‫ فإن عين‬،‫ أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه‬:‫الطريق الثالث‬

‫ والطبع مجبول على تكذيب العدو وحمل ما يقوله‬.‫الشخط ُت بدي المساويا‬

‫على‬
‫ فإن مساويه‬،‫ ولكن البصير ال يخلو عن االنتفاع بقول أعدائه‬،‫الحسد‬
‫تنتشر‬
. ‫على ألسنتهم‬
‫ فكُّل ما رآه مذموما طالب نفسه‬،‫ أن يخالط الناس‬: ‫الطريق الرابع‬
، ‫بتركه‬
‫ رأيت‬:‫ من أدبك؟ قال‬:‫فإن المؤمن مرآة المؤمن قيل لعيسى عليه السالم‬
. ‫جهل الجاهل َش يًئا فاجتنبته‬
‫وكل هذا ِح يُل َم ن فقد شيًخ ا عارًفا ذكًيا بصيرا بعيوب النفس مشفقا‬
‫ناصحًا‬
‫ فمن وجد‬، ‫ فارغا من تهذيب نفسه مشتغال بتهذيب عباد الله‬،‫ا في الدين‬
.‫ فليالزمه فهو الذي يخلصه من مرضه‬،‫ذلك فقد وجد الطبيب‬

Cara ketiga: bahwa dia memperoleh pengetahuan tentang kesalahannya sendiri dari lidah
musuhnya, karena mata jahat mengungkapkan hal yang sama. Secara alami, adalah bawaan
untuk mengingkari musuh dan membawa apa yang dia katakan karena iri hati, tetapi
wawasannya tidak terlepas dari manfaat dari kata-kata musuhnya, karena kesalahannya
menyebar.
di lidah mereka.
Cara keempat: bahwa dia bergaul dengan orang-orang, dan setiap hal yang dia anggap
tercela dia meminta dirinya untuk meninggalkannya, karena orang beriman adalah cermin
orang beriman.Dikatakan kepada Yesus, saw: Siapa yang mendisiplinkan kamu? Dia
berkata: Saya melihat kebodohan orang bodoh sebagai sesuatu, jadi saya menghindarinya.
Semua ini adalah tipu muslihat orang yang telah kehilangan orang tua yang sadar, berakal,
berwawasan akan aib jiwa, simpatik dan ikhlas dalam beragama, kosong dari memurnikan
diri disibukkan dengan memurnikan hamba-hamba Allah.