Stanlee

Bab 3: Mengisi kemerdekaan
Setelah mengetahui bagaimana perjuangan bangsa Indonesia dalam usaha
merebut dan mempertahankan kemerdekaan, tentu sebagai anak-anak bangsa, kita
harus mengisi kemerdekaan dengan penuh rasa syukur dan tanggung jawab. Di dalam
mengisi kemerdekaan, tentu tidak lepas dari berbagai pembangunan dan nilai-nilai
yang berlaku dalam masyarakat, yang dilaksanakan sebagai kelanjutan dari perjuangan
kemerdekaan kita.1 Bagi bangsa Indonesia, nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat
adalah Pancasila. Menurut Dr. T.B Simatupang, pembangunan bagi kita berarti
memberikan isi kepada Pancasila.2 Dari hal ini kita dapat memaknai dan melakukan
nilai-nilai Pancasila untuk menjadikan pancasila sebagai gaya hidup. Sehingga nilai-nilai
pancasila tidak menjadi hanya sebatas kognitif, tetapi dapat diterapkan secara praktis
dalam kehidupan sehari-hari.
Menurut kelompok kami mengisi kemerdekaan adalah usaha untuk memaknai
kemerdekaan agar tidak lalu begitu saja melalui nilai-nilai pancasila. Seperti yang kita
ketahui bahwa Pancasila adalah ideologi Negara bangsa Indonesia, berarti pancasila
menjadi pedoman bangsa Indonesia dalam mengambil keputusan, kehidupan berbangsa
dan bernegara. Pancasila merupakan penggabungan dua bahasa Sansekerta, yaitu pañ ca
berarti lima dan śīla berarti prinsip atau asas. Kelima nilai pancasila sebagai berikut:
1. Ketuhanan yang maha Esa
ini bermakna hanya ada satu Allah dan tiada tandingannya. Setiap agama dan
kepercayaan menyembah hanya satu Allah yang sama. Nilai ini bukan
bermaksud menjadikan agama sebagai tujuan Negara, tetapi untuk menjaga
1
Dr. T.B. Simatupang, Iman Kristen dan Pancasila(Jl. Kwitang 22-23, Jakarta:PT BPK Gunung
Mulia,1984), hal.95
2
2 Dr. T.B. Simatupang, Iman Kristen dan Pancasila), hal.95
ketenangan dalam kehidupan beragama dan tidak memberi ruang
kemungkinan adanya ketidakpercayaan akan Tuhan.3 Di Indonesia terdapat 6
agama yang diakui yaitu agama Islam, Katolik, Kristen, Buddha, Hindu, dan
Konghucu. Kita dapat menerapkan nilai praktis Ketuhanan yang Maha Esa
dalam ketakwaan personal dan publik. Nilai praktis dalam ketakwaan
personal antara lain berdoa, membaca kitab suci agama, berguru pada tokoh
agama, dan mengakui kebebasan beragama sertai percaya kepada Tuhan
YME. Sedangkan, nilai praktis dalam ketakwaan publik antara lain mencintai
semua makhluk ciptaan Tuhan YME, menolong sesama yang lemah dan
membutuhkan, percaya kepada Tuhan YME, mengakui dan bertoleransi
dalam kehidupan beragama.4
2. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
Keperimanusiaan adalah jiwa yang merasakan satu manusia antara manusia
yang lainnya mempunya hubungan dan membedakan martabat manusia
lebih tinggi daripada hewan. 5Menurut Bung Karno, rasa perikemanusiaan
adalah hasil pertumbuhan rohani.6 Seorang yang pertumbuhan rohaninya
baik sudah pasti memiliki rasa perikemanusiaan yang baik, karena terdapat
ajaran-ajaran agama yang mengajarkan kasih dan keadilan kepada sesama
manusia. Dapat disimpulkan bahwa setiap orang tentu mempunyai nurani
dan nalar karena Tuhan menciptakan manusia secara unik. Nurani dan nalar
ini mempunyai keinginan yang kuat untuk membentuk kehidupan
bermasyarakat yang tentram, aman, teratur, tertib, dan sejahtera. Maka
