Nama : Aulia rizky mailafaizha

Kelas : XI IPA 3

Assalamu'alaikum Warahmatullahhi Wabarakatuh.

Alhamdulillah segala puji bagi Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Yang
membalas doa hamba-hamba-Nya, apabila kita berdoa dan mengingat-Nya. Pertama-tama
marilah kita panjatkan puja dan puji kehadiran Allah SWT yang mana telah mempertemukan
kita di sini dengan keadaan sehat wal afiat. Sholawat serta salam tak lupa mari kita junjung
tinggi kepada Baginda Nabi Muhammad SAW, keluarganya, beserta sahabat. Semoga kita
semua mendapatkan syafaatnya dan mendapat petunjuk hingga hari kiamat nanti.
Pada kesempatan kali ini saya akan membawakan qultum yang berjudul mari menghidupkan
sunnah nabi. Seorang muslim yang mengaku mencintai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam, semestinya dia selalu berusaha untuk menghidupkan sunnah beliau dalam
kehidupannya, terlebih lagi jika dia mengaku sebagai ahli sunnah. Karena konsekuensi utama
seorang yang mengaku mencintai beliau adalah selalu berusaha mengikuti semua petunjuk
dan perbuatan beliau sebagaimana Allah telah berfirman :

ُ ‫قُلْ اِ ْن ُك ْنتُ ْم تُ ِحب ُّْو َن هّٰللا َ فَاتَّبِع ُْونِ ْي يُحْ بِ ْب ُك ُم هّٰللا ُ َويَ ْغفِرْ لَ ُك ْم ُذنُ ْوبَ ُك ْم ۗ َوهّٰللا‬
ِ ‫َغفُ ْو ٌر ر‬
‫َّح ْي ٌم‬
ِ"Katakanlah (Muhammad), "Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah
mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang."
(QS Ali ‘Imran:31).
Imam Ibnu Katsir, ketika menafsirkan ayat ini berkata, “Ayat yang mulia ini merupakan
hakim (pemutus perkara) bagi setiap orang yang mengaku mencintai Allah, akan tetapi dia
tidak mengikuti jalan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka dia adalah orang
yang berdusta dalam pengakuan tersebut dalam masalah ini, sampai dia mau mengikuti
syariat dan agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam
semua ucapan, perbuatan dan keadaannya”.
Imam al-Qadhi ‘Iyadh al-Yahshubi berkata, “Ketahuilah bahwa barangsiapa yang mencintai
sesuatu, maka dia akan mengutamakannya dan berusaha meneladaninya. Kalau tidak
demikian, maka berarti dia tidak dianggap benar dalam kecintaannya dan hanya mengaku-aku
tanpa bukti nyata. Maka orang yang benar dalam pengakuan mencintai Rasulullah adalah
jika terlihat tanda kecintaan tersebut pada dirinya. Tanda cinta kepada Rasulullah yang utama
adalah dengan meneladani, menghidupkan sunnahnya, mengikuti semua ucapan dan
perbuatannya, melaksanakan segala perintah dan menjauhi larangannya, serta menghiasi diri
dengan adab-adab yang beliau contohkan, dalam keadaan susah maupun senang dan lapang
maupun sempit”.
Kedudukan dan Keutamaan Sunnah Rasulullah dalam Islam yang berarti segala sesuatu yang
bersumber dari Rasulullah, baik ucapan, perbuatan maupun penetapan beliau, memiliki
kedudukan yang sangat agung dalam Islam, karena Allah Ta’ala sendiri yang memuji semua
perbuatan dan tingkah laku Rasulullah, dalam firman-Nya,

ٍ ُ‫ك لَ َع ٰلى ُخل‬

‫ق َع ِظيْم‬ َ َّ‫َواِ ن‬
"Dan sesungguhnya engkau benar-benar, berbudi pekerti yang luhur." (QS al-Qalam:4).
Ayat yang mulia ini ditafsirkan langsung oleh istri Rasulullah ummul mu’minin ‘Aisyah
radhiyallahu ‘anha, ketika beliau ditanya tentang ahlak (tingkah laku) Rasulullah, beliau
menjawab, “Sungguh akhlak Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah al-Qur’an“.
Ini berarti bahwa Rasulullah adalah orang yang paling sempurna dalam memahami dan
mengamalkan isi al-Qur’an, menegakkan hukum-hukumnya dan menghiasi diri dengan adab-
adabnya. Demikian pula dalam firman-Nya Ta’ala,

‫ لَقَ ْد َكا نَ لَ ُك ْم فِ ْي َرسُوْ ِل هّٰللا ِ اُ ْس َوةٌ َح َسنَةٌ لِّ َم ْن َكا نَ يَرْ جُوا هّٰللا َ َوا ْليَوْ َم ااْل ٰ ِخ َر َو َذ َك َر هّٰللا َ َكثِ ْيرًا‬
"Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi
orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak
mengingat Allah." (QS al-Ahzaab:21).
Ayat yang mulia ini menunjukkan kemuliaan dan keutamaan besar menghidupkan sunnah
Rasulullah, karena Allah Ta’ala sendiri yang menamakan semua perbuatan Rasulullah sebagai
“teladan yang baik”, yang ini menunjukkan bahwa orang yang meneladani sunnah Rasulullah
berarti dia telah menempuh ash-shirathal mustaqim (jalan yang lurus) yang akan
membawanya mendapatkan kemuliaan dan rahmat Allah Ta’ala. Ketika menafsirkan ayat ini,
imam Ibnu Katsir berkata, “Ayat yang mulia ini merupakan landasan yang agung dalam
meneladani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam semua ucapan, perbuatan dan
keadaan beliau “.
Kemudian firman Allah Ta’ala di akhir ayat ini mengisyaratkan satu faidah yang penting
untuk direnungkan, yaitu keterikatan antara meneladani sunnah Rasulullah dengan
kesempurnaan iman kepada Allah dan hari akhir, yang ini berarti bahwa semangat dan
kesungguhan seorang muslim untuk meneladani sunnah Rasulullah merupakan pertanda
kesempurnaan imannya.

Syaikh Abdurrahman as-Sa’di ketika menjelaskan makna ayat di atas berkata, “Teladan yang
baik pada diri Rasulullah, yang akan mendapatkan taufik dari Allah Ta’ala untuk
mengikutinya hanyalah orang-orang yang mengharapkan Rahmat Allah dan balasan kebaikan
di hari akhir. Karena kesempurnaan iman, ketakutan pada Allah, serta pengharapan balasan
kebaikan dan ketakutan akan siksaan Allah, inilah yang memotivasi seseorang untuk
meneladani sunnah Rasulullah. Karena agung dan mulianya kedudukan sunnah inilah,
sehingga Rasulullah memberikan anjuran khusus bagi orang yang selalu berusaha
menghidupkan sunnah beliau, terlebih lagi sunnah yang telah ditinggalkan kebanyakan orang.
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barangsiapa yang menghidupkan satu sunnah dari sunnah-sunnahku, kemudian diamalkan
oleh manusia, maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang-orang yang
mengamalkannya, dengan tidak mengurangi pahala mereka sedikit pun“.
Hadits yang agung ini menunjukkan keutamaan besar bagi orang yang menghidupkan sunnah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, terlebih lagi sunnah yang telah ditinggalkan
kebanyakan orang. Para ulama menjelaskan bahwa orang yang menghidupkan sunnah
Rasulullah akan mendapatkan dua keutamaan pahala sekaligus, yaitu keutamaan
mengamalkan sunnah itu sendiri dan keutamaan menghidupkannya di tengah-tengah manusia
yang telah melupakannya.