ASPEK MORAL DALAM NOVEL ORANG-ORANG BIASA KARYA

ANDREA HIRATA DAN IMPLIKASINYA PADA PEMBELAJARAN

SASTRA DI SMA

Oleh
Tiara Elifia Rista , Muhammad Fuad 2), Farida Ariyani3)
1)
1)2)3)
Universitas Lampung

Email: elifiaristatiara@gmail.com

Abstract
The purpose of this study was to describe the moral aspects of Andrea Hirata's Ordinary
People novel and its implications for learning literature in high school. This study uses
descriptive qualitative method. The source of this research is a novel entitled: Ordinary People,
Works: Andrea Hirata, publisher: PT Bentang Pustaka, Sleman, Yogyakarta, print: I, 2019,
thickness: 300 pages, size: 20.5 cm. The results of the research found in this study indicate that
there are moral values in the novel Ordinary people by Andrea Hirata, these moral aspects
including: (1) honesty, (2) courage, (3) realistic and critical, (4) authentic values, (5)
responsibility, (6) independence (7) humility. Results of this study can be used as supporting
materials for learning designs for basic competencies 3.9 analyzing the content and language of
0the novel with the attainment of competency 3.9.1 explaining the content and language of the
novel and 3.9.2 describing the content and language of the novel.

Keywords: Moral Aspects, Novels, Learning Literature.

Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan aspek moral dalam novel Orang-Orang Biasa
karya Andrea Hirata dan implikasinya pada pembelajaran sastra di SMA. Penelitian ini
menggunakan metode deskriptif kualitatif. Sumber penelitian ini adalah sebuah novel berjudul:
Orang–Orang Biasa, Karya: Andrea Hirata, penerbit: PT Bentang Pustaka, Sleman, Yogyakarta,
cetakan : I,2019, tebal: 300 halaman, ukuran : 20,5 cm. Hasil penelitian yang ditemukan di dalam
penelitian ini bahwa menunjukkan adanya nilai-nilai moral yang meliputi: (1) kejujuran,
(2) keberanian, (3) realistik dan kritis, (4) nilai-nilai otentik, (5) bertanggung jawab,
(6) kemandirian, (7) kerendahan. Hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan pendukung
rancangan pembelajaran untuk kompetensi dasar 3.9 menganalisis isi dan kebahasaan novel
dengan pencapaian kompetensi 3.9.1 menjelaskan isi dan kebahasaan novel dan
3.9.2 mendeskripsikan isi dan kebahasaan novel.

Kata kunci : Aspek moral, Novel, Pembelajaran sastra.

Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra 1

I. PENDAHULUAN
Moral merupakan pengetahuan yang
menyangkut budi pekerti manusia yang
beradab. Moral juga berarti ajaran yang baik
dan buruk perbuatan, dan kelakuan. Moral
dan moralitas didefinisikan sebagai kualitas
dalam perbuatan manusia yang menunjukan
bahwa perbuatan itu benar atau salah, baik
atau buruk sedangkan moralitas mencakup
pengertian tentang baik-buruknya perbuatan
manusia (Poespoprodjo, 1999). Moral secara
eksplisit merupakan hal-hal yang
berhubungan dengan proses sosialisasi
individu, tanpa moral manusia tidak dapat
melakukan sosialisasi (Keraf, 2000).
Begitulah pentingnya nilai moral tersebut
dalam kehidupan manusia sehingga ahli
berpendapat bahwa sebagai produk sosial
tidak akan mampu mewujudkan fungsi
sosialnya tanpa memegang teguh nilai-nilai
moral yang berlaku disekitarnya.
Krisis moral saat ini melanda generasi
muda. Faktor-faktor penyebab terjadinya
krisis moral, yaitu: kemajuan teknologi,
memudarnya kualitas keimanan, pengaruh
lingkungan, hilangnya kejujuran, hilangnya
rasa bertanggung jawab, tidak berpikir jauh
ke depan dan rendahnya disiplin (Fitriyani,
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra
2012). Krisis moralitas itu sendiri
merupakan pudarnya sikap, karakter, dan
prilaku yang berhubungan dengan kebaikan
dari seseorang. Perilaku moral dikendalikan
oleh konseo-konsep moral atau peraturan
perilaku yang telah menjadi kebiasaan bagi
anggota suatu budaya yang ada (Hurlock,
2011).
Pembelajaran mengenai moralitas dapat
dilakukan melalui beragam sarana
pembelajaran salah satunya melalui karya
sastra. Moral dalam karya sastra biasannya
mencerminkan pandangan hidup pengarang
yang bersangkutan yang dituliskan secara
estetis dalam sebuah karya sastra (Noor,
2011). Berdasarkan pengamatan penulis
Novel menjadi salah satu karya fiksi yang
banyak digemari oleh semua kalangan usia.
Ini terbukti dari banyaknya jenis genre yang
ditentukan oleh klasifikasi umur. Novel
adalah cerita berbentuk prosa dalam ukuran
yang luas. Ukuran yang luas di sini dapat
berarti cerita dengan alur atau plot yang
kompleks, karakter yang banya, tema yang
beragam pula (Sumarjo & Saini, 1997).
Pilihan terhadap novel Orang-Orang Biasa
dengan fokus pada nilai-nilai moral tentu
2
beralasan, karena persoalan moral yang akan dijadikan bahan pengajaran
merupakan persoalan universal, yang hendaknya mengandung permasalahan dan
dipertanyakan oleh siapa saja, dan tentunya persoalan nilai-nilai kehidupan. Dengan
relevan dengan kondisi dan keadaan yang materi tersebut, siswa diharapkan dapat
terjadi saat ini. terangsang dan menemukan korelasi
berbagai masalah yang diisyaratkan pada
Novel Orang-Orang Biasa karya Andrea
novel tersebut (Jabrohim, 1994).
Hirata dipilih karena novel ini memiliki
cerita yang menarik, baik dari segi isi Nilai-nilai moral yang terkandung dalam
maupun konflik-konflik yang dialami tokoh novel Orang-Orang Biasa karya Andrea
yang ada dalam novel, serta memiliki nilai- Hirata diharapkan dapat diterapkan kepada
nilai moral di dalamnya. Sebuah cerita, baik peserta didik. Dengan demikian hasil
fiksi maupun nonfiksi, terdapat dua unsur penelitian ini dapat dijadikan bahan
utama yang membangunnya. Kedua unsur pembelajaran sastra Indonesia di SMA. Hal
tersebut meliputi unsur bentuk dan makna ini disesuaikan dengan kurikulum yang
(Ariyani & Suyanto, 2017). Tingkat memuat tujuan pembelajaran sastra
keterbacaan dan keterpahaman wacana Indonesia jenjang SMA, yakni pembelajaran
sangat ditentukan oleh kepaduan bentuk sastra disampaikan untuk mempertajam
(kohesi) dan kepaduan makna (koherensi) perasaan, penalaran daya khayal,
wacana yang bersangkutan meningkatkan kepekaan terhadap
(Rusminto,2009). masyarakat, budaya, dan lingkungan hidup
(Andhika & Fuad, 2015). Melalui
Novel Orang-Orang Biasa karya Andrea
pembelajaran sastra peserta didik diharapkan
Hirata memiliki nilai-nilai moral yang dapat
dapat menjadi manusia-manusia dewasa
diterapkan pada kehidupan sehari hari kita.
yang berbudaya, mandiri, sanggup
Salah satunya adalah mengajarkan kita
mengaktualisasi diri dengan kemampuan-
untuk selalu mengutamakan kejujuran dan
kemampuanyang ada pada dirinya, mampu
menolak keculasan. Novel yang baik untuk
mengungkapkan perasaan dan pandanganya
dijadikan seabagai bahan pembelajaran di
dengan baik, memiliki pengetahuan yang
sekolah, selain memiliki nilai estetis adalah
luas, mampu berpikir kritis, berkarakter, dan
novel yang banyak mengemukakan nilai-
reseftif terhadap lingkungan sosial
nilai pendidikan moral yang positif. Novel

Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra 3

masyarakat dan bangsanya (Ali Imron, Kejujuran
2007).
Bersikap baik dan terbuka kepada orang
II. METODE lain dan sikap-sikap terpuji lainnya yang
diwujudkan dalam perkataan atau tindakan.
Penelitian ini menggunakan pendekatan
Kejujuran dan kebajikan selalu berkaitan
kualitatif Sugiyono (2018) mengungkap
dengan kepercayaan, dan kepercayaan
bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian
berkaitan dengan sesuatu yang benar atau
yang berlandaskan pada filsafat yang
kesan tidak berdusta, menipu atau
digunakan untuk meneliti pada kondisi
memperdaya. Hal ini terwujud dalam tingkah
ilmiah (eksperimen) dimana peneliti sebagai
laku dan perkaatan seseorang.
intrumen, tekhnik pengumpulan data dan
Data1
dianalisis yang bersifat kualitatif lebih
Kepada siapapun, Inspektur tak
menekan pada makna. Peneliti menguraikan,
pernah malu mengakui bahwa
menganalisis, serta mendeskripsikan aspek dia menjadi polisi gara-gara
sebuah film”.
moral yang terdapat dalam novel Orang-
Orang Biasa karya Andrea Hirata dan data Dta.01-AM(KJ)-TLM-Hal.12
yang dianalsis berupa kutipan atau
percakapan yang mengandung nilai moral Kutipan di atas merupakan bagian dari aspek
dalam novel Orang-Orang Biasa. moral kejujuran karena kutipan tersebut
menunjukkan sikap terbuka dan tidak
III.HASIL DAN PEMBAHASAN
memanipulasi atau membohongi orang lain
Berdasarkan penelitian yang telah untuk kepentingan diri sendiri. Bentuk
dilakukan mengenai aspek moral yang kejujuran dapat dilihat dari adanya Inspektur
terdapat dalam novel Orang-Orang Biasa yang tidak pernah malu-malu mengakui
karya Andrea Hirata hasil dan pembahasan bahwa dia menjadi polisi gara-gara film.Ini
yang dipaparkan meliputi (1) Aspek-aspek menunjukkan adanya kejujuran dalam diri
moral, (2) Implikasinya pada pembelajaran Inspektur yang memang dengan berani
sastra di SMA. bahwa mimpinya bermula/berawal dari
adanya rasa menyukai film.

Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra 4

Nilai-Nilai Otentik
Nilai-nilai otentikdapat diartikan sebagai
sikap manusia yang mampu menjadi dirinya
sendiri dalam keadaan apapun atau manusia
yang mampu menunjukan dirinya sesuai
dengan keasliannya. Manusia dapat
dikatakan otentik apabila ia dapat bersikap
apadanya sesuai dengan dirinya sendiri tanpa
dibuat buat atau di lebih-lebihkan. Adapun
manusia tidak otentik dapat diartikan sebagai
manusia yang seakan akan tidak memiliki
kepribadian sendiri melainkan terbentuk atau
tercetak berdasarkan lingkungan disekitarnya
serta terbentuk oleh peranan yang ditimpakan
kepadanya.
Hal ini dapat dilihat dari adanya perasaan
yang apa adanya tidak pernah dibuat-buat.
Data 1
“Kini inspektur semakin bangga
menjadi polisi setiap kali menonton
filmShah Rukh Khan. Usai
menyaksikan sepak terjang idola
sepanjang masanya itu, dengan
kacamata hitamnya yang
mendebarkan, menyerbu sarang
penyamun, mengubrak-abrik para
perampok, tak sabar inspektur mau
membasmi kejahatan dimuka bumi ini”
Dta.01-AM(BJ)-TSS-Hal.13
Kutipan diatas merupakan bagian dari aspek
moral kesediaan bertanggungjawab karena
menunjukkan sikap kesediaan untuk

