Modul Ajar

Contoh
TP, ATP DAN MODUL AJAR

KURIKULUM MERDEKA
PADA MADRASAH
Fikih
Direktorat KSKK Madrasah

Ditjen Pendidikan Islam
Kementerian Agama RI
2022
TUJUAN PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : Madrasah Ibtidaiyah
Mata Pelajaran : Fikih
Fase :A
Kelas : I dan II
Tahun Pelajaran : 2022/2023
Penyusun : Tim Fikih MI
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN KOMPETENSI MATERI TUJUAN PEMBELAJARAN

1 2 3 4 5
FIKIH Mengenal rukun Islam, • Mengenal • Rukun Islam • Memahami rukun Islam untuk
IBADAH melafalkan kalimah syahadatain, menumbuhkan keyakinan dan
• Melafalkan
terbiasa melakukan tata cara ketaatan sehingga menjadi pribadi
bersuci, azan, iqamah, shalat • Melakukan muslim yang tafaqquh fiddin
fardhu, shalat berjamaah, zikir • Kalimat syahadatain • Melafalkan kalimah syahadatain
dan doa sesudah shalat sebagai sehingga tertanam keyakinan
prasyarat untuk menjalankan bahwa Allah Swt.... adalah
agama secara mendasar dengan satusatunya dzat yang patut
baik dan benar, sehingga disembah.
ibadahnya dapat mempengaruhi
cara berfikir, bersikap dan • Tata cara bersuci • Memahami tata cara berwudlu agar
selalu menjaga kesucian perkataan,
bertindak dalam kehidupan
fikiran serta perbuatan dan juga
sebagai prasyarat untuk
menjalankan ibadah shalat
• Memahami hadas , najis dan cara
mensucikannya sehingga tertanam
prilaku hidup bersih dan sehat dalam
kehidupan sehari-hari.
• Azan dan Iqamah • Melafalkan kalimah azan dan iqamah
agar tertanam sikap taat
sehari-hari. terhadap perintah Allah
SWT. ,disiplin, dan tertib dalam
menjalankan ibadah.
• Shalat fardhu • Melakukan shalat fardhu agar menjadi
muslim yang taat beribadah dan
santun dalam bersikap sehingga
bisa menjadi tauladan bagi teman
sebayanya.
• Shalat berjamaah • Melakukan shalat berjamaah agar

tertanam sikap tertib, disiplin dan
mempunyai kesalihan sosial yang
tinggi.
• Zikir dan doa sesudah • Melakukan zikir dan do’a sesudah

shalat shalat agar menjadi pribadi yang
rendah hati, sabar dan optimis dalam
menjalankan kehidupan sehari-hari.
ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN

Fase :A
Kelas : I dan II
Model 1
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN TUJUAN ALUR TUJUAN KELAS ALOKASI
PEMBELAJARAN PEMBELAJARAN WAKTU
3 4 5
FIKIH Mengenal rukun islam 1.1 Mengenal rukun islam untuk 1 16 JP
IBADAH Mengenal rukun Islam, untuk menumbuhkan menumbuhkan keyakinan
dan ketaatan sehingga
melafalkan kalimah keyakinan dan ketaatan
menjadi pribadi muslim yang
sehingga menjadi pribadi
syahadatain, terbiasa tafaqquh fiddin
muslim yang tafaqquh
melakukan tata cara bersuci fiddin
azan, iqamah, shalat fardhu,
Melafalkan kalimah 1.2 Melafalkan kalimah 1 16 JP
shalat berjamaah, zikir dan
syahadatain sehingga syahadatain sehingga
doa sesudah shalat sebagai
tertanam keyakinan tertanam keyakinan
prasyarat untuk menjalankan
bahwa Allah Swt. adalah bahwa Allah Swt. adalah
satu-satunya dzat yang satusatunya dzat yang
patut disembah. patut disembah.
agama secara mendasar Memahami tata cara 1.3 Memahami tata cara 1 20 JP
berwudlu agar selalu berwudlu agar selalu
dengan baik dan benar,
menjaga kesucian menjaga kesucian perkataan,
sehingga ibadahnya dapat perkataan, fikiran serta
fikiran serta perbuatan dan
perbuatan dan juga sebagai
mempengaruhi cara berfikir, juga sebagai prasyarat untuk
prasyarat untuk
bersikap dan bertindak dalam menjalankan ibadah shalat menjalankan
ibadah shalat
Melakukan shalat fardhu 1.4 Melakukan shalat fardhu agar 1 20 JP

agar menjadi muslim yang menjadi muslim yang taat
taat beribadah dan santun beribadah dan santun dalam
dalam bersikap sehingga bersikap sehingga bisa
bisa menjadi tauladan bagi menjadi tauladan bagi teman
teman sebayanya. sebayanya.
Memahami hadas, najis 2.1 Memahami hadas, najis dan 2 18 JP

dan cara mensucikannya cara mensucikannya
sehingga tertanam prilaku sehingga tertanam prilaku
hidup bersih dan sehat hidup bersih dan sehat
dalam kehidupan dalam kehidupan sehari-hari
seharihari.
Melafalkan kalimah azan 2.2 Melafalkan kalimah azan dan 2 18 JP

dan iqamah agar tertanam iqamah agar tertanam sikap
sikap taat terhadap taat terhadap perintah Allah
perintah Allah Swt. ,disiplin, Swt. ,disiplin, dan tertib
dan tertib dalam dalam menjalankan ibadah.
menjalankan ibadah.
Melakukan shalat 2.3 Melakukan shalat berjamaah 2 18 JP
berjamaah agar tertanam agar tertanam sikap tertib,
sikap tertib, disiplin dan disiplin dan mempunyai
mempunyai kesalihan sosial kesalihan sosial yang tinggi.
yang tinggi.
Melakukan zikir dan do’a 2.4 Melakukan zikir dan do’a 2 18 JP
sesudah shalat agar sesudah shalat agar menjadi
menjadi pribadi yang rendah pribadi yang rendah hati,
hati, sabar dan optimis sabar dan optimis dalam
dalam menjalankan menjalankan kehidupan
kehidupan sehari-hari. sehari-hari.
ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN FIKIH
Fase :A
Kelas : I dan II
Model 2
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN TUJUAN ALUR TUJUAN KELAS ALOKASI
3 4 5
FIKIH Memahami tata cara 1.1 Memahami tata cara 1 20 JP
IBADAH Mengenal rukun Islam, berwudlu agar selalu berwudlu agar selalu
menjaga kesucian menjaga kesucian
melafalkan kalimah
perkataan, fikiran serta
perkataan, fikiran serta
syahadatain, terbiasa perbuatan dan juga
sebagai prasyarat untuk perbuatan dan juga sebagai
melakukan tata cara bersuci prasyarat untuk menjalankan
menjalankan ibadah shalat
azan, iqamah, shalat fardhu, ibadah shalat
shalat berjamaah, zikir dan Melakukan shalat fardhu 1.2 Melakukan shalat fardhu agar 1 20 JP
doa sesudah shalat sebagai agar menjadi muslim yang menjadi muslim yang taat
prasyarat untuk menjalankan taat beribadah dan santun beribadah dan santun dalam
agama secara mendasar dalam bersikap sehingga bersikap sehingga bisa
bisa menjadi tauladan bagi menjadi tauladan bagi teman
teman sebayanya. sebayanya.
dengan baik dan benar, Melafalkan kalimah 1.3 Melafalkan kalimah 1 16 JP

syahadatain sehingga syahadatain sehingga
sehingga ibadahnya dapat
tertanam keyakinan tertanam keyakinan
mempengaruhi cara berfikir, bahwa Allah Swt. adalah bahwa Allah Swt. adalah
satu-satunya dzat yang satusatunya dzat yang
bersikap dan bertindak dalam
patut disembah. patut disembah.
Memahami rukun Islam 1.4 Memahami rukun Islam untuk 1 16 JP

untuk menumbuhkan menumbuhkan keyakinan
keyakinan dan ketaatan dan ketaatan sehingga
menjadi pribadi muslim yang
sehingga menjadi pribadi
tafaqquh fiddin
muslim yang tafaqquh
fiddin
Memahami hadas, najis 2.1 Memahami hadas, najis dan 2 18 JP
dan cara mensucikannya cara mensucikannya
sehingga tertanam prilaku sehingga tertanam prilaku
hidup bersih dan sehat hidup bersih dan sehat
dalam kehidupan dalam kehidupan seharihari.
seharihari.
Melakukan shalat 2.2 Melakukan shalat berjamaah 2 18 JP
berjamaah agar tertanam agar tertanam sikap tertib,
sikap tertib, disiplin dan disiplin dan mempunyai
mempunyai kesalihan kesalihan sosial yang tinggi.
sosial yang tinggi.
Melakukan zikir dan do’a 2.3 Melakukan zikir dan do’a 2 18 JP

sesudah shalat agar sesudah shalat agar menjadi
menjadi pribadi yang pribadi yang rendah hati,
rendah hati, sabar dan sabar dan optimis dalam
optimis dalam menjalankan menjalankan kehidupan
kehidupan sehari-hari. sehari-hari.
Melafalkan kalimah azan 2.4 Melafalkan kalimah azan dan 2 18 JP

dan iqamah agar tertanam iqamah agar tertanam sikap
sikap taat terhadap taat terhadap perintah Allah
perintah Allah Swt., disiplin, Swt., disiplin, dan tertib
dan tertib dalam dalam menjalankan ibadah.
menjalankan ibadah.
Keterangan:
1. TP dan ATP isinya sama. ATP itu hanya mengurutkan dari TP, atau membuat alur dari TP yang disusun, bisa
alurnya mulai dari dimensi pengetahuan yang konseptual sampai dengan metakognitif.
2. Guru memiliki keleluasaan untuk menyusun alur tujuan pembelajaran berdasarkan visi atau kekhasan
madrasah, hirarki keilmuan dan lain-lain.
3. Guru memiliki keleluasaan untuk mengatur jumlah JP berdasarkan kompleksitas materi, kondisi peserta didik,
dan lain-lain.
TUJUAN PEMBELAJARAN FIQIH MI FASE B
Fase/Kelas : B/III
Tahun Pelajaran : 2022-2023
Penyusun : Tim Penyusun Fikih MI
NO ELEMEN CAPAIAN KOMPETENSI MATERI KELAS TUJUAN PEMBELAJARAN

PEMBELAJARAN
1 Fikih Ibadah Peserta didik membiasakan Membiasakan 1. Puasa, III dan 1. Membiasakan puasa dengan
puasa, shalat Jum’at dan Menganalisis 2. Shalat Jum’at, IV sesuai syariat agar menjadi
berbagai shalat sunnah 3. Shalat Sunnah pribadi yang bertaqwa dan
(tarawih, witir, rawatib, Tarawih, Witir, terbiasa menjalankan pola
tahajud, dhuha dan ‘idain), Rawatib, hidup sehat dan kuat.
rukhshah pada shalat meliputi Tahajud, 2. Menganalisis pengertian dan
jama’, qashar, kondisi sakit, Dhuha tata cara puasa sebagai salah
sehingga kewajiban ibadah 4. Shalat Idain satu kewajiban seorang
dijalankan secara istiqamah 5. Rukhshah muslim.
dalam kondisi apapun dan Shalat Yang 3. Membiasakan shalat jumat
dimanapun. Peserta didik Meliputi sebagai bagian dari kewajiban
menganalisis tanda tanda Jama’, Qashar Dan seorang muslim laki-laki
baligh, cara bersuci dari hadats Kondisi untuk menjadi insan yang
besar (haid dan ihtilam) sebagai Sakit bertaqwa
prasyarat menjalankan ibadah 6. Tanda 4. Menganalisis ketentuan, tata
dengan baik dan benar sesuai Tanda cara dan hukum shalat jumat
syarat dan rukunnya dalam Baligh sebagai bagian dari kewajiban
konteks kehidupan sehari hari. 7. Cara seorang muslim laki-laki
Dengan ini peserta didik juga Bersuci 5. Membiasakan shalat tarawih,
terbiasa menjalankan pola Dari Haid dan witir, rawatib, tahajud, dan
hidup bersih, sehat dan kuat. Ihtilam dhuha dalam menjalankan
amalan sunnah dibulan
Ramadan dengan istiqomah
6. Menganalisis ketentuan dan
tata cara shalat sunnah
tarawih, witir, rawatib,
tahajud, dan dhuha sebagai
amalan sunnah dibulan
Ramadan
7. Menganalisis tata cara shalat
idain agar terbentuk pribadi
muslim yang bertaqwa dan
meningkatkan rasa syukur dan
persaudaraan sesama muslim
dalam moderasi beragama
8. Membiasakan rukhsah pada
shalat jama’, qashar dan
kondisi sakit sehingga
kewajiban ibadah dapat
dijalankan secara istiqamah
dalam kondisi apapun dan
dimanapun
9. Menganalisis ketentuan
rukhsah pada shalat jama’,
qashar dan kondisi sakit
dengan penuh kesadaran diri
sebagai insan yang bertaqwa.
10. Menganalisis tanda-tanda
balig laki-laki dan perempuan
secara biologis dan kewajiban
beribadah sebagai seorang
muslim
11. Menganalisis pengertian, dan
tata cara bersuci setelah haid dan
ihtilam sebagai prasyarat
menjalankan ibadah dengan baik
dan benar serta terbiasa
menjalankan pola hidup bersih,
sehat dan kuat.

Fase/Kelas : B/III
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN (CP) TUJUAN PEMBELAJARAN ALUR TUJUAN ALOKASI WAKTU
(TP) PEMBELAJARAN (ATP)
JP PERTE
MUAN
Fikih Peserta didik membiasakan puasa, shalat Jum’at dan 1. Membiasakan puasa n 1. Membiasakan puasa sesuai 12 JP 6
Ibadah berbagai shalat sunnah (tarawih, witir, rawatib, sesuai syariat agar menjadi syariat agar menjadi
tahajud, dhuha dan ‘idain), rukhshah pada shalat pribadi yang bertaqwa dan pribadi yang bertaqwa dan
meliputi jama’, qashar, kondisi sakit, sehingga terbiasa menjalankan pola terbiasa menjalankan pola
kewajiban ibadah dijalankan secara istiqamah dalam hidup sehat dan kuat. hidup sehat dan kuat.
kondisi apapun dan dimanapun. Peserta didik
menganalisis tanda tanda baligh, cara bersuci dari 2. Menganalisis pengertian, 2. Menganalisis pengertian 12 JP 6
hadats besar (haid dan ihtilam) sebagai prasyarat ketentuan dan tata cara ketentuan dan tata cara
menjalankan ibadah dengan baik dan benar sesuai puasa sebagai seorang puasa sebagai seorang
syarat dan rukunnya dalam konteks kehidupan sehari muslim muslim
hari. Dengan ini peserta didik juga terbiasa 3. Menganalisis ketentuan dan 3. Menganalisis ketentuan dan 12 JP 6
menjalankan pola hidup bersih, sehat dan kuat. tata cara shalat idain agar tata cara shalat idain agar
terbentuk pribadi muslim terbentuk pribadi muslim
yang bertaqwa dan yang bertaqwa dan
meningkatkan rasa meningkatkan rasa
syukur dan syukur dan
persaudaraan sesama persaudaraan sesama
muslim dalam moderasi muslim dalam moderasi
beragama beragama
4. Menganalisis ketentuan, 4. Menganalisis ketentuan, tata 12 JP 6
tata cara dan hukum cara dan hukum shalat
shalat jumat sebagai jumat sebagai bagian dari
bagian dari kewajiban kewajiban seorang muslim
seorang muslim laki-laki laki-laki
5. Membiasakan shalat 5. Membiasakan shalat 12 JP 6
tarawih, witir, rawatib, tarawih, witir, rawatib,
tahajud, dan dhuha dalam tahajud, dan dhuha dalam
menjalankan amalan menjalankan amalan
sunnah dibulan Ramadan sunnah dibulan Ramadan
dengan istiqomah dengan istiqomah
6. Menganalisis ketentuan 6. Menganalisis ketentuan dan 12 JP 6
dan tata cara shalat tata cara shalat sunnah
sunnah tarawih, shalat tarawih, shalat tarawih,
tarawih, witir, rawatib, witir, rawatib, tahajud, dan
tahajud, dan dhuha dhuha sebagai amalan
sebagai amalan sunnah sunnah
Keterangan:
1. Penyusunan ATP dilakukan bersama oleh guru pada satu Fase yang sama dengan mempertimbangkan karakteristik peserta didik di madrasah.
2. ATP merupakan alur urutan pembelajaran, sehingga penyusunannya bersifat fleksibel, TIDAK ADA KEHARUSAN KESERAGAMAN antara satu
madrasah dengan madrasah lain.
…………………, ……………..
Kepala Guru Kelas/Guru Mata Pelajaran
……………………………. ………………………………….
…………………………….. ……………………………………. NIP. NIP.


Fase/Kelas : B/IV
ELEME CAPAIAN PEMBELAJARAN (CP) TUJUAN ALUR TUJUAN ALOKASI

N PEMBELAJARAN (TP) PEMBELAJARAN (ATP) WAKTU
JP PERTE
MUAN
Fikih Peserta didik membiasakan puasa, shalat 1. Menganalisis tanda-tanda 1. Menganalisis tanda-tanda 14 JP 7
Ibadah Jum’at dan berbagai shalat sunnah balig laki-laki dan balig laki-laki dan
(tarawih, witir, rawatib, tahajud, dhuha perempuan secara biologis perempuan secara biologis
dan ‘idain), rukhshah pada shalat meliputi dan kewajiban beribadah dan kewajiban beribadah
jama’, qashar, kondisi sakit, sehingga sebagai seorang muslim sebagai seorang muslim
kewajiban ibadah dijalankan secara
2. Menganalisis pengertian, 2. Menganalisis pengertian, 14 JP 7
istiqamah dalam kondisi apapun dan
masa dan tata cara masa dan tata cara bersuci
dimanapun. Peserta didik menganalisis
bersuci setelah haid setelah haid sebagai
tanda tanda baligh, cara bersuci dari
sebagai prasyarat prasyarat menjalankan
hadats besar (haid dan ihtilam) sebagai
menjalankan ibadah ibadah dengan baik dan
prasyarat menjalankan ibadah dengan
dengan baik dan benar benar serta terbiasa
baik dan benar sesuai syarat dan
serta terbiasa menjalankan pola hidup
rukunnya dalam konteks kehidupan
menjalankan pola hidup bersih, sehat dan kuat.
sehari hari. Dengan ini peserta didik juga
bersih, sehat dan kuat.
terbiasa menjalankan pola hidup bersih,
sehat dan kuat. 3. Menganalisis pengertian 3. Menganalisis pengertian 14 JP 7
dan tata cara bersuci dan tata cara bersuci
setelah ihtilam sebagai setelah ihtilam sebagai
prasyarat menjalankan prasyarat menjalankan
ibadah dengan baik dan ibadah dengan baik dan
benar serta terbiasa benar serta terbiasa
menjalankan pola hidup menjalankan pola hidup
bersih, sehat dan kuat bersih, sehat dan kuat.
4. Membiasakan rukhsah pada 4. Membiasakan rukhsah pada 14 JP 7

shalat jama’, qashar dan shalat jama’, qashar dan
kondisi sakit sehingga kondisi sakit sehingga
kewajiban ibadah dapat kewajiban ibadah dapat
dijalankan secara dijalankan secara
istiqamah dalam kondisi istiqamah dalam kondisi
apapun dan dimanapun apapun dan dimanapun
5. Menganalisis ketentuan 5. Menganalisis ketentuan 16 JP 8
rukhsah pada shalat jama’, rukhsah pada shalat jama’,
qashar dan kondisi sakit qashar dan kondisi sakit
dengan penuh kesadaran dengan penuh kesadaran
diri sebagai insan yang diri sebagai insan yang
bertaqwa. bertaqwa.
Keterangan:
1. Penyusunan ATP dilakukan bersama oleh guru pada satu Fase yang sama dengan mempertimbangkan karakteristik peserta didik di madrasah.
2. ATP merupakan alur urutan pembelajaran, sehingga penyusunannya bersifat fleksibel, TIDAK ADA KEHARUSAN KESERAGAMAN antara satu
madrasah dengan madrasah lain.
…………………, ……………..
Kepala Guru Kelas/Guru Mata Pelajaran
……………………………. …………………………………..
…………………………….. …………………………………….
NIP. NIP.
TUJUAN PEMBELAJARAN (TP)

Fase :C
Kelas : 5 dan 6

FIQIH IBADAH Mampu menganalisis ketentuan zakat • Menganalisis Zakat Fitrah, infak, dan
fitrah, infak, sedekah, dan kurban, serta sedekah Menganalisis ketentuan zakat fitrah, infak, dan sedekah secara
menerapkan tata cara haji dan umrah, • Menerapkan faktual berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya, makhluk
untuk menjalankan perintah agama ciptaan Tuhan dan segala aktifitasnya di lingkungan tempat ia
yang memiliki dimensi sosial dan dapat tinggal serta menerapkan pengetahuan zakat, infak, dan sedekah
menumbuhkan perilaku peduli kepada yang telah ia dapat ke masyarakat sebagai cerminan perilaku anak
sesama. Peserta didik juga menganalisis yang beriman dan berakhlak mulia.
ketentuan halal dan haram, serta dapat
membiasakan mengonsumsi makanan Kurban
yang halal dan baik, sehingga Menganalisis ketentuan kurban berdasarkan pengetahuan secara
ibadahnya dapat mempengaruhi cara faktual, serta menerapkan tata cara kurban dengan baik dan benar
berfikir, bersikap, dan bertindak dalam sebagai implementasi keimanan dan hidup sehat dengan memakan
kehidupan seharihari. makanan yang halal, serta mewujudkan rasa saling peduli terhadap
sesama.
Haji dan umrah
Menganalisis ketentuan haji dan umrah berdasarkan kewajiban
sebagai umat Islam, serta dapat menerapkan tata cara haji dan
umrah kepada diri sendiri sebagai bentuk keimanan kepada Tuhan
Yang Maha Esa dan di masyarakat sebagai wujud kerukunan
beragama.
Makanan/minuman halal
dan haram Menganalisis pengetahuan tentang makanan atau minuman yang
halal dan haram dengan baik sehingga dapat mengidentifikasinya
dan dapat menerapkannya di kehidupan sehari-hari sebagai wujud
keshalihan sosial.
FIQIH Peserta didik memahami ketentuan jual • Memahami Jual beli

beli, pinjam-meminjam barang Memahami ketentuan muamalah jual beli serta
MUAMALAH
(‘ariyah), dan memperlakukan barang • Mengaplikasikan mengaplikasikannya di masyarakat untuk menumbuhkan sikap
temuan (luqathah), serta terbiasa tolong menolong, jujur, amanah dan tanggung jawab dalam
menghindari ghashab sehingga aktifitas aktifitas sosial-ekonomi pada era digital dan global.
sosial ekonomi pada era global
dijalankan secara jujur, amanah, dan ‘Ariyah
Memahami ketentuan pinjam-meminjam (‘ariyah), sehingga dapat
tanggung jawab, sesuai aturan fikih menumbuhkan sikap tolong menolong, jujur, amanah dan tanggung
sehingga dapat bernilai ibadah dan jawab dalam aktivitas sosial.
berdimensi ukhrawi dalam konteks
beragama, berbangsa, bernegara, dan Luqathah,
Memahami ketentuan luqathah agar tertanam sikap jujur dan
bermasyarakat global.
amanah dalam kehidupan sehari-hari
Ghashab
Memahami ghashab dan terbiasa menghindarinya
dalam kehidupan sehari-hari
ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN (ATP)
Fase: :C
Kelas : 5 dan 6
Penyusun : Tim Penyusun SKI MI
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN TUJUAN PEMBELAJARAN ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN JP

FIKIH IBADAH Mampu menganalisis ketentuan 20
zakat fitrah, infak, sedekah, dan • Menganalisis ketentuan zakat fitrah, infak, dan 5.1 Menganalisis ketentuan zakat fitrah, infak,
kurban, serta menerapkan tata cara sedekah secara faktual berdasarkan rasa ingin dan sedekah secara faktual berdasarkan rasa
haji dan umrah, untuk menjalankan tahu tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan ingin tahu tentang dirinya, makhluk ciptaan
perintah agama yang memiliki dan segala aktifitasnya di lingkungan tempat ia Tuhan dan segala aktifitasnya di lingkungan
dimensi sosial dan dapat tinggal serta menerapkan pengetahuan zakat, tempat ia tinggal. Serta menerapkan
menumbuhkan perilaku peduli infak, dan sedekah yang telah ia dapat ke pengetahuan zakat, infak, dan sedekah yang
kepada sesama. Peserta didik juga masyarakat sebagai cerminan perilaku anak telah ia dapat ke masyarakat sebagai
menganalisis ketentuan halal dan yang beriman dan berakhlak mulia. cerminan perilaku anak yang beriman dan
haram, serta dapat membiasakan berakhlak mulia.
mengonsumsi makanan yang halal 16
dan baik, sehingga ibadahnya dapat • Menganalisis ketentuan kurban berdasarkan 5.2 Menganalisis ketentuan kurban berdasarkan
mempengaruhi cara berfikir, pengetahuan secara faktual, serta menerapkan pengetahuan secara faktual, serta
bersikap, dan bertindak dalam tata cara kurban dengan baik dan benar sebagai menerapkan tata cara kurban dengan baik
kehidupan sehari-hari. implementasi keimanan dan hidup sehat dan benar sebagai implementasi keimanan
dengan memakan makanan yang halal, serta dan hidup sehat dengan memakan makanan
mewujudkan rasa saling peduli terhadap yang halal, serta mewujudkan rasa saling
peduli terhadap sesama.
sesama. 20
5.3 Menganalisis ketentuan haji dan umrah

• Menganalisis ketentuan haji dan berdasarkan kewajiban sebagai umat Islam,
umrah serta dapat menerapkan tata cara haji dan
berdasarkan kewajiban sebagai umat Islam, umrah kepada diri sendiri sebagai bentuk
serta dapat menerapkan tata cara haji dan keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan
umrah kepada diri sendiri sebagai bentuk di masyarakat sebagai wujud kerukunan
keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan di beragama.
masyarakat sebagai wujud kerukunan 6.1 Menganalisis pengetahuan tentang makanan 16
beragama. atau minuman yang halal dan haram dengan
baik sehingga dapat mengidentifikasinya dan
dapat menerapkannya di kehidupan
• Menganalisis pengetahuan tentang makanan seharihari sebagai wujud keshalihan sosial.
atau minuman yang halal dan haram dengan
baik sehingga dapat mengidentifikasinya dan
dapat menerapkannya di kehidupan sehari-hari
sebagai wujud keshalihan sosial.
FIKIH Peserta didik memahami ketentuan 18
MUAMALAH jual beli, pinjam-meminjam barang • Memahami ketentuan muamalah jual beli dan 6.2 Memahami ketentuan muamalah jual beli
(‘ariyah), dan memperlakukan larangan riba, serta mengaplikasikannya di dan larangan riba, serta mengaplikasikannya
barang temuan (luqathah), serta masyarakat untuk menumbuhkan sikap tolong di masyarakat untuk menumbuhkan sikap
terbiasa menghindari ghashab menolong, jujur, amanah dan tanggung jawab tolong menolong, jujur, amanah dan
sehingga aktifitas sosial ekonomi dalam aktifitas sosial-ekonomi pada era digital tanggung jawab dalam aktifitas
sosialekonomi pada era digital dan global.
pada era global dijalankan secara dan global. 18
jujur, amanah, dan tanggung jawab, 6.3 Memahami ketentuan muamalah ‘ariyah,
sesuai aturan fikih sehingga dapat • Memahami ketentuan muamalah ‘ariyah, luqathah, dan ghashab dengan benar
bernilai ibadah dan berdimensi luqathah, dan ghashab dengan benar sehingga sehingga di masyarakat dapat diaplikasikan
ukhrawi dalam konteks beragama, di masyarakat dapat diaplikasikan dengan sikap dengan sikap tolong menolong, jujur,
berbangsa, bernegara, dan tolong menolong, jujur, amanah dan tanggung amanah dan tanggung jawab dalam aktifitas
bermasyarakat global. jawab dalam aktifitas sosial. sosial.
• Memahami ketentuan luqathah agar tertanam

sikap jujur dan amanah dalam kehidupan 6.4 Memahami ketentuan luqathah agar 14
sehari-hari tertanam sikap jujur dan amanah dalam
• Memahami ghashab dan terbiasa menghindarinya kehidupan sehari-hari
dalam kehidupan sehari-hari 6.5 Memahami ghashab dan 14
Memahami ghashab dan terbiasa terbiasa menghindarinya dalam
menghindarinya dalam kehidupan sehari-hari kehidupan seharihari
Keterangan:
1. TP dan ATP isinya sama. ATP itu hanya mengurutkan dari TP, atau membuat alur dari TP yang disusun, bisa alurnya mulai dari dimensi pengetahuan yang konseptual sampai
dengan metakognitif.
2. Guru memiliki keleluasaan untuk menyusun alur tujuan pembelajaran berdasarkan visi atau kekhasan madrasah, hirarki keilmuan dan lain-lain.
3. Guru memiliki keleluasaan untuk mengatur jumlah JP berdasarkan kompleksitas materi, kondisi peserta didik, dan lain-lain.
4. ATP versi 1 dibuat berdasarkan urutan capaian pembelajaran.
Fase: :C
Kelas : 5 dan 6

FIKIH IBADAH Mampu menganalisis ketentuan 16
• Menganalisis ketentuan zakat fitrah, infak, dan 5.1 Menganalisis pengetahuan tentang makanan
zakat fitrah, infak, sedekah, dan
sedekah secara faktual berdasarkan rasa ingin atau minuman yang halal dan haram dengan
kurban, serta menerapkan tata cara
tahu tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan baik sehingga dapat mengidentifikasinya dan
haji dan umrah, untuk menjalankan
dan segala aktifitasnya di lingkungan tempat ia dapat menerapkannya di kehidupan
perintah agama yang memiliki
tinggal serta menerapkan pengetahuan zakat, seharihari sebagai wujud keshalihan sosial.
dimensi sosial dan dapat
infak, dan sedekah yang telah ia dapat ke
menumbuhkan perilaku peduli 20
masyarakat sebagai cerminan perilaku anak 5.2 Menganalisis ketentuan zakat fitrah, infak,
kepada sesama. Peserta didik juga
yang beriman dan berakhlak mulia. dan sedekah secara faktual berdasarkan rasa
menganalisis ketentuan halal dan
haram, serta dapat membiasakan ingin tahu tentang dirinya, makhluk ciptaan
• Menganalisis ketentuan kurban berdasarkan
mengonsumsi makanan yang halal Tuhan dan segala aktifitasnya di lingkungan
pengetahuan secara faktual, serta menerapkan
dan baik, sehingga ibadahnya dapat tempat ia tinggal. Serta menerapkan
tata cara kurban dengan baik dan benar sebagai
mempengaruhi cara berfikir, pengetahuan zakat, infak, dan sedekah yang
implementasi keimanan dan hidup sehat
bersikap, dan bertindak dalam telah ia dapat ke masyarakat sebagai
dengan memakan makanan yang halal, serta
kehidupan sehari-hari. cerminan perilaku anak yang beriman dan
mewujudkan rasa saling peduli terhadap
berakhlak mulia.
sesama. 16
5.3 Menganalisis ketentuan kurban berdasarkan
• Menganalisis ketentuan haji dan umrah pengetahuan secara faktual, serta
berdasarkan kewajiban sebagai umat Islam, menerapkan tata cara kurban dengan baik
serta dapat menerapkan tata cara haji dan dan benar sebagai implementasi keimanan
umrah kepada diri sendiri sebagai bentuk dan hidup sehat dengan memakan makanan
keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan di yang halal, serta mewujudkan rasa saling
masyarakat sebagai wujud kerukunan peduli terhadap sesama.
beragama. 20
5.4 Menganalisis ketentuan haji dan umrah
• Menganalisis pengetahuan tentang makanan berdasarkan kewajiban sebagai umat Islam,
atau minuman yang halal dan haram dengan serta dapat menerapkan tata cara haji dan
baik sehingga dapat mengidentifikasinya dan umrah kepada diri sendiri sebagai bentuk
dapat menerapkannya di kehidupan sehari-hari keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan
sebagai wujud keshalihan sosial. di masyarakat sebagai wujud kerukunan
beragama.
FIKIH Peserta didik memahami ketentuan 18
MUAMALAH jual beli, pinjam-meminjam barang 6.2 Memahami ketentuan muamalah jual beli
(‘ariyah), dan memperlakukan • Memahami ketentuan muamalah jual beli serta serta mengaplikasikannya di masyarakat
barang temuan (luqathah), serta mengaplikasikannya di masyarakat untuk untuk menumbuhkan sikap tolong
terbiasa menghindari ghashab menumbuhkan sikap tolong menolong, jujur, menolong, jujur, amanah dan tanggung
sehingga aktifitas sosial ekonomi amanah dan tanggung jawab dalam aktifitas jawab dalam aktifitas sosial-ekonomi pada
pada era global dijalankan secara sosial-ekonomi pada era digital dan global. era digital dan global.
jujur, amanah, dan tanggung jawab, 18
sesuai aturan fikih sehingga dapat • Memahami ketentuan pinjam-meminjam 6.3 Memahami ketentuan pinjam-meminjam
bernilai ibadah dan berdimensi (‘ariyah) sehingga dapat menumbuhkan (‘ariyah), sehingga dapat menumbuhkan
ukhrawi dalam konteks beragama, diaplikasikan dengan sikap tolong menolong, sikap tolong menolong, jujur, amanah dan
jujur, amanah dan tanggung jawab dalam tanggung jawab dalam aktivitas sosial.
berbangsa, bernegara, dan aktivitas sosial. 14
bermasyarakat global. 6.4 Memahami ketentuan luqathah agar
• Memahami ketentuan luqathah agar tertanam tertanam sikap jujur dan amanah dalam
sikap jujur dan amanah dalam kehidupan kehidupan sehari-hari
sehari-hari
• Memahami ghashab dan terbiasa 6.5 Memahami ghashab dan terbiasa 14

menghindarinya dalam kehidupan sehari-hari
Memahami ghashab dan terbiasa
menghindarinya dalam kehidupan sehari-hari menghindarinya dalam kehidupan sehari-hari
Keterangan:
1. TP dan ATP isinya sama. ATP itu hanya mengurutkan dari TP, atau membuat alur dari TP yang disusun, bisa alurnya mulai dari dimensi pengetahuan yang konseptual sampai
dengan metakognitif.
4. ATP versi 2 dibuat berdasarkan urutan tingkat pengetahuan yang sedang/akan dihadapi dalam jangka singkat.
CONTOH MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH TSANAWIYAH
KELAS III
FASE B
Disusun oleh
Zainul Ma’arif
1
MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH TSANAWIYAH
KELAS III
FASE D
A. A. Informasi
Informasi Umum Umum
Identitas Modul:
Nama Penyusun : Zainul M.

Nama Intitusi : MI …
Satuan Pendidikan : MTs
Kelas : III/IV (Disesuaikan dengan ATP)
Mata pelajaran : Fikih
Alokasi waktu : 12 JP
Fase :B
Elemen : Fikih Ibadah
Kompetensi awal:
Peserta didik memahami tata cara shalat Idain (Dua hari raya)
Profil Pelajar Pancasila dan PP RA :

Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Mahaesa, Berpikir Kritis, Gotong
Royong, Berkeadaban (Taaddub), Keteladanan (Qudwah), Toleransi (Tasamuh)
Sarana dan prasarana: a.

Media:
LCD proyektor, komputer/laptop, pengeras suara, jaringan internet
b. Sumber Belajar:
LKPD, Buku Teks, laman E-learning, E-book, dan lain-lain
Target Peserta didik : - Peserta didik reguler

- Pesera didik dengan hambatan belajar
- Peserta didik cerdas istimewa berbakat
Jumlah peserta didik : 28 orang
Di Model Pembelajaran : scovery learning
Metode :Karya kunjung, market of place, demonstrasi
2
B. Komponen Inti
Tujuan Pembelajaran
Menganalisis ketentuan dan tata cara shalat Idain agar terbentuk pribadi
muslim yang bertaqwa dan meningkatkan rasa syukur dan persaudaraan
sesama muslim dalam moderasi beragama
Kriteria Ketuntasan Tujuan Pembelajaran (KKTP)

1. Menjelaskan pengertian shalat Idain (Idul Fitri dan Idul Adha) dengan
menggunakan kata-kata sendiri secara lugas dan tegas.
2. Mengidentifikasi dalil dan hukum tentang shalat Idain
3. Menganalisis tata cara shalat Idain (Idul Fitri dan Idul Adha) sesuai dengan
ketentuan dan mengomunikasikannya kepada teman-teman sekelasnya
4. Menjelaskan hikmah shalat Idain
5. Mempraktekkan tata cara shalat Idain (Idul Fitri dan Idul Adha) dengan
baik dan benar sesuai dengan ketentuan
Pemahaman Bermakna
Shalat Idain (Idul Fitri dan Idul Adha) adalah shalat yang sangat dianjurkan
oleh Rasulullah Saw. untuk dilaksanakan oleh umat Islam.
Kata Kunci
- Shalat Idaian
- Idul Fitri
- Idul Adha
Pertanyaan Pemantik
1. Mengapa mempelajari materi Shalat Idain (Idul Fitri dan Idul Adha) ini
penting?
2. Apa perbedaan antara Idul Fitri dan Idul Adha?
3. Bagaimana tata cara melaksanakan shalat Idain (Idul Fitri dan Idul Adha)?
Persiapan Pembelajaran
1. Guru menyiapkan komputer, pengeras suara, CD Pembelajaran interaktif,
jaringan internet dan link youtube
2. Guru menyiapkan tayangan tentang pengertian shalat Idain (Idul Fitri dan
Idul Adha)
3. Guru menyiapkan tayangan video tentang shalat Idain (Idul Fitri dan Idul
Adha)
4. Apabila memungkinkan guru menyiapkan Lembar Kerja Peserta Didik
(LKPD).
3
5. Guru menyiapkan bahan bacaan tentang pengertian shalat Idain (Idul Fitri
dan Idul Adha)
Kegiatan Pembelajaran
Pertemuan 1
Kegiatan awal (10 Menit)

1. Guru membuka pembelajaran dengan salam, pembacaan ayat atau surat
al-Qur’an pilihan.
2. Melakukan pembiasaan berdoa, memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian,
posisi tempat duduk peserta didik dan kebersihan kelas.
3. Guru memberikan motivasi, memberikan pertanyaan mengenai thaharah 4.
Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk dengan nyaman.
Kegiatan Inti (50 Menit)

1. Guru meminta peserta didik untuk mengamati infografis. Infografis bab ini
menyajikan garis besar materi tentang pengertian shalat Idain (Idul Fitri
dan Idul Adha) hukim dan dalilnya
2. Peserta didik mengamati infografis dengan baik.
3. Guru memberikan penjelasan tambahan apabila peserta didik belum
memahami infografis
4. Setelah itu guru memberikan kata kunci topik yang akan dibahas.
5. Kemudian guru meminta peserta didik untuk mulai membahas materi
pelajaran dan kegiatan-kegiatan di dalamnya. Metode yang digunakan
untuk mencapai tujuan pembelajaran pada topik ini adalah karya kunjung,
dengan aktivitas sebagai berikut:
a. Guru membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok.
b. Kelompok diberi kertas yang lebar (plano atau karton)
c. Memberikan topik/tema pelajaran.
d. Hasil kerja kelompok dikunjungkan oleh perwakilan kelompok kepada
kelompok lain.
e. Setiap kelompok mengamati produk kelompok lain yang datang ke
kelompoknya.
f. Perwakilan kelompok yang membawa karya memberikan jawaban atas
pertanyaan kelompok lain.
g. Guru dan peserta didik mengoreksi bersama.
h. Mengklarifikasi dan mengambil simpulan.
6. Guru memberikan penguatan dan memberikan bimbingan ketika peserta
didik memberikan jawaban yang kurang tepat.
Kegiatan penutup (10 menit)

1. Guru membimbing peserta didik menyimpulkan pembelajaran yang telah
dilakukan
2. Melakukan refleksi dan tanya jawab untuk mengevaluasi kegiatan
pembelajaran yang sudah berlangsung
4
3. Menutup pembelajaran dengan membaca do’a
4. Mengingatkan akan pentingnya shalat Idain (Idul Fitri dan Idul Adha)
Pertemuan 2

1. Mengkondisikan kelas untuk memulai pembelajaran
2. Melakukan pembiasaan berdo’a, mengisi daftar hadir dan memberikan
motivasi sebelum memulai pembelajaran
3. Melakukan apersepsi dengan mengingatkan kembali peserta didik
pembelajaran sebelumnya tentang pengertian ketentuan shalat Idain serta
mengaitkan dengan pembelajaran yang akan dilaksanakan
Kegiatan Inti (50 menit)

menyajikan garis besar materi tentang shalat Idain (Idul Fitri dan Idul
Adha)
2. Peserta didik mengamati infografis tentang syarat dan rukun shalat Idain
dengan baik.
memahami infografis
pelajaran dengan metode market of place dengan aktivitas sebagai berikut:
a) Guru membagi materi pada masing-masing kelompok.
b) Masing-masing kelompok mendiskusikan materi dan membuat mind
mapping atau bahan yang akan dijual belikan.
c) Peserta didik menentukan anggota yang akan menunggu di “toko”
sebagai penjual dan anggota lain akan masuk ke “toko lain” sebagai
pembeli untuk mengumpulkan informasi.
d) Pembeli kembali ke kelompok masing-masing untuk saling meneliti hasil
belanja kemudian mengajarkan semua topik yang mereka temukan
kepada penunggu “toko”
5. Guru memberikan penguatan tentang tata cara cara shalat Idain dengan
benar.

dilakukan
4. Mengingatkan akan pentingnya melaksanakan shalat Idain sesuai dengan
ketentuan serta hikmah yang terkandung di dalamnya.
Pertemuan 3

5
pembelajaran sebelumnya tentang pengertian ketentuan shalat Idain serta
mengaitkan dengan pembelajaran yang akan dilaksanakan

menyajikan garis besar materi tentang hikmah shalat Idain (Idul Fitri dan
Idul Adha)
2. Peserta didik mengamati infografis tentang hikmah shalat Idain (Idul Fitri
dan Idul Adha) dengan baik.
memahami infografis
e) Guru membagi materi pada masing-masing kelompok.
f) Masing-masing kelompok mendiskusikan materi dan membuat mind
g) Peserta didik menentukan anggota yang akan menunggu di “toko”
h) Pembeli kembali ke kelompok masing-masing untuk saling meneliti hasil
belanja kemudian mengajarkan semua topik yang mereka temukan
kepada penunggu “toko”
6. Guru memberikan penguatan tentang tata cara cara shalat Idain dengan
benar.

dilakukan
4. Mengingatkan akan pentingnya melaksanakan shalat Idain sesuai dengan
ketentuan serta hikmah yang terkandung di dalamnya.
Pertemuan 4

2. Melakukan pembiasaan berdoa, mengisi daftar hadir dan memberikan
6
3. Melakukan apersepsi dengan mengingatkan kembali tentang pembelajaran
sebelumnya, dan mengaitkan dengan pembelajaran yang akan
dilaksanakan.

