Akademi Seni Budaya Dan Warisan

Kebangsaan

KOD DAN NAMA KURSUS :

AWA 4192 BAHASA MELAYU

PENSYARAH :

EN. AMIRUDDIN MD.ALI HANAFIAH

TAJUK TUGASAN 1
NAMA PELAJAR :PAAVENDRAN A/L LANGKADARAN
NO.MATRIK :23243154
PROGRAM PENGAJIAN :IJAZAH SARJANA MUDA
ASWARA IALAH SEBUAH INSTITUSI PENGAJIAN TINGGI YANG DILIHAT

MAMPU MENDAULATKAN BAHASA MELAYU.

Pada tahun 1993, peraturan tentang bahasa yang digunakan di universiti awam

(Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA) berubah. Ini bermakna lebih banyak universiti

mula menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa utama untuk mengajar.

Perubahan ini telah menyukarkan bahasa Melayu untuk kekal penting di universiti-

universiti ini. Hal ini menunjukkan bahawa hal-hal yang cuba dilakukan pemerintah

sebelumnya melalui Dasar Pendidikan Nasional tahun 1970 ternyata tidak berjalan

sesuai dengan keinginan mereka. Dengan kata lain, menganggap bahasa Melayu

belum cukup baik untuk dijadikan bahasa utama pengajaran Sains dan Teknologi di

perguruan tinggi dan universitas. Sebaliknya, bahasa Inggeris dipilih sebagai bahasa

utama karena penggunaannya dapat membantu negara menjadi lebih baik dalam

bidang Sains dan Teknologi dengan lebih cepat.

Namun beberapa golongan akademik di universiti di negara tersebut tidak

setuju dengan keputusan pemerintah ini. Mereka menilai aturan ini tidak tepat sasaran

bagi bahasa Melayu. Sesungguhnya pengenalan Dasar Pendidikan Kebangsaan

pada tahun 1970 berjaya membawa bahasa Melayu ke tahap satu yang boleh

dibanggakan. Buktinya pada tahun 1987, semua kursus IPTA tahap 1 diajar dalam

bahasa Melayu. Perubahan dasar kerajaan ini telah menyebabkan semakin

terpinggirnya kedudukan dan fungsi bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama

di institusi pengajian tinggi.

Malah, status dan peranan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu telah disebut

dalam Seksyen 17(1) Akta Pendidikan, 1996. Bagaimanapun, dari segi pelaksanaan,

ini tidak benar dengan apa yang diumumkan. Keadaan ini telah menjejaskan usaha
menghormati penggunaan bahasa Melayu di institusi pengajian tinggi. Namun,

bahasa Melayu melalui zaman kegawatan bermula pada tahun 1993.

Memandangkan kemajuan pesat dalam bidang sains dan teknologi, kerajaan

telah mengambil langkah untuk menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa

pengantar utama pembangunan ilmu di peringkat pengajian tinggi (Abdullah, 2008).

Transisi dasar ini telah mengelaborasikan wujudnya pergesekan kepastian terhadap

kompetensi bahasa Melayu ibarat bahasa pengantar kardinal ilmu sama ada di derajat

rendah hinggalah ke derajat yang lebih tinggi.

Kurangnya kepercayaan ini telah menyebabkan wujudnya dua sistem

pengajian tinggi. Yang pertama menggunakan bahasa Melayu di IPTA dan yang

kedua menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar tunggal di IPTS.

Malah, kajian Kamal (2007) menunjukkan kesan kurang keyakinan bahasa Melayu

dalam proses pengajaran dan pembelajaran khususnya di Universiti Pertanian

Malaysia (UPM). Merujuk kepada kenyataan Naib Canselor UPM pada tahun 2004,

kursus perubatan dan perakaunan menggunakan bahasa Inggeris sepenuhnya

sebagai bahasa pengantar, manakala kejuruteraan 80%, sains tulen 60% dan

pendidikan 80%. pendidikan ialah 50% (Kamal 2007). Kenyataan sebegini

menunjukkan bahasa Melayu sebenarnya tidak digunakan dalam proses menimba

ilmu di IPTA.

