Khutbah Jumat : Waktu bagi Seorang Muslim

Khutbah Pertama
َ ُ ََ ْ َ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ َُْ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ُُْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ْ
8ُ 34 ِ 5 67 ُ ‫ ِ ه ِ ا‬12َ ,ْ - ، َ ِ$ َ %‫ت أ‬ ِ (ِ *+ ,ِ-‫ ِ و‬#. ِ‫ور‬0 ,ِ- ِ ِ ‫ ُ "ذ‬#‫ َو‬، ُ‫ِ ُه‬ ‫إن ا ـ َ ْ َ ِ ِ ـ ه و ِ و‬
ََ ّ ّ َ ُُ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ً َ ُ َ ُ َ ْ ََ َُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ‫ ُ أَن > إ‬1َ ?ْ َ ‫ َوأ‬، 8ُ َ ‫ َ; د َِي‬6َ َ7 3ِْ <4ْ ُ ْ ََ
G Eْ ِ <+َ ‫ َو‬3ِ Hَ E1ُ <F‫ ا‬، 8" +‫@ ه ور‬% ‫ـ ا‬- ‫ أن‬1?‫ وأ‬8 BC0 ِ > ‫ه‬ D ‫و‬ ‫ا‬ >ِ ‫إ‬ 8 ِ = ,-‫و‬
ُْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ََ ُ َ َ ّْ َْ َ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ِ Gَ ‫َ َو‬Iُ َ َ
، Eِ ْ Y َْ َ
ِ F‫ ِن ا‬Z [F‫ ا‬,ِ- ِ ِ ‫"ذ‬X‫ أ‬، Eِ Cِ W ‫ِ ِ ِ ا‬V Tِ Q U ‫ ل ا‬S ، ,ِ =ِO‫ =" ِم ا‬Qِ‫ ٍن إ‬DِLِM E1 ِ @N ,-‫ ِ ِ و‬H‫ ِ وأ‬8‫آ‬ ٍ
ُ ََ َ ْ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َُ َ َ ْ ُ ْ َُ َ َ َ َ
ُ
Ehc<j ‫ ٱ`ِي‬Eُ hi‫"ا َر‬cU‫ ُس ٱ‬$‫ ٱ‬1َ 2\ ]_ ^ َ : Q َ Uَ ‫َ ل‬S‫ َو‬، ‫"ن‬ َ ُ ۡ \ ُ َ
ِ < - E ‫ إِ> وأ‬,U" ُ U >‫ ِ ِۦ َو‬N cU dD ‫"ا ٱ‬cU‫ "ا ٱ‬-‫ ءا‬,=ِ`‫ ٱ‬1َ 2\ ]_ ^
ُ ََ َ َ َ ۡ َ ُ ٓ َ ْ ُ ٓ ٗ ِ uVَ >ٗ Yَ ‫ َ ر‬1ُ ۡ -ِ qَi‫ َو‬1َ Y َ ‫ َز ۡو‬1َ ۡ -ِ dَ َ<j
َ َ َ َٰ ۡ
Eۡ hۡ <X ‫ن‬z َ ‫ َم ۚ إِن ٱ‬Dَ ‫ ۡر‬y‫"ن ِ ِۦ َوٱ‬F‫ َ َء‬x ‫"ا ٱ َ ٱ`ِي‬cU‫ َو ِ َ ٗء ۚ َوٱ‬st ِ ِ o lٖ # ,ِ-ّ
‫ ةٖ و‬D
ُ َ ُ َ ُُ ۡ ُ َ ۡ ۡ َ َ ۡ ُ ََٰ ۡ َ ۡ ُ َ ۡ ۡ ُ ٗ َ َٗۡ ْ ُ َُ َ ْ ُ ْ َُ َ َ َ \ َ َ َ ََ َ ََ
َ ۡ
ِ€ِZ= ,-‫ۗ و‬Ehi" ‫ ذ‬Eh ِ C‫ و‬Eh<~X‫ أ‬Eh |ِ <}= ، ‫ ِ= ا‬+ >"S ‫"ا‬F"S‫"ا ٱ و‬cU‫ "ا ٱ‬-‫ ءا‬,=ِ`‫ ٱ‬12]_ ^ : Q U ‫ ل‬S‫ و‬، @ٗ ِ{‫َر‬
َ َ َ َ َ َ َُ ُ َ َ َ
، ُ ْ Mَ -‫ ا‬، ً ƒِ X ‫ ۡ" ًزا‬7 ‫ َز‬7 ۡ c‚ ‫ۥ‬8" +‫ٱ ور‬
Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Ta’ala, Dzat pemilik keutamaan dan kebaikan, yang telah memberi nikmat
kepada semesta alam dan yang menyeru manusia menuju Surga Darussalam, kampung keselamatan. Shalawat
dan salam semoga senantiasa tercurah kepada Rasulullah Muhammad , kepada keluarganya, sahabatnya,
dan siapa saja yang mengikuti jalan beliau yang lurus dan yang mengajak kepada shirathal mustaqim hingga
hari kiamat. Saudara-saudaraku yang berbahagia, bertakwalah kepada Allah Ta’ala semaksimal kemampuan
