‫َم ْس َأَلٌة‬

Masalah

‫ َو َس اِئِر َم ا َو َع َد‬، ‫اْلِعيُن‬ ‫َأْل‬ ‫َأْل‬ ‫َأْل‬

‫ َو ُو ُجوُد اْلَج َّنِة َو اْلُحوِر‬،‫ َو ُو ُجوِد الَّن اِر اْلُجْس َم اِنَّيِة‬، ‫ َو َر ِّد ا ْر َو اِح ِإَلى ا ْبَد اِن‬، ‫ِفي ِإْب َط اِل ِإْن َك اِر ِه ْم ِلَب ْع ِث ا ْج َس اِد‬
‫ِمْن اْلُجْس َم اِنِّييِن‬ ‫ ُه َم ا َأْع اَل ُر ْت َب ًة‬، ‫ ِإَّن ُك َّل َذ ِلَك َأْم ِثَلٌة َض َر َب ْت اْلَع َو اُّم اْلَخ ْلَق ِلَت ْف ِه ي َث َو اٍب َو ِع َقاِب ُروَح اِنَّيْي ِن‬: ‫ َو َق ْو ُلُهْم‬، ‫ ِبِه الَّن اُس‬:
‫ِم‬
Dengan membatalkan pengingkaran mereka terhadap kebangkitan jasad, kembalinya ruh ke jasad,
adanya api jasmani, adanya surga dan keindahan mata yang indah, dan segala yang dijanjikan kepada
manusia, serta ucapan mereka: Semua itu adalah contoh-contoh yang diberikan oleh masyarakat
awam untuk memahami pahala dan hukuman rohani, yang merupakan hukuman tertinggi yang
pernah ada.

‫ ُثَّم ِلَن ْع َت ِر َض َع َلى َم ا ُيَخ اِلُف اِإْلْس اَل َم ِمْن ُجْم َلِتِه‬، ‫ َفْلُنَقِّد ْم َت ْف ِه يَم ُمْع َتَقِدِه ْم ِفي اُأْلُموِر اُأْلْخ َر ِو َّيِة‬، ‫ َو َه َذ ا ُم َخ اِلٌف اِل ْع ِتَقاِد اْلُمْس ِلِميَن َك اَّفًة‬.

Hal ini bertentangan dengan keyakinan seluruh umat Islam, maka mari kita hadirkan pemahaman
keyakinan mereka dalam hal eskatologis, kemudian mari kita bantah apa yang bertentangan dengan
Islam.

‫ َو ِإَّما ِفي َأَلٍم اَل ُيِحيُط اْل َو ْص ُف ِبِه‬، ‫ اَل ُيِحيُط اْل َو ْص ُف ِبَه ا ِلِع َظ ِمَه ا‬، ‫ ِإَّما ِفي َلَّذ ٍة‬، ‫ ِإَّن الَّنْف َس َت ْب َقى َب ْع َد اْلَم ْو ِت َب َقاًء َس ْر َمِد ًّيًا‬: ‫َو َقْد َق اُلوا‬
‫الَّز َم اِن‬ ‫ َو َقْد َي ْن َمَح ى َع َلى ُط وِل‬، ‫ ِلِع َظ ِمِه ؛ ُثَّم َقْد َي ُك وُن َذ ِلَك اَأْلَلُم ُم َخ َّلًد ًا‬.
Mereka berkata: Jiwa tetap abadi setelah kematian, baik dalam kenikmatan yang tidak dapat
digambarkan karena kehebatannya, atau dalam kesakitan yang tidak dapat dijelaskan. Maka rasa
sakit itu mungkin abadi, atau mungkin hilang seiring berjalannya waktu.