Baru-baru ini, ledakan teknologi telah menyebabkan kebanyakan generasi

muda menggunakan kandungan dalam talian. Bagaimanapun, kebanyakan

kandungan yang dilihat adalah dalam bahasa asing atau Inggeris. Akibatnya,

golongan muda lebih fasih berbahasa asing dan bahasa Inggeris berbanding bahasa

ibunda, bahasa Melayu. Seperti kacang yang melupakan kulit, generasi muda yang
merupakan warisan bangsa untuk masa hadapan akan lupa akan asal usul mereka

dan Bahasa Melayu akan pupus ditenggelam zaman. Bahasa yang menjadi salah satu

khazanah kita seharusnya menjadi imej negara yang kini dilupakan. Oleh itu, menjadi

tanggungjawab kita masing-masing untuk mengetahui cara memperkasakan bahasa

Melayu agar khazanah ini sekali lagi dapat diraikan dan kekal relevan untuk generasi

akan datang.

Percubaan pertama untuk memuliakan bahasa ibunda kita adalah untuk

mewujudkan identiti Melayu. Sebelum ini, kontroversi tercetus apabila ada pihak yang

mahu menukar bahasa Melayu kepada Malaysia. Tetapi masalah ini tidak berlarutan

apabila masyarakat kita mula mengenali Bahasa Melayu. Kontroversi sebegini

menyebabkan maruah bahasa kita kurang dihargai. Selain itu, kata pinjaman asing

yang digunakan dalam bahasa Melayu, seperti zalim daripada bahasa Arab dan

asimilasi daripada bahasa Inggeris, perlu dikurangkan. Kami mempunyai pakar

bahasa dan sastera yang boleh mencadangkan perkataan yang sesuai digunakan

dan bukannya meminjam bahasa asing. Jika masalah seperti ini dapat diselesaikan,

martabat bahasa Melayu sudah tentu terjamin kerana ia mempunyai identiti yang jelas

dan unik.

"Kita menggunakan bahasa ketujuh dalam dunia tapi masih lagi malu dan janggal

berbahasa Melayu. Cita-cita saya adalah untuk menjadikan bahasa Melayu sebagai

bahasa kedua ASEAN"

Ini adalah antara ucapan Perdana Menteri Dato Sri Ismail Yaakob semasa sesi

Perhimpunan Agung Naib Presiden UMNO, sempena Perhimpunan Agung UMNO

2021. Usaha meraikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu di Institusi Pendidikan

Tinggi Awam (IPTA), selaras dengan ucapan Perdana Menteri, dapat dilihat melalui
pelaksanaan tindakan Rancangan Malaysia yang dilaporkan. pengetahuan umum.

Institusi Pengajian Tinggi (IPTA) 2023-2030 di Swiss Garden Hotel, Kuala Lumpur.

Objektif bengkel ini adalah untuk memberi maklumat mengenai kaedah pengumpulan

dan analisis data bagi empat (4) inisiatif utama, 11 inisiatif strategik, dan 26 inisiatif

pelaksanaan sepanjang tempoh pertama 2023-2024 untuk 70 pegawai focal yang

akan dilantik di 20 orang awam. universiti, tujuh (7) sekolah politeknik dan 8 kolej

komuniti terpilih.

ASWARA merupakan salah satu organisasi yang dipilih untuk pelaksanaan ini.

Sememangnya ASWARA percaya usaha meraikan bahasa Melayu sebagai bahasa

ilmu akan meningkatkan penggunaan bahasa Melayu dalam pelbagai bidang di

institusi pengajian tinggi. Apa yang penting ialah penggunaan bahasa Melayu bukan

sahaja dimonopoli oleh mereka yang bekerja dalam bidang bahasa Melayu dan

kesusasteraan Melayu tetapi ia juga merangkumi bidang-bidang lain termasuk sains

tulen. Ini sudah pasti akan membawa perubahan dan kesan yang besar kepada

kedudukan Bahasa Melayu itu sendiri sebagai bahasa ilmu yang berwibawa.

Pada masa yang sama, langkah meraikan bahasa Melayu boleh

dipertingkatkan dengan menghasilkan lebih banyak seni dan penyiaran dalam

bahasa Melayu. Lama kelamaan, karya sastera tidak boleh lagi wujud dalam kerangka

lama yang hanya dipersembahkan dalam media cetak dan fizikal. Penerbit dan

usahawan sastera mesti menghayati dunia elektronik untuk kekal relevan kepada

generasi semasa dan akan datang.

