk yang Perlu di Didik ............................ 9

MATERI 3 ........................................................................................................ 11

A. Definisi Filosofi Pendidikan .................................................................... 11

B. Implikasi Filosofi Pendidikan Ki Hajar Dewantara .................................. 12

C. Filsafat Pancasila dalam Pendidikan di Indonesia .................................... 14

MATERI 4 ........................................................................................................ 17

A. Pengertian Pendidikan ............................................................................. 17

B. Unsur-Unsur Pendidikan ......................................................................... 19

MATERI 5 ........................................................................................................ 21

A. Pengertian Landasan Pendidikan ............................................................. 21

ii
 B. Landasan Pendidikan............................................................................... 21

C. Asas asas pendidikan ............................................................................... 23

MATERI 6 ........................................................................................................ 26

A. Pengertian Aliran Pendidikan .................................................................. 26

B. Macam-Macam Aliran Pendidikan .......................................................... 26

C. Aliran Pendidikan Moderen di Indonesia ................................................. 28

MATERI 7 ........................................................................................................ 30

A. Pengertian Permasalahan Pendidikan....................................................... 30

B. Permasalahan Pokok Pendidikan ............................................................. 30

C. Jenis Permasalahan Pokok Pendidikan..................................................... 30

D. Faktor Faktor yang Mempengaruhi Berkembangnya Masalah Pendidikan 32

E. Permasalahan Aktual Pendidikan dan Penanggulangannya ...................... 33

MATERI 8 ........................................................................................................ 34

A. Pengertian Lingkungan Pendidikan ......................................................... 34

B. Jenis Lingkungan Pendidikan .................................................................. 34

C. Fungsi Lingkungan Pendidikan Terhadap Proses Pendidikan Manusia ..... 35

D. Pengaruh Timbul Balik antara Tripusat Pendidikan Terhadap

Perkembangan Peserta Didik .......................................................................... 35

MATERI 9 ........................................................................................................ 37

A. Pengertian Pendidikan Nasional .............................................................. 37

B. Pengertian Sistem Pendidikan Nasional ................................................... 37

C. Kelembagaan, Program, dan Pengelolaan Pendidikan Nasional ............... 38

D. Permasalahan Sistem Pendidikan Nasional dan Solusi Pemecahan Masalah

39

E. Upaya Pembangunan Pendidikan Nasional .............................................. 40

iii
MATERI 10 ...................................................................................................... 41

A. Esensi Pendidikan dan Pembangunan Serta Titik Temunya ...................... 41

B. Sumbangan Pendidikan pada Pembangunan ............................................ 42

C. Pembangunan Sistem Pendidikan Nasional.............................................. 44

MATERI 11 ...................................................................................................... 45

A. Pengertian Pendidikan ............................................................................. 45

B. Pengertian Pendidikan Sepanjang Hayat .................................................. 45

C. Asal Mula Pendidikan Sepanjang Hayat .................................................. 46

D. Dasar Pikiran Pendidikan Sepanjang Hayat ............................................. 47

MATERI 12 ...................................................................................................... 48

A. Revolusi industri ..................................................................................... 48

B. Dunia Pendidikan di Tengah Revolusi 5.0 ............................................... 49

MATERI 13 ...................................................................................................... 52

A. Pendidikan Abad 21 ................................................................................ 52

B. Aktivitas Pembelajaran............................................................................ 52

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 54

iv
 NUR ALIFIA “220405500012”

MATERI 1
KONSEP DASAR PENDIDIKAN

A. Konsep Dasar Pendidikan

Pendidikan bagi manusia menjadi penting sebagai upaya untuk

melakukan proses yang terencana dan berkesinambungan sebagai dasar
untuk mengembangkan potensi dan hakikat kemanusiaannya. Pendidikan
akan di mulai setelah anak lahir dan akan berlangsung sampai manusia
meninggal dunia, sepanjang hidup ia akan mampu menerima pengaruh
pengaruh yang posistif. Oleh karena itu proses pendidikan akan berlangsung
dalam keluarga , sekolah dan masyarakat.
Manusia hidup di dalam lingkungan tertentu, di dalam
lingkungannyalah setiap orang memperoleh berbagai pengalaman yang
turut berpengaruh terhadap perkembangan pribadinya. Sebab itu dimana
lingkungan seseorang hidup merupakan lingkungan pendidikan baginya.
Ada tiga jenis lingkungan pendidikan yaitu:
1. Keluarga
Berbagai faktor yang terjadi dalam keluarga mempengaruhi kualitas
hasil pendidikan anak. Jenis keluarga, gaya kepemimpinan orang tua,
kedudukan anak dalam urutan anggota keluarga , fasilitas yang ada
dalam keluarga, hubungan keluarga dengan dunia luar status ekonomi
orang tua akan mempengaruhi situasi pendidikan anak. Yang pada
akhirnya akan mempengaruhi pribadi anak.
2. Sekolah
Sekolah di selenggarakan secara formal. Di sekolah anak akan
belajar apa yang ada dalam kehidupan dala kata lain sekolah harus
mencerminkan kehidupan sekelilingnya. Oleh karena itu sekolah tidak

1
 bisa di pisahkan dari kehidupan dan kebutuhan masyarakat sesuai
dengan perkembangan budayanya.
3. Masyarakat
Philip H. Coombs (Uyoh Sadulloh 1994:65) mengemukakan
beberapa bentuk pendidikan di masyarakat antara lain:
a. Program persamaan bagi mereka yang tidak pernah bersekolah atau
putus sekolah.
b. Program pemberantasan buta huruf.
c. Penitipan bayi dan penitipaan anak pra sekolah.
d. Kelompok pemuda tani.
e. Perkumpulan olahraga dan rekreasi.
f. Kursus kursus ketrampilan
Pada masyarakat tradisional pendidikan cukup di laksanakan di
lingkungan keluarga dan masyarakat saja. Akan tetapi dalam masyarakat
modern, keluarga tidak dapat lagi memenuhi semua kebutuhan dan
aspirasi pendidikan bagi anak anaknya, baik menyangkut pengetahuan,
sikap, maupun ketrampilan untuk melaksanakan perannya di dalam
masyarakat.

B. Fungsi Pendidikan

Menurut Davis Popenoe, pendidikan memiliki fungsi-fungsi yang

berhubungan dengan perkembangan persepsi soaial seseorang seperti
sumber inovasi sosial, sarana pengajaran tentang danya berbagi corak daan
kultur kepribadiaan.

C. Tujuan Pendidikan

Tujuan pendidikan adalah suatu faktor yang amat sangat penting di

dalam pendidikan, karena tujuan merupakan arah yang hendak dicapai atau
yang hendak di tuju oleh pendidikan. Begitu juga dengan penyelenggaraan

2
 pendidikan yang tidak dapat dilepaskan dari sebuah tujuan yang hendak
dicapainya.
Tujuan pendidikan yang berlaku pada waktu Orde Lama berbeda
dengan Orde Baru, demikian pula sejak Orde Baru hingga sekarang,
rumusan tujuan pendidikan selalu mengalami perubahan dari pelita ke pelita
sesuai dengan tuntutan pembangunan dan perkembangan kehidupan
masyarakat dan negara Indonesia.
Ada empat macam tujuan pendidikan yang tingkatan dan luasnya
berlainan. Yaitu tujuan umum atau pendidikan nasional, tujuan institusional,
tujuan kurikuler dan tujuan instruksional.
1. Tujuan umum atau pendidikan nasional.
Tujuan pendidikan ini merupakan tingkatan yang tertinggi. Pada
tujuan ini digambarkan harapan masyarakat atau negara tentang ciri-ciri
seorang manusia yang dihasilkan proses pendidikan atau manusia yang
terdidik. Adapun yang dimaksud dengan tujuan pendidikan nasional
adalah tujuan umum yang hendak dicapai oleh seluruh bangsa Indonesia
dan merupakan rumusan kualifikasi terbentuknya setiap warga negara
yang dicita-citakan bersama.
2. Tujuan Intitusional
Tujuan Institusional adalah tujuan pendidikan yang akan di capai
oleh suatu lembaga pendidikan tertentu. Tujuan Institusianal itu sendiri
harus bersumber dari tujuan umum pendidikan dan merupakan
penjabaran tujuan umum yang telah digariskan oleh negara.
3. Tujuan Kurikuler
Tujuan Kurikuler yaitu untuk mencapai pola perilaku dan pola
kemampuan serta keterampilan yang harus dimiliki oleh lulusan suatu
lembaga, yang sebenarnya merupakan tujuan intitusional dari oleh
bagan pendidikan tersebut. Atau dapat juga diartikan sebagai tujuan
yang ingin dicapai dari suatu bidang studi pada suatu sekolah/lembaga
pendidikan, yang masih bersifat umum. Tujuan Kurikuler adalah tujuan
yang dirumuskan secara formal pada kegiatan kurikuler yang ada pada

3
 lembagalembaga pendidikan. Tujuan kurikuler sifatnya lebih khusus
jika dibandingkan dengan tujuan institusional, tetapi tidak boleh
menyimpang dari tujuan institusional. Seperti misalnya, tujuan
kurikulum di sekolah-sekolah ada mata pelajaran kewarganegaraan
yang berbeda dibandingkan dengan SMP.
4. Tujuan instruksional
Tujuan Instruksional merupakan tujuan yang hendak dicapai setelah
selesai proses belajar mengajar/program pengajaran. Tujuan tersebut
merupakan penjabaran dari tujuan kurikuler, yang merupakan
perubahan sikap atau tingkah laku secara jelas. Tujuan Instruksional
dapat dibagi menjadi dua, yaitu Tujuan Instruksional Umum (TIU) dan
Tujuan Instruksional Khusus (TIK).

D. Batasan-Batasan Pendidikan

Batasan-batasan pendidikan dipaparkan sebagai berikut.

1. Pendidikan Sebagai Proses
Pendidikan dipandang sebagai proses aktif dan dinamis yang
berlangsung terus menerus baik secara formal maupun informal. Dalam
proses ini seseorang akan mempelajari hal-hal baru dan dapat
dijadikannya pengalaman dan dapat berlangsung sepanjang hidupnya.
2. Pendidikan Sebagai Produk
Pendidikan sebagai produk yaitu sesuatu yang dihasilkan dari input
tertentu yang dalam hal ini adalah intruksi atau pengalaman.
Pengalaman yang diterima melalui pembelajaran (pengetahuan,
keterampilan, nilai-nilai) merupakan hasil dari sebuah pembelajaran
tersebut.

4
 E. Batasan-Batasan Pendidikan Menurut Fungsinya

Batasan-batasan pendidikan menurut fungsinya dibagi menjadi beberapa

bagian, antara lain:
1. Proses Transformasi Budaya
Sebagai proses transformasi budaya pendidikan diartikan sebagai
kegiatan pewarisan budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Hal-hal yang perlu ditransformasikan misalnya bahasa sehari-hari,
kebiasaan menerima tamu, makanan sehari-hari, proses perkawinan, dll.
2. Proses Pembentukan Pribadi
Pendidikan dikatakan sebagai kegiatan yang sistematis dan terarah.
Oleh karena itu dapat berlangsung dalam semua situasi dan kondisi,
disemua lingkungan yang saling mengisi (rumah, sekolah, masyarakat).
3. Proses Menyiapkan Warga Negara
Suatu kegiatan yang terencana untuk membekali peserta didik
menjadi warga negara yang baik.
4. Proses Penyiapan Tenaga Kerja
Penyiapan tenaga kerja industry kompeten diantaranya pendidikan
vokasi industry berbasis kompetensi, pelatihan industry, pemagangan
industri dan penempatan kerja dan sertifikasi kompetensi wajib.
5. Definisi Pendididkan Menurut GBHN
GBHN 1988 (BP 7 pusat, 1990: 105) memberikan batasan tentang
pendidikan nasional sebagai berikut: pendidikan nasional yang berakar
pada kebudayaan bangsa Indonesia dan berdasarkan pancasila serta
Undang-Undang Dasar 1945 diarahkan untuk meningkatkan kecerdasan
serta dapat memenuhi kebutuhan pembangunan nasional dan
bertanggung jawab atas pembangunan bangsa.

