TENGAH
SKRIPSI
OLEH :
RISKA SOLVIA MONICA
NPM : 1803100034
2022
PENGEMBANGAN PARIWISATA BERBASIS KEARIFAN LOKAL DI KAMPUNG
KERAWANG KABUPATEN ACEH TENGAH
ABSTRAK
Sektor pariwisata di Indonesia telah dan menjadi sektor utama dalam membangkitkan kontribusi
terbesar pada pendapat asli daerah (PAD) sehingga sangat mendukung pembangunan daerah.
Berbagai daerah di indonesia, telah berhasil mengembangkan pariwisata menjadi ikon daerah untuk
mewujudkan kesejahteraan masyarakat sehingga menghasilkan peningkatan pertumbuhan ekonomi
yang sangat signifikat. Pariwisata berbasis kearifan lokal tersebut dikembangkan harus
sebagaimana mestinya sesusai dengan rancangan yang disusun. Kearifan lokal yang dapat
dikembangkan untuk mendapatkan daya Tarik wisatawan adalah dilihat dari pengrajin Kerawang
yang mana dengan hasil pengrajin tesebut yaitu kerawang dapat di jadikan nilai kearifan lokal yang
hanya di temui di Kabuapten Aceh Tengah. Tidak hanya itu di Kampung Kerawang memiliki adat,
budaya dan tradisi yang seharusnya bisa menjadi salah satu destinasi wisata budaya yang harus
dikembangkan. Keunggulan lainnya yang dimiliki kampung kerawang tersebut hasil karya
pengrajin mempunyai karakteristik masing masing disetiap motifnya dan dapat menjadi produk
unggulan di desa kerawang. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, pengumpulan data
diperoleh dari wawancara, observasi, dan dokumentasi. Dan menggunakan teknik analisis data
berupa reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukan
Pengembangan daya Tarik Pariwisata didukung oleh sumber daya manusia yang sudah mengikuti
pelatihan-pelatihan sebagai pengrajin kerawang, Pemerintah perlu melakukan strategi untuk
mempermudah akses ketempat wisata tersebut, Sarana dan prasarana yang didapat oleh para
pengrajin kerawang yang diberikan oleh pemerintah dan juga dibantu oleh APBD dari kampung
kerawang, daan lembaga pariwisata yanag mana telah dibuat oleh pemerintah kampung balai
pelatihan kerawang gayo agar para pengrajin kerawang mendapatkan pelatihan di balai tersebut.
i
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr.Wb
Alhamdulillahirabbil’alamin atas Rasa Syukur yang tak terhingga penulis
panjatkan kepada Allah SWT. Karena berkat Karunia-Nya juga maka skripsi ini
akhir untuk mencapai gelar Sarjana Administrasi Publik (S.AP) pada Program
Studi Ilmu Administrasi Publik Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Shalawat teriringkan salam tidak lupa penulis haturkan kepada suri tauladan
umat islam, baginda Nabi Muhammad SAW, beserta para keluarganya, sahabat
dan para pengikutnya yang telah memberikan tuntunan menuju jalan yang terang
pengalaman yang luar biasa dan pihak-pihak yang telah banyak membantu
penyelesaian skripsi ini baik bantuan moril, materil, berupa petunjuk, bimbingan,
nasehat, dan saran yang bermanfaat bagi penulis. Oleh karena itu, pada
kepada:
tercinta Suryani serta kedua adik saya Yudi Aditya dan Ghina Maharani
yang telah banyak memberikan dukungan dan semangat dari awal sampai
ii
2. Bapak Prof. Dr. Agussani, M.AP selaku Rektor Universitas
3. Bapak Dr. Arifin Saleh, S.Sos.,MSP selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial
5. Ibu Dra. Hj. Yurisna Tanjung, MAP selaku Wakil Dekan II Fakultas Ilmu
8. Ibu Dr. Siti Hajar, S.Sos., MSP selaku Dosen Pembimbing yang telah
menyusun skripsi.