1. Peserta didik menyimak penjelasan guru tentang tujuan pembelajaran
2. Guru menunjukkan materi dan pembelajaran yang akan dilaksanakan
3. Menyediakan media, bahan dan perlengkapan yang diperlukan
4. Guru mengajak peserta didik agar menuju ke mushalla/masjid untuk
mempraktikkan shalat Idul Fitri atau Idul Adha.
5. Memilih peserta didik untuk menjadi Imam, khatib dan bilal jika
memungkinkan. Bila tidak memungkinkan yang menjadi Imam/khatib bisa
guru.
6. Setiap peserta didik lainnya bertindak sebagai makmum. Masing-masing
peserta didik mengamati pelaksanaan praktik shalat Idain dan mencatat
hasil pengamatan
7. Membuat kesimpulan
8. Guru memberikan penguatan tentang tata cara pelaksanaan shalat Idain
Kegiatan Penutup (10 menit)

dilakukan
Pembelajaran Diferensiasi
▪ Untuk siswa yang berminat belajar dan mengeksplorasi topik ini lebih
jauh, disarankan untuk membaca materi menganalisis tata cara thaharah
dari berbagai referensi dan literatur lain yang relevan.
▪ Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran
sesuai dengan kondisi masing-masing agar pelaksanaan pembelajaran
menjadi lebih menyenangkan (joyfull learning) sehingga tujuan
pembelajaran bisa tercapai.
▪ Untuk siswa yang kesulitan belajar topik ini, disarankan untuk belajar
kembali tata cara pada pembelajaran di dalam dan atau di luar kelas
sesuai kesepataan antara guru dengan siswa. Siswa juga disarankan
untuk belajar kepada teman sebaya.
Asesmen
1. Asesmen Awal
Untuk mengukur pengetahuan dan keterampilan peserta didik sebelum
belajar tentang thaharah (tata cara bersuci), guru memberikan pertanyaan
kepada peserta mengenai thaharah baik secara lisan maupun tulis.
Contoh istrumen:
1) Apa yang kamu ketahui tentang shalat Idain?
7
2) Sebutkan jumlah rakaat shalat Idain?
3) Kapan waktu melaksanakan shalat Idul Adha (tanggal Hijriah)?
4) Kapan waktu melaksanakan shalat Idul Fitri (tanggal Hijriah)?
5) Sebutkan hal-hal yang disunnahkan sebelum shalat Idul Fitri?
Pemetaan Penguasaan Kompetensi Peserta didik hasil asesmen awal

Sudah Belum
No. Kompetensi dan Lingkup Materi
(%) (%)
1 Mengenal pengertian shalat Idain
2 Mengetahui jumlah rakaat shlat Idain
3 Mengetahui waktu s shalat Idul Adha
4 Mengetahui waktu s shalat Idul Fitri
5 Mengetahui beberapa hal yang
disunnahkan sebelum shalat Idul Fitri
Tindak lanjut hasil asesmen awal
No. Soal
. No Nama Nilai Tindak Lanjut
1 2 3 4 5
1 Arman diberi referensi agar
dibaca di rumah
2 Fatimah
3 Zaid
dst
2. Asesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)

Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran
berlangsung, khususnya saat siswa melakukan kegiatan diskusi,
presentasi dan refleksi tertulis.
1) Teknik Asesmen : Observasi, Unjuk Kerja
2) Bentuk Instrumen : Pedoman/lembar observasi
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode tanya
jawab dan tikraran
No Nama Siswa Aspek yang diamati Skor
Ide/gagasan Aktif Kerjasama 1 2 3 4
1 Aisyah
2 Habibah
3 Lina
4 Rusman
5 dst
Nilai = skor x 25
3. Assesmen Sumatif
a. Asesmen Pengetahuan Teknik Asesmen:
8
• Tes : Tertulis
• Non Tes : Observasi
Bentuk Instrumen:
• Asesmen tidak tertulis: Daftar pertanyaan
• Asesmen tertulis : Jawaban singkat
b. Asesmen Keterampilan
1) Teknik Asesmen : Kinerja
2) Bentuk Instrumen : Lembar Kinerja
Pengayaan
Pengayaan diberikan kepada peserta didik yang telah mencapai kompetensi
dan tujuan pembelajaran.
Guru memberikan pertanyaan-pertanyaan yang lebih variatif dengan
menambah keluasan dan kedalaman materi yang mengarah pada high order
thinking
Program pengayaan dilakukan di luar jam belajar efektif.
Remedial
Remedial diberikan kepada peserta didik yang belum mencapai kompetensi
dan tujuan pembelajaran
Guru melakukan pembahasan ulang terhadap materi yang telah diberikan
dengan cara/metode yang berbeda untuk memberikan pengalaman belajar
yang lebih memudahkan peserta didik dalam memaknai dan menguasai
materi ajar misalnya lewat diskusi dan permainan.
Program remedial dilakukan di luar jam belajar efektif.
Refleksi Peserta didik
Pertanyaan refleksi Jawaban Refleksi

1. Bagian manakah yang menurut kamu hal
paling sulit dari pelajaran ini?
2. Apa yang akan kamu lakukan untuk

memperbaiki hasil belajarmu?
3. Kepada siapa kamu akan meminta bantuan
untuk memahami pelajaran ini?
4. Jika kamu diminta untuk memberikan
bintang 1 sampai 5, berapa bintang yang
akan kamu berikan pada usaha yang
telah kamu lakukan?
5. Apakah kamu sudah dapat mempraktikkan
tata cara wudhu dengan benar?
9
Refleksi Guru
Pertanyaan kunci yang membantu guru untuk merefleksikan kegiatan
pengajaran di kelas, misalnya:
1. Bagaimana membuat peserta didik merasa nyaman di madrasah?
2. Bagaimana membuat kegiatan pembelajaran lebih menarik?
3. Apa saja kesulitan yang dialami guru
4. Apakah semua peserta didik terlibat aktif dalam proses pembelajaran?
5. Kesulitan apa yang dialami peserta didik?
6. Apa langkah yang perlu dilakukan untuk memperbaiki proses belajar?
7. Apakah kegiatan pembelajaran dapat menumbuhkan kemampuan
berpikir kritis pada diri siswa?
8. Apakah kegiatan pembelajaran ini bisa membangun kesadaran siswa
tentang pentingnya memahami tata cara bersuci dengan benar?
Glosarium
Idain =shalat dua hari raya yaitu idul Fitri dan Idul Adha
Idul Fitri =shalat dua rakaat yang dilaksanakan pada tanggal 1
Syawal setelah melaksanakan ibadah puasa Ramadhan
Idul Adha = shalat dua rakaat yang dilaksanakan pada tanggal 10
Dzulhijjah
Sunnah = sunnah yang sangat dianjurkan oleh Nabi untuk muakkadah
dilaksanakan
Daftar Pustaka
1. CD Pembelajaran Interaktif, MGMP Fikih MTs Jakarta Timur, 2011
2. Kementerian Agama, Fikih kelas VII Untuk MTs, Jakarta: Kementerian
Agama, 2020
3. Imam Nawawi, Nihaayatuzzain Fii Irsyaadil Mubtadi’iin, (Daru Ihyail Kutub
Al-Arabiyyah Indonesia, tanpa tahun)
4. Ibrahim al-Bajuri, Haasyiyatus Syaikh Ibraahiim al-Baajuuri, (Beirut: Dar
AlKotob Al-Ilmiyyah, 2010)
5. Kementerian Agama, Buku Siswa Fikih, (Jakarta: Kementerian Agama, 2015)
6. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya,(Jakarta: Direktorat

Jendral BIMAS Islam, 2012)
7. Tim Tirakat ’14, Ngaji Untuk Bekal Kehidupan Dunia-Akherat, (Kediri: Santri
Salaf Press, 2014)
8. Tim Pembukuan ANFA 2015, Menyingkap Sejuta Permasalahan dalam
Fathul Qarib, (Kediri: ‘Anfa Press, 2015)
9. Syaikh Muhammad bin Qasim, Fath al-Qariib al-Mujiib, (Jakarta: Dar
AlKutub Al-Islamiyah, 2014)
10.Sayyid Ahmad al-Hasyimi, Mukhtaar al-Ahadiits al-Nawawiyah wa al-Hikam
al-Muhammadiyyah, (Surabaya: Darul Ilmi, tanpa tahun)
10
11.Syaikh Imam Abi Ishaq Ibrahim bin Ali al-Fairuz, al-Muhadzzab, (Beirut: Dar
al-Fikr, 2019)
Daftar Link Youtube
1. https://www.youtube.com/results?search_query=shalat+idain+kelas+4
2. https://www.youtube.com/watch?v=kpH0_R5vBPQ
3. https://www.youtube.com/watch?v=GRgs33WPR1s
4. https://www.youtube.com/watch?v=5CoFJY9tg54
C. Komponen Lampiran
Lampiran 1. Bahan Ajar
Ketentuan Shalat Idain 1. Pengertian Shalat Idain

Shalat Id adalah shalat dua rakaat yang dilaksanakan setiap tahun sekali pada
dua hari raya yaitu hari raya Idul Fitri dan hari raya Idul Adha. Shalat ini
dilaksanakan umat Islam untuk menyambut dua hari raya. Adapun kedua
shalat yang dilaksanakan untuk menyambut dua hari raya yaitu: a. Shalat
Idul Fitri
Idul Fitri berasal dari kata ‘iid yang berarti kembali dan fitri berarti berbuka.
Jadi Idul Fitri berarti kembali berbuka. Dikatakan kembali berbuka karena
shalat Idul Fitri dilaksanakan setelah umat Islam menunaikan puasa selama
sebulan penuh. Shalat Idul Fitri dikerjakan setiap tanggal 1 Syawal. Di
Indonesia, hari raya Idul Fitri dirayakan secara meriah. Setelah shalat Idul
Fitri biasanya orang-orang bermaaf-maafan dan bersilaturahmi ke tempat
saudara atau tetangga untuk saling bermaaf-maafan.
Nah, sebelum shalat Idul Fitri, ada juga sunnah-sunnah yang bisa
dilaksanakan oleh umat Muslim. Sunnah-sunnah itu antara lain:
1) Mandi sebelum shalat Idul Fitri

2) Memakai wangi-wangian
3) Memakai pakaian paling bagus dari yang dimiliki
4) Makan dan minum terlebih dahulu sebelum shalat Id
5) Melewati jalan yang berbeda ketika berangkat dan pulang dari shalat Id.
6) Mengumandangkan takbir dari terbenamnya matahari akhir bulan
Ramadhan sampai selesainya pelaksanaan shalat Id.
b. Shalat Idul Adha

Shalat Idul Adha adalah shalat dua rakaat yang dilaksanakan pada tanggal
10 Dzulhijjah. Idul Adha berasal dari kata Id yang artinya kembali dan Adha
berarti berkurban, maksudnya kembali melakukan penyembelihan hewan
kurban, Oleh karenanya Idul Adha juga dapat disebut sebagai Idul Qurban.
Rangkaian shalat Idul Adha ini biasanya dilanjutkan dengan acara
penyembelihan hewan kurban. Kurban yang disembelih bisa berupa
kambing, sapi, kerbau maupun unta. Penyembelihan hewan kurban ini
11
dapat dilaksanakan selama empat hari yaitu tanggal 10 Dzulhijjah (hari raya
Idul Adha) dan tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah (hari tasyrik).
Kesunnahan yang dapat dilaksanakan sebelum shalat Idul Adha hampir
sama dengan kesunnahan yang dapat dilaksanakan sebelum shalat Idul
Fitri.Adapun kesunnahankesunnahan tersebut yaitu:
1) Mandi sebelum shalat Idul Adha
2) Tidak makan dan minum sebelum shalat Id
Berbeda dengan shalat Idul Fitri, sebelum shalat Idul Adha tidak
disunnahkan untuk makan dan minum. Hal ini berdasarkan hadis:
3) Memakai wangi-wangian
4) Melewati jalan yang berbeda ketika berangkat dan pulang dari tempat
shalat Id
5) Mendengarkan kutbah Idul Adha
6) Mengumandangkan takbir mulai tanggal 10 sampai dengan 14 dzulhijjah
Berdasarkan keterangan tersebut dapat kita simpulkan bahwa terdapat
beberapa perbedaan antara kesunnahan yang dilaksanakan sebelum
shalat Idul Fitri dan kesunnahan yang dilaksanakan sebelum shalat Idul
Adha.
.
2. Hukum Shalat Idain
Sebagian ulama berbeda pendapat tentang hukum shalat Id. Namun
menurut jumhur ulama, shalat Idul Fitri hukumnya sunnah muakkad
artinya sangat dianjurkan untk dilaksanakan. Oleh karena itu, sebagai
pengikut Rasulullah Saw.sudah selayaknya kita mengikuti Rasulullah Saw.
yang tidak pernah meninggalkan shalat Id.
‫ه َُّل‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َو َعاْلْن ُح ُأَّيِّم َع َض ِط َو َّيَذ َة َو اَقاَلِت اْتْل َأُخ َم ُد َر َن او ِرَر َفُسأَو َّم اُل ا اْل ُح لَِّلَّي َص ُض َفَّل َياْع ل َِتْل َع َنَل اْيلِه‬
‫َْْل‬ ‫ه‬
‫َُّص َو ََلَس لَة َم َو َيَأْنْش ُنَهْد ْخ ِر َن َج اْلُهَخ َّن يَْْت ِف َو اْلَد ِفْع َو ْط َةِر اْلَو اُم ْس ِلْض ِم ََحَْي اْلُقْلَع َو اُتِت َيَقا‬
‫ه‬
(‫ )رواه مسلم‬.‫َر ُسوَل ا لَِّل ِإْح َداَنا ََل َيُك وُن َلَها ِج ْلَباٌب َقاَل ِلُتْلِبْس َها أْخ ُتَها ِم ْن ِج ْلَباِبَها‬
Artinya: Dari Ummu Athiyyah ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam memerintahkan kepada kami agar mengajak serta keluar
melakukan shalat Idul Fitri dan idul Adha para gadis, wanita haid, dan
wanita yang sedang dipingit" (HR. Muslim)
3. Tata Cara Shalat Idain

Syarat-syarat shalat Id sama dengan syarat shalat fardhu, yang
membedakan dengan shalat fardhu adalah niat, jumlah takbir dan
waktu pelaksanaannya. Adapun ketentuan pelaksanaan shlat id adalah:
a. Shalat Id terdiri dari dua rakaat
b. Sebelum shalat Id tidak disunnahkan azan dan iqomah serta shalat
sunnah qabliyah atau ba’diyah sesudahnya
c. Shalat Id sebaiknya dilakukan dengan berjamaah
12
d. Shalat Id lebih baik dilaksanakan di masjid jika dapat menampung
seluruh jamaah.
Tata cara pelaksanaan shalat Id antara lain:
a. Niat shalat Id.
Niat shalat Id dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram, namun
disunnahkan melafalkannya
b. Membaca doa iftitah sebagaimana iftitah shalat fardhu.
c. Takbir 7 kali dan di antara takbir disunatkan membaca tasbih yaitu:
‫سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكرت‬
d. Membaca al-Fatihah dan dilanjutkan dengan membaca surah pendek,
adapun yang lebih utama ialah membaca surah Qaf atau surah al-A’la
e. Setelah membaca surah dilanjutkan ruku’, I'tidal dan diteruskan sujud
dua kali seperti dalam shalat wajib hingga selesai rakaat pertama.
f. Pada rakaat kedua, sesudah berdiri untuk rakaat kedua membaca takbir
5 kali dan di antara takbir disunatkan membaca tasbih. Kemudian
membaca al-Fatihah dan diteruskan dengan bacaan surah pendek,
adapun yang lebih utama adalah surah alGhosyiyah.
g. Dilanjutkan dengan ruku, itidal, sujud dua kali, tahiyat akhir dan salam.
h. Setelah selesai shalat Id, khatib melaksanakan khutbah dua kali, pada
khutbah pertama membaca takbir 9 kali dan pada khutbah kedua
membaca takbir 7 kali.
i. Rukun khutbah shalat Id sama dengan rukun khutbah shalat Jumat
4. Hikmah Shalat Idain

Allah tidak pernah memerintahkan sesuatu secara sia-sia. Segala sesuatu
yang disyariatkan oleh Allah pasti memiliki hikmah dan keutamaan
tersendiri.
Adapun hikmah shalat Idainsecara berjamaah adalah:
1. Diampuni dosanya oleh Allah.
2. Memupuk rasa persaudaraan.
Dalam menjalankan shalatidain disunnahkan secara berjamaah sehingga
dapat memupuk rasa persaudaraan sesama Muslim.
3. Saling mengenal. Dengan berjamaah kita akan saling mengenal dengan
jamaah lain.
4. Untuk menyebarkan syiar Islam terutama shalat.
5. Sebagai sebuah wadah untuk belajar tentang agama dari para ulama.
6. Saat yang tepat untuk saling memberi semangat, menasehati antar
jama‟ah dalam kebenaran dan kesabaran.
7. Menjaga persatuan dan kesatuan umat Muslim.
8. Menanamkan persamaan derajat. Dalam shalat berjamaah, baik orang
kaya maupun miskin, orang yang punya jabatan tinggi maupun rakyat
jelata mempunyai kedudukan sama.
13
9. Menguatkan tali silaturrahmi. Dengan berjama‟ah, kita bisa bertemu
banyak orang dan mengetahui kondisi mereka sehingga secara psikologis,
kita akan merasa lebih dekat dengan para jamaah. Hal ini dapat
menguatkan rasa kasih sayang kita kepada sesama.
Lampiran 2. Instrumen Asesmen
Assesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran) Dimensi

Sikap:
a. Unjuk Kerja 1
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode inquiry learning
1 Ahmad
2 Hanif
3 Murniasih
4 Nurul
5 Zubaidah
6 Zaid
7 dst
Nilai = skor x 25
b. Unjuk Kerja 2
Rubrik : Pengertian Shalat Idain
Nama :
Perlu Bimbingan
Kriteria Baik Sekali Baik Cukup
Guru
Menyebutkan Dapat Dapat Dapat Belum dapat
pengertian dan menyebutkan menyebutkan menyebutkan menyebutkan
hukum Shalat pengertian dan pengertian dan pengertian dan pengertian dan
Idain hukum shalat hukum shalat hukum shalat hukum shalat
Idain secara Idain secara Idain secara Idain secara
lengkap dengan lengkap namun namun kurang lengkap
bahasa sendiri tekstual lengkap
c. Unjuk Kerja 3
Pengamatan : Menyebutkan dalil tentang shalat Idain
Nama :
Perlu
Kriteria Baik Sekali Baik Cukup Bimbingan
Guru
Menyebutkan Dapat Menyebutkan 2 Menyebutkan 1 Tidak dapat
dalil (Hadis) menyebutkan dalil (al-Qur’an dalil (Hadis) Menyebutkan
tentang Shalat lebih dari 2 dalil dan Hadis) tentang Shalat dalil (Hadis)
Idain (Hadis) tentang tentang Shalat Idain tentang Shalat
Shalat Idain Idain Idain
Keterangan
BS : Baik Sekali
B : Baik
14
C : Cukup
BG : Perlu Bimbingan Guru
Asesmen Sumatif
a. Asesmen Pengetahuan
Jawablah pertanyaan-pertanyaan ini dengan singkat dan jelas!
1) Tata cara melaksanakan shalat Idain berbeda dengan shalat fardhu lima
waktu. Tulskan perbedaan-perbedaan tersebut!
2) Berapa jumlah takbir pada rakaat pertama dari Shalat Idul Fitri?
3) Bacaan apa yang dsunnahkan antara beberapa takbir dalam shalat Idain?
4) Tuliskan sunnah-sunnah yang dapat dilaksanakan sebelum shalat Idul
Fitri!
5) Tuliskan nilai-nilai agama Islam (hikmah) yang dapat kamu simpulkan
dari adanya sunnah shalat Idul Fitri dan shalat Idul Adha!
1. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2. …………………………………………………………………………………
…………………………………………………………...
3. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………
4. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….
5. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑝𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ𝑎𝑛
Nilai = x 100
𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙 (5)
Konversi Nilai
Konversi Nilai
Predikat Klasifikasi
(Skala 0-100)
86-100 A SB (Sangat Baik)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
b. Assesmen Keterampilan
Rubrik : Asesmen keterampilan praktik shalat Idain
15
No Aspek Yang Dinilai Skor Keterangan
1 Shalat Idul Fitri a.
Peragaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
Skor 1
- Kurang
b. Bacaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
2 Idul Adha
a. Peragaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
b. Bacaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
Catatan:
Nilai Akhir (NA) praktek = Skor perolehan x 100
Skor maksimum
No Nama Peserta Didik Skor Perolehan Catatan Guru
Mengetahui, ……………, …………………. 2022

Kepala Madrasah, Guru Mata Pelajaran,
(………………………………) (……………………..………)
16
Catatan:
Modul ini hanyalah contoh yang bisa disempurnakan, disesuaikan dan dikembangkan oleh guru
sesuai dengan kebutuhan dan kondisi peserta didik/madrasah.
17
17
TUJUAN PEMBELAJARAN (TP)
Satuan Pendidikan : Madrasah Tsanawiyah

Fase :D
Kelas : VII, VIII dan IX
Penyusun : Tim Fikih MTs (Midahwati, Taih Sulaiman, Li Barkah, Niswatul Khoriyah)
Elemen Capaian Pembelajaran Kompetensi Lingkup Materi Tujuan Pembelajaran

Fikih Peserta didik menganalisis tata Menganalisis Tata cara bersuci Menganalisis tata cara bersuci dari hadas
Ibadah cara bersuci dari hadas dan najis, dari hadas dan najis dan najis untuk membangun pola hidup
ketentuan shalat fardlu, shalat bersih dan sehat dalam konteks
berjamaah, ketentuan puasa, kehidupan sehari-hari.
i’tikaf, keutamaan zikir dan doa,
berbagai shalat sunah, dan Ketentuan shalat Menganalisis ketentuan shalat fardhu,
ketentuan sujud sahwi, sujud fardhu, shalat dan shalat sunnah serta
tilawah, dan sujud syukur, sunnah mengamalkannya dengan baik dan benar
ketentuan shalat Jumat, shalat untuk menumbuhkan kesalihan individu,
jamak dan qashar, shalat dalam sikap istiqamah dan tanggung jawab
keadaan tertentu meliputi: kondisi dalam kehidupan bermasyarakat.
sakit, kondisi genting (khauf) dan
dalam kendaraan, dan
mengamalkannya dengan baik dan Ketentuan shalat Menganalisis ketentuan shalat berjamaah
benar dalam konteks kehidupan berjamaah untuk menumbuhkan kesalihan sosial
sehari-hari pada masyarakat dan sikap demokratis dan gotong royong
global, sehingga kewajiban ibadah dalam konteks kehidupan bermasyarakat.
dijalankan secara istiqamah pada Ketentuan shalat Menganalisis ketentuan shalat Jumat
kondisi apapun dan dimanapun. Jumat untuk menumbuhkan kesalihan sosial
Peserta didik juga akan sehingga terbangun persatuan dan
mempraktekkan ketentuan ukhuwah islamiyah dalam konteks
pemulasaraan jenazah mencakup: kehidupan beragama.
memandikan, mengkafani,
menyalatkan dan menguburkan
janazah, sehingga dapat

menjalankan fardlu kifayah Ketentuan puasa dan Menganalisis ketentuan puasa dan i’tikaf
sebagai konsekwensi beragama i’tikaf untuk membentuk kepribadian yang jujur
dalam konteks hidup dan ikhlas dalam ketaatannya kepada
bermasyarakat, berbangsa dan Allah Swt. dan rasa empati kepada
bernegara. sesama.
Peserta didik terbiasa melakukan
ibadah yang memiliki dimensi Keutamaan zikir dan Menganalisis keutamaan zikir dan doa
sosial berupa zakat, infak, doa agar tumbuh sikap tawadhu dan optimis
sedekah, hibah, hadiah, kurban, dalam kehidupan sehari hari
dan akikah sesuai syarat dan
rukunnya dengan baik sebagai
Ketentuan sujud Menganalisis ketentuan sujud sahwi,
ekspresi rasa syukur kepada Allah
sahwi, sujud tilawah sujud tilawah dan sujud syukur sehingga
Swt, sehingga amaliah ibadahnya
dan sujud syukur terbentuk pribadi yang taat, tawadhu,
dapat membentuk kepedulian
tawakkal, dan syukur kepada Allah Swt.
sosial dan mempengaruhi cara
berfikir bersikap dan bertindak
dalam kehidupan sehari-hari Ketentuan shalat Menganalisis ketentuan shalat jama’ dan
dalam konteks beragama, jama’ dan qashar qashar sehingga kewajiban shalat
berbangsa dan bernegara. dijalankan pada kondisi apapun dan
dimanapun.
Peserta didik memahami Ketentuan shalat Menganalisis ketentuan shalat dalam
ketentuan ibadah haji dan umrah dalam keadaan keadaan tertentu sehingga kewajiban
sehingga memiliki kesadaran tertentu ibadah dijalankan secara istiqamah pada
penghambaan dan ketaatan kondisi apapun dan dimanapun
kepada Allah Swt secara mutlak
dalam mengikuti aturan syari’at Mempraktekkan ketentuan Mempraktekkan ketentuan pemulasaraan
dalam kehidupan sehari-hari pemulasaraan jenazah dengan baik dan benar agar
dalam konteks berbangsa dan jenazah dapat membentuk kepedulian sosial dan
bernegara untuk menggapai ridla gotong royong dalam kehidupan
Allah Swt. beragama dan bermasyarakat.
Peserta didik memahami
ketentuan halal-haramnya
makanan dan minuman, ketentuan
binatang yang haram dikonsumsi
serta ketentuan penyembelihan
binatang, agar

peserta didik selektif memilih Menerapkan Ketentuan zakat Menerapkan ketentuan zakat, sehingga
makanan di era global dan terbiasa dapat membentuk kesadaran dan
mengkonsumsi makanan yang ketaatan dalam mewujudkan kehidupan
halal dan baik (halal-thayyib) bermasyarakat yang harmonis dalam
sehingga kesucian hati bisa dijaga kerangka hablum minallah dan hablum
yang akan mempengaruhi dalam minannas
sikap dan prilaku sehari-hari
menjadi baik.
Ketentuan infak, Menerapkan ketentuan infak, sedekah
sedekah dan hadiah dan hadiah sehingga dapat membentuk
kepedulian social dalam mewujudkan
kehidupan bermasyarakat yang
harmonis.
Ketentuan kurban Menerapkan ketentuan kurban dan
dan akikah akikah untuk menumbuhkan sikap
syukur, tanggung jawab dan rela
berkurban sebagai wujud ketaatan pada
Allah SWT dalam kehidupan
bermasyarakat.
Memahami Ketentuan ibadah haji Memahami ketentuan ibadah haji dan
dan umrah umrah sehingga terbentuk pribadi yang
religius dan memiliki ketaatan dan
kesetaraan di hadapan Allah Swt
Ketentuan halal Memahami ketentuan halal haramnya

haramnya makanan makanan dan minuman serta binatang
dan minuman serta yang haram dikonsumsi agar selektif
binatang yang haram memilih makanan di era global dan
dikonsumsi terbiasa mengkonsumsi makanan yang
halal dan baik (halal-thayyib)
Ketentuan Memahami ketentuan penyembelihan
penyembelihan binatang agar dapat membentuk sikap
binatang lemah lembut terhadap makhluk hidup
dan menjaga lingkungan
Fikih Peserta didik mampu menganalisis Menganalisis Pembagian waris Menganalisis pembagian waris sehingga
ketentuan pembagian waris dan dapat memiliki sikap amanah dan adil
Muamalah
muamalah yang meliputi: jual beli, dalam menjalankan ketentuan syariat.
khiyaar, qiraadl, larangan riba, Ketentuan Menganalisis ketentuan muamalah: jual
‘aariyah, wadii’ah, hutang-piutang, muamalah: jual beli, beli, khiyaar, qiraadl, dan larangan
gadai, hiwaalah, ijarah sehingga khiyaar, qiraadl, riba sehingga menumbuhkan sikap tolong
aktifitas sosial-ekonomi pada era
larangan menolong, jujur, amanah dan tanggung
digital dan global dijalankan secara
riba,àariyah, jawab dalam aktifitas sosial-ekonomi pada
jujur, amanah dan tanggung jawab
era digital dan global.
sesuai aturan fikih, yang dapat wadii'ah, Menganalisis ketentuan muamalah selain
bernilai ibadah dan berdimensi hutangpiutang, jual beli: àariyah, wadii'ah,
ukhrawi dalam konteks beragama, gadai dan hutangpiutang, gadai dan hiwaalah,
berbangsa, bernegara dan hiwaalah, dan dan ijaarah sehingga menumbuhkan
bermasyarakat global. sikap tolong menolong, jujur, amanah dan
ijaarah.
tanggung jawab dalam aktifitas
sosialekonomi pada era digital dan global.
Catatan:
1. Rumusan Tujuan Pembelajaran (TP) ini hanyalah contoh yang bisa disempurnakan, disesuaikan dan dikembangkan oleh guru sesuai dengan kebutuhan dan kondisi
peserta didik/madrasah
2. Beberapa lingkup materi pada contoh tersebut digabungkan, guru bisa mengembangkan sesuai dengan kebutuhan dan kondisi peserta didik/madrasah, misalnya
pada lingkup materi “Shalat Fardhu dan shalat sunnah” bisa dirinci menjadi “Shalat Fardhu” dan “Shalat Sunnah” secara terpisah.

Fase :D
Versi 1
Penyusun : Tim Fikih MTs (Zainul Ma’arif, Dede Jubaidah, Ida Zusnani, Basuki Rahmad)
Elemen Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran Alur Tujuan Pembelajaran Kelas JP
Fikih • Menganalisis tata cara bersuci dari hadas 7.1 Menganalisis tata cara bersuci dari hadas VII 12
Peserta didik menganalisis tata
Ibadah dan najis untuk membangun pola hidup dan najis untuk membangun pola hidup
cara bersuci dari hadas dan najis,
bersih dan sehat dalam konteks bersih dan sehat dalam konteks
ketentuan shalat fardlu, shalat
berjamaah, ketentuan puasa, kehidupan sehari-hari.
berbagai shalat sunah, dan • Menganalisis ketentuan shalat fardhu, 7.2 Menganalisis ketentuan shalat fardhu, VII 10
ketentuan sujud sahwi, sujud dan shalat sunnah serta
dan shalat sunnah serta
tilawah, dan sujud syukur, mengamalkannya dengan baik dan benar
mengamalkannya dengan baik dan benar untuk menumbuhkan kesalihan
ketentuan shalat Jumat, shalat
untuk menumbuhkan kesalihan individu, individu, sikap istiqamah dan tanggung
jamak dan qashar, shalat dalam
keadaan tertentu meliputi: kondisi sikap istiqamah dan tanggung jawab jawab dalam kehidupan bermasyarakat.
sakit, kondisi genting (khauf) dan dalam kehidupan bermasyarakat.
dalam kendaraan, dan 7.3 Menganalisis ketentuan shalat berjamaah VII 10
mengamalkannya dengan baik dan • Menganalisis ketentuan shalat berjamaah untuk menumbuhkan kesalihan sosial
benar dalam konteks kehidupan untuk menumbuhkan kesalihan sosial dan sikap demokratis dan gotong royong
sehari-hari pada masyarakat dan sikap demokratis dan gotong royong dalam konteks kehidupan
global, sehingga kewajiban ibadah bermasyarakat.
dalam konteks kehidupan
dijalankan secara istiqamah pada
kondisi apapun dan dimanapun. bermasyarakat. 7.4 Menganalisis ketentuan shalat Jumat VII 10
Peserta didik juga akan untuk menumbuhkan kesalihan sosial
mempraktekkan ketentuan • Menganalisis ketentuan shalat Jumat sehingga terbangun persatuan dan
pemulasaraan jenazah mencakup: untuk menumbuhkan kesalihan sosial ukhuwah islamiyah dalam konteks
memandikan, mengkafani, dan sehingga terbangun persatuan dan kehidupan beragama.
menyalatkan dan menguburkan ukhuwah islamiyah dalam konteks
janazah, sehingga dapat kehidupan beragama.
menjalankan fardlu kifayah • Menganalisis ketentuan puasa dan i’tikaf 7.5 Menganalisis keutamaan zikir dan doa VII 8
sebagai konsekwensi beragama untuk membentuk kepribadian yang agar tumbuh sikap tawadhu’ dan
dalam konteks hidup jujur dan ikhlas dalam ketaatannya optimis dalam kehidupan sehari hari
bermasyarakat, berbangsa dan
kepada Allah Swt. dan rasa empati
bernegara. 7.6 Menganalisis ketentuan shalat jama’ dan VII 12
Peserta didik terbiasa melakukan kepada sesama.
qashar sehingga kewajiban shalat
ibadah yang memiliki dimensi dijalankan pada kondisi apapun dan
sosial berupa zakat, infak, • Menganalisis keutamaan zikir dan doa dimanapun.
sedekah, hibah, hadiah, kurban, agar tumbuh sikap tawadhu dan optimis
dan akikah sesuai syarat dan dalam kehidupan sehari-hari. 7.7 Menganalisis ketentuan shalat dalam VII 10
rukunnya dengan baik sebagai keadaan tertentu sehingga kewajiban
ekspresi rasa syukur kepada Allah • Menganalisis ketentuan sujud sahwi, ibadah dijalankan secara istiqamah
Swt, sehingga amaliah ibadahnya sujud tilawah dan sujud syukur sehingga pada kondisi apapun dan dimanapun
dapat membentuk kepedulian terbentuk pribadi yang taat, tawadhu,
sosial dan mempengaruhi cara tawakkal, dan syukur kepada Allah Swt.
berfikir bersikap dan bertindak
dalam kehidupan sehari-hari • Menganalisis ketentuan shalat jama’ dan 8.1 Menganalisis ketentuan sujud sahwi, VIII 12
dalam konteks beragama, qashar sehingga kewajiban shalat sujud tilawah dan sujud syukur
berbangsa dan bernegara. dijalankan pada kondisi apapun dan sehingga terbentuk pribadi yang taat,
Peserta didik memahami tawadhu, tawakkal, dan syukur kepada
dimanapun.
ketentuan ibadah haji dan umrah Allah Swt.
sehingga memiliki kesadaran
penghambaan dan ketaatan • Menganalisis ketentuan shalat dalam 8.2 Menganalisis ketentuan puasa dan i’tikaf VIII 10
kepada Allah Swt secara mutlak keadaan tertentu sehingga kewajiban untuk membentuk kepribadian yang
dalam mengikuti aturan syari’at ibadah dijalankan secara istiqamah pada jujur dan ikhlas dalam ketaatannya
dalam kehidupan sehari-hari kepada Allah Swt. dan rasa empati
kondisi apapun dan dimanapun.
dalam konteks berbangsa dan kepada sesama.
bernegara untuk menggapai ridla
• Mempraktekkan ketentuan pemulasaraan
Allah Swt. 8.3 Menerapkan ketentuan zakat, sehingga VIII 14
jenazah dengan baik dan benar agar
Peserta didik memahami dapat membentuk kesadaran dan
dapat membentuk kepedulian sosial dan
ketentuan halal-haramnya ketaatan dalam mewujudkan kehidupan
gotong royong dalam kehidupan
makanan dan minuman, ketentuan bermasyarakat yang harmonis dalam
beragama dan bermasyarakat.
binatang, agar peserta didik selektif
memilih
makanan di era global dan terbiasa • Menerapkan ketentuan zakat, sehingga kerangka hablum minallah dan hablum
mengkonsumsi makanan yang dapat membentuk kesadaran dan minannas
halal dan baik (halal-thayyib) ketaatan dalam mewujudkan kehidupan
sehingga kesucian hati bisa dijaga 8.4 Menerapkan ketentuan infak, sedekah VIII 12
bermasyarakat yang harmonis dalam
yang akan mempengaruhi dalam dan hadiah sehingga dapat membentuk
sikap dan prilaku sehari-hari kerangka hablum minallah dan hablum kepedulian social dalam mewujudkan
menjadi baik. minannas. kehidupan bermasyarakat yang
harmonis.
• Menerapkan ketentuan infak, sedekah
dan hadiah sehingga dapat membentuk 8.5 Memahami ketentuan ibadah haji dan VIII 12
kepedulian social dalam mewujudkan umrah sehingga terbentuk pribadi yang
kehidupan bermasyarakat yang religius dan memiliki ketaatan dan
harmonis. kesetaraan di hadapan Allah Swt
• Menerapkan ketentuan kurban dan 8.6 Memahami ketentuan halal haramnya VIII 12
akikah untuk menumbuhkan sikap makanan dan minuman serta binatang
syukur, tanggung jawab dan rela yang haram dikonsumsi agar selektif
berkurban sebagai wujud ketaatan pada memilih makanan di era global dan
Allah Swt. dalam kehidupan terbiasa mengkonsumsi makanan yang
bermasyarakat. halal dan baik (halal-thayyib)
9.1 Memahami ketentuan penyembelihan IX 10

• Memahami ketentuan ibadah haji dan binatang agar dapat membentuk sikap
umrah sehingga terbentuk pribadi yang lemah lembut terhadap makhluk hidup
religius dan memiliki ketaatan dan dan menjaga lingkungan
kesetaraan di hadapan Allah Swt.
9.2 Menerapkan ketentuan kurban dan IX 8
• Memahami ketentuan halal haramnya akikah untuk menumbuhkan sikap
makanan dan minuman serta binatang syukur, tanggung jawab dan rela
yang haram dikonsumsi agar selektif berkurban sebagai wujud ketaatan pada
memilih makanan di era global dan Allah Swt. dalam kehidupan
terbiasa mengkonsumsi makanan yang bermasyarakat.
halal dan baik (halal-thayyib).
• Memahami ketentuan penyembelihan 9.3 Mempraktekkan ketentuan IX 10

binatang agar dapat membentuk sikap pemulasaraan jenazah dengan baik dan
lemah lembut terhadap makhluk hidup benar agar dapat membentuk
dan menjaga lingkungan kepedulian sosial dan gotong royong
dalam kehidupan beragama dan
bermasyarakat
Fikih Peserta didik mampu menganalisis • Menganalisis pembagian waris sehingga 9.4 Menganalisis ketentuan muamalah: jual IX 12
Muamalah
ketentuan pembagian waris dan dapat memiliki sikap amanah dan adil beli, khiyaar, qiraadl, dan larangan
muamalah yang meliputi: jual beli, dalam menjalankan ketentuan syariat. riba sehingga menumbuhkan sikap
khiyaar, qiraadl, larangan riba, tolong menolong, jujur, amanah dan
‘aariyah, wadii’ah, hutang-piutang, • Menganalisis ketentuan muamalah: jual tanggung jawab dalam aktifitas
gadai, hiwaalah, ijarah sehingga sosialekonomi pada era digital dan global.
aktifitas sosial-ekonomi pada era beli, khiyaar, qiraadl, dan larangan 9.5 Menganalisis ketentuan muamalah IX 12
digital dan global dijalankan secara riba sehingga menumbuhkan sikap selain jual beli: àariyah, wadii'ah,
jujur, amanah dan tanggung jawab tolong menolong, jujur, amanah dan hutang-piutang, gadai dan hiwaalah,
sesuai aturan fikih, yang dapat tanggung jawab dalam aktifitas dan ijaarah sehingga menumbuhkan
bernilai ibadah dan berdimensi sosialekonomi pada era digital dan sikap tolong menolong, jujur, amanah
ukhrawi dalam konteks beragama, global. dan tanggung jawab dalam aktifitas
berbangsa, bernegara dan sosial-ekonomi pada era digital dan
bermasyarakat global. • Menganalisis ketentuan muamalah global.
dan ijaarah. sehingga aktifitas selain jual beli: àariyah, wadii'ah,
sosial-ekonomi pada era digital dan hutangpiutang, gadai dan hiwaalah, 9.6 Menganalisis pembagian waris sehingga IX 12
global dijalankan secara jujur, dan ijaarah sehingga menumbuhkan dapat memiliki sikap amanah dan adil
amanah dan tanggung jawab sikap tolong menolong, jujur, amanah dalam menjalankan ketentuan syariat.
dan tanggung jawab dalam aktifitas
sosialekonomi pada era digital dan
global.
Keterangan:
1. TP dan ATP isinya sama. ATP itu hanya mengurutkan dari TP, atau membuat alur dari TP yang disusun, bisa alurnya mulai dari dimensi pengetahuan
yang konseptual sampai dengan metakognitif.