kalian, berpegang teguhlah kalian kepada sunnah Nabi kalian, perbaikilah hubungan di antara kalian dan
jagalah persatuan di antara kalian, sebagaimana firman-Nya:
َ ۡ َ ۡ ْ ُ ^ َ ‫"ن‬cُ U‫ى َوٱ‬ ۡ ََۡ َ ْ ُ ََ
ِ ٰ Š y‫و ِˆ ٱ‬‰_
،‹ ِ ۖ ٰ "َ c‡‫„ادِ ٱ‬F‫ ٱ‬tj ‫ِن‬L7 ‫ َ„ودوا‬N‫و‬
“Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku wahai orang-
orang yang berakal.” (QS. Al-Baqarah: 197)
Jamaah Jum’at rahimakumullah,
Rasulullah menyampaikan bahwa ada dua nikmat yang sering diabaikan oleh manusia, yakni pertama
nikmat waktu luang dan kedua nikmat sehat, sebagaimana hadist riwayat Imam Bukhari :
ُ َْ ُ ّ ٌ ِ uVَ َ 1 ِ‚ ‫"ن‬
ٌ ُْ َ ََْ
ِ ‫ ِس‬$‫ ا‬,ِْ - t
‫} • َوا َ اغ‬F‫ا‬ ِ @ - ‫ِن‬ ِ
“Dua nikmat, kebanyakan manusia tertipu dengan keduanya, yaitu (nikmat) kesehatan dan waktu luang.”
Bagi mereka yang mau mensyukuri nikmat waktu, sudah barang tentu modal waktu yang Allah berikan akan
dimanfaatkan dan diisi dengan padat, dengan hal-hal yang bermanfaat. Sebaliknya bagi yang kufur dengan
nikmat waktu, boleh jadi modalnya itu terbuang sia-sia, banyak kegiatan yang tidak menghasilkan manfaat di
dalamnya. Namun justru na’udzubillah menjerumuskan diri pada kemaksiatan dan kebatilan. Sebagaimana
kata bijak yang mengatakan bahwa : “Jika dirimu tidak disibukkan dengan hal-hal yang baik, pasti akan
disibukkan dengan hal-hal yang batil.”
Dalam Alquran terdapat pesan yang sangat penting untuk menggugah dan mengingatkan diri akan anugerah
yang Allah berikan berupa waktu itu. Dalam pandangan seorang muslim, waktu dikenal dengan empat istilah :
Pertama ialah ad-Dahr, sebagaimana dalam QS. Al-Insan ayat pertama,
ً Vُ –ۡ - ”ٗۡ َ ُ َ ۡ ۡ ََ ََ َۡ
— ‫"را‬ ٔ ? ,hَ= Eۡ F ِ ;O‫ ٱ‬,َِ -ّ “ِ ٰ َ ‘‫ٱ‬
ٞ D ,• ٰ . 3;
ِ ِ G•
“Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu
yang dapat disebut?”
Ad-Dahr adalah waktu sebelum keberadaan seseorang. Maka terhadap ad-Dahr, seorang tidak mempunyai
konsekuensi. Seorang tidak akan diminta pertanggung jawaban sebelum ia ada atau lahir di alam dunia.
Kedua ialah ‘Ajal, sebagaimana dalam QS. Al-A’raf: 34,
 َ ۡ َ َٗ َ َۡ َ َ ُ َ َ ٓ َ َ َ ٞ َ َ ُ ُّ
š ‫"ن‬5ُِ cَ ۡ َ ™ >‫• َو‬X +َ ‫ ُ ون‬j
ِ ‰ ۡ ™ > Eۡ 1ُ <Y ‫ َء أ‬Y ‫ِذا‬L7ۖ 3Y‫ ٍ• أ‬-‫ِ˜ أ‬
ِ ‫و‬
َ

“Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat
mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya.”