Tidak dinafikan ASWARA telah menyokong perkara ini dengan menyediakan

mata pelajaran akademik dan kursus lanjutan dalam jangka masa tertentu yang

ditetapkan oleh Pihak Berkuasa Kelayakan Malaysia untuk pelajar asing supaya
golongan ini boleh Boleh berkomunikasi dengan baik dalam Bahasa Melayu. Bagi

memastikan pelajar tempatan mematuhi penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa

intelek, ASWARA menganjurkan ujian kebolehan komunikasi untuk pelajar mengikut

syarat yang ditetapkan. Usaha murni ini secara langsung menyedarkan pelajar

bahawa nilai bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu di universiti adalah tanggungjawab

bersama dan ujian seperti ini perlu diperluaskan kepada semua.semua universiti di

Malaysia.

Tambahan pula, ASWARA telah memberi impak yang optimum dalam

membantu para sarjana dan penyelidik menulis artikel dalam jurnal. Jurnal dan

penerbitan karya ilmiah dalam bahasa Melayu, serta perbincangan dan forum

perbincangan yang menggalakkan tentang pemerkasaan bahasa Melayu,

menunjukkan universiti ini serius memberikan nilai ilmu kepada masyarakat setempat

walaupun berdepan cabaran untuk meletakkan kedudukan universiti di peringkat

antarabangsa. tahap.

ASWARA merupakan satu-satunya institusi pengajian tinggi dalam sektor

prestasi yang disokong sepenuhnya oleh Kerajaan Malaysia di bawah Kementerian

Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Malaysia. Ini menjadikan ASWARA

sebagai wilayah dan pusat pengaruh terkuat yang meraikan bahasa Melayu. Inisiatif

yang diambil oleh ASWARA untuk mengembalikan nilai penggunaan bahasa Melayu

dalam masyarakat kita adalah memastikan penyediaan ruang pembelajaran,

penyelidikan dan penerbitan akademik serta profesional perkhidmatan perundingan

dalam bidang seni, budaya dan warisan yang bertujuan untuk melahirkan pelukis yang

berkelayakan dan tenaga kerja yang berwibawa dalam bidang masing-masing, di

samping memperkasakan kesinambungan warisan seni negara. ASWARA juga

memastikan urusan rasmi pertubuhan menggunakan bahasa Melayu untuk

menonjolkan kepentingan bahasa rasmi.

Pada dasarnya, ASWARA memfokuskan pendidikan seni untuk melatih insan

yang berkebolehan dan profesional untuk menambah industri seni tanah air. ASWARA

bertanggungjawab mendidik graduan yang mampu menjadi sarjana, penggalak,

pendidik, penghibur dan pengamal seni budaya dan warisan di peringkat sijil, diploma,

diploma peringkat ijazah dan diploma tertinggi dalam bidang pengajian budaya dan

penyelidikan, pemuliharaan dan pengurusan warisan. daripada pelbagai negara.

jenis. Selaras dengan Pelan Tindakan Meraikan Bahasa Melayu yang dilancarkan

oleh Mohamed Khaled Nordin, bekas Menteri Pengajian Tinggi Malaysia, AWARA

menekankan matlamat rancangan tersebut untuk menghargai bahasa Melayu sebagai

bahasa intelek.kesedaran, mengubah bahasa Melayu menjadi bahasa wahana

pembangunan negara dengan meluaskan penggunaan bahasa Melayu melalui

pembangunan sumber manusia yang menyeluruh, termasuk pembinaan jati diri

masyarakat, nilai dan Budaya mestilah dibina atas dasar pendidikan dan latihan dalam

seni muzik dan pada masa yang sama mengembangkan penyelidikan dalam bidang

seni, budaya dan warisan.