F. Unsur-Unsur Pendidikan

Proses pendidikan melibatkan banyak hal yaitu:

1. Subjek yang dibimbing (peserta didik)

5
 Peserta didik berstatus sebagai subjek didik. Oleh karena itu peserta
didik adalah subjek atau pribadi yang otonom yang ingin diakui
keberadaannya.
2. Orang yang membimbing (pendidik)
Pendidik adalah orang yang bertanggung jawab terhadap
pelaksanaan pendidikan dengan sasarannya adalah peserta didik.

3. Interaksi antara peserta didik dengan pendidik (interaksi edukatif)

Pada dasarnya interaksi ini adalah sebuah komunikasi timbal balik
antara peserta didik dan pendidik yang terarah kepada tujuan
pendidikan.
4. Kearah mana bimbingan ditujukan (tujuan pendidikan)
a. Alat dan Metode
Alat dan metode diartikan sebagai segala sesuatu yang dilakukan
ataupun diadakan dengan sengaja untuk mencapai tujuan
pendidikan.
b. Tempat peristiwa Bimbingan Berlangsung (lingkungan pendidikan)
Lingkungan pendidikan biasanya disebut dengan tri pusat
pendidikan yaitu keluarga, sekolah dan masyarakat.
5. Pengaruh yang diberikan dalam bimbingan (materi pendidikan).
6. Cara yang digunakan dalam bimbingan (alat dan metode).
7. Tempat dimana peristiwa bimbingan berlangsung (lingkungan
pendidikan).

6
 MATERI 2
KONSEP HAKIKAT MANUSIA DAN PENGEMBANGANNYA

A. Pengertian Sifat Hakikat Manusia dan Wujud Sifat Hakikat Manusia

1. Pengertian sifat hakikat manusia

Manusia diciptakan dengan berbagai kelebihan yang dimilikinya
kemudian membedakan dengan makhluk yang lain. Kelebihan tersebut
adalah karena manusia memiliki akal dan pikiran. Dengan akal dan
pikirannya, manusia mampu membudidayakan lingkungannya untuk
kepentingan kehidupan manusia itu sendiri.
Berbagai kajian terkait hakikat manusia telah dilakukan oleh para
ahli. Wujud sifat hakikat manusia yang telah dikemukakan oleh ahli
menurut pandangan psikoanalitik, pandangan humanistik, dan
pandangan beavioristik. Uraian lebih detail mengenai ketiga pandangan
tersebut dapat dilihat sebagai berikut.
a. Pandangan Humanistik. Carl Rogers yang merupakan tokoh utama
aliran ini menolak pendapat psikho analitik yang berpendapat bahwa
manusia tidak rasional, Rogers lebih menekankan bahwa manusia
mempunyai dorongan terhadap dirinya sendri untuk berperilaku
positif. Dalam pandangan ini disebutkan bahwa manusia bersifat
rasional dan tersosialisasikan, serta mampu menentukan sendiri
nasibnya, termasuk mengontrol dan mengatur dirinya sendiri.
b. Pandangan Martin Buber. Manusia menjadi pusat ketakterdugaan
dunia, karena manusia mengandung kemungkinan baik dan buruk
yang keduanya akan berkembang secara tidak terduga.

B. Dimensi Manusia Sebagai Makhluk Hidup

Setiap manusia bersifat unik - berbeda setiap individu - sehingga

kecenderungan dan perhatian terhadap sesuatu akan berbeda. Karena

7
 adanya individualitas itu, setiap orang memiliki aspek kehendak, perasaan,
cita-cita, kecenderungan, semangat, dan daya tahan yang berbeda
(Tirtarahardja dan Sulo, 2005:17). Aspek-aspek tersebut melekat kuat pada
setiap manusia dan sifatnya cenderung internal. Artinya, keterlibatan unsur-
unsur luar dalam proses pembentukannya menjadi elemen yang
memperkuat aspek-aspek yang sebenarnya sudah ada.
Selain hal tersebut, terdapat juga aspek-aspek individual yang
sifatnya cenderung eksternal. Aspek-aspek tersebut antara lain:
1) Kematangan intelektual
2) Kemampuan berbahasa
3) Latar belakang pengalaman
4) Cara atau gaya dalam mempelajari sesuatu
5) Bakat dan minat
6) Kepribadian
Sebagai makhluk individual, manusia mengalami proses
perkembangan kecakapan dalam bentuk sikap dan perilaku yang berlaku
dalam masyarakatnya. Sering pula potensi-potensi individual manusia
digolongkan menjadi dua, yaitu potensi rohani (pikir, cipta, rasa, karsa, dan
budi nurani) dan jasmani (pancaindra dan keterampilan keterampilan).
Perkembangan manusia berbeda pada setiap individu. Bisa saja
seseorang memiliki kelebihan pada satu sisi, namun memiliki kekurangan
pada sisi lainnya. Muhadjir (2000:33) mengatakan secara tradisional
individu-anak menerima dari orang dewasa. Kini banyak informasi dapat
diperoleh dari surat kabar, majalah, radio, televisi, buku bacaan, internet,
dan lain-lain. Materiil, pengetahuan orang menjadi beragam sekali
profilnya.

C. Dimensi Manusia sebagai Makhluk Sosial dan Individu

1) Manusia sebagai makhluk sosial

8
 Menurut Aristoteles (384 – 322 SM), manusia adalah mahluk yang pada
dasarnya selalu ingin bergaul dan berkumpul dengan sesama manusia
lainnya (zoon politicon) yang artinya mahluk yang selalu hidup bersama
dalam masyarakat. Pada diri manusia sejak dilahirkan sudah memiliki
hasrat/bakat/naluri yang kuat untuk berhubungan atau hidup di tengah-
tengah manusia lainnya. Naluri manusia untuk hidup bersama dengan
manusia lainnya yang disebut (gregoriousness). Ada beberapa alasan
dasar manusia selaku mencari orang lain, terutama adalah dorongan
biologisnya, seperti (1) Dorongan untuk makan, (2) Dorongan untuk
mempertahankan diri, dan (3) Dorongan untuk melangsungkan
keturunannya/jenisnya.
2) Manusia sebagai makhluk individu
Sebagai makhluk individu yang menjadi satuan terkecil dalam suatu
organisasi atau kelompok, manusia harus memiliki kesadaran diri yang
dimulai dari kesadaran pribadi di antara segala kesadaran terhadap
segala sesuatu. Kesadaran diri tersebut meliputi kesadaran diri di antara
realita, self-respect, selfnarcisme, egoisme, martabat kepribadian,
perbedaan dan persamaan dengan pribadi lain, khususnya kesadaran
akan potensi-potensi pribadi yang menjadi dasar bagi self-realisation.

D. Dimensi Manusia sebagai Makhluk yang Perlu di Didik

Manusia merupakan makhluk yang perlu di didik karena manusia

lahir dalam keadaan tidak berdaya, lahir tidak langsung dewasa. Pada
hakekatnya manusia itu adalah animal educable (binatang yang dapat
dididik), animal educandum (binatang yang harus dididik) dan homo
educandus (makhluk yang dapat mendidik). Menurut Langeveld, seorang
ahli pendidikan yang mengatakan bahwa manusia sebagai animal educable,
artinya pada hakikatnya manusia adalah mahluk yang dapat dididik.
Di samping itu, manusia juga bisa disebut sebagai animal
educandum yang artinya manusia pada hakikatnya adalah mahluk yang

9
 harus atau perlu dididik, serta homo enducandus yang bermakna bahwa
manusia merupakan makhluk yang bukan hanya harus dan dapat dididik
tetapi juga harus dapat mendidik. Deskripsi di atas mengungkapkan secara
jelas bahwa ada mata rantai yang erat antara hakikat manusia dengan
pendidikan sebagai sebuah salah satu usaha sadar untuk lebih
memanusiakan manusia. Garapan pendidikan merupakan sesuatu yang
mutlak bagi manusia.
Perkembang fisik individu ditentukan oleh dua faktor yaitu
maturation (kematangan) dan learning (belajar). Seorang anak akan dapat
berjalan jika memiliki tulang-tulang kaki dan otot yang cukup kuat disertai
dorongan untuk berjalan adalah faktor kematangan. Tetapi kematangan itu
sendiri belum cukup untuk memiliki kemampuan untuk berjalan, ia harus
belajar terus dan dibantu oleh orang lain.
Ada beberapa alasan yang menjadi dasar mengapa manusia perlu
dididik dan memperoleh pendidikan, yaitu:
1) Manusia dilahirkan dalam keadaan tidak berdaya, manusia begitu lahir
ke dunia perlu mendapatkan uluran orang lain untuk dapat
melangsungkan hidup dan kehidupannya.
2) Manusia lahir tidak langsung dewasa, untuk sampai pada kedewasaan
yang merupakan tujuan pendidikan dalam arti khusus memerlukan
waktu lama.
3) Manusia pada hakekatnya adalah makhluk sosial, yang tidak dapat
hidup tanpa berinteraksi dengan manusia lain. Selain itu, manusia tidak
akan berperilaku manusia seandainya tidak hidup bersama dengan
manusia lainnya.

10
 MATERI 3
FILOSOFI PENDIDIKAN INDONESIA

A. Definisi Filosofi Pendidikan

Menurut Kneller (1971), filosofi pendidikan merupakan aplikasi

filsafat dalam lapangan pendidikan. Seperti halnya filsafat, filsafat
pendidikan dapat dikatakan spekulatif, preskriptif, dan analitik.
Filosofi pendidikan tentu bukan sekedar esensi yang mengawali
proses dan mengaitkan antara fungsi dan teori pembelajaran. Filosofi
pendidikan tidak bisa juga serta merta sesederhana sebagai ukuran tatanan
yang melandasi dan mengarahkan bagaimana proses pembelajaran
seharusnya berjalan. Sebaliknya, substansi filosofi pendidikan bahkan
begitu sarat akan berbagai hal yang didalamnya tidak belajar sekedar dari
apa yang terbaca dan tercatat 2 (dua) dimensi di atas kertas kemudian
dipahami sebagai ilmu tertulis apalagi sekedar catatan belajar. Begitupun
pendidikan tidak bisa sesederhana dikatakan sudah berjalan, ketika proses
pembelajaran telah dilaksanakan hanya dengan ukuran adanya ruang kelas
sebagai tempat belajar dan ada guru sebagai pengajar. Filosofi pendidikan
menjadi dasar-dasar substansi pembelajaran yang timbul dari berbagai
bentuk yang saling berhubungan dan berproses secara natural.
Setiap individu memiliki dan membutuhkan self space masing-
masing untuk memahami proses tersebut. Itu sebabnya, makna pendidikan
dan pembelajaran menjadi berbeda bagi setiap individu, karena memiliki
keunikan dengan fitrah karakter yang telah diberikan Allah SWT. Sebagai
gambaran, kondisi ini secara aplikatif terlihat jelas pada anak-anak yang
baru mengenal dunia bersekolah, dimana pendidikan harus mempertemukan
perbedaan ‘ruang’ antara keluarga tempat dimana ia hidup dalam masa
kecilnya, dan sekolah, tempat dimana ia belajar dalam masa kecilnya.

