KOMPETENSI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DALAM MENERAPKAN MODEL BLENDED

LEARNING DI SMK N 1 MODAYAG BARAT

SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana
Pendidikan Jurusan Pendidikan Agama Islam

OLEH :
MOHAMAD RIFAT MASSI
NIM : 181012175

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

SULTAN AMAI GORONTALO
2022

i
ii
iii
 MOTTO
&
PERSEMBAHAN

“Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap”

( Q.S. Al-Insyirah: 8)

“Apapun yang menjadi takdirmu, akan mencari jalannya menemukannmu”

( Ali bin Abi Thalib)

“Tanpa kamu sadari, doa orang tuamu yang menyelematkanmu selama ini”

( Penulis)

Skripsi ini kupersembahkan untuk:

1. Orang tua saya, Ayahanda Arif Massi dan Ibunda Darmawati Mamonto yang

selalu membimbing saya memberikan do’a serta semangat buat saya dengan tak

pernah lelah mendidik saya untuk selalu mencari ilmu, belajar, ibadah, dan

berdo’a.

2. Kakak saya Triyana Massi, S.Pd yang selalu menjadi contoh buat saya dalam

berjuang meraih pendidikan.

3. Alamamater saya, IAIN Sultan Amai Gorontalo

iv
 KATA PENGATAR

‫الر ِحيم‬
‫الر ْح َم ِن ه‬ ‫ِبس ِْم ه‬
‫َّللاِ ه‬
Alhamdulillah dengan mengucapkan rasa syukur atas kehadirat Allah SWT,

yang telah mencurahkan rahmat serta hidayahnya, sehingga Skripsi yang berjudul:

“Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menerapkan Model Blended

Learning di SMK N 1Modayag Barat”, dapat penulis selesaikan.

Shalawat serta salam tidak lupa penulis haturkan kepada jungjungan kita

bagainda Nabi Muhammmad SAW yang telah menjadi suri tauladan bagi seluruh

umatnya dan menjadi petunjuk kejalan yang penuh dengan Ilmu Pengetahuan.

Penulisan ini tentunya tidak dapat terselesaikan tanpa adanya dorongan dan

dukungan dari pihak-pihak terkait, baik dukungan secara moril, maupun finansial.

Maka dari itu ucapan terimah kasih ditujukan kepada.

1. Allah SWT atas ridhodan karunia-Nya sehingga peneliti dapat menyelesaikan

skripsi ini.

2. Kedua orang tua penulis Ayahanda Arif Massi dan Ibunda Darmawati

Mamonto yang tidak mengenal lelah selalu mendoakan dan memberikan

dukungan yang tak kunjung henti kepada penulis baik secara moral maupun

secara materi.

3. Bapak Dr. H. Zukarnain Suleman, M.HI, selaku Rektor Institut Agama Islam

Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo.

v
4. Bapak Dr.H. Sofyan AP. KAU, M,Ag, bapakDr.H. Mujahid Damopolii, S.Ag,

M,Pd, dan bapak Dr. H.Lukman Arsyad, M,Pd selaku wakil rektor I,II, dan III

Institut Agama Islam Negeri (IAIN Sultan Amai Gorontalo.

5. Bapak Dr. H. Muhajir Yanis, M.Pd, selaku biro administrasi umum, akademik

dan kemahasiswaan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai

Gorontalo.

6. Bapak Dr, H. Said Subhan Posangi, M.Pd, selaku dekan fakultas ilmu dan

keguruan.

7. Ibu Hj. Ruwiyah Abdullah Buhungo, M.Pd.I, selaku Ketua Jurusan

Pendidikan Agama Islam dan bapak Ahmad Zaenuri, M.Pd.I selaku Sekertaris

Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.

8. Bapak Dr. H. Abdurahman R. Mala, M.Pd selaku Pembimbing I dan bapak

Ahmad Zaenuri, M.Pd selaku pembimbing II skripsi.

9. Ibu Mariaty Podungge, M.Pd selaku dosen Pembimbing Akademik/PA.

10. Seluruh dosen pengajar dan staf pegawai di lingkungan Fakultas Tarbiyah dan

Keguruan, terima kasih atas bantuan dan jasanya karena telah membagi ilmu,

yang tak ternilai harganya sehingga saya bisa menyelesaikan studi Pendidikan

Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.

11. Bapak Herdyanto Mamonto, S.Pd selaku kepala sekolah SMK N 1 Modayg

Barat yang telah memberikan izin penelitian dan turut memberikan informasi

kepada penulis .

vi
 12. Ibu Cintia Agow, S.Pd dan Ibu Trisna Gumalangit, S.Pd keduanya merupakan

guru pendidikan agama islam yang telah banyak memberikan informasi guna

mempermudah penulis dalam memperoleh data di lapangan.

13. Siswa/siswi kelas X dan IX SMK N 1 Modayag Barat yang telah memberikan

informasi guna mempermudah penulis dalam memperoleh data di lapangan.

14. Kepada kakak saya Yana Massi dan saudara kembaran saya Rafit Massi dan

kakak ipar saya Bayu Koi yang selalu meberikan masukan dukungan serta

motivasi dalam penyelesaian skripsi.

15. Sahabat-sahabat saya yang senantiasa selalu memberikan Doa, motivasi dan

dorongan.

16. Secara Khusus kepada keluarga besar PAI angkatan 18, yang saya tidak sebut

satu persatu, yang sejak awal telah bersama saya baik suka maupun duka, dan

pengalaman yang tak bisa dilupakan.

17. Teruntuk diri sendiri, terimakasih karena telah bertahan dan tetap melangkah

sampai sejauh ini, sampai pada titik ini.

Semoga Allah SWT bekenan membalas segala kebaikan dan amal semua

pihak yang telah membantu. Dan semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis

dan pembaca.

Gorontalo, Juni 2020

Penulis

Moh. Rifat Maasi

vii
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ..................................................... ii
PENGESAHAN SKRIPSI .......................................................................... iii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN .............................................................. iv
KATA PENGANTAR ................................................................................. v
DAFTAR ISI ............................................................................................... viii
DAFTAR TABEL ....................................................................................... x
DAFTAR GAMBAR ................................................................................... xi
ABSTRAK................................................................................................... xii
BAB I : PENDAHULUAN .......................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ............................................................................. 5
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ....................................................... 6
D. Pengertian Judul dan Definisi Operasional......................................... 7
E. Kajian pustaka ................................................................................... 9
BAB II : LANDASAN TEORITIS ............................................................. 12
A. Kompetensi Guru PAI ....................................................................... 12
1. Kompetensi Pedagogik .................................................................. 12
2. Kompetensi Kepribadian ............................................................... 14
3. Kompetensi Profesional ................................................................. 15
4. Kompetensi Sosial ......................................................................... 16
B. Guru PAI ........................................................................................... 17
1. Pengertian Guru PAI .................................................................... 17
2. Syarat Guru................................................................................... 21
3. Fungsi Guru PAI .......................................................................... 23
4. Tugas Guru Dalam Islam .............................................................. 25
5. Peran Guru .................................................................................... 26
C. Model Blended Learning ................................................................... 27
1. Pengertian Blended Learning ......................................................... 27
2. Konsep Blended Learning .............................................................. 28
3. Peran Guru dalam Blended Learning ............................................. 30
4. Kelebihan dan Kekurangan Blended Learning ............................... 31
D. Kerangka Konseptual ........................................................................ 33
BAB III : METODE PENELITIAN ........................................................... 35
A. Jenis Pendekatan Penelitian ............................................................... 35
B. Kehadiran Peneliti ............................................................................. 36
C. Lokasi Penelitian ............................................................................... 37
D. Sumber Data...................................................................................... 37
E. Teknik Pengumpulan Data................................................................. 37
F. Teknik Analisis Data ......................................................................... 39
G. Pengujian Keabsahan Data ................................................................ 40

viii
 H. Tahap-Tahap Penelitian ..................................................................... 41
BAB IV HASIL PENELITIAN .................................................................. 42
A. Deskripsi Lokasi Penelitian ............................................................... 42
B. Deskripsi Hasil Penelitian.................................................................. 53
BAB V PENUTUP ...................................................................................... 71
A. Kesimpulan ....................................................................................... 71
B. Saran ................................................................................................. 72
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN

ix
 DAFTAR TABEL

Tabel 1 : Perbandingan penelitian terdahulu dan sekarang ..................... 10

Tabel 2 : Daftar Siswa SMK N 1 Modayag Barat ..................................... 45

Tabel 3 : Daftar Guru SMK N 1 Modayag Barat ...................................... 46

Tabel 4 : Sarana dan Prasarana SMK N 1 Modayag Barat ...................... 49

Tabel 5 : Jumlah Bangunan dan Fasilitas SMK N 1 Modayag Barat ....... 40

Tabel 6 : Sarana Olaharaga SMK N 1 Modayag barat ............................. 51

Tabel 7 : Sarana Ibadah SMK N 1 Modayag Barat .................................. 52

x
 DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 : Kerangka Kopeseptual ........................................................... 33

xi
 ABSTRAK

MOH. RIFAT MASSI, 2022.” Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam
Menerapkan Model Blended Learning di SMK N 1 Modayag Barat” Fakultas Ilmu
Tarbiyah dan Keguruan, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo.
Pembimbing (1) Dr. H. Abdurrahman R. Mala, M.Pd, (2) Ahmad Zaenuri M.Pd
Kata Kunci : Kompetensi, Guru PAI, Blended Learning

Tujuan dari penelitian ini adalah : 1) Untuk mengetahui kompetensi guru

pendidikan agama islam dala menerapkan model Blended Learning di SMK N 1
Modayag Barat.2) Untuk mengetahui faktor pendukung dan penghambat kompetensi
guru pendidikan agama islam dalam menerapkan model Blended Learning. 3) Untuk
mengetahui upaya guru pendidikan agama islam dalam menerapkan model Blended
Learning.

Metode penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif deskriptif dengan

metode pengumpulan data, observasi, wawancara, dokumentasi, dan teknik analisis
data. Subjek penelitiannya yaitu guru Pendidikan Agama Islam, Siswa, dan Kepala
Sekolah.

Berdasarkan Hasil Penelitian Kompetensi guru pendidikan agama Islam

dalam menerapakan model blended learning di SMK N 1 Modayag Barat sudah
baik. Karena model blended learning ini di nilai menjadi solusi alternatif di masa
pandemi, Sesuai dengan arahan Mentri pendidikan yang menyesuaikan kondisi dan
situasi pandemi, dimulai dari perencanaan pembelajaram yang menggunakan rpp
darurat, kemudian pelaksanaan pembelajran menggunakan aplikasi google meet,
google form, whattsapp, dan aplikasi lain untuk memudahkan proses pembelajaran.

Dari hasil penelitan ini diharapkan dapat digunakan sebagai masukan bagi
guru dan calon guru untuk meningkatlkan Kompetensi Guru Pendidikan Agama
Islam dalam menerapkan model blended learning di SMK N 1 Modayag Barat.

xii
xiii
xiv
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Guru adalah salah satu komponen penting dalam pendidkan, yaitu ikut

berperan dalam usaha pembentukan sumber daya manusia yang potensial dibidang

pembangunan. Oleh karena itu, guru merupakan salah satu unsur dibidang pendidikan

harus berperan aktif dan menempatkan kedudukannya sebagai tenaga profesional. 1

Pada prinsipnya guru wajib bertanggung jawab atas terselenggaranya proses

pembelajaran. Di samping itu, ia diharapakan ikut bertanggung jawab dalam

mencapai tujuan nasional. Sebagiaman yang tertuang dalam UU. No. 20 tahun 2003,

yaitu:

Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk

watak dan peradaban yang martabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan
bangsa , bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi
manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakep, kreatif, mandiri dan menjadi warga
Negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 2

Untuk mncapai tujuan di atas tidaklah muda, tetapi membutuhkan segenap

upaya yang dilakukan semua pihak. Diantaranya adalah sosok guru dengan

kemampuan dan strategi yang efektif dalam prosoes pembelajaran. Menentukan dan

1
Sardiman , Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, (Jakarta : Raja Grafindo Parsada,2004),
hal. 125.
2
UU. No. 20 Tahun 2003, Tentang Sistem Pendidikan Nasional, (Bandung: Citra Umbara,
2003), hal. 7

1
 2

memilih starategi yang akan digunakan guru merupakan suatu awal untuk sukses atau

tidaknya pembelajaran yang berlangsung.

Selanjutnya membentuk suasana kelas dengan proses pembelajarn yang

efektif dan efisien adalah hal yang selalu diupayakan oleh setiap guru ketika ingin

membuka ruangan, mereka mencari ide setiap pertemuannya untuk membuat peserta

didik dapat belajar dengan mudah. Namun, itu bukanlah hal mudah untuk guru

menghadapi siswa yang berbeda karakternya masing-masing, juga berbeda dalam

banyak hal seperti kemampuan fisik, latar belakang keluarga, kebiasaan dan

pendekatan belajar yang terkadangsangat mencolok antara siswa yang satu dengan

yang lainnya.”3

Menurt Baharuddin bahwasanya Pendidikan Agama Islam adalah usaha sadar

dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahmi,

menghayati, hingga mengimani ajaran islam, dengan tuntunan untuk menghormati

penganut agama lain dalam hubungannya dengan kerukunan umat-umat bergama

hingga terwujud kesatuan dan persatuan bangsa.4

Terlepas dari itu kompetensi guru juga merupakan salah satu faktor tecapainya

tujuan pembelajaran dan pendidikan disekolah. Faktor yang mempengaruhi

kompetensi guru yaitu latar belakang pendidikan, pengalaman mengajar, dan

3
Tohirin, Psikologi Pembelajaran Agama Islam ( Berbasis Integrasi dan kompetensi),
(Jakarta: Raja Grafindo Persada,2006), hal. 142.
4
Baharuddin dan Wahyuni. Teori Belajar dan Pembelajaran. (Jogjakarta : Ar-Ruzz
Media,2010), hal. 192.
 3

lamanya mengajar. Kompetensi guru sangat penting sebagai pertimbangan untuk

pembinaan dan pengembangan guru dalam mengajar dan meningatkan kinerja guru.

Sudah hampir dua tahun pandemi Covid-19 mewabah, munculnya beberapa

varian baru hasil dari mutasi virus covid-19 membuat penyebaran virus asal Wuhan

ini masih sulit di kontrol. Keadaan seperti ini membuat dunia pendidikan harus

beradptasi sehingga proses pembelajran tetap terlaksana dengan baik. Pembelajaran

konvensional yang mengandalkan tatap muka antara pendidik dan peserta didik harus

dibatasi sebagai bentuk upaya pencegahan penyebaran virus covid-19.

Maka dari itu dibutuhkan transformasi model pembelajaran agar proses

belajar mengajar tetap relevan dan menjawab kebutuhan peserta didik. Model

pembelajaran blended learning dianggap efektif untuk diterapkan khusunya dimasa

new normal dimana tatap muka sudah dapat dilaksanakan dengan penerapan protokol

kesehatan yang ketat. Sebenarnya model pembelajaran yang memadukan antara

daring dan luring sejak tahun 2000-an sudah diterapkan dinegara Amerika Utara,

Inggris, dan Australia.

Model pembelajaran blended learning adalah model pembelajaran yang

mengkombinasikan antara kekuatan pembelajaran tatap muka dengan fleksibilitas

pembelajaran jarak jauh atau e-learning. Pembelajaran yang dilaksanakan secara tatap

muka akan memungkinkan interaksi langsung sehingga pendidik dapat lebih mudah

menilai dan menggali pemahaman para peserta didiknya sedangkan pembelajaran

online dengan memanfaatkan platfrom digital akan membuat peserta didik belajar
 4

mandiri dari berbagai sumber dengan memiliki kendali mandiri terhadap waktu,

tempat, urutan belajar dan kecepatan belajar.

Pembelajaran berbasis Blended Learning bertujuan untuk memfasilitasi

terjadinya belajar dengan meyediakan berbagai sumber belajar dengan

memperhatikan karakteristik pembelajar dalam belajar. Karena itu sistem

pembelajaran blended learning pendidik seharusnya memposisikan diri sebagai

fasilitator dimana peserta didik diposisiskan sebagai subyek dan bukan obyek.

