NAMA : RINA SITI NURHASANAH

PENDALAMAN MATERI
(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Judul Modul : KASIH SAYANG DAN KEKUASAAN ALLAH

B. Kegiatan Belajar : 1 ( KB )

C. Refleksi

BUTIR
NO RESPON/JAWABAN
REFLEKSI
1 Konsep Kasih Sayang dan Kekuasaan Allah Swt
(Beberapa A . Konsep Al-Asmaul-Husna
istilah dan Definisi menurut bahasa pengertian asmaul Husna terdiri dari
definisi) di Kata asma dan husna, asma berarti “ nama diri “ atau lafzun yu
KB ‘ayyinu syakhsan au hayawan au syaian” ( nama diri seseorang
,binatang atau sesuatu ), sedangkan al-Husna berarti nama-nama
Yang bagus”,” baik”,Cantik, Jadi secara bahasa al-asma al husna
Bearti “ nama-nama yang terbaik”.
A.1. Definisi Ar-rahman
Kata Ar-rahman berasal dari kata ‫ الرحمن‬yang artinya menyayangi
Atau mengasihi.mengandung makna kelemahlembutan, kasih sayang
Dan kehalusan, dalam bahasa inggris diterjemahkan merciful atau
Benefactory.
A.2. Definisi Al-Malik
Secara umum diartikan raja atau penguasa, terdiri dari tiga huruf
Yakni mim lam dan kaf, yang mengandung makna kekuatan dan
Keshahihahan.
A.3. Definisi al-Mulk
Mengandung makna pokok “ keabsahan dan kemampuan”. Dari
Makna yang berbentuk kata kerja adalah malaka-yamliku-mulkan
, artinya menguasai. Dari sini diperoleh kata malik yang artinya “ raja “
Dan mulk yang artinya kekuasaan”.
A.4. Definisi Mukjizat.
Kata mukjizat berasal dari bahasa arab yang telah dibakukan ke dalam
Bahasa indonesia, yaitu al-mukjizat.Al-mukjizat adalah bentuk kata
Muanats dari kata mudzakar al-muiz. Al-Muiz adalah isim fa’il dari
Kata kerja a’jaza. Kata ini terambil dari kata ‘ajaza-yu’jizu-a’jzan-
Wa ‘ajuzan wa ma’jizan wa ma’jizatan yang secara harfiah berarti
Lemah, tidak mampu, tidak berdaya, tidak sanggup, tidak dapat,
Dan tidak kuasa.
Adapun yang dimaksud dengan mukjizat dalam terminologi ahli-ahli
Ilmu Al-Qur’an, seperti diformulasikan Manna Al-Qathan dan lain-lain
: “ Sesuatu ( hal atau urusan ) yang menyalahi adat kebiasaan yang
Ditampakan Allah di atas kekuasaan seseorang Nabi untuk memperkuat
Kenabiannya.
Sedangkan menurut terminologi para ahli Ilmu Al-Qur’an mukjizat
Adalah :
“ Sesuatu urusan ( hal ) yang menyalahi tradisi, dibarengi atau di iringi
Dengan tantangan atau pertandingan dan terbebas dari perlawanan
( menang ).
A.5. Definisi Karomah
Karomah berasal dari bahasa arab ‫ كرم‬yang berarti kemuliaan, keluhuruan
Dan anugerah. Menurut kamus besar bahasa Indonesia yang mengistilahkan ka
dengan kata keramat diartikan suci dan dapat mengadakan
Sesuatu diluar kemampuan manusia biasa karena ketaqwaannya
Kepada Allah. Menurut Ulama sufi, karamah berarti keadaan luar
Biasa yang diberikan Allah swt kepada para walinya.
Pengertian karomah menurut Abul Qasim Al- Qusyairi yaitu merupakan
Suatu aktivitas yang dianggap sebagai hal yang bertentangan dengan
Adat kebiasaan manusia pada umumnya, yaitu dapat juga dainggap
Sebagai realitas sifat wali-wali Allah tentang sebuah makna kebenaran
Dalam situasi yang dianggap kurang baik.
A.6. Definisi Sihir
Sihir secara bahasa bermakna segala sesuatu yang menyebabkan
Segala sesuatu yang sebabnya nampak samar. Seorang pakar bahasa
, Al-Azhari mengatakan bahwa, “ akar kata sihir maknana adalah
Memalingkan sesuatu dari hakikatnya. Menurut Ibnu Qudamah
Rahimahullah, mengatakan, Sihir adalah jampi atau mantra yang
Memberikan pegaruh, baik secara dzahir maupun bathin. Sedankan
