BANTEN BIYAKON/BIAYAKALA

Banten biayakaon adalah banten yang berfungsi untuk menetralisir energi negatif. Banten
biayakon termuat dalam lontar Rare Angon dan lontar Yadnya Kerthi. Banten biyakaon disusun
dari beberapa kelengkapan yang ditata sedemikian rupa menjadi satu bagian utuh. Masing-
masing bagian tersebut, memiliki fungsi dan maknanya sendiri. Berikut penjelasan lebih lanjut
tentang bagian-bagian dalam banten biayakaon beserta maknanya:
1. Tatakan biyakaon
Berbentuk bulat, terbuat dari sidi (anyaman bambu) yang berfungsi sebagai filterisasi
energi negatif untuk diubah menjadi energi positif. Bentuk bulat pada sidi juga
menyimbulkan alam semesta.
2. Aledan
Berbentuk persegi dari selepaan/daun kelapa. Bentuk Persegi pada aledan
melambangkan keseimbangan. Aledan juga berfungsi sebagai mandala.
3. Kulit peras
Terbuat dari ujung pandan berduri
4. Raka jangkep
Raka jangkep menyimbulkan isi atau hasil dari alam semesta agar apa yang dilakukan
mendapatkan pala atau berkat. Biasanya raka jangkep berisi jajan, buah, dll (lebeng,
matah, tasak).
5. Segehan kepel agung
Segehan kepel agung berwarna putih. Segehan kepel agung melambangkan semesta
atau buana agung atau Brahmanda. Segehan kepel agung ini beralaskan batok kelapa
(kau mebulu) dan dilengkapi dengan cabai, bawang dan jahe yang ditusuk menyerupai
sate sebagai simbul Brahma, Wisnu, Iswara atau bayu, sabda, idep. Segehan agung ini
juga dilengkap dengan kacang saur beralas tangkih.
6. Nasi metajuh
Nasi metajuh adalah nasi yang dibungkus daun pisang berbentuk persegi yang
menyimbulkan purusa.

Dokumen khusus untuk kalangan internal,

dilarang menggandakan ataupun menyebarkan tanpa seijin Taksu Rudra Bhairawa
7. Nasi matimpuh
Nasi matimpuh adalah nasi yang dibungkus daun pisang berbentuk segitiga yang
menyimbulkan predana.
8. Peras
Peras berkonotasi prasida yang bermakna kesuksesan mengendalikan Tri Guna.
Sementara kulit peras adalah simbul senjata untuk memperjuangkan kebenaran.
9. Sesayut
Kulit sesayut terbuat dari daun pisang atau don telujungan. Sebagai media memohon
kerahayuan
10. Pasucian
Pesucian beralaskan ceper berisi bubuk cendana, arang, minyak wangi. Di dalam
pasucian juga harus dilengkapi dengan tlekosan 5 buah yang berisi tebu, pisang, porosan
dan umbi-umbian.
11. Penyeneng
Alasnya berbentuk segitiga dan mengerucut pada bagian atas yang menyimbulkan bayu,
sabda, idep. Pada bagian atas dibuat berbentuk sampian reringgitan yang nantinya
dilengkapi dengan nasi putih, sampian pengenteg, porosan, dan benang tukelan.
12. Canang sari
13. Sampian naga sari
Sampian naga sari adalah silbul dari energi inti bumi (unsur api)
14. Sampian Padma
Sampia Padma menyimbulkan Siwa. Sampain ini berisi beberapa kelengkapan.
Diantaranya: benang merah dan putih, telur ayamuang kepeng 2 biji, sirih tulak, ngad,
sabut kelapa danilalang.
15. Lis
Di dalam lis berisi tepung tawar yang isinya beras, arang, bubuk cendana, sirih, daun
temen, dan buah pinang. Tepung tawar ini berfungsi sebagai pembersihan. Pada bagian
belakang lis terdapat: jejaitan yang disebut dengan jejaitan menek dan tuwun.
Sementara pada bagian depan terdapat tipat kelasan, tipat pusuh sebagai simbul
jantung, tipat kukur sebagai simbul Hyang Guru, tipat lepas berfungsi untuk melepas
segala mara bahaya, tipat tulud.

Dokumen khusus untuk kalangan internal,

dilarang menggandakan ataupun menyebarkan tanpa seijin Taksu Rudra Bhairawa
 Jan sesapi, daun ancan dan daun beringin, ilalang, basing wayah, basing muda, uang
kepeng 2 biji. Keseluruhan bagian ini kemudian diikat menjadi satu. Lis ini berfungsi
untuk menghilangkan segala mala atau kekotoran di buana agung, buana alit dan
banten itu sendiri.
16. Bungkak gadang.
17. Coblong sebagai tempat air.

Dokumen khusus untuk kalangan internal,

dilarang menggandakan ataupun menyebarkan tanpa seijin Taksu Rudra Bhairawa
 CARA NGATURANG BIYAKAON
Sebelum ngaturang biyakaon gunakanlah mantra pakem untuk membersihkan diri, dan
membersihkan tangan, setelah prosesi awal ini dilakukan kemudian disusul dengan
membuat tirta pangelukatan:

Mantra tirta pangelukatan:

ong ung tirta sanjiwani ya namah
ong ung tirta kamandalu ya namah
ong ung tirta kundalini ya namah
Ong ung tirta Pawitra ya namah
Ong Ung tirta Pancamaha mertha ya namah
Ong Jas Tat Mat Mandi tirta……(isi sesuai keperluan tirta tersebut di buat) Ong Syah Yah
Mang Ang Ung ya namah.