Dengan demikian, peran srategis guru dalam upaya menjaga proses transmisi

perdaban generasi bangsa kedepan melalaui pendidikan, yang tetap berjalan secara

stabil dalam kondisi pandemi atau peralihan ke new normal,tidak bisa kita anggap

remeh. Oleh karena itu langkah cerdas guru pendidikan agama islam (PAI), dalam

mendesain model pembelajaran yang tetap relevan harus lebih ditingkatan.

Berdasarkan hasil wawanacara dengan Bapak Heryanto Mamonto, S.Pd

selaku Kepala Sekolah SMK N 1 Modayag Barat dapat diperoleh informasi bahwa

sekolah tersebut sudah menerapkan pembelajaran luring dan daring. Model

pembelajaran seperti ini biasa kita kenal dengan model Blended Learning. Pada

Bulan januari awal 2021 pembelajaran ini mulai diterpakan, yaitu:

“Sejak tahun 2021 kalau tidak salah bulan januari awal, di mana
pada saat itu menyesuaikan dengan kondis yah atau situasi yang ada
mau tidak mau suka atau tidak suka kita harus menyesuaikan
dengan sikon yang ada, apa terlebih ada surat dari pada Mentri
pendidikan SKB 4 Mentri yang berkaitan langsung dengan
pembelajaran tatap muka dan dengan turunan-turunannya dari surat
edaran gubernur dan kepala dinas yang mengharuskan setiap satuan
pendidikan harus melakukan pelaksanaan pembelajaran PJJ dan
 5

pembelajaran tatap muka yang sesuai dengan situasi dan kondisi

yang ada”.5

Adapun ciri khas dari penerapan model Blended Learning ini sehingga

menarik untuk diteliti, yaitu pemilihan model Blended Learnng sebagai model

pembelajran pada masa pandemi covid-19 Khusunya dalam Pendidikan Agama Islam

yang masuknya dibuat menjadi 2 sesi, yang masing-masing sesi berjumlah 50 sesi

dari jumlah siswa keseluruhan.

Dari beberapa uraian di atas penulis berkeinginan untuk mengadakan

penelitian yang lebih berfokus tentang “Kompetensi Guru Pendidikan Agama

Islam Dalam Menerapkan Mode Blended Learning di SMK N 1 Modayag

Barat”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah yang telah di paparkan di atas, maka

dapat ditarik pokok permasalahnnya adalah sebagai berikut;

1. Bagaimana Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam

menerapakan Blended Learning di SMK N 1 Modayag Barat?

2. Apa saja faktor pendukung dan penghambat Kompetensi Guru

Pendidikan Agama Islam dalam Menerapkan Model Blended Learning?

5
Wawancara dengan Kepala Sekolah SMA Negeri 1 Modayag Barat, Herdyanto Mamonto,
S.Pd: Selasa, 5 April 2022, pukul 09.00-10-00 WITA.
 6

3. Bagaimana Upaya Guru PAI untuk Mengatasi Hambatan dalam

Menerapkan Model Blended Learning?

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian

1. Tujuan penelitian

1) Untuk mengetahui kompetensi guru pendidikan agama islam

dalam menerapkan model Blended Learning di SMK N 1

Modayag Barat.

2) Untuk mengetahui faktor pendukung dan penghambat kompetensi

guru pendidikan agama islam dalam menerapkan model Blended

Learning.

3) Untuk mengetahui upaya guru pendidikan agama islam dalam

menerapkan model Blended Learning.

2. Kegunaan penelitian

1) Kegunaa teoritis:

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan

pemikiran kepada peneliti selanjutnya dan semakin

membangkitkan atau menjadi motivasi dalam memperkaya

hasanah ilmu pengetahuan.

2) Kegunaan secara praktis

Hasil penelitian ini sebagai berikut

a. Bagi guru
 7

Dapat digunakan atau dimanfaatkan oleh guru lain untuk mata

pelajaran selain Pendidikan Agama Islam

b. Bagi peserta didik

Dapat digunakan sebagai media pembelajaran yang menarik bagi

peserta didik untuk belajar secara mandiri

c. Bagi sekolah

Dapat dijadikan bahan acuan dalam rangka peningkatan mutu

pembelajaran serta peningkatan prestasi sekolah

d. Bagi Peneliti

Dapat menjadi pedoman bagi peneliti dalam menambah wawasan

pengetahuan serta mempersiapkan diri sebagai calon pengajar

dimasa akan datang.

D. Pengertian Judul dan Definisi Operasional

1. Pengertian Judul

a. Kompetensi

Menurut KBBI (2002), pengertian kompetensi adalah kecakapan,

mengetahui, berwenang, dan berkuasa memutuskan atau menentukan atas

sesuatu.

b. Guru PAI

Menurut kamus besar bahasa indonesia, “Guru adalah orang yang

pekerjaaanya (mata pencahariaanya, profesinya) mengajar.

c. Blended Learning
 8

Menurut Dwiyogo (2012) Blended Learning ini meruapakn

pembelajaran campuran atau gabungan. Metode akan mencampurkan belajar

tatap muka dengan berbasis teknologi. Pembelajaran ini bisa diakses secara

online maupun offline. Model pembelajarannya memiliki kesamaan dengan e-

learning.

2. Definisi Operasional

Untuk memperjelas maksud dan tujuan penelitian ini agar lebih

terfokus maka peneliti memberikan definisi operasional terhadap judul

penelitian yang akan dilaksanakan oleh peneliti adapun definisi

operasionalnya adalah sebagai berikut:

a. Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam

Pada dasarnya, kompetensi diartikan sebagai kemampuan atau

kecakapan. Menurut Mulyasa dalam Jejen Musfah kompetensi guru

merupakan perpaduan antara personal,keilmuan, teknologi, sosial, dan spritual

yang secara kafah membentuk kompetensi standar kompetnsi guru, yang

mencakup penguasaan materi, pemahaman terhadap peserta

6
didik,pembelajaran yang mendidik, pengembangan pribadi dan profesional.

Menurut ahmad Tafsir, Pendidikan agama Islam adalah bimbingan

yang diberikan oleh seseorang kepada sseorang agar ia berkembang secara

maksimal sesuai dengan ajaran agama Islam. Bila disingkat Pendidikan agama

6
Jejen Musfah, Peningkatan Kompetensi Guru Pelatihan dan Sumber Belajar.
(Kencana,Jakarta, 2011), hal. 27
 9

Islam adalah bimbingan terhadap seseorang agar menjadi muslim semaksimal

mungkin. 7

b. Model Blended Learning

Model Blended Learning sebagai pencampuran antara online dan

pertemuan tatap muka (face-to-face meeting) dalam satu aktivitas

pembelajaran yang terintegrasi.

Istilah blended learning pada mulanya diguakan untuk

menggabungkan pembelajaran tatap muka dan pembelajaran secara online,

bahkan menurut Garrison blended learning adalah kombinas dari berbagai

model penyampaian, pengajaran, dan gaya pembelajaran dalam proses

pembelajaran online dan pembelajaran tatap muka secara efektif.

E. Kajian Pustaka

Kajian pustaka adalah upaya peneliti untuk mencari perbandingan

selanjutnya menemukan inspirasi baru untuk penelitian selanjutanya. Selain

itu dapat diketahui orisinilitas dan posisi penelitian yang hendak dilakukan.

Kajian pustaka yang mempuanyai relasi atau keterkataan dengan penelitian

yang akan dilakukan dapat dilihat dari tabel perbandingan penelitian terdahulu

dengan penelitian sekarang sebagaimana disajikan pada tabel di bawah ini.

7
Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, (Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 1992), hal. 32
 10

Tabel 1

Perbandingan penelitian terdahulu dengan penelitian sekarang

No Penelitian Judul Hasil Penelitian Perbedaan Persamaan

.
1. Ahmad Implement Dapat dikatan Ahmad Khoiruddin Persamaanya ialah
Khoiruddin asi bahwasahnya melakukan penelitian sama-sama
Blended pelaksanaan model tentang implementasi meneliti tentang
Learning pembelajaran blended learning cara menerapakan
dalam blended learning di dalam pembelajaran model
Pembelaja SMP N 13 Surabaya PAI, sedangkan saya pembelajaran
ran PAI berjalan baik,karena lebih kepada blended learnng
(studi hampir semua siswa kompetensi guru PAI bagi guru PAI
kasus di sangat antusias dan dalam menerapkan
SMP menikmati blended learning
Negeri 13 pembelajaran
Surabaya) pendidikan agama
islam saat pelajaran
berlangsung
2. Yusron Implement Berdasarkan hasil Yusron Rizky Persamaanya
Rizky asi model penelitian yang Saputro hanya disisni ialah sama-
Saputro Blended peneliti lakukan melakukan penelitian sama meneliti
Learning tentang tentang dampak yang tentang cara
untuk Implementasi model ditimbulkan dari penerapan model
Meningkat Blended Learning Implementasi model Blended Learning
kan untuk Meningkatkan Blended Learning di
Motivasi Motivasi Belajar SMK Muhammadiyah
Belajar Siswa dalam 3 Dolopo, sedangkan
Siswa Pendidikan Agama meneliti tentang
dalam Islam dan Budi bagaimana
Pendidika Pekerti di SMK kompetensi guru PAI
n Agama Muhammadiyah 3 tersebut dalam
Islam dan Dolopo Madiun, menerapkan model
Budi adalah meningkatnya blended learning
Pekerti di motivasi belajar
SMK siswa dalam
Muhamma pembelajaran PAI
diyah 3 dan budi pekerti.
Dolopo
Madiun
3. Zakiah Implement Dari hasil penelitian Perbedaanya ialah Perbedaanya disini
 11

Mawahdah asiModel dapat disimpulkan Zakiah Mawahdah jenjang pendidikan

Pembelaja bahwasanya model lebih kepada yang diteliti baik di
ran pembelajaran implementasinya SD maupun di
Blended Blended Learning terutama kepada kelas SMA dengan
Learning diniaai dapat 5 SD, Sedangkan saya menerapkan model
di Kelas V diajadikan alternatif lebih berfokus pada pembeljaran
SD pada sebagai solusi cara menerapkan Blended Learning
Masa pembelajaran di metodenya
Pandemi masa pandemi
Covid-19 covid-19

Melihat beberapa penelitian skripsi yang dikemukakan diatas, sejauh yang

saya telusuri , belum ada yang mengangkat judul yang sama dengan penelitian yang

saya buat, karena dari penelitian-penelian tersebut belum memasuki masa New

Normal, Oleh karena itu saya mengangkat judul ini untuk di jadikan bahan masukkan

dan pertimbangan dalam menerapkan model Blended Learning di SMK N 1 Modayag

Barat.
 BAB II

LANDASAN TEORITIS

A. Kompetensi Guru PAI

berasal dari kata competency yang berarti kemampuan atau kecakapan.8

Menurut Kamus Bahasa Indonesia, kompetensi dapat diartikan (kewenangan)

kekuasaan untuk menentukan atau memutuskan suatu hal.

Guru adalah pendidik Kompetensi profesional dengan tugas utama mendidik

,mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih,menilai, dan mengevaluasi peserta

didik. Dalam Undang-Undang No.14 Tahun 2005 guru adalah pendidik profesional

dengan tugas utama mendidik ,mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih,

menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikananak usia dini jalur

pendidikan formal, pendidikan dasar,dan pedidikan menengah.

Menurut Suyono dan Hariyanto Kompetensi guru terbagi menjadi empat yaitu

kompetensi kepribadian, kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi

sosial dan kompetensi profesional. 9

1. Kompetensi Pedagogik

Kompetensi pedagogik merupakan kemampuanyang harus dimliki guru

berkenan dengan karakteristik peserta didik dilihat dari berbagai aspek, mulai fisik,

8
Asdiqoh, Siti. Etika Profesi Guru. (Salatiga: LP2M-Press,2015). hal. 19
9
Suyono dan Hariyanto. Belajar dan Pembelajaran ( Teori dan Konsep Dasar).(Bandung: PT
Remaja Rosdakarya, 2014). hal. 186

12
 13

moral, sosial, cultural, emosional, dan intelektual. Hal tersebut berimplikasi

bahwa seorang guru harus mampumenguasai teori belajar dam prinsip-prinsip

pembelajran yang mendidik karakter, sifat, dan keterkaitan,yang berbeda.

Pedagogik meliputi pemahaman terhadap peserta didik perencanaan dan

pelaksanaan pembelajaran,evaluasi hasil belajar, dan pengembangan peserta didik

untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya. 10

Kompetensi pedagogik adalah pemahaman guru terhadap peserta didik,

perencanaan, pelaksanaan, pembelajaran, pembelajaran, evaluasi hasil belajar, dan

pengembangan peserta didik untuk mengaktualisasikan potensi yang dimilikinya .

Secara ringkas kompetensi pedagogik guru dapat digambarkan sebagai

berikut:

1) Pemahaman wawasan atau landasan pendidikan

2) Pemahaman terhadap peserta didik

3) Pengembangan kurikulum/silabus

4) Perencaaan pembelajaran

5) Pelaksanaan pembelajaran yang mendidik dan logis

6) Evaluasi hasil belajar

7) Pengembangan peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai

potensi yang dimiliinya.

Kompetensi guru meruapakan masalah penting yang harus dikuasai

dengan baik oleh seorang guru. Guru tidak hanya dituntut untuk terampil dalam

mengajar melainkan juga harus memiliki kemampuan mengelola pelajaran yang

10
Yamin, Martinis & Maisah, Management Pembelajaran Kelas.( Jakarta : Gaung-
Gaung Persada,2010).hal. 9.
 14

baik. Kompetensi pedagogik guru sangat penting diterapkan dalam rangka

penyelengaraan unsur-unsur pendukung kompetensi penidikan diantaranya adalah

kompetensi pedagogik sebagai alat penerimaan guru, kompetensi pedagogik

penting dalam rangka pembinaan guru, kompetensi pedagogik penting dalam

rangka penyusunan kurikulum, serta kompetensi pedagogik penting rangka

hubungan dalam kegiatan dan hasil belajar. 11

2. Kompetensi Kepribadian

Kompetensi kepribadian merupakan kemampuan personal yang

mencerminkan kepribadian yang mantap,stabil, dewasa, arif, dan beribawa,

menjadi teladan bagi peserta didik dan akhlak mulia. Sebagai pribadi, guru

merupakan perwujudan diri dengan seluruh keunikan karakterisitik yang sesuai

dengan posisinya sebagai pemangku profesi keguruan. Kepribadian merupakan

landasan utama perwujudan diri sebagai guru yang efektif baik dalam

melaksanakan tugas profesionalnya dilingkungan pendidikan dan dilingkungan

kehidupan lainnya(Novaulli,2015;50)12

Menurut permendiknas Nomor 16 tahun 2007,kompetensi kepribadian

terdiri dari (Iwanotoro,2017:142).

1) Bertindak sesuai dengan norma agama, hukum,sosial, dan

kebudayaan nasional Indonesia.

11
Hamalik, Oemar. Pendidikan Guru Konsep dan Strategi. (Bandung: Marsada,
1991).hal. 27.

12
Novauli, Feralys. Kompetensi Guru Dalam Peningkatan Prestasi Belajar pada SMP
Negeri dalam Kota Banda Aceh, Jurnal Administrasi Pendidikan Pascasarjana Universitas Syiah
Kuala. Vol. 3, No. 1:50
 15

2) Menampilkan diri sebagai pribadi yang jujur, berakhlak mulia, dan

teladan bagi peserta didik dan masyarakat.

3) Menampilkan diri sebagai pribadi yang mantap, stabil, dewasa, arif,

dan beribawa.

4) Menunjukkan etos kerja, tanggung jawab tinggi, rasa bangga

menjadi guru dan rasa percaya diri.

5) Menunjang tinggi kode etik profesi guru. 13

3. Kompetensi Profesional

Kompetensi profesional merupakan kemampuan guru dalampenguasaan

materi pelajaran secara luas dan mendalam. Guru yang kompeten akan lebih

mampu menciptakan lingkungan belajar yang efektif, menyenangkan, dan akan

lebih mampu mengola kelasnya, sehingga belajar peserta didik berada pada

tingkat optimal.