Menurut pendapat abu Bakar A-razi, “ sihir adalah segala sesuatu yang sebabnya
Samar dan bersifat mengelabui, tanpa adanya hakikat, dan terjadi
Sebagaimana muslihat dan tipu daya semata.
Al-Laits mengatakan, sihir adalah suatu perbuatan yang dapat mendekatkan
Diri kepada syaitan dengan bantuannya.Ibnu faris mengemukakan,
Sihir berarti menampakkan kebathilan dalam wujud kebenaran.
Ibnu Qudamah Al-Maqdisi mengatakan sihir adalah ikatan-ikatan
, jampi- jampi, perkataan yang dilontarkan secara lisan maupun tulisan
Atau melakukan sesuatu yang mempengaruhi badan, hati atau akal
Orang yang terkena sihir tanpa berinteraksi langsung dengannya.
Menurut Ibnu Qayim mengungkapkan, sihir adalah gabungan dari
Berbagai pengaruh-pengaruh ruh-ruh jahat, serta interaksi berbagai
Kekuatan alam dengannya. Dapat disimpulkan sihir adalah kesepakaan
Antara tukang sihir dan syaitan dengan ketentuan bahwa tukang sihir
Akan melakukan berbagai keharaman atau kesyirikan dengan imbalan
Pemberian pertolongan syaitan kepadanya dan ketaatan untuk melakukan
Apa saja yang dimintanya.
B. DALIL ASMAUL HUSAN AL-RAHMAN & Al-malik, MUKJIZAT, KARAMAH,
DAN SIHIR
B.1. DALIL MENGENAI ASMAUL HUSNA AL-RAHMAN
Allah swt menyampaikan dalam Al-Qur’an Surah Al-Isra ayat 110 bahwa Alllah
Memiliki nama yang jelas, yaitu Allah atau Ar-rahman yang keduanya merupakan
Bagian dari asmaul husna, sebagaimana ayat berikut :
 ‫ٱلر ۡح َٰ َم َۖنَ أ َ ّٗيا هما ت َۡدعُواْ َفلَهُ ۡٱۡل َ ۡس َما ٓ ُء ۡٱل ُح ۡسن ََٰٰۚى‬
‫ٱَّلل أ َ ِو ۡٱدعُواْ ه‬
َ ‫قُ ِل ۡٱدعُواْ ه‬
Artinya : “ Katakanlah ! serulah Allah atau serulah Ar-rahman, dengan nama-nama
Yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai asmaul husna ( nama-nama yang ter
( Q.S Al-Israa : 110 )
ْۤ
ّٗ ُ‫ٱلر ۡح َٰ َم ُن أَن َۡس ُج ُد ِل َما ت َۡأ ُم ُرنَا َوزَ ا َدهُمۡ نُف‬
۩‫ورا‬ ‫ِلر ۡح َٰ َم ِن قَالُواْ َو َما ه‬
‫ٱس ُجدُواْ ل ه‬
ۡ ‫َوإِذَا قِي َل لَ ُه ُم‬
Artinya : “ Dan apabila dikatakan kepada mereka , sujudlah kalian kepada yang M
Rahman ( Pemurah ), “ mereka menjawab, “ siapakah yang maha penyayang ini ?
Apakah kami akan sujud kepada Tuhan yang kamu perintahkan kami ( be
kepadanya )
, dan menambah mereka jauh ( dari iman ) ( Q.S Al-Furqan : 60 )
B.2. Dalil tentag Asmaul Husna Al malik
Dalil tentang asmaul husna al-malik terdapat pada Al-Qur’an surat Taha ayat 114
ٰ ْ‫ق َو ََل ت َ ْع َج ْل بِا ْلقُ ْر ٰا ِن م ِْن قَبْ ِل ا َ ْن يُّق‬ ُّۚ
ِ ‫ضى اِلَ ْيكَ َو ْحيُ ٗه َۖوقُ ْل َّر‬
‫ب ِز ْدنِ ْي ِع ْل ًما‬ ‫فَت َ ٰعلَى ه‬
ُّ ‫ّٰللاُ ا ْل َم ِلكُ ا ْل َح‬
Artinya : “ Mahatinggi Allah, Raja yang sebenar-benarnya. Janganlah
engkau (Nabi Muhammad) tergesa-gesa (membaca) Al-Qur’an sebelum
selesai pewahyuannya kepadamu483) dan katakanlah, “Ya Tuhanku,
tambahkanlah ilmu kepadaku.”
( Q..S Thaha : 114 )
Dalil tentang ini terdapat juga dalam Al-Qur’an Surah ali imran ayat 26 :
َ‫قُ ِل الله ُه َّم مٰ ِلكَ ا ْل ُم ْلكِ ت ُ ْؤتِى ا ْل ُم ْلكَ َم ْن تَش َۤا ُء َوتَنْ ِزعُ ا ْل ُم ْلكَ ِم َّم ْن تَش َۤا ۖ ُء َوتُع ُِّز َم ْن تَش َۤا ُء َوت ُ ِذ ُّل َم ْن تَش َۤا ُء ۗ ِبيَ ِدك‬
َ ‫ا ْل َخ ْي ُر ۗ اِنَّكَ ع َٰلى ك ُِل‬
‫ش ْيءٍ قَ ِديْر‬
Artinya : “ Katakanlah (Nabi Muhammad), “Wahai Allah, Pemilik
kekuasaan, Engkau berikan kekuasaan kepada siapa pun yang Engkau
kehendaki dan Engkau cabut kekuasaan dari siapa yang Engkau
kehendaki. Engkau muliakan siapa yang Engkau kehendaki dan Engkau
hinakan siapa yang Engkau kehendaki. Di tangan-Mulah segala