Fase :D
Versi 2
Penyusun : Tim Fikih MTs (Zainul Ma’arif, Dede Jubaidah, Ida Zusnani, Basuki Rahmad)
Fikih Peserta didik menganalisis tata • Menganalisis tata cara bersuci dari VII 12
Ibadah cara bersuci dari hadas dan najis, hadas dan najis untuk membangun pola 7.1 Menganalisis tata cara bersuci dari
ketentuan shalat fardlu, shalat hadas dan najis untuk membangun
hidup bersih dan sehat dalam konteks
berjamaah, ketentuan puasa, pola hidup bersih dan sehat dalam
kehidupan sehari-hari. konteks kehidupan sehari-hari.
berbagai shalat sunah, dan
• Menganalisis ketentuan shalat fardhu, 7.2 Menganalisis ketentuan shalat fardhu, VII 10
ketentuan sujud sahwi, sujud
tilawah, dan sujud syukur, dan shalat sunnah serta dan shalat sunnah serta
ketentuan shalat Jumat, shalat mengamalkannya dengan baik dan mengamalkannya dengan baik dan
jamak dan qashar, shalat dalam benar untuk menumbuhkan kesalihan benar untuk menumbuhkan kesalihan
keadaan tertentu meliputi: kondisi individu, sikap istiqamah dan tanggung
individu, sikap istiqamah dan tanggung jawab dalam kehidupan
sakit, kondisi genting (khauf) dan jawab dalam kehidupan bermasyarakat. bermasyarakat.
dalam kendaraan, dan
mengamalkannya dengan baik dan
• Menganalisis ketentuan shalat
benar dalam konteks kehidupan
sehari-hari pada masyarakat berjamaah untuk menumbuhkan 7.3 Menganalisis ketentuan shalat VII 10
berjamaah untuk menumbuhkan
global, sehingga kewajiban ibadah kesalihan sosial dan sikap demokratis
kesalihan sosial dan sikap demokratis
dijalankan secara istiqamah pada dan gotong royong dalam konteks dan gotong royong dalam konteks
kondisi apapun dan dimanapun. kehidupan bermasyarakat. kehidupan bermasyarakat.
Peserta didik juga akan • Menganalisis ketentuan shalat Jumat 7.4 Menganalisis ketentuan shalat Jumat VII 10
mempraktekkan ketentuan untuk menumbuhkan kesalihan sosial untuk menumbuhkan kesalihan sosial
pemulasaraan jenazah mencakup: dan sehingga terbangun persatuan dan dan sehingga terbangun persatuan dan
memandikan, mengkafani, ukhuwah islamiyah dalam konteks ukhuwah islamiyah dalam konteks
menyalatkan dan menguburkan kehidupan beragama. kehidupan beragama.
janazah, sehingga dapat
menjalankan fardlu kifayah
sebagai konsekwensi beragama
dalam
konteks hidup bermasyarakat, • Menganalisis ketentuan puasa dan 7.5 Menganalisis keutamaan zikir dan doa VII 8
berbangsa dan bernegara. i’tikaf untuk membentuk kepribadian agar tumbuh sikap tawadhu dan
Peserta didik terbiasa melakukan yang jujur dan ikhlas dalam optimis dalam kehidupan sehari hari
ibadah yang memiliki dimensi
ketaatannya kepada Allah Swt. dan rasa
sosial berupa zakat, infak, 7.6 Menganalisis ketentuan shalat jama’ VII 12
sedekah, hibah, hadiah, kurban, empati kepada sesama.
dan qashar sehingga kewajiban shalat
dan akikah sesuai syarat dan dijalankan pada kondisi apapun dan
rukunnya dengan baik sebagai • Menganalisis keutamaan zikir dan doa dimanapun.
ekspresi rasa syukur kepada Allah agar tumbuh sikap tawadhu dan
Swt, sehingga amaliah ibadahnya optimis dalam kehidupan sehari hari
7.7 Menganalisis ketentuan shalat dalam VII 10
dapat membentuk kepedulian keadaan tertentu sehingga kewajiban
sosial dan mempengaruhi cara • Menganalisis ketentuan sujud sahwi, ibadah dijalankan secara istiqamah
berfikir bersikap dan bertindak sujud tilawah dan sujud syukur pada kondisi apapun dan dimanapun
sehingga terbentuk pribadi yang taat,
dalam konteks beragama,
berbangsa dan bernegara. tawadhu, tawakkal, dan syukur kepada 8.1 Menganalisis ketentuan sujud sahwi, VIII 12
Peserta didik memahami Allah Swt. sujud tilawah dan sujud syukur
ketentuan ibadah haji dan umrah sehingga terbentuk pribadi yang taat,
sehingga memiliki kesadaran • Menganalisis ketentuan shalat jama’ tawadhu, tawakkal, dan syukur kepada
penghambaan dan ketaatan dan qashar sehingga kewajiban shalat Allah Swt.
kepada Allah Swt secara mutlak dijalankan pada kondisi apapun dan 8.2 Menerapkan ketentuan zakat, sehingga VIII 10
dalam mengikuti aturan syari’at dimanapun. dapat membentuk kesadaran dan
dalam kehidupan sehari-hari ketaatan dalam mewujudkan
dalam konteks berbangsa dan • Menganalisis ketentuan shalat dalam kehidupan bermasyarakat yang
bernegara untuk menggapai ridla harmonis dalam kerangka hablum
keadaan tertentu sehingga kewajiban
Allah Swt. minallah dan hablum minannas
ibadah dijalankan secara istiqamah
Peserta didik memahami
ketentuan halal-haramnya pada kondisi apapun dan dimanapun
8.3 Menerapkan ketentuan infak, sedekah VIII 14
makanan dan minuman, ketentuan
dan hadiah sehingga dapat
membentuk kepedulian social dalam
• Mempraktekkan ketentuan mewujudkan kehidupan
binatang, agar peserta didik selektif
pemulasaraan jenazah dengan baik dan bermasyarakat yang harmonis.
memilih makanan di era global dan
terbiasa mengkonsumsi makanan benar agar dapat membentuk
yang halal dan baik (halal-thayyib) kepedulian sosial dan gotong royong
sehingga
kesucian hati bisa dijaga yang akan dalam kehidupan beragama dan 8.4 Menganalisis ketentuan puasa dan VIII 12
mempengaruhi dalam sikap dan bermasyarakat. i’tikaf untuk membentuk kepribadian
prilaku sehari-hari menjadi baik. yang jujur dan ikhlas dalam
• Menerapkan ketentuan zakat, sehingga ketaatannya kepada Allah Swt. dan rasa
dapat membentuk kesadaran dan empati kepada sesama.
ketaatan dalam mewujudkan kehidupan
bermasyarakat yang harmonis dalam * Materi tentang ketentuan puasa diakhirkan
berdasarkan urutan dalam rukun Islam: …
kerangka hablum minallah dan hablum
shalat, zakat, puasa, haji
minannas
8.5 Memahami ketentuan ibadah haji dan VIII 12
• Menerapkan ketentuan infak, sedekah umrah sehingga terbentuk pribadi yang
dan hadiah sehingga dapat membentuk religius dan memiliki ketaatan dan
kepedulian social dalam mewujudkan kesetaraan di hadapan Allah Swt
kehidupan bermasyarakat yang 8.6 Memahami ketentuan halal haramnya VIII 12
harmonis. makanan dan minuman serta binatang
yang haram dikonsumsi agar selektif
• Menerapkan ketentuan kurban dan memilih makanan di era global dan
akikah untuk menumbuhkan sikap terbiasa mengkonsumsi makanan yang
syukur, tanggung jawab dan rela halal dan baik (halal-thayyib)
9.1 Memahami ketentuan penyembelihan IX 10
Allah SWT dalam kehidupan
binatang agar dapat membentuk sikap
bermasyarakat. lemah lembut terhadap makhluk hidup
• Memahami ketentuan ibadah haji dan
umrah sehingga terbentuk pribadi yang 9.2 Menerapkan ketentuan kurban dan IX 8
religius dan memiliki ketaatan dan akikah untuk menumbuhkan sikap
kesetaraan di hadapan Allah Swt syukur, tanggung jawab dan rela
• Memahami ketentuan halal haramnya Allah Swt. dalam kehidupan
makanan dan minuman serta binatang bermasyarakat.
yang haram dikonsumsi agar selektif
terbiasa mengkonsumsi makanan yang 9.3 Mempraktekkan ketentuan IX 10

halal dan baik (halal-thayyib) pemulasaraan jenazah dengan baik
dan benar agar dapat membentuk
kepedulian sosial dan gotong royong
• Memahami ketentuan penyembelihan
dalam kehidupan beragama dan
binatang agar dapat membentuk sikap
bermasyarakat
lemah lembut terhadap makhluk hidup
Fikih Peserta didik mampu menganalisis • Menganalisis pembagian waris sehingga 9.4 Menganalisis ketentuan muamalah: IX 12
ketentuan pembagian waris dan dapat memiliki sikap amanah dan adil jual beli, khiyaar, qiraadl, dan
Muamalah
muamalah yang meliputi: jual beli, dalam menjalankan ketentuan syariat. larangan riba sehingga
khiyaar, qiraadl, larangan riba,
‘aariyah, wadii’ah, hutang-piutang, • Menganalisis ketentuan muamalah: jual menumbuhkan sikap tolong menolong,
gadai, hiwaalah, ijarah sehingga beli, khiyaar, qiraadl, dan larangan jujur, amanah dan tanggung jawab
aktifitas sosial-ekonomi pada era riba sehingga menumbuhkan sikap dalam aktifitas sosial-ekonomi pada
digital dan global dijalankan secara tolong menolong, jujur, amanah dan era digital dan global.
jujur, amanah dan tanggung jawab tanggung jawab dalam aktifitas 9.5 Menganalisis ketentuan muamalah IX 12
sesuai aturan fikih, yang dapat sosialekonomi pada era digital dan selain jual beli: àariyah, wadii'ah,
bernilai ibadah dan berdimensi global. hutang-piutang, gadai dan
ukhrawi dalam konteks beragama,
hiwaalah, dan ijaarah sehingga
berbangsa, bernegara dan • Menganalisis ketentuan muamalah menumbuhkan sikap tolong menolong,
selain jual beli: àariyah, wadii'ah, jujur, amanah dan tanggung jawab
dan ijaarah. sehingga aktifitas hutang-piutang, gadai dan dalam aktifitas sosial-ekonomi pada
sosial-ekonomi pada era digital dan hiwaalah, dan ijaarah sehingga era digital dan global.
global dijalankan secara jujur, menumbuhkan sikap tolong menolong,
amanah dan tanggung jawab jujur, amanah dan tanggung jawab 9.6 Menganalisis pembagian waris sehingga IX 12
dalam aktifitas sosial-ekonomi pada era dapat memiliki sikap amanah dan adil
digital dan global. dalam menjalankan ketentuan syariat.
Keterangan:
1. TP dan ATP isinya sama. ATP itu hanya mengurutkan dari TP, atau membuat alur dari TP yang disusun, bisa alurnya mulai dari dimensi pengetahuan
yang konseptual sampai dengan metakognitif.
MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH TSANAWIYAH
KELAS VII
FASE D
Disusun oleh
Zainul Ma’arif
1
MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH TSANAWIYAH
KELAS VII
FASE D
A. Informasi
Informasi Umum Umum
Identitas Modul:
Nama Penyusun : Zainul Ma’arif
Nama Intitusi : MTsN 31 Jakarta Timur
Satuan Pendidikan : MTs
Kelas : VII
Alokasi waktu : 12 JP (480 menit)
Fase : D
Kompetensi awal (hasil asesmen awal):
1. Sebagian peserta didik telah memahami thaharah (bersuci) dari hadas dan
najis dan mempraktikannya, namun belum memahami dengan baik
macammacam alat bersuci yang bisa digunakan untuk bersuci
2. Sebagian peserta didik terbiasa melaksanakan bersuci dari hadas, namun
belum memahami ketentuan thaharah dengan baik.
Profil Pelajar Pancasila dan PP RA:

- Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Mahaesa, Berpikir Kritis
- Berkadaban (taàddub), Keteladanan (qudwah)
Sarana dan prasarana:

a. Media:
b. Sumber Belajar:
Target Peserta didik : - Peserta didik reguler/umum

Model Pembelajaran : Discovery learning
Metode : Karya kunjung, market of place, demonstrasi
2
B. Kegiatan Inti
Tujuan Pembelajaran
Menganalisis tata cara bersuci dari hadas dan najis untuk membangun pola
hidup bersih dan sehat dalam konteks kehidupan sehari-hari.

Melalui model pembelajaran Discovery Learning, peserta didik dapat:
1. Menjelaskan pengertian thaharah (bersuci) dengan menggunakan kata-kata
sendiri secara lugas dan tegas serta dalilnya
2. Mengidentifikasi alat-alat bersuci dari najis dan hadas
3. Mengklasifikasi jenis hadas dan najis dan kriterianya
4. Menganalisis dan mengomunikasikan ketentuan thaharah (berwudhu,
tayamum dan mandi) sebagai syarat yang mesti dipenuhi sebelum
melaksanakan ibadah tertentu seperti shalat
5. Mempraktekkan tata cara thaharah dengan baik dan benar sesuai dengan
ketentuan dengan benar, menjalankan ketentuan agama sesuai syariat
serta memiliki sikap disiplin.
Pemahaman Bermakna
Bersuci dari hadas dan najis adalah pra syarat untuk melaksanakan ibadah
tertentu, seperti shalat dan thawaf. Ketika hendak menyentuh atau
membawa mushaf al-Qur’an kita harus suci dari hadas, baik hadas besar
maupun hadas kecil.
Kata Kunci
- Thaharah
- Bersuci dari hadas dan najis
Pertanyaan Pemantik
1. Mengapa mempelajari materi thaharah ini penting?
2. Apa perbedaan antara hadas dan najis?
3. Bagaimana cara menyucikan hadas dan najis?
jaringan internet dan link youtube
2. Guru menyiapkan tayangan tentang thaharah (bersuci)
3
3. Guru menyiapkan tayangan video tentang tata cara membersihkan hadas
dsn anjis Apabila memungkinkan guru menyiapkan Lembar Kerja Peserta
Didik (LKPD).
4. Guru menyiapkan bahan bacaan tentang thaharah (bersuci)
Pertemuan 1


menyajikan garis besar materi tentang pengertian thaharah (bersuci),
dalil, alat-alat bersuci dan macam-macam hadas dan najis.
2. Peserta didik mengamati infografis mengetahui materi thaharah dengan
baik.
3. Guru memberikan penjelasan tambahan apabila terutama bagi peserta
didik belum memahami infografis. (Diferensiasi proses)
kelompok lain.
kelompoknya.
4
dilakukan
4. Mengingatkan akan pentingnya thaharah dan menjaga kebersihan dan
melakukan pembiasaan mencuci tangan sebelum makan.
Pertemuan 2


menyajikan garis besar materi tentang klasifikasi hadas dan najis.
baik.
memahami infografis
10.Setelah itu guru memberikan kata kunci topik yang akan dibahas.
11.Kemudian guru meminta peserta didik untuk mulai membahas materi
kelompok lain.
kelompoknya.
5
12.Guru memberikan penguatan dan memberikan bimbingan ketika peserta
13.Guru memfasilitasi lama waktu yang peserta didik butuhkan untuk
menyelesaikan tugas. Dalam hal ini untuk memberikan dukungan bagi
peserta didik yang mengalami kesulitan atau sebaliknya mendorong murid
yang cepat untuk mengejar topik secara lebih mendalam. (Diferensiasi
proses)

dilakukan
Pertemuan 3

pembelajaran sebelumnya tentang pengertian thaharah, alat-alat bersuci
dan dalilnya serta mengaitkan dengan pembelajaran yang akan
dilaksanakan

menyajikan garis besar materi tentang ketentuan thaharah (berwudhu,
tayammum dan mandi).
memahami infografis
b) Masing-masing kelompok mendiskusikan materi dan membuat mind
d) Pembeli kembali ke kelompok masing-masing untuk saling meneliti
hasil belanja kemudian mengajarkan semua topik yang mereka
temukan kepada penunggu “toko”
5. Guru memberikan penguatan tentang tata cara wudhu, mandi dan

tayammum dengan benar.
6
dilakukan
4. Mengingatkan akan pentingnya thaharah dan menjaga kebersihan di masa
pandemi, melakukan pembiasaan mencuci tangan sebelum pulang
Pertemuan 4

dilaksanakan.

4. Guru mengajak peserta didik agar menuju ke tempat wudhu untuk
mempraktikkan tata cara wudhu
5. Memilih peserta didik atau kelompok peserta didik untuk
mendemonstrasikan tata cara bersuci (wudhu dan tayammum)
6. Setiap peserta didik lainnya mengamati peserta didik yang sedang praktik
berwudhu
7. Masing-masing peserta didik atau perwakilan kelompok menyampaikan
hasil pengamatan
8. Guru memberikan kesempatan bagi peserta didik yang telah dapat
mempraktekkan wudhu dengan baik untuk
9. Guru memberikan penguatan bahwa bersuci itu sangat penting dan wajib
dilakukan sebelum melakukan ibadah tertentu seperti shalat, thawaf, dan
lain-lain.

dilakukan
7
Pembelajaran Berdiferensiasi
▪ Untuk siswa yang sudah memahami materi ini sesuai dengan tujuan
pembelajaran dan mengeksplorasi topik ini lebih jauh, disarankan untuk
membaca materi menganalisis tata cara thaharah dari berbagai referensi
yang relevan.
▪ Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran
▪ Untuk siswa yang kesulitan belajar topik ini, disarankan untuk belajar
kembali tata cara pada pembelajaran di dalam dan atau di luar kelas
sesuai kesepataan antara guru dengan siswa. Siswa juga disarankan
untuk belajar kepada teman sebaya.
Asesmen
1. Asesmen Awal
belajar tentang thaharah (tata cara bersuci), guru memberikan
pertanyaan kepada peserta mengenai thaharah baik secara lisan maupun
tulis.
Contoh istrumen:
1. Apa yang kamu ketahui tentang thaharah?
2. Sebutkan alat-alat yang bisa digunakan untuk thaharah?
3. Bagaimana cara bersuci dari hadas dan najis?
4. Sebutkan hal-hal yang wajib (rukun) dilakukan ketika wudhu?
5. Apa saja yang membatalkan wudhu?
Sudah Belum
(%) (%)
1 Mengenal pengertian thaharah
2 Menyebutkan alat-alat bersuci
3 Mengetahui cara bersuci dari hadas dan
najis
4 Menyebutkan rukun wudhu
5 Mengetahui beberapa hal yang
membatalkan wudhu
No. Soal
1 2 3 4 5
1 Ahmad diberi referensi agar
dibaca di rumah
2 Zaidah
3 dst 8
berlangsung, khususnya saat siswa melakukan kegiatan diskusi,
presentasi dan refleksi tertulis.
1. Teknik Asesmen : Observasi, Unjuk Kerja
2. Bentuk Instrumen : Pedoman/lembar observasi
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode inquiry
learning
1 Ahmad
2 Zubaidah
3 Zaid
4 dst
Nilai = skor x 25
3. Assesmen Sumatif
a. Asesmen Pengetahuan Teknik
Asesmen:
• Tes : Tertulis
Bentuk Instrumen:
Pengayaan
menambah keluasan dan kedalaman materi yang mengarah pada high
order thinking
Remedial
9

1. Bagian manakah yang menurut kamu hal

4. Jika kamu diminta untuk memberikan
akan kamu berikan pada usaha yang
telah kamu lakukan?
5. Apakah kamu sudah dapat mempraktikkan
tata cara wudhu dengan benar?
Refleksi Guru
Glosarium
Hadas =
perkara yang terdapat pada beberapa anggota tubuh
manusia yang jika keluar dari tubuh manusia dapat
menghalangi sahnya shalat
Hadas besar = keadaan tidak suciyang disebabkan oleh haid, nifas,
bersetubuh, dan keluar mani, yang dihilangkan dengan
mandi wajib
Hadas kecil = keadaan tidak suci yang disebabkan oleh buang air kecil,
air besar, dan buang angin, yang menyebabkan batalnya
wudu, yang dihilangkan dengan cara membersihkan
kotoran dari tempat keluarnya dengan air suci atau
berwudhu
Istinja’ = Salah satu cara untuk mensucikan najis dengan
menggunakan alat yang berupa benda-benda padat
dengan ketentuan-ketentuan tertentu
Najis = segala jenis kotoran yang menjijikkan dan harus
disucikan berdasarkan ketentuan yang fikih agar
ibadahibadah tertentu dapat diterima.
Tayammum = Salah satu bentuk bersuci dengan cara mengusap debu
ke wajah dan kedua tangan dengan syarat-syarat
10
tertentu sebagai ganti berwudhu dan mandi besar
Thaharah = bersuci dari najis dan hadats dengan cara-cara yang telah
diatur oleh syariat Islam melalui ilmu fikih
Daftar Pustaka
2. Kementerian Agama, Fikih kelas VII Untuk MTs, Jakarta: Kementerian
Agama, 2020
3. Imam Nawawi, Nihaayatuzzain Fii Irsyaadil Mubtadi’iin, (Daru Ihyail Kutub
Al-Arabiyyah Indonesia, tanpa tahun)
4. Ibrahim al-Bajuri, Haasyiyatus Syaikh Ibraahiim al-Baajuuri, (Beirut: Dar
AlKotob Al-Ilmiyyah, 2010)
5. Kementerian Agama, Buku Siswa Fikih, (Jakarta: Kementerian Agama, 2015
6. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya,(Jakarta: Direktorat

Jendral BIMAS Islam, 2012)
7. Tim Tirakat ’14, Ngaji Untuk Bekal Kehidupan Dunia-Akherat, (Kediri: Santri
Salaf Press, 2014)
8. Tim Pembukuan ANFA 2015, Menyingkap Sejuta Permasalahan dalam
Fathul Qarib, (Kediri: ‘Anfa Press, 2015)
9. Syaikh Muhammad bin Qasim, Fath al-Qariib al-Mujiib, (Jakarta: Dar
AlKutub Al-Islamiyah, 2014)
10.Sayyid Ahmad al-Hasyimi, Mukhtaar al-Ahadiits al-Nawawiyah wa al-Hikam
al-Muhammadiyyah, (Surabaya: Darul Ilmi, tanpa tahun)
11.Syaikh Imam Abi Ishaq Ibrahim bin Ali al-Fairuz, al-Muhadzzab, (Beirut: Dar
al-Fikr, 2019)
Daftar link youtube berkaitan dengan materi
1. https://www.youtube.com/watch?v=cwNCqK_ER40&feature=share
2. https://www.youtube.com/watch?v=9xtnx8qCvLAhttps://www.youtube.co
m/watch?v=9xtnx8qCvLA
3. https://www.youtube.com/watch?v=whR5dfX3U-g
4. https://www.youtube.com/watch?v=wvYA9V8yrUg
5. https://www.youtube.com/watch?v=7gzvJ_QtRL0
6. https://www.youtube.com/watch?v=aihCoWEYi4s
11
❖ Istilah thaharah dari segi bahasa berarti membersihkan diri, pakaian, temat
dan benda-benda lain dari najis dan hadast dengan tata cara yang
ditentukan oleh syariat Islam. Bersuci menempati kedudukan yang penting
dalam ibadah. Setiap muslim yang akan mengerjakan shalat dan tawaf
diwajibkan terlebih dahulu bersuci seperti berwudhu, mandi atau tayamum.
❖ Dasar Hukum Thaharah antara lain:
:a) Dalam al-Qur’an, Allah Swt. berfirman
ِّ ‫ه‬
‫ِإََّن ا لَََّل ُيِح ب الَّتَّو اِب ََي َو ُيِح َب اْلُم َتَط هِر يََن‬
Artinya: “Sungguh Allah menyukai orang yang tobat dan menyukai orang yang
menyucikan diri.”QS. Al-Baqarah (1): 222 b) Allah Swt. juga berfiman: ‫ِفيَِه‬
ِّ
‫ِر َج اٌَل ُيِح بوَن َأَْن َيَتَطَّهُروا َو َُهللا ُيِح ب اْلُم َّط هريََن‬
Artinya: “Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Allah
menyukai orang-orang yang bersih.”QS. Al-Taubah (9): 108. c) QS. Al-Maidah
(5) : 6
‫ٰٓيَا ه‬
‫يَها الِذ ْيَن ٰا َم ُنْٰٓو ا ِاَذَا ُقْم ُتْم ِاََل الَّص ٰل وَِة َفاْغ ِس ُلْو َا ُوُجْو َهُك َْم َو َاْيِدَيُك ْم ِاََل اْلَم َر اِفََِق َو اْمَس ُحْو َا ِبُرُءْو ِس ُك َْم َو َاْر ُج َلُك ْم‬
‫ِاََََل اْلَكْع َب َََِْۗي َو ِاْن ُكْنُتَْم ُج ُنًبَا َفاَّطَّهُرْو ا‬
Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak
melaksanakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke
siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai ke kedua
mata kaki.
Jika kamu junub, maka mandilah”.
❖ Ditinjau dari kedudukannya dan hukum penggunaannya, air dibagi menjadi

tiga kategori, yaitu:
a) Air suci dan mensucikan
b) Air yang suci namun tidak mensucikan
c) Air yang terkena najis atau mutanajjis.
❖ Diperbolehkan menggunakan benda padat selain batu dengan syarat
memiliki kriteria: a) Suci
b) Padat dan kering.
c) Mampu menyerap, menghilangkan, dan membersihkan.
d) Bukan benda yang dihormati dan sangat dibutuhkan
❖ Macam-macam najis dan cara menyucikannya: Najis Mukhaffafah ’Ainiyah:

1. Dibersihkan lebih dulu sifatnya, sehingga warna, bau, dan rasa najis tidak
lagi kelihatan dan dapat dirasakan
2. Kemudian air yang suci dan mensucikan dipercikkan ke tempat atau
benda yang terkena najis. Air yang dipercikkan harus mengenai seluruh
tempat atau benda yang terkena najis 3. Air yang dipercikkan tidak
disyaratkan hingga mengalir.
3. Dikeringkan dengan kain atau benda lain yang suci.
12
Najis Mukhaffafah Hukmiyah:
1. Tempat atau benda yang terkena najis dilingkari lebih dulu untuk
memastikan pemercikan air secara tepat
2. Kemudian air yang suci dan mensucikan dipercikkan ke tempat atau benda
yang terkena najis dan telah dilingkari. Air yang dipercikkan harus
mengenai seluruh tempat atau benda yang terlingkari
3. Air yang dipercikkan tidak disyaratkan hingga mengalir.
Dikeringkan dengan kain atau benda lain yang suci.
Najis Mughalladhah ’Ainiyah:

1. Dibersihkan lebih dulu sifatnya, sehingga warna, bau, dan rasa najis
tidak lagi kelihatan dan dapat dirasakan.
2. Menyiramkan air hingga mengalir ke tempat atau benda yang terkena
najis sebanyak tujuh kali dan salah satu diantaranya dicampur dengan
debu yang suci.
3. Cara pertama: Air dicampur dengan debu yang suci dalam satu tempat
kemudian disiramkan ke tempat atau benda yang terkena najis.
4. Cara kedua: Menaruh debu di tempat atau benda yang terkena najis, lalu
menyiramkan air dan mengosokkannya, dan diakhiri dengan menyiram
dan mengelap air dengan benda yang bersih.
5. Cara ketiga: Menyiramkan air ke tempat atau benda yang terkena najis,
lalu menaburkan debu dan selanjutnya mencampur keduanya serta
menggosok-gosokkannya, dan diakhiri dengan mengelap air dengan
benda yang bersih.
Rukun merupakan hal pokok yang tidak boleh ditinggalkan. Demikian juga
dengan berwudhu, ada beberapa hal yang tidak boleh ditinggalkan, rukun
wudhu ada 6 yaitu:
(1) Niat, yaitu niat dalam hati untuk berwudhu menghilangkan hadats. Waktu
niat adalah bersamaan dengan membasuh muka
(2) Membasuh muka dari tumbuhnya rambut sebelah atas hingga ke dagu,
dari telinga kanan sampai telinga kiri
(3) Membasuh kedua tangan sampai siku-siku
(4) Mengusap sebagian kepala
(5) Membasuh kedua kaki sampai kedua mata kaki
(6) Tertib
Sunnah-sunnah wudhu
(1) Membaca basmalah saat memulai wudhu
(2) Membasuh kedua telapak tangan sampai pergelangan tangan sebanyak 3
kali sebelum memulai wudhu.
(3) Berkumur-kumur
(4) Menghiru air kedalam hidung dan mengeluarkannya lagi
13
(5) Mengusap seluruh kepala
(6) Mengusap dua daun telinga (luar dan dalam) (7) Membasuh tiap-tiap
anggota sebanyak 3 kali
(8) Menyilang-nyilang anak jari kedua tangan dan anak jari kedua kaki.
(9) Mendahulukan anggota yang kanan dari anggota yang kiri.
(10) Wudhu dilakukan tanpa pertolongan orang lain, kecuali dalam keadaan
terpaksa (sakit)
(11) Pembasuhan anggota wudhu dilakukan secara berturut-turut (tidak
menunggu keringnya satu anggota badan, baru membasuh anggota badan
yang lain)
(12) Menggosok anggota wudhu agar lebih bersih
Yang menyebabkan batalnya wudhu seseorang jika mengalami salah satu hal
berikut ini:
(1) Keluar sesuatu dari salah satu kedua jalan (kubul dan dubur)
(2) Hilangnya akal, baik karena tidur, mabuk, gila atau pingsan.
(3) Bersentuhan kulit antara pria dan wanita dewasa yang bukan mahram
(4) Menyentuh kemaluan dengan telapak tangan tanpa penghalang. Baik
kemaluan sendiri maupun kemaluan orang lain dengan telapak tangan.

Sikap:
a. Unjuk Kerja 1
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode inquiry learning
1 Ahmad
2 Hanif
3 Murniasih
4 Nurul
5 Zubaidah
6 Zaid
7 dst
Nilai = skor x 25
b. Unjuk Kerja 2
Rubrik : Bersuci dari Najis
Nama :
Perlu
Guru
alat-alat bersuci menyebutkan menyebutkan menyebutkan menyebutkan
dari najis alat-alat bersuci sebagian kecil sebagian kecil alat-alat bersuci
14
dari najis secara alat-alat bersuci alat-alat bersuci dari najis
lengkap dari najis dari najis secara
lengkap
c. Unjuk Kerja 3
Pengamatan : Menyebutkan dalil tentang bersuci
Nama :
Perlu
Guru
Menyebutkan Dapat Menyebutkan 2 Menyebutkan 1 Tidak dapat
dalil (al-Qur’an menyebutkan dalil (al-Qur’an dalil (al-Qur’an Menyebutkan 2
dan Hadis) lebih dari 2 dalil dan Hadis) dan Hadis) dalil (al-Qur’an
tentang (al-Qur’an dan tentang tentang dan Hadis)
thaharah Hadis) tentang thaharah thaharah tentang
thaharah thaharah
Keterangan
BS : Baik Sekali
B : Baik
C : Cukup
Asesmen Sumatif
1) Dillihat dari segi hukumnya, air dapat diklasifikasikan menjadi 4 macam.
Apa saja 4 macam air tersebut?
2) Saat Hamidah menggendong adik bayi perempuannya, tiba-tiba adiknya
buang air kecil dan mengenai pakaiannya. Ketika hendak shalat, Hamidah
harus menyucikan pakaiannya. Dengan cara bagaimana Hamidah
menyucikan pakaiannya yang terkena najis?
3) Di suatu komplek perumahan terdapat warga yang memelihara seekor
anjing. Terkadang hewan piaraan tersebut bergerak bebas di sekitar
perumahan. Suatu ketika hewan tersebut masuk ke rumah warga dan
menjilat kendaraan yang terparkir di halaman rumah. Bagaimana cara
mensucikan bagian kendaraan yang terkena najis tersebut?
4) Dalam keadaan tertentu kita boleh bertayammum agar dengan beberapa
syarat tentunya. Apa saja syarat-syarat tersebut?
5) Seseorang yang telah berwudhu bisa menjadi batal karena beberapa
sebab.
Apa saja yang menjadi sebab batalnya wudhu tersebut?
1. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………...
3. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………
4. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….
15
5. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑝𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ𝑎𝑛
Nilai = x 100
𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙 (5)
Konversi Nilai
Konversi Nilai
(Skala 0-100)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
Rubrik : Asesmen keterampilan praktek wudhu dan tayammum sesuai
ketentuan

1 Wudhu
a. Peragaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
b. Bacaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
2 Tayammum
a. Peragaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
b. Bacaan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
Catatan:
Skor maksimum
16
Mengetahui, Jakarta, …………………. 2022
(………………………………) (……………………..………)
Catatan:
17
17
MODUL AJAR
FIKIH MTs Fase D
INFORMASI UMUM
Identitas Modul
1. Nama Penyusun : Zainul Ma’arif

2. Nama Intitusi : MTsN 31 Jakarta Timur
3. Tahun Pelajaran : 2022/2023
4. Satuan Pendidikan : MTs
5. Kelas : VII
6. Mata pelajaran : Fikih
7. Alokasi waktu : 10 JP (400 menit)
8. Fase :D
9. Elemen : Fikih Ibadah
Kompetensi awal:
1. Sebagian peserta didik telah memahami thaharah (bersuci) dari hadas dan najis dan
mempraktikannya, namun belum memahami dengan baik macam-macam alat bersuci yang bisa
digunakan untuk bersuci
2. Sebagian peserta didik terbiasa melaksanakan bersuci dari hadas, namun belum memahami
ketentuan thaharah dengan baik.
- Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Mahaesa, Berpikir Kritis -
Berkadaban (taàddub), Keteladanan (qudwah)

a. Media : LCD proyektor, komputer/laptop, pengeras suara, jaringan internet (bila tersedia)
b. Sumber Belajar: LKPD, Buku Teks, laman E-learning, E-book, dan lain-lain
Target Peserta didik :

- Peserta didik reguler/umum

Model Pembelajaran : Discovery learning: Karya kunjung, market of place, demonstrasi
KOMPONEN INTI
Tujuan Pembelajaran
Menganalisis tata cara bersuci dari hadas dan najis untuk membangun pola hidup bersih dan sehat
dalam konteks kehidupan sehari-hari.

