ُُمُقُُُُدُمُة
Generasi sekarang tidak اْلاضر على.اْليل ن.َل يع ف 1
mamahami Daulah Islam yang
menerapkan Islam, sedangkan اإلسالمية الت تطبق.الدولة ن
orang-orang yang hidup di akhir- والذين عاشوا ِف أواخر،اإلسالم.مف
akhir masa Daulah Islam (Daulah
Utsmani) yang dilenyapkan oleh (الدولة.اإلسالمية بد.الدولة ن
Barat hanya melihat sebuah daulah العثمانية) الت أجهز علي ها
yang di dalam ada sisa-sisa hukum
Islam. Oleh karena itu, termasuk
ب قاَي دولة. إن ما رأوا مف،1الغرب.ف
hal tersulit yang didapati oleh إسالمي؛.ب قاَي حكم ن.فيها م.خ.ن
orang Islam adalah mendekatkan
gambaran pemerintahan Islam ke
من أصعب ما َيد.وِلذا فإن خإ
benak-benak yang didominasi oleh ت قريب صورة اْلكم.المسلم اإ.ف
realitas dan tidak mampu untuk
membayangkan pemerintahan
اإلسالمي إَل أذهان يسيطر.ن
selain dengan standar yang telah dia أن. وَل تستطيع مف،الواقع.علي ها ف
lihat dari sistem demokrasi rusak
اْلكم إَل ِف مقياس ما ت رى.ت تصور مف
yang dipaksakan dengan kuat
terhadap negeri-negeri Islam. الفاسدة.الدميقراطية ن.من النظمة ن
Kesulitannya tidak hanya itu. Hal
اإلسالمية.المفروضة على البالد ن.ن
tersulitnya adalah mengubah
benak-benak yang terpedaya oleh ِف.الصعوبة خك.ف رضا وليست ف.مف
budaya Barat ini. Budaya Barat أصعب الصعوبة. وإَّنا م،هذا وحده
benar-benar telah menjadi senjata
yang dihunuskan oleh Barat di ِف َتويل هذه الذهان.خ
1
Di sini ada frasa ajhaza ‘alâ. Frasa ini di dalam Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’âshirah disebutkan memiliki
makna yang sama dengan jahaza ‘alâ. Keduanya bermakna bersegera membunuh dan menamatkannya (asra’a ‘alaihi
watammamahu). Contoh kalimatnya: jahaza/ajhaza ‘alâ al-jarîh yang artinya ‘ia segera membunuh dan menamatkan
orang yang terluka itu’.
1
التشكيل وإشارات اإلعراب والرتمجة إلفان صفحي أمهر
الدولة اإلسالمية للشيخ تقي الدين النبهاين