9. Dosen–dosen dan seluruh staff pengajar di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
mengikuti perkulihan.
10. Seluruh pegawai dan biro yang telah banyak membantu penulis dalam
iii
kepada penulis untuk melakukan penelitian.
13. Seluruh narasumber yang disertakan dalam penelitian ini yang telah
14. Teruntuk teman seperjuangan yang penulis sayangi yang selalu membantu
15. Teruntuk teman terdekat penulis grup Ntah yang selalu menambah beban
16. Teruntuk teman yang selalu menyemangati penulis Wenny Herdianti S.T,
17. Kepada My Fav Human disegala kondisi yang selalu memberi semanagat
18. Kepada teman seperdopingan yang saling tolong menolong dan juga
19. Kepada seluruh teman – teman kelas A IAP Pembangunan yang tidak
dapat disebutkan satu persatu yang juga sedang berjuang meraih gelar
sarjana.
iv
Akhirnya kepada seluruh pihak yang tidak dapat penulis sebutkan namanya persatu secara
langsung maupun tidak langsung yang memberikan bantuan dan dukungan dalam penyelesaian dan
mendapatkan balasan dari Allah SWT serta tidak lupa penulis memohon maaf atas kekurangan dan
kesalahan yang selama penulis duduk diperkuliahan sampai akhir penyelasaian skripsi ini, semoga
skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan bagi siapa saja yang membacanya demi kemajuan
Wassalamu’alaikum Wr. Wb
v
DAFTAR ISI
v
3.8 Lokasi Dan Waktu Penelitian............................................................................... 28
3.9 Deskripsi Ringkas Objek Penelitian .................................................................... 29
3.9.1 Sejarah Singkat Kampung Kerawang .......................................................... 29
3.9.2 Visi Dan Misi Kampung Kerawang/Bebesen ............................................... 31
3.9.3 Struktur Organisasi Pemerintahan Kampung Kerawang .......................... 32
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ............................................... 38
4.1 Hasil Penelitian ...................................................................................................... 38
4.2 Pembahasan ........................................................................................................... 47
BAB V PENUTUP ........................................................................................................... 54
5.1 Kesimpulan ............................................................................................................ 54
5.2 Saran ....................................................................................................................... 55
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................................... 57
vi
DAFTAR GAMBAR
vii
DAFTAR LAMPIRAN
viii
2
BAB I
PENDAHULUAN
rasa cinta tanah air; memperkokoh jati diri & kesatuan bangsa; dan
tengah yaitu budaya lokal yang bersumber dari sejarah – sejarah yang ada di
Aceh Tengah, dengan banyaknya budaya lokal yang ada di Aceh Tengah
produk kerajinan seperti tas, baju, sal, kopiah, sarung, dan lain sebagainya.
Tapi yang menjadi ciri khasnya adalah tentang kerajinan kain upuh ulen-ulen,
yaitu selembar kain berwarna dasar hitam dengan dipenuhi jahitan bermotif
Motif Kerawang Gayo sendiri telah diakui sebagai Warisan Budaya Tak
dituangkan dalam bentuk Busana Kerawang ini selalu di pakai pada Acara
moyang juga masih sangat banyak diminati dan memiliki nilai ekonomis yang
yang dianggap masih kurang dalam berbagai aspek sesuai dengan konsep
wisatawan adalah dilihat dari pengrajin Kerawang yang mana dengan hasil
pengrajin tesebut yaitu kerawang dapat di jadikan nilai kearifan lokal yang
Kerawang memiliki adat, budaya dan tradisi yang seharusnya bisa menjadi
produk unggulan di desa kerawang. Hal ini menjadi daya tarik bagi
Gayo, atau sekedar menikmati riuhnya suara mesin jahit dan tangan-tangan
di atas mesin jahit. Hasilnya berupa ragam produk sulaman kerawang Gayo
yang hadir dalam berbagai bentuk dan fungsi dengan hiasan berupa motif hias
seperti tas, gelang, gantungan kunci dan berbagai pernak – pernik lainnya
yang dapat dijadikan souvenir untuk dibawa pulang dan merupakan ciri khas
6
kearifan lokal yang hanya dapat ditemui di Kabupaten Aceh Tengah. Tidak
hanya oleh-oleh wisatawan juga dapat melihat pengerajin kerawang gayo saat
dana yang berasal dari APBD dan bukan dari pemerintah daerah langsung
selain itu tingkat promosi yang masih rendah serta dukungan dan perhatian
yang masih kurang dari pemerintah daerah. Untuk Sumber daya Manusia
saran dan prasarana di desa tersebut juga masih belum cukup memadai. Oleh
pengembangan secara optimal agar dapat lebih dilirik serta desa wisata
Sebagaimana dilihat dari peraturan bupati aceh tengah No.30 tahun 2017
Tengah?”