1. Menjelaskan pengertian thaharah (bersuci) dengan menggunakan kata-kata
sendiri secara lugas dan tegas serta dalilnya
2. Mengidentifikasi alat-alat bersuci dari najis dan hadas
3. Mengklasifikasi jenis hadas dan najis dan kriterianya
4. Menganalisis dan mengomunikasikan ketentuan thaharah (berwudhu,
tayamum dan mandi) sebagai syarat yang mesti dipenuhi sebelum
melaksanakan ibadah tertentu seperti shalat
5. Mempraktekkan tata cara thaharah dengan baik dan benar sesuai dengan , maka kita harus
ketentuan dengan benar, menjalankan ketentuan agama sesuai syariat serta
memiliki sikap disiplin.
Pemahaman Bermakna
Bersuci dari hadas dan najis adalah pra syarat untuk melaksanakan ibadah
tertentu, seperti shalat dan
thawaf. Ketika hendak shalat, thawaf, menyentuh atau membawa mushaf al-
Qur’an suci dari hadas, baik hadas besar maupun hadas kecil.
Kata Kunci
- Thaharah
- Bersuci dari hadas dan najis
Pertanyaan Pemantik
1. Mengapa mempelajari materi thaharah ini penting?
2. Apa perbedaan antara hadas dan najis?
3. Bagaimana cara menyucikan hadas dan najis? -Quran secara
Langkah-langkah/Kegiatan Pembelajaran:
Pertemuan Pertama (KKTP 1 dan 2):
Kegiatan Pendahuluan:
-macam hadas dan
Peserta didik menjawab salam pembuka dari guru dilanjutkan dengan
pembukaan pembelajaran oleh guru. Peserta didik memimpin doa bersama
yang dilanjutkan dengan membaca Al bersama-sama (nama surat sesuai
dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya). Guru
menyampaikan indikator/kriteria ketercapaan tujuan pembelajaran. Guru
memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif agar terbangun sikap -
pembelajar mandiri.

menyajikan garis besar materi tentang pengertian thaharah (bersuci), dalil,
alat-alat bersuci dan macam najis.
baik.
didik belum memahami infografis. (Diferensiasi proses)
pelajaran dan kegiatan kegiatan di dalamnya. Metode yang digunakan untuk
mencapai tujuan pembelajaran pada topik ini adalah karya kunjung, dengan
aktivitas sebagai berikut:
kelompok lain.
kelompoknya.
6. Guru memberikan penguatan dan memberikan bimbingan ketika peserta didik
memberikan jawaban yang kurang tepat.

dilakukan
3. Menutup pembelajaran dengan membaca do’a -
Pertemuan Kedua (KKTP 3):

Peserta didik menjawab salam pembuka dari guru dilanjutkan dengan pembukaan
pembelajaran oleh guru. Peserta didik memimpin doa bersama yang dilanjutkan
dengan membaca Al-Quran secara bersamasama (nama surat sesuai dengan
program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya). Guru menyampaikan
indikator/kriteria ketercapaan tujuan pembelajaran. Guru memotivasi peserta
didik untuk berpartisipasi aktif agar terbangun sikap pembelajar mandiri.
Kegiatan Inti (55 menit) esaikan tugas. Dalam hal
Diferensiasi proses)
menyajikan garis besar materi tentang klasifikasi hadas dan najis.
2. Peserta didik mengamati infografis mengetahui materi thaharah dengan baik.
memahami infografis
pelajaran dan kegiatan kegiatan di dalamnya. Metode yang digunakan untuk serta
mencapai tujuan pembelajaran pada topik ini adalah karya kunjung, dengan
aktivitas sebagai berikut:
kelompok lain.
e. Setiap kelompok mengamati produk kelompok lain yang datang ke kelompoknya.
f. Perwakilan kelompok yang membawa karya memberikan jawaban atas pertanyaan kelompok
lain.
6. Guru memberikan penguatan dan memberikan bimbingan ketika peserta didik memberikan
jawaban yang kurang tepat.
7. Guru memfasilitasi lama waktu yang peserta didik butuhkan untuk menyel ini untuk memberikan
dukungan bagi peserta didik yang mengalami kesulitan atau sebaliknya mendorong murid yang
cepat untuk mengejar topik secara lebih mendalam. (

1. Guru membimbing peserta didik menyimpulkan pembelajaran yang telah dilakukan
2. Melakukan refleksi dan tanya jawab untuk mengevaluasi kegiatan pembelajaran yang sudah
berlangsung
4. Mengingatkan akan pentingnya thaharah dan menjaga kebersihan diri baik lahir maupun batin
melakukan pembiasaan menjaga kebersihan dan kesehatan ligkungan.
Pertemuan Ketiga (KKTP 4):

Peserta didik menjawab salam pembuka dari guru dilanjutkan dengan pembukaan
pembelajaran oleh guru. Peserta didik memimpin doa bersama yang dilanjutkan dengan
membaca Al-Quran secara bersamasama (nama surat sesuai dengan program pembiasaan
yang ditentukan sebelumnya). Guru menyampaikan indikator/kriteria ketercapaan tujuan
pembelajaran. Guru memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif agar terbangun sikap
pembelajar mandiri.

1. Guru meminta peserta didik untuk mengamati infografis. Infografis bab ini menyajikan garis besar
materi tentang ketentuan thaharah (berwudhu, tayammum dan mandi).
3. Guru memberikan penjelasan tambahan apabila peserta didik belum memahami infografis
5. Kemudian guru meminta peserta didik untuk mulai membahas materi pelajaran dengan market of
place dengan aktivitas sebagai berikut:
b) Masing-masing kelompok mendiskusikan materi dan membuat mind mapping akan dijual
belikan.
c) Peserta didik menentukan anggota yang akan menunggu di “toko” sebagai penjual dan anggota
lain akan masuk ke “toko lain” sebagai pembeli untuk mengumpulkan informasi.
d) Pembeli kembali ke kelompok masing-masing untuk saling meneliti hasil belanja kemudian
mengajarkan semua topik yang mereka temukan kepada penunggu “toko”
5. Guru memberikan penguatan tentang tata cara wudhu, mandi dan tayammum dengan benar.

1. Guru membimbing peserta didik menyimpulkan pembelajaran yang telah dilakukan
Pertemuan Keempat (KKTP 5):

Kegiatan Pendahuluan (10 menit):
Peserta didik menjawab salam pembuka dari guru dilanjutkan dengan
pembukaan pembelajaran oleh guru. Peserta didik memimpin doa bersama metode
yang dilanjutkan dengan membaca Al-Quran secara bersamasama (nama
surat sesuai dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya). Guru
menyampaikan indikator/kriteria ketercapaan tujuan pembelajaran. Guru atau bahan yang
memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif agar terbangun sikap
pembelajar mandiri.
Kegiatan Inti:
dilaksanakan.

4. Guru mengajak peserta didik agar menuju ke tempat wudhu untuk
mempraktikkan tata cara wudhu
5. Memilih peserta didik atau kelompok peserta didik untuk
mendemonstrasikan tata cara bersuci (wudhu dan tayammum)
Refleksi Guru
Pertanyaan kunci yang membantu guru untuk merefleksikan kegiatan pengajaran di kelas,
misalnya:
Glosarium
Hadas = perkara yang terdapat pada beberapa anggota tubuh manusia yang jika
manusia dapat menghalangi sahnya shalat
Hadas besar = keadaan tidak suciyang disebabkan oleh haid, nifas, bersetubuh, dan k
dihilangkan dengan mandi wajib
Hadas kecil = keadaan tidak suci yang disebabkan oleh buang ai r kecil, air besar, dan b
menyebabkan batalnya wudu, yang dihilangkan dengan cara membersih
tempat keluarnya dengan air suci atau berwudhu
Istinja’ = Salah satu cara untuk mensucikan najis dengan menggunakan alat yan
benda padat dengan ketentuan-ketentuan tertentu
Najis = segala jenis kotoran yang menjijikkan dan harus disucikan berdasarkan ke
agar ibadah-ibadah tertentu dapat diterima.
Tayammum = Salah satu bentuk bersuci dengan cara mengusap debu ke wajah dan ked
syarat-syarat tertentu sebagai ganti berwudhu dan mandi besar
Thaharah = bersuci dari najis dan hadats dengan cara-cara yan g telah diatur oleh sya
ilmu fikih
Daftar Pustaka
2. Kementerian Agama, Fikih kelas VII Untuk MTs, Jakarta: Kementerian Aga ma, 2020
3. Imam Nawawi, Nihaayatuzzain Fii Irsyaadil Mubtadi’iin, (Daru Ihyail Kutub Al-Arabiyyah
Indonesia, tanpa tahun)
4. Ibrahim al-Bajuri, Haasyiyatus Syaikh Ibraahiim al-Baajuuri, (Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmiyyah,
2010)
5. Kementerian Agama, Buku Siswa Fikih, (Jakarta: Kementerian Agama, 2015 ral BIMAS Islam,
6. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya,(Jakarta: Direktorat Jend 2012)
7. Tim Tirakat ’14, Ngaji Untuk Bekal Kehidupan Dunia-Akherat, (Kediri: Santr i Salaf Press, 2014)
8. Tim Pembukuan ANFA 2015, Menyingkap Sejuta Permasalahan dalam Fath ul Qarib, (Kediri: ‘Anfa
Press, 2015)
9. Syaikh Muhammad bin Qasim, Fath al-Qariib al-Mujiib, (Jakarta: Dar Al-Kut ub Al-Islamiyah, 2014)
10. Sayyid Ahmad al-Hasyimi, Mukhtaar al-Ahadiits al-Nawawiyah wa al-Hikam al-Muhammadiyyah,
(Surabaya: Darul Ilmi, tanpa tahun) r al-Fikr, 2019)
11. Syaikh Imam Abi Ishaq Ibrahim bin Ali al-Fairuz, al-Muhadzzab, (Beirut: Da
Daftar link youtube berkaitan dengan materi

om/watch?v=9xtnx8q
1. https://www.youtube.com/watch?v=cwNCqK_ER40&feature=share
2. https://www.youtube.com/watch?v=9xtnx8qCvLAhttps://www.youtube.c
CvLA
3. https://www.youtube.com/watch?v=whR5dfX3U-g
4. https://www.youtube.com/watch?v=wvYA9V8yrUg
‫❖‬
‫❖‬
‫ِّ‬ ‫ه‬
‫ِّ‬
‫ه‬
❖
❖
a) Suci
1.
2.
3.
Najis Mukhaffafah Hukmiyah:

1. Tempat atau benda yang terkena najis dilingkari lebih dulu untuk memastikan pemercikan air
secara tepat
2. Kemudian air yang suci dan mensucikan dipercikkan ke tempat atau benda yang terkena najis
dan telah dilingkari. Air yang dipercikkan harus mengenai seluruh tempat atau benda yang
terlingkari
3. Air yang dipercikkan tidak disyaratkan hingga mengalir.
Dikeringkan dengan kain atau benda lain yang suci.
Najis Mughalladhah ’Ainiyah:

1. Dibersihkan lebih dulu sifatnya, sehingga warna, bau, dan rasa najis tidak lagi kelihatan dan
dapat dirasakan.
2. Menyiramkan air hingga mengalir ke tempat atau benda yang terkena na dan salah satu
diantaranya dicampur dengan debu yang suci.
3. Cara pertama: Air dicampur dengan debu yang suci dalam satu tempat kemudian disiramkan
ke tempat atau benda yang terkena najis.
4. Cara kedua: Menaruh debu di tempat atau benda yang terkena najis, lalu menyiramkan air
dan mengosokkannya, dan diakhiri dengan menyiram dan mengelap air dengan benda yang
bersih.
5. Cara ketiga: Menyiramkan air ke tempat atau benda yang terkena najis, lalu menaburkan debu
dan selanjutnya mencampur keduanya serta menggosok-gosokkannya, dan diakhiri dengan
mengelap air dengan benda yang bersih.
Rukun merupakan hal pokok yang tidak boleh ditinggalkan. Demikian juga dengan
berwudhu, ada beberapa hal yang tidak boleh ditinggalkan, rukun wudhu ada 6
yaitu:
(1) Niat, yaitu niat dalam hati untuk berwudhu menghilangkan hadats. Waktu
niat adalah bersamaan dengan membasuh muka
(2) Membasuh muka dari tumbuhnya rambut sebelah atas hingga ke dagu,
dari telinga kanan sampai telinga kiri
(3) Membasuh kedua tangan sampai siku-siku
(4) Mengusap sebagian kepala
(5) Membasuh kedua kaki sampai kedua mata kaki
(6) Tertib
Sunnah-sunnah wudhu
jis sebanyak tujuh kali
(1) Membaca basmalah saat memulai wudhu
(2) Membasuh kedua telapak tangan sampai pergelangan tangan sebanyak
3 kali sebelum memulai wudhu.
(3) Berkumur-kumur
(4) Menghiru air kedalam hidung dan mengeluarkannya lagi
(5) Mengusap seluruh kepala
(6) Mengusap dua daun telinga (luar dan dalam)
(7) Membasuh tiap-tiap anggota sebanyak 3 kali
(8) Menyilang-nyilang anak jari kedua tangan dan anak jari kedua kaki.
(9) Mendahulukan anggota yang kanan dari anggota yang kiri.
(10) Wudhu dilakukan tanpa pertolongan orang lain, kecuali dalam keadaan
terpaksa (sakit)
(11) Pembasuhan anggota wudhu dilakukan secara berturut-turut (tidak
menunggu keringnya satu anggota badan, baru membasuh anggota
badan yang lain)
(12) Menggosok anggota wudhu agar lebih bersih
BS
B
C
BG
a.Assesmen Keterampilan
: Asesmen keterampilan praktek wudhu dan tayammum sesuai
ketentuan

1 Wudhu
Peragaan
Sesuai Skor 3
Cukup Skor 2
Kurang Skor 1
Bacaan
Sesuai Skor 3
Cukup Skor 2
Kurang Skor 1
2 Tayammum
Peragaan
Sesuai Skor 3
Cukup Skor 2
Kurang Skor 1
b.
Bacaan
Sesuai Skor 3
Cukup Skor 2
Kurang Skor 1
Catatan:
Skor maksimum

1 Ahmad
2 Hanif
3 Murniasih
4 Nurul
5 Zubaidah
6 Zaid
7 dst
Mengetahui, Jakarta, …………….…………. 2022

(………………………………) (……………………..………)
ngkan oleh guru sesuai
Modul ini hanyalah contoh yang bisa disempurnakan, disesuaikan dan dikemba
dengan kebutuhan dan kondisi peserta didik/madrasah.
Rubrik
Catatan:
TUJUAN PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah (Non Program Keagamaan)
Fase :E
Kelas :X
Penyusun : Tim Fikih MA
ELEMEN CP TP
Peserta didik menganalisis dan mengomunikasikan konsep fikih dan menganalisis dan mengomunikasikan
sejarah perkembangannya, ketentuan pemulasaraan jenazah konsep fikih dan sejarah
UBUDIYAH sehingga dapat menjalankan fardlu kifayahnya sebagai perkembangannya agar tumbuh keyakinan
konsekuensi hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. dan kesadaran dalam beribadah
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah yang memiliki
dimensi social berupa zakat dan pengelolaannya, infak,
sedekah, wakaf, hibah, hadiah, kurban, dan akikah sesuai menganalisis dan mengomunikasikan
syarat dan rukunnya disertai dengan analisis dalil dan ketentuan pemulasaraan jenazah dan
hikmah tasyri'nya, sehingga semakin mantap keyakinan problematikanya.agar memiliki sikap peduli
menjalankan agama sebagai ekspresi rasa syukur kepada dan tanggjawab dalam hidup bermasyarakat,
Allah Swt. sehingga amaliah ibadahnya dapat membentuk berbangsa dan bernegara
kepedulian sosial dan mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan
bertindak dalam kehidupan sehari- hari dalam konteks menganalisis dan mengomunikasikan
beragama, berbangsa, dan bernegara. ketentuan Zakat, infak, sedekah, dan
Peserta didik memahami ketentuan ibadah haji dan umrah pengelolaannya serta undang-undangnya di
beserta problematikanya dengan analisis dalil dan hikmah Indonesia agar menumbuhkan rasa peduli
tasyri'nya, sehingga memiliki kesadaran penghambaan dan kepada kaum lemah serta mempunyai sikap
ketaatan kepada Allah Swt. secara mutlak dalam mengikuti sosial toleransi dalam kehidupan sehari-hari
aturan syari'at dalam kehidupan sehari-hari dalam
konteks berbangsa dan bernegara untuk menggapai rida menganalisis dan mengomunikasikan
Allah Swt ketentuan, wakaf, hibah, hadiah dan
pengelolaannya serta undang-undangnya di
Indonesia agar meningkatkan sikap
kepedulian sosial dan suka membantu orang
lain.
menganalisis dan mengomunikasikan
ketentuan kurban, dan akikah agar
memiliki kesadaran dan ketaatan sebagai
wujud syukur kepada Allah

ketetuan haji, umrah dan
problematiknya dengan analisis dalil
dan hikmah tasyri'nya agar memiliki
kesadaran penghambaan dan ketaatan
kepada Allah Swt.
Peserta didik mampu menerapakan konsep dan ketentuan Menganalisis ketentuan Akad, ihyaaul
MUAMALAH akad muamalah meliputi: ihyaaul mawaat, jual beli, mawaat, jual beli, khiyaar, salam, hajr
mengindentifikasi transaksi mengandung riba, khiyaar, salam, dan riba disertai analilsis dalil-dan
hajr, musaqah, muzara'ah, mukhabarah, mudlarabah, murabahah, istidlalnya agar menumbuhkan sikap jujur,
qiradl, syirkah, syuf'ah, wakalah, amanah dan tanggung jawab sesuai dengan aturan
shulhu, dlaman, kafalah, wadiah, dan rahn, serta transaksi syariat.
di era global mencakup: bank syariah dan konvensional, mengominikasikan tentang musaqah, muzara'ah,
asuransi syariah, pinjaman online, dan transaksi online dan mukhabarah, disertai
lainnya disertai analisis dalil dan istidlalnya sehingga aktifitas analilsis dalil-dan istidlalnya agar
sosial-ekonomi pada era digital dan global dijalankan secara jujur, menumbuhkan sikap jujur, amanah,tanggung
amanah, dan tanggung jawab sesuai aturan fikih, yang jawab,tolong menolong sesama sesuai dengan
dapat bernilai ibadah dan berdimensi ukhrawi dalam konteks aturan syariat.
beragama, berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat global. menganalisis mudlarabah, murabahah,
qiradl, syirkah,dan syuf'ah disertai analilsis
dalil-dan istidlalnya agar menumbuhkan sikap
jujur, amanah dan tanggung jawab,toleransi sesuai
dengan aturan syariat
mengomunikasikan wakalah, shulhu,
dlaman, kafalah, wadiah dan rahn
disertai analilsis dalil-dan istidlalnya agar
menumbuhkan sikap jujur, amanah dan
tanggungjawab,toleransi dalam konteks
beragama, berbangsa, bernegara,
dan bermasyarakat global
menganalisis bank syariah dan
konvensional, asuransi syariah, pinjaman
online, dan transaksi online disertai
analisis dalil dan
istidlalnya a g a r t u m b u h s i k a p jujur,
amanah, dan tanggung jawab
sesuai aturan fikih, yang dapat
bernilai ibadah dan berdimensi
ukhrawi dalam konteks beragama
TUJUAN PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah (Non Keagamaan)

Mata Pelajaran : Fikih MA
Fase :E
Kelas :X
ELEMEN CP KOMPETENSI LINGKUP MATERI TP

Peserta didik menganalisis dan Menganalisis konsep fikih dan 1. menganalisis konsep fikih dan sejarah
mengomunikasikan konsep fikih dan sejarah sejarah perkembangannya agar tumbuh
UBUDIYAH perkembangannya, ketentuan perkembangannya keyakinan dan kesadaran dalam
pemulasaraan jenazah sehingga dapat beribadah
menjalankan fardlu kifayahnya sebagai pemulasaraan 2. mengomunikasikan ketentuan
konsekuensi hidup bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara. jenazah dan pemulasaraan jenazah dan
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah problematikanya. problematikanya.agar memiliki sikap
yang memiliki dimensi social berupa peduli dan tanggjawab dalam hidup
zakat dan pengelolaannya, bermasyarakat, berbangsa dan
infak, sedekah, wakaf, hibah, hadiah, bernegara
kurban, dan akikah sesuai syarat dan Zakat, infak, 3. menganalisis ketentuan Zakat, infak,
rukunnya disertai dengan analisis dalil sedekah, dan sedekah, dan pengelolaannya serta
dan hikmah tasyri'nya, sehingga semakin pengelolaannya undang-undangnya di Indonesia agar
mantap keyakinan menjalankan agama serta menumbuhkan rasa peduli kepada
sebagai ekspresi rasa syukur kepada undangundangny kaum lemah serta mempunyai sikap
Allah Swt. sehingga amaliah a di sosial toleransi dalam kehidupan
Indonesia seharihari
ibadahnya dapat membentuk wakaf, hibah, 4. menganalisis ketentuan, wakaf,
kepedulian sosial dan mempengaruhi cara hadiah dan hibah, hadiah dan pengelolaannya
berfikir, bersikap, dan bertindak dalam pengelolaannya serta undang-undangnya di
kehidupan sehari- hari dalam konteks serta Indonesia agar meningkatkan sikap
beragama, berbangsa, dan bernegara. undangundangnya di kepedulian sosial dan suka
Peserta didik memahami ketentuan Indonesia membantu orang lain.
ibadah haji dan umrah beserta
problematikanya dengan analisis dalil Kurban, akikah 5. Menganalisis ketentuan kurban, dan
dan hikmah tasyri'nya, sehingga dan analisis dalil akikah agar memiliki kesadaran dan
memiliki kesadaran serta hikmah ketaatan sebagai wujud syukur kepada
penghambaan dan ketaatan kepada tasyri'nya Allah
Allah Swt. secara mutlak dalam
mengikuti aturan syari'at dalam
kehidupan sehari-hari dalam konteks haji, umrah dan 6. Menganalisis ketetuan haji,
berbangsa dan problematiknya umrah dan problematiknya dengan
bernegara untuk menggapai rida dengan analisis analisis dalil dan hikmah
Allah Swt dalil dan hikmah tasyri'nya agar memiliki kesadaran
tasyri'nya penghambaan dan ketaatan kepada
Allah Swt.
Peserta didik mampu Menganalisis Akad, ihyaaul 7. Menganalisis ketentuan Akad, ihyaaul
MUAMALAH menerapakan konsep dan ketentuan akad mawaat, jual mawaat, jual beli, khiyaar,
muamalah meliputi: ihyaaul beli, khiyaar, salam, hajr dan riba disertai
mawaat, jual beli, mengindentifikasi salam, hajr dan analilsis dalil-dan istidlalnya agar
transaksi mengandung riba, khiyaar, riba disertai analilsis menumbuhkan sikap jujur, amanah dan
salam, hajr, musaqah, muzara'ah, dalil-dan istidlalnya tanggung jawab sesuai dengan aturan
mukhabarah, mudlarabah, murabahah, syariat.
qiradl, syirkah, syuf'ah, wakalah, musaqah, 8. mengominikasikan tentang musaqah,
shulhu, dlaman, kafalah, wadiah, dan muzara'ah, dan muzara'ah, dan mukhabarah,
rahn, serta transaksi di era global mukhabarah, disertai disertai analilsis dalil-dan
mencakup: bank syariah dan analilsis dalil-
istidlalnya agar menumbuhkan sikap
konvensional, asuransi syariah, pinjaman dan istidlalnya jujur, amanah,tanggung jawab,tolong
online, dan transaksi online lainnya menolong sesama sesuai dengan
disertai aturan syariat.
mudlarabah, 9. menganalisis mudlarabah,
analisis dalil dan istidlalnya sehingga murabahah, murabahah, qiradl,
aktifitas sosial-ekonomi pada era digital dan qiradl, syirkah,dan syuf'ah disertai analilsis
global dijalankan secara jujur, amanah, syirkah,dan syuf'ah dalil-dan istidlalnya agar menumbuhkan
dan tanggung jawab sesuai aturan disertai sikap jujur, amanah dan tanggung
analilsis jawab,toleransi sesuai dengan aturan
fikih, yang dapat bernilai ibadah dan
dalil-dan syariat
berdimensi ukhrawi dalam konteks istidlalnya
beragama, berbangsa, bernegara, dan
wakalah, 10. mengomunikasikan wakalah,
shulhu, shulhu, dlaman, kafalah,
dlaman, kafalah, wadiah dan rahn disertai analilsis dalil-
wadiah dan rahn dan istidlalnya agar
disertai analilsis menumbuhkan sikap jujur, amanah dan
dalil-dan istidlalnya tanggungjawab,toleransi dalam
konteks beragama, berbangsa,
bernegara, dan bermasyarakat
global
bank syariah 11. menganalisis bank syariah dan
dan konvensional, konvensional, asuransi syariah,
asuransi syariah, pinjaman online, dan transaksi
pinjaman online, online disertai analisis dalil
dan transaksi dan istidlalnya a g a r t u m b u h s
online disertai i k a p jujur, amanah, dan
analisis dalil tanggung jawab sesuai aturan
dan istidlalnya fikih, yang dapat bernilai
ibadah dan berdimensi ukhrawi
dalam konteks beragama

Fase :E
Kelas :X
Contoh 1
ELEMEN CAPAIAN TUJUAN ATP KELAS X ALOKASI
UBUDIYAH Pada Fase E Peserta didik 1. Menganalisis konsep 10. 1. Konsep fikih
menganalisis dan fikih dan sejarah dan 8 JP
mengomunikasikan perkembangannya agar sejarah
konsep fikih dan sejarah tumbuh keyakinan dan perkembangannya
perkembangannya,
kesadaran dalam
ketentuan pemulasaraan
jenazah sehingga dapat beribadah
menjalankan fardlu 2. mengomunikasikan 10.2.
kifayahnya ketentuan pemulasaraan pemulasaraan 4 JP
sebagai konsekuensi jenazah dan jenazah dan
hidup problematikanya.agar problematikan ya.
bermasyarakat, berbangsa memiliki sikap peduli dan
dan bernegara. tanggjawab dalam hidup
Peserta didik terbiasa bermasyarakat, berbangsa
melakukan ibadah yang dan bernegara
memiliki dimensi social
3. menganalisis ketentuan 10.3. Zakat,
berupa zakat dan
Zakat, infak, sedekah, infak, 6 JP
pengelolaannya, infak,
sedekah, wakaf, hibah, dan pengelolaannya serta sedekah, dan
hadiah, kurban, dan undang-undangnya di pengelolaanny a
akikah sesuai syarat Indonesia serta
dan rukunnya undangundangnya
disertai dengan analisis di
dalil dan hikmah Indonesia
tasyri'nya, sehingga 4. menganalisis ketentuan, 10.4. wakaf,
semakin mantap wakaf, hibah, hadiah hibah, hadiah dan 6 JP
keyakinan menjalankan dan pengelolaannya serta pengelolaanny a
agama sebagai undang-undangnya di serta
ekspresi rasa Indonesia undangundangnya
syukur kepada
di
Allah Swt. sehingga
amaliah Indonesia
ibadahnya dapat 5. Menganalisis ketentuan 10.5. Kurban,
kurban, dan akikah agar akikah dan 6 JP
membentuk kepedulian
sosial dan memiliki kesadaran dan analisis dalil
mempengaruhi cara ketaatan sebagai wujud serta
berfikir, bersikap, dan syukur kepada Allah hikmah
tasyri'nya
bertindak dalam 6. Menganalisis ketetuan haji, 10.6. haji,
kehidupan sehari- hari umrah dan problematiknya umrah dan 6 JP
dalam konteks dengan analisis dalil problematikny a
beragama, berbangsa, dan hikmah tasyri'nya agar dengan
dan bernegara. memiliki kesadaran analisis dalil
Peserta didik penghambaan dan dan hikmah
memahami ketaatan kepada Allah Swt. tasyri'nya
ketentuan ibadah haji dan
umrah beserta
problematikanya
dengan analisis dalil

dan hikmah tasyri'nya,
sehingga memiliki
kesadaran penghambaan
dan ketaatan kepada
Allah Swt. secara
mutlak dalam mengikuti
aturan syari'at
dalam kehidupan sehari-
hari dalam konteks
berbangsa dan
bernegara untuk
menggapai rida
Allah Swt
MUAMALA Peserta didik 7. Menganalisis ketentuan 10.7. Akad,

H mampu menerapakan Akad, ihyaaul mawaat, ihyaaul 10 JP
konsep dan ketentuan jual beli, khiyaar, salam, mawaat, jual
akad muamalah meliputi: hajr dan riba disertai analilsis beli, khiyaar,
ihyaaul mawaat, jual dalil-dan salam, hajr
beli, istidlalnya agar dan riba disertai
mengindentifikasi menumbuhkan sikap jujur, analilsis dalil-dan
transaksi amanah dan tanggung jawab istidlalnya
mengandung riba, khiyaar, sesuai dengan aturan syariat.
salam, hajr, musaqah,
muzara'ah, mukhabarah, 8. mengomunikasikan tentang 10.8. musaqah,
mudlarabah, murabahah, musaqah, muzara'ah, dan muzara'ah, dan 4 JP
qiradl, syirkah, syuf'ah, mukhabarah, disertai mukhabarah,
wakalah, shulhu, analilsis dalil-dan istidlalnya disertai analilsis
dlaman, kafalah, wadiah, agar menumbuhkan sikap
dalil-dan
dan rahn, serta transaksi jujur, amanah,tanggung
di era global mencakup: istidlalnya
jawab,tolong menolong
bank syariah dan sesama sesuai dengan aturan
konvensional, asuransi syariat.
syariah, pinjaman online, 9. menganalisis mudlarabah, 10.9.
dan transaksi online murabahah, qiradl, mudlarabah, 10 JP
lainnya disertai analisis syirkah,dan syuf'ah disertai murabahah,
dalil dan istidlalnya analilsis dalil-dan istidlalnya
qiradl,
sehingga aktifitas sosial-
syirkah,dan syuf'ah
ekonomi pada era digital agar menumbuhkan sikap jujur,
amanah dan tanggung disertai analilsis
dan global dijalankan
jawab,toleransi sesuai dengan dalil-dan
secara jujur, amanah,
istidlalnya
dan tanggung jawab aturan syariat
sesuai aturan fikih, yang 10. mengomunikasikan 10.10. wakalah,
dapat bernilai ibadah wakalah, shulhu, shulhu, 6 JP
dan berdimensi ukhrawi dlaman, kafalah, wadiah dlaman,
dalam konteks beragama, dan rahn disertai kafalah, wadiah
berbangsa, bernegara, analilsis dalil-dan istidlalnya dan rahn disertai
dan bermasyarakat global. agar menumbuhkan sikap jujur, analilsis dalil-
amanah dan dan istidlalnya
tanggungjawab,toleransi dalam
konteks beragama,
berbangsa, bernegara, dan
bermasyarakat global
11. menganalisis bank 10.11. bank
syariah dan konvensional, syariah dan 6.JP
asuransi syariah, pinjaman konvensional,
online, dan transaksi asuransi syariah,
online disertai analisis pinjaman online,
dalil dan istidlalnya dan transaksi
online disertai
analisis dalil
dan istidlalnya
JUMLAH 72

Fase :E
Kelas :X
Contoh 2
ELEMEN CAPAIAN TUJUAN ATP KELAS X ALOKASI
UBUDIYA Peserta didik menganalisis dan 1. menganalisis konsep 10. 1. konsep fikih
H mengomunikasikan konsep fikih dan sejarah dan 8 JP
fikih dan sejarah perkembangannya agar sejarah
perkembangannya, tumbuh keyakinan dan perkembangannya
ketentuan pemulasaraan kesadaran dalam
jenazah sehingga dapat beribadah
menjalankan fardlu
kifayahnya sebagai
konsekuensi hidup 2. mengomunikasikan 10.2. Zakat,
bermasyarakat, berbangsa dan ketentuan infak, 6 JP
bernegara. pemulasaraan sedekah, dan
Peserta didik terbiasa jenazah dan pengelolaannya
melakukan ibadah yang problematikanya.agar serta
memiliki dimensi social memiliki sikap peduli undangundangny
berupa zakat dan dan tanggjawab dalam a di Indonesia
pengelolaannya, infak, hidup bermasyarakat,
sedekah, wakaf, hibah, berbangsa dan
hadiah, kurban, dan akikah bernegara
sesuai syarat dan
rukunnya disertai dengan 3. menganalisis 10.3. haji,
analisis dalil dan ketentuan Zakat, infak, umrah dan 6 JP
hikmah tasyri'nya, sehingga sedekah, dan problematikanya
semakin mantap keyakinan pengelolaannya serta dengan analisis
menjalankan undang-undangnya di dalil dan hikmah
agama sebagai ekspresi Indonesia tasyri'nya
rasa syukur kepada Allah
Swt. sehingga amaliah 4. menganalisis 10.4.
ibadahnya dapat ketentuan, wakaf, hibah, pemulasaraan 4 JP
membentuk kepedulian sosial hadiah dan jenazah dan
dan mempengaruhi cara pengelolaannya serta problematikanya
berfikir, bersikap, dan undang-undangnya di .
bertindak dalam kehidupan Indonesia
sehari- hari dalam konteks 5. Menganalisis ketentuan 10.5. Kurban,
beragama, berbangsa, dan kurban, dan akikah agar akikah dan 4 JP
bernegara. memiliki kesadaran dan analisis dalil serta
Peserta didik ketaatan sebagai wujud hikmah tasyri'nya
memahami ketentuan syukur kepada Allah
ibadah haji dan umrah
beserta problematikanya 6. Menganalisis ketetuan 10.6. Akad, ihyaaul
dengan analisis dalil dan haji, umrah dan mawaat, jual 10 JP
hikmah tasyri'nya, problematiknya dengan beli, khiyaar,
sehingga memiliki analisis dalil dan salam, hajr dan
kesadaran penghambaan hikmah tasyri'nya riba disertai
dan ketaatan kepada agar memiliki kesadaran analilsis dalil-dan
Allah Swt. secara mutlak penghambaan dan istidlalnya
dalam mengikuti aturan ketaatan kepada Allah
syari'at dalam kehidupan Swt.
sehari-hari dalam konteks
berbangsa dan bernegara
untuk
menggapai rida Allah Swt

MUAMAL eserta didik mampu 7. Menganalisis ketentuan 10.7. . bank
AH menerapakan konsep dan Akad, ihyaaul mawaat, syariah dan 6 JP
ketentuan akad muamalah jual beli, khiyaar, konvensional,
meliputi: salam, hajr dan riba asuransi syariah,
ihyaaul mawaat, disertai analilsis dalil-dan pinjaman online,
jual beli, istidlalnya agar dan transaksi
mengindentifikasi menumbuhkan sikap online disertai
transaksi jujur, amanah dan tanggung analisis dalil
mengandung riba, khiyaar, jawab sesuai dengan aturan dan istidlalnya
salam, hajr, musaqah, syariat.
muzara'ah, mukhabarah,
mudlarabah, murabahah,
qiradl, syirkah, syuf'ah, 8. mengomunikasikan 10.8. musaqah,
wakalah, shulhu, dlaman, tentang musaqah, muzara'ah, dan 4 JP
kafalah, wadiah, dan rahn, muzara'ah, dan mukhabarah,
serta transaksi di era mukhabarah, disertai disertai analilsis
global mencakup: analilsis dalil-dan dalil-dan istidlalnya
bank syariah dan istidlalnya agar
konvensional, asuransi menumbuhkan sikap
syariah, pinjaman online, jujur,
dan transaksi online amanah,tanggung
lainnya disertai analisis jawab,tolong menolong
dalil dan istidlalnya sesama sesuai dengan
sehingga aktifitas aturan syariat.
sosialekonomi pada era
digital dan global 9. menganalisis 10.9.
dijalankan secara jujur, mudlarabah, mudlarabah, 10 JP
amanah, dan tanggung murabahah, qiradl, murabahah,
jawab sesuai aturan syirkah,dan syuf'ah qiradl,
fikih, yang dapat disertai analilsis syirkah,dan syuf'ah
bernilai ibadah dan dalildan istidlalnya disertai analilsis
berdimensi ukhrawi dalam agar menumbuhkan dalil-dan istidlalnya
konteks beragama, sikap jujur, amanah
berbangsa, bernegara, dan
dan bermasyarakat global. tanggung
jawab,toleransi sesuai
dengan aturan
syariat
10. mengomunikasikan 10.10. wakalah,

wakalah, shulhu, shulhu, 8 JP
dlaman, kafalah, dlaman,
wadiah dan rahn disertai kafalah, wadiah
analilsis dalil-dan dan rahn disertai
istidlalnya agar analilsis dalil-dan
menumbuhkan sikap istidlalnya
jujur, amanah dan
tanggungjawab,toleran si
dalam konteks
beragama, berbangsa,
bernegara, dan
11. menganalisis bank 10.11. wakaf,
syariah dan hibah, hadiah 6.JP
konvensional, asuransi dan
syariah, pinjaman online, pengelolaannya
dan transaksi online serta
disertai analisis undangundangny
dalil dan istidlalnya a di Indonesia
JUMLAH 72
Catatan: 1. Membuat ATP tidak harus urut sesuai tujuan pembelajaran (TP), dapat disesuaikan
dengan kebutuhan analisis. (esensial, hirarki materi atau visi misi madrasa misalnya)
CAPAIAN PEMBELAJARAN
DAN TUJUAN PEMBELAJARAN
Fase :E
Kelas :X
Model 1
ELEMEN CP TP
Peserta didik menganalisis dan mengomunikasikan konsep fikih dan menganalisis dan mengomunikasikan
sejarah perkembangannya, ketentuan pemulasaraan jenazah konsep fikih dan sejarah
Fikih Ibadah sehingga dapat menjalankan fardlu kifayahnya sebagai perkembangannya agar tumbuh keyakinan
konsekuensi hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. dan kesadaran dalam beribadah
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah yang memiliki
dimensi social berupa zakat dan pengelolaannya, infak,
sedekah, wakaf, hibah, hadiah, kurban, dan akikah sesuai menganalisis dan mengomunikasikan
syarat dan rukunnya disertai dengan analisis dalil dan ketentuan pemulasaraan jenazah dan
hikmah tasyri'nya, sehingga semakin mantap keyakinan problematikanya.agar memiliki sikap peduli
menjalankan agama sebagai ekspresi rasa syukur kepada dan tanggjawab dalam hidup bermasyarakat,
Allah Swt. sehingga amaliah ibadahnya dapat membentuk berbangsa dan bernegara
kepedulian sosial dan mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan menganalisis dan mengomunikasikan
bertindak dalam kehidupan sehari- hari dalam konteks ketentuan Zakat, infak, sedekah, dan
beragama, berbangsa, dan bernegara. pengelolaannya serta undang-undangnya di
Peserta didik memahami ketentuan ibadah haji dan umrah Indonesia agar menumbuhkan rasa peduli
beserta problematikanya dengan analisis dalil dan hikmah kepada kaum lemah serta mempunyai sikap
tasyri'nya, sehingga memiliki kesadaran sosial toleransi dalam kehidupan sehari-hari
penghambaan dan ketaatan kepada Allah Swt. secara menganalisis dan mengomunikasikan
mutlak dalam mengikuti aturan syari'at dalam ketentuan, wakaf, hibah, hadiah dan
kehidupan sehari-hari dalam konteks berbangsa dan pengelolaannya serta undang-undangnya di
bernegara untuk menggapai rida Allah Swt Indonesia agar meningkatkan sikap
kepedulian sosial dan suka membantu orang
lain.
ketentuan kurban, dan akikah agar
memiliki kesadaran dan ketaatan sebagai
wujud syukur kepada Allah

ketetuan haji, umrah dan
problematiknya dengan analisis dalil
dan hikmah tasyri'nya agar memiliki
kesadaran penghambaan dan ketaatan
kepada Allah Swt.
Peserta didik mampu menerapakan konsep dan ketentuan Menganalisis ketentuan Akad, ihyaaul
Fikih Muamalah akad muamalah meliputi: ihyaaul mawaat, jual beli, mawaat, jual beli, khiyaar, salam, hajr
mengindentifikasi transaksi mengandung riba, khiyaar, salam, dan riba disertai analilsis dalil-dan
hajr, musaqah, muzara'ah, mukhabarah, mudlarabah, murabahah, istidlalnya agar menumbuhkan sikap jujur,
qiradl, syirkah, syuf'ah, wakalah, amanah dan tanggung jawab sesuai dengan aturan
shulhu, dlaman, kafalah, wadiah, dan rahn, serta syariat.
transaksi di era global mencakup: bank syariah dan mengominikasikan tentang musaqah, muzara'ah,
konvensional, asuransi syariah, pinjaman online, dan dan mukhabarah, disertai
transaksi online lainnya disertai analisis dalil dan analilsis dalil-dan istidlalnya agar
istidlalnya sehingga aktifitas sosial-ekonomi pada era digital dan menumbuhkan sikap jujur, amanah,tanggung
global dijalankan secara jujur, amanah, dan tanggung jawab jawab,tolong menolong sesama sesuai dengan
sesuai aturan fikih, yang dapat bernilai ibadah dan berdimensi aturan syariat.
ukhrawi dalam konteks beragama, berbangsa, bernegara, dan menganalisis mudlarabah, murabahah,
bermasyarakat global. qiradl, syirkah,dan syuf'ah disertai analilsis
dalil-dan istidlalnya agar menumbuhkan sikap
jujur, amanah dan tanggung jawab,toleransi sesuai
dengan aturan syariat
mengomunikasikan wakalah, shulhu,

dlaman, kafalah, wadiah dan rahn disertai
analilsis dalil-dan istidlalnya agar
menumbuhkan sikap jujur, amanah dan
tanggungjawab,toleransi dalam konteks
menganalisis bank syariah dan
konvensional, asuransi syariah, pinjaman
online, dan transaksi online disertai
analisis dalil dan
istidlalnya a g a r t u m b u h s i k a p jujur,
amanah, dan tanggung jawab
sesuai aturan fikih, yang dapat
bernilai ibadah dan berdimensi
ukhrawi dalam konteks beragama
CAPAIAN PEMBELAJARAN
DAN TUJUAN PEMBELAJARAN