11
 B. Implikasi Filosofi Pendidikan Ki Hajar Dewantara

Dasar yang paling penting dalam pendidikan menurut Ki Hajar

Dewantara adalah adanya persamaan persepsi antara penegak atau
pemimpin pendidikan tentang arti “mendidik” itu sendiri. Beliau
menyatakan bahwa mendidik itu bersifat humanisasi, yakni mendidik
adalah proses memanusiakan manusia dengan adanya pendidikan
diharapkan derajat hidup manusia bisa bergerak vertikal ke atas ke taraf
insani yang lebih baik dari sebelumnya. Dalam konsep pendidikan Ki Hajar
Dewantara ada dua hal yang harus dibedakan yaitu, “Pengajaran” dan
“Pendidikan” yang harus bersinergis satu sama lain. Adapun menurut beliau
pengajaran bersifat memerdekakan manusia dari aspek hidup lahiriah
(kemiskinan dan kebodohan). Sedangkan pendidikan mengarah pada
memerdekakan manusia dari aspek hidup batin (otonomi berpikir dan
mengambil keputusan, martabat, mentalitas demokratik).
Ki Hajar Dewantara mengatakan bahwa; Pendidikan ialah usaha
kebudayaan yang bermaksud memberi bimbingan dalam hidup tumbuhnya
jiwa raga anak agar dalam kodrat pribadinya serta pengaruh
lingkunganannya, mereka memperoleh kemajuan lahir batin menuju ke arah
adab kemanusiaan (Ki Suratman, 1987: 12). Dari definisi pendidikan
tersebut terdapat dua kalimat kunci yaitu: “tumbuhnya jiwa raga anak” dan
“kemajuan anak lahir-batin”. Dari dua kalimat kunci tersebut dapat
dimaknai bahwa manusia bereksistensi ragawi dan rokhani atau berwujud
raga dan jiwa.
Ki Hajar Dewantara lebih lanjut menegaskan bahwa pendidikan itu
suatu tuntunan dalam hidup tumbuhnya anak-anak. Ini berarti bahwa hidup
tumbuhnya anak-anak itu terletak di luar kecakapan atau kehendak para
pendidik. Anak itu sebagai makhluk, sebagai manusia, sebagai benda hidup
teranglah hidup dan tumbuh menurut kodratnya sendiri. Dari konsepsi
tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa Ki Hajar Dewantara ingin; a)
menempatkan anak didik sebagai pusat pendidikan, b) memandang
pendidikan sebagai suatu proses yang dengan demikian bersifat dinamis,

12
 dan c) mengutamakan keseimbangan antar cipta, rasa, dan karsa dalam diri
anak. Dengan demikian pendidikan yang dimaksud oleh Ki Hajar
Dewantara memperhatikan keseimbangan cipta, rasa, dan karsa tidak hanya
sekedar proses alih ilmu pengetahuan saja atau transfer of knowledge, tetapi
sekaligus pendidikan juga sebagai proses transformasi nilai (transformation
of value). Dengan kata lain pendidikan adalah proses pembetukan karakter
manusia agar menjadi sebenar-benar manusia.
Dalam proses tumbuh kembangnya seorang anak, Ki Hajar
Dewantara memandang adanya tiga pusat pendidikan yang memiliki
peranan besar. Semua ini disebut “Tripusat Pendidikan”. Tripusat
pendidikan mengakui adanya pusat-pusat pendidikan yaitu; 1) Pendidikan
di lingkungan keluarga, 2) Pendidikan di lingkungan perguruan, dan 3)
Pendidikan di lingkungan kemasyarakatan atau alam pemuda. Alam
keluarga adalah pusat pendidikan yang pertama dan terpenting.
Selain tripusat pendidikan Ki Hajar Dewantara mengemukakan
ajaran Trikon. Teori trikon merupakan usaha pembinaan kebudayaan
nasional yang mengandung tiga unsur yaitu kontinuitas, konsentrisitas, dan
konvergensi.
a. Dasar Kontinuitas
Dasar kontinuitas berarti bahwa budaya, kebudayaan atau garis
hidup bangsa itu sifatnya kontinu, bersambung tak putus-putus. Dengan
perkembangan dan kemajuan kebudayaan, garis hidup bangsa terus
menerima pengaruh nilai-nilai baru, garis kemajuan suatu bangsa ditarik
terus.
b. Dasar Konsentris
Dasar konsentris berarti bahwa dalam mengembangkan kebudayaan
harus bersikap terbuka, namun kritis dan selektif terhadap pengaruh
kebudayaan di sekitar kita. Hanya unsur-unsur yang dapat memperkaya
dan mempertinggi mutu kebudayaan saja yang dapat diambil dan
diterima, setelah dicerna dan disesuaikan dengan kepribadian bangsa.

13
 c. Dasar konvergensi
Dasar konvergensi mempunyai arti bahwa dalam membina karakter
bangsa, bersama-sama bangsa lain diusahakan terbinanya karakter dunia
sebagai kebudayaan kesatuan umat sedunia (konvergen), tanpa
mengorbankan kepribadian atau identitas bangsa masing-masing.

C. Filsafat Pancasila dalam Pendidikan di Indonesia

Filsafat pendidikan Indonesia berakar pada nilai-nilai budaya yang

terkandung pada Pancasila. Nilai Pancasila tersebut harus ditanamkan pada
peserta didik melalui penyelenggaraan pendidikan nasional dalam semua
level dan jenis pendidikan. Ada dua pandangan yang menurut (Jumali dkk,
2004), perlu dipertimbangkan dalam menetukan landasan filosofis dalam
pendidikan Indonesia. Pertama, pandangan tentang manusia Indonesia.
Filosofis pendidikan nasional memandang bahwa manusia Indonesia
sebagai:
a. Makhluk Tuhan Yang Maha Esa dengan segala fitrahnya.
b. Makhluk individu dengan segala hak dan kewajibannya.
c. Makhluk sosial dengan segala tanggung jawab hidup dalam masyarakat
yang pluralistik, baik dari segi lingkungan sosial budaya, lingkungan
hidup, dan segi kemajuan Negara Kesatuan Republik Indonesia di
tengah-tengah masyarakat global yang senantiasa berkembang dengan
segala tantangannya.
Kedua, pandangan tentang pendidikan nasional itu sendiri. Dalam
pandangan filosofis pendidikan nasional dipandang sebagai pranata sosial
yang selalu berinteraksi dengan kelembagaan sosial lainnya dalam
masyarakat. Menurut John Dewey, filsafat pendidikan merupakan suatu
pembentukan kemampuan dasar yang fundamental, baik yang menyangkut
daya pikir (intelektual) maupun daya perasaan (emosional) menuju ke arah
tabiat manusia, maka filsafat juga diartikan sebagai teori umum pendidikan.
Brubachen berpendapat bahwa filsafat pendidikan adalah seperti menaruh

14
 sebuah kereta di depan seekor kuda dan filsafat dipandang sebagai bunga,
bukan sebagai akar tunggal pendidikan. Filsafat pendidikan itu berdiri
secara bebas dengan memperoleh keuntungan karena memiliki kaitan
dengan filsafat umum, meskipun kaitan tersebut tidak penting, yang terjadi
adalah suatu keterpaduan antara pandangan filosofi dengan filsafat
pendidikan karena filsafat sering diartikan sebagai teori pendidikan secara
umum (Arifin, 1993).
Dalam sejarah pendidikan, dapat dijumpai berbagai pandangan atau
teori mengenai perkembangan manusia dan hasil pendidikan, yaitu sebagai
berikut:
a. Empirisme, bahwa hasil pendidikan dan perkembangan itu bergantung
pada pengalaman yang diperoleh anak didik selama hidpnya.
b. Nativisme, teori yang dianut oleh Schopenhauer yang berpendapat
bahwa bayi lahir dengan pembawan baik dan pembawan yang buruk.
Dalam hubungannya dengan pendidikan, ia berpendapat bahwa hasil
akhir pendidikan dan perkembangan itu ditentukan oleh pembawaan
yang sudah diperolehnya sejak lahir.
c. Naturalisme, dipelopori oleh J.J Rousseau, ia berpendapat bahwa semua
anak yang baru lahir mempunyai pembawaan yang baik, tidak seorang
anak pun lahir dengan pembawaan buruk.
d. Konvergensi, dipelopori oleh William Stern, yang berpendapat bahwa
anak dilahirkan dengan pembawaan baik dan buruk. Hasil pendidikan
itu bergantung dari pembawaan dan lingkungan. Pendidikan diartikan
sebagai penolong yang diberikan kepada lingkugan anak didik untuk
mengembangkan pembawaan yang baik dan mencegah berkembangnya
pembawan yang buruk.
Pancasila dengan sistem pendidikan ditinjau dari filsafat pendidikan,
bahwa Pancasila pandangan hidup bangsa yang menjiwai dalam kehidupan
sehari-hari. Karena itu, sistem pendidikan nasional Indonesia wajar apabila
dijiwai, didasari, dan mencerminkan identitas Pancasila. Cita dan karsa
bangsa Indonesia diusahakan secara melembaga dalam sistem pendidikan

15
 nasioanl yang bertumpu dan dijiwai oleh suatu keyakinan, pandangan hidup
dan folosofi tertentu.
Pancasila dengan memperhatikan fungsi pendidikan dalam
membangun potensi bangsa, khususnya dalam melestarikan kebudayaan
dan kepribadian bangsa yang ada pada akhirnya menentukan eksistensi dan
martabat bangsa, maka sistem pendidikan nasional dan filsafat pendidikan
pancasila seyogyanya terbina secara optimal supaya terjamin tegaknya
martabat dan kepribadian bangsa. Filsafat pendidikan Pancasila merupakan
aspek rohaniah atau spiritual sistem pendidikan nasional, tiada sistem
pendidikan nasional tanpa filsafat pendidikan.

16
 MATERI 4
PENGERTIAN DAN UNSUR UNSUR PENDIDIKAN

A. Pengertian Pendidikan

1. Batasan tentang pendidikan

Batasan tentang pendidikan yang dibuat oleh para ahli beraneka
ragam, dan kandungannya berbeda yang satu dari yang lain. Perbedaan
tersebut mungkin karena orientasinya, konsep dasar yang digunakan,
aspek yang menjadi tekanan, atau karena falsafah yang melandasinya.
Di bawah ini dikemukakan beberapa batasan pendidikan yang berbeda
berdasarkan fungsinya.
a. Pendidikan sebagai proses transformasi budaya
Sebagai proses transformasi budaya, pendidikan diartikan sebagai
kegiatan pewarisan budaya dari satu generasi ke generasi yang lain.
Seperti bayi lahir sudah berada di dalam suatu lingkungan budaya
tertentu. Di dalam lingkungan masyarakat di mana seorang bayi
dilahirkan telah terdapat kebiasaan-kebiasaan tertentu, larangan-
larangan dan anjuran, dan ajakan tertentu seperti yang dikehendaki
oleh masyarakat. Hal-hal tersebut mengenai banyak hal seperti
bahasa, cara menerima tamu, makanan, istirahat, bekerja,
perkawinan, bercocok tanam, dan seterusnya.
b. Pendidikan sebagai proses pembentukan pribadi
Sebagai proses pembentukan pribadi, pendidikan diartikan sebagai
suatu kegiatan yang sistematis dan sistemik terarah kepada
terbentuknya kepribadian peserta didik.
Sistematis oleh karena proses pendidikan berlangsung melalui
tahap-tahap bersinambungan (prosedural) dan sistemik oleh karena
berlangsung dalam semua situasi kondisi, di semua lingkungan yang
saling mengisi (lingkungan rumah, sekolah, dan masyarakat).

17
 Bagi mereka yang sudah dewasa tetap dituntut adanya
pengembangan diri agar kualitas kepribadian meningkat serempak
dengan meningkatnya tantangan hidup yang selalu berubah. Dalam
hubungan ini dikenal apa yang disebut pendidikan sepanjang hidup.
Pembentukan pribadi mencakup pembentukan cipta, rasa, dan karsa
(kognitif, afektif, dan psikomotor) yang sejalan dengan
pengembangan fisik.
c. Pendidikan sebagai proses penyiapan warga negara
Pendidikan sebagai penyiapan warga negara diartikan sebagai suatu
kegiatan yang terencana untuk membekali peserta didik agar
menjadi warga negara yang baik. Tentu saja istilah baik di sini
bersifat relatif, tergantung kepada tujuan nasional dari masing-
masing bangsa, oleh karena masing-masing bangsa mempunyai
falsafah hidup yang berbeda-beda.
d. Pendidikan sebagai penyiapan tenaga kerja
Pendidikan sebagai penyiapan tenaga kerja diartikan sebagai
kegiatan membimbing peserta didik sehingga memiliki bekal dasar
untuk bekerja. Pembekalan dasar berupa pembentukan sikap,
pengetahuan, dan keterampilan kerja pada calon luaran. Ini menjadi
misi penting dari pendidikan karena bekerja menjadi kebutuhan
pokok dalam kehidupan manusia. Bekerja menjadi penopang hidup
seseorang dan keluarga sehingga tidak bergantung dan mengganggu
orang lain. Melalui kegiatan bekerja seseorang mendapat kepuasan
bukan saja karena menerima imbalan melainkan juga karena
seseorang dapat memberikan sesuatu kepada orang lain (jasa
ataupun benda), bergaul, berkreasi, dan bersibuk diri. Kebenaran hal
tersebut menjadi jelas bila kita melihat hal yang sebaliknya, ya itu
menganggur adalah musuh kehidupan.
e. Definisi pendidikan menurut GBHN
GBHN 1988 (BP 7 Pusat, 1990:105) memberikan batasan tentang
pendidikan nasional sebagai berikut: pendidikan nasional yang

18
 berakar pada kebudayaan bangsa Indonesia dan berdasarkan
Pancasila serta Undang-Undang Dasar 1945 diarahkan untuk
meningkatkan kecerdasan serta harkat dan martabat bangsa,
mewujudkan manusia serta masyarakat Indonesia yang beriman dan
bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa, berkualitas, dan mandiri
sehingga mampu membangun dirinya dan masyarakat sekelilingnya
serta dapat memenuhi kebutuhan pembangunan nasional dan
bertanggung jawab atas pembangunan bangsa. Definisi tersebut
menggambarkan terbentuknya manusia yang utuh sebagai tujuan
pendidikan.

