‫ُه َو ُي َك َم ْي َد َي َّبَن َل َك ْل َح ْم ُد َك َي ْن َج اَل َو ْج َك ْل َك ْي َو ْي‬ ‫َا ْل َح ْم ُد َح ْم ًا ُي َو‬

‫ ا َر ا ا ْث َمَل ا َب ِغ ي ِل ِل ِه اَل ا ِر اَّل ِم ِل َع ِظ ِم‬،‫ْلَط ِهلل د اِف َّلي ِن َع َم اَل اِف ُئ َث ِز َله‬
‫ َو َأ ْش َه ُد َأ ْن ِإ لَه ِإ هللا َو ْح َد ُه‬.‫ ُس ْب َح اَن َك ال ُهَّم ُأ ْح ِص ي َن اًء َع ْي َك َأْن َت َك َم ا َأ َن ْي َت َع ى َن ْف ِس ك‬.‫ُس اِن ك‬
‫َل ْل َل ُك‬ ‫َخ ُل َخ َن َأ َل َأ َل‬ ‫ُل‬ ‫ًا‬ ‫َل َأ َأ‬ ‫اَل‬
‫ ْر َس ُه ُهللا ِإ ى ا َع ا ِم ِهِّل‬.‫ ْيَر ِب ٍّي ْر َس ه‬.‫ َو ْش َه ُد َّن ُم َح َّم د َع ْب ُد ُه َو َر ُس ْو ُه َو َص ِف ُّي ُه َو ِل ْي ه‬،‫َش ِر ْيَك ه‬
‫ َا لَّل ُهَّم َص َو َس ِّل ْم َو َب ا ْك َع َل ى َس ِد َن ا ُم َح َّم ٍد َو َع َل ى آ َس ِد َن ا ُم َح َّم ٍد َص اَل ًة َو َس اَل مًا َد اِئ َم ْي‬. ‫َب ِش يْر ًا َو َن ِذ ْي ًار‬
‫ِن‬ ‫ِل ِّي‬ ‫ِّي‬ ‫ِر‬ ‫ِّل‬
‫ َي ا َأ ُّي َه ا اَّل ِذ يَن‬: ‫ َأ َّم ا َبْع ُد َف إِّن ي ُأ ْو ِص ْي ُك ْم َو َن ْف ِس ي َت ْق َو ى ِهللا اْل َق اِئ ِف ي ِكَت ا ِه اْل ُق ْر آ‬.‫ُم َت اَل َم ْي ِإ َل ى َيْو ِم الِّد ْي ن‬
‫آ َم ُن ِز اَل َيِنْس َخ ْر َق ْو ٌم ْن َق ْو َع َس ٰى َأ ْن َي ُك ُن َخ ْيًر ْن ُهْم َوِب اَل َس ٌء ْن َس ِل َع َس ٰى َأ ِبْن َي ُك َّن ِنَخ ْيًر ْن ُهَّن َو اَل‬
ۖ ‫ا ِم‬ ‫ِن ا ِم ِن اٍء‬ ‫و وا ا ِم‬ ‫ِم ٍم‬ ‫وا‬
‫َّظ‬ ‫َٰل‬ ‫َفُأ‬ ‫ُت‬ ‫َل‬ ‫َد‬ ‫ُق‬ ‫ُف‬ ‫ْل‬
‫َت ْل ُز وا َس ْم َو َن اَب وا ا ا ۖ َس ااِل ْس ُم ا ُس و َبْع اِإْل يَم ا ۚ َو َم ْن ْم َي ْب و ِئ َك ُه ُم ال اِل ُم وَن‬‫ْئ‬ ‫َق‬ ‫ْل‬ ‫َأْل‬ ‫ُز‬ ‫َت‬ ‫اَل‬ ‫ُك‬ ‫ْنُف‬ ‫َأ‬
‫ِن‬ ‫ِب ِب ِب‬ ‫ِم‬
Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah swt,
Pada hari yang mulia ini, sang khatib menyeru kepada jamaah sekalian wabil
khusus kepada diri khatib pribadi untuk senantiasa menjaga dan meningkatkan
ketakwaan kepada Allah dengan semaksimal mungkin. Takwa dalam artian
menjauhi segala larangan yang ditetapkan Allah swt dan menjalankan perintah-
Nya. Karena dengan sifat takwa, kita akan diberi solusi oleh Allah di setiap
problematika hidup yang kita alami, juga akan ada rezeki melimpah yang datang
kepada kita tanpa kita sangka-sangka

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah swt,

Rabu kemarin tanggal 14 Februari 2024 bangsa Indonesia telah mengadakan pesta
demokrasi dengan memilih pemimpin bangsa kita, presiden dan wakil presiden
Indonesia untuk masa jabatan 2024-2029. Kita juga memilih para wakil kita di
lembaga legislatif dengan banyak kontestan yang ikut serta. Tentunya tidak setiap
orang di antara kita memiliki pilihan yang sama.