Fase :E
Kelas :X
MODEL 2
ELEMEN CP KOMPETENSI LINGKUP MATERI TP
Peserta didik menganalisis dan Menganalisis konsep fikih dan 1. menganalisis konsep fikih dan sejarah
mengomunikasikan konsep fikih dan sejarah sejarah perkembangannya agar tumbuh
Fikih Ibadah perkembangannya, ketentuan perkembangannya keyakinan dan kesadaran dalam
pemulasaraan jenazah sehingga dapat beribadah
menjalankan fardlu kifayahnya sebagai pemulasaraan 2. mengomunikasikan ketentuan
konsekuensi hidup bermasyarakat, jenazah dan pemulasaraan jenazah dan
berbangsa dan bernegara. problematikanya. problematikanya.agar memiliki sikap
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah peduli dan tanggjawab dalam hidup
yang memiliki dimensi social berupa bermasyarakat, berbangsa dan
zakat dan pengelolaannya,
bernegara
infak, sedekah, wakaf, hibah, hadiah,
kurban, dan akikah sesuai syarat dan Zakat, infak, 3. menganalisis ketentuan Zakat, infak,
rukunnya disertai dengan analisis dalil sedekah, dan sedekah, dan pengelolaannya serta
dan hikmah tasyri'nya, sehingga semakin pengelolaannya undang-undangnya di Indonesia agar
mantap keyakinan menjalankan agama serta menumbuhkan rasa peduli kepada
sebagai ekspresi rasa syukur kepada undangundangny kaum lemah serta mempunyai sikap
Allah Swt. sehingga amaliah a di sosial toleransi dalam kehidupan
Indonesia seharihari
ibadahnya dapat membentuk wakaf, hibah, 4. menganalisis ketentuan, wakaf,

kepedulian sosial dan mempengaruhi cara hadiah dan hibah, hadiah dan pengelolaannya
berfikir, bersikap, dan bertindak dalam pengelolaannya serta undang-undangnya di
kehidupan sehari- hari dalam konteks serta Indonesia agar meningkatkan sikap
beragama, berbangsa, dan bernegara. undangundangnya di kepedulian sosial dan suka
Peserta didik memahami ketentuan Indonesia membantu orang lain.
problematikanya dengan analisis dalil Kurban, akikah 5. Menganalisis ketentuan kurban, dan
dan hikmah tasyri'nya, sehingga dan analisis dalil akikah agar memiliki kesadaran dan
memiliki kesadaran serta hikmah ketaatan sebagai wujud syukur kepada
penghambaan dan ketaatan kepada tasyri'nya Allah
Allah Swt. secara mutlak dalam
mengikuti aturan syari'at dalam
kehidupan sehari-hari dalam konteks haji, umrah dan 6. Menganalisis ketetuan haji,
berbangsa dan problematiknya umrah dan problematiknya dengan
bernegara untuk menggapai rida dengan analisis analisis dalil dan hikmah
Allah Swt dalil dan hikmah tasyri'nya agar memiliki kesadaran
tasyri'nya penghambaan dan ketaatan kepada
Allah Swt.
Peserta didik mampu Menganalisis Akad, ihyaaul 7. Menganalisis ketentuan Akad, ihyaaul
Fikih menerapakan konsep dan ketentuan akad mawaat, jual mawaat, jual beli, khiyaar,
Muamalah muamalah meliputi: ihyaaul beli, khiyaar, salam, hajr dan riba disertai
mawaat, jual beli, mengindentifikasi salam, hajr dan analilsis dalil-dan istidlalnya agar
transaksi mengandung riba, khiyaar, riba disertai analilsis menumbuhkan sikap jujur, amanah dan
salam, hajr, musaqah, muzara'ah, dalil-dan istidlalnya tanggung jawab sesuai dengan aturan
mukhabarah, mudlarabah, murabahah, syariat.
qiradl, syirkah, syuf'ah, wakalah, musaqah, 8. mengominikasikan tentang musaqah,
shulhu, dlaman, kafalah, wadiah, dan muzara'ah, dan muzara'ah, dan mukhabarah,
rahn, serta transaksi di era global mukhabarah, disertai disertai analilsis dalil-dan
mencakup: bank syariah dan analilsis dalil-
istidlalnya agar menumbuhkan sikap
konvensional, asuransi syariah, pinjaman dan istidlalnya jujur, amanah,tanggung jawab,tolong
online, dan transaksi online lainnya menolong sesama sesuai dengan
disertai aturan syariat.
mudlarabah, 9. menganalisis mudlarabah,
analisis dalil dan istidlalnya sehingga murabahah, murabahah, qiradl,
aktifitas sosial-ekonomi pada era digital dan qiradl, syirkah,dan syuf'ah disertai analilsis
global dijalankan secara jujur, amanah, syirkah,dan syuf'ah dalil-dan istidlalnya agar menumbuhkan
dan tanggung jawab sesuai aturan disertai sikap jujur, amanah dan tanggung
analilsis jawab,toleransi sesuai dengan aturan
fikih, yang dapat bernilai ibadah dan
dalil-dan syariat
berdimensi ukhrawi dalam konteks istidlalnya
bermasyarakat global. wakalah, 10. mengomunikasikan wakalah,
shulhu, shulhu, dlaman, kafalah,
dlaman, kafalah, wadiah dan rahn disertai analilsis dalil-
wadiah dan rahn dan istidlalnya agar
disertai analilsis menumbuhkan sikap jujur, amanah dan
dalil-dan istidlalnya tanggungjawab,toleransi dalam
konteks beragama, berbangsa,
bernegara, dan bermasyarakat
global
bank syariah 11. menganalisis bank syariah dan
dan konvensional, konvensional, asuransi syariah,
asuransi syariah, pinjaman online, dan transaksi
pinjaman online, online disertai analisis dalil
dan transaksi dan istidlalnya a g a r t u m b u h s
online disertai i k a p jujur, amanah, dan
analisis dalil tanggung jawab sesuai aturan
dan istidlalnya fikih, yang dapat bernilai
ibadah dan berdimensi ukhrawi
dalam konteks beragama
Kode: FIKIH E.10.1
MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH ALIYAH KELAS X
FASE E
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

DIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAM
DIREKTORAT KURIKULUM SARANA KELEMBAGAAN
DAN KEPESERTA DIDIK AN MADRASAH
2022
Modul Ajar Mapel Fikih 10.1

A. INFORMASI UMUM
Identitas Madrasah
Nama Penyusun : Abd. Malik, S.Pd.I., MA
Nama Lembaga : MAN 2 Lamongan
Tahun : 2022/2023
Satuan Pendidikan : MA
Kelas : X (Sepuluh)
Semester : Ganjil
Alokasi waktu : 8 JP
Fase :E
Kompetensi Awal (hasil Asesmen awal)

a. Sebagian peserta didik telah memahami konsep fikih dalam Islam akan tetapi memahami
tetntang pengertian fikih menurut pendapat ulama’ dan ruang lingkupnya
b. Sebagian peserta didik telah memahami perkembangan ilmu fikih akan tetapi belum
memahami dengan baik tentang periode periode perkembangan ilmu fikih
Profil Pelajar Pancasila/Profil Pelajar Rahmatal Lil ‘alamin a.

Berkeadaban (Taadub)
b. Keteladaan (Qudwah)
c. Beriman, bertakwa kepada tuhan YME, dan Berakhlak Mulia
d. Bernalar Kritis
Sarana dan Prasarana

a. LCD
b. Laptop
c. Papan Tulis
d. Bolpoin
e. Spidol
Target Peserta Didik

Perangkat ajar ini digunakan untuk siswa kelas reguler (25 sd 30 orang perkelas). Peserta didik
yang mengalami kesulitan belajar ditangani dengan teknik bimbingan individu atau
menggunakan tutor sebaya untuk membimbing peserta didik sehingga dapat mencapai capaian
pembelajaran.
Model dan Methode Pembelajaran Yang Digunakan

a. Model : Pendekatan Saintifik
b. Methode : Cerama, tanya jawab, diskusi,

B. KOMPONEN INTI
Tujuan Pembelajaran
Menganalisis konsep fikih dan sejarah perkembangannya agar tumbuh keyakinan dan kesadaran
dalam beribadah
Kriteria Ketercapaian Tujuan Pembelajaran (KKTP)

Melalui pembelajaran pendekatan saintifik, peserta didik dapat
a. Menganalisis Konsep fikih dalam Islam
b. Menganalisis sejarah perkembangan fikih pada zaman Nabi Muhammad
c. Menganalisis sejarah perkembangan fikih pada zaman sahabat
d. Menganalisis sejarah perkembangan fikih pada zaman tabiin
e. Menganalisis sejarah perkembangan fikih pada zaman tabiit tabi’in
f. Menganalisis sejarah perkembangan fikih pada zaman setelah madzhab
Pemahaman Bermakna
a. Memahami konsep fikih sangat penting sekali karena dalam beribadah tidak bisa lepas dari
ilmu fikih baik ibadah mahdha atau ghoiru mahdhah seperti shalat, zakat, puasa, haji dan lain
sebagainya.
b. Memahami perkembangan ilmu fikih adalah merupakan keniscayaan agar mengetahui
perkembangan ilmu fikih dari periode ke periode berikutnya
Kata Kunci
a. Fikih
b. Periode Perkembangan ilmu fikih
Pertanyaan Pemantik
a. Mengapa aturan Fikih dibutuhkan umat Islam?
b. Bagaimana mengkorelasikan dan mengaplikasikan aturan Fikih dalam kehidupan?
c. Bagaimana sejarah perkembangan ilmuFikih dari periode ke periode berikutnya?
a. Guru menyiapkan komputer, pengeras suara, CD Pembelajaran interaktif, jaringan internet dan
link youtube.
b. Guru menyiapkan Slide tentang materi konsep Ilmu fikih dan perkembangannya
c. Guru menyiapkan bahan bacaan tentang konsep Ilmu fikih dan perkembangannya

Langkah-Langkah Pembelajaran
Pertemuan Pertama
Kegiatan Pendahuluan (10 Menit)
Melakukan pembukaan dengan salam pembuka dan berdoa untuk memulai pembelajaran,
memeriksa kehadiran peserta didik sebagai sikap disiplin
Mengaitkan materi/tema/kegiatan pembelajaran yang akan dilakukan dengan pengalaman
peserta didik dengan materi/tema/kegiatan sebelumnya serta mengajukan pertanyaan
untuk mengingat dan menghubungkan dengan materi selanjutnya.
Menyampaikan motivasi tentang apa yang dapat diperoleh (tujuan & manfaat) dengan
mempelajari materi konsep fikih
Menjelaskan hal-hal yang akan dipelajari, kompetensi yang akan dicapai, serta metode
belajar yang akan ditempuh,
Kegiatan Inti ( 110 Menit )
Kegiatan Peserta didik diberi motivasi dan panduan untuk melihat, mengamati,
Literasi membaca dan menuliskannya kembali. Mereka diberi tayangan dan
bahan bacaan terkait materi konsep fikih
Critical Guru memberikan kesempatan untuk mengidentifikasi hal hal yang belum
Thinking dipahami. Pertanyaan ini harus tetap berkaitan dengan materi konsep
fikih
Collaboration Peserta didik dibentuk dalam beberapa kelompok untuk mendiskusikan,
mengumpulkan informasi, mempresentasikan ulang, dan saling
bertukar informasi mengenai konsep fikih
Communication Peserta didik mempresentasikan hasil kerja kelompok atau individu
secara klasikal, mengemukakan pendapat atas presentasi yang dilakukan
kemudian ditanggapi kembali oleh kelompok atau individu yang
mempresentasikan
Creativity Guru dan peserta didik membuat kesimpulan tentang hal-hal yang telah
dipelajari terkait konsep fikih. Peserta didik kemudian diberi kesempatan
untuk menanyakan kembali hal-hal yang belum dipahami
Kegiatan Penutup (15 Menit)
Peserta didik membuat rangkuman/kesimpulan pelajaran.tentang point-point penting yang
muncul dalam kegiatan pembelajaran yang baru dilakukan.
Guru membuat rangkuman/simpulan pelajaran.tentang point-point penting yang muncul
dalam kegiatan pembelajaran yang baru dilakukan.
Guru menutup pembelajaran dengan do’a
Pertemuan Kedua
peserta didik dengan materi/tema/kegiatan sebelumnya serta mengajukan pertanyaan untuk
mengingat dan menghubungkan dengan materi selanjutnya.
mempelajari materi perkembangan fikih pada masa Nabi dan sahabat
Menjelaskan hal-hal yang akan dipelajari, kompetensi yang akan dicapai, serta metode belajar
yang akan ditempuh,
Literasi membaca dan menuliskannya kembali. Mereka diberi tayangan dan bahan
bacaan terkait materi perkembangan fikih pada masa Nabi dan sahabat
Thinking dipahami. Pertanyaan ini harus tetap berkaitan dengan materi
perkembangan fikih pada masa Nabi dan sahabat
mengumpulkan informasi, mempresentasikan ulang, dan saling bertukar
informasi mengenai perkembangan fikih pada masa Nabi dan sahabat
mempresentasikan
dipelajari terkait materi perkembangan fikih pada masa Nabi dan sahabat.
Peserta didik kemudian diberi kesempatan untuk menanyakan kembali
hal-hal yang belum dipahami
Pertemuan Ketiga
mempelajari materi perkembangan fikih pada masa tabi’in dan tabi’it tabi’in
Menjelaskan hal-hal yang akan dipelajari, kompetensi yang akan dicapai, serta metode
belajar yang akan ditempuh,
Literasi membaca dan menuliskannya kembali. Mereka diberi tayangan dan
bahan bacaan terkait materi perkembangan fikih pada masa tabi’in dan
tabi’it tabi’in
perkembangan fikih pada masa tabi’in dan tabi’it tabi’in
informasi mengenai perkembangan fikih pada masa tabi’in dan tabi’it
tabi’in
mempresentasikan
dipelajari terkait materi perkembangan fikih pada masa tabi’in dan tabi’it
tabi’in. Peserta didik kemudian diberi kesempatan untuk menanyakan
kembali hal-hal yang belum dipahami
Pertemuan keempat
mempelajari materi perkembangan fikih pada masa setelah madzhab
Menjelaskan hal-hal yang akan dipelajari, kompetensi yang akan dicapai, serta metode belajar
yang akan ditempuh,
Literasi membaca dan menuliskannya kembali. Mereka diberi tayangan dan bahan
bacaan terkait materi perkembangan fikih pada masa setelah madzhab
perkembangan fikih pada masa setelah madzhab
informasi mengenai materi perkembangan fikih pada masa setelah
madzhab
Communication Peserta didik mempresentasikan hasil kerja kelompok atau individu secara
klasikal, mengemukakan pendapat atas presentasi yang dilakukan
mempresentasikan

dipelajari terkait materi perkembangan fikih pada masa setelah madzhab.
Peserta didik kemudian diberi kesempatan untuk menanyakan kembali
halhal yang belum dipahami
Guru membuat rangkuman/simpulan pelajaran.tentang point-point penting yang muncul dalam
kegiatan pembelajaran yang baru dilakukan. Guru menutup pembelajaran dengan do’a
a. Untuk siswa yang sudah memahami materi ini sesuai dengan tujuan pembelajaran dan
mengeksplorasi topik ini lebih jauh, disarankan untuk membaca materi menganalisis konsep ilmu
fikih dan perkembangannya dari berbagai referensi yang relevan.
b. Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran sesua dengan kondisi
masing-masing agar pelaksanaan pembelajaran menjadi lebih menyenangkan (joyfull learning)
sehingga tujuan pembelajaran bisa tercapai.
c. Untuk siswa yang kesulitan belajar topik ini, disarankan untuk belajar kembali tata cara pada
pembelajaran di dalam dan atau di luar kelas sesuai kesepataan antara guru dengan siswa. Siswa
juga disarankan untuk belajar kepada teman sebaya
Asesmen
A. Asesmen Awal
Untuk mengukur pengetahuan dan keterampilan peserta didik sebelum belajar tentang konsep ilmu
fikih dan perkembangannya, guru memberikan pertanyaan kepada peserta mengenai konsep ilmu
fikih dan perkembangannya baik secara lisan maupun tulis.
Contoh istrumen:
1. Jelaskan pengertian fikih?
2. Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman Nabi Muhammad
3. Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman sahabat
4. Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman tabiin
5. Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman tabiit tabi’in

No Kompetensi dan Lingkup Materi Sudah Belum
(%) (%)
1 Jelaskan pengertian fikih?
2 Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman Nabi
Muhammad
3 Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman sahabat
4 Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman tabiin

5 Jelaskan sejarah perkembangan fikih pada zaman tabiit
tabi’in

Nomor Soal Tindak lanjut
No Nama 1 2 3 4 5 Nilai
1 Ahmad
2 Fatimah
3 Muhammmaf
B. Asesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)

Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran berlangsung, khususnya saat
siswa melakukan kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi tertulis.
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan pendekatan Saintifik
v No Nama Siswa Aspek Yang diamati Skor
Ide/Gagasa Aktif Kerja sama 1 2 3 4
n
Ahmad
imah
uhammad
Nilai = skor x 25
C. Assesmen Sumatif
Teknik Asesmen:
• Tes : Tertulis
Bentuk Instrumen:
• Asesmen tidak tertulis : Daftar pertanyaan
b. Asesmen Keterampilan 1)
Teknik Asesmen : Kinerja

Pengayaan
a. Pengayaan diberikan kepada peserta didik yang telah mencapai kompetensi dan tujuan
pembelajaran.
b. Guru memberikan pertanyaan-pertanyaan yang lebih variatif dengan menambah keluasan dan
kedalaman materi yang mengarah pada high order thinking
c. Program pengayaan dilakukan di luar jam belajar efektif.
Remedial
a. Remedial diberikan kepada peserta didik yang belum mencapai kompetensi dan tujuan
pembelajaran
b. Guru melakukan pembahasan ulang terhadap materi yang telah diberikan dengan cara/metode
yang berbeda untuk memberikan pengalaman belajar yang lebih memudahkan peserta didik
dalam memaknai dan menguasai materi ajar misalnya lewat diskusi dan permainan.
c. Program remedial dilakukan di luar jam belajar efektif.

No Pertanyaan Refleksi Jawaban
Refleksi
1 Bagian manakah yang menurut kamu hal paling sulit dari pelajaran
ini?
2 Apa yang akan kamu lakukan untuk memperbaiki hasil belajarmu?
3 Kepada siapa kamu akan meminta bantuan untuk memahami
pelajaran ini?
4 Jika kamu diminta untuk memberikan bintang 1 sampai 5,
berapa bintang yang akan kamu berikan pada usaha yang telah
kamu lakukan?
5 Apakah kamu sudah dapat Menganalisis konsep fikih dan
perkembangannya?
:
Refleksi Guru
Pertanyaan kunci yang membantu guru untuk merefleksikan kegiatan pengajaran di kelas,
misalnya:
Glosarium
1. Konsep : rancangan
2. Fikih : ilmu yang membahas tentang hukum hukum syara’ yang bersifat amaliy (yang
dikerjakan ) yang diperoleh melalui dalil-dalil yang terperinci
3. Periode : Kurun waktu
4. Tadwin : Pembukuan
Daftar Pustaka
1. Kementerian Agama, Fikih kelas X Untuk MA, Jakarta: Kementerian Agama, 2020
2. Kementerian Agama, Buku Siswa Fikih, (Jakarta: Kementerian Agama, 2015
3. CV Safira Buku Pembelajaran Fikih 2022 Time MGMP Fikih Jawa timur
4. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya,(Jakarta: Direktorat Jendral BIMAS
Islam, 2012)
C. LAMPIRAN-LAMPIRAN

Konsep Fikih
A. Pengertia fikih
Kata Fikih berasal dari kata ‫ ِفْقهًا‬- ‫ يَْفَقه‬- ‫ فَِقَه‬yang berarti faham ( ‫ ) فهم مَج َّرد‬yang berarti
sekedar faham atau juga berarti mengerti ( ‫ ) فهٌم َع ِم ْيق‬yang berarti faham yang mendalam).
Sedangkan fikih dalam arti Istilah adalah.
‫َّْف‬
‫الِع ْل م بِاألَْح َك اِم الَّش ْر ِع َّيِة الَع َم ِلَّيِة المْك تََس ِب ِم ن أَِد لَِّتَها الت ِص ْيِل َّيِة‬
Artinya : ilmu yang membahas tentang hukum hukum syara’ yang bersifat amaliy (yang
dikerjakan ) yang diperoleh melalui dalil-dalil yang terperinci.
Ilmu Fikih adalah salah satu sekian banyak ilmu dalam syari’at Islam yang khusus membahas
tentang hukum hukum syari’at Islam baik bersifat wajib, sunnah, haram, makruh maupun mubah
yang diambil dari sumbernya yaitu Al-Qur’an, Al-Hadits, Ijma’ dan Qiyas. yang obyeknya
adalah semua perbuatan orang mukallaf. orang mukallaf adalah orang yang sudah terbebani
melakukan kewajiban maupun meninggalkan larangan yaitu setiap orang Islam yang sudah
baligh dan berakal sehat. Dengan demikian fikih dapat dikatakan meliputi semua aspek

kehidupan manusia, segala macam bentuk perbuatan manusia masuk pada salah satu dari lima
hukum tersebut.
B. Sejarah dan Perkembangan Fiqih

a. Zaman Rasulullah S.A.W
Pada zaman Rasulullah S.A.W., hukum-hukum diambil dari wahyu (al-Quran) dan penjelasan
oleh baginda (as-Sunnah). Segala masalah yang timbul akan dirujuk kepada Rasulullah S.A.W.
dan baginda akan menjawab secara terus berdasarkan ayat al-Quran yang diturunkan atau
penjelasan baginda sendiri. Namun, terdapat sebagian Sahabat yang tidak dapat merujuk kepada
Nabi lantaran berada di tempat yang jauh daripada baginda, misalnya Muaz bin Jabal yang
diutuskan ke Yaman. Baginda membenarkan Muaz berijtihad dalam perkara yang tidak ditemui
ketentuan di dalam al-Quran dan as-Sunnah.
Setelah kewafatan Rasulullah S.A.W, berbagai masalah yang timbul dirujuk kepada para
Sahabat. Mereka mampu mengistinbat hukum terus dari al-Quran dan as-Sunnah kerena: 1.
Penguasaan bahasa Arab yang baik;
2. Mempunyai pengetahuan mengenai sabab an-nuzul sesuatu ayat atau sabab wurud al-Hadits;
3. Mereka merupakan para perawi hadits.
Hal ini menjadikan para Sahabat mempunyai kemampuan yang cukup untuk
mengistinbatkan hukum-hukum. Mereka menetapkan hukum dengan merujuk kepada al-Quran
dan as-Sunnah. Sekiranya mereka tidak menemui ketetapan hukum tentang sesuatu masalah,
mereka akan berijtihad dengan menggunakan kaedah qias. Inilah cara yang dilakukan oleh para
mujtahid dalam kalangan para Sahabat seperti Saidina Abu Bakar as-Siddiq, Saidina Umar bin
al-Khattab, Saidina Uthman bin Affan dan Saidina Ali bin Abu Talib. Sekiranya mereka
mencapai kata sepakat dalam sesuatu hukum maka berlakulah ijma’.
Terdapat perbedaan periodisasi fiqh di kalangan ulama fiqh kontemporer. Muhammad
Khudari Bek (ahli fiqh dari Mesir) membagi periodisasi fiqh menjadi enam periode. Menurut
Mustafa Ahmad az-Zarqa, periode keenam yang dikemukakan Muhammad Khudari Bek
tersebut sebenarya bisa dibagi dalam dua periode, karena dalam setiap periodenya terdapat ciri
tersendiri. Periodisasi menurut az-Zarqa adalah sebagai berikut:
1. Periode risalah.
Periode ini dimulai sejak kerasulan Muhammad SAW sampai wafatnya Nabi SAW (11
H./632 M.). Pada periode ini kekuasaan penentuan hukum sepenuhnya berada di tangan
Rasulullah SAW. Sumber hukum ketika itu adalah al-Qur'an dan sunnah Nabi SAW. Pengertian
fiqh pada masa itu identik dengan syariat, karena penentuan hukum terhadap suatu masalah
seluruhnya terpulang kepada Rasulullah SAW.
Periode awal ini juga dapat dibagi menjadi periode Makkah dan periode Madinah. Pada
periode Makkah, risalah Nabi SAW lebih banyak tertuju pada masalah aqidah. Ayat hukum yang
turun pada periode ini tidak banyak jumlahnya, dan itu pun masih dalam rangkaian mewujudkan
revolusi aqidah untuk mengubah sistem kepercayaan masyarakat jahiliyah menuju
penghambaan kepada Allah SWT semata. Pada periode Madinah, ayat-ayat tentang hukum
turun secara bertahap. Pada masa ini seluruh persoalan hukum diturunkan Allah SWT, baik yang
menyangkut masalah ibadah maupun muamalah. Oleh karenanya, periode Madinah ini disebut
juga oleh ulama fiqh sebagai periode revolusi sosial dan politik.
2. Periode al-Khulafaur Rasyidin.

Periode ini dimulai sejak wafatnya Nabi Muhammad SAW sampai Mu'awiyah bin Abu
Sufyan memegang tampuk pemerintahan Islam pada tahun 41 H./661 M. Sumber fiqh pada
periode ini, disamping al-Qur'an dan sunnah Nabi SAW, juga ditandai dengan munculnya
berbagai ijtihad para sahabat. Ijtihad ini dilakukan ketika persoalan yang akan ditentukan
hukumnya tidak dijumpai secara jelas dalam nash. Pada masa ini, khususnya setelah Umar bin
al-Khattab menjadi khalifah (13 H./634 M.), ijtihad sudah merupakan upaya yang luas dalam
memecahkan berbagai persoalan hukum yang muncul di tengah masyarakat. Persoalan hukum
pada periode ini sudah semakin kompleks dengan semakin banyaknya pemeluk Islam dari
berbagai etnis dengan budaya masing-masing.
3. Periode awal pertumbuahan fiqh.

Masa ini dimulai pada pertengahan abad ke-1 sampai awal abad ke-2 H. Periode ketiga ini
merupakan titik awal pertumbuhan fiqh sebagai salah satu disiplin ilmu dalam Islam. Dengan
bertebarannya para sahabat ke berbagai daerah semenjak masa al-Khulafaur Rasyidin (terutama
sejak Usman bin Affan menduduki jabatan Khalifah, 33 H./644 M.), munculnya berbagai fatwa
dan ijtihad hukum yang berbeda antara satu daerah dengan daerah lain, sesuai dengan situasi
dan kondisi masyarakat daerah tersebut.
4. Periode keemasan.
Periode ini dimulai dari awal abad ke-2 sampai pada pertengahan abad ke-4 H. Dalam
periode sejarah peradaban Islam, periode ini termasuk dalam periode Kemajuan Islam Pertama
(700-1000). Seperti periode sebelumnya, ciri khas yang menonjol pada periode ini adalah
semangat ijtihad yang tinggi di kalangan ulama, sehingga berbagai pemikiran tentang ilmu
pengetahuan berkembang. Perkembangan pemikiran ini tidak saja dalam bidang ilmu agama,
tetapi juga dalam bidang-bidang ilmu pengetahuan umum lainnya.
Dinasti Abbasiyah (132 H./750 M.-656 H./1258 M.) yang naik ke panggung pemerintahan
menggantikan Dinasti Umayyah memiliki tradisi keilmuan yang kuat, sehingga perhatian para
penguasa Abbasiyah terhadap berbagai bidang ilmu sangat besar. Para penguasa awal Dinasti
Abbasiyah sangat mendorong fuqaha untuk melakukan ijtihad dalam mencari formulasi fiqh
guna menghadapi persoalan sosial yang semakin kompleks.
Pada awal periode keemasan ini, pertentangan antara ahlul hadits dan ahlurra 'yi sangat
tajam, sehingga menimbulkan semangat berijtihad bagi masing-masing aliran. Semangat para
fuqaha melakukan ijtihad dalam periode ini juga mengawali munculnya mazhab-mazhab fiqh,
yaitu Mazhab Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hambali. Upaya ijtihad tidak hanya dilakukan untuk
keperluan praktis masa itu, tetapi juga membahas persoalan-persoalan yang mungkin akan
terjadi yang dikenal dengan istilah fiqh taqdiri (fiqh hipotetis).
5. Periode tahrir, takhrij dan tarjih dalam mazhab fiqh.

Periode ini dimulai dari pertengahan abad ke-4 sampai pertengahan abad ke-7 H. Yang
dimaksudkan dengan tahrir, takhrij, dan tarjih adalah upaya yang dilakukan ulama
masingmasing mazhab dalam mengomentari, memperjelas dan mengulas pendapat para imam
mereka. Periode ini ditandai dengan melemahnya semangat ijtihad dikalangan ulama fiqh.
Ulama fiqh lebih banyak berpegang pada hasil ijtihad yang telah dilakukan oleh imam mazhab
mereka masing-masing, sehingga mujtahid mustaqill (mujtahid mandiri) tidak ada lagi.

Mustafa Ahmad az-Zarqa mengatakan bahwa dalam periode ini untuk pertama kali muncul
pernyataan bahwa pintu ijtihad telah tertutup. Menurutnya, paling tidak ada tiga faktor yang
mendorong munculnya pernyataan tersebut.
a. Dorongan para penguasa kepada para hakim (qadi) untuk menyelesaikan perkara di
pengadilan dengan merujuk pada salah satu mazhab fiqh yang disetujui khalifah saja.
b.Munculnya sikap at-taassub al-mazhabi yang berakibat pada sikap kejumudan (kebekuan
berpikir) dan taqlid (mengikuti pendapat imam tanpa analisis) di kalangan murid imam
mazhab.
c. Munculnya gerakan pembukuan pendapat masing-masing mazhab yang memudahkan orang
untuk memilih pendapat mazhabnya dan menjadikan buku itu sebagai rujukan bagi
masingmasing mazhab, sehinga aktivitas ijtihad terhenti. Ulama mazhab tidak perlu lagi
melakukan ijtihad, sebagaimana yang dilakukan oleh para imam mereka, tetapi
mencukupkan diri dalam menjawab berbagai persoalan dengan merujuk pada kitab mazhab
masing-masing. Dari sini muncul sikap taqlid pada mazhab tertentu yang diyakini sebagai
yang benar, dan lebih jauh muncul pula pernyataan haram melakukan talfiq.
6. Periode kemunduran fiqh.

Masa ini dimulai pada pertengahan abad ke-7 H. sampai munculnya Majalah al-Ahkam
al'Adliyyah (Hukum Perdata Kerajaan Turki Usmani) pada 26 Sya'ban l293. Perkembangan fiqh
pada periode ini merupakan lanjutan dari perkembangan fiqh yang semakin menurun pada
periode sebelumnya. Periode ini dalam sejarah perkembangan fiqh dikenal juga dengan periode
taqlid secara membabi buta.Pada masa ini, ulama fiqh lebih banyak memberikan penjelasan
terhadap kandungan kitab fiqh yang telah disusun dalam mazhab masing-masing. Penjelasan
yang dibuat bisa berbentuk mukhtasar (ringkasan) dari buku-buku yang muktabar (terpandang)
dalam mazhab atau hasyiah dan takrir (memperluas dan mempertegas pengertian lafal yang di
kandung buku mazhab), tanpa menguraikan tujuan ilmiah dari kerja hasyiah dan takrir tersebut.
Mustafa Ahmad az-Zarqa menyatakan bahwa ada tiga ciri perkembangan fiqih yang
menonjol pada periode ini.
a. Munculnya upaya pembukuan terhadap berbagai fatwa, sehingga banyak bermunculan
buku yang memuat fatwa ulama yang berstatus sebagai pemberi fatwa resmi (mufti)
dalam berbagai mazhab.
b. Muncul beberapa produk fiqh sesuai dengan keinginan penguasa Turki Usmani, seperti
diberlakukannya istilah at-Taqaddum (kedaluwarsa) di pengadilan. Disamping itu, fungsi
ulil amri (penguasa) dalam menetapkan hukum (fiqh) mulai diakui, baik dalam
menetapkan hukum Islam dan penerapannya maupun menentukan pilihan terhadap
pendapat tertentu
c. Di akhir periode ini muncul gerakan kodifikasi hukum (fiqih) Islam sebagai mazhab
resmi pemerintah. Hal ini ditandai dengan prakarsa pihak pemerintah Turki Usmani,
seperti Majalah al-Ahkam al-'Adliyyah yang merupakan kodifikasi hukum perdata yang
berlaku di seluruh Kerajaan Turki Usmani berdasarkan fiqih Mazhab Hanafi
1. Assesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)

Dimensi Sikap: a. Unjuk Kerja 1
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan pendekatan Saintifik
No Nama Siswa Aspek Yang diamati Skor
Ide/Gagasan Aktif Kerja 1 2 3 4
sama
1 Ahmad
2 Fatimah
3 Muhammad
Nilai = skor x 25
b. Unjuk Kerja 2
Pengamatan : Menyebutkan pengertian fikih menurut ulama’
Nama :
Kreteria Baik Sekali Baik Cukup Perlu
Bimbingan
Guru
pengertian menyebutkan menyebutkan menyebutkan menyebutkan
fikih menurut pengertian sebagian sebagian kecil pengertian fikih
ulama’ fikih pengertian pengertian fikih menurut ulama’
menurut fikih menurut ulama’
ulama’secara
menurut
lengkap
ulama’
c. Unjuk Kerja 3
Pengamatan : Menjelaskan perkembangan fikih
Nama :
Kreteria Baik Sekali Baik Cukup Perlu
Bimbingan
Guru
Menjelaskan Dapat Dapat Dapat Belum dapat
perkembangan menjelaskan menjelaskan menjelaskan menjelaskan
fikih dalam perkembangan sebagian sebagian kecil perkembangan
fikih dalam perkembangan perkembangan fikih dalam
satu periode satu periode fikih dalam fikih dalam periode
secara periode
satu periode
lengkap
Keterangan
BS : Baik Sekali
B : Baik
C : Cukup

2. Asesmen Sumatif (Asesmen setelah proses pembelajaran)
Jawablah pertanyaan-pertanyaan ini dengan jelas!
1) Jelaskas ruang lingkup pembahasan fikih!
2) Apa perbedaan syariah dangan fikih?
3) Jalaskan!jika fikih itu sudah ada sejak pada masa nabi!
4) Jelaskan perbedaan perkembangan fikih pada masa sahabat dan tabiin!
5) Jelaskan perbedaan perkembangan fikih pada masa Tabiin dan tabi’it tabi’in!
Skor Perolehan
Nilai = X 100
Skor Maksimal
Konversi Nilai
Konversi Nilai Predikat Klasifikasi
(Skala 0-100)
86-100 A SB (Sangat baik)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
b. Assesmen Keterampilan Asesmen keterampilan presentasi

Kelompok :…..
NO Nama Peserta Penggunaan Kejelasan Komunik Kebenaran
Didik Bahasa Penyampaian atif Konsep
1 Ahmad
2 Fatimah
3 Muhammad
Keterangan: Isilah dengan kreterian sangat baik, baik, cukup atau kurang pada setiap kolom
Rubrik Asesmen keterampilan presentasi

No Indikator Kreteria Kreteria Kreteria Kreteria
Penilaian Penilaian Penilaian Penilaian Penilaian
kurang Cukup Baik Sangat Baik
1 Penggunaan Menggunakan Menggunaka Menggunaka Menggunaka
Bahasa bahasa yang n bahasa yang n bahasa n bahasa
kurang baik, baik, akan yang baik, yang baik,
kurang baku tetapi kurang baku akan baku dan
dan tidak baku dan tetapi terstruktur
terstruktur tidak tidak
terstruktur terstruktur

2 Kejelasan Artikulasi Artikulasi Artikulasi Artikulasi
Penyampaian kurang jelas, jelas, akan jelas, suara jelas, suara
suara tidak tetapi suara terdengar dan terdengar dan
terdengan kurang agak tidak
dan bertele- terdengar dan berteletele berteletele
tele bertele-tele
3 Komunikatif Membaca seringa kadang tidak
catatan membaca membaca membaca
sepanjang catatan catatan catatan
menjelaskan sepanjang sepanjang sepanjang
menjelaskan menjelaskan menjelaskan
4 Kebenaran Menjelaskan Menjelaskan Menjelaskan Menjelaskan
Konsep 1 dari 4 2 dari 4 2 dari 4 semua konsep
konsep konsep konsep dengan benar
dengan benar dengan benar dengan benar
Keterangan
BS : Baik Sekali
B : Baik
C : Cukup
Konversi Nilai
Konversi Nilai Predikat Klasifikasi
(Skala 0-100)
86-100 A SB (Sangat baik)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
Mengetahui, Jakarta, ……………2022

(………………………………) (……………………..………)
Catatan:
Modul ini hanyalah contoh yang bisa disempurnakan, disesuaikan dan dikembangkan oleh
guru sesuai dengan kebutuhan dan kondisi peserta didik/madrasah.