B. Unsur-Unsur Pendidikan

Unsur unsur dalam pendidika meliputi beberapa hal yang saling

terkait. Unsur unsur tersebut antara lain tujuan pendidikan, kurikulum,
peserta didik, pendidik, interaksi edukatif, isi pendidikan, dan lingkunga
pendidikan. Tujuan pendidikan dalam sistem pendidikan nasional termuat
dalam UU Sisdiknas, yaitu untuk berkembangnya potensi peserta didik agar
menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha
Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi
warga negara yang demokratis, serta bertanggung jawab.
Kurikulum adalah seperangkat rencana dan peraturan mengenai
tujuan, isi, dan bahan pelajaran, serta cara yang digunakan sebagai pedoman
penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan
tertentu. Peserta didik adalah anggota masyarakat yang berusaha
mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran yang tersedia
pada jalur, jenjang, dan jenis pendidikan tertentu.
Interaksi edukatif adalah proses interaksi peserta didik dengan
pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkaran belajar. Isi pendidikan
merupakan materi dan kompetensi untuk mencapai kompetensi lulusan
minimal pada jenjang dan jenis pendidikan tertentu. Sementara itu,

19
 lingkungan pendidikan adalah tempat manusia berinteraksi timbal balik
sehingga kemampuannya dapat terus dikembangkan ke arah yang lebih baik
lagi.
Pendidik adalah tenaga kependidikan yang berkuakifikasi sebagaj
guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaiswara, tutor, instruktur,
fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya, serta
berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan. Interaksi edukatif,
yaitu pendidikan yang berlangsung berakar pada nilai nilai agama,
kebudayaan nasional Indonesia dan tanggap terhadap tuntuna perubahan
zaman.

20
 ASTRI AULIA “220405501045”

MATERI 5
LANDASAN DAN ASA PENDIDIKAN

A. Pengertian Landasan Pendidikan

Landasan pendidikan secara singkat dapat dikatakan sebagai tempat

bertumpu atau dasar dalam melakukan analisis kritis terhadap kaidah-
kaidah dan kenyataan (fakta) tentang kebijakan dan praktik pendidikan
(Moeliono, 1989; Soedomo, 1989/1990). Kajian analisis kritis
terhadapkaidah dan fakta tersebut dapat dijadikan titik tumpu atau dasar
dalamupaya penemuan kebijakan dan praktik pendidikan yang tepat guna
danbernilai guna. Dengan kata lain, dapat dikatakan bahwa landasan
pendidikan merupakan dasar bagi upaya pengembangan kependidikan
dalamsegala aspeknya.

B. Landasan Pendidikan

1. Landasan filosofis
Landasan filosofis merupakan landasan yang berkaitan
denganmakna atau hakikat pendidikan, yang berusaha menelaah
masalah-ma-salah pokok dalam pendidikan, seperti apakah pendidikan
itu, mengapapendidikan diperlukan, dan apa yang seharusnya menjadi
tujuan pendi-dikan.
2. Landasan sosiologis
Pendidikan merupakan peristiwa sosial yang berlangsung dalamlatar
interaksi sosial. Dikatakan demikian, karena pendidikan tidak
dapatdilepaskan dari upaya dan proses saling pengaruh memengaruhi
antaraindividu yang terlibat di dalamnya. Dalam posisi yang demikian,

21
 apayang dinamakan pendidik dan peserta didik, menunjuk kepada dua
isti-lah yang dilihat dari kedudukannya dalam interaksi sosial.
3. Landasan legalistik (hukum)
Dengan berlandaskan hukum, kebijakan, penyelenggaraan, dan
pengembangan pendidikan dapat terhindar dari berbagai benturan
kebutuhan. Setidaknya dengan landasan hukum segala hak dan
kewajiban pendidik dan pesertadidik dapat terpelihara.
4. Landasan kultural
Kebudayaan dapat dilestarikan dan/atau dikembangkan dengan jalan
mewariskannya dari satu generasi ke generasi berikutnya melalui
pendidikan, baik pendidikan informal, nonformal, maupun formal
(sekolah). Sebaliknya, ciri-ciri dan pelaksanaan pendidikan ikut di-
tentukan oleh kebudayaan masyarakat tempat proses pendidikan
berlangsung. Oleh sebab itu, langkah-langkah pengembangan
pendidikan tidak boleh bebas dari kebudayaan lempat pendidikan
tersebut diselenggarakan dan dikembangkan.
5. Landasan psikologis
Pendidikan selalu melibatkan aspek kejiwaan manusia. Oleh sebab
itu, landasan psikologis merupakan salah satu landasan yang penting
dalam bidang pendidikan. Landasan psikologis pendidikan terutama
tertuju kepada pemahaman manusia, khususnya berkenaan dengan
proses belajar manusia.
6. Landasan ilmiah dan teknologi
Pendidikan dengan ilmu pengetahuan teknologi dan seni
mempunyai kaitan yang sangat erat. hal tersebut dikarenakan menjadi
bagian utama dalam pendidikan terutama dalam bentuk pembelajaran
titik oleh karena itu pendidikan berperan sangat penting dalam
pewarisan dan pengembangan.
7. Landasan ekonomi
Manusia pada umumnya tidak bisa lepas dari kebutuhan ekonomi
sebab kebutuhan dasar manusia membutuhkan ekonomi. Orang tidak

22
 mampu pun memerlukan uang untuk mengisi perutnya dan sekedar
berteduh di waktu malam titik. Dengan demikian pembahasan tentang
ekonomi tidak hanya menyangkut orang kaya, tetapi semua orang
termasuk dunia pendidikan yang ditekuni.
8. Landasan historis
Sejarah adalah keadaan masa lampau dengan segala macam keadilan
atau kegiatan yang didasari oleh konsep tertentu titik sejarah penuh
dengan informasi yang mengandung kejadian-kejadian, model-model,
konsep-konsep, teori-teori praktik-praktik moral, cita-cita, dan
sebagainya.
9. Landasan religius
Landasan religius merupakan landasan yang paling mendasari dari
landasan-landasan pendidikan, sebab landasan agama adalah landasan
yang diciptakan oleh Allah subhanahu wa ta'ala. Landasan agama
berupa firman Allah dalam kitab suci Alquran dan alhadits berupa
risalah yang dibawakan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam
untuk umat manusia yang berisi tentang tuntunan-tuntunan atau
pedoman hidup manusia untuk mencapai kebahagiaan hidup baik dunia
maupun akhirat, serta merupakan rahmat untuk seluruh alam.

C. Asas asas pendidikan

Memperhatikan makna kata, maka antara landasan dan asas

pendidikan dapat dikatakan mempunyai makna yang hampir bersamaan titik
meskipun demikian, dengan memperhatikan Sodomo 1989-1990 dan
Tertaraharja dan Solo 1994 dapat dikatakan bahwa landasan pendidikan
lebih menekankan kepada kajian kritis terhadap kaidah-kaidah dan
kenyataan tentang kebijakan dan praktik pendidikan bagi upaya
pengembangan kebijakan dan praktik pendidikan berikutnya.

23
 1. Asas semesta, menyeluruh, dan terpadu
Asas semesta menyeluruh dan terpadu yang berarti bahwa
pendidikan nasional terbuka bagi setiap manusia Indonesia, mencakup
semua jenis dan jenjang pendidikan, dan merupakan suatu kesatuan
usaha sandar yang tidak dapat dipisahkan dari seluruh usaha
pembangunan bangsa.
2. Asas pendidikan seumur hidup
Asas belajar sepanjang hayat merupakan sudut pandang dari sisi lain
terhadap pendidikan seumur hidup titik kurikulum yang dapat
merancang dan diimplementasikan dengan memperhatikan dua dimensi
yaitu dimensi vertikal dan horizontal.
3. Asas tanggung jawab
Tanggung jawab adalah kewajiban terhadap segala sesuatu fungsi
menerima perbedaan sebagai akibat sikap tidak sendiri atau pihak lain.
Tanggung jawab berkaitan dengan kewajiban seorang terhadap tugas
atau perbuatan yang dilakukan perbuatan yang dilakukan harus dapat
dipertanggungjawabkan dari segi tujuan dan konsekuensi lainnya.
4. Asas manfaat, adil dan merata.
Asas manfaat yang berarti pendidikan harus mengingat
kemanfaatannya bagi masa depan peserta didik, bagi masyarakat,
bangsa, negara, dan agama.
5. Asas tut wuri handayani
Asas Tut Wuri Handayani bermakna bahwa setiap orang berhak
mengatur dirinya sendiri dalam berpedoman kepada tertib kehidupan
yang umum.
6. Asas kemandirian dalam belajar
Kemandirian dalam belajar itu dengan menghindari campur tangan
pendidik namun selalu siap untuk membantu apabila diperlukan
selanjutnya, asas belajar sepenuh hati hanya dapat diwujudkan apabila
didasarkan pada asumsi bahwa peserta didik mau dan mampu mandiri

24
 dan belajar, karena adalah tidak mungkin seorang belajar sepanjang
hayatnya apabila selalu tergantung dari bantuan orang lain.

25
 MATERI 6
ALIRAN ALIRAN PENDIDIKAN

A. Pengertian Aliran Pendidikan

Aliran pendidikan adalah pemikiran yang membawa pembaharuan

dalam dunia pendidikan. Pemikiran tersebut berlangsung seperti suatu
diskusi berkepanjangan, yakni pemikiran-pemikiran terdahulu selalu
ditanggapi dengan pro dan kontra olehpemikir berikutnya, sehingga timbul
pemikiran yang baru, dan demikian seterusnya. Agar diskusi
berkepanjangan itu dapat dipahami, pefrlu aspek dari aliran-aliran itu yang
harus di pahami. Oleh karena itu setiap calon tenaga kependidikan harus
memahami berbagai jenis aturan-aturan pendidikan.
Menurut Hamzah B. Uno (2015: 40) dalam praktik pendidikan
masyarakat itu selalu berbeda-beda. Perbedaan ini disebabkan karena
perbedaan filsafat bahkan masing-masing-masing individu berbeda dalam
melaksanakan kegiatan pendidikan. Perbedaan ini disebabkan karena
pandangan hidup. Misalnya pendidikan di zaman majapahit berbeda dengan
pendidikan pada zaman Mataram. Pendidikan Majapahit diorientasikan dan
dipengaruhi oleh agama Hindu-Buddha, sedangkan pendidikan Mataram
dipengaruhi oleh pandangan agama islam. Datangnya bangsa penjajah di
Indonesia membawa perubahan pada orientasi kegiatan pendidikan
diIndonesia. Sebab pendidikan dipengaruhi oleh pandangan hidup bangsa
penjajah tersebut.