‫ َتَفاُو ًتًا َغ ْي َر‬، ‫ َك َم ا َي َتَفاَو ُتوَن ِفي اْلَمَر اِتِب الُّد ْن َي ِو َّيِة َو ِلَذ اِتَه ا‬، ‫ َتَفاُو ًتًا َغ ْي َر َم ْح ُصوٍر‬، ‫ُثَّم َتَتَفاَو ُت َط َب َقاُت الَّن اِس ِفي َد َر َج اِت اَأْلَلِم َو الَّلَّذ ِة‬
‫ ِللُّنُفوِس اْلَك اِم َلِة‬، ‫ ِللُّنُفوِس الَّن اِقَصِة اْلُم َلَّط َخ ِة ؛ َو اَأْلَلِم اْلُم ْن َقَض ى‬، ‫ ِللُّنُفوِس اْلَك اِم َلِة الَّز ِكَّيِة ؛ َو اَأْلَلُم الَّسُرْمَد ى‬، ‫ َف الَّلَّذ ُة الَّسْر َمِدَّي ُة‬، ‫َم ْح ُصوٍر‬
‫ َو الَّز َك اِء ِباْلَع َم ِل‬، ‫ َف اَل َتَن اُل الَّسَع اَد ُة اْلُم ْط َلَقُة ؛ ِإاَّل ِباْلَك َم اِل َو الُّت ْر ِكَّيِة َو الَّط َه اَر ِة ؛ َو اْلَك َم اِل ِباْلِع ْلِم‬، ‫ اْلُم َلَّط َخ ِة‬.
Kemudian golongan orang berbeda-beda dalam tingkat kesakitan dan kesenangan, tanpa batas, sama
seperti mereka berbeda-beda dalam tingkatan duniawi dan kesenangan mereka, tanpa
batas.Kenikmatan yang tak terbatas dan kekal adalah untuk jiwa yang sempurna dan murni. Dan
penderitaan abadi, bagi jiwa-jiwa yang tidak sempurna dan ternoda; Dan derita yang berakhir, bagi
jiwa sempurna yang ternoda, sehingga tidak mencapai kebahagiaan mutlak; Kecuali dengan
kesempurnaan, kelengkapan, dan kemurnian; Kesempurnaan datang dari pengetahuan, dan
kemurnian datang dari kerja.

‫ َلَّذ ُتَه ا ِفى َن ْي ِل اْلُم ْش َت َه ى ؛‬، ‫ ِفي َد ْر ِك اْلَم ْع ُقواَل ِت ؛ َك َم ا َأَّن اْلُقَّو َة الَّش ْه َو اِنَّي َة‬، ‫ ِغ َذ اُؤ َه ا َو َلَّذ ُتَه ا‬، ‫ َأَّن اْلُقَّو َة اْلَع ْق ِلَّيَة‬، ‫َو َو ْج ُه اْلَح اَج ِة ِإَلى اْلِع ْلِم‬
‫ َلَّذ ُتَه ا ِفي الَّن َظ ِر ِإَلى الُّصَو ِر اْلَج ِميَلِة ؛ َو َك َذ ِلَك َس اِئُر اْلُقَو ى‬، ‫ َو اْلُقَّو َة اْلَبَص ِر َّيُة‬.

Kebutuhan akan pengetahuan adalah bahwa kekuatan rasional, makanan dan kesenangannya, ada
pada pencapaian hal-hal yang dapat dipahami. Bagaikan kekuatan nafsu yang menemukan
kesenangannya dalam mencapai apa yang diinginkannya; Dan kekuatan visual, kenikmatan melihat
gambar-gambar indah; Begitu pula dengan semua kekuasaan.

‫ َو َح َو اُّسُه َو َش َهَو اِتِه‬، ‫ اْلَب َد ُن َو َش َو اِغ ِلِه‬، ‫ َو ِإَّنَم ا َي ْم َن ُع َه ا ِمْن ااِل ِّط اَل ِع َع َلى اْلَم ْع ُقواَل ِت‬.

Hal ini hanya mencegahnya mengakses hal-hal yang dapat dipahami, tubuh dan kesibukannya, indera
dan keinginannya.