Slamet menjelaskan kompetensi profesional berkaitan dengan bidang

studi dijelaskan yaitu kompetensi profesional yang terdiri dari sub-kompetensi:

1) Memahami mata pelajaran yang telah disiapkan untuk mengajar

2) Memahami standar kompetensi dan standar isi pelajaran yang

tertera dalam peraturan Mentri serta bahan ajar yang ada di

Kurikulum tingakat satuan pendidikan (KTSP)

3) Memahami struktur,konsep, dan metode keilmuan yang menaungi

materi ajar

13
Iwantoro, Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Pembelajaran di Era
Digital. Journal Of Islamic Education (JIE). Vol, II, No. 2:142
 16

4) Memahami hunungan konsep antar mata pelajaran terkait, dan

5) Menerapkan konse-konsep keilmuan dalam kehidupan sehari-hari.

4. Kompetensi Sosial

Buchari Alma menyebutkan bahwa kompetensi sosial adalah kemampuan

guru dalam berkomunikasi dan berinteraksi secara efektif dengan lingkunga

sekolah maupun diluar lingkungan sekolah. 14

Dalam standar Nasional Pendidikan Kompetensi sosial menjadi

kompetensi keempat yang dimaksud dalam landasan yuridis (UU No. 14 Tahun

2005 tentang guru dan dosen). Kompetensi ini berkaitan dengan kemampuan guru

berinteraksi dengan peserta didik dan orang yang ada di sekitar diirinya.Model

komunikasipersonal cenderung lebih mudah diterima oleh peserta didik dan

masyarakat. Dalam konteks ini hendaknya guru memiliki strategi dan pendidikan

dalam melakukan komunikasi yang cenderung bersifat horizontal.

Kompetensi sosial dituangkan di dalam Peraturan Mentri Pendidikan

Nasional No. 16 Tahun 2007 tentang standar kompetensi guru inti guru yaitu

(Novauli,2015:52)

1) Bersikap inklusif, bertindak objektif, serta tidak deskriminatif

karena pertimbangan jenis, agama, ras, kondisi fisik,latar belakang

keluarga, dan status sosial ekonomi.

2) Berkomunikasi secara efektif, empatik dan santun dengan dengan

sesama pendidik,tenaga, kependidikan, orang tua dan masyarakat.

14
Alma, Buchari. Guru Profesional Menguasai Metode dan Terampil Mengajar. (
Bandung: Alfabeta, 2008).hal.142.
 17

3) Beradaptasi ditempat bertugas diseluruh wilayah Republik

Indonesia yang memilki keragaman sosial budaya.

4) Berkomunikasi dengan komunitas profesi sendiri dan profesi lain

secara lisan dan tulisan atau bentuk lain.

Dapat disimpulkan bahwa kompetensi sosial merupakan kemampuan

seorang guru sebagai makhluk sosial dalam hal berinteraksi dengan orang lain.

Kompetensi ini sejalan dengan kenyataan bahwa manusia adalah makhluk sosial,

yang saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya. Sebagai seorang guru

memiliki kompetensi sosial yang baik sangatlah penting, dengan hal ini guru

dapat berkomunikasi secara efektif dengan siswanya serta menyadari situasi

disekelilingnya.

B. Guru Pendidikan Agama Islam

1. Pengertian Guru Pendikan Agama Islam

Menurut Zakiyah Dradjat, guru adalah pendidik profesional, karena guru

itu telah menerima dan memikul beban dari orang tua untuk ikut mendidik anak-

anak. Dalam hal ini , orang tua harus tetap sebagai pendidik yang pertama dan

utama bagi anak-anaknya, sedangkan guru adalah tenaga profesional yang

membantu orang tua untuk mendidik anak-anak pada jenjang pendidikan di

sekolah.15

Pendidikan Agama Islam dilihat dari keberadaanya dalam kurikulum

pendidikan nasional merupakan salah satu tiga mata pelajaran yang dimasukkan

15
Suparlan. Guru Sebagai Profesi, (Yogyakarta: Hikayat Publishing, 2006), hal. 11
 18

kedalam kurikulum setiap lembaga pendidikan formal di Indonesia. Hal ini karena

kehidupam bergama merupakan salah satu dimensi kehidupan yang penting pada

setiap individudan warga negara. Melalui pendidikan Agama diharapkan mampu

terwujud individu-individu yang berkeprobadian utuh sejalan dengan pandangan

hidup bangsa, mengingat berat dan besarnya peran pendidikan agama islam, maka

perlu diformulasikan sedemikian rupa, baik yang menyangkut sama insani

maupun non insani secara komprehensif dan integral. Formulasi yang demikian

bia dilakukan melalui sistem pengajaran agama islam yang baik dengan di dukung

sumber daya manusia (guru) yang berkualitas, metode pengajaran yang tepat, dan

sarana prasarana yang memadai. 16

Istilah lazim yang digunakan untuk guru adalah pendidik. Uhbiyati dan

Ajmadi menyatakan bahwa pendidik adalah orang dewasa yang bertanggung

jawab memberi bimbingan atau bantuan kepada anak didik dakam perkembangan

jasmani dan rohani agar mencapai kedewasaanya, mampu melakasanakan

tugasnya sebagai makhluk Allah, Kholifah dimuka bumi, sebagai makhluk sosial

dan sebagai individu yang sanggup berdiri sendiri. 17

Menurut Undang-Undang Republik Indonesia (UU RI) nomor 14 tahun

2005 tentang guru dan dosen pasal 1 menyebutkan bahwasanya definisi seorang

guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidkik, mengajar,

membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik

16
Ahmad Munjin Nasih & Lirik Nur Kholidah, Metode dan Teknik Pembelajaran Agama
Islam, (Bandung: Refika Aditama, 2013), cet.II, hal. 6
17
Nur Uhbiyati dan Ahmadi, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Pustaka setia,1997), cet I,
hal. 71
 19

pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan

pendidikan menengah. 18

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem

Pendidikan Nasional pasal 1 ayat 6 menyebutkan bahwa pendidik adalah tenaga

kependidikan yang berkualifikasi sebagai guru, dosen, konselor, pamong belajar,

widyaiswara, tutor, instruktur, fasilitator, dan sebuatan lain yang sesuai dengan

kekhususannya, serta berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan. 19

Sedangkan pengertian guru agama Islam adalah seorang yang

melaksanakan bimbingan terhadap peserta didik secara islami dalam suatu situasi

pendidikan Islam untuk mencapai tujuan yang diharapkan sesuai dengan ajaran

islam. 20

Islam sendiri memberikan tempat dan derajat yang tinggi bagi para guru

sebagaimana hukum menuntut ilmu . Sebab mereka termasuk kedalam golongan

orang-orang berilmu yang selalu mengamalkan ilmunya sebagai fungsi iman kepada

allah swt . Sebagaimana Firman Allah Swt:

‫ّٰللاُ الَّ ِذيْنَ ٰا َمنُ ْوا ِم ْنكُ ْۙ ْم َوالَّ ِذيْنَ ا ُ ْوتُوا ا ْل ِع ْل َم دَ َرجٰ ٍۗت َو ه‬
١١ ‫ّٰللاُ ِب َما ت َ ْع َملُ ْونَ َخ ِب ْي ٌر‬ ‫…يَ ْرفَ ِع ه‬

18
Undang-Undang RI Nomor 14 Tahun 2005 dan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional
(Permendiknas) RI Nomor 11 Tahun 2011 Tentang Guru dan Dosen, (Bandung: Citra Umbara,
2013), cet, IX, hal. 2
19
Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional dan
Peraturan Pemerintah RI Tahun 2010 tentang Penyelenggaraan Pendididkan Serta Wajib Belajar,
(Bandung: Citra Umbara,2012), cet.IV, hal 3.
20
Ramayulis, Metodologi PAI, (Jakarta: Kalam Mulia, 2005), hal 50.
 20

“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang

yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang

kamu kerjakan”. (QS. Al-Mujadalah 11).

Guru atau pengajar bukan hanya sekedar sebuah profesi. Nilai esensi yang

terkandung didalamnya adalah bahwa seorang guru memiliki tugas dalam

menyebarluaskan ilmu yang bermanfaat sebagaimana hukum menerima hadiah dalam

islam . Tentunya hal ini dapat menjadi ladang pahala yang akan selalu mengalir

meskipun sang guru nantinya sudah berpulang ke pangkuan Allah SWT.

Selain terminologi normatif dalam kinstitusi tersebut, terdapat definisi lain

yang menyatakan pendidik (dalam islam) adalah orang-orang yang bertanggung

jawab terhadap perkembangan seluruh potensi anak didik, baik potensi afektif,

potensi kognitif, maupun potensi psikomotorik. 21

Dari beberapa pengertian yang telah disebutkan diatas, dapat diketahui

bahwa yang diamaksud guru atau pendidik adalah orang yang bertugas dan

bertanggung jawab memeberi bimbinagan kepada anak didik dalam

perkembangannya baik pada jalaur pendidikan formal atau non formal. Adapun

yang dimaksud dengan Pendidikan agama Islam adalah usaha sadar untuk

menyiapkan peserta didik dalam meyakini, memahami, menghayati dan

mengamalkan agama islam melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan atau

latihan dengan memperlihatkan tuntunan untuk menghormati agama lain dalam

21
Abd. Majid, Pendidikan Berbasis Ketuhanan Membangun Manusia Berkarakter,
(Bogor: Ghalia Indonesia,2014), hal. 31
 21

hubungan kerukunan antar umat beragama dalam masyarakat untuk mewujudkan

persatuan nasional.

Dengan demikian, dapat dikatan bahwa yang dimaksud dengan guru

Pendidikan Agama Islam adalah orang yang bertugas dan bertanggung jawab

memberi bimbingan kepada anak didik dalam meyakini, memahami, menghayati

dan mengamalkan agama Islam baik pada jalur pendidikan formal atau non

formal.

2. Syarat Guru

Dalam lembaga pendidikan formal guru merupakan faktor pendidikan

yang memilki peran penting dalam menentukan aktifitas pembelajaran, guru

adalah merupakan petugas lapangan dalam pendidikan yang selalu bergaul secara

langsung dengan murid sebagai obyek pokok dalam pendidikan karena itu guru

harus memenuhi berbagai persyaratan.

Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang guru dan dosen

menjalasakn bahwa guru wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi,

sertifikai pendidik,sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk

mewujudkan tujuan pendidikan nasional. Dengan hal ini, kewajiban tersebut juga

dapat dikatakan sebagai syarat yang harus dipenhi untuk menjadi seorang guru.

Adapun syarat-syarat sebagai seroang guru, yaitu:

1) Harus mempunayai solidaritas yang tinggi serta dapat bergaul dengan

baik.
 22

2) Harus dapat memelihara dan menghargai dengan sunguh-sunguh semua

kepercayaan yang diberikan oleh orang-orang yang berhubungan

dengannya.

3) Harus berjiwa optimis dan berusaha melalui dengan baik,

mengharapkan yang baik dan melihat segi-segi yang baik.

4) Hendaknya bersifat adil dan jujur, sehingga tidak dipengaruhi

penyimpangan-penyimpangan orang lain.

5) Hendaknya ia cukup tegas dan obyektif.

6) Harus berjiwa luas dan terbuka sehingga mudah memberikan

pengakuan dan penghargaan terhadap situasi yang baik.

7) Harus terbuka dan tidak boleh berbuat yang dapat menimbulkan

kesalahan terhadap seseorang yang bersifat selama-lamanya.

8) Harus jujur, terbuka dan penuh tanggung jawab.

9) Harus ada taktik sehingga kritiknya tidak menyinggung perasaan orang

lain.

10) Sikapnya harus ramah dan terbuka.

11) Harus dapat bekerja dengan tekun dan rajin serta teliti.

12) Personal apprearance terpelihara dengan baik sehingga dapat

menimbulkan respon orang lain.

13) Terhadap murid-murid ia harus mempengaruhi perasaan cinta

sedemikian rupa sehingga ia secara wajar dan serius mempunyai

perhatian terhadap mereka.

 23

Setiap guru mata pelajaran diharapkan memilki kecakapan dalam

bidangnya, hal ini bertujuan untuk tujuan dari pembelajaran itu tercapai dengan

baik. Dari sini dapat kita ketahui bahwa guru agama islam harus paham mengenai

ilmu-ilmu kesilaman setidaknya tentang apa ayang akan ia ajarkan agar tidak

terjadi kesalahan dalam penyampaian.

3. Fungsi Guru PAI

Fungsi guru/pendidik serta karakteristik dantugasnya dalam perspektif islam. 22

No. Fungsi Karakteristik dan Tugas

Guru/

Pendidik

1. Ustadz Orang yang berkomitmen terhadap profesionalitas yang

melekat pada dirinya sikap dedikatif, komitmen

terhadap mutu proses dan hasilkerja,serta sikap

continous improvement.

2. Mu’alim Orang yang menguasai ilmu dan mampu

mengembangkannya serta menejelaskan fungsinya

dalam kehidupan, menjelaskan dimensi teoritis dan

praktiknya, atau sekaliguas melakukan transfer ilmu/

pengetahuan internalisasi, serta amaliah (implementasi).

3. Murabby Orang yang mendididk dan menyiapkan peserta didik

agar mampu berkreasi, serta mengatur dan memelihara

22
Muhaimin. Pengembangan Kurikulum PendidikanAgama Islam, (Jakarta: PT. Raja
grafindo Persada,2005), hal.50
 24

hasil kreasinya untuk tidak menimbulkan mala petaka

bagi dirinya, masyarakat dan alam sekitarnya.

4. Mursyid Orang yang mampu sebagai model atau sentral

identifikasi diri, atau menjadi pusat anutan, teladan, dan

konsultan bagi peserta didiknya.

5. Mudarris Orang yang memiliki kepekaaan intelektual dan

informasi ,serta memperbaharui pengetahuan dan

keahliannya secara berkelanjutan,dan berusaha

mencerdaskan peserta didiknya, memberantas

kebodohan mereka, serta melatih keterampilan sesuai

bakat, minat dan kemampuannya.

6. Mu’addib Orang yang mampu menyiapkan peserta didik untuk

bertanggung jawab dalam membangun peradaban yang

berkualitas di masa depan.

Kata Ustadz biasa mengandung makna bahwa seorang guru dituntut

untuk komitmen terhadap profesionalisme dalam mengemban tugasnya,seorang

dikatan profesionalisme bilamana pada dirinya melekat sikap dedikatif yang

tinggi terhadap tugasnya, sikap komitmen terhadap mutu proses dan hasil kerja,

serta sikap continous improvement, yakni selalu berusaha memperbaiki dan

memperbaharui model-model, dan strategi-strategi tau cara kerjanya sesaui

dengan tuntunan zaman , yang dilandasi oleh kesadaran yang tinggi bahwa tugas
 25

mendidik adalah tugas yang menyiapkan generasi penerus yang akan hidup pada

zamannya di masa depan.

4.Tugas Guru Dalam Islam

Salah satu unsur penting dari proses kependidikan adalah guru/pendidik.

Dipundak pendidik terletak tanggung jawab yang amat besar dalam upaya

mengantarkan peserta didik kearah tujuan pendidikan yang di cita-citakan.23

Islam memandang guru sebagai sutatu tugas yang sangat mulia. Posisi ini

menyebabkan mengapa Islam menempatakan orang-orang yang beriman dan

berilmu penegetahuan lebih tinggi derajatnya disbanding dengan manusia lainnya.

Secara umum, tugas guru adalah mendidik. Dalam operasionalisasinya

mendidik merupakan rangkaian proses mengajar, memberikan dorongan, memuji,

menghukumi, member contoh, membiasakan dan lain sebagainya.

Menurut Ahmad D. Marimba, tugas guru dalam pendidikan agama islam adalah:

Memimbing dan mengenal kebutuhan atau kesanggupan peserta didik,

mencipatakan situasi yang kondusif bagi berlangsungnya proses
kependidikan, menambah dan mengembangkan pengetahuan yang dimiliki
guna ditransformasikan kepada peserta didik, serta senantiasa membuka
diri terhadap seluruh kelemahan atau kekurangannya. 24

Disamping iu, Abdullah Ulwan, seorang ilmuwan muslim mengemukakan

tugas guru ialah melakasanakan pendidikan ilmiah, karena ilmu merupakan

pengaruh terhadap pembentukan kepribadian dan emansipasi harkat manusia.