B. Macam-Macam Aliran Pendidikan

1. Aliran Empirisme
Aliran Empirisme merupakan aliran yang mementingkan stimulasi
eksternal dalam perkembangan manusia. Aliran ini menyatakan bahwa

26
 perkembangan anak tergantung pada lingkungan, sedangkan
pembawaan yang dibawanya dari semenjak lahir tidak dipentingkan.
2. Aliran Nativisme
Paham ini menentang paham empirisme yang dikemukakan oleh
JohnLock Nativs (dari bahasa latin) memilik arti terlahir. Menurut
paham ini, dengan tokohnya seorang filsuf Jerman Schopenhauer (1788-
1860), dikatakan bahwa anak-anak yang lahir ke sudah dunia memiliki
pembawaan atau bakatnya yang akan berkembang menurut arahnya
masing-masing. Pembawaan tersebut ada yangbaik dan ada pula yang
buruk.
3. Aliran Naturalisme
Paham Naturakisme dipelopori oleh seorang filsuf Prancis J.J
Rousseaue yang muncul pada abadke-18. Nature dalam bahasa latin
memiliki makna Alam. Berbeda dengan Schopenhaeuer, Rousseaue
berpendapat bahwa setiap anak yang baru dilahirkan pada hakikatnya
memiliki pembawaan baik. Namun pembawaan yang baik terdapat pada
setiap anak itu akan berubah sebaliknya karena dipengaruhi oleh
lingkungan. Lingkungan tersebut dapat berupa, lingkungan keluarga,
lingkungan sekolah, atau lingkungan masyarakat disekitar dimana anak
tumbuh dan berkembang.
4. Aliran Konveregensi
Konveregensi artinya titik pertemuan. Pelopor aliran Konveregensi
adalah William Stern (1871-1939),seorang ahli ilmu jiwa
berkebangsaan Jerman. Ia mengatakan bahwa seorang terlahir dengan
pembawaan baik dan juga dengan pembawaan buruk .Ia pun mengakui
bahwa proses perkembangan anak, baik faktor pembawaan maupun
faktor lingkungan sama-sama mempunyai peranan yang sangat penting.
5. Aliran Progresivisme
Tokoh aliran Progresivisme adalah John Dewey. Aliran ini
berpendapat bahwa manusia mempunyai kemampuan-kemampuan yang

27
 wajar dan dapat menghadapi serta mengatasi masalah yang bersifat
menekan, ataupun masalah-masalah yang bersifat mengancam dirinya.
6. Aliran Konstruktivisme
Gagasan pokok aliran ini diawali oleh Giambatista Vico, seorang
epistemiolog Italia. Ia dipandang sebagai cikal bakal lahirnya
konstruktivisme. Ia mengatakan bahwa Tuhan adalah pencipta alam
semesta dan manusia adalah tuan dari ciptaan. Mengerti berarti
mengetahui sesuatu jika ia mengetahui. Hanya Tuhan yang dapat
mengetahui segala sesuatu karena Dia Pencipta segala sesuatu itu.
Manusia hanya dapat mengetahui sesuatu yang dikonstruksikan Tuhan.

C. Aliran Pendidikan Moderen di Indonesia

Menurut Mudyahardjo (2001: 142) macam-macam aliran

pendidikan modern di Indonesia adalah sebagai berikut:
1. Progresivisme
Progresivisme adalah gerakan pendidikan yang mengutamakan
penyelenggaraan pendidikan di sekolah berpusat pada anak (child-
centered), sebagai reaksi terhadap pelaksanaan pendidikan yang masih
berpusat pada guru (teacher-centered) atau bahan pelajaran (subject-
centered).
2. Esensialisme
Esensialisme modern dalam pendidikan adalah gerakan pendidikan
yang memprotes gerakan progresivisme terhadap nilai-nilai yang
tertanam dalam warisan budaya/sosial.
3. Rekonstruksionalisme
Rekonstruksionalisme memandang pendidikan sebagai rekonstruksi
pengalaman-pengalaman yang berlangsung terus dalam hidup.
4. Perennialisme
Perennialisme adalah gerakan pendidikan yang mempertahankan
bahwa nilai-nilai universal itu ada, dan bahwa pendidikan hendaknya

28
 merupakan suatu pencarian dan penanaman kebenaran-kebenaran dan
nilai-nilai tersebut.
5. Aliran Idealisme
Aliran idealisme merupakan suatu aliran ilmu filsafat yang
mengagungkan jiwa. Menurutnya, cita adalah gambaran asli yang
semata-mata bersifat rohani dan jiwa terletak di antara gambaran asli
(cita) dengan bayangan dunia yang ditangkap oleh panca indera.

29
 MATERI 7
PERMASALAHAN PENDIDIKAN

A. Pengertian Permasalahan Pendidikan

Masalah adalah segala sesuatu yang harus di selesaikan atau di

pecahkan. Sedangkan kata permaslahan berarti sesuatu yang di masalahkan
atau hal yang di masalahkan. Jadi permasalahan pendidikan adalah segala
sesuatu hal yang merupakan masalah dalam pelaksanaan kegiatan
pendidikan. Dari uraian di atas, dapat juga di simpulkan bahwa permaslahan
pendidikan Indonesia adalah segala macam bentuk masalah yang di hadapi
oleh program program pendidikan di negara Indonesia.

B. Permasalahan Pokok Pendidikan

Pada dasarnya ada dua masalah pokok yang di hadapi oleh dunia
pendidikan di tanah air kita dewasa ini, yaitu:
1. Bagaimana semua warga negara dapat menikmati kesempatan
pendidikan.
2. Bagaimana pendidikan dapat membekali peserta didik dengan
keterampilan kerja yang makntap untuk dapat terjun ke dalam kancah
kehidupan bermasyarakat.

C. Jenis Permasalahan Pokok Pendidikan

Ada empat jenis permasalahan pokok pendidikan yang telah menjadi

kesepakatan nasional. Masalah yang di maksud yaitu:
1. Masalah pemerataan pendidikan
Masalah pemerataan pendidikan adalah persoalan bagaimana system
pendidikan dapat menyediakan kesempatan yang seluas luasnya kepada
seluruh warga Negara untuk memperoleh pendidikan, sehingga

30
 pendidikan itu menjadi wahana bagi pembangunan sumber daya
manusia untuk menunjang pembangunan.
Pemecahan Masalah Pemerataan Pendidikan
a. Cara konvensional antara lain:
1) Membangun gedung sekolah seperti SD Inpres dan atau ruangan
belajar.
2) Menggunakan gedung sekolah untuk Double Shift (sistem
bergantian pagi dan sore)
b. Cara Inovatif Antara Lain:
1) System pamong (pendidikan oleh masyarakat, orang tua, dan
guru) atau Inpacts System (Instructional Management By Parent,
Community and Teacher). Sistem tersebut di rintis di solo dan
didisimenasikan ke beberapa provinsi.
2) SD kecil pada daerah terpencil.
3) System guru kunjung.
4) SMP Terbuka (ISOSA- In School Out Off School Approach).
2. Masalah Mutu pendidikan
Mutu pendidikan di permasalahkan jika hasil pendidikan belum
mencapai taraf seperti yang di harapkan. Penetapan mutu hasil
pendidikan pertama di lakukan oleh lembaga penghasil sebagai
produsen tenaga terhadap calon luaran, dengan system setifikasi.
Selanjutnya jika luaran tersebut terjun ke lapangan kerja penilaian
dilakukan oleh lembaga pemakai sebagai konsumen tenaga dengan
system tes untuk kerja ( performance test).
3. Masalah Efesiensi Pendidikan
Masalah efesiensi pendidikan mempersoalkan bagaimana suatu system
pendidikan mendayagunakan sumber daya yang ada untuk mencapai
tujuan pendidikan.

31
 4. Masalah Relevansi Pendidikan
Luaran pendidikan di harapkan dapat mengisi Semua sector
pembangunan yang beraneka ragam seperti sector produksi, sector jasa,
dan lain lain. Baik dari segi jumlah maupun dari segi kualitas.

D. Faktor Faktor yang Mempengaruhi Berkembangnya Masalah

Pendidikan

Faktor-factor yang mempengaruhi berkembangnya masalah pendidikan

adalah:
1. Perkembangan Iptek dan Seni
Dilihat dari segi tujuan pendidikan yaitu terbentuknya manusia
seutuhnya,aktivitas kesenian mempunyai andil yang besar karena dapat
mengisi pengembangan domain efektif khususnya emosi yang positif
dan konstruktif serta keterampilan di samping domain kognitif yang
sudah di garap melalui program / bidang studi yang lain.
2. Laju Pertumbuhan Penduduk
Masalah kependudukan dan kependidikan bersumber pada dua hal
yaitu:
a. Pertambahan penduduk
b. Penyebaran penduduk
3. Aspirasi masyarakat
Aspirasi masyarakat harusnya menjadi baik ketika masih dalam keadaan
standar. Namun menjadi masalah ketika terjadinya massalisasi
pendidikan dimana di suatu wilayah terjadi lamaran di sekolah sekolah,
sementara sekolah di wilayah tersebut tidak mencukupi baik dari
fasilitas ataupun pengajar.
4. keterbelakangan budaya dan sarana kehidupan
Keterbelakangan budaya adalah suatu istilah yang di berikan oleh
sekelompok masyarakat (yang menganggap dirinya sudah maju) kepada
masyarakat lain pendukung suatu budaya. Bagi masyarakat pendukung

32
 budaya, kebudayaannya pasti di pandang sebagai suatu yang bernilai
dan baik.
Sehubungan dengan factor penyebab terjadinya kelatarbelakangan
budaya umumnya di alami oleh:
a. Masyarakat daerah terpencil.
b. Masyarakat yang tidak mampu secara ekonomis.
c. Masyarakat yang kurang ter didik

E. Permasalahan Aktual Pendidikan dan Penanggulangannya

Beberapa masalah actual pendidikan yang akan di kemukakan meliputi:

1. Masalah keutuhan pencapaian sasaran
Dalam Undang Undang Tahun 1989 tentang system pendidikan nasional
BAB II pasal IV telah di nyatakan bahwa tujuan pendidikan nasional
adalah mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya. Kemudian di
pertegas dalam GBHN butir 2 A dan b tentang arah dan tujuan
pendidikan bahwa yang di maksud dengan manusia yang utuh dan
rohani.
2. Masalah kurikulum
Masalah kurikulum meliputi masalah konsep dan pelaksanaanya. Yang
menjadi sumber masalah adalah bagaiamana system pendidikan dapat
membekali peserta didik untuk terjun ke lapangan kerja bagi yang tidak
melanjutkan sekolah dan memberikan bekal dasar yang kuat untuk
perguruan tinggi bagi yang melanjutkan sekolah.
3. Masalah peranan guru
Untuk memandu proses pembelajaran murid, guru di bantu oleh petugas
lainnya seperti konselor (guru BP), pustakawan, laboratorium, dan
teknisi sumber belajar. Jadi guru tidak mengemban multi tugas selain
mengajar.

33
 FATHIAH NABILA AZHARI “220405502006”

MATERI 8
PENGERTIAN, FUNGSI, DAN JENIS LINGKUNGAN PENDIDIKAN

A. Pengertian Lingkungan Pendidikan

Lingkungan pendidikan dapat diartikan sebagai berbagai faktor

lingkungan yang berpengaruh terhadap praktek pendidikan. Lingkungan
pendidikan sebagai berbagai lingkungan tempat berlangsungnya proses
pendidikan, yang merupakan bagian dari lingkungan sosial.

B. Jenis Lingkungan Pendidikan

Dilihat dari segi anak didik, tampak bahwa anak didik secara tetap
hidup di dalam lingkungan masyarakat tertentu tempat ia mengalami
pendidikan. Menurut Ki Hajar Dewantara lingkungan tersebut meliputi
lingkungan keluarga, lingkungan sekolah an lingkungan masyarakat, yang
disebut Tripusat Pendidikan.
1. Keluarga
Keluarga merupakan pengelompokkan primer yang terdiri dari
sejumlah kecil orang karena hubungan sedarah. Keluarga itu dapat
berbentuk keluarga inti (ayah, ibu, dan anak). Faktor-faktor lain dalam
keluarga itu ikut pula mempengaruhi tumbuh kembangnya anak, seperti
kebudayaan, tingkat kemakmuran, keadaan perumahannya, dan
sebagainya. Dengan kata lain, tumbuh kembang anak dipengaruhi oleh
keseluruhan situasi dan kondisi keluarganya.
2. Sekolah
Sekolah merupakan sarana yang secara sengaja dirancang untuk
melaksanakan pendidikan. Semakin maju suatu masyarakat semakin
penting peran sekolah dalam mempersiapkan generasi muda sebelum

34
 masuk dalam proses pembangunan masyarakat. Sekolah bertanggung
jawab atas pendidikan anak-anak selama mereka diserahkan kepadanya.
3. Masyarakat
Masyarakat merupakan lembaga pendidikan yang ketiga setelah
pendidikan di lingkungan keluarga dan pendidikan di sekolah. Bila
dilihat ruang lingkup masyarakat, banyak dijumpai keanekaragaman
bentuk dan sifat masyarakat . Namun justru keanekaragaman inilah
dapat memperkaya budaya bangsa Indonesia.