Tujuan penubuhan ASWARA adalah untuk menjadi institusi pengajian tinggi

yang terkemuka dengan menyediakan ruang pembelajaran dan pengajaran, pusat

penyelidikan dan penerbitan akademik serta perkhidmatan perundingan profesional

dalam bidang seni, budaya dan warisan. Terdapat sepuluh (10) fakulti/pusat yang

beroperasi sebagai satu bidang bidang akademik yang ditawarkan oleh ASWARA iaitu

Jabatan Muzik, Jabatan Teater, Jabatan Penulisan Kreatif dan Filem, Jabatan Seni

Halus, Jabatan Tarian, Fakulti Animasi dan Multimedia, Fakulti Seni, Budaya dan
Pengurusan Warisan, Pusat Pengajian Siswazah, Pusat Pengajian Asas Seni Kreatif,

Pusat Sistem Seni Media Persembahan (PuTRA).

Banyak jurusan sarjana dan siswazah tersedia untuk pelajar, termasuk teater, tarian,

lakonan, kajian persembahan, reka bentuk pentas dan filem, penulisan teater muzikal,

fotografi, produksi rakaman, reka bentuk dan pembangunan permainan, dan imej

kajian filem dan media. Kebanyakan lombongnya dikendalikan dalam Bahasa Melayu.

Tambahan pula, langkah drastik yang diambil untuk memartabatkan bahasa Melayu

ialah dengan menggalakkan penggunaan bahasa Melayu hanya sebagai bahasa

perdamaian, kerana penggunaan bahasa yang berbeza akan menyebabkan

perpecahan masyarakat, apatah lagi menggunakan bahasa Melayu.

Pemansuhan ini bukan bertujuan untuk mengecilkan potensi kaum lain, tetapi

jika kita bersatu di bawah satu penubuhan pendidikan yang sama, natijahnya sudah

pasti masyarakat yang mampu melahirkan nilai bersatu. Tidak ada bukit yang tidak

boleh didaki dan tidak ada lurah yang tidak dapat dituruni, pepatah Melayu

menunjukkan tiada yang mustahil bagi kita dalam memastikan maruah bahasa

Melayu Hibrid terpelihara. Kepentingan ini bukan sahaja untuk warisan bangsa tetapi

juga untuk identiti dan imej masyarakat kita untuk dipersembahkan kepada

masyarakat asing yang mempunyai bahasa sendiri dan berbeza dengan kita.

Selain itu, ASWARA menggalakkan penerbitan buku, bahan bacaan, lagu dan

kandungan digital dalam Bahasa Malaysia. Kepantasan industri penerbitan

nampaknya semakin perlahan disebabkan oleh revolusi teknologi semasa dan

terdapat keperluan segera untuk menyesuaikan diri. Syarikat itu sebelum ini menerima

pantun dan pantun daripada pekerja yang mampu menyampaikan semangat diri dan

negara. Tetapi masalah itu telah ditenggelami oleh masa. Masyarakat hari ini tidak

lagi mempunyai wadah akademik yang mampu membangkitkan semangat patriotisme

serta nilai-nilai murni yang lain. Sebaliknya, kita dipertontonkan dengan drama dan

hiburan yang hanya membuat orang ketawa dan tidak membentuk minda penonton

ke arah yang lebih baik.

ASWARA selalunya mengambil kira persepsi dan budaya ini dan mula

berusaha untuk mengubahnya kepada sesuatu yang lebih berfaedah. Sebagai

contoh, masyarakat purba di Pantai Timur mempunyai boneka yang mengetengahkan

isu semasa dan memberi pengajaran kepada penonton yang menghargai seni

warisan. Pendek kata, karya kreatif dan penerbitan menggunakan bahasa ibunda kita

akan lebih bermakna, justeru penyebaran karya warisan Melayu diteruskan melalui

sektor muzik yang dikuasakan oleh ASWARA .