diharapkan.
berkaitan antara satu bab dengan bab yang lainnya, yaitu sebagai
berikut
BAB I : PENDAHULUAN
Penulisan
kuantitatif.
Penelitian
BAB V : PENUTUP
hasil penelitian.
BAB II
URAIAN TEORITIS
yang lebih luas adalah proses kerja sama yang dilakukan oleh sekelompok
terhadap orang dan sarana prasarana untuk mencapai tujuan publik yaitu
10
11
dan administratif.
modernisasi.
2.3 Pariwisata
jasmani dan rohani, juga mengurangi konflik sosial. Lebih dari itu juga
bersih dari polusi. Dalam konteks yang lebih besar, pariwisata juga
cinta tanah air, serta memelihara hubungan baik antar daerah, suku dan
negara
adalah suatu aktivitas yang di lakukan secara sadar dan bersifat sementara
sumber daya alam dan dapat meningkatkan ekonomi lokal pariwisata juga
cinta tanah air, serta memelihara hubungan baik antar daerah, suku dan
Negara.
misalnya:
lain -lain.
pariwisata.
oleh pemerintah saja tapi juga melibatkan masyarakat dan swasta, karena
(deskripsi) akhir untuk tujuan dan sasaran yang ingin diwujudkan melalui
dapat mencapai akhir yang maksimal dari perencanaan yang sudah dibuat
dari awal.
menjadi tata nilai, kebiasan, tradisi, budaya yang menjadi aturan dan
diikuti oleh setiap individu didalam sebuah komunitas. Juga, sebagai suatu
maupun mancanegara.
nilai ekonomi.
utama karena wisata itu sendiri merupakan interaksi sosial yang saling
wisatawan.
setempat.
Ciri khusus baik alam maupun budaya yang sesuai dengan tuntutan
komunitas setempat.
BAB III
METODE PENELITIAN
fakta – fakta.
22
23
1. Atraksi (Attraction)
2. Aksesibilitas (Accesbility)
3. Akomondasi (Amenity)
4. Lembaga Pariwisata
(Ancillary)
ke arah modernisasi.
lingkungan setempat.
25
sistem transportasi.
pendukung wisata.
3.4 Kategorisasi
ini yaitu:
1. Atraksi (Attraction)
2. Aksesibilitas (Accesbility)
3. Akomondasi (Amenitas)
26
3.5 Narasumber
Sumber data dari penelitian ini adalah subjek dari mana data dapat
sebagai berikut :
Umur : 30 tahun
Pendidikan: S1
Nama : Riduasyah BA
Umur : 58 Tahun
Pendidikan: S1
3. Pengerajin Kerawang
Umur : 28
Pendidikan: S1
4. Masyarakat
Nama : Humaira
27
Umur : 23 Tahun
Pendidikan: SMA
1. Data Primer
memproleh fakta yang berkenaan dengan masalah yang diteliti, data ini
2. Data Sekunder
Data yang diperolah melalui data yang diteliti dan dikumoulkan oleh
a) Reduksi Data
b) Penyajian Data
tindakan.
c) Penarikan Kesimpulan
Adapun waktu untuk penelitian ini adalah Mei 2022 – Juli 2022
29
1. Dusun Kemuning
3. Dusun Kebinet
memadai.
