MEMULIAKAN MUHARRAM DENGAN 2 T

(TAKAMUL WA TAWASSUTH... TAMAYYUZ WA TADZALLUL)

oleh (KH DR Surahman Hidayat MA) SCC Pusat
No Seri: 158/07/2023

‫ات أ حَع َمالّنَا َم حن يَ حه ّد‬ّ َ‫إن ا حْلم َد ّلِلّ َحَنم ُده ونَستَعّينُه ونَستَ حغفره ونَتُوب إّلَي ّه ونُعوذُ ِّبهللّ ّمن ُشروّر أَنح ُف ّسنَا وسيّئ‬
‫َ َه‬ ‫ح ُح‬ ‫َّ َ ح ه َ ُ َ ح ُ َ ح ُ َ ح ُ ح َ ُ ح‬
ّ ّ ‫ضل لَه ومن ي ح‬ ّ
ُ‫يك لَهُ َوأَ حش َه ُد أَ هن ُُمَ همدا َعحب ُده‬ َ ‫الِلُ َو حح َدهُ الَ َش ّر‬
‫ضلل فَالَ َهادي لَهُ َوأَ حش َه ُد أَ حن الَ إلَهَ إاله ه‬ ُ ‫الِل فَالَ ُم ه ُ َ َ ح‬ ‫ه‬
‫ْي َسيهّ ّد ََن ُُمَ َّم ٍد َو‬ ّ ّ
َ ‫إمام املتقْي وقَائد الغُهّر املُ َح َّجل‬ ّ ‫ْي‬ َ ‫ب العاملَح‬ ‫ب َر ّه‬ ّ ‫السالَ ُم َعلَى َحبّحيبّنَا و َحبّحي‬
َ َّ ‫الصالَةُ َو‬
َّ ‫َوَر ُسولُهُ و‬
.»‫أحبَابّه َوَم حن تَبّ َعهُ إّ ََل يَ حوّم ال هّديح ّن أ هَما بَ حع ُد‬ ‫ص ححبّه وأنصاره و ح‬
ّ ‫علَى آلّّه و‬
ََ َ
:‫ف كّتَابّّه الح َع ّزيح ّز‬ ‫اَل ّ ح‬
َ ‫ال تَبَ َارَك َوتَ َع‬َ َ‫ث ق‬ ُ ‫ َححي‬،‫ي بّتَ حق َوى هللاّ فَ َق حد فَ َاز الح ُمتَّ ُق حو َن‬ ّ ّ ّ ّ
َ ‫ أ حُوصحي ُك حم َوإ ََّّي‬،‫فَيَا عبَ َاد هللا‬
‫ََّيأَيه َها اله َذيح َن َآمنُ حوا اته ُقوا هللاَ َح هق تُ َقاتّّه َوالَ ََتُحوتُ هن إّاله َوأَنحتُ حم ُم حسلّ ُم حو َن‬
KHUTBAH I
Jamaah Jum’at rahimakumullah
Alhamduillahi rabbil ‘alamin, puji dan syukur hanya milik Allah Swt yang telah memberikan
banyak nikmat dan rahmat-Nya kepada kita. Terutama nikmat Iman, Islam, dan Ihsan. Salawat
dan salam semoga senantiasa tercurah kepada suri tauladan umat manusia, baginda Nabi
Muhammad saw, kepada seluruh keluarga, para sahabat, serta seluruh ummatnya hingga akhir
zaman.

Saat ini kita berada di tanggal 10 Muharram 1445 H. Seperti yang kita ketahui pada tanggal
10 Muharram ini kita dianjurkan oleh Nabi saw untuk berpuasa Asyura. Seperti yang
disebutkan dalam sejumlah hadits sahih, keutamaan puasa Asyura adalah dapat menghapus
dosa setahun yang lalu. Sungguh sebuah keuntungan dan peluang kebaikan yang sangat besar
bagi umat Islam. Nabi saw bersabda,
ُ َ َ ‫َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ه َ ْ ُ َ ِّ َ َّ َ َ ه‬
‫السنة ال ِ يت ق ْبله‬ ‫اَّلل أن يكفر‬
ِ ‫و ِصيام يو ِم عاشوراء أحت ِسب عَل‬

Puasa pada hari Asyura, aku memohon kepada Allah agar puasa tersebut bisa menghapus
dosa setahun sebelumnya. (HR Muslim)

