Islam dan Perjuangan Sebenar Hak Asasi

Manusia: Satu Analisa Awal

Ditulis oleh Enizahura Binti Abdul Aziz. Posted in Artikel
Islam bukan sekadar satu agama yang berbentuk ritual tetapi merupakan satu cara hidup yang lengkap dan
sempurna. Walaupun begitu, terdapat golongan dalam masyarakat yang memperlekehkan aspek kesempurnaan
Islam ini dengan melabelkan Islam sebagai agama yang sempit, jumud dan tidak seiring dengan arus pemikiran
baru yang terdapat pada hari ini. Kemunculan fahaman-fahaman baru yang dilihat seolah-olah menolak elemen
agama merupakan satu ancaman baru kepada kepada pemikiran masyarakat Malaysia.

Dalam pelbagai isu yang ditimbulkan oleh pelopor dan juga pejuang fahaman berbentuk sekularis, liberal dan
pluralis ini, antara yang menjadi topik perbincangan hebat ialah mengenai isu Hak Asasi Manusia. Hak Asasi
Manusia yang diperjuangkan oleh dunia Barat dan juga kumpulan fahaman ini adalah berlandaskan Deklarasi
Hak Asasi Manusia Sejagat ataupun Universal Declaration of Human Rights (UDHR), yang diisytiharkan pada 10
Disember 1948. Deklarasi ini membahagikan hak asasi manusia kepada 4 aspek utama iaitu kebebasan
kepercayaan, kebebasan bersuara, kebebasan kemahuan dan kebebasan daripada ketakutan. Kebebasan ini
juga diterjemahkan dalam bentuk hak asasi yang meliputi semua manusia tanpa mengambil kira apa jua
latarbelakang individu tersebut.

Dari perspektif Islam, hak asasi manusia adalah tidak mutlak dan bermatlamatkan melindungi maruah dan
karamah manusia yang membezakan antara manusia dan haiwan. Menurut Dr. Wahbah Al-Zuhaili, Islam
sebagai agama yang bersumberkan wahyu dari Allah SWT, adalah agama yang mula-mula memperakui dan
mendaulatkan hak-hak asasi manusia. Sebagai contoh, perubahan dari zaman jahiliyyah di mana kaum wanita
dan kanak-kanak perempuan dizalimi dan dibunuh kerana jantina mereka ke zaman Islam dimana kedudukan
wanita dimartabatkan dan dipelihara merupakan satu titik tolak kepada elemen penting terhadap hak kebebasan
dan kesamarataan bagi manusia. Ini ditegaskan di dalam surah Al-Isra’ ayat 70:

“Sesungguhnya Kami telah memuliakan (status) anak-anak Adam.” Dan di dalam surah Al-Hujarat, Ayat 13:
“Wahai umat manusia, sesungguhnya kami telah menciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan dan telah
kami menciptakan kamu dengan pelbagai bangsa dan bersuku puak supaya kamu berkenal-kenalan (beramah
mesra antara satu dengan yang lain) Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah adalah mereka yang lebih
takwanya.”

Islam meletakkan penghormatan yang mulia dan tinggi kepada manusia tanpa mengira warna kulit, jantina,
keturunan atau bangsa seseorang itu. Sebaliknya, apa yang penting dalam Islam ialah komitmen seseorang
individu itu kepada usaha memperkuatkan aqidahnya dan juga peningkatan taqwanya kepada keesaan Allah
SWT. Jika apa yang diperjuangkan oleh mana-mana individu itu dilihat sebagai usaha menjatuhkan
kemuliaannya sebagai manusia dan juga lebih menjauhkan dirinya dari Allah SWT, maka, tidak rasional usaha
atau pandangan itu dilihat sebagai satu bentuk tindakan menegakkan hak asasinya. Penghormatan atau ruang
juga tidak perlu diberikan kepada golongan yang memperjuangkan satu bentuk hak asasi yang membelakangi
nilai-nilai moral sejagat dan juga prinsip-prinsip asas etika.