Setiap orang di negara kita memiliki hak untuk menentukan kepada siapa suaranya
berpihak. Entah itu paslon 01, 02 atau 03. Setiap kita pasti memiliki alasan masing-
masing mengapa memilih paslon capres-cawapres tersebut. Sudah menjadi
kewajiban kita sebagai makhluk yang ditakdirkan berbeda untuk menghormati
pilihan orang lain.

Islam memandang perbedaan sebagai rahmat dari Allah ta’ala agar kita semua
saling memahami karakter satu sama lain. Perbedaan ini tercermin dalam setiap
pendapat dan pilihan berbeda antar tiap-tiap individu, termasuk dalam menentukan
pemimpin bangsa kita dalam pemilu kemarin
Berbeda boleh, akan tetapi bermusuhan dan saling menghina juga merendahkan
sangat dilarang oleh agama Islam. Allah ta’ala berfirman dalam surat Al-Hujurat
ayat 11:
‫َع َس ٰى َأ ْن َي ُك َّن‬ ‫اَل‬ ‫َّل آ اَل‬
‫َي ا َأ ُّي َه ا ا ِذ يَن َم ُن وا َي ْس َخ ْر َق ْو ٌم ِم ْن َق ْو ٍم َع َس ٰى َأ ْن َي ُك وُن وا َخ ْيًر ا ِم ْن ُهْم َو ِن َس اٌء ِم ْن ِن َس اٍء‬
‫ۚ َو َم ْن َل ْم َي ُت ْب‬ ‫ْل‬ ‫ْل‬ ‫اَل‬ ‫اَل ْل‬
‫َخ ْيًر ا ِم ْن ُهَّن ۖ َو َت ِم ُز وا َأ ْنُف َس ُك ْم َو َت َن اَب ُز وا ِب اَأْل َق اِب ۖ ِب ْئ َس ااِل ْس ُم ا ُف ُس وُق َبْع َد اِإْل يَم ِنا‬
‫َفُأ وَٰل ِئ َك ُه ُم الَّظ اِل ُم وَن‬
Berkaitan dengan ayat ini, Imam al-Qusyairi, seorang tokoh sufi abad ke-5, dalam
tafsirnya yang berjudul Lathaiful Isyarat jilid III, hal. 442 mengatakan:
‫َت‬ ‫َن ْل ُق‬ ‫ْل‬ ‫ْز‬ ‫َن َت َل‬ ‫َن َّل‬
‫ َو َع ْن ْر ِك‬، ‫ َو َع ِن اِاْل ْس ِت َه ا ِة ِب ا ُح ْو ِق‬، ‫ َو َع ِن ا ِغ ْي َب ِة‬، ‫ َع ِن ا ِد َر اِء الَّن اِس‬- ‫ ُس ْب َح ا ُه َو َع ا ى‬- ‫َه ى ال ُه‬
‫ْح‬
‫اِاْل ِت َر اِم‬
Senada dengan ayat Al-Qur'an ini, Rasulullah saw juga pernah berpesan kepada
umatnya untuk jangan saling bermusuhan, membenci, dan mendengki akibat
perbedaan langkah dan pendapat yang dipilih. Beliau bersabda:

. ‫َال َت َح اَس ُد وا َو َال َت َن اَج ُش وا َو َال َت َب اَغ ُض وا َو َال َت َد اَب ُر وا َو َال َي ِب ْع َبْع ُض ُك ْم َع َل ى َبْي ِع َبْع ٍض َو ُك ْو ُن وا ِع َب اَد ِهللا ِإ ْخ َو انًا‬
‫اْل ُم ْس ِل ُم َأ ُخ و اْل ُم ْس ِل َال َي ْظ ِل ُم ُه َو َال َي ْخ ُذ ُل ُه َو َال َي ْك ِذ ُبُه َو َال َي ْح ِق ُر ُه‬
‫ِم‬
Artinya: “Janganlah kalian saling dengki, saling menipu, saling marah, dan saling
memutuskan hubungan. Janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada
orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Seorang muslim
adalah saudara bagi muslim yang lainnya, (dia) tidak menzaliminya dan
mengabaikannya, tidak mendustakannya dan tidak menghinanya.” (HR Muslim).
Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah swt,
Dalam hal perbedaan yang diiringi dengan perdamaian, kita dapat meniru kisah
antara sayyidah Aisyah dengan sayyidina Ali, di kala keduanya berbeda dalam
urusan politik. Kisah ini diceritakan dalam buku ensiklopedia Ummul Mu’minin
Aisyah radhiyallahu ‘anha yang ditulis secara komprehensif oleh Syekh Alawi bin
Abdil Qadir Assegaf.