Data1 mengerjakan dan menyelesaikan tugas atau

“Jika mereka miskin, mereka pekerjaan yang telah diberikan dengan baik.
bersahaja; jika mereka kaya, Hal ini didasarkan pada Inspektur yang dapat
mereka tidak rakus;jika mereka
tidak miskin,tetapi juga tidak mewujudkan keinginannya menjadi polisi
kaya,mereka tida kada” karena sering menonton film Shah Rukh
Dta.01-AM(NNO)-KyN-Hal.0 5 Khan dan ingin segera mungkin menumpas
kejahatan sama seperti difilm
Kutipan di atas merupakan bagian dari aspek
kesenangannya.
moral nilai-nilai otentik karena menunjukkan
sikap apa adanya sesuai dengan dirinya Kemandirian
sendiri tanpa dibuat buat atau dilebih-
lebihkan. Data tersebut termasuk kedalam Kemandirian moral adalah ketika
nilai-nilai otentik karena menunjukan sikap seseorang mengambil sikap tegas dan
apa adanya sesuai dengan dirinya sendiri berperilaku sesuai dengan hati nuraninya
tanpa dibuat buat atau dilebih-lebihkan. sendiri, tidak mengikuti orang lain dengan
berbagai pandangan moral dalam

Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra 5

lingkungannya sendiri yang memiliki dua
faktor yaitu faktor dari luar maupun faktor
batin.Orang yang mandiri secara moral
biasanya tidak "dapat dibeli", artinya mereka
membuat keputusan sendiri dan
mengikutinya dengan tindakan mereka.
Data1
“Bagus, dalam hidup ini kita tidak
selalu mengerjakan apa yang
kitacintai. Namun, kita dapat belajar
untuk mencintai apa yang kita
kerjakan.Bukanbegitu, Sersan?”
Dta-01-AM(KM)-TM-Hal.22
Kutipan di atas merupakan bagian dari aspek
moral (kemandirian) karena pada bagian
kutipan menunjukkan adanya kemandirian
dalam diri Inspektur yang bertanya kepada
Sersan tentang seseorang yang harus belajar
untuk mencintai apa yang kita kerjakan.
Keberanian
Keberanian moral adalah sikap
memperlihatkan diri terhadap dorongan hati
agarselalu mempertahankan sikap yang telah
dipercaya sebagai suatu keharusan pun pula
apabila tidak disetujui atau secara aktif
ditentang atau berlawanan dengan
lingkungan sekitar atau konsisten terhadap
suara hati yang menerangkan diri bersedia
untuk mengambil risiko konflik.
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra
Data1
“mengapa kalian ini bodoh
sekali?!Kalau aku tak pandai
mengajar,mengapa anak-
anak lain bisa,kalian tidak?!
Jadi,siapa yang salah
sebenarnya!?”
Dta.01-AM(KB)-DKABLB-Hal.06
Kutipan di atas merupakan aspek moral
keberanian. Hal ini dapat dilihat dari
adanya seorangIbu Desi Mal yang dengan
berani mengatakan kepada peserta didiknya
kata-kata yang keras. Data ini dikategorikan
sebagai aspek moral keberanian karena
menunjukkan diri dalam mempertahankan
sikap yang telah dipercaya sebagai suatu