Tidak hanya memberikan motivasi dan penjelasan, Nabi saw sendiri memberikan perhatian
istimewa terhadap puasa hari Asyura dengan menunjukkan sikap antusias untuk
melaksanakannnya.
َ ُ َ َّ َ َ ‫ه‬ َ ُ ‫َ َ ه ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ َّ َ ه ه‬
‫اَّلل َعل ْي ِه َو َسل َم َيت َح َّرى ِص َيا َم َي ْو ٍم فضله َعَل‬ ‫ض اَّلل عنهما قال ما رأيت الن ِ يت صَل‬ ‫ي‬ ِ ‫اس ر‬ٍ ‫َع ْن ْاب ِن َع َّب‬
َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ
ْ
‫ور َاء َوهذا الش ْه َر َي ْع ِ يت ش ْه َر َر َمضان‬
َ ‫اش‬ ‫غ ْ ِيِه ِإَّل هذا اليوم يوم ع‬
 Tidak pernah aku melihat Nabi saw sengaja berpuasa pada suatu hari yang Beliau
istimewakan dibanding hari-hari lainnya kecuali hari Asyura dan bulan ini, yaitu Ramadhan.”
(HR Bukhari)

Hanya saja, pada saat Nabi saw melaksanakan puasa Asyura dan demikian pula dengan para
sahabat, mereka berkata kepada beliau, "Wahai Rasulullah saw, ini adalah hari yang
diagungkan oleh kaum Yahudi dan Nasrani." Pasalnya, seperti disebutkan dalam sejumlah
riwayat bahwa pada hari tersebut (10 Muharram), Nabi Nuh as berlabuh di Bukit Zuhdi dengan
selamat dari banjir besar, Nabi Yusuf as dibebaskan dari penjara, Nabi Yunus asa keluar dari
perut ikan, Nabi Ayyub as sembuh dari penyakitnya, serta Nabi Musa as dan pengikutnya
selamat dari kejaran Firaun. Mendengar hal itu, Nabi saw kemudian bersabda,
َّ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ‫َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ ه‬
‫اس َع‬
ِ ‫ف ِإذا كان العام المق ِبل ِإن شاء اَّلل صمنا اليوم الت‬
Pada tahun depan insya Allah, kita akan berpuasa pada hari ke sembilan (Muharram) (HR
Muslim)

Ternyata sebelum sampai kepada bulan Muharram tahun berikutnya, Rasulullah saw telah
wafat sehingga beliau tidak sempat berpuasa Tasu'a (9 Muharram). Berdasarkan hadits di atas
dapat diambil pelajaran bahwa berpuasa tasu'a merupakan anjuran sebagai bentuk pembeda
dengan apa yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani. Di sini Nabi saw
mengajarkan sikap tamayyuz. Artinya tidak mengekor dan mengikuti bangsa lain. Namun
hendaknya berusaha tampil dengan jati diri sebagai muslim yang istimewa, sebagai umat
Muhammad saw.

Di samping itu, hadits di atas juga mengajarkan sikap tawassuth (moderat dan pertengahan)
dalam menyikapi keyakinan dan tradisi bangsa lain. Yaitu mengambil sisi positif yang sejalan
dengan Islam seraya tetap menunjukkan sisi yang berbeda dan istimewa.

Selanjutnya masih terkait dengan 10 Muharram terdapat tradisi dan kebiasaan yang
berkembang di masyarakat untuk menyantuni anak yatim di hari tersebut. Hari asyura mereka
anggap sebagai lebaran anak yatim. Bahkan terdapat riwayat yang menunjukkan keutamaan
menyantuni anak yatim di hari asyura. Sayangnya, riwayat yang menjelaskan keutamaan
menyantuni yatim di hari asyura statusnya lemah atau dhoif.

Terlepas dari statusnya hadits yang lemah, yang jelas menyantuni anak yatim merupakan
perbuatan mulia yang diperintahkan agama. Ia bisa dilakukan kapan saja. Karena itu, sangat
baik menjadikan asyura sebagai momentum untuk memberikan perhatian lebih kepada anak-
anak yatim. Ini sekaligus sebagai bentuk takamul dalam berislam. Artinya di samping
melaksanakan ibadah puasa sebagai bentuk hablum minallah, dilakukan pula santunan kepada
yatim yang membutuhkan sebagai bentuk hablum minan nas.