1. Visi
Berdasarkan perkembangan situasi dan kodisi kampung Bebesen saat ini, dan
pertanian dan produksi untuk mencapai masyarakat yang sehat, cerdas dan
lebih sejahtera”
2. Misi
Sebagai Berikut:
Lainnya.
32
perekonomian.
1. KEPALA DESA
• Fungsi-Fungsi
33
sebagai berikut:
kesehatan.
lembaga lainnya
administrasi pemerintahan.
lainnya.
sebagai berikut:
desa.
lingkungannya masing-masing.
pembangunan Desa.
melaksanakan wewenang-nya
36
Sekrektaris
Halwi, ST Kepala Sub Bagian
Program dan Keuangan
Sutrisno, SE, M.A.P
KABID Pengenbangan DESPAR KABID Pemasaran Pariwisata KABID Ekonomi Kreatif dan industri
pariwisata
Kasubag Program dan
Elfitra Zekriadi, SST.Par Ita Mutia Keuangan
Win Munawardi, S.STP M.Si
Kepala seksi pemgembangan daya Kepala Seksi Startegi Pemasaran dan Kepala Seksi Riset,Edukasi,
tarak pariwisata Brand Pariwisata Pengembangan SDM dan Infrastruktur
Fadly,SE Aqsyah Sahara,SE Seri Murni, SE
Kepala Seksi Pengembangan Kawasan Kepala Seksi Promosi Pariwisata Kepala Seksi Akses Permodalan dan
Pariwisata Pemasaran
Taufiq Hidayat, S.STP
Laini Diana, S.Sos Johnli, SE MAP
Kepala Seksi Sarana dan Prasarana Kepala Seksi Riset dan Analis Data Kepala Seksi Fasilitas HKI, Hubungan
Pariwisata Pariwisata Antar Lembaga dan Wilayah
Nurmawati,SE Marwan, SE Mahdi, S.pd
37
Banta
Rezeki Mahama
Operator
Ikhlas Prasatria
Pengulu Pengulu Pengulu Ujung Pengulu Telege Pengulu Bunge Pengulu Pintu
Kemuning Kabinet Bebulan Dumen Pekan Nangka
Pada bab ini membahas dari menyajikan data yang telah diperoleh dari
hasil penelitian dilapangan atau dikenal dengan pendekatan kualitatif yaitu data
yang diperoleh dengan cara Tanya jawab atau wawacara dengan narasumber
sehingga memberikan gambaran yang jelas dan kemudian dapat ditarik suatu
kampung kerawang kabupaten aceh tengah. Adapun hasil penelitian yang diperoleh
sebagai berikut:
kerawang terbut.