‫ َو ُيْلِه يِه َع ْن َأْلَمِلِه ؛ َك اْلَخ اِئِف‬، ‫ ُيْن ِس يِه َن ْف َس ُه‬، ‫ َو َلِكَّن ااِل ْش ِتَغ اَل ِباْلَب َد ِن‬، ‫ َح ُّقَه ا َأْن َتَت َأَّلَم ِبُقَّو اِت َلَّذ ِة الَّنْف ِس‬، ‫َو الَّنْف ُس اْلَج اِه َلُة ِفي اْلَح َياِة الُّد ْن َي ا‬
‫ ِإَذ ا ُع ِر َض َع َلى‬، ‫ َك اَن ِفي ُصوَر ِة اْلَخ ْد ِر‬، ‫ َح َّت ى اْن َح َّط َع ْن َه ا َشْغ ُل اْلَب َد ِن‬، ‫ َف ِإَذ ا َب ِقَي ْت َن اِقَص ًة‬، ‫اَل ُيِحُّس ِباَأْلَلِم ؛ َو َك اْلَخ ْد ِر اَل ُيِحُّس ِبالَّن اِر‬
‫ َفِإَذ ا َز اَل َش َع َر ِباَأْلَلِم اْلَع ِظ يِم َد ْف َع ًة َو اِحَد ًة ُهُجوًما‬، ‫ َفاَل ُيِحُّس ِباَأْلَلِم‬، ‫ الَّن اِر‬.
Jiwa yang jahil dalam kehidupan dunia berhak menderita karena kekuatan kenikmatan jiwa, namun
keasyikan dengan jasmani membuatnya lupa diri dan mengalihkan perhatiannya.Ini tentang rasa
sakitnya; Seperti orang yang takut dan tidak merasakan sakit; Ibarat mati rasa yang tidak merasakan
api, maka jika tetap tidak sempurna, hingga kerja tubuh dihilangkan darinya, maka ia berupa mati
rasa, jika terkena api, maka Ia tidak merasakan sakit, maka ia tidak merasakan sakit. Jika hilang, dia
merasakan sakit yang luar biasa sekaligus sebagai serangan.

‫ َو َذ ِلَك َأْيًض ًا ِلَش َو اِغ ِل اْلَب َد ِن َو َأَن ِس الَّنْف ِس‬، ‫ َق اِص ًر ًا َع َّما َت ْق َت ِض يِه ِط َباِع َه ا‬، ‫ َقْد َت ْلَت ُّذ ِبَه ا اْلِتَذ اًذ ًا َخ ِفًّيًا‬، ‫َو الُّنُفوُس اْلُم ْد ِر َك ُة ِلْلَم ْع ُقواَل ِت‬
‫ ِبَش َهَو اِتَه ا‬.

Jiwa-jiwa yang memahami hal-hal yang dapat dipahami mungkin menikmatinya dalam kesenangan-
kesenangan tersembunyi yang tidak sesuai dengan apa yang dibutuhkan oleh kodratnya, dan itu juga
disebabkan oleh kekhawatiran tubuh dan melupakan jiwa dengan keinginan-keinginannya.

، ‫ اَّلِذي ُه َو َأَت ُّم َأْس َباِب الَّلَّذ ِة ِفي َح ِّقِه‬، ‫ َو َي ْس َت ْه ِج ُن اْلِغ َذ اَء‬، ‫ َي ْس َت ْبِش ُع الَّش ْي ُء الَّط ِّيُب اْلُح ْل ُو‬، ‫ اَّلِذى ِفي ِفيِه َمَر اَر ٌة‬، ‫َو ِم َث اُلُه ِم َث اُل اْلَم ِر يِض‬
‫ َف اَل َي َت َلَّذُذ ِبِه ِلَم ا َعَر َض َلُه ِمْن اَأْلْر ِض‬.
Perumpamaannya adalah orang yang sakit, yang ada kepahitan dalam dirinya, menyukai yang baik,
yang manis-manis, dan tidak menyukai makanan yang paling sempurna sebab kenikmatannya, itu
adalah haknya, maka ia tidak akan menikmatinya karena apa. Dipersembahkan kepadanya di bumi.
‫ َو الَّذ ْو ُق‬، ‫ َك اَن ِم َث اُلُه ِم َث اَل َم ْن َعَر َض َع َلْيِه الَّط ْع ُم اَأْلَلُّذ‬، ‫ ِإَذ ا اْن َح َّط ْت َع ْن َه ا َأْع َب اُء اْلَب َد ِن َو َش َو اِغ ُلُه ِباْلَم ْو ِت‬، ‫َف الُّنُفوُس اْلَك اِم َلُة ِباْلُع ُلوِم‬
‫ َف َأْد َر َك الَّلَّذ َة اْلَع ِظ يَم َة َد ْف َع ًة‬، ‫ َفَز اَل اْلَع اِر ُض‬، ‫ َي ْم َن ُعُه ِمْن اِإْلْد َر اِك‬، ‫ َو َك اَن ِبِه َع اِر ٌض ِمْن َمَر ٍض‬، ‫ اَأْلْط َي ُب‬.

Ketika jiwa-jiwa yang lengkap dengan ilmunya terbebas dari beban dan kekhawatiran tubuh karena
kematian, maka perumpamaan mereka adalah orang yang disuguhi rasa yang paling nikmat,
kenikmatan, rasa yang paling enak, dan dia mendapat gejala penyakit yang menghalanginya. Dari
menyadarinya, maka gejalanya pun hilang, sehingga ia menyadari kenikmatan yang luar biasa itu
sekaligus.