Berbeza dengan perspektif Islam, pemikir-pemikir Barat lebih cenderong mengaitkan hak asasi manusia dengan
kedaulatan dan kebebasan individu semata-mata. Bagi golongan ini dan para pendokongnya, hak asasi manusia
dan kebebasan individu adalah bersifat mutlak dan kepentingan individu mengatasi kepentingan manusia
sejagat. Dari kefahaman inilah lahir pelbagai corak kehidupan manusia moden yang kadangkala dilihat seolah-
olah membawa ketamadunan manusia itu beberapa langkah ke belakang dan mengulangi kesilapan golongan
manusia lampau yang pernah wujud dalam zaman sebelum kedatangan Islam dan juga jauh dari cara hidup
yang didakwah oleh para Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah SWT untuk golongan manusia.

Penting untuk difahami bahawa Islam memartabatkan hak asasi manusia sebagai satu bentuk anugerah Allah
SWT kepada khalifahNya di muka bumi ini. Ia bersifat syumul dan ajarannya selari dengan fitrah kejadian insan
disamping merangkumi segala aspek kehidupan manusia. Oleh itu, satu prinsip penting dalam pemahaman ini
adalah hak yang diberikan oleh Tuhan kepada manusia ada batasannya. Hak tersebut haruslah berteraskan
kepada prinsip keadilan serta penegasan kepada pencapaian maqasid syari’ah iaitu penyuburan 5 kepentingan
asas merangkumi agama, nyawa, akal, keturunan dan harta benda.

Walaupun begitu, terdapat pihak yang memperjuangkan hak asasi manusia, bersuara atas alasan mereka
didiskriminasi dan dipinggirkan oleh masyarakat. Malangnya, pihak yang melaungkan kebebasan dan prinsip hak
asasi ini tidak melihat kepada intipati dan legitimasi hak yang cuba diperjuangkan. Hanya kerana mereka
merasakan bahawa sebagai manusia, laungan dan pengiktirafan harus diberikan kepada mereka dengan
sewajarnya; tanpa mengambil kira sama ada hak yang dituntut itu boleh membawa kerosakan kepada
masyarakat amnya. Penegasan ideologi individualisme dan humanisme yang menjadi tulang belakang hak asasi
manusia tajaan Barat menjadikan pendokong fahaman-fahaman ini sentiasa merasakan mereka adalah
pembawa perubahan sambil menafikan bahawa perubahan yang sah ialah perubahan yang didasari oleh sistem
moral dan nilai sejagat.

Bagi mereka, masyarakat harus lebih bersifat terbuka dan menerima kepelbagaian yang ada walaupun ianya
bertentangan dengan norma masyarakat. Yang amat membingungkan ialah dalam keasyikan mereka
‘memperjuangkan’ hak untuk ‘bersuara’, seringkali mereka melenting apabila ada pihak lain yang
mempersoalkan perjuangan mereka sedangkan pihak ini juga mempunyai hak untuk menyuarakan pendapat.
Pada hakikatnya, tanpa mereka sedari, sikap yang tidak konsisten ini telah menzahirkan kelemahan semulajadi
di dalam perjuangan mereka.

Sebagai kesimpulan, visi dan misi sesebuah sistem nilailah yang sebenarnya membentuk dan memberi makna
kepada hak asasi manusia. Berbekalkan sistem nilai yang hakiki, manusia pasti akan berupaya untuk mengenal
ciri-ciri hak asasi yang dapat membawa perubahan positif lagi progresif demi kelangsungan peradaban manusa
di muka bumi yang fana ini.
PERISYTIHARAN HAK ASASI MANUSIA SEJAGAT

MUKADDUMAH

Bahawasanya pengiktirafan keutuhan kemuliaan dan hak samarata serta asasi yang tak terpisah bagi
seluruh umat manusia adalah asas kebebasan,keadilan dan kedamaian dunia.