keharusan pun, apabila tidak disetujui atau
secara aktif ditentang atau berlawanan
dengan lingkungan sekitar atau konsisten
terhadap suara hati yang menerangkan diri
bersedia untuk mengambil risiko konflik.
Kerendahan Hati
Kerendahan hati adalah kekuatan batin
dalam memandang diri sesuai dengan realita
yang ada. Rendah hati bukan tidak berani,
cepat mengalah, mencari jalan tengah, cari
aman, merendahkan diri, dan
sebagainnya.Tetapi kerendahan hati
kemampuan untuk mempersepsikan diri
sesuai dengan kenyataan. Rendah hati bukan
hanya melihat kelemahan tetapi juga
6
memandang kelebihannya, dikagumi karena serealitas-realitasnya agar dapat sebanding
kebetulan, kekuatan, dan kelemahannya dengan tuntutan prinsip-prinsip dasar.
terbatas. Dengan begitu menerima diri, tidak Dengan kata lain sikap realistik harus
gugup, sedih, tidak akan keras kepala beriringan dengan sikap kritis. Tanggung
jikaditekan tidak perlu takut untuk jawab moral mewajibkan agar manusia
menyembunyikan kekurangan dirinya. terus menerus memperbaiki apa yang ada
supaya lebih adil, lebih sesuai dengan
Data1
martabat manusia sehingga orang-orang
“Dinah tergeser kebangku
belakang karena terlalu murah dapat lebih senang. Tanggungjawab moral
senyum sehingga jikaditanya yang nyata mewajib kan manusia bersikap
guru persoalan apapun,dia
hanya tersenyum-senyum”. realistikdan kritis. Pedomannya ialah
untuk melindungi keadilan dan
Dta.01-AM(KH)-DKABLB.Hal.08
menciptakan suatu keadaan masyarakat
Kutipan di atas merupakan bagian dari yang memanifestasikan kemungkinan-
aspek moral kerendahan hati karena kemungkinan yang lebih besar bagi
menunjukkan kekuatan batin untuk melihat masyarakat untuk menciptakan hidup
diri sesuai dengan realita atau kenyataanya. yang lebih bebas dari penderitaan dan
Kutipan ini menunjukkan adanya sikap lebih bahagia.
rendah hati dari tokoh Dinah yang terkesan
Data1
memang mudah tersenyum dalam situasi
dan kondisi seperti apapun. Hal ini dapat “Tohirin memandang langit
sambil menghitung-hitung dengan
dijadikan contoh untuk berkehidupan jarinya,berapa gerangan jumlah
masyarakat bahwa sebagai manusia yang angka nol dalam sejuta itu. Sama
dengan Handai, sudah dua
baik seharusnya memang kita bermurah kaliTohirin tak naik kelas. Karena
senyum karena dengan senyuman dapat itu, mereka sempat dikeluarkan
dari sekolah. Namun, sekolah lain
bernilai ibadah. tak ada yang mau menerima
mereka. Atas nama kemanusiaan,
mereka diterima kembali
Realistik dan Kritis disekolah kampung ini dan
ditempatkan duduknya di bangku
Sikap realistik bukan berarti bahwa paling belakang dari yang paling
manusia menerima realitas begitu saja. belakang”.