، ‫ َف َي َتَن َّبُه َفْج َأًة‬، ‫ اَل ُيِحُّس ِبِه‬، ‫ َأْو َس ْك َر اُن‬، ‫ َأْو ُم ْغ ًمى َع َلْيِه‬، ‫ َفَض اَج َع ُه َذ ِلَك الَّشْخ ُص َو ُه َو َقاِئٌم‬، ‫َأْو ِم َث اُل َم ْن اْش َتَّد ِع ْشُقُه ِفي َح ِّق َش ْخ ٍص‬
‫ َد ْف َع ًة َو اِحَد ًة‬، ‫ َب ْع َد ُط وِل ااِل ْن ِتَظ اِر‬، ‫ َف ُيْش ِعُر ِبَلَّذ ٍة اْلِو َص اِل‬.

Atau contoh seseorang yang rasa cintanya kepada seseorang menjadi begitu kuat, dan orang tersebut
tidur bersamanya sambil berdiri, atau dalam keadaan tidak sadarkan diri, atau dalam keadaan
mabuk, tanpa ia sadari, di Tiba-tiba ia menjadi waspada dan merasakan nikmatnya tiba, setelah
sekian lama menunggu. , semua sekaligus.

‫ ِإاَّل ِبَأْم ِثَلٍة ِمَّما َش اَه َدُه الَّن اُس ِفي َهِذِه‬، ‫ ِإاَّل َأَّن ُه اَل ُيْم ِكُن َت ْف ِه يُم َه ا ِلِإْل ْن َس اِن‬، ‫ ِباِإْلَض اَفِة ِإَلى الَّلَّذ اِت الُّر وَح اِنَّيِة اْلَع ْق ِلَّيِة‬، ‫َو َهِذِه الَّلَّذ اُت َح ِقيَر ٌة‬
‫ اْلَح َياِة‬.

Kenikmatan-kenikmatan ini hina, selain kenikmatan ruhani dan intelektual, namun kenikmatan-
kenikmatan tersebut tidak dapat dipahami oleh seseorang kecuali dengan contoh-contoh yang telah
dilihat manusia dalam kehidupan ini.
‫ اَّلِذي ُه َو َأَلُّذ‬، ‫ ِفي َح ِّق الَّص ِبِّي ِبالَّلِعِب‬، ‫ ِإاَّل ِبَأْن ُنَم ِّث َلُه‬،‫ َلْم َن ْق ِدْر َع َلْيِه‬، ‫َن ْف َه َم الَّصَب ى َأْو اْلِع ِّن يَن َلَّذ َة اْلِج َم ا‬ ‫َو َه َذ ا َك َم ا َأَّن ا َلْو َأَر ْد َن ا َأْن‬
‫ِع‬
‫ ْي َس‬، ‫ ُثَّم ُيْع َلُم َأَّن َم ا َفِه َم ُه ِباْلِم َث اِل‬، ‫ ِلَيَص ُدَق ِبَأْص ِل ُو ُجوِد الَّلَّذ ِة‬، ‫ َمَع ِش َّد ِة اْلُجوِع‬، ‫ ِبَلَّذ ِة اَأْلْك ِل الَّط ِّيِب‬، ‫اْلِع ِّن يِن‬
‫َل‬ ‫اَأْلْش َي اِء ِع ْن َدُه ؛ َو ِفي َح ِّق‬
‫ َو َأَّن َذ ِلَك اَل ُيْد َر ُك ِإاَّل ِبالَّذ ْو ِق‬، ‫َّذ ْل‬
‫ ُيَح ِّقُق ِع ْن َدُه َل َة ا ِج َم اِع‬.
Hal ini seperti jika kita ingin membuat laki-laki atau laki-laki itu memahami nikmatnya persetubuhan,
kita tidak akan bisa melakukannya, kecuali dengan memutilasinya, dalam hak anak laki-laki untuk
bermain, Inilah hal-hal yang paling nikmat baginya. ; Dan secara tatap muka, dengan nikmatnya
makanan yang enak, meskipun besarnya rasa lapar, agar dia yakin akan asal usul adanya kenikmatan,
maka dia akan mengetahui bahwa apa yang dipahaminya melalui keteladanan, Baginya, ia tidak
dapat mencapai kenikmatan persetubuhan, dan ini hanya dapat dicapai melalui rasa.