Sebagaimana yang kita ketahui, pasca wafatnya Nabi Muhammad saw, umat Islam
terbelah menjadi dua golongan, khususnya ketika di akhir masa kepemimpinan
Utsman bin Affan hingga terbunuhnya beliau dan digantikan oleh Ali.
Ali bin Abi Thalib yang sebelumnya berperan sebagai penengah antara
pemberontak dan Utsman, akhirnya dengan terpaksa dipilih sebagai khalifah oleh
penduduk Madinah, meskipun awalnya menolak. Pengangkatan Ali menimbulkan
ketidakpuasan pada diri sayyidah Aisyah, yang kala itu berada di Makkah.

Menurut sayyidah Aisyah, seharusnya pembunuh khalifah Utsman ditemukan dan

diadili dahulu, barulah Ali dipilih oleh masyarakat dalam kondisi damai dan
tenang. Pendapat Aisyah ini berbeda dengan masyarakat Madinah yang
menimbang kepemimpinan tidak boleh kosong dan harus tetap berjalan.

Sejak saat itu hubungan keduanya agak bersinggungan dalam perihal pandangan
politik hingga sayyidah Aisyah menuntut agar kasus pembunuhan Utsman
dituntaskan hingga kian hari keadaan antara pendukung sayyidina Ali dan sayyidah
Aisyah kian memanas dan terjadilah peristiwa Perang Jamal atau Perang Unta.

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah swt,

Kendati keduanya pernah terlibat dalam perbedaan politik, akan tetapi pada
hakikatnya sayyidah Aisyah dan sayyidina Ali tidak ingin berperang, bermusuhan,
apalagi saling mencaci. Keadaan dan kondisi politiklah yang membuat keduanya
terpaksa berbeda dalam menentukan langkah, ditambah oleh dorongan pengikut
mereka.
Bahkan diriwayatkan dalam Tarikh ath-Thabari dikisahkan keduanya pernah saling
bertemu di kala kondisi politik memanas dan Ali menyapa serta menanyakan
kabarnya, “Wahai Ummul Mu’minin, bagaimana kabar Anda?”
Baik, Alhamdulillah.” Jawab ‘Aisyah

“Semoga Allah senantiasa mengampuni Engkau.” Ujar Ali mendoakan sayyidah

Aisyah.

Selain itu, diceritakan pula dalam Tarikhul Madinah karya Ibnu Syabah bahwa
sayyidah Aisyah tidak pernah sama sekali ingin memakzulkan kepemimpinan Ali.
Beliau murni hanya ingin keadilan ditegakkan dan pelaku Utsman ditemukan.

Sayyidah Aisyah juga sangat objektif dan tidak emosional dalam bersikap pasca
selesainya peristiwa besar itu. Tatkala Syuraih bin Hani` datang kepada sayyidah
Aisyah untuk menanyakan bagaimana tatacara mengusap khuf atau sepatu,
sayyidah Aisyah merekomendasikan Syuraih agar bertanya kepada sayyidina Ali
yang cukup mapan dalam mengetahui praktik penyuciannya.

Begitupun dengan sayyidina Ali, dalam pandangan serta akal sehatnya ia pernah
menyebutkan, “Andai saja seorang perempuan dapat diangkat menjadi khalifah,
maka yang pantas menduduki jabatan tersebut tentu saja Aisyah.” (‘Alawy bin
‘Abdil Qadir, dkk, Aisyah Ummul Mu’minin, [Saudi: Muassasash ad-Durar as-
Saniyyah, 2013], hal. 281)

Dari kisah ini, kita dapat melihat bagaimana keduanya tetap rukun, saling memuji
dan menjaga objektivitas meski memiliki pandangan politik yang berbeda.
Kerukunan antarkeduanya dapat kita jadikan teladan dan contoh dalam pesta
demokrasi tahun ini.