Seseorang meninjau keadaan dengan

Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra 7

 Dta.01-AM(R&K)-DKABLB.Hal.07
Kutipan di atas merupakan bagian dari
aspek moral realistik dan kritis. Hal
tersebut terdapat dalam bagian“sama
dengan Handai sudah dua kali Tohirin
tidak naik kelas”menunjukkan adanya hal
yang memang sesuai dengan kenyataan
dan termasuk sikap kritis seorang guru
kepada siswa nya untuk terus-menerus
memperbaiki diri supaya bisa naik ke
kelas selanjutnya. Ini dapat dijadikan
sebagai contoh aspek moral yang baik
dalam kehidupan nyata bahwa memiliki
sikap realistik dan kritis itu perlu guna
menciptakan diri yang lebih
bertanggungjawab.
IV . SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis dan
pembahasan aspek moral dalam novel
Orang-Orang Biasa karya Andrea Hirata
dan implikasinya dalam pembelajaran sastra
di SMA, peneliti menyimpulkan sebagai
berikut.
1. Wujud nilai-nilai moral yang terdapat
pada novel Orang-Orang Biasa Karya
Andrea Hirata meliputi aspek moral
kejujuran 13 data, keberanian 10 data,
dan realistik dan kritis sebanyak 10 data.
Untuk aspek moral nilai-nilai otentik 7
data, bertanggungjawab 4 data,dan aspek
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra
kemandirian dan kerendahan memiliki 3
data didalam novel tersebut.
2. Hasil penelitian ini dapat dijadikan
rancangan pembelajaran dengan
kompetensi dasar 3.9 Menganalisis isi
dan kebahasaan novel dengan indikator
pencapaian kompetensi 3.9.1
Menjelaskan isi dan kebahasaan novel
dan 3.9.2 Mendeskripsikan isi dan
kebahasaan novel. Novel tersebut layak
dijadikan sebagai bahan ajar karena
mengandung nilai moral yang baik
sehingga dapat diterapkan dalam
kehidupan peserta didik.
DAFTAR PUSTAKA
Andhika, Patria ., & Fuad, Muhammad.
(2014). Nilai Moral dalam Novel
Sang Pencerah dan Implikasinya
Pada Pembelajaran Sastra. J-simbol
(Bahasa, sastra, dan
Pembeljarannya) 2(1).
Ariyani, Farida., & Suyanto, Edi. (2017).
Piranti Kohesi Substitusi dalam
Cerita Radin Djambat (Kajian
Intertekstual Sebagai Pelansir
Martabat dan Budaya Masyarakat
Lampung). J-simbol (Bahasa, sastra,
dan Pembeljarannya) 8(1), 45-60.
8
Bertens, K. 2013. Etika.Yogyakarta. PT.
Kanisius.
Eliastuti, Maguna. 2017. Analisis Nilai-Nilai
Moral dalam Novel Kembang Turi
Karya Budi Sardjono. Skripsi
Universitas Indraprasta PGRI.
Faruk. 2014. Metode Penelitian Sastra.
Yogyakarta Pustaka Pelajar.
Hirata, Andrea. 2019. Orang-Orang Biasa.
Yogyakarta. PT. Bentang Pustaka .
Isa, Muhammad Haikal. 2017. Aspek Moral
dalam Novel Aku Tak Marah Karya
Djokolelono: Sebuah Tinjauan
Sosiologi Sastra. Skripsi Universitas
Diponogero .
Jabrohim. 2017. Teori Penelitian Sastra.
Yogyakarta. Pustaka Pelajar.
Magnis, Suseno, Frans. 1987. Etika
Dasar.Yogyakarta.Kanisius.
Maftuhatul I’anah, Dwi. 2009. Aspek Moral
dalam Novel Mimilan Mintuna Karya
Remy Sylado: Tinjauan Sosiologi
Sastra. Skripsi Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra
Nurgiyantoro, Burhan. 2013. Teori
Pengkajian Fiksi.
Yogyakarta .Gadjah Mada University
Pres.
KBBI V.2016http://kbbi.kemendikbud.go.id.
Rahmanto, Burhanudin. 2005. Metode
Pengajaran Sastra. Yogyakarta :
Kanisius.
Sugiyono. 2012. Metode Penelitian.
Bandung. Alfabeta.
Tuty, Wira Widyas. 2013 .Aspek Moral
Tokoh Utama dalam Novel Alif Karya
Taufiqurrahman Al-Azizy dan
Kelayakannya Sebagai Bahan Ajar
Sastra di SMA.Skripsi Universitas
Lampung
Pramata, Khazwar. 2010.Aspek Moral
dalam Novel Sepasang Kekasih
Yang Belum Bertemu Karya Boy
Candra Suatu Tinjauan Sosiologi
Sastra . Skripsi Universitas
Muhammadiyah Makassar.
Universitas Lampung.2015. Format
Penulisan Karya Ilmiah. Lampung:
Universitas Lampung.
9
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra 10