Menyantuni, mengasihi, dan mencintai anak yatim, tidak hanya mendatangkan pahala besar di
sisi Allah, namun juga merupakan sarana yang sangat efektif untuk melembutkan hati yang
keras. Dalam satu hadits disebutkan,
َ ُ َ َ َ َُْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُّ ُ َ َ َ َْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ‫ُ ََ َ َ ه‬ ‫َ َ َّ َّ َ ه‬
‫اجتك؟‬ ‫ و تدرك ح‬،‫ي قل ُبك‬ ْ ‫ أت ِحب أن ي ِل‬: ‫ َ ْقال‬،‫ت صَل هللا عل ْي ِ ْه و سل َ َم رج ٌل يشك ْو ق ْس َوة قل ِب ِه‬ ‫أت الن‬
َ ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ‫ْ َ ِ ْي‬
‫ وتدرك حاجتك‬،‫ ي ِلن قلبك‬،‫ وأط ِعمه ِمن طع ِامك‬،‫ وامسح رأسه‬،‫ِارح ِم الي ِتيم‬
Seorang laki-laki datang kepada Nabi Saw mengeluhkan tentang kondisi hatinya yang keras.
Nabipun bertanya, “Maukah kamu memiliki hati yang lembut dan kebutuhanmu terpenuhi?
Sayangilah anak yatim, usaplah kepalanya, dan berilah makan dari makananmu, niscaya
hatimu menjadi lembut dan kebutuhanmu akan terpenuhi.” (HR. al-Thabrani, Abd al-Razzaq,
dan Abu Nu’aim)

Mengusap kepala anak yatim adalah salah satu bentuk cinta dan perhatian kepada mereka. Dari
sana akan muncul sifat yang lembut. Dengan izin Allah, hatinya akan berubah. Tidak lagi keras
dan congkak. Namun menjadi lunak, mau merendah, dan tawadhu. Terkait dengan ini Allah
befirman dalam surat Hud 23,
َ ُ َ ُ َّ ْ ُ َّٰ َ ْ َ َ َّٰٓ َ ۟ ُ ْ ِّ َ َّٰ َ ۟ ٓ ُ َ ْ َ َ َّٰ َ َّٰ َّ ۟ ُ َ َ ۟ ُ َ َ َ ‫َّ ه‬
‫ب ٱل َجن ِة ۖ ه ْم ِف َيها خ َّٰ ِلدون‬ ‫ِإن ٱل ِذين ءامنوا وع ِملوا ٱلص ِلح ِت وأخبتوا ِإَل رب ِهم أول ِئك أصح‬

Orang-orang yang beriman, mengerjakan amal-amal saleh, dan merendahkan diri kepada
Tuhan mereka, mereka itu adalah penghuni-penghuni surga; mereka kekal di dalamnya. (QS
Hud: 23)

Menurut as-Sa'di makna dari merendahkan diri (akhbatu) pada ayat di atas adalah tunduk,
pasrah dan merendah di hadapan kebesaran dan kekuasaan-Nya. Itulah wujud dari sikap
tadzallul. Mereka kembali kepada-Nya dengan kecintan, ketakutan, harapan sekaligus berserah
diri kepada-Nya. Orang-orang yang mengumpulkan sifat tersebut adalah para penghuni surga.
Mereka kekal di dalamnya.

Semoga taufik dan inayah Allah membersamai kita semua.

،ُ‫استَ حغ ّف ُرحوه‬ ّ ّ َّ ‫ت و ّحْي إّنَّه هو‬

‫ و ح‬.‫السمحي ُع الح َعلحي ُم‬ َُ ُ
ٍ ّ ّ ّ ّ
َ ‫ِل َولَ ُك حم ِبلح ُق حرآن الح َعظحي ّم َونَ َف َع ّ حِن َوإ ََّّي ُك حم تالََوتَه ّف ُك ّهل َوقح‬
‫َِب َرَك هللاُ ّ ح‬
.‫الرّححي ُم‬
َّ ‫إّنَّهُ ُه َو الحغَ ُف حوُر‬
KHUTBAH II