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah swt,

Demikianlah kisah antara sayyidina Ali dan sayyidah Aisyah serta penjelasan
terkait kerukunan yang harus dipelihara di kala setiap orang memiliki pandangan
yang berbeda-beda. Semoga kita dapat menjaga kedamaian dan bangsa Indonesia
seluruhnya selalu berada dalam ketenangan, kemakmuran serta kemaslahatan.
‫ْل‬ ‫آ‬ ‫ْا آ ْا‬ ‫َل‬
‫ َأُق ْو ُل َق ْو ِل ي َه َذ ا‬. ‫َب اَر َك هللا ِل ي َو ُك ْم ِف ي لُق ْر ِن لَع ِظ ْي ِم َو َنَف َع ِن ي َو ِإ َّي اُك ْم ِب َم ا ِف ْي ِه ِم ْن َي ِة َو ِذ ْك ِر ا َح ِك ْي ِم‬
‫أ‬
‫َف ْس َت ْغ ِف ُر َهللا الَع ِظ ْي َم ِإ َّن ُه ُه َو الَغ ُف ْو ُر الَّر ِح ْي م‬
 ‫اْلَح ْم ُد ِهَّلِل َو اْلَح ْم ُد ِهَّلِل ُثَّم اْلَح ْم ُد ِهَّلِل‪َ .‬أْش َهُد أْن آل إَلَه ِإاَّل ُهللا َو ْح َد ُه اَل َش ِريَك َلُه‪،‬‬
‫َو َأْش َهُد أَّن َس ِّيَد َنا ُمَحَّم ًد ا َع ْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه اَّلِذ ْي اَل َنِبّي بعَد ُه‪َ .‬الَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع َلى‬
‫َنِبِّيَنا ُمَح َّم ٍد َو َع َلى َأِلِه َو َأْص َح اِبِه َو َم ْن َتِبَع ُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم الِقَياَم ِة‬

‫َأَّم ا َبْعُد َفَيا َأُّيَها الَّناُس ُأْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِس ْي ِبَتْقَو ى ِهللا َفَقْد َفاَز اْلُم َّتُقْو َن ‪َ .‬فَقاَل ُهللا‬
‫َتَع اَلى‪ِ :‬إَّن َهللا َو َم اَل ِئَكَتُه ُيَص ُّلْو َن َع َلى الَّنِبِّي ‪ٰ ،‬ي َأ ُّيها اَّلِذ ْيَن آَم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْيِه‬
‫َو َس ِّلُم ْو ا َتْس ِلْيًم ا‪َ .‬الَّلُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيَد َنا ُمَح َّم ٍد َو َع َلى َأِل َس ِّيَد َنا ُمَح َّم ٍد ‪ .‬اللُهَّم اْغ ِفْر‬
‫ِلْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو ْالُم ْؤ ِم َناِت َو ْالُم ْس ِلِم ْيَن َو ْالُم ْس ِلَم اِت‪َ ،‬اَأْلْح ياِء ِم ْنُهْم َو ْاَالْم َو اِت‪ .‬اللُهَّم‬
‫اْدَفْع َع َّنا ْالَبَالَء َو ْالَو َباَء َو الَّز َالِزَل َو ْالِمَح َن َو ُسْو َء ْالِفَتِن َو ْالِمَح َن َم ا َظَهَر ِم ْنَها‬
‫َو َم ا َبَطَن َع ْن َبَلِد َنا ِإْنُد وِنْيِس َّيا خآَّص ًة َو َس اِئِر ْالُبْلَد اِن ْالُم ْس ِلِم ْيَن عاَّم ًة َيا َر َّب‬
‫ْالَع اَلِم ْيَن‬
‫ٍع َباَد ِهللا‪ِ ،‬إَّن َهللا َيْأُم ُر ِبْالَع ْد ِل َو ْاِإل ْح َس اِن َو ِإْيتاِء ِذ ي ْالُقْر بَى َو َيْنَهى َع ِن ْالَفْح شاِء‬
‫َو ْالُم ْنَك ِر َو ْالَبْغ ِي َيِع ُظُك ْم َلَع َّلُك ْم َتَذَّك ُرْو َن ‪َ ،‬و اْذ ُك ُروا َهللا ْالَعِظ ْيَم َيْذ ُك ْر ُك ْم ‪َ ،‬و اْشُك ُرْو ُه‬
‫َع لَى ِنَعِمِه َيِزْد ُك ْم ‪َ ،‬و َلِذ ْك ُر ِهللا َأْك َبْر‬