C. Fungsi Lingkungan Pendidikan Terhadap Proses Pendidikan Manusia

Secara umum fungsi lingkungan pendidikan adalah membantu

peserta didik dalam interaksi dengan berbagai lingkungan sekitarnya,
utamanya berbagai sumber daya pendidikan yang tersedia, agar dapat
mencapai tujuan pendidikan yang optimal. Terdapat hubungan timbal balik
dan saling mempengaruhi antara lingkungan yang satu dengan lingkungan
yang lain. Lingkungan keluarga sebagai dasar pembentukan sikap dan sifat
manusia. Lingkungan sekolah sebagai bekal keterampilan dan ilmu
pengetahuan, sedangkan lingkungan masyarakat merupakan tempat praktek
dari bekal yang diperoleh di keluarga dan sekolah sekaligus sebagai tempat
pengembangan kemampuan diri.

D. Pengaruh Timbul Balik antara Tripusat Pendidikan Terhadap

Perkembangan Peserta Didik

Perkembangan peserta didik, seperti juga tumbuh – kembang anak

pada umumnya, dipengaruhi oleh berbagai faktor yakni hereditas,
lingkungan proses perkembangan, dan anugerah. Khusus untuk faktor
lingkungan, peranan tripusat pendidik itulah yang paling menentukan, baik
secara sendiri-sendiri ataupun secara bersama-sama.
Ada tiga kegiatan pendidikan, yakni:

35
 a. Pembimbingan dalam upaya pemantapan pribadi yang berbudaya.
b. Pengajaran dalam upaya penguasan pengetahuan.
c. Pelatihan dalam upaya pemahiran keterampilan.

36
 MATERI 9
SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL

A. Pengertian Pendidikan Nasional

Pendidikan nasional sebagai usaha untuk mengembangkan potensi

diri peserta didik harus tanggap terhadap dinamika perkembangan zaman.
Hal ini supaya pendidikan nasional tetap bisa eksis dan lebih jauh survive
untuk menghadapi tantangan dunia yang semakin global dan kompetitif.
Akan tetapi, apabila dicermati secara lebih mendalam, pendidikan nasional
yang berlangsung saat ini dalam dataran filososfis masih menjadi objek tarik
menarik dari berbagai pihak. Pihak tersebut dibagi menjadi 3 kelompok
yaitu:
1. Kelompok yang menjadikan pendidikan sebagai sistem. Kelompok ini
berasumsi bahwa pendidikan nasional pada hakikatnya merupakan
kesatuan yang bulat dari input, proses, dan output.
2. Kelompok yang menjadikan pendidikan sebagai tujuan. Kelompok ini
berasumsi bahwa pendidikan nasional dijadikan sebagai tujuan dari
proses pendidikan itu sendiri.
3. Kelompok yang menjadikan pendidikan sebagai proses. Kelompok ini
berasumsi bahwa pendidikan adalah sebuah kegiatan yang tidak terlepas
dari kegiatan kehidupan manusia Indonesia dan berlangsung secara
terus menerus.

B. Pengertian Sistem Pendidikan Nasional

Sistem adalah sebuah struktur fungsionalyang tersusun dari bagian-

bagian yang berhubungan secara sistematik untuk mencapai sebuah tujuan
tertentu. Unsur-unsur pokok sistem berdasarkan pengertian diatas yaitu
proses, isi, dan tujuan. Maka dapat diartikan bahwa sistem pendidikan

37
 nasional adalah struktur fungsional pada pendidikan nasional dalam rangka
mencapai tujuan nasional Indonesia.
Berdasarkan UU RI No. 20 Tahun 2003 Pasal 1 ayat 3, sistem
pendidikan nasional adalah keseuruhan komponen pendidikan yang saling
terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional. Menurut
Abdul Kadir dkk, sisdiknas dirumuskan dengan misi utama dapat memberi
pendidikan dasar bagi setiap warga negara Republik Indonesia. Hal ini
bertujuan supaya tiap-tiap warga negara memperoleh sekurang-kurangnya
pengetahuan dan kemampuan dasar. Kemampuan dasar tersebut meliputi
kemampuan membaca, menulis, dan berhitung serta mampu menggunakan
bahasa Indonesia yang diperlukan oleh setiap warga negara untuk dapat
berperan serta dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

C. Kelembagaan, Program, dan Pengelolaan Pendidikan Nasional

1. Kelembagaan pendidikan
Dalam kelembagaan pendidikan,hal yang akan dibahas yaitu jalur
pendidikan dan jenjang pendidikan. Pembahasan tersebut adalah
sebagai berikut:
a. Jalur Pendidikan Penyelenggaraan Sisdiknas berdasarkan UU RI
No. 2 Tahun 1989 dibedakan menjadi dua jalur yaitu:
1) Jalur Pendidikan Sekolah
Jalur pendidikan sekolah merupakan pendidikan yang
diselenggarakan disekolah melalui kegiatan belajar mengajar
secara berjenjang dan berkesinambungan (pendidikan dasar,
pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi).
2) Jalur Pendidikan Luar Sekolah (PLS)
Jalur pendidikan luar sekolah (PLS) merupakan pendidikan
yang bersifat kemasyarakatan yang dilaksanakan diluar sekolah
melalui kegiatan belajar mengajar yang tidak berjenjang dan

38
 tidak berkesinambungan, seperti kepramukaan, berbagai kursus,
dan lain-lain.
b. Jenjang pendidikan
Dalam Sisdiknas terdapat tiga jenjang pendidikan yaitu:
1) Jenjang Pendidikan Dasar
2) Jenjang Pendidikan Menengah
3) Jenjang Pendidikan Tinggi
2. Program dan Pengelolaan Pendidikan
a. Jenis Program Pendidikan
Program pendidikan yang termasuk dalam jalur pendidikan sekolah
terdiri atas:
1) Pendidikan Umum
2) Pendidikan kejuruan
3) Pendidikan Luar Biasa
4) Pendidikan Kedinasan
5) Pendidikan Keagamaan
b. Kurikulum Program Pendidikan
Berdasarkan UUSPN No. 20 Tahun 2003 Pasal 1 Ayat 19, kurikulum
adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi,
dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman
penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan
pendidikan tertentu.

D. Permasalahan Sistem Pendidikan Nasional dan Solusi Pemecahan

Masalah

Penyebab utama kegagalan pendidikan sebuah negara, salah satunya

disebabkan oleh sistem pendidikan yang digunakan, disamping faktor-
faktor lain yang sifatnya lebih kepada masalah-masalah praksis pendidikan,
seperti biaya pendidikan, pemerataan pendidikan, serta kualitas pengajar
dan pengelolaan pendidikan. Sisdiknas yang digunakan di Indonesia, tidak

39
 dapat dilepaskan dari konteks sejarah perjalanan bangsa itu sendiri.
Setidaknya terdapat dua permasalahan menyangkut sisdiknas, yaitu konteks
historis dan aplikasi praksis.
Berdasarkan konteks historis, sisdiknas lebih menekankan pada
kepentingan pemerintah (melestarikan status-quo kekuasaan) yang terpaksa
harus melahirkan pendidikan yang sentralistis. Dengan atas nama keutuhan
dan keselamatan negara seluruh kegiatan pendidikan dibalut dalam logika
tersebut. Oleh karena itu, hal ini akan melahirkan para peserta didik yang
tidak lagi memiliki kebebasan berpikir dan berkreasi.

E. Upaya Pembangunan Pendidikan Nasional

Sistem pendidikan nasional sebagai struktur fungsional akan selalu

menghadapi tantangan baru. Hal tersebut karena masyarakat yang selalu
mengalami kemajuan dengan serta merta akibat timbulnya kebutuhan-
kebutuhan baru. Untuk menghadapi tantangan-tantangan baru tersebut,
sistem pendidikan selalu berupaya melakukan pembaruan dengan jalan
menyempurnakan sistemnya. Pembaruan yang terjadi dapat berupa
landasan yuridis, kurikulum dan perangkat penunjangnya, struktur
pendidikan, dan tenaga kependidikan.
Menurut Tatang (2010), strategi pembangunan sistem pendidikan
nasional memerlukan strategi tertentu. Adapun strategi pembangunan
pendidikan nasional meliputi:
1. Pelaksanaan pendidikan agama serta akhlak mulia.
2. Pengembangan dan pelaksanaan kurikulum berbasis kompetensi.
3. Proses pembelajaran yang mendidik dan dialogis.
4. Evaluasi, akreditasi, dan sertifikasi pendidikan yang memberdayakan.
5. Peningkatan keprofesionalan pendidik dan tenaga kependidikan.
6. Penyediaan sarana belajar yang mendidik.

40
 MATERI 10
PENDIDIKAN DAN PEMBANGUNAN

A. Esensi Pendidikan dan Pembangunan Serta Titik Temunya

Menurut paham umum kata “pembangunan”lazimnya diasosiasikan

dengan pembangunan ekonomi dan industri yang selanjutnya diasosiasikan
dengan dibangunnya pabrik-pabrik, jalanan, jembatan sampai kepada
pelabuhan, alat-alat transportasi, komunikasi, dan sejenisnya.
Seperti yang dinyatakan dalam GBHN, hakikat pembangunan
nasional adalah pembangunan manusia Indonesia. Pernyataan tersebut
dapat diartikan bahwa yang menjadi tujuan akhir pembangunan adalah
manusianya, yaitu dapatnya dipenuhi hajat hidup, jasmaniah dan rohaniah,
sebagai makhluk individu, makhluk sosial, dan makhluk religius, agar
dengan demikian dapat meningkatkan martabatnya selaku makhluk.
Jika pembangunan bertolak dari sifat hakikat manusia, berorientasi
kepada pemenuhan hajat hidup manusia sesuai dengan kodratnya sebagai
manusia maka dalam ruang gerak pembangunan, manusia dapat dipandang
sebagai “objek” dan sekaligus juga sebagai “subjek” pembangunan.
Sebagai objek pembangunan manusia dipandang sebagai sasaran
yang dibangun. Dalam hal ini pembangunan meliputi ikhtisar ke dalam diri
manusia, berupa pembinaan pertumbuhan jasmani, dan perkembangan
rohani yang meliputi kemampuan penalaran, sikap diri, sikap sosial, dan
sikap terhadap lingkungannya, tekad hidup yang positif serta keterampilan
kerja.
Manusia sebagai sasaran pembangunan wujudnya diubah dari
keadaan yang masih bersifat “potensial” ke keadaan “aktual”. Fuad hasan
menyatakan : “Manusia adalah makhluk yang terentang antara “potensi”
dan “aktualisasi” (manusia dan citrannya, juni 1985). Diantara dua kutub itu
terentang upaya pendidikan. Dalam hubungan ini perlu dicatat bahwa

41
 pendidikan berperan mengembangkan yaitu menghidupsuburkan potensi-
potensi “kebaikan” dan sebaliknya mengerdilkan potensi “kejahatan”.
Potensi-potensi kebaikan yang perlu dikembangkan aktualisasinya
seperti kemampuan berusaha, berkreasi, kesediaan menerima kenyataan,
berpendirian, rasa bebas yang bertanggung jawab, kejujuran, toleransi,
rendah hati, tenggang rasa, kemampuan bekerjasama, menerima,
melaksanakan kewajiban sebagai keniscayaan, menghormati hak orang lain
dan seterusnya.
Manusia dipandang sebagai “subjek” pembangunan karena ia
dengan segenap kemampuannya menggarap lingkungannya secara dinamis
dan kreatif, baik terhadap sarana lingkungan alam maupun lingkungan
sosial/ spiritual.
Uraian di atas menunjukkan “status” pendidikan dan pembangunan
masing-masing dalam esensi pembangunan serta antar keduanya.
1. Pendidikan merupakan usaha dalam diri manusia sedangkan
pembangunan merupakan usaha ke luar dari diri manusia.
2. Pendidikan menghasilkan sumber daya tenaga yang menunjang
pembangunan dan hasil pembangunan dapat menunjang pendidikan
(pembinaan, penyediaan sarana, dan seterusnya).