‘Ajal artinya batas keberadaan sesuatu. Itu mengapa orang yang meninggal sering disebut telah sampai pada
‘ajalnya, yakni telah sampai pada batas hidupnya di dunia.
Ketiga ialah al-Waqt, sebagaimana potongan ayat dalam QS. An-Nisa: 103,
ٗ ُ َ َ ۡ ُۡ ََ ۡ َ َ ََٰ
ž N"S"ۡ - @ٗ ٰ •ِV “ِ -ِ œ F‫ ٱ‬G › z ‫}<"ة‬F‫إِن ٱ‬
“…Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman”
Al-Waqt adalah batas dari berakhirnya suatu pekerjaan, seperti adanya batas-batas waktu dalam shalat. Istilah
ini yang kemudian diadopsi oleh bahasa Indonesia, al-waqt menjadi waktu.
Keempat ialah al-‘Ashr, sebagaimana dalam QS. Al-‘Ashr: 1-3,
ْ َ َ َ َ ّ َۡ ْ ۡ َ َ َ َ ٰ َ ٰ ْ ُ َ ْ َُ َ ُ َ َٰ ۡ ۡ َ ۡ ‫َوٱ‬
¨ ِ§ۡ }F¦ِ ‫ ۡ"ا‬H‫ا‬"N‫ و‬dِ ¥¦ِ ‫"ا‬H‫"ا‬N‫› و‬ ِ £ِ <¤ ‫ ِ<"ا ٱ‬X‫ "ا َو‬-‫ َءا‬,=ِ `‫ إِ> ٱ‬¢ ٍ ۡ j ¡ِ ,َ • ‘‫ٱ‬
ِ ‫ — إِن‬Ÿ
ِ
“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan
mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati
supaya menetapi kesabaran”.
Allah peringatkan hambanya dengan al-‘Ashr. Harta yang hilang bisa dicari lagi. Namun waktu yang hilang
tidak pernah bisa akan kembali lagi.

ِ
َ ْ ُ ْ َ ّْ َ َََ
ُ ‫َ ُ إ‬N‫ َو‬6ِ N Eh -ِ ‫ و‬-ِِ - 3@cU‫ و‬، Eِ ْ W َ ْ Vِْ `‫ا‬
ِ ¥‫ا‬
ّ َ
‫تو‬
ُ
ِ َ=ª‫ ا‬,َِ - ِ ْ ِ‚ َ ِ Eْ « =¬ - ْ َ َ #َ ‫ َو‬، Eِ ْ ƒِ َ ْ ‫آن ا‬ ْ ُْ ْ ُ َ َ ْ ُ ‫َ َر َك ا‬
ِ c ‫ ا‬Tِ Eh ‫ و‬Q
ِ ِ ِ
ْ َْ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ
َُ ُ
ِ F‫ إ ِ ُ ; َ" ا ْ" ُر ا‬، ُ‫ ِ ُ ْوه‬+ْ 7 Eْ h ‫ َو‬Q
، Eُ ْ D ْ Eَ ْ ƒِ َ ‫ َ ْ ِ ُ ا َ ا‬+‫ا‬
ْ ‫ َو‬، ‫ˆ َ;–ا‬ ْ "ْ َS ‫ُ ْ"ل‬S‫ أ‬، Eُ ْ ِ < َ ‫ ا‬€ُ ْ ِ F‫ُ; َ" ا‬
ِ ِ
Khutbah Kedua
َ ْ َ ُ َْ َْ َ ُ ۡ ُ ۡ َ َ ۡ َ َ ّ ُ ّ َ َ ُ َ ۡ ُ ّ َۡ ۡ ُ َ +ُ ‫ َر‬3َ +َ ‫ ْ ُ ِ ِ ا`ِى أ َ ۡر‬¥ َ ْ َ‫ا‬