Cara dan mantra membuat tirta pada payuk pere:

Ong I Ba Sa Ta A Ya Wa Si marna Ung Mang ANg ya namah swaha (letakkan bunga di
payuk pere). Ong A Ta Sa Bai Si Wa Ya nama Mang Ung Ang ya namah swaha (letakkan
bunga di payuk pere). Ong puspa dantaya namah Ong Sa Ba Ta A I nama Siwa ya ANg
Ung Mangy a namah swaha (diputar dengan pengetisan tirta 3x kea rah kanan).

Mantra dan cara ngaturang lis:

Ambil lis senjata, rapikan, kemudian rafalkan mantra lis di atas dupa dengan cara
memegang lis menggunakan mudra sang kalpa mudra (ibu jari dan jari manis pada
tangan kanan dan kiri disatukan). Berikut mantra untuk lis:
Ong pakulun Sang Hyang Janur Kuning, Sang Hyang Senjata Desata Nawa Sanga hulun
aminta sih waranugraha amasupati lis Ong Ang Mang Yang Sing dewa guru ya namo
namah swaha.

Prosesi berikutnya setelah tirta pangelukatan, tirta payuk pere dan lis selesai dilakukan
maka, langkah berikutnya adalah ngaturang lis.

Dokumen khusus untuk kalangan internal,

dilarang menggandakan ataupun menyebarkan tanpa seijin Taksu Rudra Bhairawa
 Mantra lis:
Ong pakulun Bhatara Kala, Bhatara Kali Sakti, Sang Kala Petak, Sang kala Bang, Sang Kala
Jenar, Sang kala Mancawarna, Sang Kala Karogan, Sang Kala Sepetan, Sang Kala Gering,
Sang Kala Pati, sira sang kala kabeh oje sire anyangkalen sang hyang dewa muang
manusan nira ring marcepada. Aluaran sira ring prewetak sang hyang dewa. Iki biakaon
buktin sire kabeh. Iki tadah sajinira pilih abelan sira soang-soang. Pasang karga sire kala
kali byo bokta ya namah. Ong Eng Eng Greng Gong sarwa bhuta, sarwa kala suka
pradana ya namah.

Ngemargiang eteh-eteh:
1. Tepung tawar
 Di tangan kanan : Ong Ing Ing namah
 Di tangan kiri : Ong Yang namah
2. Daun dapdap
 Di tangan kanan : Ong Ang tawar tinawar ya namah
 Di tangan kiri : Ong Ah tinawar liwar a namah
3. Telur
 Di tangan kanan : Ong Bang Brahmanda dewa ya namah
 Di tangan kiri : Ong Sing sinur sita ya namah
 Ulu hati : Ong Ing Ing Isana hredaya ya namah
 Dahi : Ong Wyang Wyang sinur ya namah
 Bahu kanan : Ong Reng Reng ya namah
 Bahu kiri : Ong Eng Eng ya namah
 Tengkuk : Ong Syah Syah ya namah
 Punggung kaki kanan : Ong Kang Kang ya namah
 Punggung kaki kiri : Ong Byah Byah ya namah
Setelah semua bagian tubuh di tulis dengan telur, daun dadap dan
tepung tawar membentuk tapak dara dengan diikuti merafalkan mantranya,
telur, daun dapdap, tepung tawar kemudian dipecahkan atau dibuang ke tanah.

Dokumen khusus untuk kalangan internal,

dilarang menggandakan ataupun menyebarkan tanpa seijin Taksu Rudra Bhairawa
 4. Base sungsang
Dijepit dengan dua jari (telunjuk dan jari tengah) di tangan kanan dan kiri, diikuti
dengan merafalkan mantra: Ong Ong sirasi ya namah (tangan disilangkan dan
base sungsang dibuang ke belekang).
5. Penyeneng
 Di ubun-ubun
Disentuhkan ke ubun-ubun sebanyak 3x.
Mantra: Ong Kaki penyeneng Nini penyeneng, kajenengan denira Bhatara Hyang
Guru makadi sira Bhtara Brahma, Wisnu, Hyang Iswara. Ang Ung Mang
Ang Ah ya namah swaha.
 Di dada
Disentuhkan ke dada sebanyak 3x.
Mantra: Ong Ongkara Penyeneng, Ongkara Mondar-Mandir, Ongkara Gni
rahasia, Ung pat ya namah.
 Bahu
Kanan : Ong Kaki ANg Ah Ing Mang namah
Kiri : Ong Nini Hong Rong Pat ya namah
6. Benang
Benah dibagi menjadi dua bagian lalu letakkan di telinga.
Kanan : Ong Ong Sang Hyang Ketu somya ya namah
Kiri: : Ong Ong Sang Hyang Rahu ya namah
Kepala : Ong Byah Surya koti ya namah (letakkan benang dari kiri ke kanan)
Ong ANg AH Candra koti ya namah (letakkan benang dari atas ke
bawah).
Pada bagian pemuput atau terakhir, penyeneng dirobek sebagai simbul
pengesahan.

Natab
 Natab ring sor nabhi:
Ong pakulun Sang Kala Kali punika ta pabiyakaon sang yajemana katur ring sang kala kali.
Pangilangaken sakwehing ikang Kala Carik, kala Pati, Sang Kala Pepetan, Sang Kala lara-lara,
Sang Kala Karogan, Sang Kala Sepetan. Ong A Ta Sa Ba I Siwa ya namah. Ung Ang Mang nama
sarwa klesa dasa mala ksampurna ya namah swaha. Ong sidhi rastu Tat Astu ya namah.

Dokumen khusus untuk kalangan internal,

dilarang menggandakan ataupun menyebarkan tanpa seijin Taksu Rudra Bhairawa