kebajikan. Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu. ( Q.S
Ali Imran : 26 )
Terdapat juga dalam surah Al-Baqarah ayat 247 :
‫طالُ ْوتَ َم ِلكًا ۗ قَال ُ ْوا اَنهى يَك ُْونُ لَهُ ا ْل ُم ْلكُ عَلَ ْينَا َونَحْنُ اَحَقُّ بِا ْل ُم ْلكِ ِم ْنه ُ َولَ ْم‬ َ َ‫ّٰللا قَ ْد بَع‬
َ ‫ث لَكُ ْم‬ َ ‫َوقَا َل لَ ُه ْم نَبِيُّ ُه ْم اِنَّ ه‬
‫سعَةً ِمنَ ا ْل َما ِل‬
َ َ‫يُ ْؤت‬
Artinnya : “ Nabi mereka berkata kepada mereka, “Sesungguhnya Allah
 telah mengangkat Talut menjadi rajamu.” Mereka menjawab, “Bagaimana
(mungkin) dia memperoleh kerajaan (kekuasaan) atas kami, sedangkan
kami lebih berhak atas kerajaan itu daripadanya dan dia tidak diberi
kekayaan yang banyak?” ( Q.S Al-Baqarah Ayat 247 )
Dalam Q.S Al-Hasyr ayat 23 Allah memperkenalkan diri sebagai Al-malik :
‫ع َّما‬ ِ ‫ار ا ْل ُمتَكَبِ ۗ ُر سُب ْٰحنَ ه‬
َ ‫ّٰللا‬ ُ َّ‫س ٰل ُم ا ْل ُم ْؤ ِم ُن ا ْل ُم َه ْي ِم ُن ا ْلعَ ِز ْي ُز ا ْل َجب‬ ُ ‫ِي ََل ا ِٰلهَ ا ََِّل ه َُو ُّۚ ا َ ْل َم ِلكُ ا ْلقُد ُّْو‬
َّ ‫س ال‬ ْ ‫ّٰللاُ الَّذ‬
‫ه َُو ه‬
َ‫يُش ِْرك ُْون‬
Artinya : “ Dialah Allah Yang tidak ada tuhan selain Dia. Dia (adalah)
Maharaja, Yang Mahasuci, Yang Mahadamai, Yang Maha Mengaruniakan
keamanan, Maha Mengawasi, Yang Mahaperkasa, Yang Mahakuasa, dan
Yang Memiliki segala keagungan. Mahasuci Allah dari apa yang mereka
persekutukan.( Q.S Al-Hasyr : 23 )
Allah juga menerangkan kekuasaan_Nya melebihi langit dan bumi,
sebagaimana firman_Nya :
Dalam Q.S az-Zukhruf ayat 85 :
‫ع ُّۚ ِة َواِلَ ْي ِه ت ُْر َجعُ ْو َن‬
َ ‫ض َو َما بَيْنَ ُه َما َُّۚو ِع ْن َدهٗ ِع ْل ُم السَّا‬
ِ ‫ت َو ْاَلَ ْر‬ َّ ‫ِي لَ ٗه ُم ْلكُ ال‬
ِ ‫سمٰ ٰو‬ ْ ‫َوت َ ٰب َركَ الَّذ‬
Artinya : “ Mahaberkah (Allah) yang memiliki kerajaan langit dan bumi
serta apa yang ada di antara keduanya. Di sisi-Nyalah ilmu tentang hari
Kiamat dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan. ( Q.S Az-zukhruf :
85 )
Dalam ayat lain, tanda-tanda kepemilikan kerajaan adalah banyak yang
memohon agar kebutuhan makhluk-Nya.Sebagaiaman yang difirmankan
dalam Q.S Ar-rahman ayat 29 :
‫ض كُ َّل ي َْو ٍم ه َُو فِ ْي شَأ ْ ُّۚ ٍن‬
ۗ ِ ‫ت َو ْاَلَ ْر‬ َّ ‫يَسْـَٔلُ ٗه َم ْن فِى ال‬
ِ ‫سمٰ ٰو‬
Artinya : “ Siapa yang ada di langit dan bumi selalu meminta kepada-Nya.
Setiap hari Dia menangani urusan ( Q. S Ar-rahman : 29 )
B. 3. Dalil dan Contoh Mukjizat
B.3.1 .Mukjizat Nabi Nuh A.S Bisa membuat kapal besar pertama,
tercatat dalam Q.S Asy-u’ara : 119-120 :
‫غ َر ْقنَا بَ ْع ُد ا ْلبَاقِ ْي َن‬ ْ ‫فَا َ ْن َجي ْٰنه ُ َو َم ْن َّمعَ ٗه فِى ا ْلفُ ْلكِ ا ْل َم‬
ْ َ ‫ش ُح ْو ِن ث ُ َّم ا‬
Artinya : “ Kami selamatkan dia (Nuh) dan orang-orang yang bersamanya
di dalam kapal yang penuh muatan.Kemudian, Kami tenggelamkan orang-
 orang yang tersisa (tidak beriman) setelah itu. ( Q. S As-syu’ara : 119-120
)
B.3.2. Mukjizat Nabi Ibrahim A.S terdapat dalam surah Al-Anbiya : 68-
70
‫س ٰل ًما ع َٰلى اِب ْٰر ِه ْي َم ۙ َوا َ َراد ُْوا بِ ٖه َك ْيدًا‬ ُ َ‫ص ُر ْوا ٰالِ َهتَكُ ْم ا ِْن كُ ْنت ُ ْم ٰف ِعلِ ْينَ قُ ْلنَا ٰين‬
َ ‫ار ك ُْونِ ْي ب َْردًا َّو‬ ُ ْ‫قَالُ ْوا ح َِرقُ ْو ُه َوان‬
َ ‫فَ َجعَ ْل ٰن ُه ُم ْاَلَ ْخ‬
ُّۚ َ‫س ِر ْين‬
Artinya : “ Mereka berkata, “Bakarlah dia (Ibrahim) dan bantulah tuhan-
tuhan kamu jika kamu benar-benar hendak berbuat.”Kami (Allah)
berfirman, “Wahai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim!”
Mereka hendak berbuat jahat terhadap Ibrahim, tetapi Kami menjadikan
mereka itu orang-orang yang paling rugi ( Q.S Al-Anbiya: 68-70 )