B. Sumbangan Pendidikan pada Pembangunan

Sumbangan pendidikan terhadap pembangunan dapat dilihat pada

beberapa segi:
1) Segi sasaran
2) Segi lingkungan
3) Segi jenjang pendidikan
4) Segi pembidangan kerja atau sektor kehidupan

42
 1. Segi Sasaran Pendidikan
Pendidikan adalah usaha sadar yang ditujukan kepada peserta didik
agar menjadi manusia yang berkepribadian kuat dan utuh serta bermoral
tinggi. Jadi tujuan citra manusia pendidikan adalah terwujudnya citra
manusia yang dapat menjadi sumber daya pembangunan yang
manusiawai. Prof. Dr. Slamet Imam Santoso menyatakan bahwa tujuan
pendidikan menghasilkan manusia yang baik. Manusia yang baik
dimanapun ia berada akan memperbaiki lingkungan.
2. Segi Lingkungan Pendidikan
Klasifikasi ini menunnjukkan peran pendidikan dalam berbagai
lingkungan atau sistem. Lingkungan keluarga (pendidikan informal),
liingkungan sekolah (pendidikan formal), lingkungan masyarakat
(pendidikan nonformal), ataupun dlam sistem pendidikan pra-jabatan
dan dalam jabatan. Lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, dan
lingkungan masyarakat.
3. Segi Jenjang Pendidikan
Jenjang pendidikan dasar, pendidikan menengah (SM), dan
pendidikan tinggi (PT) memberikan bekal kepada para peserta didik
secara bersinambungan. Pendidikan dasar merupakan basic education
yang memberikan bekal dasar bagi pendidikan menengah dan
pendidikan tinggi. Artinya pendidikan tinggi berkualitas, jika
pendidikan menengahnya berkualitas, dan pendidikan menengah
berkualitas, jika pendidikan dasarnya berkualitas.
Dengan basic education pada pendidikan dasar juga diartikan bahwa
pendidikan dasar memberikan bekal dasar kepada warga negara yang
tidak sempat melanjutkan pendidikan untuk dapat melibatkan diri
kedalam gerak pembangunan.
4. Segi Pembidangan Kerja atau Sektor Kehidupan
Pembidangan kerja menurut sektor kehidupan meliputi antara lain :
bidang ekonomi, hukum, sosial politik, keuangan, perhubungan, dan
komunikasi, pertanian, pertambangan, pertahanan, dan lain-lain.

43
 Pembinaan dan pengembangan bidang-bidang tersebut hanya mungkin
dikerjakan hanya diisi oleh orang-orang yang memiliki kemampuan
seperti yang dibutuhkan. Orang-orang yang dimaksud hanya tersedia
jika pendidikan berbuat untuk itu.

C. Pembangunan Sistem Pendidikan Nasional

1. Mengapa Sistem Pendidikan Harus Dibangun

Sistem pendidikan perlu dibangun agar dapat memenuhi kebutuhan
manusia. Manusia hanya mengejar kesempurnaan, tetapi tidak pernah
akan menyatu dengan kesempurnaan itu sendiri. Jadi logi jika sistem
pendidikan yang merupakan sarana bagi manusia untuk mengantarkan
dirinnya menuju kepada kesempurnaan itu juga perlu disempurnakan.
Disamping itu pula pengalaman manusia juga berkembang. Itulah
sebabnya mengapa sistem pendidikan sebagai sarana yang menghantar
manusia untuk menemukan jawaban atas teka-teki mengenai dirinnya.
2. Wujud Pembangunan Sistem Pendidikan
Secara makro, sistem pendidikan meliputi banyak aspek yang satu
sama lain bertalian erat, yaitu:
a. Aspek filosofis dan keilmuan
b. Aspek yuridis atau perundang-undangan
c. Struktur
d. Kurikulum yang meliputi materi, metodologi, pendekatan, orientasi

44
 MUH. VALERI FARHAN “220405501019”

MATERI 11
PENDIDIKAN SEPANJANG HAYAT

A. Pengertian Pendidikan

1. Pengertian pendidikan secara etimologis

Pendidikan berasal dari kata dasar didik, mendapat imbuhan pe-an,
menjadi kata benda ‘pendidikan’ dan kerja ‘mendidik’ Pendidikan
berasal dari bahasa Yunani Kuno dengan istilah ‘Paedagogiek’ yang
artinya seni menuntun anak. Dan ‘Paedagogia’ yang artinya pergaulan
dengan anak-anak.
2. Pengertian pendidikan menurut para ahli
a. Crow and Crow, Pendidikan adalah proses yang berisi aneka macam
kegiatan yang cocok bagi individu untuk kehidupan sosialnya dan
membantu meneruskan adat dan budaya serta kelembagaan sosial
dari generasi ke generasi.
b. Ki Hajar Dewantara, Pendidikan adalah usaha menuntun segala
kekuatan kodrat yang ada pada masa anak, baik sebagai individu,
manusia maupun sebagai anggota masyarakat agar dapat mencapai
kesempurnaan hidup.

B. Pengertian Pendidikan Sepanjang Hayat

Dalam arti luas pendidikan sepanjang hayat (Lifelong Education)

adalah bahwa pendidikan tidak berhenti hingga individu menjadi dewasa,
tetapi tetap berlanjut sepanjang hidupnya. Pendidikan sepanjang hayat
menjadi lebih tinggi urgensinya pada saat ini karena manusia perlu terus
menerus menyesuaikan diri supaya dapat tetap hidup secara wajar dalam

45
 lingkungan masyarakatnya yang selalu berubah. Pengertian pendidikan
sepanjang hayat menurut beberapa pakar pendidikan, antara lain:
1. Delker (1974) mengemukakan bahwa pendidikan sepanjang hayat
adalah perbuatan manusia secara wajar dan alamiah yang prosesnya
tidak selalu memerlukan kehadiran guru, pamong, atau pendidik.
2. Gestrelius (1977) mengemukakan bahwa pendidikan sepanjang hayat
mencakup interaksi belajar (pembelajaran), penentuan bahan belajar dan
metode belajar, lembaga penyelenggara, fasilitas, administrasi, dan
kondisi lingkungan yang mendukung kegiatan belajar berkelanjutan.

C. Asal Mula Pendidikan Sepanjang Hayat

Pendidikan sepanjang hayat mulai menjadi aktual saat topik itu

dilontarkan oleh UNESCO sebagai pandangan tentang pendidikan yang
mengantisipasi perubahan-perubahan yang ada di masyarakat seluruh dunia
dan negara berkembang pada khususnya. UNESCO dan lembaga
internasional lainnya mulai melihat problem-problem tertinggalan dan
kemiskinan hanya dapat diatasi dengan pendidikan dalam format yang
menyesuaikan kebutuhan dan dikenakan pada berbagai kelompok umur
termasuk orang dewasa.
Saat negara-negara berkembang mulai menerapkan pendidikan
dasar yang perwujudannya adalah wajib belajar, maka mulai terasa bahwa
untuk kelompok masyarakat yang kurang beruntung perlu dibantu dengan
format pendidikan sepanjang hayat. Hal ini penting dilakukan karena
sampai saat ini masih banyak kelompok usia diatas 15 tahun yang buta
aksara. Hal ini terjadi karena dalam fikiran kelompok masyarakat tersebut
pendidikan kalah penting dengan mencari nafkah untuk memenuhi
kebutuhan dasar hidup sehari-hari. Dengan demikian, anak lebih penting
mencari nafkah daripada bersekolah.

46
 D. Dasar Pikiran Pendidikan Sepanjang Hayat

Ada beberapa cara untuk meninjau dasar pikiran mengenai

pendidikan sepanjang hayat, di antaranya yaitu:
1. Tinjauan Ideologis
Semua manusia dilahirkan sama dan mempunyai hak yang sama,
khususnya hak untuk memperoleh pendidikan dan meningkatkan
pengetahuan dan keterampilannya.
2. Tinjauan Ekonomis
Salah satu cara keluar dari lingkaran antara kebodohan dan kemelaratan
atau kemiskinan ialah dengan pendidikan seumur hidup.
3. Tinjauan Sosiologis Salah satu masalah pendidikan di negara
berkembang adalah pemborosan pendidikan yang disebabkan oleh
sebagian orang tua kurang menyadari pentingnya pendidikan, putus
sekolah. bahkan tidak sekolah sama sekali.
4. Tinjauan Politis
Negara kita adalah negara demokrasi di mana seluruh warga negara
wajib menyadari hak dan kewajibannya di samping memahami fungsi
pemerintah.
5. Tinjauan Teknologis
Dengan majunya ilmu pengetahuan dan teknologi, para pemimpin,
teknisi, guru, dan sarjana dari berbagai disiplin ilmu harus senantiasa
menyusaikan perkembangan ilmu dan teknologi untuk menambah
cakrawala pngetahuan di samping keterampilan.
6. Tinjauan Psikologis dan Pedagogis
Tidak ayal lagi bahwa perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi
berpengaruh besar terhadap pendidikan khususnya konsep dan teknik
penyampaiannya.

47
 MATERI 12
REVOLUSI INDUSTRI 5.0

A. Revolusi industri

Kita tahu bahwa perkembangan revolusi 4.0 telah menuju masa

transisi dengan kehadiran society 5.0. Society atau Revolusi 5.0 merupakan
perkembangan teknologi dimana inovasi yang didorong oleh IoT, AI, dan
robotika membawa perubahan signifikan pada ekonomi dan masyarakat.
September 2016 sebagai awal mula perkembangan untuk
menciptakan strategi inovasi baru dengan menggunakan revolusi 5.0 untuk
meningkatkan pertumbuhan ekonomi di Jepang. Dalam keadaan ini,
teknologi dan layanan baru juga diciptakan satu demi satu melalui
kombinasi yang terintegrasi ke dalam sistem teknologi yang sudah ada di
revolusi 4.0, mengalami transformasi substansial dengan inovasi sebagai
kekuatan pendorong. Atas alasan tersebut inovasi teknologi berbasis
informasi seperti Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), dan
robotika diharapkan dapat menghasilkan nilai tambah baru terutama dalam
dunia pendidikan. Situasi ini mengusulkan prinsip pembentukan karakter
lebih tertuju pada peran manusia sebagai pusat peradaban yang
memanfaatkan teknologi digital sebagai alat pranata kehidupan dalam
berbagai bidang.
Dunia pendidikan dapat dikatakan sebagai suatu proses untuk
membina kepribadian manusia, keterampilan, potensi diri, dan spiritual
guna mengantarkan individu kepada tujuan dan cita-cita untuk memperoleh
kehidupan yang bahagia. Sebagaimana yang tercantum dalam Undang-
Undang Dasar Nomor 20 Tahun 2003 dimana Pendidikan sebagai usaha
dasar yang terencana untuk mengembangkan potensi peserta didik.
Dalam hal ini khususnya sekolah beserta tenaga pengajar perlu
menerapkan kurikulum yang telah disesuaikan oleh pemerintahan.
Kurikulum inilah yang nantinya menjadi acuan agar proses belajar mengajar

48
 dapat berjalan secara efektif. Tapi tahukah Anda? Dunia pendidikan juga
perlu mengikuti perkembangan zaman yang semakin canggih dengan
berbagai revolusi ditengah arus globalisasi yang kian mencekam.
Saat dunia pendidikan berhasil mengikuti perubahan dari revolusi
1.0 hingga yang terakhir revolusi 4.0, kini tengah hadir revolusi 5.0 yang
mengintegritaskan pengaplikasian kecerdasan buatan atau artificial
intelligence (AI) secara fleksible. Oleh karena itu Anda perlu menyimak
pembahasan ini lebih dalam dan gulirkan hingga ke bagian akhir artikel.