Selepas itu, ASWARA menjalankan pelbagai aktiviti untuk menimbulkan minat

masyarakat terhadap keindahan bahasa Malaysia. Sebagai contoh, dalam aktiviti

eksplorasi budaya: Perayaan hari Moyang Laut, Tourism Selangor berpeluang

menyertai sebuah dokumentari Eksplorasi Budaya Perayaan Hari Moyang Laut oleh

para pelajar dari Fakulti Pengurusan Seni Budaya dan Warisan dari Akademi Seni

Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA) dan menyelami keunikan budaya

Kaum Mah Meri yang menjadi antara tarikan pelancongan negeri ini. Sekumpulan

pelajar tahun tiga ijazah Sarjana muda Fakulti Pengurusan Seni Budaya dan Warisan

dari Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA) telah mengambil

peluang merakamkan sebuah dokumentari bertajuk Eksplorasi Budaya Perayaan Hari

Moyang Laut selama lima hari dalam bahasa Melayu, disokong oleh beberapa rakan

kerjasama seperti Tourism Selangor, Kakiseni, Arkib Negara, Jabatan Warisan

Negara serta Jabatan Muzium Malaysia. Dokumentari Eksplorasi Budaya Perayaan

Hari Moyang Laut ini telah ditayangkan di Pawagam Jalan Ampas, LokaKarya,

ASWARA dengan persembahan khas dari komuniti suku kaum Mah Meri tanpa
penterjemahan dalam Bahasa Inggeris. Dekan fakulti Pengurusan Seni Budaya dan

Warisan, Dr. Zulkifli Ab Rashid, dalam satu kenyataan berkata, keunikan yang ada

pada perayaan yang dirayakan oleh suku kaum Mah Meri ini perlulah dititikberatkan

oleh semua pihak supaya ianya kekal terjaga dan menjadi sebuah khazanah yang

berharga buat negara ini. Dengan penglibatan pemain seni tempatan, Tourism

Selangor yakin bahawa negeri Selangor mampu mencapai visi dalam menjadikan

negeri Selangor sebagai sebuah hab industri kreatif. Tourism Selangor menggalakkan

orang awam terutamanya para pelancong serta pusat pendidikan untuk menyertai

acara-acara seperti Perayaan Hari Moyang Laut bagi mempelajari lebih lanjut tentang

budaya dan warisan tempatan dalam Bahasa Melayu sekaligus menarik minat untuk

mempelajari Bahasa melayu yang unik.

Selain itu Sempena Penilaian Tahun Akhir (PeTA) Diploma Teater, Akademi

Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (ASWARA) akan memanggungkan tiga karya

iaitu Mayat, Lipas dan Bilik di Studio Blackbox, Aswara pada 23 hingga 25 Mei ini.

Pensyarah Fakulti Teater ASWARA, Fasyali Fadzly berkata, PeTA adalah kursus

berbentuk latihan amali atau praktikal yang harus diambil oleh pelajar university ini.

Tujuan PeTA adalah untuk mengukur kualiti, kreativiti dan aplikasi teori serta

melatih pelajar dengan menunjukkan kebolehan kreatif pelajar tahun akhir dalam

bentuk persembahan, produksi, pameran, persembahan persembahan dan seminar

dan ini dijalankan dalam Bahasa Melayu.

“Kami ada lakukan sedikit kelainan kali ini di mana pementasan akan menggabungkan

tiga cerita berbeza. Ia bakal dipersembahkan pelajar tahun akhir Diploma Tahun Tiga,

Fakulti Teater Aswara,” Begitulah ayat yang Fasyali berkata, dalam pementasan

anjuran Fakulti Teater dengan kerjasama Fakulti Rekaan Seni Visual ASWARA ini.
Pemilihan tajuk dan cerita untuk pementasan juga perlu melalui proses pembentangan

dan mendapat kelulusan juri penilaian dalaman yang terdiri daripada profesor dari

Jabatan Teater Aswara. “Mayat adalah karya Hatta Azad Khan, Lipas (Tawfiq Al-

Hakim) dan Bilik (Noor Effendy Ibrahim). Ketiga-tiganya dipilih untuk dipentaskan

dengan olahan dan pengarahan yang baru bagi setiap cerita,” katanya. Mayat arahan

Mohd Akid Jabran mengisahkan empat buruh kasar yang dalam kesedihan

disebabkan kematian seorang daripada sahabat mereka kerana wabak penyakit.

Lipas yang dihasilkan Muhammad Hafiq Mohd Hatta pula mengisahkan sultan dalam

kerajaan lipas menghadapi masalah serangan semut. Bagi menyelesaikan masalah

itu, sultan memanggil semua menteri besar lipas untuk membincangkan

permasalahan ini. Sementara itu, bilik yang diarahkan Mohamad Zulhusni Abdul Aziz

mengisahkan lima individu iaitu Hasni, Fared, Faridah, Hamed dan Helmy yang

menganut kepercayaan asing dan tinggal di sebuah bilik.