> ُ‫ َ ه‬D ‫ إِ> ا و‬8َ ِ ‫ ُ أن > إ‬1َ ?‫ أ‬، ‫"ن‬°± ِ F‫ ِه ٱ‬V "F‫ ¯ ِ ِۦ و‬,=ِ
ِ O‫ ٱ‬G ‫ هۥ‬1ِ ƒ®ِ dِ ¥‫ ٱ‬,=ِ ِ ‫ى ود‬
َ ٰ َ 1ُ F¦ِ ‫ۥ‬8"
َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ََ ََ َُ َ ََ ّ ّ َ ُ َ َُ َ َ ّ َ َ ُ َ ْ ََ َُ َ ْ َ
َ ْ ُ َ
Qِ‫ ٍن إ‬DِLِM E1 ِ @N ,-‫ ِ ِ و‬H‫ ِ وأ‬8‫آ‬ ِ G‫ ٍ َو‬I َ ِ ّ +َ G Eْ ِ <+َ ‫ َو‬3ِ Hَ E1ُ <F‫ ا‬، 8ُ "ْ +ُ ‫@ْ ُ هُ َو َر‬% ‫ً ا‬ I ِ + ‫ أن‬1?‫ وأ‬، 8 BC0 ِ
َ
، ُ ْ Mَ -‫ أ‬، ,ِ ْ =ِO‫ا‬ ّ ‫=َ ْ" ِم‬
َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َْ ْ َْ ُ ْ ُْ َ ْ ُ ْ ُْ َ \َ َ َ
‫ ِم‬6 F‫ة ِ َوا‬6}F ِ Eْ ° َ 5َ ‫ أ‬، ´ٍ ْ ƒِ X ٍ 5ْ ‰ِ Eْ ° َ 5َ ‫< ُ ْ"ا أن ا َ أ‬X‫ َوا‬Eِ ْ ƒِ َ ‫ ا‬³ ِّ ِ ‫ َ"ى ا ِ ا‬cْ َ ِ ² ْ ِ ْ #َ ‫ َو‬Eْ h H ِ ‫و‬ ‫أ‬ ، ‫ن‬ " ِ < F‫ ا‬12. ‚
ََ ّ َ َ ْ ّ ََ ْ \ ْ َ َ َ َ َ َ \ َ ُ ََُ َََ َ َ ََ ْ َ ْ ّ َ ََ
G 3ِ Hَ E1ُ <F‫ ا‬، ً ِ < ۡ x ‫< ِ ُ "ا‬+َ ‫< ۡ ِ َو‬X ‫<"ا‬Hَ ‫ ُ"ا‬-‫ا‬ ‫ ء‬,=ِ`‫ ٱ‬1َ 2\ ]_ ّ $‫ ٱ‬Gَ ‫"ن‬
^ َ ۚ¸ < } = ‫ۥ‬ W ِ ¶ ^
· -‫و‬ ‫ٱ‬ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ ‫ل‬ c‚ Eِ Cِ W ‫ ِ ِ ِ ا‬µ G
ِِ :
ََ ْ ََ َ ٌْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َُ َ ََ َُ َ
G ‫ رِك‬i‫ و‬، ٌ ْ ¹ ِ ِº B ِ ‫ إ‬، Eَ ْ ِ;‫ ّ ِ ِ إ ِ ْ َ ا‬+َ ‫ آ ِل‬G‫ َو‬Eَ ْ ِ;‫ ّ ِ ِ إ ِ ْ َ ا‬+َ G › <H V ، ٍ I ِ ِ ّ +َ ‫ آ ِل‬G‫ ٍ َو‬I ِ ِ ّ +َ
َ ٌْ َ َ َ ََ َ ََ َ َْ َ َ َ َُ َ ََ َُ َ
،ٌْ¹ ِ ِº B ِ ‫ إ‬، Eَ ْ ِ;‫ ّ ِ ِ إ ِ ْ َ ا‬+َ ‫ آ ِل‬G‫ َو‬Eَ ْ ِ;‫ ّ ِ ِ إ ِ ْ َ ا‬+َ G › °‫ ر‬V ، ٍ I ِ ِ ّ +َ ‫ آ ِل‬G‫ ٍ َو‬I ِ ِ ّ +َ
ْ ُ ْ ُ ٌ ْ َ ٌْ َ َ ْ َْ َ ْ ُْ ْ َ َْ ْ ْ َْ ْ ْ َ ْ ْ َْ ْ ْ ْ َ
‫ات‬ َ
ِ "XO‫ ‹ ا‬¹ ِ ‹Cِ S € ِ + B ِ ‫ ا‬، ‫ات‬
َ