TUJUAN PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : Madrasah
Aliyah
Fase :F
Kelas : XI dan XII

(CP) (TP)
Fikih Peserta didik memiliki pemahaman yang Memahami Jinayah Memahami jinayah secara komprehensif
Mu’amalah komprehensif tentang ketentuan jinayah, dengan maqasid syari’ah disertai dalil dan
hudud, istidlal agar tumbuh kesadaran tidak
bughat, riddah dan ketentuan peradilan melakukan perbuatan tercela dan tumbuh
dalam Islam serta implementasinya karakter rahmatan lil ‘alamin
dalam konteks kehidupan bermasyarakat Memahami Hudud Memahami hudud secara komprehensif
yang majemuk, berbangsa, dan dengan maqasid syari’ah diserta dalil dan
bernegara disertai analisa dalil dan istidlal agar tumbuh kesadaran tidak
istidlal yang komprehensif dengan melakukan perbuatan maksiat, dan tumbuh
maqasid karakter rahmatan lil ‘alamin
syari’ah, sehingga penerapannya tetap
Memahami Bughat Memahami bughat secara komprehensif agar
dapat menjaga karakter Islam rahmatan
tumbuh sikap nasionalisme dalam kehidupan
lil’alamin. Peserta didik menganalisis
bermasyarakat yang majemuk, berbangsa, dan
ketentuan hukum perkawinan, talak,
bernegara
rujuk, waris dan wasiat, serta
implementasinya dengan analisis dalil Memahami Riddah Memahami riddah secara komprehensif
yang komprehensif, sehingga mampu dengan
mewujudkan kehidupan harmonis dan maqasid syari’ah disertai dalil dan istidlal
damai dalam konteks kehidupan supaya bertambahnya iman dan taqwa
bermasyarakat yang majemuk , Memahami Peradilan Memahami peradilan secara komprehensif
berbangsa, dan bernegara. dengan maqasid syari’ah disertai dalil dan
istidlal agar tumbuh jiwa adil dan tumbuh
karakter rahmatan lil ‘alamin
Memahami Perkawinan Menganalisis hukum perkawinan dan
perundangundangan serta implementasinya
dengan analisis dalil yang komprehensif,
sehingga mampu mewujudkan
kehidupan rumah tangga yang sakinah

mawaddah wa rahmah.
Menganalisis Talak Menganalisis talak agar tumbuh kesadaran
tidak melakukan perbuatan talak, sehingga
mampu mewujudkan kehidupan harmonis dan
damai dalam rumah tangga.
Menganalisis Rujuk Menganalisis rujuk dan implementasinya
sehingga mampu mewujudkan kehidupan
harmonis dan damai dalam konteks kehidupan
berumah tangga.
Menganalisis Waris Menganalisis waris dan pembagian harta waris
serta implementasinya dengan analisis dalil
yang komprehensif, sehingga mampu
mewujudkan keadilan dalam pembagian harta
waris dan hidup rukun serta harmonis diantara
ahli waris.
Menganalisis Wasiat Menganalisis wasiat serta implementasinya
sehingga mampu mewujudkan kehidupan
keluarga yang harmonis dan damai.
Ushul Fikih Peserta didik memiliki pemahaman yang Memahami Konsep Ushul Memahami konsep ushul fikih berupa obyek,
komprehensif tentang konsep ushul fikih Fikih tujuan dan sejarah pertumbuhan serta
berupa sumber hukum Islam yang perkembangan Ushul Fikih sehingga mampu
muttafaq (disepakati) dan mukhtalaf memahami Fikih secara menyeluruh sebagai
(tidak disepakati), konsep berijtihad dan sarana untuk merespon fenomena kehidupan.
bermadzhab, konsep al-hakim, Memahami Sumber hukum Memahami konsep ushul fikih berupa sumber
al-hukmu, al-mahkum fih, dan al- Islam muttafaq hukum Islam muttafaq (disepakati) dan
mahkum (disepakati) implementasinya dengan analisis dalil dan
‘alaih, al-qawaidul khamsah dan kaidah istidlal secara komprehensif sebagai pedoman
ushul fikih dengan analisis dalil dan hidup agar bahagia dan selamat di dunia dan
istidlal secara komprehensif sebagai akhirat.
sarana untuk merespon fenomena Memahami Sumber hukum Memahami konsep ushul fikih berupa sumber
kehidupan. Islam hukum
mukhtalaf Islam mukhtalaf (tidak disepakati) dan
(tidak implementasinya dengan analisis dalil secara
disepakati)
komprehensif sebagai pedoman hidup agar
bahagia dan selamat di dunia dan akhirat.
Memahami Ijtihad dan Memahami konsep ushul fikih berupa ijtihad
bermadzhab dan pentingnya bermadzhab serta
implementasinya dengan analisis dalil secara
komprehensif sebagai sarana untuk merespon
fenomena kehidupan.
Memahami Al-hakim, Memahami Al-hakim, al-hukmu, al-mahkum
alhukmu, fih, dan almahkum ‘alaih dan
almahkum fih, implementasinya dengan analisis dalil secara
dan al-mahkum komprehensif sebagai sarana untuk merespon
‘alaih fenomena kehidupan.
Memahami Al-qawaidul Memahami Al-qawaidul khamsah dan
khamsah implementasinya dengan analisis dalil secara
komprehensif sebagai sarana untuk merespon
fenomena kehidupan.
Memahami Kaidah Ushul Memahami kaidah ushul fikih secara
Fikih komprehensif dan implementasinya sebagai
sarana untuk merespon fenomena kehidupan.
Contoh 1
ALUR TUJUAN
PEMBELAJARAN
CAPAIAN TUJUAN ATP JAM ATP JAM PELAJARAN
PEMBELAJARAN PEMBELAJARAN KELAS XI PELAJARAN KELAS XII (JP)
(CP) (TP) (JP)
Peserta didik Memahami jinayah 11.1 Jinayah 8 - -
memiliki pemahaman secara komprehensif
yang komprehensif dengan maqasid
tentang ketentuan syari’ah disertai dalil
jinayah, hudud, dan istidlal agar
bughat, riddah dan tumbuh kesadaran
ketentuan peradilan tidak melakukan
dalam Islam serta perbuatan tercela dan
implementasinya tumbuh karakter
dalam konteks rahmatan lil ‘alamin.
kehidupan Memahami hudud 11.2 Hudud 10 - -
bermasyarakat yang secara komprehensif
majemuk, berbangsa, dengan
dan bernegara maqasid syari’ah
disertai analisa dalil diserta dalil dan
dan istidlal yang istidlal agar tumbuh
komprehensif dengan kesadaran tidak
maqasid syari’ah, melakukan perbuatan
sehingga maksiat, dan tumbuh
penerapannya tetap karakter rahmatan lil
dapat menjaga ‘alamin.
karakter Islam Memahami bughat 4 - -
11.3 Bughat
rahmatan lil’alamin. secara komprehensif
Peserta didik agar tumbuh sikap
menganalisis nasionalisme dalam
ketentuan hukum kehidupan
perkawinan, talak, bermasyarakat yang
rujuk, waris dan majemuk, berbangsa,
wasiat, serta dan bernegara
implementasinya
yang
komprehensif, Memahami riddah 11.4 Riddah 4 - -

sehingga mampu secara komprehensif
mewujudkan dengan maqasid
kehidupan harmonis syari’ah disertai dalil
dan damai dalam dan istidlal supaya
konteks kehidupan bertambahnya iman
bermasyarakat yang dan taqwa.
majemuk , berbangsa, Memahami peradilan 11.5 Peradilan 6 - -
dan bernegara. secara komprehensif
dengan maqasid
syari’ah disertai dalil
dan istidlal agar
tumbuh jiwa adil dan
tumbuh karakter
rahmatan lil ‘alamin.
Menganalisis hukum 11.6 Perkawinan 8 - -
perkawinan dan
perundang-undangan
serta implementasinya
yang
komprehensif,
sehingga mampu
mewujudkan rumah
tangga yang sakinah
mawaddah wa
rahmah.
Menganalisis talak 11.7 Talak 8 - -
agar tumbuh
kesadaran tidak
melakukan perbuatan
talak, sehingga
mampu mewujudkan
kehidupan harmonis
dan damai dalam
rumah tangga.
Menganalisis rujuk 11.8 Rujuk 4 - -
serta
implementasinya
yang komprehensif,
sehingga mampu
mewujudkan
kehidupan harmonis
dan damai dalam
konteks kehidupan
berumah tangga.
Menganalisis waris 11.9 Waris 16 - -
dan pembagian harta
waris serta
implementasinya
yang
komprehensif,
sehingga mampu
mewujudkan keadilan
dalam pembagian
harta waris dan hidup
rukun serta harmonis
diantara ahli waris.
Menganalisis wasiat 11.10 4 - -
serta implementasinya Wasiat
yang komprehensif,
sehingga mampu
mewujudkan
kehidupan keluarga
yang harmonis dan
damai.
Peserta didik Memahami konsep - - 12.1 Konsep Ushul 8
memiliki pemahaman ushul fikih berupa Fikih
yang komprehensif obyek, tujuan dan
tentang konsep ushul sejarah pertumbuhan
fikih berupa sumber serta perkembangan
hukum Islam yang Ushul Fikih sehingga
muttafaq (disepakati) mampu memahami

dan mukhtalaf (tidak Fikih secara
disepakati, konsep menyeluruh sebagai
berijtihad dan sarana untuk
bermadzhab, konsep merespon fenomena
al- kehidupan.
hakim, al-hukmu, Memahami konsep 12.2 Sumber hukum 8
almahkum fih, dan ushul fikih berupa Islam muttafaq
almahkum ‘alaih, sumber hukum Islam (disepakati)
alqawaidul khamsah muttafaq (disepakati)
dan kaidah ushul dan implementasinya
fikih dengan
analisis dalil dan
dan istidlal secara
istidlal secara komprehensif sebagai
komprehensif sebagai pedoman hidup agar
sarana untuk bahagia dan selamat
merespon fenomena di dunia dan akhirat.
kehidupan.
Memahami konsep - 12.3 Sumber hukum 12
ushul fikih berupa - Islam mukhtalaf
sumber hukum Islam (tidak
mukhtalaf (tidak disepakati)
disepakati) dan
implementasinya
secara komprehensif
sebagai pedoman
hidup agar bahagia
dan selamat di dunia
dan akhirat.
Memahami konsep - - 12.4 Ijtihad dan 8
ushul fikih berupa bermadzhab
ijtihad dan
pentingnya
bermadzhab serta
implementasinya
secara komprehensif
sebagai sarana untuk
merespon fenomena
kehidupan.
Memahami Al- - - 12.5 Al-hakim, al- 8
hakim, alhukmu, al- hukmu, almahkum
mahkum fih, dan al- fih, dan almahkum
mahkum ‘alaih ‘alaih
implementasinya
secara komprehensif
merespon fenomena
kehidupan.
Memahami Al- - - 12.6 Al-qawaidul 10
qawaidul khamsah khamsah
implementasinya
secara komprehensif
merespon fenomena
kehidupan.
Memahami kaidah - - 12.7 Kaidah Ushul 18
ushul fikih secara Fikih
komprehensif dan
implementasinya
merespon fenomena
kehidupan.
Contoh 2 ALUR
TUJUAN PEMBELAJARAN
(ATP)
(CP) (TP) (JP)
Peserta didik Menganalisis hukum 11.6 Perkawinan 8 - -
memiliki pemahaman perkawinan dan
yang komprehensif perundang-undangan
tentang ketentuan serta implementasinya
jinayah, hudud, dengan analisis dalil
bughat, riddah dan yang
ketentuan peradilan komprehensif,
dalam Islam serta sehingga mampu
implementasinya mewujudkan
dalam konteks kehidupan rumah
kehidupan tangga yang sakinah
bermasyarakat yang mawaddah wa
majemuk, berbangsa, rahmah.
dan bernegara Menganalisis talak 11.7 Talak 8 - -
disertai analisa dalil agar tumbuh
dan istidlal yang kesadaran tidak
komprehensif dengan melakukan perbuatan
maqasid syari’ah, talak, sehingga
sehingga mampu mewujudkan
penerapannya tetap kehidupan harmonis
dapat menjaga dan damai dalam
karakter Islam rumah tangga.
rahmatan lil’alamin. Menganalisis rujuk 11.8 Rujuk 4 - -
Peserta didik serta implementasinya
menganalisis dengan analisis dalil
ketentuan hukum yang komprehensif,
perkawinan, talak, sehingga mampu
rujuk, waris dan mewujudkan
wasiat, serta kehidupan harmonis
implementasinya dan damai dalam
dengan analisis dalil konteks kehidupan
yang berumah
komprehensif, tangga.
sehingga mampu Memahami jinayah 11.1 Jinayah 8 - -
mewujudkan secara komprehensif
kehidupan harmonis dengan maqasid
dan damai dalam syari’ah disertai dalil
konteks kehidupan dan istidlal agar
bermasyarakat yang tumbuh kesadaran
majemuk , berbangsa, tidak melakukan
dan bernegara. perbuatan tercela dan
tumbuh karakter
rahmatan lil
‘alamin
Memahami hudud 11.2 Hudud 10 - -
secara komprehensif
dengan
maqasid syari’ah
diserta dalil dan
istidlal agar tumbuh
kesadaran tidak
melakukan perbuatan
maksiat, dan tumbuh
karakter rahmatan lil
‘alamin
Memahami bughat 11.3 Bughat 4 - -
secara komprehensif
agar tumbuh sikap
nasionalisme dalam
kehidupan
bermasyarakat yang
majemuk, berbangsa,
dan bernegara.
Memahami riddah 11.4 Riddah 4 - -
secara komprehensif
dengan maqasid
dan istidlal supaya
bertambahnya iman
dan taqwa
Memahami peradilan 11.5 Peradilan 6 - -
secara komprehensif
dengan maqasid
dan istidlal agar
tumbuh karakter
rahmatan lil ‘alamin
Menganalisis waris 11.9 Waris 16 - -
dan pembagian harta
waris serta
implementasinya
yang
komprehensif,
sehingga mampu
mewujudkan keadilan
dalam pembagian
harta waris dan hidup
rukun serta harmonis
diantara ahli waris.
Menganalisis wasiat 11.10 Wasiat 4 - -
serta
implementasinya
yang komprehensif,
sehingga mampu
mewujudkan
kehidupan keluarga
yang harmonis dan
damai.
Peserta didik Memahami konsep - - 12.1 Konsep Ushul 8
memiliki pemahaman ushul fikih berupa Fikih
yang komprehensif obyek, tujuan dan
tentang konsep ushul sejarah pertumbuhan
fikih berupa serta perkembangan
sumber hukum Islam Ushul Fikih sehingga

yang mampu memahami
muttafaq (disepakati) Fikih secara
dan mukhtalaf (tidak menyeluruh sebagai
disepakati, konsep sarana untuk
berijtihad dan merespon fenomena
bermadzhab, konsep kehidupan.
al- Memahami konsep 12.2 Sumber hukum 8
hakim, al-hukmu, ushul fikih berupa Islam muttafaq
almahkum fih, dan sumber hukum Islam (disepakati)
almahkum ‘alaih, muttafaq (disepakati)
alqawaidul khamsah dan implementasinya
dan kaidah ushul dengan analisis dalil
fikih dengan
dan istidlal secara
analisis dalil dan
komprehensif sebagai
istidlal secara pedoman hidup agar
komprehensif sebagai bahagia dan selamat
sarana untuk di dunia dan akhirat.
merespon fenomena
kehidupan. Memahami konsep - 12.3 Sumber hukum 12
disepakati) dan
implementasinya
secara komprehensif
sebagai pedoman
hidup agar bahagia
dan akhirat.
ijtihad dan
pentingnya
bermadzhab serta
implementasinya
secara komprehensif
merespon fenomena
kehidupan.
implementasinya
secara komprehensif
merespon fenomena
kehidupan.
implementasinya
secara komprehensif
merespon fenomena
kehidupan.
Memahami kaidah - - 12.7 Kaidah Ushul 18
ushul fikih secara Fikih
komprehensif dan
implementasinya
merespon fenomena
kehidupan.
Contoh 3 ALUR
TUJUAN PEMBELAJARAN
(ATP)
(CP) (TP) (JP)
Peserta didik Menganalisis waris 11.9 Waris 16 - -
memiliki pemahaman dan pembagian harta
yang komprehensif waris serta
tentang ketentuan implementasinya
jinayah, hudud, dengan analisis dalil
bughat, riddah dan yang
ketentuan peradilan komprehensif,
dalam Islam serta sehingga mampu
implementasinya mewujudkan keadilan
dalam konteks dalam pembagian
kehidupan harta waris dan hidup
bermasyarakat yang rukun serta harmonis
majemuk, berbangsa, diantara ahli waris.
dan bernegara Menganalisis wasiat 11.10 Wasiat 4 - -
disertai analisa dalil serta implementasinya
dan istidlal yang dengan analisis dalil
komprehensif dengan yang komprehensif,
maqasid syari’ah, sehingga mampu
sehingga mewujudkan
penerapannya tetap kehidupan keluarga
dapat menjaga yang harmonis dan
karakter Islam damai.
rahmatan lil’alamin. Menganalisis hukum 11.6 Perkawinan 8 - -
Peserta didik perkawinan dan
menganalisis perundang-undangan
ketentuan hukum serta implementasinya
perkawinan, talak, dengan analisis dalil
rujuk, waris dan yang
wasiat, serta komprehensif,
implementasinya sehingga mampu
dengan analisis dalil mewujudkan
yang
komprehensif, kehidupan rumah

sehingga mampu tangga yang sakinah
mewujudkan mawaddah wa
kehidupan harmonis rahmah.
dan damai dalam Menganalisis talak 11.7 Talak 8 - -
konteks kehidupan agar tumbuh
bermasyarakat yang
majemuk , berbangsa, kesadaran tidak
dan bernegara. melakukan perbuatan
talak, sehingga
mampu mewujudkan
kehidupan harmonis
dan damai dalam
rumah tangga.
Menganalisis rujuk 11.8 Rujuk 4 - -
serta implementasinya
yang komprehensif,
sehingga mampu
mewujudkan
kehidupan harmonis
dan damai dalam
konteks kehidupan
berumah tangga.
Memahami jinayah 11.1 Jinayah 8 - -
secara komprehensif
dengan maqasid
dan istidlal agar
tumbuh kesadaran
tidak melakukan
perbuatan tercela dan
tumbuh karakter
rahmatan lil ‘alamin.
Memahami hudud 11.2 Hudud 10 - -
secara komprehensif
dengan
maqasid syari’ah
diserta dalil dan
istidlal agar tumbuh
kesadaran tidak
melakukan perbuatan
maksiat, dan tumbuh
karakter rahmatan lil
‘alamin
Memahami bughat 11.3 Bughat 4 - -
secara komprehensif
agar tumbuh sikap
nasionalisme dalam
kehidupan
bermasyarakat yang
majemuk, berbangsa,
dan bernegara
Memahami riddah 11.4 Riddah 4 - -
secara komprehensif
dengan maqasid
dan istidlal supaya
bertambahnya iman
dan taqwa
Memahami peradilan 11.5 Peradilan 6 - -
secara komprehensif
dengan maqasid
dan istidlal agar
tumbuh karakter
rahmatan lil ‘alamin
Peserta didik memiliki Memahami konsep - - 12.1 Konsep Ushul 8
pemahaman yang ushul fikih berupa Fikih
komprehensif tentang obyek, tujuan dan
konsep ushul fikih sejarah pertumbuhan
berupa serta perkembangan
sumber hukum Islam Ushul Fikih sehingga

yang mampu memahami
muttafaq (disepakati) Fikih secara
dan mukhtalaf (tidak menyeluruh sebagai
disepakati, konsep sarana untuk
berijtihad dan merespon fenomena
bermadzhab, konsep kehidupan.
al- Memahami kaidah - - 12.7 Kaidah Ushul 18
hakim, al-hukmu, ushul fikih secara Fikih
almahkum fih, dan komprehensif dan
almahkum ‘alaih, implementasinya
alqawaidul khamsah sebagai sarana untuk
dan kaidah ushul merespon fenomena
fikih dengan kehidupan.
analisis dalil dan
istidlal secara
komprehensif sebagai
ijtihad dan
sarana untuk
pentingnya
merespon fenomena
bermadzhab serta
kehidupan.
implementasinya
secara
komprehensif
sebagai sarana
untuk merespon
fenomena
kehidupan.
Memahami konsep 12.2 Sumber hukum 8
ushul fikih berupa Islam muttafaq
sumber hukum Islam (disepakati)
muttafaq (disepakati)
dan implementasinya
dan istidlal secara
komprehensif
sebagai pedoman
hidup agar bahagia
dan akhirat.
Memahami konsep - 12.3 Sumber hukum 12
disepakati) dan
implementasinya
secara komprehensif
sebagai pedoman
hidup agar bahagia
dan akhirat.
implementasinya
secara komprehensif
merespon fenomena
kehidupan.
implementasinya
secara komprehensif
merespon fenomena
kehidupan.
MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH ALIYAH
KELAS XII
FASE F
Disusun oleh
Dewi Masyithoh
1
MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH ALIYAH
KELAS XII
FASE F
A. Informasi
Informasi Umum Umum
Identitas Modul:
Nama Penyusun : Dewi Masyithoh
Nama Intitusi : MAN 1 Mojokerto
Satuan Pendidikan : MA
Kelas : XII
Alokasi waktu : 2 JP X 4
Fase : F
Elemen : Ushul Fikih
Kompetensi awal (hasil asesmen awal):
Untuk mengecek pengetahuan dan keterampilan prasyarat untuk belajar
tentang konsep ushul fikih berijtihad dan bermazhab, juga untuk mengecek
sejauh mana pemahaman/pengalaman peserta didik dalam hal pengetahuan
konsep ushul fikih berijtihad dan bermazhab, guru mencoba secara acak satu
atau dua peserta didik untuk mendefinisikan secara sederhana pengertian
ijtihad dan mazhab dengan memperlihatkan guntingan kertas yang sudah
dibuat guru (media by desain).
1. Sebagian peserta didik telah mengetahui pengertian berijtihad dan
bermazhab
2. Sebagian peserta didik telah memahami cara ulama melaksanakan ijtihad
3. Sebagian peserta didik telah memahami cara bermazhab

- Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
- Berpikir Kritis,
- Berkeadaban (taàddub),
- Keteladanan (qudwah)

a. Media:
b. Sumber Belajar:
2
Target Peserta didik : - Peserta didik reguler/umum

32Jumlah peserta didik : orang
Di Model Pembelajaran : scovery learning
Metode : Diskusi, Market of place dan Karya kunjung
B. Kegiatan Inti
Tujuan Pembelajaran
Memahami konsep ushul fikih berupa ijtihad dan pentingnya
bermadzhab serta implementasinya dengan analisis dalil secara
komprehensif sebagai sarana untuk merespon fenomena kehidupan.

1. Menyebutkan dasar hukum ijtihad.
2. Menyebutkan syarat-syarat menjadi mujtahid (orang yang berijtihad).
3. Menyebutkan tingkatan mujtahid (orang yang berijtihad).
4. Memahami ketentuan berijtihad.
5. Menyebutkan dasar hukum bermazhab.
6. Mengklasifikasikan tata cara bermazhab.
Pemahaman Bermakna
Islam berkembang dari masa ke masa dimulai dari masa Nabi Muhamamd
Saw. kemudian masa sahabat, dilanjutkan dengan masa tabi’in dan sampai
dengan sekarang. Seiring dengan berkembangnya Islam maka berkembang
pula masalah yang dihadapi umat Islam, namun demikian tetaplah al-Qur’an,
al-Hadis, Ijma’ dan Qiyas sebagai sumber hukum, untuk mengatasi masalah
tersebut ada satu metodologi dalam Islam untuk menentukan suatu hukum
yang disebut dengan ijtihad.
Ijtihad mulai ada sejak zaman Nabi Muhammad Saw, namun baru mulai
tampak pada masa sahabat, disebabkan pada zaman Nabi Muhammad Saw.
segala permasalahan umat dapat langsung ditanyakan kepada Nabi
Muhammad Saw. Pada masa sahabat metode ijtihad mulailah dibutuhkan
oleh umat untuk menentukan hukum yang tidak dijelaskan secara terperinci
dalam al-Qur’an dan al-Hadis.
Setelah masa Rasulullah terjadi perkembangan pada masa sahabat dan
dilanjutkan masa tabi’in (masa setelah sahabat). Ulama yang melakukan
ijtihad berdasarkan ilmunya maka lahirlah ulama mazhab.
Kata Kunci
- Ijtihad
- Mazhab
3
Pertanyaan Pemantik
1. Seberapa penting belajar materi ijtihad ? Jelaskan !
2. Apakah benar pernyataan bahwa sekarang pintu ijtihad sudah tertutup ?
Jelaskan alasannya !
3. Mengapa bermazhab itu sangat penting bagi seorang mukmin pada zaman
sekarang ? Jelaskan !
4. Klasifikasikan tata cara bermazhab !
5. Bagaimana cara menghargai perbedaan mazhab (mazahibul arba’ah)?
Jelaskan !
jaringan internet dan link youtube (shalat para mazahibul arba’ah)
2. Guru menyiapkan PPT tentang ijtihad dan bermazhab sebagai bahan
bacaan.
3. Guru menyiapkan tayangan video tentang tata cara shalat mazahibul
arba’ah
4. Guru menyiapkan Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD).
Pertemuan 1
Kegiatan Pendahuluan (10 menit )
1. Guru mengucap salam, selanjutnya membimbing peserta didik untuk
berdo’a.
2. Menyampaikan tujuan pembelajaran pada hari ini.
4. Guru memberikan motivasi, memberikan pertanyaan tentang berijtihad
5. Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk dengan nyaman.

1. Guru memberikan stimulus berupa narasi contoh ulama mazhab
melakukan ijtihad
2. Peserta didik mengamati narasi yang diberikan atau disampaikan oleh
guru
didik yang belum memahami narasi yang disampaikan . (Diferensiasi
proses)
4. Setelah itu guru memberikan kata kunci materi yang akan dibahas.
untuk mencapai tujuan pembelajaran pada materi ijtihad:
4
kelompok lain.
kelompoknya.

dilakukan
Pertemuan 2
1. Guru mengucap salam, selanjutnya membimbing peserta didik untuk
berdo’a.
2. Menyampaikan tujuan pembelajaran pada hari ini.
4. Guru memberikan motivasi, memberikan pertanyaan ijtihad dan
bermazhab.
5. Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk dengan nyaman.

1. Guru meminta peserta didik untuk mengamati berupa narasi contoh
ulama mazhab melakukan ijtihad
2. Peserta didik mengamati narasi materi ijtihad dan bermazhab.
memahami materi ijtihad
untuk mencapai tujuan pembelajaran pada materi ini adalah karya
kunjung, dengan aktivitas sebagai berikut:
kelompok lain.
kelompoknya.
5
7. Guru memfasilitasi lama waktu yang peserta didik butuhkan untuk
menyelesaikan tugas. Dalam hal ini untuk memberikan dukungan bagi
peserta didik yang mengalami kesulitan atau sebaliknya mendorong yang
cepat untuk mengejar materi secara lebih mendalam. (Diferensiasi proses)
dilakukan
pembelajaran yang sudah berlangsung.
5. Mengingatkan akan pentingnya memahami makna ijtihad.
Pertemuan 3
Kegiatan Pendahuluan(10 Menit)
pembelajaran sebelumnya tentang berijtihad

1. Guru meminta peserta didik untuk mengamati berupa Power Point
klasifikasi bermazhab
2. Peserta didik mengamati Power Point klasifikasi bermazhab dengan baik.
memahami Power Point.
4. Setelah itu guru memberikan kata kunci materi yang akan dibahas.
pelajaran dengan metode diskusi dan mind mapping dengan aktivitas
sebagai berikut:
b) Masing-masing kelompok mendiskusikan materi klasifikasi bermazhab
dan membuat mind mapping atau bahan yang akan dijual belikan.
d) Pembeli kembali ke kelompok masing-masing untuk saling meneliti
hasil belanja kemudian mengajarkan semua topik yang mereka
temukan kepada penunggu “toko”
6. Guru memberikan penguatan tentang tata cara bermazahab yang benar.
6
dilakukan
4. Mengingatkan akan pentingnya bermazhab
Pertemuan 4


4. Guru mengajak peserta didik mempelajari biografi ulama mazhab
(mazahibul ‘arba’ah)
5. Memilih peserta didik atau kelompok peserta didik untuk menceritakan
biografi ulama’ mazhab (mazahibul arba’ah) dengan menggunakan
bahasanya sendiri secara singkat
6. Setiap peserta didik lainnya mengamati peserta didik yang sedang
bercerita biografi ulama mazhab (mazahibul arba’ah)
7. Masing-masing peserta didik atau perwakilan kelompok menyampaikan
hasil pengamatan
8. Guru memberikan kesempatan bagi peserta didik yang telah dapat
mencerikan biografi ulama mazhab (mazahibul arba’ah) secara singkat
dengan menggunakan bahasanya sendiri.
9. Guru memberikan penguatan bahwa bermazhab itu penting jika tidak bisa
melakukan ijtihad sendiri dan tidak memenuhi syarat untuk berijtihad.

dilakukan
4. Mengingatkan akan pentingnya bermazhab
 Untuk peserta didik yang sudah memahami materi ini sesuai dengan
tujuan pembelajaran dan mengeksplorasi topik ini lebih jauh, disarankan
untuk membaca materi ijtihad dan bermazhab dari berbagai referensi
yang relevan.
 Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran
7
 Untuk peserta didik yang kesulitan belajar materi ini, disarankan untuk
belajar kembali tata cara pada pembelajaran di dalam dan atau di luar
kelas sesuai kesepataan antara guru dengan siswa. Siswa juga
disarankan untuk belajar kepada teman sebaya.
Asesmen
1. Asesmen Awal
belajar materi ijtihad dan bermazhab, guru memberikan pertanyaan
kepada peserta mengenai thaharah baik secara lisan maupun tulis.
Contoh istrumen:
1. Apakah yang Anda ketahui tentang ijtihad ?
2. Sebutkan syarat menjadi mujtahid (orang yang berijtihad) !
3. Sebutkan tingkatan mujtahid (orang yang melakukan ijtihad)
4. Apakah yang Anda ketahui tentang mazhab ?
5. Klasifikasikan tata cara bermazhab !
Sudah Belum
(%) (%)
1 Mengenal pengertian ijtihad
2 Menyebutkan syarat menjadi mujtahid
(orang yang berijtihad)
3 Menyebutkan tingkatan mujtahid (orang
yang melakukan ijtihad)
4 Mengenal pengertian mazhab
5 Mengklasifikasikan tata cara bermazhab
No. Soal
1 2 3 4 5
1 Mukhtar diberi referensi agar
dibaca di rumah
2 Aisyah
3 dst

berlangsung, khususnya saat siswa melakukan kegiatan diskusi, presentasi
dan refleksi tertulis.
1. Teknik Asesmen : Observasi, Unjuk Kerja
8
2. Bentuk Instrumen : Pedoman/lembar observasi
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode Diskusi
1 Faisal
2 Zulaihah
3 Badriyah
4 dst
Nilai = skor x 25
3. Assesmen Sumatif
a. Asesmen Pengetahuan Teknik
Asesmen:
• Tes : Tertulis  Non Tes : Observasi
Bentuk Instrumen:
Pengayaan
order thinking
Remedial

1. Bagian manakah yang menurut Anda hal
9
4. Jika Anda diminta untuk memberikan
akan Anda berikan pada usaha yang
telah Anda laksanakan?
5. Apakah Anda sudah dapat memberikan
contoh cara menghargai perbedaan
mazhab (mazahibul arba’ah?
Refleksi Guru
1. Bagaimana membuat peserta didik merasa nyaman di Madrasah?
Glosarium
Ijtihad = Ijtihad menurut istilah dalah pendapt seorang imam dalam
memahami sesuatu hukum fikih
Mazhab = Mazhab menurut pengertian bahasa adalah pendapat

kelompok, aliran yang bermula dari pemikiran.
Mujtahid = Orang yang mempunyai pendapat yang dihasilkan melalui

ijtihadnya sendiri, beramal dengan hasil ijtihadnya dan tidak
mengikuti hasil ijtihad lainnya.ini yang disebut mujtahid muthlaq.
Mujtahid Fil =
Mazhab Seorang mujtahid yang terikat oleh mazhab imamnya. Memang
dia di beri kebebasan dan menentukan berbagai landasannya
bedasarkan dalil, tetapi tidak boleh keluar dari kaidah-kaidah
yang telah di pakai imamnya. Diantaranya Hasan bin Ziyad dari
golongan Hanafi, Ibnu Qayyim dan Asyhab dari golongan Maliki,

Mujtahid
Mutlaq serta Al-Buwaiti dan al-
Muzani dari golongan Syafi’i
= Seorang mujtahid yang mempunyai pengetahuan lengkap untuk

Mujtahid beristinbath dengan al-Qur’an dan al-Hadis dengan menggunakan
kaidah mereka sendiri dan diakui kekuatannya oleh orang-orang
alim. Para mujtahid ini yang paling terkenal adalah imam mazhab
empat. Menurut al-Suyuti, tingkatan ini sudah tidak ada lagi
10
= Seorang yang mempunyai kriteria seperti mujtahid mutlaq, dia
Muntasib
tidak menciptakan sendiri kaidah-kaidahnya, tetapi mengikuti metode
salah satu imam mazhab. Mujtahid ini dapat juga disebut sebagai
mutlaq muntasib, tidak mustaqil, tetapi juga tidak terikat, dan
tidak dikategorikan taqlid kepada imamnya.
Daftar Pustaka
Al-Asyqar, Muhammad Sulaiman, al-Wadhih fi Ushul al-Fiqh li al-Mubtadi’in,
Diterjemahkan oleh Umar Mujtahid dengan judul Ushul Fikih Tingkat Dasar (Jakarta:
Ummul Qura, 2018)
Asy-Syinawi, Abdul Aziz, al-Aimmah al-Arba’ah: Hayatuhum, Mawaqifuhum, Ara’uhum,

Diterjemahkan oleh Abdul Majid, dkk. dengan judul Biografi Empat Imam Mazhab
(Jakarta: Ummul Qura, 2018)
Hamim, M. Dan Muntaha, Ahmad, Pengantar Kaidah Fiqh Syafi’iyah, Penjelasan Nadhom al-
Fara’id al-Bahiyah (Kediri: Santri Salaf Press, 2013)
Hayatudin, Amrullah, Ushul Fiqh, Jalan Tengah Memahami Hukum Islam (Jakarta: Amzah,
2019)
Ibn Sa’id Muhammad ‘Ubbady, ‘Abdullah, Idhah al-Qawa’id al-Fiqhiyyah (Jeddah:

alHaramain, t.th.)
Kementrian Agama RI, Fikih Kelas XII MA, Direktorat KSKK Direktorat Jendral Pendidikan
Islam, Jakarta, 2020
Tim Penulis, Ensiklopedi Islam, Jilid I, II, III (Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 2002)
 Pengertian Ijtihad dari bentuk kata fi’il madhi jahada ( ‫ )َج َه ََد‬yang bentuk
masdarnya yaitu jahdun ( ‫ )َج ْه َد‬artinya adalah kesungguhan atau sepenuh
hati atau serius. Banyak rumusan yang diberikan mengenai definisi ijtihad
menurut istilah, tetapi satu sama lainnya tidak mengandung perbedaan
diantaranya adalah :
1. Imam al-Syaukani dalam kitabnya Irsyadul al-Fuhuli memberikan definisi
: Mengerahkan kemampuan dalam memperoleh hukum syar’i yang
bersifat amali melalui cara istinbath.
11
2. Ibnu Subki memberikan definisi sebagai berikut: Pengerahan kemampuan
seorang faqih untuk menghasilkan dugaan kuat tentang hukum syar’i.
3. Saifuddin al-Amidi dalam bukunya Al-Ihkam, menyempurnakan dua
definisi sebelum dengan penambahan kata: Mengerahkan kemampuan
dalam memperoleh hukum syar’i yang bersifat amali melalui cara
istinbath.
 Dasar Hukum Ijtihad antara lain:
Dalam al-Qur’an, Allah Swt. berfirman:
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil
amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu,
Maka kembalikanlah ia kepada Allah (al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu
benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih
utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.(QS. An-Nisa’ ayat: 59)
 Perkembangan Ijtihad :
Ijtihad berkembang mengikuti perkembangan zaman, sebagaimana
diketahui, sumber hukum pada awal permulaan Islam pada masa
Rasulullah Saw., yaitu al-Qur’an dan as-Sunnah. Namun, pada masa
Rasulullah Saw. ijtihad sudah mulai ada tetapi pada masa ini masih belum
bervariatif, ijthad dengan berbagai variasinya mulai berkembang pada masa-
masa sahabat dan tabi’in, serta masa-masa generasi selanjutnya hingga kini
dan yang akan datang.
Keadaan yang membuktikan bahwa pada masa Rasulullah Saw. ijtihad mulai
ada yaitu adanya riwayat hadis yang berbicara tentang kisah pengutusan
Mu’az Bin Jabal ke Yaman. Dalam riwayat tersebut disebutkan bahwa
Rasulullah Saw. memuji keputusan jawaban Mu’az ketika ia menjelaskan
metode ijtihad, dengan menyebutkan hierarki sumber hukum secara
berturur-turut, yaitu al-Qur’an, as-Sunnah, dan ar-Ra’yi (penalaran hukum).
Dalam hal ini ia berkata: ‫( ِ أَْج تَِه ُد الَّر أْي‬saya berijtihad menggunakan nalar saya).
 Syarat-syarat menjadi mujtahid (orang yang melakukan ijtihad)
1. Bahwa dia Islam dan merdeka
2. Bahwa dia telah baligh dan berakal serta mempunyai intelegensi yang
tinggi.
3. Mengetahui dalil naqliyah dan kehujjahannya.
4. Mengetahui bahasa Arab dan berbagai disiplin ilmu yang berkaitan dengan
bahasa yaitu nahwu, shorof, balaghah, dan lain-lain serta
problematikanya. Hal ini antara lain karena al-Qur’an dan as-Sunnah
ditulis dengan bahasa Arab.
12
5. Mengetahui ayat-ayat dan hadis-hadis yang berhubungan dengan hukum,
meskipun dia tidak menghafalkannya.
6. Mengetahui ilmu Ushul Fikih, karena ilmu inilah yang menjadi dasar dan
tiang pokok bagi orang yang melakukan ijtihad.
7. Mengetahui nasikh dan mansukh, supaya dia jangan sampai berpegang
pada nash yang telah dinasakh.
8. Mengetahui permasalahan yang sudah ditetapkan melalui ijma’ ulama,
ijtihadnya tidak bertentangan dengan ijma’. Kitab yang dapat dijadikan
rujukan diantaranya Maratib al-Ijma’.
9. Mengetahui sebab turun (asbabun nuzul) suatu ayat dan sebab turunnya
(asbabul wurud) suatu hadis, begitu juga syarat-syarat hadis mutawatir
dan hadis ahad.
10.Mengetahui mana hadis shohih dan hadis dha’if serta keadaan perawinya.
Dalam hal ini pada masa sekarang cukup berpegang pada keterangan para
ahli hadis (muhaddisin), seperti Imam Ahmad bin Hanbal, Imam Bukhari,
Imam Muslim, dan sebagainya.
 Tingkatan Mujtahid :
1. Mujtahid mutlak atau mujtahid mustaqil , yaitu seorang mujtahid yang mempunyai
pengetahuan lengkap untuk beristinbath dengan al-Qur’an dan al-Hadis dengan
menggunakan kaidah mereka sendiri dan diakui kekuatannya oleh orang-orang alim.
Para mujtahid ini yang paling terkenal adalah imam mazhab empat. Menurut alSuyuti,
tingkatan ini sudah tidak ada lagi.
2. Mujtahid muntasib atau mujtahid ghairu mutlak, yaitu orang yang mempunyai
kriteria seperti mujtahid mutlak, dia tidak menciptakan sendiri kaidah-kaidahnya,
tetapi mengikuti metode salah satu imam mazhab. Mujtahid ini dapat juga disebut
sebagai mutlaq muntasib, tidak mustaqil, tetapi juga tidak terikat, dan tidak
dikategorikan taqlid kepada imamnya.
3. Mujtahid fil mazhab atau mujtahid takhrij, yaitu mujtahid yang terikat oleh mazhab
imamnya. Memang dia diberi kebebasan dan menentukan berbagai landasannya
bedasarkan dalil, tetapi tidak boleh keluar dari kaidah-kaidah yang telah di pakai
imamnya. Diantaranya Hasan bin Ziyad dari golongan Hanafi, Ibnu Qayyim dan
Asyhab dari golongan Maliki, serta Al-Buwaiti dan al-Muzani dari golongan Syafi’i
tingkatan mujtahid.
4. Mujtahid Tarjih, yaitu mujtahid yang belum sampai derajatnya pada mujtahid
takhrij, tetapi menurut Imam Nawawi dalam kitab majmu’, mujtahid ini sangat
faqih, hafal kaidah-kaidah imamnya, mengetahui dalil-dalilnya,dan cara
memutuskan hukumnya, dan dia tau bagaimana cara mencari dalil yang lebih
kuat,dan lain-lain. Akan tetapi, kalau dibandingkan dengan tingkat mujtahid di atas,
13
dalam mengetahui kaidah-kaidah imamnya, ia tergolong masih kurang. Di
antaranya Abu Ishaq al-Syirazi dan Imam Ghazali
5. Mujtahid Fatwa, yaitu orang yang hafal dan paham terhadap kaidah-kaidah imam
mazhab, mampu menguasai permasalahan yang sudah jelas atau yang sulit, dia
masih lemah dalam menetapkan suatu putusan berdasarkan dalil serta lemah dalam
menetapkan qiyas. Menurut Imam Nawawi. “Tingkatan ini dalam fatwanya sangat
bergantungan kepada fatwa-fatwa yang telah disusun oleh imam mazhab, serta
berbagai cabang yang ada dalam mazhab tersebut”.
 Pengertian Mazhab
Mazhab menurut pengertian bahasa adalah pendapat, kelompok, aliran, yang bermula
dari pemikiran. Menurut istilah ijtihad seseorang imam dalam memahami sesuatu
hukum Fikih.
 Biografi Mazahibul Arba’ah (empat mazhab)
1. Mazhab Hanafi atau Hanafiah didirikan oleh Nu’man bin Sabit yang lahir di Irak
pada tahun 80 H (699 M), pada masa kekhalifahan Bani Umayyah Abdul Malik bin
Marwan. Beliau diberi gelar Abu Hanifah (suci dan lurus) karena kesungguhannya
dalam beribadah sejak masa kecilnya, berakhlak mulia serta menjauhi perbuatan
dosa dan keji. Dan mazhab fikihnya dinamakan Mazhab Hanafi. Gelar ini
merupakan berkah dari do’a Ali bin Abi Thalib ra., dimana suatu saat ayahnya
(Tsabit) diajak oleh kakeknya (Zauti) untuk berziarah ke kediaman Ali bin Abi
Thalib ra. Yang saat itu sedang menetap di Kufa akibat pertikaian politik yang
mengguncangkan umat Islam pada saat itu. Beliau termasuk tabi’in, semasa
hidupnya beliau pernah bertemu dengan Anas bin Malik (sahabat) dan
meriwayatkan hadis terkenal, “Mencari ilmu itu wajib bagi setiap Muslim,” Imam
Abu Hanifah dikenal sebagai terdepan dalam “ahlur ra’yi”, ulama yang baik dalam
penggunaan logika sebagai dalil. Beliau adalah ahli Fikih dari penduduk Irak. Hidup
kemasyarakatan di Kufah telah mencapai kemajuan tinggi, sehingga persoalan yang
muncul banyak dipecahkan melalui pendapat (rakyu), analogi (qiyas), dan istihsan
(qiyas khafi). Murid-murid dari Abu Hanifah antara lain Abu Yusuf (113-182 H) dan
Muhammad bin Hasan asy-Syaibani (132-189 H).
2. Mazhab Maliki atau Malikiah didirikan oleh Malik bin Anas bin Malik bin Abi
Amir al-Asybahi atau Imam Malik. Malik tidak pernah meninggalkan kota Madinah
kecuali untuk keperluan ibadah haji. Pemikiran hukumnya banyak dipengaruhi
sunnah yang cenderung tekstual. Malik juga termasuk periwayat hadis. Karyanya
14
adalah al-Muwatta’ (hadis yang bercorak Fikih). Malik juga dikenal sebagai mufti
(pemberi fatwa) dalam kasus-kasus yang dihadapi, seperti fatwanya bahwa: “baiat
yang dipaksakan hukumnya tidak sah”. Pemikirannya juga banyak menggunakan
tradisi (amalan) warga Madinah. Murid-urid beliau antara lain asy-Syaibani, asy-
Syafi’i, Yahya bin Yahya al-Andalusi, Abdurrahman bin Kasim, dan Asad al-Furat
at-Tunisi. Dalam Ushul Fikih, ia banyak menggunakan maslahah mursalah
(kemaslahatan umum).
3. Mazhab Syafi’i atau Syafi’iyah didirikan oleh Muhammad bin Idris asy-Syafi’i bin
Utsman bin Syafi’i Al-Hisyami Al-Quraisyi Al-Muthalibi. Gelar beliau adalah
Abdillah dinisbatkan kepada Syafi’i bin As-Saib, sehingga beliau terkenal dengan
sebutan asy-Syafi’i atau Imam Syafi’i. Dan nasabnya bersambung dengan
Rasulullah Saw. pada kakeknya, Abdul Manaf bin Qushai. Lahir pada tahu 150 H di
Gazza, Palestina. Setelah ayahnya meninggal dunia dan Imam Syafi’i masih
berumur 2 tahun, sang ibu membawanya ke Mekkah. Sejak kecil Imam Syafi’i
sangat cepat menghafal, sehingga pada umur 7 tahun beliau hafal al-Qur’an. Belajar
Fikih kepada mufti Mekkah yang bernama Muslim bin Khalid Az-Zanji sehingga
mengizinkan Imam Syafi’i memberi fatwa, ketika masih berusia 15 tahun.
Hidupnya dilalui di Baghdad, Madinah, dan terakhir di Mesir. Karena itu corak
pemikirannya adalah konvergensi atau pertemuan antara tradisionalis dan rasionalis.
Selain berdasar pada al-Qur’an, sunah, dan ijma’, Imam Syafi’i juga perpegang
pada qiyas. Ia disebut-sebut sebagai orang pertama yang membukukan ilmu Ushul
Fikih, dengan karyanya ar-Risalah. Pemikirannya cenderung moderat, yang
diperlihatkan dalam qaul qadim (pendapat yang lama) dan qaul jadid (pendapat
yang baru)-nya. Mazhab Syafi’i banyak dianut di Mesir, Palestina, Suriah, Libanon,
Irak, Hijaz, India, Persia (Iran), Yaman, dan Indonesia.
4. Mazhab Hambali atau hanabilah didirikan oleh Ahmad bin Muhammad bin Hambal
atau Imam Hambali. Menurut pendapat yang paling mashur Imam Hambali lahir
pada tahun 164 H. Beliau berguru kepada Abu Yusuf dan Imam Syafi’i. Corak
pemikirannya tradisionalis (fundamentalis). Selain berdasar kepada al-Qur’an,
sunah, dan pendapat sahabat, ia juga menggunakan hadis mursal dan qiyas jika
terpaksa. Selain seorang ahli hukum ia juga ahli hadis. Karyanya yang terkenal
adalah Musnad (kumpulan hadis-hadis Nabi Muhammad Saw.). pengikut-
15
pengikutnya antara lain Ibnu Aqil, Abdul Qadir al-Jili, Ibnu al-Jauzi (1114-1201),
Ibnu Qudamah bin Jafar al-Katib, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qayyim, dan Abdul Wahhab.
Penganut Mazhab Hambali banyak terdapat di Irak, Mesir, Suriah, Palestina dan
Arab Saudi.

Sikap:
a. Unjuk Kerja 1
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode Diskusi
1 Adam
2 Hanif
3 Munjidah
Nilai = skor x 25
b. Unjuk Kerja 2
Rubrik : Tingkatan Mujtahid
Nama : ………………………..
Perlu
Guru
tingkatan menyebutkan menyebutkan menyebutkan menyebutkan
mujtahid tingkatan sebagian tingkatan sebagian kecil tingkatan
mujtahid mujtahid tingkatan mujtahid mujtahid
c. Unjuk Kerja 3
Pengamatan : Menuliskan ayat dengan artinya tentang ijtihad
Nama :
Perlu
Guru
Menuliskan Dapat Dapat Dapat Tidak dapat
ayat dengan Menuliskan Menuliskan Menuliskan Menuliskan
artinya tentang ayat dengan ayat tentang artinya ayat ayat dengan
ijtihad artinya tentang ijtihad tentang ijtihad artinya tentang
ijtihad ijtihad
Keterangan
BS : Baik Sekali
B : Baik
C : Cukup
16
Asesmen Sumatif
1. Bagaimana ulama melakukan ijtihad dan bermazhab dalam pelaksanaan
hukum Islam ?
2. Bagaimana keterkaitan konsep ijtihad dengan konsep bermazhab dalam
pelaksanaan hukum Islam ?
3. Bagaimana hukum ijtihad menurut ulama ? Jelaskan !
4. Mengapa seorang muslim harus bermazhab jika tidak dapat berijtihad
sendiri ? Jelaskan !
5. Bagaimana cara seorang muslim mencapai kedudukan muttabi’ (orang
yang melakukan ittiba’) ?
1. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………...
3. ………………………………………………………………………………………………………………………………………
………
4. ………………………………………………………………………………………………………………………………………
……….
5. ………………………………………………………………………………………………………………………………………
……….
Nilai =
Konversi Nilai
Konversi Nilai
(Skala 0-100)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
Rubrik : Asesmen keterampilan bercerita biografi ulama mazhab (mazahibul
arba’ah)

1 1-2 Mazhab
a. Kebenaran konsep
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
b. Kesopanan
- Sesuai Skor 3
17
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
2 3-4 Mazhab
a. Kebenaran konsep
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
b. Kesopanan
- Sesuai Skor 3
- Cukup Skor 2
- Kurang Skor 1
Catatan:
Skor maksimum
Mengetahui, Mojokerto,………………….2022
(………………………………) (……………………..………)
Catatan:
18
19
MODUL AJAR FIKIH FASE F
CAPAIAN PEMBELAJARAN (CP)

Peserta didik memiliki pemahaman yang komprehensif tentang ketentuan jinayah, hudud,
bughat, riddah dan ketentuan peradilan dalam Islam serta implementasinya dalam konteks
kehidupan bermasyarakat yang majemuk, berbangsa, dan bernegara disertai analisa dalil dan
istidlal yang komprehensif dengan maqasid syari’ah, sehingga penerapannya tetap dapat
menjaga karakter Islam rahmatan lil’alamin.
Peserta didik menganalisis ketentuan hukum perkawinan, talak, rujuk, waris dan wasiat, serta
implementasinya dengan analisis dalil yang komprehensif, sehingga mampu mewujudkan
kehidupan harmonis dan damai dalam konteks kehidupan bermasyarakat yang majemuk ,
berbangsa, dan bernegara.
KOMPETENSI AWAL
Kompetensi awal adalah pengetahuan atau keterampilan yang perlu dimiliki siswa sebelum
mempelajari topik tertentu. Dalam hal
sesuai dengan ketentuan yang termasuk dalam kelompok
ahli waris yang berhak mendapatkan warisan bagiannya
sebagai ahli waris utama dibanding ahli waris yang lain

PROFIL PELAJAR PANCASILA
SARANA dan PRASARANA
MODEL PEMBELAJARAN
Model pembelajaran yang digunakan dalam hal ini adalah Cooperative Learning
B. KOMPONEN INTI
TUJUAN PEMBELAJARAN
berhak menerima waris dengan tepat
masing-masing secara adil dan benar
PEMAHAMAN BERMAKNA
secara
bathil.
PERTANYAAN PEMANTIK
Mengapa mempelajari ilmu waris itu sangat penting ?

KEGIATAN PEMBELAJARAN
Pertemuan 1
warisan.
Setelah itu guru memberikan kata kunci topik yang akan dibahas yaitu “waris, ahli waris,
3. dan tirkah”.
Kemudian guru meminta peserta didik untuk mulai mencari bahan atau materi yang terkait
4. dengan peta konsep diatas dengan aktivitas sebagai berikut: a. Guru membagi peserta didik
menjadi 6 kelompok.
b. Setiap kelompok mencari materi yang terkait dengan bagian masing-masing melalui
buku teks, internet dan sumber belajar lainnya
c. Setelah menemukan bahan materi kemudian dituliskan dalam bentuk laporan yang akan
dipresentasikan didepan teman teman
d. Setiap kelompok diberi waktu untuk berdiskusi dengan anggota kelompoknya sebelum
kemudian mempresentasikan hasil temuannya
e. Sesi presentasi yang diawali dengan kelompok 1, 2, 3 dan seterusnya hingga kelompok 6
secara singkat
f. Mengklarifikasi serta mengoreksi bersama (Guru dan peserta didik)

1 Guru membimbing peserta didik menyimpulkan has il pembelajaran yang telah
. dilakukan
2. Melakukan refleksi dan tanya jawab untuk mengevaluasi kegiatan pembelajaran yang
sudah berlangsung
3. Agar ada gambaran pada pertemuan selanjutnya, maka guru memberikan arahan kepada
peserta didik bahwa pada pertemuan berikutnya yaitu pertemuan ke 2,3,4 dan seterusnya
hingga 8, masing masing materi yang telah dipresentasikan bahannya, akan dibahas lebih
detail khususnya untuk materi tentang ahli waris laki-laki dan perempuan dalam bentuk
NAMA MADRASAH bagan ahli waris, bagian bagian ahli waris dan selanjutnya tatacara menghitung warisan
dengan menggunakan metode yang berbeda disertai dengan penilaian yang digunakan agar
peserta didik bersiap secara materi dan mental untuk mengikuti pembahasan materi ilmu
4. waris ini. Menutup pembelajaran dengan membaca do’a
MAN 2 Kota Makassar
Nama Guru a.
Zuhriyani, S.Pd.I
Mata Pelajaran
Fikih
b.
Sumber/buku wajib
Fikih Kementerian Agama RI
Sesuai KMA 183
PEMBELAJARAN BERDIFERENSIASI
Untuk peserta didik yang sudah memahami materi pada pertemuan 1 maka disarankan
untuk membuat bagan mengenai materi yang sudah disampaikan pada pertemuan 1
sebelumnya, misalnya materi ahli waris laki-laki dan ahli waris perempuan dibuatkan
bagan khusus untuk lakilaki dan perempuan
Untuk peserta didik yang kesulitan, diberikan penguatan kembali oleh guru dan
disarankan untuk belajar bersama dengan teman-teman (tutor sebaya) baik didalam
proses pembelajaran dikelas maupun menggunakan waktu lain diluar kelas.
ASESMEN
Asesmen Awal
Untuk mengukur pengetahuan dan keterampilan peserta didik sebelum belajar
tentang ilmu waris, guru memberikan pertanyaan kepada peserta didik
mengenai ilmu waris secara tertulis.
Contoh istrumen:
1. Pernah mendengar istilah tirkah ?
2. Mengapa terjadi perebutan harta dalam sebuah keluarga ?
3. Kapan seseorang mendapat warisan?
4. Siapa saja yang berhak menerima warisan?
5. Apakah kalian sudah tahu tatacara menghitung warisan?
No. Kompetensi dan Lingkup Materi Sudah (%) Belum (%)
1 Mengenal istilah tirkah 20 % 80 %

2 Penyebab terjadi perebutan harta 70% 30%
3 Waktu pembagian harta warisan 25% 75%
4 Menyebutkan orang-orang yang berhak menerima 40% 60%
warisan
5 Mengetahui tatacara menghitung warisan 5% 95%

Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran berlangsung,
khususnya saat siswa melakukan kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi tertulis.
Teknik Asesmen : Observasi, Unjuk Kerja
Bentuk Instrumen : Pedoman/lembar observasi
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran
Assesmen Sumatif
a. Asesmen Pengetahuan (koghnitif) Asesmen:
• Tes : Tertulis  Non Tes : Observasi
Bentuk Instrumen:
• Asesmen tidak tertulis : Daftar pertanyaan
b. Asesmen Keterampilan (psikomotor)
• Teknik Asesmen : Kinerja
• Bentuk Instrumen : Lembar Kinerja
PENGAYAAN
Pengayaan ini diberikan kepada peserta didik untuk memperdalam penguasaan materi dan
mengembangkan potensinya secara maksimal yang bisa diberikan dalam bentuk tugas
portofolio, pengembangan media, latihan soal atau proyek yang dilakukan diluar jam
pembelajaran
REMEDIAL
Kegiatan remedial ini dilakukan untuk membantu peserta didik yang mengalami kesulitan
menguasai kompetensi yang telah ditentukan agar mencapai hasil belajar yang lebih baik
REFLEKSI
Refleksi Peserta Didik
Refleksi Guru
GLOSARIUM
pengurusan jenazah, pelunasan utang dan menunaikan wasiat
Ilmu Faraidh : Ilmu tentang pembagian harta warisan
atas warisan
Furudhul muqaddarah : Bagian-bagian ahli waris yang sudah ditentukan didalam Al Qur’an
Rad : Berkurangnya asal masalah dan bertambahnya jumlah bagian
Ashabah : Ahli waris yang mendapat bagian setelah kelompok Dzawil Furudh
DAFTAR PUSTAKA
1. Kementerian Agama, Fikih kelas XI Untuk MA, Jakarta : Kementerian Agama, 2020
2. Kementerian Agama, Buku Siswa Fikih, (Jakarta : Kementerian Agama, 2015
3. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta : Direktorat Jendral
BIMAS Islam, 2012)
4. Sayyid Sabiq, Fiqih Sunnah, (Bandung : Al Ma’arif, 1986)
C. KOMPONEN LAMPIRAN
1. Lampiran Bahan Ajar materi waris
2. Lampiran Instrumen Asesmen
- Asesmen Sikap
- Asesmen Sumatif (pengetahuan dan keterampilan)
Mengetahui Makassar, Oktober 2022

Hj. Darmawati, S.Ag, M.Pd Zuhriyani, S.Pd.I

NIP. 197202021998032001 NIP. 197912012009012008
TUJUAN PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah Program Keagamaan

Fase :E
Kelas :X
Penyusun : Tim Penyusun Fikih Program Keagamaan
Model 1
Elemen Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran
Fikih Peserta didik menganalisis dan mengomunikasikan pendapat para (1) Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil
Ibadah ulama terkait dalil dan istidlalnya tentang (1)thaharah, haid, nifas, dan istidlalnya tentang ketentuan thaharah, haid,
istihadlah, dan (2)ketentuan berbagai macam shalat, ketentuan nifas, dan istihadlah sehingga membentuk sikap
berbagai macam puasa dan (3) ketentuan pemulasaran jenazah kritis dan peduli terhadap kebersihan dan kesucian
dalam kerangka membentuk kesalehan individu dan kesalehan serta kesalehan individu dalam kehidupan
sosial dalam hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. seharihari.
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah yang memiliki dimensi
(2) Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil
sosial berupa (4) zakat dan pengelolaannya, infak, sedekah, wakaf,
dan istidlalnya tentang ketentuan berbagai macam
hibah, hadiah, kurban, dan akikah sesuai syarat dan rukunnya
shalat dan puasa sehingga dapat membentuk sikap
disertai dengan analisis dalil dari para fuqaha dan hikmah
kritis, jujur, tanggung jawab dan kesalehan individu
tasyri’nya, sehingga semakin mantap keyakinan menjalankan
ibadah dan dapat membentuk kepedulian sosial yang
mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan bertindak untuk

mewujudkan kesejahteraan umat dalam konteks beragama, (3) Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil
berbangsa, dan bernegara. dan istidlalnya tentang ketentuan pemulasaran
jenazah sehingga membentuk sikap kritis, perduli,
Peserta didik memahami ketentuan (5) ibadah haji dan umrah dan kesalehan sosial dalam kehidupan
beserta problematikanya dengan analisis dalil, istidlal para fuqaha bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
dan hikmah tasyri’nya, sehingga memiliki kesadaran penghambaan
dan ketaatan kepada Allah Swt secara mutlak dalam mengikuti
aturan syari’at dalam kehidupan sehari-hari dalam konteks (4) Menganalisis dalil dari para fuqaha dan hikmah
berbangsa dan bernegara untuk menggapai rida AllahSwt. tasyri’nya tentang zakat dan pengelolaannya, infak,
Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil dan proses sedekah, wakaf, hibah, dan hadiah sehingga
istidlalnya tentang (6) hukum kurban dan akikah, (7) perburuan membentuk sikap kritis dan dapat menumbuhkan
hewan liar, ketentuan penyembelihan binatang dan ketentuan kepedulian sosial yang mempengaruhi cara berfikir,
makanan halal sebagai dasar pengembangan industri halal food bersikap, dan bertindak untuk mewujudkan
agar peserta didik selektif memilih makanan di era global dan kesejahteraan umat dalam konteks beragama,
terbiasa mengkonsumsi makanan yang halal dan baik (halalan berbangsa, dan bernegara.
thayyiban) sehingga kesucian hati bisa dijaga, yang akan
mempengaruhi dalam sikap dan prilaku sehari-hari menjadi baik. (5) Menganalisis dalil dari para fuqaha dan hikmah
tasyri’nya tentang ibadah haji dan umrah beserta
problematikanya sehingga memiliki sikap kritis dan
kesadaran penghambaan dan ketaatan kepada Allah
Swt secara mutlak dalam mengikuti aturan syari’at
dalam kehidupan sehari-hari dalam konteks
berbangsa dan bernegara untuk menggapai rida
AllahSwt..
(6) Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil

dan proses istidlalnya tentang hukum kurban dan
akikah sehingga membentuk sikap kritis dan dapat
menumbuhkan kepedulian sosial yang
mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan bertindak
untuk mewujudkan kesejahteraan umat dalam
konteks beragama, berbangsa, dan bernegara.
(7) Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil

dan proses istidlalnya tentang perburuan hewan liar,
ketentuan penyembelihan binatang dan ketentuan
makanan halal agar peserta didik selektif memilih
makanan di era global dan terbiasa mengkonsumsi
makanan yang halal dan baik sehingga kesucian hati
bisa dijaga, yang akan mempengaruhi dalam sikap
dan prilaku sehari-hari dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
TUJUAN PEMBELAJARAN

Fase :E
Kelas :X
Model 2

Fikih Peserta didik menganalisis dan Menganalisis Thaharah, haid, (1) Menganalisis pendapat para ulama
Ibadah mengomunikasikan pendapat para ulama nifas, dan terkait dalil dan istidlalnya tentang
terkait dalil dan istidlalnya tentang istihadlah, ketentuan thaharah, haid, nifas, dan
(1)thaharah, haid, nifas, istihadlah, dan istihadlah sehingga membentuk sikap
(2)ketentuan berbagai macam shalat, kritis dan peduli terhadap kebersihan dan
ketentuan berbagai macam puasa dan (3) kesucian serta kesalehan individu dalam
ketentuan pemulasaran jenazah dalam kehidupan sehari-hari.
kerangka membentuk kesalehan individu
dan kesalehan sosial dalam hidup
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Shalat dan puasa (2) Menganalisis pendapat para ulama
terkait dalil dan istidlalnya tentang
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah ketentuan berbagai macam shalat dan
yang memiliki dimensi sosial berupa (4) puasa sehingga dapat membentuk sikap
zakat dan pengelolaannya, infak, sedekah, kritis, jujur, tanggung jawab dan
kesalehan individu dalam kehidupan
wakaf, hibah, hadiah, kurban, dan akikah sehari-hari

sesuai syarat dan rukunnya disertai dengan
analisis dalil dari para fuqaha dan hikmah
tasyri’nya, sehingga semakin mantap
keyakinan menjalankan ibadah dan dapat
Pemulasaran (3) Menganalisis pendapat para ulama
membentuk kepedulian sosial yang
jenazah terkait dalil dan istidlalnya tentang
mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan
bertindak untuk mewujudkan kesejahteraan ketentuan pemulasaran jenazah sehingga
umat dalam konteks beragama, berbangsa, membentuk sikap kritis, perduli, dan
dan bernegara. kesalehan sosial dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan
bernegara.
Peserta didik memahami ketentuan (5) Zakat dan (4) Menganalisis dalil dari para fuqaha
ibadah haji dan umrah beserta pengelolaannya, dan hikmah tasyri’nya tentang zakat dan
problematikanya dengan analisis dalil, infak, sedekah, pengelolaannya, infak, sedekah, wakaf,
istidlal para fuqaha dan hikmah tasyri’nya, wakaf, hibah, dan hibah, dan hadiah sehingga membentuk
sehingga memiliki kesadaran penghambaan hadiah sikap kritis dan dapat menumbuhkan
dan ketaatan kepada Allah Swt secara kepedulian sosial yang mempengaruhi
mutlak dalam mengikuti aturan syari’at cara berfikir, bersikap, dan bertindak
dalam kehidupan sehari-hari dalam konteks untuk mewujudkan kesejahteraan umat
berbangsa dan bernegara untuk menggapai dalam konteks beragama, berbangsa, dan
rida AllahSwt. bernegara.
Menganalisis pendapat para fuqaha terkait Ibadah haji dan (5) Menganalisis dalil dari para fuqaha
dalil dan proses istidlalnya tentang (6) umrah dan hikmah tasyri’nya tentang ibadah
hukum kurban dan akikah, (7) perburuan haji dan umrah beserta problematikanya
hewan liar, ketentuan penyembelihan sehingga memiliki sikap kritis dan
binatang dan ketentuan makanan halal kesadaran penghambaan dan ketaatan
sebagai dasar pengembangan industri halal kepada Allah Swt secara mutlak dalam
food agar peserta didik selektif memilih mengikuti aturan syari’at dalam
makanan di era global dan terbiasa kehidupan sehari-hari dalam konteks
mengkonsumsi makanan yang halal dan berbangsa dan bernegara untuk meng
baik (halalan thayyiban) sehingga kesucian gapai rida AllahSwt..
hati bisa dijaga, yang akan mempengaruhi Kurban dan akikah (6) Menganalisis pendapat para fuqaha
dalam sikap dan prilaku sehari-hari menjadi terkait dalil dan proses istidlalnya
baik. tentang hukum kurban dan akikah
sehingga membentuk sikap kritis dan
dapat menumbuhkan kepedulian sosial
yang mempengaruhi cara berfikir,
bersikap, dan bertindak untuk
mewujudkan kesejahteraan umat dalam
konteks beragama, berbangsa, dan
bernegara.
Perburuan hewan (7) Menganalisis pendapat para fuqaha
liar, penyembelihan terkait dalil dan proses istidlalnya
binatang dan tentang perburuan hewan liar, ketentuan
makanan halal penyembelihan binatang dan ketentuan
makanan halal agar peserta didik selektif
terbiasa mengkonsumsi makanan yang
halal dan baik sehingga kesucian hati
bisa dijaga, yang akan mempengaruhi
dalam sikap dan prilaku sehari-hari
dalam kehidupan bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara.

Fase :E
Kelas :X
Model 1
Alur Tujuan Pembelajaran

Elemen Capaian Pembelajaran No. TP
Alokasi
Tujuan Pembelajaran Kelas
Waktu
Fikih Peserta didik menganalisis dan 10.1 X 12 JP
Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil dan
Ibadah mengomunikasikan pendapat para ulama
istidlalnya tentang ketentuan thaharah, haid, nifas,
terkait dalil dan istidlalnya tentang (1)
dan istihadlah sehingga membentuk sikap kritis
thaharah, haid, nifas, istihadlah, dan (2)
dan peduli terhadap kebersihan dan kesucian serta
ketentuan berbagai macam shalat,
kesalehan individu dalam kehidupan sehari-hari.
ketentuan berbagai macam puasa dan (3)
10.2 Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil dan X 10 JP

ketentuan pemulasaran jenazah dalam
istidlalnya tentang ketentuan berbagai macam
kritis, jujur, tanggung jawab dan kesalehan
individu dalam kehidupan sehari-hari
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah
yang memiliki dimensi sosial berupa (4)
zakat dan pengelolaannya, infak, sedekah, 10.3 Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil dan X 8 JP
wakaf, hibah, hadiah, kurban, dan akikah istidlalnya tentang ketentuan pemulasaran jenazah
sesuai syarat dan rukunnya disertai dengan sehingga membentuk sikap kritis, perduli, dan
analisis dalil dari para fuqaha dan hikmah kesalehan sosial dalam kehidupan bermasyarakat,
tasyri’nya, sehingga semakin mantap berbangsa, dan bernegara.
keyakinan menjalankan ibadah dan dapat
membentuk kepedulian sosial yang
mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan 10.4 Menganalisis dalil dari para fuqaha dan hikmah X 14
bertindak untuk mewujudkan tasyri’nya tentang zakat dan pengelolaannya,
kesejahteraan umat dalam konteks infak, sedekah, wakaf, hibah, dan hadiah sehingga
beragama, berbangsa, dan bernegara. membentuk sikap kritis dan dapat menumbuhkan
Peserta didik memahami ketentuan (5) kepedulian sosial yang mempengaruhi cara
ibadah haji dan umrah beserta berfikir, bersikap, dan bertindak untuk
problematikanya dengan analisis dalil, mewujudkan kesejahteraan umat dalam konteks
istidlal para fuqaha dan hikmah tasyri’nya, beragama, berbangsa, dan bernegara.
penghambaan dan ketaatan kepada Allah 10.5 X 8 JP
Menganalisis dalil dari para fuqaha dan hikmah
Swt secara mutlak dalam mengikuti aturan
tasyri’nya tentang ibadah haji dan umrah beserta
syari’at dalam kehidupan sehari-hari
problematikanya sehingga memiliki sikap kritis
dalam konteks berbangsa dan bernegara
dan kesadaran penghambaan dan ketaatan kepada
untuk menggapai rida AllahSwt.
Allah Swt secara mutlak dalam mengikuti aturan
syari’at dalam kehidupan sehari-hari dalam
Menganalisis pendapat para fuqaha terkait konteks berbangsa dan bernegara untuk menggapai
dalil dan proses istidlalnya tentang (6) rida AllahSwt..
hukum kurban dan akikah, (7) perburuan
hewan liar, ketentuan penyembelihan 10.6 Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil X 8 JP
binatang dan ketentuan makanan halal dan proses istidlalnya tentang hukum kurban dan
sebagai dasar pengembangan industri akikah sehingga membentuk sikap kritis dan dapat
halal food agar peserta didik selektif menumbuhkan kepedulian sosial yang
memilih makanan di era global dan mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan
terbiasa mengkonsumsi makanan yang bertindak untuk mewujudkan kesejahteraan umat
halal dan baik (halalan thayyiban) dalam konteks beragama, berbangsa, dan
sehingga kesucian hati bisa dijaga, yang bernegara.
akan mempengaruhi dalam sikap dan
prilaku sehari-hari menjadi baik. 10.7 X 12 JP
Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil
dan proses istidlalnya tentang perburuan hewan
liar, ketentuan penyembelihan binatang dan
ketentuan makanan halal agar peserta didik selektif
memilih makanan di era global dan terbiasa
mengkonsumsi makanan yang halal dan baik
sehingga kesucian hati bisa dijaga, yang akan
mempengaruhi dalam sikap dan prilaku sehari-hari
dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara.

Fase :E
Kelas :X
Model 2

Elemen Capaian Pembelajaran No. TP
Alokasi
Tujuan Pembelajaran Kelas
Waktu
Fikih Peserta didik menganalisis dan 10.1 Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil dan X 12 JP
Ibadah mengomunikasikan pendapat para ulama istidlalnya tentang ketentuan thaharah, haid, nifas,
terkait dalil dan istidlalnya tentang dan istihadlah sehingga membentuk sikap kritis
(1)thaharah, haid, nifas, istihadlah, dan dan peduli terhadap kebersihan dan kesucian serta
(2)ketentuan berbagai macam shalat, kesalehan individu dalam kehidupan sehari-hari.
ketentuan berbagai macam puasa dan (3)
ketentuan pemulasaran jenazah dalam
10.2 Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil dan X 10 JP
istidlalnya tentang ketentuan berbagai macam
kritis, jujur, tanggung jawab dan kesalehan
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah individu dalam kehidupan sehari-hari
yang memiliki dimensi sosial berupa (4)
zakat dan pengelolaannya, infak, sedekah,
wakaf, hibah, hadiah, kurban, dan akikah 10.6 Menganalisis dalil dari para fuqaha dan hikmah X 8 JP
sesuai syarat dan rukunnya disertai dengan tasyri’nya tentang ibadah haji dan umrah beserta
analisis dalil dari para fuqaha dan hikmah problematikanya sehingga memiliki sikap kritis
tasyri’nya, sehingga semakin mantap dan kesadaran penghambaan dan ketaatan kepada
keyakinan menjalankan ibadah dan dapat Allah Swt secara mutlak dalam mengikuti aturan
membentuk kepedulian sosial yang syari’at dalam kehidupan sehari-hari dalam
mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan konteks berbangsa dan bernegara untuk menggapai
bertindak untuk mewujudkan rida AllahSwt..
kesejahteraan umat dalam konteks
beragama, berbangsa, dan bernegara. 10.3 X 8 JP
Menganalisis pendapat para ulama terkait dalil dan
Peserta didik memahami ketentuan (5)
istidlalnya tentang ketentuan pemulasaran jenazah
sehingga membentuk sikap kritis, perduli, dan
problematikanya dengan analisis dalil,
kesalehan sosial dalam kehidupan bermasyarakat,
istidlal para fuqaha dan hikmah tasyri’nya,
berbangsa, dan bernegara.
penghambaan dan ketaatan kepada Allah 10.5 X 8 JP
Swt secara mutlak dalam mengikuti aturan Menganalisis dalil dari para fuqaha dan hikmah
syari’at dalam kehidupan sehari-hari tasyri’nya tentang kurban, dan akikah sesuai syarat
dalam konteks berbangsa dan bernegara dan rukunnya sehingga membentuk sikap kritis
untuk menggapai rida AllahSwt. dan dapat menumbuhkan kepedulian sosial yang
mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan
Menganalisis pendapat para fuqaha terkait bertindak untuk mewujudkan kesejahteraan umat
dalil dan proses istidlalnya tentang (6) dalam konteks beragama, berbangsa, dan
hukum kurban dan akikah, (7) perburuan bernegara.
hewan liar, ketentuan penyembelihan
binatang dan ketentuan makanan halal 10.4 X 14
Menganalisis dalil dari para fuqaha dan hikmah
sebagai dasar pengembangan industri
tasyri’nya tentang zakat dan pengelolaannya,
halal food agar peserta didik selektif
infak, sedekah, wakaf, hibah, dan hadiah sehingga
membentuk sikap kritis dan dapat menumbuhkan
terbiasa mengkonsumsi makanan yang
kepedulian sosial yang mempengaruhi cara
halal dan baik (halalan thayyiban)
berfikir, bersikap, dan bertindak untuk
sehingga kesucian hati bisa dijaga, yang
mewujudkan kesejahteraan umat dalam konteks
akan
mempengaruhi dalam sikap dan prilaku beragama, berbangsa, dan bernegara.
sehari-hari menjadi baik.
10.7 Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil X 12 JP

dan proses istidlalnya tentang perburuan hewan
liar, ketentuan penyembelihan binatang dan
ketentuan makanan halal agar peserta didik selektif
memilih makanan di era global dan terbiasa
mengkonsumsi makanan yang halal dan baik
sehingga kesucian hati bisa dijaga, yang akan
mempengaruhi dalam sikap dan prilaku sehari-hari
dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara.
TUJUAN PEMBELAJARAN
Fase :F
Kelas : XI dan XII
Model 1
Elemen Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran
Peserta didik mampu menganalisis pendapat para fuqaha Menganalisis konsep dan ketentuan ihyaaul mawaat
terkait dalil dan istidlalnya tentang konsep dan ketentuan dengan membandingkan pendapat para ulama sehingga
akad muamalah meliputi: ihyaaul mawaat, jual beli, dapat bersikap kritis dan peduli terhadap lingkungan
mengidentifikasi transaksi mengandung riba, khiyaar,
salam, hajr, musaqah, muzara’ah, mukhabarah, Menganalisis konsep dan ketentuan jual beli, khiyaar,
mudlarabah, murabahah, qiradl, syirkah, syuf’ah, salam, hajr dengan membandingkan pendapat para ulama
wakalah, shulhu, dlaman, kafalah, wadi’ah, dan rahn, serta sehingga dapat bersikap kritis, jujur, amanah,
Fikih transaksi di era global mencakup: bank syariah dan tanggungjawab, dan peduli terhadap orang lain
Muamalah konvensional, asuransi syariah, pinjaman online, dan
transaksi online lainnya disertai analisis dalil dan Menganalisis konsep dan ketentuan musaqah, muzara’ah,
istidlalnya sehingga aktifitas sosial-ekonomi pada era mukhabarah, mudlarabah, murabahah, qiradl, syirkah,
digital dan global dijalankan secara jujur, amanah, dan syuf’ah, wakalah, shulhu, dlaman, kafalah, wadi’ah, dan
tanggung jawab sesuai aturan fikih, yang dapat bernilai rahn dengan membandingkan pendapat para ulama
ibadah dan berdimensi ukhrawi dlam konteks beragama, sehingga dapat bersikap kritis, adil, jujur, amanah,
berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat global. tanggungjawab, tidak berorientasi dunia (kepentingan
pribadi) dan peduli terhadap orang lain
Menganalisis konsep dan ketentuan bank syariah dan

konvensional, asuransi syariah, pinjaman online, dan
transaksi online lainnya dengan membandingkan pendapat
para ulama sehingga dapat bersikap kritis, jujur, amanah,
tanggungjawab, dan peduli terhadap orang lain
Memiliki pemahaman yang komprehensif tentang
Peserta didik memiliki pemahaman yang komprehensif ketentuan jinayah, hudud, bughat, riddah dan ketentuan
tentang ketentuan jinayah, hudud, bughat, riddah dan peradilan dalam Islam serta implementasinya dalam
ketentuan peradilan dalam Islam serta implementasinya konteks kehidupan bermasyarakat yang majemuk,
dalam konteks kehidupan bermasyarakat yang majemuk, berbangsa, dan bernegara sehingga dapat bersikap
berbangsa, dan bernegara disertai analisis dalil dan istidlal menghargai dan menghormati hak orang lain, patuh
yang komprehensif dengan maqashid syari’ah, sehingga terhadap aturan dan tanggung-jawab, dalam menjalani
penerapannya tetap dapat menjaga karakter Islam perannya dalam kehidupan bermasyarakat yang majemuk,
rahmatan lil’alamin. berbangsa, dan bernegara
Peserta didik mampu menganalisis pendapat para fuqaha Menganalisis ketentuan hukum perkawinan, talak, rujuk,
terkait dalil dan istidlalnya tentang ketentuan hukum nusyuz dengan membandingkan pendapat para ulama
perkawinan, talak, rujuk, nusyuz, waris dan wasiat, serta sehingga dapat bersikap kritis, tanggung jawab, setia, dan
implementasinya dengan analisis dalil yang komprehensif, peduli terhadap keluarga
sehingga mampu mewujudkan kehidupan harmonis dan
damai dalam konteks kehidupan bermasyarakat yang menganalisis ketentuan hukum waris dan wasiat dengan
majemuk, berbangsa, dan bernegara. membandingkan pendapat para ulama sehingga dapat
bersikap kritis, adil, jujur, tidak berorientasi kepentingan
pribadi, dan peduli terhadap tanggung jawab, setia, dan
peduli terhadap keluarga
TUJUAN PEMBELAJARAN

Fase :F
Kelas : XI dan XII
Model 2
Menganalisis Ihyaaul mawaat Menganalisis konsep dan ketentuan