Bahawasanya pengabaian serta penghinaan terhadap hak asasi manusia telah pun mengakibatkan
tindakan terkutuk yang telah melanggari perasaan hati umat manusia, dan munculnya sebuah dunia
di mana manusia akan menikmati kebebasan berucap dan menganut kepercayaan serta kebebasan
dari rasatakut dan citarasa telah pun diisytiharkan sebagai aspirasi toragung seluruh umat manusia.

Sekiranya kita tidak mahu mendorong manusia dalam keadaan terdesak, sebagai pilihan terakhir,
memberontak mementang kezaliman serta penindasan, maka adalah penting bagi hak asasi manusia
dipertahankan oleh kedaulatan undang-undang.

Bahawasanya adalah penting bagi memajukan perkembangan perhubungan persahabatan di antara

negara-negara.

Bahawasanya rakyat Bangsa-Bangsa Bersatu, dalam Piagamnya telah sekali lagi menegaskan
kepercayaan mereka terhadap hak asasi manusia, terhadap kemuliaan serta nilaidiri manusia dan
terhadap hak samarata lelaki dan perempuan dan telah menetapkan keazaman untuk memajukan
perkembangan sosial dan taraf hidup yang lebih sempurna dalam suasana kebebasan yang lebih
luas.

Bahawasanya Negara-Negara Anggota telah berikrar untuk masing-masing mencapai, dengan

kerjasama Bangsa-Bangsa Bersatu, pengutaraan kehormatan sejagat terhadap, serta pematuhan,
hak asasi manusia dan kebebasan asasi.

Bahawasanya satu fahaman bersama terhadap hak serta kebebasan ini seluruhnya adalah terpenting
demi menjadikan ikrar ini kenyataan sepenuhnya. MAKA DENGAN INI

Perhimpunan agung mengisytiharkan

Perisytiharan sejagat hak asasi manusia ini sebagai suatu ukuran bersama terhadap pencapaian oleh
seluruh umat manusia dan kesemua negara dengan tujuan supaya setiap individu dan setiap badan
masyarakat, dengan senantiasa mengingati Perisytiharan ini, hendaklah berazam melalui pengajaran
dan pendidikan bagi memajukan sanjungan terhadap seluruh hak-hak dan kebebasan ini dan secara
langkah-langkah berperingkat-peringkat, di bidang negara dan antarabangsa, bagi menjaminkan
pengkitirafan dan pematuhan sejagatnya yang berkesan, kedua-duanya di antara negara-negara
anggota masing-masing dan rakyat wilayah-wilayah di bawah bidangkuasa mereka.

Perkara 1.

Semua manusia dilahirkan bebas dan samarata dari segi kemuliaan dan hak-hak. Mereka mempunyai
pemikiran dan perasaan hati dan hendaklah bertindak di antara satu sama lain dengan semangat
persaudaraan.

Perkara 2.
Setiap orang adalah berhak kepada semua hak-hak dan kebebasan yang termaktub dalam
Perisytiharan ini, tanpa sebarang apa jua pembezaan, seperti bangsa, warna kulit, jantina, bahasa,
ugama, faham politik atau lain-lain fahaman, asal-usul bangsa keturunan atau sosial harta-benda,
kelahiran atau apa-apa taraf lain.

Seterusnya, tiada sebarang pembezaan boleh dibuat berasaskan pada taraf politik atau bidangkuasa
ataupun antarabangsa sesebuah negara atau wilayah datangnya seseorang itu, sama ianya merdeka,
beraùanah, tanpa pemerintahan sendiri atau berada di bawah apa-apa sekatan kedaulatan lainnya.

Perkara 3.

Setiap orang adalah berhak kepada nyawa, kebebasan dan keselamatan diri.

Perkara 4.