Tugas guru merupakan kelanjutan dalam kesamaan dengan tugas orang tua.

Dalam pembentukan kepribadian anaknya disnini guru agama mempunyai

23
Samsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam,Pendekatan Historis, Teoritis dan Praktis.
(Jakarta: Ciputat Pers, 2002). Hal. 41
24
Arifuddin Arif, Pengantar Ilmu Pendidikan Islam. (Jakarta:Kultura, 2008).hal. 62
 26

pengaruh yang sangat besar, sebagai figur bagi anak didiknya atau teladan, baik

apayang dilakukan ataupun diucapkannya,

5. Peran Guru

Peran guru artinya keseluruhan tingkah laku yang harus dilakukan seorang

guru dalam melaksanakan tugasnya, Sardiman menjelaskan sebagai berikut:

1) Informator

Sebagai pelaksana cara mengajar informative, laboratorium, studi

lapangan dan sumber informasi kegiatan akademik maupun umum.

2) Organisator

Guru sebagai organisator, pengelola kegiatan akademik,silabus,

workshop, jadwal pelajaran, dan lain-lain. Komponen-komponen yang

berkaitan dengan kegiatan belajar mengajar, semua di organisasikan

sedemikian rupa, sehingga dapat mencapai efektifitas dan efisiesni

dalam belajar pada siswa.

3) Motivator

Peranan guru sebagai motivator ini penting artinya dalam rangka

meningkatkan kegairahan dan pengembangan kegiatan belajar siswa,

guru harus dapat merangsang dan memberikan dorongan serta

reinforcement untuk mendinamisasikan potensi siswa, menumbuhan

swadaya (aktifitas) dan daya cipta (kreatifitas) , sehingga akan terjadi

dinamika di dalam prose belajar mengajar.

4) Pengarah/director
 27

Jiwa kepemimpinan bagi guru dalam peran ini lebeh menonjol. Guru

dalam hal ini harus dapat membimbing dan mengarahkan kegiatan

belajar siswa sesuai dengan tujuan yang dicita-citakan.

5) Inisiator

Yakni guru sebagai pencetus ide-ide dalam proses belajar. Sudah

barang tentu ide-ide itu merupakan ide-ide kreatif yang dapat dicontoh

oleh anak didiknya. Jadi termasuk pula dalam lingkup semboyan”ing

ngarso sung tulodho”.

6) Transmitter

Dalam kegiatan belajar guru juga akan bertindak selaku penyebar

kebijaksanaan pendidikan dan pengetahuan.

7) Fasilitator

Peran guru sebagai fasilitator yaitu member fasilitas atas kemudahan

dalam proses belajar mengajar.

C. Model Blended Learning

1. Pengertian Blended Learning

Blended Learning adalah sebuah kemudahan pembelajaran yang

menggabungkan berbagai cara penyampain, model pengajaran, dan gaya

pembelajaran, memperkenalkan berbagai pelihan media dialog antara fasilitator

dengan orang yang mendapat pengajaran . Blended learning juga sebagai sebuah

kombinasi pengajaran langsung (face-to-face) dan pengajaran online,tapi lebih

daripada itu sebagai elemen dari interkasi sosial.

 28

Blended learnng merupakan pembelajaran yang didukung oleh kombinasi

efektif dari cara penyampain, cara mengajar dan gaya pembelajaran yang berbeda

serta ditemukan dari pada komunikasi terbuka diantara seluruh bagaian yang

terlibat dalam pelatihan”.Sedangkan untuk keuntungan dari penggunaan blended

learning sebagai sebuah kombinasi pengajaran langsung (face-to-face) dan

pengajaran online, tapi lebih daripada itu sebagai elemen dari interkasi sosial.

a. Adanya interaksi antara guru dan siswa

b. Pengajaran pun bisa secara online ataupun tatap muka langsung

c. Blended learning = combinig instructional modalities(or delivery media)

d. Blended learning = combining instructinal methods.25

2. Konsep Blended Learning

Blended learning dapat menjadi solusi pembelajaran dalam upaya

meningkatkan hasil belajar dan motivasi siswa, Pemanfaaatan model blended

learning yang tepat dapat mempermudah pendidik maupun pserta didik dalam

memahami ilmu yang sedang dipelajari dengan mengoptimalkan pembelajaran

yang lebih fleksibel disertai dengan pemanfaatan teknologi. Sistem pembelajaran

Blended learning yang fleksibel artinya peserta didik dapat mengontrol aktivitas

belajar sesuai :

(1) Waktu,yaitu belajar bukan lagi sesuasi jadwal sekolah namun peserta didik

dapat belajar sesuai waktu yang mereka miliki,

25
Hardianto, Wijoyo. Blended Learning Suatu Panduan, (Sumatra Barat : Insan Cendekia
Mandiri, 2020), hal 2-3.
 29

(2) Tempat, yaitu peserta didik dapat belajar dimana saja seperti dirumah,

perpustakaan, dll,

(3) Jalur, yaitu dengan memanfaatkan perangkat lunak interaktif dan adaptif

sesuasi kebutuhan mereka,

(4) Kecepatan, yaitu menggunakan kecepatan waktu yang lebih relatif sesuai

kebutuhan. Sehingga, siswa dapat memperoleh banyak kesempatan untuk

berdiskusi langsung dengan guru dan teman didalam kelas.

Blended learnig juga dapat mengptimalkan pembelajaran danpengalaman

peserta didik secara personal namun tetap melalui pengawasan guru.

Agar tetap efektif, pembelajaran dengan model blended learning biasanya

mencakup kegiatan secara asynchronous dan syncronous. Hal ini dapat

memudahkan guru dan peserta didik agar kegiatan pembelajaran peserta didik

agar kegaiatan pembelajaran tetap lebih fleksibel yang bisa dilaksanakan kapan

saja dan dimana saja.Oleh karena itu,kegiatan ini dapat meningkatkan motivasi

dan minat belajar peserta didik sehingga dapat berpengaruh pada hasil belajar

siswa. Pembelajaran dengan model Blended Learning dapat dilaksanakan dengan

3 situasi lingkungan berikut ini:

1) Synchronous dirunag kelas konvensional (pembelajaran dengan waktu

dan tempat yang sama),

2) Syncronous dirunag kelas virtual (pembelajaran dengan waktu yang sama

namun berbeda tempat), dan

 30

3) Asynchronous dimedia e-learning (pembelajaran dengan waktu dan

tempat yang berbeda).(Oktaria, Budiningsih & Risdianto,2018)26

3. Peran Guru dalam Blended Learning

Kegiatan pembelajaran tidak lepas dari peran seorang guru. Seorang guru

dituntut untuk mempunyai keahlian berbagai metode guna menyampaikan pesan

pembelajaran kepada peserta didik, Diera pandemi Covid-19 atau masa peralihan

kemasa transisi (New Normal) ini guru dituntut menguasai media elektronik

seperti handphone, komputer,dan lain sebagainya. Karena waktu untuk

pembelajaran luring lebih sedikit dibandingkan dengan pembelajaran daring.

Sehingga guru harus menggunakan media elektronik untuk menyampaikan

pembelajran. Dari uraian tersebut tentunya peran guru sanat penting dalam

pembelajaran.

Dalam hal ini, Salmon menjabarkan peran guru secara online dalam

pembelajaran daring sebagai berikut:

a) Fasilitator proses, yaitu memberikan fasilita jangkauan aktivitas-aktivitas

secara online yang mendukung belajar mengajar.

b) Penasehat/konselor, yaitu bekerja pada individu pribadi, dengan

menawarkan nasihat atau menasihati pelajar untuk membantu mereka

mencapai sebagian besar keberhasilan dalam kursus.

c) Asesor, yaitu berkonsentrasi dengan penyediaan tingkat/nilai,umpan

balik,pengesahan pekerjaan pelajar,dan lain-lain.

26
Yuli Ifda Tanjung, dkk, Aplikasi Manajemen Pembeljaran Berbasis Blended Learning,
(Bandung: Media Sains Indonesia, 2020), hal. 8-9
 31

d) Fasilitator isi/materi, yaitu berkonsentarasi secara langsung dengan

fasilitas perkembangan pemahaman pelajar tentang isi/materi.

e) perancang, yaitu berkonsentrasi terhadap perancangan tugas-tugas belajar

secara onlineyang bermanfaat pada keduanya baik sebelum kursus dan

dalam kursus.

Jadi dengan kata lain perangurusangat menentukan keberhasilan dan

keefktifan model belnded learning ini,guru bisa merancang pembelajaran

daring dengan semenarik mungkin. 27

4. Kelebihan dan Kekurangan Blended Learning

Beberapa penelitian menunjukkan bahwa pada masa pandemi covid-19

atau masa peralihan ke New Normal ini pembelajaran dengan model blended

learning lebih efektif dibandingkan dengan model yang lain, karena model ini

menggabungkan anatar pembelajaran luring dan pembelajaran daring. Tingkat

efektifitas tersebut ditunjang dengan kelebihan yang dimilki oleh pembelajran

dengan model blended learning, anatar lain sebagai berikut:

a) Penyampaian pembelajaran dapat dialksanakan kapan saja dan dimana saja

dengan memanfaastkan sistem jaringan internet.

b) Peserta didik memiliki keleluasaan untuk mempelajari materi atau bahan

ajar secara mandiri dengan memanfaatkan bahan ajar yang tersimpan

secara oneline.

27
Munir, Pembelajaran Jarak Jauh Berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi
(Bandung: Alfabeta, 2009), hal 160-161.
 32

c) Kegiatan diskusi berlangsung secara online/offline dan berlangsung diluar

jam pelajaran, kegiatan diskusi berlangsung baik antara peserta didik

dengan guru maupun antar peserta didik itu sendiri.

d) Pengajar dapat mengelola dan mengontrol pembelajaran yang dilakukan

siswa diluar jam pembelajaran peserta didik.

e) Pengajar dapat meminta kepadapesrta didik untuk mengkaji materi

pelajaran sebelum pembeljaran tatap muka berlangsung dengan

menyiapkan tugas-tugas pendukung.

f) Target pencapian materi-materi ajar dapat dicapai sesuai dengan target

yang ditetapkan.

g) Pembelajaran menjadi luwes dan tidak kaku.

Selain memiliki kelebihan seperti yang penulis paparkan diatas model

blended learning juga mempunyai kekurangan,antara lain sebagai berikut:

a) Pengajar perlu memiliki keterampilan dalam menyelenggarakan

pembelajaran online.

b) Pengajar perlu menyiaokan waktu dan mengembangkan dan mengelola

pembelajaran dengan sistem online, seperti mengembngkan materi,

menyiapkan assessment,melakukan penilaian, serta menjawab atau

memberikan pernyataan pada forum yang disampaikan oleh pserta didik.

c) Pengajar perlu menyiapkan refrensi digital sebagai acuan peserta didik dan

refrensi digital yang terintegrasi dengan pembelajran tatap muka.

d) Tidak meratanya saran dan prasarana pendukung dan rendahnya

pemahaman tentang teknologi.

 33

e) Diperlukan strategi pembelajaran oleh pengajar untuk memaksimalkan

potensi blended learning. 28

D. Kerangka Konseptual

Kerangka konseptual penelitian adalah suatu hubungan atau kaitan antara

konsep satu terhadap konsep yang lainnya dari masalah yang ingin diteliti .

Kerangka konsep ini gunanya untuk menghubungkan atau menjalaskan secara

panjang lebar tentang suatu topic yang akan dibahas.

Dengan adanya pandemic Covid-19 yang melanda hampir seluruh dunia

termasuk Indonesia hampir dua tahun ini. Pembelajaran terhambat karena

peraturan pemerintah yang membatasi masyarakat untuk keluar rumah. Akan

tetapi akhir-akhir ini sekolah-sekolah sudah mulai dibuka meskipun masih

dengan sebutan tatap muka terbtas dengan mematuhi protokol kesehatan.

Makanya perlu dirancang model pembelajaran yang tepat untuk memenuhi

kebutuhan belajar dan dapat diterapkan pada situasi saat ini .salah satunya adalah

model pembelajaran blended learning yang memadukan proses pembelajaran tatap

muka dan online’

Model pembelajaran blended learnng dinlai efektif untuk ditarapkan pada

masa peralihan ke era new normal saat ini.

28
I Ketut Widiara, “Blended Learning Sebagai Alterntaif Pembelajaran di Era
Digital.”Purwadita. Volume 2,No. 2,September 2018, 55.
 34

Pandemi Covid-19 (masa transisi) ke Era

New Normal

Kompetensi Guru PAI

Penerapan Model Pembelajaran

Blended Learning

Pembelajaran Tatap Muka Pembelajaran Online

MumMuka

Gambar 1 Kerangka Konseptual

 BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Pendekatan Penelitian

1. Jenis Penelitian

Jenis penelitian ini adalah dengan menggunakan penelitian Kualitatif.

Penelitian Kualitatif adalah penelitian yang menghasilkn prosedur analisis yang

tidak menggunakan prosedur analisis atau cara kuantifikasi lainya. Penelitian

Kualitatif didasarkan pada upaya membangun pandangan mereka yang diteliti

yang rinci, dibentuk dengan kata-kata, gambaran holistik dan rumit. Menurut Jane

Richia, penelitian Kualitatif adalah upayah untuk menyajikan dunia sosial, dan

prespektifnya didalam Dunia, dari segi konsep, perilaku, presepsi, dan persoalan

tentang manusia yang diteliti. 29

Penelitian kualitatif yang dimaksud adalah menyajikan gambaran lengkap

mengenai seting sosial atau hubungan antara fenomena yang diuji. Dalam

penelitian ini peneliti memiliki definisi jelas tentang subjek peelitian dan akan

menggunakan pertanyaan Who (siapa) dalam menggali informasi yang

dibutuhkan. Tujuan penelitian ini adalah untuk membuat pecandraan secarah

sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta dan sifat-sifat populasi atau

daerah tertentu.30

29
Lexy. J. Moleong, 2017, Metodologi penelitian Kualitatif, (Bandung, PT Remaja
Rosda Karya,), h. 6
30
Sumadi Surya Barta, 2014, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Pt Rajagrafindo Persada,),
h. 75

35
 36

2. Pendekatan Penelitian

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini mengunakan studi kasus,

pendekatan studi kasus adalah penelitian yang diakukan terfokus pada suatu kasus

tertentu untuk diamati dan dianalisis secara cermat sampai tuntas. Kasus yang

dimaksud bisa berupa tunggal atau jamak, misalnya berupa individu atau kelompok,

disini perlu dilakukan analisis secara tajam terhadap berbagai factor yang terkait

dengan kasus tersebut sehinga akhirnya akan diperoleh kesimpulan yang akurat.

Penelitian ini memusatkan diri secara insentif pada suatu obyek tertentu yang

mempelajarinya sebagai suatu kasus. Data studi kasus dapat diperoleh dari semua

pihak yang bersangkutan, dengan kata lain data dalam studi ini dikumpulkan dari

berbagai sumber, sebagai sebuah studi kasus maka data yang dikumpulkan berasal

dari berbagai sumber dan hasil penelitian ini hanya berlaku pada kasus yang

diselidiki.

B. Kehadiran peneliti

Kehadiran peneliti dalam hal ini sangatlah penting dan utama, hal ini seperti

yang dikatakan moleong bahwa dalam penelitian kualitatif kehadiran peneliti sendiri

atau bantuan orang lain merupakan alat pengumpul data utama. 31

Sesuai dengan penelitian kualitatif, kehadiran peneliti dilapangan adalah

sangat penting dan diperluan secara optimal. Peneliti merupakan instrument kunci

utama dalam mengungkapan makna dan sekaligus sebagai alat pengumpu data.

31
Lexy. J. Moleong, 2017, Metodologi penelitian Kualitatif, (Bandung, PT Remaja Rosda
Karya), h. 7
 37

Karena itu peneliti juga harus terlibat dalam kehidupan orang-orang yang diteliti

sampai pada tingkat keterbukaan antara kedua bela pihak. Oleh karena itu dalam

penelitian ini peneliti terjun langsung kelapangan untuk mengamati dan

mengumpulkan data yang dibutuhkan.

C. Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian ini dilaksanakan di SMK N 1 Modayag Barat, Alasan saya

memilih penelitian di Sekolah ini karena jarak rumah saya dengan sekolah yang

kurang lebih 1 kilo, hingganya lebih muda mencari infomasi tentang permasalahan-

permasalahan yang terjadi di masa pandemi saat ini.

D. Sumber Data

Sumber data yang digunakan terdiri dari dua macam yaitu data primer dan

data sekunder, data primer adalah data yang diperoleh dari sumber pertama melalui

prosedur dan teknik pengambilan data yang dapat berupa interview, observasi,

maupun penggunaan instrumen pengukuran yang khusus dirancang sesuai dengan

tujuannya. Sedangkan data sekunder adalah data yang diperoleh dari sumber tidak

langsung yang biasanya berupa data dokumentasi dan arsip-arsip resmi. 32

E. Teknik Pengumpulan Data

Data adalah hasil pencatatan Penelitaian, baik berupa fakta atau berupa

Dokumentsi. Sedangkan pengumpulan data Primer dalam Penelitian ini adalah

sebagai berikut

32
Saifudin Azwar, metode penelitian,Yogyakarta:pustaka pelajar, hal 36
 38

1. Obsevasi (Pengamatan)

Obsevasi (pengamatan) adalah cara yang sangat Efektif untuk mengetahui apa

yang dilakukan orang dalam konteks tertentu, pola rutinitas dan pola interaksi dari

kehidupan mereka sehari-hari. Dalam pengumpulan data Penelitian Kualitatif,

Observasi lebih dipili sebagai alat karena peneliti dapat melihat, mendengar, atau

merasakan Informasi yan ada secara langsung. Saat peneliti terjun langsung

kelapangan, informasi yang muncul bisa saja sangat berharga. Sebagaimana yang

telah diungkapkan Stake (2010) dalam Anggito; many qualitatife researcher prefer

observation data information that can be seen diretcly by the researcher or heard or

felt. Oleh karena itu, dengan obsevasi peneliti dapat lebih mudah dalam mengololah

informasi yang ada atau bahkan informasi yang muncul secara tiba-tiba tanpa

diprediksi terlebih dahulu.33

2. Wawancara

Wawancara atau interview adalah suatu metode yang dilakukan dengan jalan

mengadakan jalan komunikasi dengan sumber data melalui dialog (Tanya jawab)

secara lisan baik langsung maupun tidak langsung. Moleong mendefinisikan

wawancara sebagai percakapan dengan maksud tertentu.34 Wawancara akan

dilakukan dengan kepala sekolah, guru, dan peserta didik.

33
Albi Anggito dan Johan setiawan, 2018, Metodologi Penelitian Kualitatif ( Jejak,
Jawabarat,), h. 110
34
Lexy moleong, 2002metodologi penelitian kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya,
bandung), hal 178
 39

3. Dokumentasi

Dokumen barang yang tertulis, didalam memakai motode dokumentasi peneliti

menyelidiki benda-benda tertulis seperti buku-buku, majalah, dokumen, peraturan-

peraturan, dan lain sebagainya. Dalam pengertian yang lebih luas, dokumen bukan

hanya yang berwujud lisan saja, tetapi dapat berupa benda-benda peninggalan seperti

prasasti dan simbol-simbol. 35 seperti profil sekolah, visi misi sekolah, tata tertib

pendidik dan tenaga kependidikan, dan lain sebagainya.

F. Teknik Analisis Data

Setelah semua data terkumpul, maka diperlukan proses pemilihan data dan

kemudian dianalisis dan diinterprestasikan dengan teliti, ulet dan cakap sehingga

diperoleh suatu kesimpulan yang objektif. Analisis data adalah kegiatan untuk

memaparkan data, sehingga diperoleh suatu kebenaran atau ketidak benaran dari

suatu referensi. Batasan lain mengungkapkan bahwa analisis data merupakan proses

yang merinci usaha secara formal untuk menemukan tema dan merumuskan ide

seperti yang disarankan oleh data dan sehingga usaha untuk memberikan bantuan

pada tema dan ide. 36

Analisis data disebut juga pengelolaan dan penafsiran data. Analisis data

merupakan upaya mencari dan menata secarasistematis ctatan hasil observasi,

wawancara dan lainnya untuk meningkatkan pemahaman peneliti tentang kasus yang

35
Suharsimi arikunto, 1991, prosedur penelitian suatu pendekatan orang praktek , (Jakarta:
rieneka cipta), hal 102
36
Suharsimi Arikanto, manajemen penelitian, (Jakarta: Rineka Cipta), h. 120
 40

diteliti dan menyajikan sebagai temuan bagi orang lain. Sedangkan untuk

meningkatkan pemahaman tersebut perlu dilanjutkan dengan berupaya mencari

makna.

G. Pengujian keabsahan data

Mengadakan pengecekan keabsahan data dari data yang diperoleh merupakan

jonsep penting dalam penelitian kualitatif. Teknik yang digunakan peneliti untuk

memperoleh hasil yang maksimal dalam pengecekan keabsahan data adalah:

1. Ketekunan pengamatan, merupakan pemusatan diri pada hal-hal tertentu

secara teliti, rinci, dan berkesinambungan terhadap factor-faktor yang

menonjol sehubungan dengan focus penelitian, dengan demikian dapat

ditemukan ciri-ciri dan unsure-unsur dalam situasi yang relevan dengan

masalah atau isu yang dibutuhkan untuk pendeskripsian masalah.

2. Memperpanjang kehadiran penelitidilokasi penelitian perpanjangan

kehadiran peneliti ini dimaksudkan agar peneliti dapat mengkonfirmasikan

kembali data kepada responden apakah sudah benar ataukah belum.

3. Triangulasi yaitu “teknik pemeriksaan data dengan memanfaatkan sesuatu

yang lain diluar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pebanding

terhadap data yang diproses.37

37
Lexi j. moleong, metodologi penelitian kualitatif, (bandung: remaja rosdakarya), h. 165
 41

H. Tahap-tahap penelitian

Penelitian ini dapat penulis golongkan dalam tiga tahapan yaitu perencanaan

(persiapan), pelaksanaan, dan penulisan laporan penelitian. Berikut tahapan tersebut

penulis uraikan satu persatu.

1. Tahap perencanaan

Pada tahapan perencanaan penulis menempuh langkah dan tahapan-

tahapan sebagai berikut: penentuan atau pemilihan masalah, studi awal untuk

mengecek layak tidaknya penelitian dilakukan, perumusan atau identifikasi

masalah, telah kepustakaan, perumusan tujuan dan kegunaan penelitian,

pembuatan instrumen penelitian dan menentukan waktu untuk mulai

melakukan penelitian dan konsultasi dengan dosen pembimbing.

2. Tahap pelaksanaan

Tahap ini penulis melaksanakan empat kegiatan pokok yaitu:

pengumpulan data, pengolahan data, analisa data, dan penafsiran hasil

analisa dan penarikan kesimpulan.

3. Tahap penulisan laporan

Tahap penulisan laporan ini penulis mengunakan format atau

pedoman penulisan karya ilmiah yang diberlakukan oleh jurusan.

 BAB IV

HASIL PENELITIAN

A. Deskripsi Lokasi Penelitian

1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian

Sebelum membahas lebih jauh tentang deskripsihasil penelitian,

penelis akan menguraikan secara singkat tentang gambaran umum objek

penelitian. Pada pembahsan ini akan diketengahkan sejarah singkat

sekolah,profil sekolah,keadaan siswa, keadaan guru, keadaan sarana dan

prasarana SMK NEGERI 1 MODAYAG BARAT.

a. Sejarah Singkat Berdirinya SMK Negeri 1 Modayag Barat

SMK N 1 Modayag Barat berdiri dan mulai beroperasi pada tahun

2018 dan mengeluarkan alumni pertama pada tahun 2021, SMK N 1 Modayag

Barat merupakan SMK yang berada di Kecamatan Modayag Barat.Kepala

Sekolah pertama adalah Bapak Herdyanto Mamonto,S.Pd dan sampai

sekarang tahun 2022.

b. Profil Sekolah

1. Identitas Sekolah

a. Nama Sekolah : SMK Negeri 1 Modayag Barat

b. NPSN : 69981109
c. JenjangPendidikan : SMK
d. Status Sejolah : Negeri
e. Alamat Sekolah : Jl. Trans Sulawesi
Kode Pos : 95781
Desa : Moyongkota Baru

42
 43

Kecamatan : Modayag Barat

Kabupaten : Bolaang Mongondow Timur
Provinsi : Sulawesi Utara
Negara : Indonesia

a. Data Lengkap

a. SK Pendirian Sekolah : 28/VIII/2018

b. Tanggal SK Pendirian : 2018-8-28
c. Status Kepemilikan : Pemerintah Daerah
d. SK Izin Kepemilikan : 29/VIII/2018
e. Tanggal SK Operasional : 2018-09-01
f. MBS : Ya
g. Luas Tanah Milik (m2) : 70 x 50 m
h. NPWP : 86.451.508.5-824.000

b. Kontak Sekolah

a. Nomor Telepon : 0853-5644-4686

b. Email : smknmodayagbarat@gamail.com

c. Data Periodik

a. Waktu Penyelenggaraan :Pagi

b. Bersedia Menerima Bos :Ya
c. Sertifikat ISO :Proses Sertifikat
d. Sumber Listrik : PLN
e. Daya Listrik (watt) : 15.000 (watt)
f. Akses Internet : Ada
g. Akses Internet Alternatif : Wi-Fi

d. Sanitasi

a. Kecukupan Air : Cukup

b. Air Minum Untuk Siswa : Tidak Disediakan
c. Mayoritas Siswa Membawa : Tidak
d. Jumlah Toilet Berkebutuhan :0
e. Sumber Air Sanitasi : PAM
f. Ketersediaan Air di Sekolah : Ada Sumber Air
g. Tipre Jamban : Leher Angsa ( toilet duduk/jongkok)
h. Jumlah Tempat Cuci Tangan :6
 44

2. Visi dan Misi SMK Negeri 1 Modayag Barat

a) Visi SMK N 1 Modayag Barat

Mewujudkan sekolah yang kompetitif, berkarakter dan bermutu serta

menyiapkan lulusan yang bertakwa berakhlak mulia kompeten dan mandiri

b) Misi SMK N 1Modayag Barat

1) Melaksanakan pembelajaran secara optimal kepada peserta didik yang

beroriontasi kepada kecakapan hidup sesuai dengan norma agama dan

nilai budaya bangsa Indonesia.

2) Memberikan pelayan yang prima kepada peserta didik,orang tua,dunia

kerja,masyarakat dan stake holder.

3) Menjalin kerja sama dengan DU/DI dalam rangka meningkatkan

kompetensi kejuruan.

4) Mengembangkan potensi warga sekolah agar secara aktif memiliki

kepedulian terhadap lingkungan hidup, serta mampu lebih bijaksana

dalam memanfaatkan sumber daya alam.

5) Melaksanakan pembelajaran yang terintegrasi dengan pendidikan

karakter dan berakhlak mulia

6) Membekali peserta didik dengan kemampuan untuk dikembangkan

secara berkelanjutan

7) Menyelenggarakan pendidikan berorientasi pada penanaman jiwa

kewirausahaan.
 45

3. Keadaan Peserta didik SMK N 1 Modayag Barat

Jumlah peserta didik SMK N 1 Modayag Barat tahun ajaran

2021/2022 secara keseluruhan pada dilihat pada tabel dibawah ini.

Tabel 2

Daftar Siswa SMK N 1 Modayag Barat

Kelas Jumlah Laki-laki Perempuan Jumlah Ket

Rombel

X AKL 1 - 12 12 Aktif

X MM 1 15 5 20 Aktif

X ATPH 1 10 8 18 Aktif

X TKRO 1 30 - 30 Aktif

XI AKL 1 - 9 9 Aktif

XI MM 1 14 5 19 Aktif

XI ATPH 1 9 7 16 Aktif

XI TKRO 1 19 - 19 Aktif

XII AKL 1 1 15 16 Aktif

XII MM 1 12 14 26 Aktif
 46

XII ATPH 1 11 7 18 Aktif

XII TKRO 1 18 - 18 Aktif

Sumber: Profil Sekolah, 2021

Berdasarkan dari data tabel diatas, dapat disimpulkan bahwa jumlah

peserta didik keseluruhan di SMK N 1 Modayag Barat sejumlah 220 orang

peserta didik, yang terdiri dari kelas X berjumlah 80 orang, kemudian kelas

XI berjumlah 63 orang dan kelas XII berjumlah 77 orang. Secara keseluruhan

jumlah tersebut telah memenuhi standar dari jumlah peserta didik ditingkat

SMK N 1 Modayg barat yang bertujuan untukmewujudkan pendidikan yang

sesuai dengan standar pendidikan serta menjadikan peserta didikyang

berakhlak mulia.

4. Keadaan Guru SMK N 1 Modayag Barat

Jumlah guru dan tenaga kependidikan di SMK N 1 Modayag Barat

secara keseluruhan pada tabel dibawah ini.

Tabel 3

Daftar Guru SMK N 1 ModayagBarat

No. Nama Guru Pendidikan Jabatan

Terakhir

1. Herdyanto Mamonto, S.Pd S1 Kepala Sekolah

 47

2. Cikma S.R. Potabuga, S.Pd S1 Wakasek Kurikulum

3. Soecipto Yani Podomi, S.Pd S1 Wakasek Sarana dan

Prasarana

4. Bayu Anggara Koi, S.Pd S1 Wakasek Kesiswaan

5. Dra. Sryti Gonibala S1 Guru

6. Andreas N. Lumy, S.Pd S1 Guru

7. Dewi Swastika Mokoagow, S.Pd S1 Guru

8. Agus Triyana, S.Pd S1 Guru

9. Hamza Kaharu, S.Pd S1 Guru

10. Amran Simbuang, S.Pd S1 Guru

11. Magareta Lian Liode, S.Pd S1 Guru

12. Triyana Massi, S.Pd S1 Guru

13. Cintia Agow, S.Pd S1 Guru

14. Leyda Mokoginta, S.Pd S1 Guru

15. Eva Sumarni, S.Pd S1 Guru

16. Anatasya N. Karinda, S.Pd S1 Guru

17. La Ode Marsal Malihu S1 Guru

18. Meyne Mendias, S.Pd S1 Guru

 48

19. Geiby N. Worang, S.Pd S1 Guru

20. Moh. Djulhija Bouti, S.Pd S1 Guru

21. Djusman Iskandar Mamonto, S1 Guru

S.Pd

22. Reyka Elisa Mamonto, S.Pd S1 Guru

23. Vidi Viko Kobandaha, S.Pd S1 Guru

24. Ranita Angginaloi, S.Pd S1 Guru

25. Gia Hastuti Mokoagow, S.Pd S1 Guru

26. Widi Indra Pirasat, S.Pd S1 Guru

27. Tria Lesti Mamonto, S.Pd S1 Guru

28. Pratiwi Mamonto, S.Pd S1 Guru

29. Trisna Gumalangit, S.Pd S1 Guru

30. Andi Paputungan, S.Pd S1 Guru

31. Moh. Yasin Daeng Matara, S.Pd S1 KTU

32. Gabriella Kotambunan, SKM S1 Tata Usaha

33. Rifaldi Mohamad - Operator

Sumber: Profil Sekolah 2021

 49

Berdasarkan tabel 2, dapat dilihat jumlah tenaga pendidik yang berada

di SMK N 1 Modayag Barat, yang terdiri dari 1 orang sebagai Kepala

Sekolah, Wakil Kepala sekolah dibidang Kurikulum, Kesiswaan dan Bidang

Sarana dan Prasarana yang masing-masing berjumlah 1 orang, Guru Wali

Kelas dan Guru Mata Pelajaran yang berjumlah 26 oarang, dan 2 orang Guru

Tata Usaha, 1 Orang Operator.Pendidikan yang berada di SMK N 1 Modayag

Barat sangat memenuhi kebutuhan guru yang berada disekolah

tersebut.berdasarkan data, rata-rata pendidikan terakhir seluruh pendidikan di

SMK N 1 Modayag Barat adalah Sastra (S1).

