BAB IV

HUBUNGAN ILMU TASAWUF DENGAN ILMU KALAM, FILSAFAT DAN ILMU

JIWA AGAMA

A. Hubungan Ilmu Tasawuf dengan Ilmu Kalam

Jika ilmu kalam menjelaskan tentang sifat-sifat Allah dan sebagainya, maka Ilmu Tasawuf
memberikan penjelasan bagaimana merasakan sifat-sifat Allah tersebut dalam diri manusia.
Dengan demikian ilmu tasawuf memberikan wawasan ruhani atau spiritual dari penjelasan ilmu
kalam. Dalam hal ini diperoleh penjelasan bahwa tasawuf adalah meneladani sifat-sifat Allah.
Dalam kaitannya dengan Ilmu kalam, Ilmu Tasawuf berfungsi sebagai pemberi wawasan
spiritual dalam pemahaman kalam. Penghayatan yang mendalam melalui hati terhadap ilmu
tauhid atau ilmu kalam menjadikan ilmu tasawuf lebih terhayati atau teraplikasikan dalam
kehidupan.

B. Hubungan Ilmu Tasawuf dengan Filsafat

Pendapat Al-Ghazali mengenai hubungan tasawuf dan akal yaitu :
1. Sebagai prasarana bagi tasawuf untuk memperoleh pengetahuan yang benar,
mengarahkan latihan-latihan bathin yang benar.
2. Akal sebagai sarana dan alat evaluasi yang berfungsi untuk melakukan pengujian dan
penilaian kritis terhadap pengalaman –pengalaman sufistik serta perluasannya.

C. Hubungan Ilmu Tasawuf Dengan Ilmu Jiwa Agama (Transpersonal Psikologi)

Psikologi agama adalah cabang dari psikologi yang meneliti dan menelaah kehidupan
beragama pada seseorang dan mempelajari seberapa besar pengaruh keyakinan agama itu dalam
sikap pada umumnya.
Objek dan lapangan psikologi agama adalah menyangkut gejala-gejala kejiwaan dalam
kaitannya dengan realisasi keagamaan (amaliah) dan mekanisme keduanya.
Ilmu tasawuf melihat hubungan antara sikap dan perilaku manusia dengan dorongan atau
hasrat yang muncul dari jiwa yang menyebabkan perbuatan itu ada. Para sufi menyatakan bahwa
perilaku seseorang dapat tergantung dengan jenis jiwa yang berkuasa dalam dirinya.
Ilmu tasawuf menghindarkan manusia dari berbagai penyakit kejiwaan dan berusaha terus-
menerus melakukan kontak ruhani dengan Tuhan sehingga memperoleh ketentraman bathin dan
kemerdekaan jiwa dari segala pengaruh penyakit jiwa.