Tiada sesiapa pun boleh diperhamba atau diperabdikan; keabdian dan dagangan hamba abdi
hendaklah dilarang dalam semua bentuknya.

Perkara 5.

Tiada sesiapa pun boleh dikenakan seksaan atau layanan atau hukuman yang zalim, tidak
berperikemanusiaan atau menghinakan.

Perkara 6.

Setiap orang adalah berhak kepada pengiktirafan di mana jua sebagai seorang insan di sisi undang-
undang.

Perkara 7.

Semua orang adalah samarata di sisi undang-undang dan berhak tanpa apa-apa pembezaan kepada
perlindungan yang samarata di sisi undang-undang. Semua orang adalah berhak kepada
perlindungan yang samarata daripada sebarang pembazaan yang melanggar Perisytiharan ini dan
daripada sebarang hasutan terhadap pembezaan sedemikian.

Perkara 8.

Setiap orang adalah berhak kepada pemulihan yang berkesan oleh tribunal-tribunal kebangsaan
yang kompeten terhadap tindakan-tindakan yang melanggar hak-hak asasi yang diberikannya oleh
perlembagaan atau oleh undang-undang.

Perkara 9.

Tiada sesiapa pun boleh dikenakan tangkapan, tahanan atau pembuangan negeri secara sewenang-
wenangnya.

Perkara 10.

Setiap orang adalah berhak dengan samarata sepenuhnya kepada pembicaraan adil dan terbuka
oleh suatu tribunal bebas dan saksama, dalam penetapan hak-hak dan tanggungannya dan sebarang
tuduhan jenayah terhadapnya.
Perkara 11.

1. Setiap orang yang dituduh dengan kesalahan keseksaan adalah berhak dianggap tidak salah
sehingga dibuktikan salah menurut undang-undang di dalam perbicaraan terbuka di mana
dia telah diberikan segala jaminan yang perlu untuk pembelaannya.

2. Tiada sesiapa pun boleh diputuskan bersalah atas sebarang kesalahan keseksaan oleh kerana
sebarang tindakan atau ketinggalan yang tidak merupakan suatu kesalahan kesiksaan, di sisi
undang-undang kebangsaan atau antarabangsa, pada masa ianya dilakukan. Tiada pula
boleh dikenakan sebarang hukuman yang lebih berat dari hukuman yang terpakai ketika
kesalahan keseksaan itu dilakukan.

Perkara 12.

Tiada sesiapa pun yang boleh dikenakan kepada sebarang gangguan sewenang-wenangnya terhadap
keadaan peribadi, keluarga, rumahtangga atau surat-menyuratnya, atau percerobohan ke atas
maruah dan nama baiknya. Setiap orang berhak kepada perlindungan undang-undang terhadap
gangguan atau percerobohan sedemikian.

Perkara 13.

1. Setiap orang adalah berhak kepada kebebasan bergerak dan bermastautin di dalam
sempadan sesebuah negara.

2. Setiap orang berhak meninggalkan mana-mana negara, termasuk negaranya sendiri,dan

kembali semula ke negaranya.

Perkara 14.

1. Setiap orang berhak memohon dan menikmati perlindungan politik dalam negara lain
daripada sebarang aniaya.

2. Hak ini tidak boleh dituntut bagi pendakwaan yang benar-benar timbul daripada kesalahan
bukan politik atau daripada tindakan yang bertentangan dengan tujuan-tujuan dan prinsip-
prinsip Bangsa-Bangsa Bersatu.

Perkara 15.

1. Setiap orang adalah berhak kepada suatu kewarganegaraan.

2. Tiada sesiapa pun boleh dilucutkan kewarganegaraannya secara sewenangwenangnya atau

dinafikan hak menukar kewarganegaraanya.

Perkara 16.