5. Keadaan Sarana dan Prasarana SMK N 1 Modayag Barat

Tabel 4

Sarana dan Prasarana SMK N 1 Modayag Barat

No. Jenis Fasilitas Jumlah Kondisi

Komputer 23 Baik
1.
Komputer Guru 4 Baik
2.
Komputer Siswa 19 Baik
3.
Printer 4 Baik
4.
Audio Visual 3 Baik
5.
Meja Guru 30 Baik
6.
 50

Meja TU 2 Baik
7.
Meja Siswa 225 Baik
8.
AC 2 Baik
9.
Kursi Guru 30 Baik
10.
Kursi Siswa 225 Baik
11.
Papan Tulis 12 Baik
12.
Jam Dinding 1 Baik
13.
Tempat Sampah 17 Baik
14.

Sumber: Profil Sekolah 2021

Tabel 5

Jumlah Bangunan dan Fasilitas SMK N 1 Modayag Barat

No. Nama Bangunan Jumlah Kondisi

Ruang Kelas 12 Baik
1
Ruang Kepala Sekolah 1 Baik
2.
Ruang Guru 1 Baik
3.
WC Siswa 1 Baik
4.
WC Guru 1 Baik
5.
Gudang - -
6.
 51

UKS 1 Baik
7.
Kantin - -
8.
Perpustakaan 1 Baik
9.
Tempat Parkir 2 Baik
10..
Mushola 1 Baik
11.
Tempat Wudu’ 1 Baik
12.
Tiang Bendera 1 Baik
13.
LAB TKRO 1 Baik
14.
LAB MM 1 Baik
15.

Sumber: Profil Sekolah 2021

Tabel 6

Sarana Olahraga SMK N 1 Modayag Barat

No. Jenis Fasilitas Olahraga Jumlah Kondisi

1. Lapangan Volly 1 Baik

2. Lapangan Badminton 1 Baik

Sumber: Profil Sekolah 2021

 52

Tabel 7

Sarana Ibadah SMK N 1 Modayag Barat

No. Jenis Fasilitas Ibadah Jumlah Kondisi

1. Masjid/ Mushola 1 Baik

2. Tempat Wudhu 1 Baik

3. Mukena 1 Baik

4. Sajadah 1 Baik

5. Karpet 1 Baik

Sumber: Profil Sekolah 2021

Berdasrakan hasil dari keseluruhan tabel sarana dan prasarana terdapat

diatas, keadaaan sarana dan prasarana di SMK N1 Modayag Barat sangat

memenuhi kebtuhan peserta didik dalam keagiatan menagajar disekolah.Namun

dalam sarana dan prasarana ibadah masih diperlukan penambhan, melihat dari

jumlah peserta didik maupun pendidik yang melebihi jumlah mukena, sajadah

dan lainnya.
 53

B. Deskkripsi Hasil Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan di SMK N 1 Modayag Barat khususnya pada

siswa-siswa kelas X dan XI pada tanggal 5 April mulai dari pengantaran surat

izin penelitian sampai dengan terlaksananya penelitian pada tanggal 17 Mei

dengan subjek penelitian yaitu kepala sekolah, Guru PAI, dan beberapa siswa

kelas X dan XI SMK N 1 Modayag Barat.

Karena sejatinya seorang guru harus memenuhi standar kompetensi

keguruan, diantaranya,terdapat empat kompetensi yang harus dimiliki

guru,yang pertama kompetensi pedagogic, kedua kompetensi kepriabadian,

ketiga kompetensi sosial,dan terakhirk kompetensi profesional.

Berikut ini adalah data hasil observasi, wawancara,dan dokumentasi

yang peneliti paparkan sesuai fokus penelitian yang diperoleh peneliti, sebagai

berikut:

1. Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menerapkan

Model Blended Learning

a. Kompetensi Pedagogic

Yang pertama kompetensi pedagogic terkait dengan kemampuan yang

dimiliki oleh para guru saat mengajar dan mengelola kelas, mulai dari persiapan

pemebelajaran, merancang pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran, sampai

 54

dengan mengevaluasi atau penilaian, berikut hasil wawanacaranya dengan ibu

Cintia Agow,S.Pd salah satu guru pendidikan agama islam yaitu:

”Yang perlu di persiapkan secara otomatis yaitu karena ini

pembelajaran mengenai online dan offline, kalau misalnya online
kita harus membutuhkan minimal handphone hp android kemudian
jika mempunyai laptop lebih bagus dan data karena pembelajaran
tidak akan berjalan kalau tidak ada data, karena tidak akan terjadi
komunikasi pembelajaran antara guru dengan siswa secara
daring”.38

Kemudian di lanjutkan dalam merancang proses pembelajaran yang di

kemukakan langsung oleh salah satu juga guru agama islam yaitu ibu Trisna

Gumalangit S,Pd.ia mengatakan bahwasanya:

“Dalam merancang pembelajaran yang pertama kalau untuk guru,

guru mempersiapkan pembelajaran perangkat, namun untuk
perangkat kita menyesuaikan dengans sikon covid-19,jadi seperti
RPP darurat, kemudian sebelum kita melaksanakan pembelajaran
model blended learning ini terutama yang online ini guru sudah
menyiapkan beberapa materi, bisa juga materi langsung kita share
melalui link, biasa kita menggunakan aplikasi google meet ataupun
google form. 39

Nah kemudian dalam pelaksanaan pembelajarn dilakukan dengan situasi

dan kondisi yang ada, seperti yang diungkapkan oleh ibu Trisna Gumalangit

bahwa:

38
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.

39
Wawancara dengan Guru PAI, Trsisna Gumalangit,S.Pd: Rabu, 6 April 2022,pukul 11.00-
12.00 WITA.
 55

”Kemudian untuk pelaksanaan pembelajaran secara umum

melakukan pembelajaran online dengan menggunakan aplikasi
google meet dengan google form adapun kami menggunakan
aplikasi yang standarnya rendah misalnya whattsapp ataupun
melalui video coll itu tergantung dengan keadaan hp android siswa
karean ada hp android siswa yang memang aplikasinya tidak bisa di
download, jadi kami mengambil beberapa alternatif ada yang kami
menggunakan google form ataupun google meet kalaupun siswa
tersebut yang di batasi dengan sarana hp android yang kapasitasnya
rendah kami menggunakan whattsapp ataupun videocall."40

Dari hasil wawancara tersebut dapat disimpukan bahwasanya tidak

semua siswa SMK N 1 Modayag Barat memiliki HP android, makanya tinggal

bagaimana seorang guru harus menyesuaikan dengan keadaan para siswa

dengan strategi pembelajaran yang di sesuaikan.

Terlepas dari masa pandemi sampai saat ini dengan di berlakukannya

PTMT ini hingganya proses penilian serta evaluasi tetap berjalan berikut hasil

wawancara dengan Ibu Trisna Gumalangit sebagai berikut:

“Sistem penilaian yang kami lakukan adalah masih tetap

menggunakan penialaian yang kognitif, afektiv dan
psikomotorik,kalau yang kognitif itu memang kita lihat dari hasil
misalnya siswa mengerjakan tugas kemudian dia melaporkan
tugasnya, kemudian kalau dari afektif atau sikap itu kami bisa
mengambil dari keaktifan siswa tersebut misalnya dari respon yang
antusias atau responyan yang baik ketika guru memberikan tugas
walaupun secara online tapi dia tepat waktu mengerjakannya
ataupun ketika kami melaksanakan online itu siswa tersebut
memang online terus, dan antusiasnya kalapun dia tidak memiliki
hp atau data dia masih memiliki usaha-usaha untuk bergabung
dengan teman-temannya yang lain, jadi kami mengambil penialian

40
Wawancara dengan Guru PAI, Trsisna Gumalangit,S.Pd: Rabu, 6 April 2022,pukul 11.00-
12.00 WITA.
 56

sikapnya disitu,kalau psikomotorik biasanyakan praktek, disitu

kami melalui videocall atau pembuatan video pendek dengan tema-
tema tertentu seperti prakrek sholat maupun wudhu”. 41

Dari hasil wawancara tersebut dapat di simpulkan bahwa penilaian

hasil belajar siswa tidak terlepas dari 3 ranah ini yaitu kognitif, afektif dan

psikomotorik karena ketiga ranah ini tidak bisa di pisahkan terlebih mata

pelajaran agama islam yang menekankan pada pemahaman, sikap,maupun

praktek.

b. Kompetensi Kepribadian

Kompetensi keperibadian yang harus dimiliki seorang guru ialah terkait

dengan pribadi sang guru yang pantas di gugu dan ditiru, indikator yang

mencerminkan kepribadian positif seorang guru antara lain: sabar, disiplin

jujur, rendah hati, berwibawa, santun, empati, ikhlas, berakhlak mulia, dan

bertindak sesuai norma sosial & hukum.

Salah satu point penting untuk di terapkan kepada siswa dalam masa

PTMT ini yaitu sikap disiplin mereka dalam penerapan model blended learning

ini khusunya disiplin di sekolah maupun diluar sekolah.

Disiplin harus diterapkan oleh guru dalam menjalankan tugas yang

dibebankan kepadanya. Sekian banyak peserta didik yang melakukan tindakan

kurang baik terutama saat pembelajaran online sedang dilaksanakan.

41
Wawancara dengan Guru PAI, Trisna Gumalangit, S.Pd: Rabu, 6 April 2022,pukul 11.00-
12.00 WITA
 57

Hal tersebut di sampaikan oleh ibu Cintia Agow bahwasanya:

“Karena walaupun pembelajaran masih ada yang daring akan tetapi

kita sebagai guru selalu harus mengawasi para siswa untuk tetap
belajar dari rumah mengingat situasi sekarang ini, nah untuk
pembelajaran tatap muka kita tetap menekankan aturan mematahi
protokol kesehatan ketika kesekolah”. 42

Berdasarkan hasil wawancara tersebut dapat dikatakan bahwasanya

disiplin di luar sekolah maupun dalam sekolah harus tertanam dengan baik oleh

semua peserta didik terutama dalam masa PTMT ini.

Kepribadian positif yang baik harus dimiliki seorang guru karena para

guru harus menjadi teladan yang baik bagi para siswanya terutama guru

pendidikan agama islam.

Seperti halnya yang dikatakan oleh ibu Trisna Gumalangit, S.Pd dalam

wawanacara berikut ini:

“Karena guru memiliki pengaruh terhadap perubahan siswa,

makanya guru harus menjadi contoh dan teladan bagi siswa. Insya
Allah siswa pun terbentuk menjadianak lebih baik, terutama kami
sebagai guru pendidik agama islam wajib mempunayai akhlak yang
baik untuk di contoh”.43

Sebagai seorang yang digugu dan ditiru, sudah sepatutnya seorang

pendidik atau guru memiliki sifat, sikap, dan perilaku yang baik terutama di

42
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.

43
Wawancara dengan Guru PaI, Trisna Gumalangit, S.Pd: Rabu 6 April 2022,pukul 11.00-
12.00 WITA.
 58

dalam lingkup pendidikan atau dalam bermasyarakat. Karena guru adalah suri

tauladan yang dijadikan panutan serta contoh oleh peserta didiknya.

Di dalam Al-Qur'an pun sudah dijelaskan yaitu pada QS. Al-Ahzab ayat 21

‫ّٰللا َكثِي ًْر ٍۗا‬ ٰ ْ ‫ّٰللا َو ْاليَ ْو َم‬

َ ‫اْل ِخ َر َوذَ َك َر ه‬ َ ‫سنَةٌ ِلِّ َم ْن َكانَ يَ ْر ُجوا ه‬
َ ‫ّٰللا اُس َْوة ٌ َح‬ ْ ِ‫لَقَدْ َكانَ لَكُ ْم ف‬
ِ ‫ي َرسُ ْو ِل ه‬

Artinya : Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik

bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan)

hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.

Dari ayat tersebut dapat diambil nilai pendidikan yaitu seorang

pendidik harus menjadi suri tauladan yang baik bagi peserta didiknya. Jika

pendidik atau gurunya tidak memiliki perilaku yang baik, tentu saja peserta

didiknya pun akan berperilaku tidak baik pula. Sebaliknya jika pendidik atau

guru berperilaku baik, maka akan mencetak peserta didik yang berperilaku

baik pula. Hal itu tidak hanya dalam mengajarkan ilmu saja, melainkan juga

dalam pembentukan karakter, akhlak serta kepribadian peserta didiknya.

Hal senada juga di ungkapkan oleh ibu Cintia Agow, S.Pd selaku guru

pendidikan agama islam berikut wawancaranya:

 59

“Yah guru harus menjadi teladan yang baik untuk peserta didik,
karena setiap perilaku yang di tampilakan seorang guru itu nantinya
juga akan di tiru oleh peserta didik”. 44

Berdasarkan hal tersebut dapat disimpulkan bahwasanya keteladanan

merupakan faktor penting yang harus dimiliki seorang guru karena dapat

membentuk aspek pengetahuan, moral, perilaku atau akhlak, dan sikap sosial

bagai siswanya, sehingga guru mempunyai pengaruh besar terhadap perubahan

perilaku siswa.

c. Kompetensi Sosial

kompetensi sosial perlu dimiliki oleh seorang guru, karena kompetensi

sosial berhubungan dengan kemampuan guru dalam menjalin komunikasi atau

interaksi yang baik terhadap peserta didik, sesama guru, pimpinan sekolah

maupun staf tata usaha, serta orang tua murid.

Hal tersebut berdasarkan observasi dan wawancara langsung dengan

Kepala sekolah SMK N 1 Modayag Barat ujarnya:

”Karena dengan adanya komunikasi yang baik antara guru dan

orang tua siswa, maka kedua belah pihak bisa memberikan
informasi dengan mudah satu sama lain terkait sejauh mana
perkembangan siswa tersebut, Terlebih saat pembelajaran daring

44
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.
 60

sedang dilakukam, Hingganya tidak terjadi mis komunikasi atau

kesalah pahaman yang berakibat keributan yang biasanya terjadi”. 45

Dari hasil wawanacara tersebut dapat disimpulkan bahwasanya

Komunikasi atau interaksi yang baik akan terjalin hubungan yang baik pula

antara guru dan orang tua siswa, walaupun ada beberapa masih melaksanakn

pembelajaran daring,namun itu bukan masalah dalam interkasi, karena dengan

adanya interksi dan hubungan timbal balik antara guru dan orang tua bernilai

informasi tentang situasi dan kondisi setiap peserta didik akan melahirkan suatu

bentuk kerja sama yang dapat meningkatkan aktivitas belajar peserta didik baik

dilingkungan sekolah maupun di lingkungan rumah.

Seorang guru harus mampu menjalin interaksi dengan baik kepada

siswanya, namun interaksi dalam pembelajaran tidak hanya antara guru dengan

siswa saja, namun antar siswa juga perlu membangun interaksi yang baik pula.

Berdasarkan wawancara dengan ibu Cintia Agow, menyatakan bahwa:

“Iya dalam mengajar ibu atau semua guru harus mampu menjalin
komunikasi atau interaksi yang baik kepada siswanya, karena kalau
guru itu cuek dalam mengajar maka siswapun akan merasa tidak
enak dikelas, guru hanya menjelaskan materi saja tanpa mengajak
siswanya berinteraksi, nah dengan begitu kita tidak tau apakah
siswa tersebut sudah pahamdengan apa yang kita ajar atau belum,
itulah mengapa pentingnya interaksi antara guru dan siswa selama
proses pembelajara, nah dalam belajar daring pun sebagai guru juga
harus tetap menjalin interkasi yang baik terhadap siswa walaupun

45
Wawancara dengan Kepala Sekolah SMK N 1 Modayag Barat, Herdyanto Mamonto,S.Pd:
Selasa, 5 April 2022, pukul 09.00.10.00 WITA.
 61

secara online, dan walaupun terkadang sedikit sekali ada respon

dari siswanya”.46

Berdasarkan hasil wawancara diatas, guru sudah melakukan interkasi

dengan siswa melalui komunikasi dengan siswa, namun pada saat pembelajaran

daring sedikit sekali respon dari siswapada saat pembelajaran. Untuk itu

diperlukan interkasi yang baik anatara guru dan siswa. Karena dengan

melakukan interaksi yang baik maka pembelajaran pun dapat terjalin dengan

baik dan lancar.