3
Ketut Rindjin, Pendidikan Pancasila Untuk Perguruan Tinggi (Jakarta: PT Gramedia Pustaka
Utama, 2012), hal. 97
4
Ketut Rindjin, Pendidikan Pancasila Untuk Perguruan Tinggi, hal 193
5
6
setiap kebijakan yang diambil pemerintah harus berdasarkan UUD, UU, PP,
dan lain-lain, serta norma sopan santun, adat istiadat, dan agama.7 Kita dapat
menerapkan nilai praktis dari sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
dengan mengakui kesamaan dan kesederajatan manusia, memberlakukan
semua manusia sama, berlaku sopan, memegang teguh dan menerapkan
kejujuran.8
3. Persatuan Indonesia
Persatuan berarti keutuhan yang bersatu dari berbagai unsur. Semboyan
Bineka Tunggal Ika dan rasa nasionalisme sejak melawan penjajah sampai
pada sekarang inilah yang telah mempersatukan Indonesia dari berbagai
suku, ras, bangsa, dan bahasa. Kita dapat menerapkan nilai praktis dari sila
Persatuan Indonesia dengan mengakui Negara persatuan, mementingkan
kepentingan bangsa di atas kepentingan pribadi, mencintai produk dalam
negeri, dan lain-lain.9
4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan/Perwakilan
Sila keempat ini identik dengan sistem demokrasi. Demokrasi adalah cara
memerintah negara oleh rakyat10. Di dalam demokrasi, rakyat memilikki
kekuasaan tertinggi. Sedangkan perwakilan adalah cara bagaimana rakyat
dapat ikut ambil bagian dalam pemerintahan melalui sistem perwakilan11.
Dalam sistem pemerintahan ini, musyawarah adalah cara untuk memutuskan
suatu pendapat sampai terjadi mufakat. Kita dapat menerapkan nilai praktis
7
8
9
10
11
dari sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan/Perwakilan dengan mengakui daulat rakyat, kebebasan
menyatakan pendapat, mengambil keputusan dengan bijak dan berdasarkan
musyawarah yang mufakat, dan mengajak rakyat dalam kehiduapn
berorganisasi dalam kehidupan berbangsa maupun bernegara.12
5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia
Keadilan berarti ketetapan yang teguh dalam memberikan apa yang
seharusnya diberikan.13 Keadilan sendiri adalah nilai dalam kehidupan
manusia yang telah melekat dalam nurani setiap manusia yang berasal dari
Yang Maha Kuasa. Dengan pemahaman ini, keadilan dibedakan dapat dibagi
menjadi enam macam yaitu:
 Justitia Commutativa, keadilan memberikan hak dipandang melalui
kesetaraan manusia.
 Justitia Distributiva, keadilan memberikan hak dipandang melalui
prestasi yang dilakukan.
 Justitia Creativa, keadilan memberikan penghargaan untuk seseorang
yang berhasil menciptakan penemuan baru dalam bidang kebudayaan.
 Justitia Vendicativa, keadillan dalam memberikan hukuman yang
setimpal dengan perbuatannya.
 Justivia Protectiva, keadilan untuk melindungi seseorang dari
perbuatan yang sewenang-wenang.
 Justiva Legalis. Keadilan yang memaksa manusia taat akan setiap
hukum, peraturan, dan norma yang berlaku. ‘
12
13
Dari keenam keadilan ini, keadilan creativa dan distributiva lebih mengacu kepada
perbedaan manusia sedangkan keadilan commutative, vendicativa, protective, dan
legalis mengacu kepada kesetaraan manusia. Kita dapat menerapkan nilai praktis dari
sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia dengan cara memberi imbalan sesuai
dengan peran dan kontribusi seseorang dan menerapkan sistem gotong royong. 14
14