1. Lelaki dan perempuan dewasa, tanpa mengira bangsa, kewarganegaraan atau ugama,
berhak berkahwin dan menubuhkan keluarga. Mereka adalah berhak kepada hak-hak
samarata berhubung dengan perkahwinan, dalam tempoh masa perkahwinan dan pada
pembubarannya.
 2. Perkahwinan hanya boleh dilaksanakan dengan persetujuan bebas dan sepenuhnya oleh
pihak-pihak yang bercadang untuk berkahwin.

3. Keluarga adalah yunit kumpulan semulajadi dan asasi dalam masyarakat dan adalah berhak
kepada perlindungan oleh masyarakat dan Negara.

Perkara 17.

1. Setiap orang berhak memiliki harta secara bersendirian serta secara berkongsi dengan orang
lain.

2. Tiada sesiapa pun boleh dilucutkan harta-bendanya secara sewenang-wenangnya.

Perkara 18.

Setiap orang adalah berhak kepada kebebasan berfikir, perasaan hati dan ugama; hak ini
termasuklah kebebasan menukar ugama atau kepercayaannya, dan kebebasan, samada secara
bersendirian atau secara bersama-sama dengan orang-orang lain dan secara terbuka atau bersendiri,
menganuti ugama atau kepercayaannya melalui pengajaran, amalan, pemujaan dan pematuhan.

Perkara 19.

Setiap orang adalah berhak kepada kebebasan pendapat dan mengeluarkan fikiran; hak ini
termasuklah kebebasan memegang pendapat tanpa gangguan dan menuntut, menerima dan
menyebarkan maklumat dan buah fikiran melalui sebarang media dan tanpa mengira sempadan.

Perkara 20.

1. Setiap orang adalah berhak kepada kebebasan berhimpun secara aman dan menubuhkan
persatuan.

2. Tiada sesiapa pun boleh dipaksa menjadi ahli mana-mana pertubuhan.

Perkara 21.

1. Setiap orang berhak mengambil bahagian dalam kerajaan negaranya, secara langsung atau
melalui wakil-wakil yang dipilih dengan bebas.

2. Setiap orang adalah berhak kepada peluang samarata kepada perkhidmatan awam dalam
negaranya.

3. Kemahuan rakyat hendaklah menjadi asas kewibawaan kerajaan; kemahuan ini hendaklah
dibuktikan melalui pilihanraya berkala yang sejati yang mana hendaklah diadakan secara
sejagat dan samarata dan hendaklah diadakan secara undi sulit atau melalui acara
pengundian bebas yang ketara.

Perkara 22.

Setiap orang, sebagai anggota masyarakat, adalah berhak kepada keselamatan sosial dans berhak
menjadikan suatu kenyataan, melalui usaha negara dan kerjasama antara-bangsa dan menurut
organisai dan sumber-sumber dalam negara masing-masing, hak-hak ekonomi, sosial dan
kebudayaan yang termesti bagi kemuliaannya dan perkembangan bebas keperibadiannya.

Perkara 23.

1. Setiap orang adalah berhak kepada pekerjaan, kepada pemilihan pekerjaannya secara bebas,
kepada keadaan-keadaan pekerjaan yang adil dan berfaedah baginya dan kepada
perlindungan daripada pengangguran.

2. Setiap orang, tanpa sebarang pembezaan, adalah berhak kepada penggajian yang sama bagi
kerja yang sama.

3. Setiap orang yang bekerja adalah berhak kepada pembayaran saraan yang adil dan
berfaedah baginya yang mana mempastikan buat diri dan keluarganya suatu kehidupan
sesuai dengan kemuliaan manusia, dan yang mana ditambah, jika pertu, oleh cara-cara
perlindungan sosial yang lainnya.

4. Setiap orang berhak menubuh dan menjadi ahli kesatuan sekerja bagi memperlindungi
kepentingan-kepentingannya.

Perkara 24

Setiap orang adalah berhak kepada rihat dan masa lapang, termasuk batasan munasabah keatas
masa bekerja dan cuti bergaji yang berkala.