Berdasarkan hasil wawancara yang di peroleh dengan ibu Indah Julia Sari
38
39
sudah banyak toko souvenir di kampung kerawang tersebut. yang sudah ada
sejak turun temurun dari orang tua mereka dan sekarang semakin
berkembang. Dan saat ini kampung kerawang sendiri sudah masuk kedalam
ekonomi kreatif akan tetapi ekonomi kratif diaceh tenngah baru ada sejak
tahun 2022 dengan itu anggaran untuk desa kerawang masih bersifat
bapak Riduansyah BA selaku reje kampung pada Senin, 13 juni 2022 pukul
10 : 56 WIB meyatakan :
“ untuk sumber daya manusia dalam pengerajin kerawang ini sudah 60%
sengingga dapat dikembangkan usaha ini dengan jahitan yang bagus dan
untuk membuat kualitas yang akan bertambah baik untuk produksi kerawang
gayo akan lebih diminati konsumen sedangkan anggaran yang diterima dari
yaitu ibu sri rezeky pada Senin, 13 juni 2022 Pukul 11.30 WIB menyatkan :
apalagi jika orang orang sudah mempunyai tempat usahanya pasti mereka
diadakan RAKERDA dan bantuan tersebut berupa kain dan alat-alat lainya”
yang tinggal di kampung kerawang pada Sabtu, 18 juni 2022 Pukul 10:30
WIB menyatakan :
tersebut dapat dikatakan harganya sangat mahal sehingga tidak semua orang
sendiri terdiri dari toko pribadi yang dimiliki pengrajin kerawang yang
belum secara khusus menjadi desa kerawang dalam arti kampung kerawang
pariwisata, namun jika untuk pengenbagan kerajinan kerawang gayo itu bisa
manusia. Untuk Kendal itu masih di anggran yang diberikan dari pemerintah
Sekbid pengembangan pariwisata pada Kamis, 8 juni 2022 Pukul 12:01 WIB
menyatakan :
ataupun diikuti dalam lomba API Award maupun di pameran diluar kota dan
selaku Reje kampung kerawang pada Senin, 13 juni 2022 Pukul 10:56 WIB
menyatakan:
kita harapkan seperti yang saya katakan tadi untuk SDM sudah mencapai
Selanjutnya hasil wawancara yang diperoleh dengan ibu sri rezeki selaku
pengrajin kerawang pada Senin, 13 juni 2022 Pukul 11:30 WIB menyatakan :
sudah ada banyak kunjungan, namun daya beli dan juga minat dari
yang dilakukan oleh pemerintahan kabupaten aceh tengah itu sendiri dan
kerawang gayo, jadi untuk strateginya sudah cukup baik dari dinas
pariwisata itu sendiri. Untuk pengembangan itu sendiri terus dilakukan dinas
dikatakan mahal.
pelatihan dan pameran yang dibuat oleh pemerintah namun untuk harga
prasarana
segala sesuatu yang dapat dipakai sebagai alat untuk mencapai tujuan.
menyatakan:
“untuk saran dan prasarana tidak diberikan oleh dinas pariwisata karena
itu sudah ada sejak turun temurun jadi kami hanya berfokus dengan
kerawang tersebut. namun karena sudah ada ekonomi kreatif pada tahun
kerawang tesebut”
kampung kerawang pada Senin, 13 juni 2022 Pukul 10:56 WIB menyatakan:
kabupaten Aceh Tengah ini seperti fertival-festival budaya dan juga acara-
45
acara yang berskala provinsi ataupun nasional seperti yang baru saja
maupun pusat”
hanya mesin jadi tapi juga tempat khusus pelatihan pengrajin kerawang.
pengembangan pariwisata
sekbid pengembagan pariwisata pada Kamis 8 juni 2022 Pukul 12:01 WIB
menyatakan :
pemasaran itu diawasin oleh bagian dinas perdangangan. Karena itu bukan
weweng kami, karena kami hanya untuk mempromosikan saja. Dan kami
selaku Reje kampung kerawang pada Senin, 13 juni 2022 Pukul 10:56 WIB
menyatakan :
motivasi dan juga kita awasi kegiatan tersebut sehingga masyarakat atau
pengrajin yang ada di kampung ini nanti akan lebih meningkatkan kualitas
sendiri”
Selanjutnya hasil wawancara yang diperoleh dengan ibu sri rezeki selaku
pengrajin kerawang pada Senin, 13 juni 2022 Pukul 11:30 WIB menyatakan:
pemerintah sendiri jika mereka ada waktu luang maka mereka akan sering
mengontrol”
tetapi sudah dilakukan oleh koperasi dan dinas pemasaran, namun aparat desa
cara memberikan motivasi dan saran yang baik untuk para pengrajin
kerawang tersebut.