Stanlee

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Stanlee

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Bab 3: Mengisi kemerdekaan

Setelah mengetahui bagaimana perjuangan bangsa Indonesia dalam usaha

merebut dan mempertahankan kemerdekaan, tentu sebagai anak-anak bangsa, kita

dalam kehidupan sehari-hari.

Menurut kelompok kami mengisi kemerdekaan adalah usaha untuk memaknai

menjadi pedoman bangsa Indonesia dalam mengambil keputusan, kehidupan berbangsa

1. Ketuhanan yang maha Esa

bermaksud menjadikan agama sebagai tujuan Negara, tetapi untuk menjaga

kemungkinan adanya ketidakpercayaan akan Tuhan.3 Di Indonesia terdapat 6

dalam ketakwaan personal dan publik. Nilai praktis dalam ketakwaan

agama, dan mengakui kebebasan beragama sertai percaya kepada Tuhan

membutuhkan, percaya kepada Tuhan YME, mengakui dan bertoleransi

dalam kehidupan beragama.4

2. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab

Keperimanusiaan adalah jiwa yang merasakan satu manusia antara manusia

yang lainnya mempunya hubungan dan membedakan martabat manusia

lebih tinggi daripada hewan. 5Menurut Bung Karno, rasa perikemanusiaan

adalah hasil pertumbuhan rohani.6 Seorang yang pertumbuhan rohaninya

ajaran-ajaran agama yang mengajarkan kasih dan keadilan kepada sesama

manusia. Dapat disimpulkan bahwa setiap orang tentu mempunyai nurani

ini mempunyai keinginan yang kuat untuk membentuk kehidupan

bermasyarakat yang tentram, aman, teratur, tertib, dan sejahtera. Maka

dengan mengakui kesamaan dan kesederajatan manusia, memberlakukan

semua manusia sama, berlaku sopan, memegang teguh dan menerapkan

Persatuan berarti keutuhan yang bersatu dari berbagai unsur. Semboyan

pada sekarang inilah yang telah mempersatukan Indonesia dari berbagai

Persatuan Indonesia dengan mengakui Negara persatuan, mementingkan

kepentingan bangsa di atas kepentingan pribadi, mencintai produk dalam

negeri, dan lain-lain.9

4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam

memerintah negara oleh rakyat10. Di dalam demokrasi, rakyat memilikki

kekuasaan tertinggi. Sedangkan perwakilan adalah cara bagaimana rakyat

dapat ikut ambil bagian dalam pemerintahan melalui sistem perwakilan11.

Dalam sistem pemerintahan ini, musyawarah adalah cara untuk memutuskan

Permusyawaratan/Perwakilan dengan mengakui daulat rakyat, kebebasan

menyatakan pendapat, mengambil keputusan dengan bijak dan berdasarkan

musyawarah yang mufakat, dan mengajak rakyat dalam kehiduapn

berorganisasi dalam kehidupan berbangsa maupun bernegara.12

5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia

Keadilan berarti ketetapan yang teguh dalam memberikan apa yang

seharusnya diberikan.13 Keadilan sendiri adalah nilai dalam kehidupan

menjadi enam macam yaitu:

 Justitia Commutativa, keadilan memberikan hak dipandang melalui

 Justitia Distributiva, keadilan memberikan hak dipandang melalui

prestasi yang dilakukan.

 Justitia Creativa, keadilan memberikan penghargaan untuk seseorang

yang berhasil menciptakan penemuan baru dalam bidang kebudayaan.

 Justitia Vendicativa, keadillan dalam memberikan hukuman yang

setimpal dengan perbuatannya.

 Justivia Protectiva, keadilan untuk melindungi seseorang dari

perbuatan yang sewenang-wenang.

 Justiva Legalis. Keadilan yang memaksa manusia taat akan setiap

hukum, peraturan, dan norma yang berlaku. ‘

perbedaan manusia sedangkan keadilan commutative, vendicativa, protective, dan

Anda mungkin juga menyukai