Perkara 25

1. Setiap orang adalah berhak kepada suatu taraf hidup yang memadai bagi kesihatan dan
kebajikan diri dan keluarganya, termasuklah makanan, pakaian, perumahan dan
pengawasan perubatan serta perkhidmatan sosial yang perlu, dan berhak kepada
perlindungan ketika berlakunya pengangguran, kesakitan, ketidakupayaan, diperjandaan,
keuzuran atau lain-lain kekurangan kehidupan dalam keadaan di luar kawalannya.

2. Ibu dan anak adalah berhak kepada jagaan serta bantuan khas. Semua kanak-kanak, samada
dilahirkan di dalam maupun di luar nikah, hendaklah menikmati perlindungan sosial yang
sama.

Perkara 26.

1. 1)Setiap orang adalah berhak kepada pelajaran. Pelajaran hendaklah diberikan percuma,
sekurang-kurangnya pada peringkat awal dan asasnya. Pelajaran peringkat awal hendaklah
diwajibkan. Pelajaran teknikal serta profesional hendaklah disediakan untuk umum dan
pelajaran tinggi hendaklah mempunyai akses yang samarata kepada semua orang atas dasar
kebolehan.

2. Pelajaran hendaklah ditujukan kepada perkembangan sepenuhnya keperibadian manusia

dan ke arah memperkukuhkan lagi rasa hormat bagi hak-hak dan kebebasan asasi manusia,
lanya hendaklah memupuk persefahaman, kesabaran dan persahabatan di kalangan semua
 negara, bangsa atau kumpulan-kumpulan ugama, dan hendaklah memajukan segala
kegiatan Bangsa-Bangsa Bersatu demi memelihara keamanan.

3. Ibu-bapa mempunyai hak terdahulu untuk memilih jenis pelajaran yang akan diberikan
kepada anak-anak mereka.

Perkara 27.

1. Setiap orang berhak secara bebas mengambil bahagian dalam kegiatan kebudayaan
masyarakatnya, menikmati kesenian dan sama-sama merasai kemajuan sains dan faedah-
faedahnya.

2. Setiap orang adalah berhak kepada perlindungan kepentingan-kepentingan moral dan

kebendaan hasil dari sebarang penghasilan sains, kesusasteraan atau kesenian yang mana
ianya adalah penciptanya.

Perkara 28.

Setiap orang adalah berhak kepada suatu susunan sosial dan antarabangsa dalam mana hak-hak
asasi dan kebebasan yang termaktub dalam Perisytiharan ini boleh dijadikan kenyataan sepenuhnya.

Perkara 29.

1. Setiap orang mempunyai kewajipan terhadap masyarakat hanya dalam mana perkembangan
keperibadiannya secara bebas dan seluruhnya termungkin.

2. Dalam mengamalkan hak-hak dan kebebasannya, setiap orang tertakluk hanya kepada
batasan-batasan seperti yang ditentukan oleh undang-undang semata-mata bagi tujuan
menjamin pengiktirafan dan penghormatan yang sepatutnya terhadap hak-hak dan
kebebasan orang lain dan untuk mendekati keperluan-keperluan sepatutnya bagi akhlak,
ketenteraman awam dan kebajikan umum dalam suatu masyarakat yang demokratik.

3. Hak-hak dan kebebasan ini tidak boleh sama sekali diamalkan secara bertentangan dengan
tujuan-tujuan dan prinsip-prinsip Bangsa-Bangsa Bersatu.

Perkara 30.

Tiada apa-apa jua dalam Perisytiharan ini boleh ditafsirkan sebagi sedia tersirat memberikan kepada
mana-mana negara, kumpulan atau perseorangen sebarang hak untuk melibatkan diri dalam apa-
apa kegiatan atau melakukan apa-apa perbuatan dengan tujuan memusnahkan apa-apa hak dan
kebebasan yang termaktub dalam Perisytiharan ini.