،‫ أ ََّما بَ حع ُد‬،‫َص َحابّّه أ حَه ّل الح َوفَا‬ ّّ ٍ ّ ّ ‫ وأُصلهّي وأ‬،‫اَ حْلم ُد هللّ وَك َفى‬
‫ َو َعلَى آله َوأ ح‬،‫صطََفى‬ ‫ُسله ُم َعلَى َسيهّد ََن ُُمَ َّمد الح ُم ح‬ َ َ‫َ َ ح‬ َ ‫َح‬
ّ‫لص َالة‬ َّ ‫ أ حُو ّصحي ُك حم َونَ حف ّس حي بّتَ حق َوى هللاّ الح َعلّ ّي الح َع ّظحي ّم َو حاعلَ ُم حوا أ‬،‫فَيَا أَيُّ َها الح ُم حسلّ ُم حو َن‬
َّ ‫ أ ََمَرُك حم ِّب‬،‫َن هللاَ أ ََمَرُك حم ِّب حَم ٍر َع ّظحي ٍم‬ ‫ه‬
‫صلُّوا َعلَحي ّه َو َسلهّ ُموا‬ َ ‫ين َآمنُوا‬
ّ
َ ‫ ََّي أَيُّ َها الَّذ‬،‫َّب‬ ‫صلو َن َعلَى النّ ّه‬
ُّ َ ُ‫الِلَ َوَم َالئّ َكتَهُ ي‬
َّ ‫ إّ َّن‬:‫ال‬ َ ‫الس َالّم َعلَى نَبّيهّ ّه الح َك ّرحّْي فَ َق‬ َّ ‫َو‬
‫آل َسيهّ ّد ََن‬ ّ ‫ت َعلَى سيّ ّد ََن إّب ر ّاهيم و َعلَى‬
َ َ ‫َه حَ ح‬ َ ‫صلَّحي‬
ٍ ّ ّ ٍ
َ ‫ص ّهل َعلَى َسيهّد ََن ُُمَ َّمد َو َعلَى آل َسيهّد ََن ُُمَ َّمد َك َما‬
ّ ّٰ
َ ‫ اَلله ُه َّم‬،‫يما‬
ّ
ً ‫تَ حسل‬
‫آل َسيهّ ّد ََن‬ ّ ‫ت َعلَى سيّ ّد ََن إّب ر ّاهيم و َعلَى‬
َ َ ‫َه حَ ح‬
ٍ
َ ‫آل َسيهّد ََن ُُمَ َّمد َك َما َِب َرحك‬
ّ ّ ‫إّب ر ّاهيم وِب ّرحك علَى سيّ ّد ََن ُُم َّم ٍد وعلَى‬
َ َ َ ‫حَ ح َ َ َ َ َه‬
.‫َححي ٌد ََّمحي ٌد‬َّ ‫َّك‬ ّ ّ ّ
َ ‫ْي إّن‬ َ ‫ف الح َعالَم ح‬ ‫ ّ ح‬،‫إبح َراهحي َم‬
،‫ات‬ّ ‫ات حاْلَحي ّاء ّمنح هم و حاْلَمو‬ ّ َ‫ات والحم حؤّمنّْي والحم حؤّمن‬ ّ ‫اَل ّٰلهه َّم ا حغ ّفر لّلحمسلّ ّمْي والحمسلّم‬
َ ‫حَ ُ ح َ ح‬ ُ َ َ‫ُ ح‬ َ ‫ُ ح ُ ح حَ َ ُ ح‬
‫ك َوالنَّا ّر‬ َ ‫ك ّم حن َس َخ ّط‬ َ ّ‫اك َوا حْلَنَّةَ َونَعُ حوذُ ب‬ َ‫ض‬ َ ‫ك ّر‬ َ ُ‫اَللَّ ُه َّم إّ ََّن نَ حسأَل‬
‫ َما ظَ َهَر‬،‫الش َدائّ َد َوالح ّم َح َن‬ َّ ‫اْلعداَء َو‬ ‫وَشَاتة ح‬ َ ‫اللهم حادفَ حع َعنَّا الحبَ َالءَ َوالحغَ َالءَ َوالح َوَِبءَ َوالح َف حح َشاءَ َوالح ُمحن َكَر َوالحبَ حغ َي‬
،ً‫ْي َع َّامة‬ ّّ ّ ّ َّ ‫ ّمن ب لَ ّد ََن ه َذا خ‬،‫ّمنح ها وما بطَن‬
َ ‫اصةً َوم حن بُلح َدان الح ُم حسلم ح‬ َ َ َ ‫َ ََ َ َ ح‬
ّّ ّ ‫اَللَّه َّم افح تَح ب ي نَ نَا وب‬
‫ْي‬
َ ‫ت َخ حْيُ الح َفاِت ح‬ َ ‫ْي قَ حومنَّا ِّب حْلَ ّهق َواَنح‬َ ‫ُ ح َ ح َ َح‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اب النَّا ّر ‪.‬‬‫َربَّنَا آتنَا ّف الدُّنحيَا َح َسنَةً َوّف اآلخَرةّ َح َسنَةً َوقنَا َع َذ َ‬
‫ان َوإّيحتَ ّاء ّذي الح ُق حرََب ويَنح َهى َع ّن ال َف حح َش ّاء َوالح ُمنح َك ّر َوالبَ غح ّي‪ ،‬يَعّظُ ُك حم‬ ‫إن هللا َيحمر الحع حد ّل و حاْلحس ّ‬
‫عبَ َاد هللا‪ َ َ ُ ُ َ َ َّ ،‬ح َ‬
‫ّ ّ‬
‫لَ َعلَّ ُك حم تَ َذ َّك ُرحو َن‪ .‬فَاذ ُك ُروا هللاَ الح َع ّظحي َم يَ حذ ُك حرُك حم َولَ ّذ حك ُر هللاّ أَ حك َب‬