4.2 Pembahasan
pembahasan sub bab ini merupakan kajian atau analisis data dari hasil
(Putri & Antoni, 2021) mengatakan bahwa sumber daya manusia merupakan
ilmu dan seni yang mengatur hubungan dan peranan tenaga kerja agar efektif
Negara, wilayah dan benua. Salah satu solusi yang perlu ditempuh adalah
penelitian dan dikaitkan dengan adanya sumber daya manusia yang dicapai
kerawang. Hanya saja sumber daya tersebut harus meningkatkan kualitas diri
dapat meningkatkan daya Tarik wisata yang ada di kampung kerawang yaitu
kearifan lokal setempat. Dengan banyaknya juga Sumber daya Manusia maka
Hasil analisis yang telah diuraikan diatas bahwa sumber daya manusia
pengrajin kerawang dengan itu sudah dapat meningkatkan sumber daya dalam
yang mengarah pada tujuan yang diusulkan oleh seseorang, kelompok atau
50
destinasi wisata.
pihak aparat desa sudah melakukan kerja sama dengan baik mengingat di
tersebut memang harus ada hubungan kerjasama yang baik antara pemerintah
dan pihak Kampung Kerawang agar tercapai dengan efektif. Sedangkan untuk
prasarana
secara kuantitatif menunjuk pada jumlah sarana wisata yang harus disediakan,
dan secara kuantitaif yang menunjukkan pada mutu pelayanan yang diberikan
sepenuhnya sarana dan prasana tesebut lengkap untuk saat ini kelengkapan
tesebut hanya dibantu oleh anggaran desa tersebut dan biaya pribadi.
2022 ini kemungkinan Kampung Kerwang tesebut akan di beri sarana dan
ketika adanya acara yang berkaitan dengan Kampung Kerawang tesebut dan
pengembangan pariwisata
pengawasan ini dengan cara memberi motivasi kepada pengrajin agar lebih
konsumen.
oleh pemerintah saja tapi juga melibatkan masyarakat dan swasta, karena
53
bantuan aparatur desa dan koperasi kampung kerawang tesebut juga masukan
Pelatihan Kerajinan Kerawang Gayo” yang sudah dibentuk dari tahun 2010
PENUTUP
5.1 Kesimpulan
Manusia belum Maksimal tetapi sudah tedapat 60% Sumber daya manusia
menjadi daya tarik kearifan lokal di kampung tersebut hasil kerawang dari
cukup memadai masih banyak sarana dan prasarana dibeli dari APBK dan
dana pribadi dari pengrajin kerawang itu sendiri. Karena untuk saat ini
pemerintah hanya
54
55
kearifan lokal.
diberikan pemerintah tidak tampak dan tetap sasaran dan juga sarana dan
ini juga salah satu kendala , karena wisatawan dapat langsung mengujungi
5.2 Saran
Aceh Tengah
tersebut.
DAFTAR PUSTAKA
Ade, O., & Mutaqin, Z. (2020). Potensi kearifan lokal sebagai daya tarik wisata
Konvergentif. JISPO: Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik, 8(2), 190–201.
Hajar, S., Supriyono, B., Muluk, M. R. K., Said, A., Sciences, P.,
Putri, D. G., & Antoni, D. (2021). Pengaruh Kompensasi Sumber Daya Manusia,
https://doi.org/10.47747/jismab.v2i3.376
58
Indonesia.
Erika Revida, Dkk (2020). Teori Adminitrasi Publik. Jakarta: Yayasan Kita
Menulis
Pustaka Setia
https://doi.org/10.14710/jab.v7i1.22609
Sukmadewi, N. P. R., Darma Putra, I. N., & Suardana, I. W. (2019). Potensi Dan
https://doi.org/10.24843/jumpa.2018.v05.i02.p12
6(2), 99–110.
https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jess/article/view/15601
59
DOKUMENTASI