B. 3.3 . Mukjizat Nabi Ismail A.S

ٰۤ
ٰ ِ ‫الر ْءيَا ُّۚاِنَّا ك َٰذ ِلكَ نَ ْج ِزى الْ ُم ْح‬
ٍ‫س ِن ْي َن اِنَّ ٰهذَا لَ ُه َو ا ْلبَلؤُا ا ْل ُم ِب ْي ُن َوفَ َديْنهُ ِب ِذبْح‬ َ ‫َونَا َدي ْٰنهُ ا َ ْن هياِب ْٰر ِه ْي ُم ۙ قَ ْد‬
ُّ َ‫صد َّْقت‬
‫عَظِ ي ٍْم‬
Artinya : “ Kami memanggil dia, “Wahai Ibrahim,sungguh, engkau telah
membenarkan mimpi itu.” Sesungguhnya demikianlah Kami memberi
balasan kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.Sesungguhnya ini
benar-benar suatu ujian yang nyata.Kami menebusnya dengan seekor
(hewan) sembelihan yang besar. ( Q.S AS-shafat : 104-107 )
B.3.4. Mukjizat Nabi Musa A.S
ُّۚ ‫ط ْو ِد ا ْلعَ ِظي ِْم‬
َّ ‫ق كَال‬ َ َ‫صاكَ ا ْلبَ ْح ۗ َر فَا ْنفَل‬
ٍ ‫ق فَكَانَ كُ ُّل ف ِْر‬ ْ ‫فَا َ ْو َح ْينَا ا ِٰلى ُم ْو ٰسى ا َ ِن ا‬
َ َ‫ض ِر ْب بِع‬
Artiya : “ Lalu, Kami wahyukan kepada Musa, “Pukullah laut dengan
tongkatmu itu.” Maka, terbelahlah (laut itu) dan setiap belahan seperti
gunung yang sangat besar” .
( Q.S Asyu’ara : 63 )
2 Daftar materi 1. Kompleksitas pengertian sihir menurut para ahli
pada KB 2. Cara membedakan antara tauhid dan syirik
yang sulit 3. Membuktikan Makna Asmaul Husna Ar-rahman dan Ar-rahim dalam
dipahami kehidupan sehari-hari

3 Daftar materi 1. Perbedaan antara makna Mukjizat, Karomah, sihir yang terjadi dalam
yang sering proses pembelajaran.
mengalami
miskonsepsi
dalam
pembelajaran