Persembahan ini berlangsung dalam dua sesi pada jam 3 petang dan 8 malam.

Penyertaan murid dalam sesi ini menunjukkan mereka seronok mempelajari bahasa

Melayu kerana kesemua plot, cerita dan watak dipersembahkan dalam bahasa

Melayu. Kumpulan ini mempersembahkan muzik mereka dalam bahasa Melayu.

Mereka juga diketahui memainkan peranan penting dalam pembangunan dan

peningkatan bahasa Melayu agar tidak membuang masa dengan menggabungkan

seni bahasa Melayu dengan iringan muzik moden.

ASWARA ingin menerapkan dan memelihara kesenian bahasa Melayu klasik

dan moden dan juga ciri-ciri muzik tradisional dalam lagu-lagu mereka. melahirkan

kesedaran baru terhadap muzik tradisional dan mendemonstrasikan bahawa ia bukan

hiburan semata-mata, akan tetapi berfungsi sebagai simpangan seni halus dari segi

mesej, dakwah, pementasan dan memartabatkan Bahasa Melayu.

 ASWARA menggunakan pembelajaran berasaskan komputer melalui lagu dan

muzik untuk meningkatkan lagi penguasaan membaca dalam Bahasa Melayu.

Menurut Blair, Jones, dan Simpson (1991), pelajar lambat memerlukan bantuan

mencari bahan yang agak mudah dan menarik supaya kemahiran membaca mereka

meningkat kepada perkara biasa bagi mereka. Banyak kajian telah dijalankan untuk

menguji keberkesanan muzik Melayu terhadap perkembangan minat pelajar. Menurut

saintis, pelajar yang terdedah kepada muzik atau bermain alat muzik tradisi Melayu

akan mendapat keputusan akademik yang lebih baik.

Hasil kajian terbaru menunjukkan pendedahan kepada muzik Melayu

mempercepatkan membaca, IQ dan perkembangan intelek (Droscher, 2006). Hasil

daripada kajian lepas menunjukkan muzik boleh meningkatkan kemahiran membaca

dan menulis. Lagu-lagu Melayu telah terbukti membantu kanak-kanak mengenali teks

dengan lebih berkesan daripada pertuturan. (Colwell, 1994, Register, 2001 dan

Standley & Hughes, 1997). Hasil daripada kajian lepas juga menunjukkan pencapaian

pelajar meningkat apabila menggunakan muzik Melayu dalam program membaca

(Hansen & Bernstrof, 2002). Butzlaff (2002) dan Lamb & Gregory (1993) mendapati

hubungan antara pencapaian membaca dengan muzik Melayu. Muzik Melayu

memberi peluang kepada murid yang menghadapi masalah membaca dan menulis

kerana ia boleh dimainkan berulang kali, merdu, dan penuh dengan emosi (Gipe,

2002). Menurut kajian yang dijalankan oleh Schon et al. (2007), lagu Melayu lebih

memudahkan pembelajaran berbanding pertuturan biasa apabila mempelajari bahasa

baharu.

Lagu Melayu menyediakan fungsi emosi (keterbukaan dan kegembiraan), dan

juga memudahkan proses pembelajaran bahasa melalui strukturnya yang ringkas dan

berulang-ulang. Menurut Krashen (1982), lagu-lagu Melayu memberikan input

linguistik kerana ia merupakan elemen penting dalam proses pemerolehan bahasa.

Memainkan muzik dan lagu akan mendorong pelajar untuk datang ke kelas dan

menumpukan perhatian di bilik guru (Tan dan Shi, 2005). Hasil kajian juga

mendedahkan bahawa penggunaan lagu Melayu di bilik guru sastera dapat

membantu dalam menghafal sesuatu teks. Selain itu, insiden latihan mental

sampingan (latihan mental/pemakanan tidak sukarela) juga meningkat dengan

kewujudan muzik. Oleh itu, muzik boleh menjadi cara pemerolehan bahasa yang

berkesan. (Salcedo, 2002).