ِ "5y‫ و ا‬E1 -ِ ‫ ء‬Dy‫ ا‬، ‫ت‬ ِ َ ِ َ ِ < ُ F‫ ُ < ِ ِ“ َو ا‬F‫ َو ا‬، ‫ت‬ ِ -ِ œ ُ F‫ ِ“ َو ا‬-ِ œ ُ <ِ F ْ ِ »‫ ا‬E1ُ <F‫ا‬
,ِ ٰ ~= َ ‘¦ ۡ َ َُ َ َ َ َ ۡ َ ََ ۡ ۡ َ َ ً َ ِ َ َ i‫ َ َر‬Vَ َ 1ُ ْºَ ‫ار‬ ْ ‫ َ َو‬2ْ O‫ا‬ َ ِ "َِ F ‫َ َ َو‬i"ْ ُ ُ‫َ ذ‬$َ ْ ِ »‫ا‬ ْ َ َ َ َْ ¼ َ ِ َS َ ‚َ
ِ ِ "c@+ ,=ِ`‫½ ٰ ِ ٱ‬j‘ِ ِ ‫ و‬$ ِ »‫ ٱ‬i‫ ر‬، ‫ را‬H i‫ ر‬، ‫ت‬ ِ Y ¥‫ا‬
َ ً ْ َ ْ َُ ْ ََ ْ َ َ ََْ َ َ ْ َ ْ َ ََْ ُُ ْ ُ َ َ َ ٞ َ ٓ َ ْ َ َ َ ّ ّٗ َ ُ ُ ۡ َۡ َ
B ِ ‫َ• ا‬º‫ َر‬B O ,ِ- $ ‹; ‫ و‬Á= ;‫ ا ِذ‬M i"<S ‫„ِغ‬N > i‫ ر‬، Eٌ D ِ ‫ َر ُءوف ر‬B ِ ‫ إ‬i‫ ُ"ا َر‬-‫ا‬ ‫ ء‬,=ِ¿ِ 6ِ» ِ i"<S Tِ 3 َ ¾ >‫َو‬
ً َ َ ْ ًَ َ َْ \ ٰ َ ْ c ُ ْ <ِ F َ ْ < َ Y‫ا‬ ْ ‫ ُ“ َو‬% ْ َ َ ُ َ ُّ َ َ ََْ ْ ََ ْ َ َ َ ُ ;"َ ْ F‫› ا‬َ ْ َ‫ا‬
•َ َ D ِ ª‫ ا‬Tِ ‫ َ • َو‬D
ِ‫ ة‬j #O‫ ا‬Tِ َ ِ N‫ َ ا‬i‫ َر‬، -ً -َِ ‫“ ا‬ ِ ٍ ‫ا‬ ‫ة‬ S ِ Á C ِ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫و‬ Y ِ ‫ا‬‫و‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ,ِ - $ ‹ ; i ‫ر‬ ، ‫ب‬
،“ َ َ<ٰÄَ ۡ ‫ ۡ ُ ِ ِ َر ّب ٱ‬¥‫ٱ‬ َ ۡ ‫ َو‬، “ِ َ <+َ ۡ ُ ۡ F‫ ٱ‬G ََ ٌ َ َ َ
EٰÃ+‫ و‬، ‫} "ن‬
َ ُ َ َ
ِ = % ِ ‫ب ٱ ِ„ة‬
ۡ ّ َ َ َّ َ َٰ ۡ ُ َ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ‫ ر‬Bِi‫ ر‬,£@+ ، ِ‫ ر‬$‫–اب ا‬X ِ S ‫و‬
ُ َ ُ ُ
Eْ h< َ Eْ hƒِ َ= ، Ç
ْ َْ َ َ ْ ُْ َ َ ْ َْ َ َ ْ َ َ َ ْ ُْ
È‫ا‬ ‫و‬ W F‫ا‬ ‫و‬ ِ ‫ء‬ [ ‫ا‬ , X Æ 2 ‫و‬ Å c ‫ا‬ ‫ِى‬ ‫ذ‬ ِ ‫ء‬ َ 2ِْ ‫ َ ن َو ا‬D ْ ‘‫ ُ ْ َ ْ ل َو ْا‬5ُ ْ ‰َ= َ ‫ ا ِن ا‬، ‫ِ@َ َد ا‬X
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ ْ َ
َُ« ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ َ
، ‫ة‬6}F‫ أ{ِ ْ ُ ْ"ا ا‬، § ‫ ُ ا ِ ا‬°ِ` ‫ َو‬، Eْ «‫ ِ َ ِ ِ =َ„ِد‬G ُ‫ ُ وه‬W?‫ َوا‬، Eْ «ْ V–َ= Eَ ْ ƒِ َ ‫ ُ وا ا َ ا‬V‫ ذ‬7 ، ‫ ُ ْون‬V–N