Tidak hanya itu salah satu siswa kelas XI SMK N 1 Modayag Barat

Siti Nabila Kawulusan juga berpendapat mengenai sikap serta interaksi guru

Pendidikan Agama Islam terhadap mereka selama proses pembeljaran tatap

muka:

“Komunikasi dengan guru sangat baik, dalam meyampaikan

pelajaran juga mudah di mengerti terutama saat praktek agama”. 47

Dari beberapa pernyataan di atas dapat peneliti simpulkan bahwasanya

Kompetensi guru terutama kompetensi sosial di SMK N 1 Modayag Barat

antara guru dan siswa itu sangat baik Komunikasi maupun interaksi itu berjalan

dengan baik. Meskipun terkendala dengan masa pandemi covid-19, Hingganya

komunikasi ini masih dibatasi dengan aturan yang berlaku.

46
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.

47
Wawancara dengan peserta didik SMKN 1 Modayag Barat, Siti Nabila Kawulusan: kamis,
7 April 2022, pukul 10.00-10.30 WITA.
 62

d. Kompetensi profesional

Kompetensi profesional guru yaitu penguasaan terhadap materi

pembelajaran dengan luas dan mendalam. Mencakup penguasaan terhadap

materi kurikulum mata pelajaran dan subtansi ilmu yang menaungi materi

pembelajaran dan menguasai struktur serta metodolgi keilmuannya.

Guru dikatakan profesional apabilaia memiliki kemampuan, kahlian,

dan keterampilan maka tidak hanya mendalami materi pemebelajaran saja,

namun mengayomi siswa sehingga menjadi contoh atau teladan bagi siswa dan

mengevaluasi hasil pembelajaran. Mulai dari kemampuan menguasai bahan

pengajaran

Seperti yang disampaikan oleh ibu Cintia Agow, S.Pd. berikut ini:

”Terkait materi yang akan disampampaikan kepada siswa guru

perlu mempersiapkan strategi, metode, dan media pembelajaran,
yang sesuai dengan materi pelajaran”.48

Dalam pendidikan seorang guru harus mendalami dan menguasai materi yang

akan diajarkan dan harus memiliki wawasan yang lebih dengan cara banyak

membaca buku, atau pun yang lainnya. Kemudian kemampuan guru mengelola kelas

Kemampuan mengelola kelas seorang guru harus membuat situasi kelas yang

kondusif untuk berlagsungnya prose belajar mengajar.

48
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.
 63

Dari pernyataan tersebut Ibu Trisna Gumalangit, S.Pd selaku guru yang

mengajar di seluruh kelas X mengatakan bahwa:

“Dalam mengelola kelas tentunya yang pertama kita kondisikan

siswa terlebih dahulu, lalu menyapa anak atau siswa, melakukan
apersepsi yaitu dengan melakukan pengukangan materi minggu
lalu,kemudian akan masuk kemateri yang kan dipelajari”. 49

Karena dalam mengelola kelas seorang guru dituntut untuk bisa

mengkondusfkan siswa saat belajar serta membangun suasana kelas agar

pembelajaran menjadi menyenangkan.

Kemudian dalam menggunakan media ada banyak cara yang harus

diperhatikan seorang guru yaitu, mengenal, memahami, serta membuat media

yang menggunakan alat yang sederhana sehingga mudah dipahami oleh siswa.

Berdasarkan wawancara dengan ibu Cintia Agow mengatakan bahwa:

“Kalau untuk sumber itu digunakan dalam belajar itu sangat luas,
bisa dari buku, internet ataupun yang lainnya, nah untuk sumber
yang kami gunakan itu dari buku paket pegangan guru, Dalam
pembelajaran daring ini kita bisa menggunakan media berupa
google meet, google from seperti yang saya sampaikan tadi
kemudian ada juga pengiriman video pembelajaran singkat yang
dikirm melalui whattsapp grup untuk membuat pembelajaran lebih
bervariasi. 50

49
Wawancara dengan Guru PaI, Trisna Gumalangit, S.Pd: Rabu 6 April 2022,pukul 11.00-
12.00 WITA.

50
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.
 64

Jadi seorang pendidik harus mampu menggunakan dalam

penggunaaan media pembelajaran karena dengan menggunakan media

tersebutlah yang akan membuat siswa menjadi aktiv dalam pembelajaran, dan

media yang diberikan harus sesuai materi yang di berikan.

Pendidikan ialah usaha dalam mengembangkan bangsa yang diwujudkan

secara nyata dengan usaha menciptakan ketahanan nasional untuk mencapai

cita-cita bangsa.

Berdasarkan wawancara dengan ibu Trisna Gumalngit menyampaikan

bahwa:

“Jadi ada beberapa landasan pendidikan yang harus kita jalankan

salah satunya kita sebagi guru agama yaitu landasan religius, yaitu
dari segi agamis, nah untuk penerapnnya kami selaku guru agama di
sekolah ini mengadakan kegiatan program jumat berzkir 1-2
sebulan dan mengaji bagi beragama islam, kemudian karena masih
ada juga pembelajarn dari maka kami membuat progaram misalnya
hafalan surah pendek untuk tetap menjalankan kegaiatn dari segi
agama”.51

Berdasarkan wawanacara tersebut dapat disimpukan bahwa ada

beberapa kompetensi profesional yang telah dilaksnakan dengan baik oleh

guru-guru SMK N 1 Modayag Barat terutama guru pendidikan agama islam

dalam proses belajar daring maupun luring.

51
Wawancara dengan Guru PaI, Trisna Gumalangit, S.Pd: Rabu 6 April 2022,pukul 11.00-
12.00 WITA.
 65

2. Faktor Pendukung dan penghambat kompetensi guru Pendikan Agam

Islam dalam menerapkan model blended learning

Berhasilnya suatu pembelajaran itu karena adanya sarana dan prasarana

yang mendukung tercapainya suatu pembelajaran. Pasalnya dimasa pandemi

saat ini siswa tidak memerlukan buku pendamping (LKS), papan tulis,meja dan

kursi, untuk menunjang kegiatan pembelajaran, Namun, mereka memerlukan

kuota internet untuk belajar dan mengumpulkan informasi-informasi terkait

pembelajaran, Apa terlebih ketika sekolah meyediakan wi-fi seperti yang di di

sampaikan oleh ibu Cintia Agow S,Pd. Yaitu:

”Dari pihak sekolah itu telah menyiapkan mulai dari pengisian data
gratis untuk siswa, karena banyak keluhan dari orang tua siswa,
mungkin mereka merasa berat jika mereka harus selalu mengisi
data, apalagi dengan videocall yang mana penarikan datanya itu
sangat besar”.52

Hal senada juga di utaran oleh ibu Trisna Gumalangit,S.Pd sebagaiman

yang disampaikannya yaitu:

“Kalo untuk sarana dan prasarana yang pertama disiapkan oleh

sekolah itu wi-fi, baru ada alat-alat yang menunjang juga seperti
komputer dan lain sebagainya”.53

Di samping ada faktor pendukung, tentunya juga ada faktor

penghambat berhasilnya suatu pembelajaran tertutama dalam masa pandemic

52
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.
53
Wawancara dengan Guru PaI, Trisna Gumalangit, S.Pd: Rabu 6 April 2022,pukul 11.00-
12.00 WITA.
 66

saat ini, di mana seluruh sekolah masih di berlakukannya pembelajran online

walaupun sebagian sekolah sudah offline ataua tatap muka terbatas. Kalau

pembelajaran onlin kendala yang sering di jumpai karena tidak adanya data dari

siswa bahkan beberapa siswa tidak punya hp android karena rata-rata siswa

SMK N 1 Modayag Barat ini ekonomi orang tuanya menengah kebawah,

kemudian pembelajaran luring kendalanya yaitu waktu yang disediakan itu

sangat singkat, seperti yang di ungkapkan oleh ibu Cintia Agow,S.Pd yaitu:

“Kalau pembelajaran online yang kami temui itu tidak maksimal

dan optimal kareana memang kondisi ekonomi yang ada di wilayah
kami ini rata-rata masyarakatnya ekonomi menengah kebawah, jadi
semua siswa yang ada di sekolah kami ini tidak semua memiliki
handphone, dan kalau ada siswa yang memiliki handphone belum
tentu dia memiliki data, sementara kami dari pihak sekolah juga
tidak selalu memberikan bantuan data, memang sudah beberapa kali
namun kami tidak menjamin setiap minggu selalu ada bantuan data
kepada siswa yang bersangkutan, dan bahkan ketika pembelajaran
berlangsung biasanya siswa yang aktif itu hanya sekitar 5-7 orang
yang merespon, ada beberapa siswa yang bergabung dirumah yang
bersangkutan, dan untuk pembelajaran luring penyediaan waktunya
yang sangat singkat,mugkin ada beberapa materi yang
membutuhkan pemaham lebih atau waktu yang cukup, namun
karena waktu yang singkat akhirnya dari kami tinggal memberikan
tugas”.54

Hal serupa juga di sampaikan oleh ibu Trisna Gumalangit S,Pd guru

pendidikan agama islam yaitu:

“Kesulitaannya kebanyakan terletak pada siswa,ada siswa yang

mengeluh tidak memiliki handphone dan ada juga siswa yang ada

54
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.
 67

handphone namun tidak memiliki data itu di pembelajaran daring,

itu yang menjadi satu kesulitan dan itu juga yang menjadi satu
alasan sehingga tidak maksimal dalam pembelajaran secara
daring,dan kalau secara tatap muka kesulitan sekarang anak-anak
karena mungkin disituasi pandemi ini mereka jadikan alasan,
mungkin ada yang tidak sakit, tapi mereka bilang sakit, karena
sekarang sakit flu saja atau hanya bersin begitu jangan datang di
sekolah, jadi itu yang menjadi satu alasan mereka”.55

Bukan hanya guru beberapa siswa juga mengalami kendala saat

pembelajaran daring di laksanakan seperti yang ungkapkan oleh Sukma

Mutamaina Usman siswa kelas XI SMK N 1 Modayag Barat yaitu:

“ketika pembelajaran online, biasanya saat dilaksanakannya

pembelajaran adanya koneksi internet yang kurang mendukung saat
pembelajaran berlangsung”. 56

Lain halnya dengan Giska Angginaloi kelas X SMK N 1 Modayag

Barat ia menemui kendala saat penyampaian materi yaitu:

“Biasanya guru menjelaskan itu melalui via whattsapp terutama

videocall grup itu kurang mengerti saat menjelaskan karena
jaringan kadang bagus kadang juga hilang”.57

Berdasarkan beberapa hasil wawanacara diatas dapat di simpulkan

bahwasnya ada beberapa kendala atau hambatan saat menerapakan model

blended laerning ini yaitu:

55
Wawancara dengan Guru PAI, Trisna Gumalangit,S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 11.00-
12.00 WITA.
56
Wawancara dengan peserta didik SMK Negeri 1 Modayag Barat, Sukma Matmaina Usman:
Kamis, 7 April,pukul 10.30-11.00 WITA.
57
Wawancara dengan peserta didik SMK N 1 Modayag Barat, Gsika Angginaloi: Kamis, 7
April 2022,pukul 11.00-11.30 WITA.
 68

1) Faktor ekomomi karena rata-rata siswa-siswa SMK N 1 Modayag Barat ini

orang tua mereka termasuk dalam ekonomi menengah kebawah,

2) Sarana dan prasarana yang kurang menunjang saat penyediaan data juga

tidak setiap minggu

3) Bagi siswa saat pemebelajaran online menggunakan via whattsapp terutama

videocall grup dimana jaringan yang sering hilang dan akhirnya beberapa

siswa kurang memahami materi

4) Ada beberapa siswa juga yang tidak mempunyai handphone, hingganya sulit

mencari informasi terkait pembelajran terutama pembelajaran daring.

3. Upaya Kompetensi Guru PAI untuk Mengatasi Hambatan dalam

Menerapkan Model Blended Learning

Setiap hambatan yang terjadi pastinya ada solusi yang harus dilakukan,

Adapun tidak lanjut yang dilakukan oleh guru Pendidikan Agama Islam dalam

menerapakan model blended learning.

Dalam hal ini berdasarkan hasil wawancara yang peneliti lakukan

dengan kepala sekolah SMK N 1 Modayag Barat, berikut hasil wawancaranya:

“Upaya tentu akan ada, mulai dari memberikan penguatan dan

memberikan informasi menekankan bahwa pembelajran-
pembelajaran ini sangat penting kepada siswa, sehingga secara
perlahan karkater dari pada siswa itu atau kekosongan yang ada itu
 69

mulai terisi dan Alhamdulillah ketika ada penguatan kepada siswa

perlahan demi perlahan mulai ada perubahan”. 58

Dari wawanacara tersebut dapat terlihat bahwasnya ada kompetensi

guru yang di terapkan dengan menggunakan komunikasi khusus yaitu

penguatan, Selain kepala sekolah guru pendidikan agama islam juga

memberikan pendekatan kepada siswa, seperti halnya wawancara berikut ini:

“Jadi kalau untuk upaya tinggal dengan pendekatan ataupun kalau

dia tidak punya waktu pada saat jam pelajaran diganti pada waktu
sore ataupun malam kalau daring”.59

Kemudian pernyataan tersebut di perjelas kembali oleh guru

pendidikan agama islam yang mengajar di seluruh kelas XI SMK N 1 Modayag

Barat yaitu:

“Yang pertama kami memberikan alternatif mempreasure wali kelas

agar meberikan arahan kepada siswa yang tidak memiliki
handphone atau data untuk belajar secara bersama dengan siswa
yang memiliki handphone dan data yang berdekatan rumah tetapi
kami selalu menghimbau untuk tetap mematuhi protokol kesehatan,
kemudian yang tatap muka kami mengatasi kendala misalnya
karena waktu yang singkat yang ada kami memberikan penjelasan-
penjelasan materi itu misalkan ada tugas yang kami berikan
dilanjutkan dirumah, yang ada beberapa siswa yang kurang paham,
bisa kami membuka kesempatan pada siswa yang bersangkutan bisa
melakukan tanya jawab melalui via whattsapp kapanpun biar sudah

58
Wawancara dengan Kepala Sekolah SMK N 1 Modayag Barat, Hedyanto Mamonto, S.Pd:
Selasa, 5 April 2022, pukul 09.00-10.00 WITA.
59
Wawancara dengan Guru PAI, Trisna Gumalangit,S.Pd: Rabu, 7 April 2022, pukul 11.00—
11.00 WITA.
 70

bukan jam pelajaran sekolah kalau mau memerlukan penjalasan

dengan guru yang bersangkutan silahkan di PC”. 60

Sukma Mutmaina usman siswa kelas XI juga mengutarakan

pendapatnya mengenai upaya mereka dalam mengatasi pembelajaran daring

ataupun luring berikut hasil wawancaranya:

“Apabila ada kendala saya bisa bersama-sama dengan teman-teman

bergabung dengan mereka agar bisa dapat melakukan pembelajaran
online bersama-sama agar tidak ketinggalan pembelajaran”. 61

Dari beberapa pernyataan di atas dapat di simpulkan bahwasanya

dalam mengatasi kendala atau hambatan yang sering terjadi dalam

pembelajaran online atau pun pembelajarn offline yaitu dengan memberikan

penguatan dan memberikan informasi dengan menekankan bahwa pembelajaran

itu sangat penting, kemudian dengan pendekatan-pendekatan secara emosional,

kemudian mengarahkan siswa yang tidak punya handphone untuk bisa

bersama-sama dengan teman-teman yang berdekatan dengan rumah merekan

untuk bisa belajar bersama.