B. Dunia Pendidikan di Tengah Revolusi 5.0

Revolusi industri 5.0 dalam dunia pendidikan perlu menekankan

peserta didik dalam meningkatkan kreatifitas dan keterampilan dengan
menerapkan soft skill dan hard skill menggunakan berbagai teknologi yang
semakin canggih. Dalam hal ini berarti peserta didik diharapkan mampu
berpikir kritis dan komunikatif dalam mengembangkan skill yang ada. Ini
berarti bahwa soft skill/ kemampuan dalam diri individu seperti,
komunikasi yang baik, dan transversal skill/dimana kemampuan balancing
antara hard dan soft skill sangat berguna dalam seleksi kerja termasuk
meningkatkan kemampuan diri yang sangat terbukti relevan.
Seperti yang kita tahu sebelum kehadiran revolusi 5.0 banyak
peserta didik yang hanya mendengarkan guru mengajar di ruang kelas tetapi
tidak memahami apa yang tengah diajarkan. Disinilah peran society 5.0
dalam mempengaruhi dunia pendidikan dan kami akan membahasnya lebih
lanjut dibawah ini!
1. Penerapan revolusi industri 5.0 dalam dunia pendidikan
a. Penerapan revolusi industri 5.0 dalam dunia pendidikan yang
dilakukan oleh sekolah dan tenaga pengajar misalnya saja.
b. Kegiatan pembelajaran yang tidak berfokus pada buku belajar
melainkan mendapatkan informasi dari sumber internet dan sosial
media.

49
 c. Ditengah pandemi covid-19 yang masih belum usai, tenaga pengajar
juga perlu menerapkan sistem pembelajaran melalui aplikasi Zoom,
Classroom, dan penggunaan aplikasi sosial media lainnya untuk
memudahkan peserta didik.
d. Menerapkan sistem hybrid learning yang merupakan suatu metode
pembelajaran yang menggabungkan sistem offline dan offline
kepada peserta didik.
e. Terakhir sekolah dan tenaga pengajar juga wajib menerapkan
blended learning kepada peserta didik dan memberikan informasi
kepada wali mereka untuk melakukan pembelajaran tatap muka dan
jarak jauh dalam waktu yang bersamaan.
2. Dampak revolusi industri 5.0 dalam dunia pendidikan
a. Dampak positif
1) Dapat membuat peserta didik aman dan nyaman ketika
melakukan pembelajaran secara online tanpa takut
terkontaminasi oleh virus covid-19.
2) Dengan hadirnya revolusi 5.0 peserta didik diharapkan mampu
mendapatkan beragam informasi melalui digitalisasi yang lebih
kompleks.
3) Dapat menekankan prospek ilmu pengetahuan yang lebih luas
dengan pemanfaatkan komponen teknologi untuk memajukan
kualitas SDM.
4) Waktu menjadi lebih fleksibel dengan sinkronisasi penyesuaian
yang dilakukan antara tenaga pengajar dan sekolah
b. Dampak negatif
1) Mereka dituntut untuk memahami teknologi serta
mengimplementasikan ke kehidupan sehari-hari agar dapat
bersaing dengan segala otomasi yang terdapat di era industri 5.0.
2) Tenaga pengajar dituntut untuk lebih inovatif dan dinamis dalam
mengajar baik secara tatap muka maupun secara daring/online.

50
 3) Mereka wajib mengambil tindakan tanpa ada yang menyuruh
terutama peserta didik yang wajib terus berinovasi ditengah
proses pembelajaran.
4) Keterbatasan kuota internet dan perlatan lainnya seperti laptop,
gadget untuk bisa terhubung secara daring bagi peserta didik
yang kurang mampu.

51
 MATERI 13
PENDIDIKAN ABAD 21

A. Pendidikan Abad 21

Pendidikan Abad-21 merupakan pendidikan yang berlandasakan

pada ilmu pengetahuan dan teknologi. Telah banyak penelitian yang
menunjukkan bahwa proses pendidikan yang cenderung adaptif terhadap
kecanggihan teknologi memiliki hasil yang lebih baik dan signifikan
dibanding dengan proses pendidikan yang cenderung lawas. Dalam hal ini
keterbukaan terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dapat
dikatakan sebagai angin segar bagi pelaksana pendidikan di lapangan untuk
mewujudkan pendidikan yang tepat dan cepat secara efektif dan efisien.

B. Aktivitas Pembelajaran

1. Konsep pembelajaran abad 21 menggunakan 4C

a. Critical thingking and problem solving (berfikir kritis dan
pemecahan masalah).
b. Creativty and innovation (daya cipta dan inovasi).
c. Collaboration ( kerjasama).
d. Communication (komunikasi)
2. Karakteristik guru abad 21
a. Life-long learner ( pembelajaran seumur hidup).
b. Kreatif dan inovatif.
c. Mengoptimalkan tekhnology.
d. Reflektif.
e. Kolaboratif.
f. Menerapkan student centered.
g. Menerapkan pendekatan diferensiasi

52
 3. Model pembelajaran abad 21
a. Student centered
Pembelajaran dipusatkan pada siswa. Pembelajaran akan mengikuti
karakter siswa. Baik itu minat maupun kemampuan belajar siswa.
Guru cenderung berperan sebagai fasilitator.
b. Discovery learning
Discovery learning adalah suatu metode pembelajaran yang
mendorong siswa untuk bisa menemukan pengetahuan secara
mandiri. Siswa akan diarahkan untuk bisa belajar secara aktif dan
mandiri (self learning).
c. Fipped classroom
Ide dasar dari metode ini adalah membalik pendekatan pada suatu
kegiatan pembelajaran. Siswa akan diberikan suatu akses terhadap
materi pembelajaran. Materi tersebut bisa diakses di rumah yang
kemudian bisa dipelajari para siswa sebelum pertemuan di kelas.
d. Project based learning
Metode ini “menceburkan” siswa pada suatu proyek. Melalui proyek
tersebut, siswa bisa leluasa melakukan eksplorasi hingga akhirnya
bisa menemukan suatu hasil pembelajaran. Metode ini bisa
mendorong siswa untuk lebih kreatif.
e. Collaborative learning
Salah satu ciri industri 4.0 yaitu menekankan budaya kerja yang
kolaboratif. Metode ini akan mempersiapkan siswa supaya terbiasa
menjalankan budaya kerja kolaboratif.
f. Blended learning
Blended learning mengkolaborasikan metode pembelajaran online
dan tatap muka. Metode ini bisa mengatasi keterbatasan jarak dalam
pembelajaran. Dengan mengolaborasikan 2 metode pembelajaran,
pencapaian pembelajaran bisa dioptimalkan.

53
 DAFTAR PUSTAKA

Tirtarahardja U., Sula L. 2005. Pengantar Pendidikan. Diterbitkan oleh Rineka

Cipta. Jakarta.
Fatturrahman, dkk. 2012. Pengantar Pendidikan. Diterbitkan oleh Prestasi Pustaka
Publiser. Jakarta.
Harun Ahmad, Yunita Anas, Artifa Sorraya. 2020. Jendela Pengantar Pendidikan.
Diterbitkan oleh Goresan Pena. Jawa Barat.
Triwiyanto T. 2014. Pengantar Pendidikan. Cetakan ke-1. Diterbitkan oleh PT.
Bumi Aksara. Jakarta.

Shofiyatul A. 2016. Pendidikan Kewarganegaraan Merupakan Salah Satu

Pengejawantahan Dimensi Manusia sebagai Makhluk Individu, Sosial,
Susila, dan Makhluk Religi. Vol. 18. No. 1. Hal. 78-79.

Dr. Ichsan A. AM, M. Pd., Ima Wahyu P. U., M. Pd. 2018. Pengantar Pendidikan.
Cetakan ke-1. Diterbitkan oleh Universitas Muhammadiyah Malang.
Malang.

Izza Amirul F., Maunah B., 2021. Manusia Sebagai Makhluk yang Perlu dan
dapat Dididik. Vol. 15. No. 2. Hal. 257-259.
Putra Semadi Y. 2019. Filsafat Pancasila dalam Pendidikan di Indonesia Menuju
Bangsa Berkarakter. Vol. 02. No. 02. Hal. 85-87.

Sulastini R. 2018. Reposisi Filosofi Pendidikan dalam Proses Pembelajaran. Vol.

23. No. 01. Hal. 113-115.

I Made Sugiarta., Putu Mardana I. B., Adiarta A., I Wayan A. 2019. Filsafat
Pendidikan Ki Hajar Dewantara (Tokoh Timur). Vol. 02. No. 03. Hal. 124-
135.

Abd Rahman BP., Munandar S. A., Fitriani A., Karlina Y., Yumriani. 2022.
Pengertian Pendidikan, Ilmu Pendidikan dan Unsur-Unsur Pendidikan.
Vol. 02. No. 01. Hal. 2.

54
Triwiyanto T. 2015. Pengantar Pendidikan. Edisi cetakan ke-2. Diterbitkan oleh PT
Kalola Printing. Jakarta.

Prof. Dr. Tirtarahardja U., Drs. S.L. La Sulo. 2019. Pengantar Pendidikan (edisi
revisi). Edisi cetaka ke-2. Diterbitkan oleh Rineka Cipta. Jakarta.

Syahril., Zelhendri Z. 2017. Dasar Dasar Ilmu Pendidikan. Cetakan ke-1.

Diterbitkan oleh Kencana. Depok.

Idris H., Zahara. 1992. Pengantar Pendidikan Jilid I. Diterbitkan oleh Penerbit: PT.
Grasindo. Jakarta.

Aulia Zahro A. 2021. Mengenal Aliran Aliran Pendidikan. Diakses pada tanggal 01
April. MENGENAL ALIRAN - ALIRAN PENDIDIKAN | Klipaa.com.

Husamah., Restian A., Widodo R. 2015. Pengantar Pendidikan. Cetakan ke-1.

Diterbitkan oleh UMM Press. Malang.

Kurniawan, R. Y. (2016). Identifikasi Permasalahan Pendidikan di Indonesia untuk

Meningkatkan Mutu dan Profesionalisme Guru. Konvensi Nasional
Pendidikan Indonesia, 1415-1420.

Munib,Achmad,dkk. 2011. Pengantar Ilmu Pendidikan. Semarang:Universitas

Negeri Semarang

Press. Suryana, S. (2020). Permasalahan mutu pendidikan dalam perspektif

pembangunan pendidikan. Edukasi, 14(1)

Ardhan., Wayan. (ED). 1989. Dasar-Dasar Kependididkan. Diterbitkan oleh FIP

IKIP Malang. Malang.

Tirtarahardja U., Sula L. 2005. Pengantar Pendidikan. Diterbitkan oleh Rineka

Cipta. Jakarta.

Ihsan F. 1995. Dasar-Dasar Pendidkan. Diterbitkan oleh Rineka Cipta. Jakarta.

Kadir A., & dkk. 2012. Dasar-dasar Pendidikan. Diterbitkan oleh Kencana Prenada
Media. Jakarta.

55
Supriyoko K. 2003. Pendidikan Nasional dan Kebudayaan Nasional : Perannya
Terhadap Pembangunan yang Berkelanjutan. Makalah disajikan dalam
Seminar Pembangunan Hukum Nasional VIII, Badan Pembinaan Hukum
Nasional Departemen Kehakiman dan HAM RI, Denpasar, 14-18 Juli.

Tirtarahardja U., Sulo L. 2005. Pengantar Pendidikan. Diterbitkan oleh PT. Rineka
Cipta. Jakarta.

Wahab R. 2007. Menegakkan Sistem Pendidikan Nasional Berdasarkan Pancasila.

Makalah disajikan dalam sarasehan dalam rangka memperingati Hari lahir
Pancasila dari Klaster Pendidikan dengan tema ”Sistem Pendidikan
Nasional untuk Membangun Peradaban Indonesia yang dijiwai oleh Nilai-
nilai Pancasila”, Universitas Gajah Mada, Yogyakarta, 30 April - 1 Mei.

Lengrand Paul. 1981. Pendidikan Sepanjang Hayat. Diterjemahkan oleh:

Kelompok Penterjemah Lembaga Studi Ilmu-Ilmu Kemasyarakatan
Yayasan Bhinneka Tunggal Ika.Jakarta: PT.Gunung Agung

56