Menurut hasil kajian yang dijalankan oleh Elisabeth (2005), kejayaan

pembelajaran bahasa banyak dipengaruhi oleh kebolehan guru menjadikan proses

pengajaran dan pembelajaran menarik dan menyeronokkan.menarik minat pelajar.

Mereka mengatakan bahawa seorang pelajar suka menyanyi dan bergerak. Oleh itu,

aktiviti lagu dan pergerakan merupakan salah satu kaedah pembelajaran bahasa

asing yang berkesan. Pelajar menjadi lebih selesa dan memahami melalui aktiviti

nyanyian. Oleh kerana pendekatan ini telah terbukti berkesan, kaedah ini digunakan

oleh ASWARA sebagai salah satu kaedah pengajaran dan pembelajaran yang boleh

digunakan secara berterusan dalam pengajaran kemahiran membaca ASWARA.

Anjakan paradigma untuk ASWARA apabila mereka menandatangani

Memorandum Persefahaman (MOU) dengan 2 universiti utama Indonesia. Usaha ini

berpotensi untuk melahirkan penggiat seni dan bahasa yang berpengetahuan luas,

selaras dengan fokus ASWARA terhadap pengantarabangsaan seni, budaya dan

bahasa. Matlamat memperkembangkan dan memberi nilai bahasa Melayu secara

tradisional di persada antarabangsa dianggap mampu menguasai bahasa Melayu.

 Menyatakan diri melalui kaca mata seni dan budaya, ASWARA memainkan

peranan penting dalam menyumbang kepada pendidikan seni, budaya dan warisan

Malaysia. Malah, sistem pendidikan memainkan peranan yang amat penting dalam

melahirkan sumber manusia yang kreatif dan inovatif yang mampu menyumbang

kepada pempopularan dan peningkatan nilai bahasa Melayu sebagai bahasa utama.

Bagi menyelidik lebih lanjut isu ini, ASWARA telah menganjurkan kempen dan

program berkaitan bahasa kebangsaan, yang merupakan langkah paling berkesan

dalam menghormati penggunaan bahasa kebangsaan. ASWARA menganjurkan

program bulanan yang memfokuskan kepada penggunaan bahasa kebangsaan.

Antara program dan kempen yang boleh dijalankan ialah kempen membaca bahasa

kebangsaan dan menganjurkan pertandingan puisi, puisi, debat... pada Hari Bahasa.

Dengan adanya program seperti ini dapat membangkitkan minat semua pelajar

khususnya pelajar bukan Melayu untuk ingin mendalami bahasa kebangsaan dengan

lebih tekun. Pada masa sama, aktiviti tersebut juga secara tidak langsung dapat

merangsang kecintaan pelajar terhadap bahasa kebangsaan, salah satu identiti

kebangsaan Malaysia.

Banyak negara di seluruh dunia telah membuktikan bahawa mereka boleh

membangun dan maju berbanding negara Barat, walaupun hanya dalam bahasa

ibunda mereka. Justeru, ASWARA ingin mencontohi negara seperti ini dan bersama-

sama menyokong hasrat dan usaha kerajaan untuk meraikan bahasa Melayu dengan

menggunakan bahasa Melayu dengan betul agar bahasa kita sentiasa dihormati.

ASWARA menekankan penggunaan bahasa yang baik dalam kehidupan seharian kita

sama ada dalam percakapan mahupun penulisan. Setiap sumbangan yang kita

berikan kepada martabat dan kedaulatan bahasa Melayu boleh memberi impak yang

besar perkembangan bahasa Melayu. Dengan sokongan semua pihak, bahasa

Melayu mempunyai keupayaan untuk menentang kekangan semasa. Jika kita sendiri

sebagai rakyat Malaysia tidak mempunyai kedaulatan ke atas bahasa kebangsaan

kita, maka kepada siapa lagi kita boleh bergantung harap? Sungguh menyedihkan

rakyat Malaysia menjatuhkan maruah bahasa kebangsaan kita. Sementara itu, kami

tidak sangka ramai warga asing berminat mempelajari bahasa Melayu kerana mereka

merasakan bahasa itu unik dan mudah dipelajari dan dituturkan.