60
Wawancara dengan Guru PAI, Cintia Agow, S.Pd: Rabu, 6 April 2022, pukul 10.00-11.00
WITA.
61
Wawanacara dengan peserta didik SMK N 1 Modayag Barat, Sukam Mutmaina Usman:
Kamis 7 April 2022,pukul 10.00-10.30 WITA.
 BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dialaksanakan melalui observasi,

wawancara, dan dokumentasi mengenai Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam

dalam Menerapkan Model Blended Learning di SMK N 1 Modayag Barat dapat di

simpulkan sebagai berikut:

1. Kompetensi guru pendidikan agama Islam dalam menerpakan model

blended learning di SMK N 1 Modayag Barat sudah cukup baik. Karena

model blended learning ini di nilai menjadi solusi alternatif di masa

pandemi saat ini, dimulai dari persiapan dan perencanaan pembelajaram

yang menggunakan rpp darurat menyesuaikan dengan kondisi masa

pandemi, kemudian proses pembelajran menggunakan aplikasi google

meet, google form, whattsapp, dan aplikasi yang lain untuk memudahkan

proses pembelaran, dan dalam mengevaluasi hasil belajrar siswa masih

menggunakan penialian kognitif, afektif,dan psikomotorik, kemudian

dilihat dari interaksi berjalan dengan baik dengan semua guru, kepala

sekolah, siswa, maupun lingkungan masyarkat, dan selalu memberikan

teladan yang baik kepada peserta didik.

71
 72

2. Faktor pendukung dan penhambat Kompetensi guru pendidikan agama

Islam dalam menerpakan model blended learning di SMK N 1 Modayag

Barat

a) Faktor pendukungnya yaitu dari pihak sekolah telah meyediakan data

gratis ketika pembelajaran online, dan penyediaan wi-fi ketika

pembelajaran tatap muka

b) Faktor penghambatnya yaitu pada saat pembelajaran online tidak

semua siswa memiliki handphone android karena keterbatasan

ekonomi di wilayah tersebut karena rata-rata masyarkatanya ekonomi

menengah kebawah, kemudian sarana dan prasarana yang kurang

memadai.

3. Upaya yang dilakukan guru PAI dalam mengatasi hambatan dengan

memberikan penguatan serta pendekatan secara emosional terhadap siswa.

B. Saran

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, ada beberapa hal yang peneliti

ingin sampaikan sebagai berikut:

1. Bagi sekolah hendaknya dapat memaksimalkan dan mengoptimalkan

sarana dan prasarana yang ada di sekolah dalam menerapkan model

blended learning ini, kemudian penyediaan wi-fi lebih di tingkatkan

konektivitasnya agar dapat di manfaatkan dalam proses pembelajaran

online.
 73

2. Bagi guru hendaknya dapat memilih strategi dan metode pembelajaran

yang sesuai kebuhan di masa pandemi, dan lebih inovatif serta kreatif lagi

dalam menyampaikan pembelajaran terutama online, kemudian guru juga

harus meningkatakan kompetensinya lagi terutama dalam penguasaan IT

karena dengan menguasai IT itu sangat penting dalam pembelajaran online

maupun tatap muka.

3. Bagi siswa hendaknya agar selalu aktif dalam proses pembalajaran

terutama pembelajaran online dan mengikuti seluruh rangkain pembelajarn

yang berlangsung tertutama mata pelajaran pendidikan agama islam.

 DAFTAR PUSTAKA

Ahmad Munjin Nasih & Lirik Nur Kholidah. Metode dan Teknik Pembelajaran
Agama Islam. Bandung: Refika Aditama,2013.

Alma, Buchari. Guru Profesional Menguasai Metode dan Terampil Mengajar.

Bandung: Alfabeta, 2008.

Albi Anggito & Johan Setiawan. Metodologoi Penelitian Kualitatif. Jawa Barat:
Jejak, 2018.

Arif, Arifuddin. Pengantar Ilmu Pendidikan. Jakarta: Kultura, 2008.

Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Orang Praktek. Jakarta:

Rineka Cipta, 1991.

Arikunto, Suharsimi. Manajemen Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta, 2016.

Asdiqoh, Siti. Etika Profesi Guru. Salatiga: LP2M-Press, 2015.

Azwar, Saifuddin. MetodePenelitian. Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2017.

Barta, Sumadi Surya.Metodologi Penelitian. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada, 2014.

Baharuddin dan Wahyuni. Teori Belajar dan Pembelajaran.Yogyakarta: Ar-Ruzz

Media, 2010.

Hamalik, Oemar. Pendidikan Guru Konsep dan Strategi. Bandung: Mandar, 1991.

I Ketut Widiara, “Blended Learning Sebagai Alterntaif Pembelajaran di Era

Digital.”Purwadita. Vol, II, No. 2, September 2018.

Iwantoro. Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Pembelajaran di Era

Digaital. Journal Of Islamic Education (JIE),Vol,II, No.2. 2017.

Jejen Musfah. Peningkatan Kompetensi Guru dan Sumber Belaja. Jakarta: Kencana,
2011.
Jejen Musfah. Peningkatan Kompetensi Guru dan Sumber Belaja. Jakarta: Kencana,
2011.

Lexy. J. Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosda

Karya, 2017.

Novauli, Feralys. Kompetensi Guru dalam Peningkatan Prestasi Belajar pada SMP
Negeri dalam Kota Banda Aceh. Journal Administrasi pendidikan
Pascasarjana Universitas Syiah Kuala. Vol.3, No. 1. 2015.

Nur Uhbiyati & Ahmadi. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Pustaka Setia,1997.

Majid, Abdul. Pendidikan Berbasis Ketuhanan Membangun Manusia Berkarakter.

Bogor: Ghalia Indonesia, 2014.

Munir. Pembelajaran Jarak Jauh Berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi.

Bandung: Alfabeta, 2009.

Muhaimin. Pengembangan Kurikulum Agama Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo

Persada, 2005.

Ramayulis. Metodologi PAI. Jakarta: Kalam Mulia,2005.

Sardiman. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta: Raja Grafindo Persada,
2004.

Sanjaya, Wina. Pembelajaran Dalam Implementasi Kurikulum Berbasis Kompetensi.

Jakarta: Kencana,2006.

Suyono & Hariyanto. Belajar dan Pembelajaran ( Teori dan Konsep Dasar).
Bandung: PT.Remaja Rosdakarya, 2006.

Suparlan. Guru Sebagai Profesi. Yogyakarta: Hikayat Publishing, 2006.

Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya,1992.

Tohirin. Psikologi Pembelajaran Agama Islam (Berbasis Integrasi dan Kompetensi).

Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006.
Wijoyo, Hardianto. Blended Learning Suatu Panduan. Sumatra Barat : Insan
Cendekia Mandiri, 2020.

Yamin, Martinis & Maisah. Management Pembelajaran Kelas. Jakarta: Gaung-

Gaung Persada. 2010.

Yuli Ifda, Tanjung, dkk. Aplikasi Manajemen Pembeljaran Berbasis Blended

Learning. Bandung: Media Sains Indonesia, 2020.

Perundang-Undangan:

Undang-Undang RI Nomor 14 Tahun 2005 dan Peraturan Mentri Pendidikan

Nasional (Permendiknas) RI Nomor 11 Tahun 2011 Tentang Guru dan Dosen,
Bandung Citra Umbara, 2013.

Undang-Undang RI Nomor 20 Tahun 2003 Tantang Sistem Pendidikan Nasional dan

Peraturan Pemerintah RI Tahun 2010 Tentang Penyelenggaraan Serta Wajib
Belajar, Bandung:Citra Umbara, 2012.
LAMPIRAN
 PEDOMAN OBSERVASI

Judul Penelitain : Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menerpakan Model
Blended Learning di SMK N 1 Modayag Barat

1. Melihat lingkungan sekolah.

2. Melihat Fasilitas yang menunjang di kelas.
3. Melihat proses pembelajaran daring dan luring pada mata pelajaran PAI
4. Mengamati cara mengajar guru dan mengelola kelas
5. Mengamati interaksi guru PAI dan rekan kerjanya, dengan siswanya, dan dengan
pimpinanya.
6. Mengamati aplikasi-aplikasi apa untuk menunjang pembelajar.
 PEDOAMAN WAWANCARA

Kepada kepala sekolah SMK N 1 Modayag Barat

Herdyanto Mamonto, S.Pd

1. Setelah keluarnya surat edaran mengenai pelaksanaan pembelajaran tatap muka terbatas
(PTMT) ini, mungkin adakah Langkah-langkah atau kebijakan yang diambil oleh kep
selaku pimpinan disekolah ini?
2. Sebelumnya pak, apakah sebelum diterapkan model pembelajran seperti ini sudah
pernahkan mengadakan sosialisasi kepada orang tua/ wali murid baik secara langsung
atau virtual?
3. Sejak kapan diberlakukannya model pembelajan seperti ini?
4. Merujuk pada surat edaran yang berlaku, nah disekolah ini pak kelas-kelas apa saja yang
online dan kelas-kelas apa saja yang tatap muka?
5. Bagaimana interkasi antara guru dan siswa di SMK N 1 Modayag Barat
6. Apa alasan bapak sampai kenapa menerapkan model pembelajarn blended learning ini ?
7. Kemudian dalam setiap proses pembelajaran terutama daring seperti ini, pastinya ada
kendala-kendala atau kesulitan yang sering terjadi, mungkin kendala seperti apa yang
pernah bapak temui?
8. Nah setelah itu Upaya atau usaha-usaha seperti apa yang telah bapak tempu dalam
mengtasi hal tersebut?
 PEDOMAN WAWANCARA

Kepada Guru Pendidikan Agama Islam

1. Apa alasan ibu menggunakan pembelajaran model blended learning di masa pelaksanaan
PTMT ini?
2. Apa saja yang perlu dipersiapkan untuk proses pembelajaran menggunakn model blended
learning?
3. Bagaimana ibu merancang pembelajaran mengunakan model pembelajaran blended
learnig?
4. Bagaimana pelaksanaan pembelajaran daring yang ibu lakukan?
5. Bagaimana sistem penilaian yang dilakukan pada model blende learning ini?
6. Bagaiaman cara ibu menerapkan sikap disiplin selama masa PTMT ini?
7. Mengapa seorang guru harus menjadi contoh yang baik terhadap peserta didik?
8. Bagaimana hubungan komunikasi ibu guru dalam mengelola interaksi belajar-mengajar
dikelas?
9. Bagaimana cara ibu dalam mengelola kelas?
10. Mengapa guru harus menguasai bahan pengajaran?
11. Didalam proses belajar mengajar media/sumber apa yang ibu guru gunakan?
12. Bagaimana cara ibu dalam menerapkan landasan-landasan pendidikan dan kegiatan
pendidikan?
13. Menurut Ibu, apa saja sarana dan prasarana sekolah yang mendukung pembelajran
online?
14. Apa kesulitan yang ibu jumpai dalam pembelajaran secara online dan tatap muka
15. Apa saja upaya yang dilakukan ibu untuk mengatasi kendala dalam pembelajaran online
dan tatap muka?
 PEDOMAN WAWANCARA

Kepada Siswa

1. Menurut ananda apa saja sarana dan prasarana sekolah yang mendukung pembelajaran
online?
2. Bagaimana interkasi atau komunikasi anatara ananda dengan guru PAI?
3. Apa kesulitan yang anandaa jumpai dalam penerapan pembelajaran online?
4. Adakah upaya yang ananda lakukakan untuk mengatasi kendala dalam pembelajaran
online tersebut?
5. Menurut Ananda apakah sekolah telah memenuhi kriteria untuk melaksanakan
pembelajaran tatap muka pada masa pandemic saat ini?
6. Bagaimana pendapat Ananda tentang proses pembalajaran blended learning yang sedang
digunakan saat ini?
 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Sekolah : SMK N 1 Modayag Barat Kelas/Semester :X/1 KD : 3.1 dan 4.1

Mata Pelajaran : PAI Alokasi Waktu : 3 x 30 menit Pertemuan ke : 1
Materi : Meniti Hidup dengan Kemuliaan

A, TUJUAN

 Terbiasa membaca al-Qur’an dengan meyakini bahwa kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan
persaudaraan (ukhuwah) adalah perintah agama.
 Menunjukkan perilaku kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan persaudaraan (ukhuwah) sebagai
implementasi perintah Q.S. al- Hujurat/49: 10 dan 12 serta Hadis terkait.
 Menganalisis Q.S. al-Hujurat/49: 10 dan 12 serta Hadis tentang kontrol diri (mujahadah an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), dan
persaudaraan (ukhuwah).
 Membaca Q.S. al-Hujurat/49: 10 dan 12, sesuai dengan kaidah tajwid dan makharijul huruf
 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. al-Hujurat/ 49: 10 dan 12 dengan fasih dan lancar.

B, LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Media : Alat/Bahan :
 Worksheet atau lembar kerja (siswa)  Penggaris, spidol, papan tulis
 Lembar penilaian  Laptop & infocus
 LCD Proyektor/ Slide presentasi (ppt)

PENDAHULUAN  Peserta didik memberi salam, berdoa, menyanyikan lagu nasional ( PPK)
 Guru mengecek kehadiran peserta didik dan memberi motivasi (yel-yel/ice breaking)
 Guru menyampaikan tujuan dan manfaat pembelajaran tentang topik yang akan diajarkan
 Guru menyampaikan garis besar cakupan materi dan langkah pembelajaran
Kegiatan Literasi Peserta didik diberi motivasi dan panduan untuk melihat, mengamati, membaca dan menuliskannya kembali. Mereka diberi
tayangan dan bahan bacaan terkait materi Membaca
KEGIATAN

Q.S. Al-Hujurat/49: 10 dan 12 serta hadits terkait

Critical Thinking Guru memberikan kesempatan untuk mengidentifikasi sebanyak mungkin hal yang belum dipahami, dimulai dari pertanyaan
faktual sampai ke pertanyaan yang bersifat hipotetik. Pertanyaan ini harus tetap berkaitan dengan materi Membaca Q.S. Al-
INTI

Hujurat/49: 10 dan 12 serta hadits terkait

Collaboration Peserta didik dibentuk dalam beberapa kelompok untuk mendiskusikan, mengumpulkan informasi, mempresentasikan ulang,
dan saling bertukar informasi mengenai Membaca Q.S. Al-Hujurat/49: 10 dan 12 serta hadits terkait
Communication Peserta didik mempresentasikan hasil kerja kelompok atau individu secara klasikal, mengemukakan pendapat atas presentasi yang
dilakukan kemudian ditanggapi kembali oleh kelompok atau individu yang mempresentasikan
Creativity Guru dan peserta didik membuat kesimpulan tentang hal-hal yang telah dipelajari terkait
Membaca Q.S. Al-Hujurat/49: 10 dan 12 serta hadits terkait Peserta didik kemudian diberi kesempatan untuk menanyakan
kembali hal-hal yang belum dipahami

PENUTUP  Guru bersama peserta didik merefleksikan pengalaman belajar

 Guru memberikan penilaian lisan secara acak dan singkat
 Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya dan berdoa

- Sikap : Lembar pengamatan, - Pengetahuan : LK peserta didik, - Ketrampilan: Kinerja & observasi diskusi
C, PENILAIAN

Mengetahui, Moyongkota Baru, 2021

Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran

Herdiyanto Mamonto S.Pd Cintia Agow,S.Pd

Nip 19790512201001
 DOKUMENTASI

Dokumentasi Wawancara dengan kepala sekolah SMK N 1 Modayag Barat

Herdiyanto Mamonto, S.Pd

Dokumentasi Wawancara dengan Guru PAI kelas X

Trisna Gumalangit, S.Pd

Dokumentasi wawancara dengan Guru PAI kelas IX

Cintia Agow,S.Pd
Dokumentasi wawancara dengan siswa
Dokumentasi Kegiatan pembelajaran daring
Dokumentasi kegiatan pembelajaran Luring
Dokumentasi Lingkungan Sekolah
 DAFTAR RIWAYAT HIDUP

A. Identitas Diri

Nama : Mohamad Rifat Massi

Tempat /Tanggal Lahir : Moyag, 6 Juli 2000

Alamat : Moyag, RT 09/Dusun 3 Kec. Kotamobagu Timur

NIM : 181012175

Fakultas : Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Jenis Kelamin : Laki-laki

Nama Ayah : Arif Massi

Nama Ibu : Darmawati Mamonto

Anak Ke :3

B. Riwayat Pendidikan

SDN 1 Moyag : Lulus Tahun 2012

SMP N 6 Kotamobagu : Lulus Tahun 2015

SMA 1 Kotamobagu : Lulus Tahun 2018

Gorontalo, 7 Juli 2022

Penulis

Moh. Rifat Massi

NIM. 181012175