Peserta didik mampu menganalisis
pendapat para fuqaha terkait dalil ihyaaul mawaat dengan
dan istidlalnya tentang konsep dan membandingkan pendapat para
ketentuan akad muamalah meliputi: ulama sehingga dapat bersikap kritis
ihyaaul mawaat, jual beli, dan peduli terhadap lingkungan
Fikih
mengidentifikasi transaksi Jual beli, khiyaar, Menganalisis konsep dan ketentuan
Muamalah
mengandung riba, khiyaar, salam, salam, hajr jual beli, khiyaar, salam, hajr dengan
hajr, musaqah, muzara’ah, membandingkan pendapat para
mukhabarah, mudlarabah, ulama sehingga dapat bersikap kritis,
murabahah, qiradl, syirkah, syuf’ah, jujur, amanah, tanggungjawab, dan
wakalah, shulhu, dlaman, kafalah, peduli terhadap orang lain
wadi’ah, dan rahn, serta transaksi di musaqah, muzara’ah, Menganalisis konsep dan ketentuan
era global mencakup: bank syariah mukhabarah, musaqah, muzara’ah, mukhabarah,
dan konvensional, asuransi syariah, mudlarabah, mudlarabah, murabahah, qiradl,
pinjaman online, dan transaksi online murabahah,
syirkah, syuf’ah, wakalah, shulhu,
lainnya disertai analisis dalil dan qiradl,
syirkah,
dlaman, kafalah, wadi’ah, dan rahn
istidlalnya sehingga aktifitas dengan membandingkan pendapat
syuf’ah,
sosialekonomi pada era digital dan para ulama sehingga dapat bersikap
wakalah,
global dijalankan secara jujur, shulhu, kritis, adil, jujur, amanah,
amanah, dan tanggung jawab sesuai dlaman, tanggungjawab, tidak berorientasi
aturan fikih, yang dapat bernilai kafalah, dunia (kepentingan pribadi) dan
ibadah dan berdimensi ukhrawi dlam wadi’ah, dan rahn peduli terhadap orang lain
konteks beragama, berbangsa, bank syariah dan Menganalisis konsep dan ketentuan
bernegara, dan bermasyarakat global. konvensional, asuransi bank syariah dan konvensional,
syariah,
asuransi syariah, pinjaman online,
pinjaman online, dan
transaksi online dan transaksi online lainnya dengan
lainnya membandingkan pendapat para
ulama sehingga dapat bersikap kritis,
jujur, amanah, tanggungjawab, dan
peduli terhadap orang lain
Menalar/memahami jinayah, memiliki pemahaman yang
Peserta didik memiliki pemahaman hudud, komprehensif tentang ketentuan
yang komprehensif tentang bughat, riddah dan jinayah, hudud, bughat, riddah dan
ketentuan jinayah, hudud, bughat, ketentuan
ketentuan peradilan dalam Islam
riddah dan ketentuan peradilan peradilan
dalam Islam
serta implementasinya dalam
dalam Islam serta implementasinya konteks kehidupan bermasyarakat
dalam konteks kehidupan yang majemuk, berbangsa, dan
bermasyarakat yang majemuk, bernegara sehingga dapat bersikap
berbangsa, dan bernegara disertai menghargai dan menghormati hak
analisis dalil dan istidlal yang orang lain, patuh terhadap aturan dan
komprehensif dengan maqashid tanggung-jawab, dalam menjalani
syari’ah, sehingga penerapannya perannya dalam kehidupan
tetap dapat menjaga karakter Islam bermasyarakat yang majemuk,
rahmatan lil’alamin. berbangsa, dan bernegara
Peserta didik mampu menganalisis

perkawinan, talak, menganalisis
pendapat para fuqaha terkait dalil Menganalisis rujuk, nusyuz
ketentuan hukum
dan istidlalnya tentang ketentuan perkawinan, talak, rujuk, nusyuz
hukum perkawinan, talak, rujuk, dengan membandingkan pendapat
nusyuz, waris dan wasiat, serta para ulama sehingga dapat bersikap
implementasinya dengan analisis kritis, tanggung jawab, setia, dan
dalil yang komprehensif, sehingga peduli terhadap keluarga
mampu mewujudkan kehidupan Menganalisis waris dan wasiat menganalisis ketentuan hukum waris
harmonis dan damai dalam konteks dan wasiat dengan membandingkan
kehidupan bermasyarakat yang pendapat para ulama sehingga dapat
majemuk, berbangsa, dan bernegara. bersikap kritis, adil, jujur, tidak
berorientasi kepentingan pribadi, dan
peduli terhadap tanggung jawab,
setia, dan peduli terhadap keluarga

Fase :F
Kelas : XI dan XII
Model 1
No. Alokasi Waktu

Elemen Capaian Pembelajaran
TP Tujuan Pembelajaran
Kelas XI Kelas XII
Peserta didik mampu 11.1 Menganalisis konsep dan ketentuan
menganalisis pendapat para ihyaaul mawaat dengan membandingkan
fuqaha terkait dalil dan pendapat para ulama sehingga dapat 4 JP
istidlalnya tentang konsep bersikap kritis dan peduli terhadap
dan ketentuan akad lingkungan
muamalah meliputi: ihyaaul
Fikih Muamalah mawaat, jual beli, 11.2 Menganalisis konsep dan ketentuan jual
mengidentifikasi transaksi beli, khiyaar, salam, hajr dengan
mengandung riba, khiyaar, membandingkan pendapat para ulama
sehingga dapat bersikap kritis, jujur, 16 JP
salam, hajr, musaqah,
muzara’ah, mukhabarah, amanah, tanggungjawab, dan peduli
mudlarabah, murabahah, terhadap orang lain
qiradl, syirkah, syuf’ah, 11.3 Menganalisis konsep dan ketentuan

wakalah, shulhu, dlaman, musaqah, muzara’ah, mukhabarah,
kafalah, wadi’ah, dan rahn, mudlarabah, murabahah, qiradl,
serta transaksi di era global syirkah, syuf’ah, wakalah, shulhu,
mencakup: bank syariah dan dlaman, kafalah, wadi’ah, dan rahn
28 JP
konvensional, asuransi dengan membandingkan pendapat para
syariah, pinjaman online, dan ulama sehingga dapat bersikap kritis,
transaksi online lainnya adil, jujur, amanah, tanggungjawab,
disertai analisis dalil dan tidak berorientasi dunia (kepentingan
istidlalnya sehingga aktifitas pribadi) dan peduli terhadap orang lain
sosial-ekonomi pada era 11.4 Menganalisis konsep dan ketentuan bank
digital dan global dijalankan syariah dan konvensional, asuransi
secara jujur, amanah, dan syariah, pinjaman online, dan transaksi 14 JP
tanggung jawab sesuai aturan online lainnya dengan membandingkan
fikih, yang dapat bernilai pendapat para ulama sehingga dapat
ibadah dan berdimensi bersikap kritis, jujur, amanah,
ukhrawi dlam konteks tanggungjawab, dan peduli terhadap
beragama, berbangsa, orang lain
bernegara, dan 11.5 memiliki pemahaman yang
bermasyarakat global. komprehensif tentang ketentuan jinayah,
Peserta didik memiliki hudud, bughat, riddah dan ketentuan
pemahaman yang peradilan dalam Islam serta
komprehensif tentang implementasinya dalam konteks
ketentuan jinayah, hudud, kehidupan bermasyarakat yang
bughat, riddah dan ketentuan majemuk, berbangsa, dan bernegara
10 JP
peradilan dalam Islam serta sehingga dapat bersikap menghargai dan
implementasinya dalam menghormati hak orang lain, patuh
konteks kehidupan terhadap aturan dan tanggung-jawab,
bermasyarakat yang dalam menjalani perannya dalam
majemuk, berbangsa, dan kehidupan bermasyarakat yang
bernegara disertai analisis majemuk, berbangsa, dan bernegara
dalil dan istidlal yang
komprehensif dengan 12.6 menganalisis ketentuan hukum 32 JP
maqashid syari’ah, sehingga perkawinan, talak, rujuk, nusyuz dengan
penerapannya tetap dapat membandingkan pendapat para ulama
menjaga karakter Islam sehingga dapat bersikap kritis, tanggung
rahmatan lil’alamin. jawab, setia, dan peduli terhadap
keluarga
Peserta didik mampu 12.7 menganalisis ketentuan hukum waris dan
menganalisis pendapat para wasiat dengan membandingkan pendapat
fuqaha terkait dalil dan para ulama sehingga dapat bersikap
istidlalnya tentang ketentuan kritis, adil, jujur, tidak berorientasi
hukum perkawinan, talak, kepentingan pribadi, dan peduli terhadap
rujuk, nusyuz, waris dan tanggung jawab, setia, dan peduli
wasiat, serta terhadap keluarga
implementasinya dengan
32 JP
analisis dalil yang
komprehensif, sehingga
mampu mewujudkan
kehidupan harmonis dan
damai dalam konteks
kehidupan bermasyarakat
yang majemuk, berbangsa,
dan bernegara.

Fase :F
Kelas : XI dan XII
Model 2
No. Alokasi Waktu

Elemen Capaian Pembelajaran
TP Tujuan Pembelajaran
Kelas XI Kelas XII
Peserta didik mampu 11.2 Menganalisis konsep dan ketentuan jual
menganalisis pendapat para beli, khiyaar, salam, hajr dengan
fuqaha terkait dalil dan membandingkan pendapat para ulama
istidlalnya tentang konsep sehingga dapat bersikap kritis, jujur, 18 JP
dan ketentuan akad amanah, tanggungjawab, dan peduli
muamalah meliputi: ihyaaul terhadap orang lain
mawaat, jual beli,
Fikih Muamalah mengidentifikasi transaksi 11.4 Menganalisis konsep dan ketentuan bank
mengandung riba, khiyaar, syariah dan konvensional, asuransi
salam, hajr, musaqah, syariah, pinjaman online, dan transaksi
muzara’ah, mukhabarah, online lainnya dengan membandingkan
18 JP
mudlarabah, murabahah, pendapat para ulama sehingga dapat
qiradl, syirkah, syuf’ah, bersikap kritis, jujur, amanah,
wakalah, shulhu, dlaman, tanggungjawab, dan peduli terhadap
orang lain
kafalah, wadi’ah, dan rahn, 11.3 Menganalisis konsep dan ketentuan
serta transaksi di era global musaqah, muzara’ah, mukhabarah,
mencakup: bank syariah dan mudlarabah, murabahah, qiradl,
konvensional, asuransi syirkah, syuf’ah, wakalah, shulhu,
syariah, pinjaman online, dan dlaman, kafalah, wadi’ah, dan rahn
transaksi online lainnya dengan membandingkan pendapat para 18 JP
disertai analisis dalil dan ulama sehingga dapat bersikap kritis,
istidlalnya sehingga aktifitas adil, jujur, amanah, tanggungjawab,
sosial-ekonomi pada era tidak berorientasi dunia (kepentingan
digital dan global dijalankan pribadi) dan peduli terhadap orang lain
secara jujur, amanah, dan
tanggung jawab sesuai aturan 11.7 menganalisis ketentuan hukum waris dan
fikih, yang dapat bernilai wasiat dengan membandingkan pendapat
ibadah dan berdimensi para ulama sehingga dapat bersikap
ukhrawi dlam konteks kritis, adil, jujur, tidak berorientasi 18 JP
beragama, berbangsa, kepentingan pribadi, dan peduli terhadap
bernegara, dan tanggung jawab, setia, dan peduli
bermasyarakat global. terhadap keluarga
Peserta didik memiliki 12.5 memiliki pemahaman yang
pemahaman yang komprehensif tentang ketentuan jinayah,
komprehensif tentang hudud, bughat, riddah dan ketentuan
ketentuan jinayah, hudud, peradilan dalam Islam serta
bughat, riddah dan ketentuan implementasinya dalam konteks
peradilan dalam Islam serta kehidupan bermasyarakat yang
implementasinya dalam majemuk, berbangsa, dan bernegara
konteks kehidupan 30 JP
sehingga dapat bersikap menghargai dan
bermasyarakat yang menghormati hak orang lain, patuh
majemuk, berbangsa, dan terhadap aturan dan tanggung-jawab,
bernegara disertai analisis dalam menjalani perannya dalam
dalil dan istidlal yang kehidupan bermasyarakat yang
komprehensif dengan majemuk, berbangsa, dan bernegara
maqashid syari’ah, sehingga
penerapannya tetap dapat 12.6 menganalisis ketentuan hukum 30 JP
menjaga karakter Islam perkawinan, talak, rujuk, nusyuz dengan
rahmatan lil’alamin. membandingkan pendapat para ulama
Peserta didik mampu sehingga dapat bersikap kritis, tanggung
menganalisis pendapat para jawab, setia, dan peduli terhadap
fuqaha terkait dalil dan keluarga
istidlalnya tentang ketentuan 12.1 Menganalisis konsep dan ketentuan
hukum perkawinan, talak, ihyaaul mawaat dengan membandingkan
rujuk, nusyuz, waris dan pendapat para ulama sehingga dapat
wasiat, serta bersikap kritis dan peduli terhadap
implementasinya dengan lingkungan
analisis dalil yang
komprehensif, sehingga
mampu mewujudkan 4 JP
kehidupan harmonis dan
damai dalam konteks
kehidupan bermasyarakat
yang majemuk, berbangsa,
dan bernegara.
CONTOH MODUL AJAR
FIKIH
MADRASAH ALIYAH
KELAS X KEAGAMAAN
FASE E
Disusun oleh
Muhammad Syifaus Surur
MODUL AJAR
INFORMASI
UMUM
A. IDENTITAS SEKOLAH
Nama Penyusun Muhammad Syifaus Surur
Institusi MAN 4 Jombang
Tahun Pelajaran 2022-2023
Jenjang Sekolah MA
Mata Pelajaran Fikih Keagamaan
Kelas X
Fase E
Elemen Fikih Ibadah
Alokasi Waktu 8 JP
B. KOPETENSI AWAL
1. Sebagian peserta didik telah memahami materi tentang kurban dan akikah
namun belum pernah terlibat dalam penyembelihan dan pendistribusian daging
kurban dan akikah.
2. Sebagian peserta didik telah memahami materi tentang kurban dan akikah
pernah terlibat dalam penyembelihan dan pendistribusian daging kurban dan
akikah, akan tetapi belum memahami dasar pengambilan hukum kurban dan
akikah.
C. PROFIL PELAJAR PANCASILA
Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, bergotong royong, mandiri,
berpikir kritis
D. SARANA DAN PRASARANA
LCD proyektor, komputer/laptop, pengeras

Media
suara, jaringan internet
LKPD, Buku Teks, laman E-learning, E-book, Youtube dan

Sumber Belajar
lain-lain
E. TARGET PESERTA DIDIK

1. Peserta didik regular
2. Peserta didik dengan hambatan belajar
3. Peserta didik cerdas istimewa berbakat
F. MODEL PEMBALAJARAN
Discovery Learning (Tergantung Materi)
KOMPONEN INTI
A. CAPAIAN PEMBELAJARAN
Peserta didik terbiasa melakukan ibadah yang memiliki dimensi sosial
berupa kurban dan akikah sesuai syarat dan rukunnya disertai dengan
analisis dalil dari para fuqaha dan hikmah tasyri’nya, sehingga semakin
mantap keyakinan menjalankan ibadah dan dapat membentuk
kepedulian sosial yang mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan
bertindak untuk mewujudkan kesejahteraan umat dalam konteks
beragama, berbangsa, dan bernegara.
B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil dan proses istidlalnya
tentang hukum kurban dan akikah serta hikmah tasyri’nya sehingga
membentuk sikap kritis dan dapat menumbuhkan kepedulian sosial yang
mempengaruhi cara berfikir, bersikap, dan bertindak untuk mewujudkan
kesejahteraan umat dalam konteks beragama, berbangsa, dan bernegara.
C. KRITERIA KETERCAPAIAN TUJUAN PEMBELAJARAN (KKTP)
Melalui model pembelajaran Discovery Learning, peserta didik dapat :
1. Menganalisis ketentuan hewan kurban dan akikah
2. Menganalisis ketentuan penyembelihan hewan kurban dan akikah
3. Menganalisis ketentuan pendistribusian daging kurban dan akikah
4. Menganalisis perbedaan kurban dan akikah
5. Menganalisis hikmah tasyri’ adanya kurban dan akikah
6. Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil dan proses istidlalnya
tentang hukum kurban dan akikah
D. PEMAHAMAN BERMAKNA
Melaksanakan kurban dan akikah adalah wujud ketaatan seorang hamba
terhadap Allah SWT, yang berdampak positif baik secara spiritual maupun
sosial.
E. PERTANYAAN PEMANTIK
1. Apakah kalian sudah pernah berkurban?
2. Apakah kalian pernah melihat kegiatan penyembelihan hewan kurban
dan akikah serta apa alasan mereka menyembelih hewan kurban dan
akikah?
F. PERSIAPAN PEMBELAJARAN
1. Guru menyiapkan media dan bahan ajar
2. Guru menyiapkan video tentang kurban dan akikah
3. Guru menyiapkan LKPD
G. KEGIATAN PEMBELAJARAN
PERTEMUAN KE-1 (KKTP 1)
Kegiatan 1. Melakukan pembukaan dengan salam dan
Pendahuluan dilanjutkan dengan pembiasaan berdoa.
(15 Menit) 2. Mengisi daftar hadir dan memberikan motivasi
sebelum memulai pembelajaran.
3. Melakukan apersepsi dengan mengaitkan materi
pembelajaran yang akan dilakukan dengan
pengalaman peserta didik dalam kehidupan nyata
4. Membuat kesepakatan (kontrak belajar) bersama
peserta didik mengenai pembelajaran di kelas.
Kegiatan Inti 1. Guru menunjukkan gambar atau video tentang

(65 Menit) ketentuan kurban dan akikah di hadapan siswa dan
meminta siswa mengamati dengan seksama.
2. Guru memberikan kesempatan kepada siswa
untuk mengidentifikasi masalah yang berkaitan
dengan topik yang sedang dipelajari dengan cara
memberi pertanyaan
3. Guru membagi peserta didik menjadi 4
kelompok untuk mendiskusikan materi tentang
ketentuan kurban dan akikah.
4. Masing-masing kelompok menyampaikan
kesimpulan tentang materi yang didiskusikan,
sementara kelompok lainnya memperhatikan
dan memberikan tanggapan
5. Guru memberikan penguatan tentang materi
6. Siswa menyusun laporan hasil pemahaman
materi sesuai dengan petunjuk yang ada pada
LKPD dan bimbingan dari guru.
Kegiatan Penutup 1. Guru membimbing peserta didik menyimpulkan
(10 Menit) pembelajaran yang telah dilakukan
2. Melakukan refleksi dan tanya jawab untuk
mengevaluasi kegiatan pembelajaran yang sudah
berlangsung
3. Menginformasikan rencana kegiatan
pembelajaran untuk pertemuan berikutnya
PERTEMUAN KE-2 (KKTP 2 dan 3)
Kegiatan 1.Melakukan pembukaan dengan salam dan
(15 Menit) 2.Mengisi daftar hadir dan memberikan motivasi
3.Melakukan apersepsi dengan mengingatkan
kembali pembelajaran sebelumnya tentang
ketentuan kurban dan akikah serta mengaitkan
dengan pembelajaran yang akan dilaksanakan
Kegiatan Inti 1. Guru menunjukkan gambar atau video terkait
(65 Menit) ketentuan penyembelihan hewan kurban dan akikah
serta ketentuan pendistribusiannnya di hadapan
siswa dan meminta siswa mengamati dengan
seksama.
memberi pertanyaan
ketentuan penyembelihan hewan kurban dan akikah
serta ketentuan pendistribusiannnya.

berlangsung
PERTEMUAN KE-3 (KKTP 4 dan 5)
Kegiatan 1. Melakukan pembukaan dengan salam dan
(15 Menit) 2. Mengisi daftar hadir dan memberikan motivasi
3. Melakukan apersepsi dengan mengingatkan
ketentuan penyembelihan hewan kurban dan akikah
serta ketentuan pendistribusiannnya serta
mengaitkan dengan pembelajaran yang akan
dilaksanakan
Kegiatan Inti 1. Guru menunjukkan gambar atau video tentang
(65 Menit) perbedaan kurban dan akikah serta hikmah tasyri’nya
di hadapan siswa dan meminta siswa mengamati
dengan seksama.
memberi pertanyaan
perbedaan kurban dan akikah serta hikmah tasyri’nya
Siswa menyusun laporan hasil pemahaman
berlangsung
PERTEMUAN KE-4 (KKTP 6)
Kegiatan 1.Melakukan pembukaan dengan salam dan
(15 Menit) 2.Mengisi daftar hadir dan memberikan motivasi
3.Melakukan apersepsi dengan mengingatkan
kurban dan akikah serta mengaitkan dengan
pembelajaran yang akan dilaksanakan
Kegiatan Inti 1. Guru menunjukkan gambar atau video terkait
(65 Menit) dalildalil tentang kurban dan akikah di hadapan
siswa dan meminta siswa mengamati dengan
seksama.
memberi pertanyaan
pendapat para fuqaha terkait dalil dan proses
istidlalnya tentang hukum kurban dan akikah.
berlangsung
H. PEMBELAJARAN DIFERENSIASI
1. Untuk peserta didik yang berminat belajar dan mengeksplorasi topik
ini lebih jauh, disarankan untuk membaca materi, menganalisis materi
kurban dan akikah serta dalil dari para fuqaha dari berbagai referensi
dan literatur lain yang relevan.
2. Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran
3. Untuk peserta didik yang kesulitan belajar pada materi ini, dianjurkan
untuk belajar kembali tata cara pada pembelajaran di dalam dan atau
di luar kelas sesuai kesepataan antara guru dengan peserta didik.
Peserta didik juga dianjurkan untuk belajar kepada teman sebaya.
I. ASESMEN
1. Asesmen Diagnostik (Sebelum Pembelajaran)
Untuk mengetahui kesiapan siswa dalam memasuki pembelajaran,
dengan pertanyaan:
Pertanyaan Jawaban
Ya Tidak
1. Apakah pernah membaca buku terkait
kurban dan akikah?
2. Apakah kalian ingin menguasai materi
pelajaran dengan baik?
3. Berapakah usia hewan yang boleh
dijadikan kurban dan akikah?

Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran berlangsung,
khususnya saat siswa melakukan kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi
tertulis.
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode
discovery learning
No Nama Siswa Aspek yang diamati Total
Ide/gagasan Aktif Kerjasama Skor
1 Rahmad
2 Ali Syahbana
3 Syamsudin
4 dst
Keterangan :
Kriteria Penilaian
4 = Sangat Baik Pedoman pen-skoran
3 = Baik Nilai = Skor perolehan X 100
2 = Cukup 12
1 = Kurang
3. Assesmen Sumatif
a. Asesmen Pengetahuan 1) Teknik Asesmen:
➢ Tes : Tertulis
➢ Non Tes : Observasi
2) Bentuk Instrumen:
➢ Asesmen tidak tertulis : Daftar pertanyaan
➢ Asesmen tertulis : Jawaban singkat
J. PENGAYAAN
➢ Pengayaan diberikan kepada peserta didik yang telah mencapai

kompetensi dan tujuan pembelajaran.
➢ Guru memberikan pertanyaan-pertanyaan yang lebih variatif dengan
order thinking
➢ Program pengayaan dilakukan di luar jam belajar efektif.
K. REMEDIAL
➢ Remedial diberikan kepada peserta didik yang belum mencapai
kompetensi dan tujuan pembelajaran
➢ Guru melakukan pembahasan ulang terhadap materi yang telah
diberikan dengan cara/metode yang berbeda untuk memberikan
pengalaman belajar yang lebih memudahkan peserta didik dalam
memaknai dan menguasai materi ajar misalnya lewat diskusi dan
permainan.
➢ Program remedial dilakukan di luar jam belajar efektif.
L. REFLEKSI PESERTA DIDIK DAN GURU
1. Peserta Didik
a. Bagaimana menurut kalian pembelajaran hari ini?
b. Apakah metode yang digunakan membuat kalian mudah memahami
pelajaran?
c. Kesulitan apa yang kalian temui dalam pembelajaran kali ini?
d. Berapa persenkah kalian memahami materi pada hari ini?
2. Guru
a. Apakah model pembelajan yang saya gunakan sesuai dengan materi
dan karakteristik peserta didik?
b. Apakah semua peserta didik nyaman belajar dalam kelompoknya?
c. Pada bagian mana dari materi ini peserta didik mudah memahami?
d. Bagaimana kesesuaian durasi waktu dan tujuan belajar yang ingin
dicapai pada pembelajaran ini?
M. GLOSARIUM
1 Udhiyyah = Hewan sembelihan

2 Dzulhijjah = Nama bulan dalam kalender Hijriyah
3 Hari Tasyrik = Hari tanggal 11,12, dan 13 di bulan Dzulhijjah
4 Taqarrub = Mendekatkan diri kepada Allah
5 Faqir = Orang yang tidak memiliki harta benda dan tidak
memiliki pekerjaan untuk mencarinya.
6 Miskin =
Orang yang memiliki harta tetapi hanya cukup
untuk memenuhi kebutuhan hidupnya
N. BAHAN BACAAN GURU DAN PESERTA DIDIK
1. H.Tolhah Ma’ruf dkk, Fikih Ibadah, Lembaga Ta’lif wannasyr PP. Al Falah
Ploso Kediri
2. https://bappeda.ntbprov.go.id/berqurban-dan-pensyariatannya/
3. https://www.jawapos.com/nasional/13/07/2021/8-perbedaan-
mencolokkurban-dan-aqiqah-serta-larangannya/
4. https://repositori.uin-alauddin.ac.id/14798/1/Asmita
%2010300114054.pdf
5. https://islam.nu.or.id/haji-umrah-dan-kurban/hukum-satu-hewan-
untukkurban-dan-aqiqah-sekaligus-Va2s0
6. https://www.tokopedia.com/blog/perbedaan-qurban-dan-aqiqah-slm/
LEMBAR KERJA KELOMPOK
1. Tulislah
Lampiran I
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
KEGIATAN DISKUSI
LKPD PERTEMUAN I
A.Topik
Kurban dan
Akikah
B.Tujua
n
Setelah selesai mempelajari LKPD ini diharapkan kalian
mampu:
➢ Menganalisis ketentuan hewan kurban dan
akikah
C.Prosedu
r1.Peserta didik membaca dan mengamati materi
ketentuan
tentang
dan baik yang ada kurban
bahan maupun sumber
2.akikah di
Peserta didik ajar menjadi
berkumpul lainnya.
4 kelompok sesuai dengan instruksi
3.guru
Peserta didik mendiskusikan materi yang sudah ditentukan di bawah
ini :
NO MATER
I
1 Menganalisis ketentuan kurban dan
4.Masin-hewan akikah hasil diskusinya
masing kelompok menuliskan lembar pada
kerja
g
kelompoyang sudah
5.k disediakan
Masin-masing kelompok menunjuk salah satu temannya untuk
g
mempresentasikan hasil
6.diskusinya
Kelompok yang lain menanggapi
presentasi
hasil dengan mengajukan
pertanyaan atau menambahkan
penjelasan.
D. Anggota Kelompok :
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
ketentuan kurban dan akikah sesuai pertanyaan dibawah!

Pertanyaan Jawaban
Pengertian kurban dan

akikah?
Hukum kurban
dan akikah?
Syarat hewan kurban

dan akikah?
LEMBAR KERJA MANDIRI

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan ketentuan kurban dan akikah?

……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
1. Tulislah
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
KEGIATAN DISKUSI
LKPD PERTEMUAN II
A. Topik
Kurban dan Akikah
B. Tujuan
Setelah selesai mempelajari LKPD ini diharapkan kalian mampu:
1. Menganalisis ketentuan penyembelihan hewan kurban dan akikah
2. Menganalisis ketentuan pendistribusian daging kurban dan akikah
C.Prosedur
1. Peserta didik membaca dan mengamati materi tentang ketentuan
kurban dan akikah baik yang ada di bahan ajar maupun sumber
lainnya.
2. Peserta didik berkumpul menjadi 4 kelompok sesuai dengan instruksi
guru
3. Peserta didik mendiskusikan materi yang sudah ditentukan di bawah
ini :
NO MATERI
1 Menganalisis ketentuan penyembelihan hewan kurban dan
akikah
2 Menganalisis ketentuan pendistribusian daging kurban

dan akikah
4. Masing-masing kelompok menuliskan hasil diskusinya pada lembar
kerja kelompok yang sudah disediakan
5. Masing-masing kelompok menunjuk salah satu temannya untuk
mempresentasikan hasil diskusinya
6. Kelompok yang lain menanggapi hasil presentasi dengan mengajukan
pertanyaan atau menambahkan penjelasan.
D.Anggota Kelompok :
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
ketentuan penyembelihan dan pendistribusian hewan kurban dan

akikah sesuai pertanyaan dibawah!
Pertanyaan Jawaban
Waktu penyembelihan
kurban dan akikah?
Hal-hal yang
disunnahkan dalam
penyembelihan kurban
dan akikah?
1. Tulislah
Ketentuan
pendistribusian kurban
dan akikah?

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan ketentuan penyembelihan dan pendistribusian hewan kurban

dan akikah dengan singkat?
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
KEGIATAN DISKUSI
LKPD PERTEMUAN III
A Topik
. Kurban dan
Akikah
B Tujua
. n
Setelah selesai mempelajaridiharapkan
LKPD kalian
iniMenganalisis perbedaan kurban
1. mampu:dan
2.akikah
Menganalisi
hikmah adanya kurban dan
s tasyri’ akikah
C.Prosedu
r1.Peserta didik membaca dan mengamati materi tentang ketentuan
kurban
dan akikah baik yang ada di bahansumber
ajar
2.maupun
Peserta didik berkumpul menjadi 4lainnya.
kelompok sesuai dengan instruksi
3.guru
Peserta didik mendiskusikan materi yang sudah ditentukan di bawah
ini :
NO MATER
I
Menganalisis perbedaan kurban dan
1 akikah
Menganalisi
hikmah adanya kurban dan
2 s tasyri’ akikah
lembar kerja
4.Masin-masing kelompok menuliskan hasil diskusinya
g pada
kelompo yang sudah
5.k disediakan
g
6.diskusinya
Kelompok yang lain
menanggapi hasil presentasi dengan mengajukan
penjelasan.
1.
………………………….
2.
………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
1. Tulislah
perbedaan kurban dan akikah serta hikmah tasyri’ keduanya sesuai
pertanyaan dibawah!
Pertanyaan Jawaban
Perbedaan kurban dan

akikah?
Hikmah
disyariatkannya
kurban dan akikah
secara individu dan
sosial?

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan perbedaan kurban dan akikah serta hikmah tasyri’ keduanya?

……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
KEGIATAN DISKUSI
LKPD PERTEMUAN IV
1. Tulislah
A Topik
. Kurban dan
Akikah
B Tujua
. n
Setelah selesai mempelajari LKPD ini diharapkan kalian
mampu:
1.Menganalisis pendapat para fuqaha terkait dalil dan proses istidlalnya
tentang hukum kurban dan
akikah
C.Prosedu
r1.Peserta
didik membaca dan mengamati materi tentang ketentuan
kurban
dan akikah baik yang ada di bahan ajar maupun sumber
2.lainnya.
Peserta didik berkumpul menjadi 4 kelompok sesuai dengan instruksi
3.guru
Peserta didik mendiskusikan materi yang sudahawahditentukan
di b ini :
NO MATER
Menganalisis pendapatI para fuqaha terkait dalil dan proses
1
istidlalnya tentang hukum kurban dan
4.Masin-akikah lembar kerja
masing kelompok menuliskan hasil diskusinya
g pada
kelompo yang sudah
5.k disediakan
g
6.diskusinya
Kelompok yang lain menanggapi hasil presentasi dengan mengajukan
penjelasan.
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
ketentuan pendapat para fuqaha terkait dalil dan proses istidlalnya
tentang hukum kurban dan akikah sesuai pertanyaan dibawah!
Pertanyaan Jawaban
Dasar hukum kurban

dan akikah menurut
para ulama?
Proses istidlalnya
tentang hukum kurban
dan akikah menurut
para ulama?

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan pendapat para fuqaha terkait dalil dan proses istidlalnya

tentang hukum kurban dan akikah?
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
1. Tulislah
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
……………………………………………………………………………………………………
…………
Assesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)
a. Unjuk Kerja I
INSTRUMEN PENILAIAN DIMENSI SIKAP

(LEMBAR OBSERVASI)
No Nama Siswa Percaya Tanggung

Disiplin
Diri Jawab Skor
4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1
1 Adelia Renatha Putri
2 Aisyah Az Zahra
3 Alifia Ghofur Anggraeni
4 Arya Adi Kenasih
5 Azzahra Gea Oktariana
6 dst
Keterangan :
Kriteria Penilaian
4 = Membudaya Pedoman pen-skoran
3 = Mulai Berkembang Nilai = Skor perolehan X 100
2 = Mulai Terlihat 12
1 = Belum Terlihat
b. Unjuk Kerja 2
INSTRUMEN PENILAIAN DISKUSI KELOMPOK/MANDIRI

Materi : Menganalisis ketentuan penyembelihan dan pendistribusian hewan
kurban dan akikah
Hari/Tanggal :
Kelas :
Aspek yang dinilai

Ketepatan Ketepatan waktu Total
No Nama Siswa Kesesuaian pengumpulan
penggunaan Skor
dg materi tugas
bahasa
1 Adelia Renatha Putri
2 Aisyah Az Zahra
3 Alifia Ghofur
Anggraeni
4 Arya Adi Kenasih
5 Azzahra Gea
Oktariana
6 dst
Keterangan :
Kriteria Penilaian
4 = Sangat Baik Pedoman pen-skoran
3 = Baik Nilai = Skor perolehan X 100
2 = Cukup 12
1 = Kurang
Assesmen Sumatif
1. Pada saat penyembelihan hewan kurban ternyata terdapat salah satu
hewan kurban yang kakinya tersangkut sehingga menyebabkan kakinya
patah? Bagaimana pendapat kalian?
2. Rahmad membeli seekor kambing dengan harga Rp. 3.000.000, pada saat
membawa kambingnya pulang rahmad bertemu dengan syamsudin
kemudian sambil menunjuk kambingnya rahmad bilang “ini mau saya
buat kurban”,. Bagaimana pendapat kalian dengan kejadian tersebut,
apakah kambing milik rahmad bisa di kategorikan kurban nadzar atau
tidak?
3. Ketika kalian menyaksikan penyembelihan hewan kurban dan
pendistribusian daging kurban apa yang ada dalam benak kalian?
Jelaskan!
4. Pada saat menyembelih hewan kurban yusron lupa belum mengasah
pisaunya sehingga dia butuh tenaga esktra untuk bisa memotong bagian
yang wajib terpotong seperti lubang pernafasan dan lubang masuknya
makanan, lantas bagaimana kalian menyikapi hal tersubut?
5. Ali adalah seorang suami yang baru saja dikaruniai seorang anak laki-laki,
tepat pada hari ketujuh dari kelahiran anaknya Ali menyembelih seekor
kambing jantan untuk dijadikan hewan akikah, bagaimana pendapat
kalian tentang kisah tersebut?
Konversi Nilai
Konversi Nilai
(Skala 0-100)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
Rubrik : Asesmen keterampilan
1. Peserta didik membuat artikel yang berkaitan dengan pelaksaan kurban
atau akikah.
Kemudian mempresentasikannya di depan kelas.
Contoh rubrik penilaian produk:
Nama kelompok : Anggota :
Kelas :
Nama produk :
Skor Jumlah
No Aspek
1 2 3 4 Skor
1. Perencanaan
a. persiapan
b. lini masa pembuatan
c. jenis produk
2. Proses pembuatan
a. penggunaan media, alat dan bahan
b. teknik pembuatan
c. kerjasama kelompok
3. Tahap akhir
a. kualitas produk
b. publikasi
c. kreatifitas
d. orisinalitas
Keterangan penilaian:
Perencanaan
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada kolaborasi dalam kelompok tetapi tidak ada lini
masa dan penentuan jenis produk sesuai tema
2 Cukup baik, ada kolaborasi dalam kelompok dan linimasa
pembuatan tetapi tidak diikuti semua anggota kelompok dan ada
penentuan jenis produk sesuai tema
3 Baik, ada kolaborasi tetapi tidak diikuti semua anggota kelompok
ada linimasa pembuatan dan ada penentuan jenis produk sesuai
tema
4 Sangat baik, ada kolaborasi antar semua anggota kelompok, ada
linimasa pembuatan dan ada penentuan jenis produk sesuai tema
Proses pembuatan
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada media, alat dan bahan dan tidak mampu
menguasai teknik pembuatan dan tidak ada kerjasama kelompok
2 Cukup baik, ada media, alat dan bahan dan mampu menguasai
teknik pembuatan dan tidak ada kerjasama kelompok
3 Baik, ada media, alat dan bahan dan tetapi mampu menguasai
teknik pembuatan dan ada beberapa kerjasama kelompok
4 Sangat baik, ada media, alat dan bahan dan mampu menguasai
teknik pembuatan dan ada kerjasama kelompok
Tahap akhir
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada produk tetapi belum selesai
2 Cukup baik, ada produk, bentuk publikasi kurang sesuai tema,
dan belum ada kreatifitas
3 Baik, ada produk, bentuk publikasi sesuai tema, belum ada
kreatifitas, dan orisinil
4 Sangat baik, ada produk, bentuk publikasi sesuai tema, ada
kreatifitas, dan orisinil
Petunjuk penskoran:
Penghitungan skor akhir menggunakan rumus:
Skor perolehan x 100= ….
Skor
maksimal

Modul Ajar

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Ajar

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Contoh

TP, ATP DAN MODUL AJAR

Direktorat KSKK Madrasah

ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN KOMPETENSI MATERI TUJUAN PEMBELAJARAN

• Shalat berjamaah • Melakukan shalat berjamaah agar

• Zikir dan doa sesudah • Melakukan zikir dan do’a sesudah

Satuan Pendidikan : Madrasah Ibtidaiyah

Melakukan shalat fardhu 1.4 Melakukan shalat fardhu agar 1 20 JP

Memahami hadas, najis 2.1 Memahami hadas, najis dan 2 18 JP

Melafalkan kalimah azan 2.2 Melafalkan kalimah azan dan 2 18 JP

dengan baik dan benar, Melafalkan kalimah 1.3 Melafalkan kalimah 1 16 JP

Memahami rukun Islam 1.4 Memahami rukun Islam untuk 1 16 JP

Melakukan zikir dan do’a 2.3 Melakukan zikir dan do’a 2 18 JP

Melafalkan kalimah azan 2.4 Melafalkan kalimah azan dan 2 18 JP

NO ELEMEN CAPAIAN KOMPETENSI MATERI KELAS TUJUAN PEMBELAJARAN

Satuan Pendidikan : Madrasah Ibtidaiyah

…………………………….. ……………………………………. NIP. NIP.

Satuan Pendidikan : Madrasah Ibtidaiyah

ELEME CAPAIAN PEMBELAJARAN (CP) TUJUAN ALUR TUJUAN ALOKASI

4. Membiasakan rukhsah pada 4. Membiasakan rukhsah pada 14 JP 7

Satuan Pendidikan : Madrasah Ibtidaiyah

ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN KOMPETENSI MATERI TUJUAN PEMBELAJARAN

ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN KOMPETENSI MATERI TUJUAN PEMBELAJARAN

FIQIH Peserta didik memahami ketentuan jual • Memahami Jual beli

Mata Pelajaran : Fikih

Tahun Pelajaran : 2022/2023

Penyusun : Tim Penyusun SKI MI

ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN TUJUAN PEMBELAJARAN ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN JP

5.3 Menganalisis ketentuan haji dan umrah

• Memahami ketentuan luqathah agar tertanam

Satuan Pendidikan : Madrasah Ibtidaiyah

Mata Pelajaran : Fikih

Tahun Pelajaran : 2022/2023

Penyusun : Tim Penyusun Fikih MI

ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN TUJUAN PEMBELAJARAN ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN JP

• Memahami ghashab dan terbiasa 6.5 Memahami ghashab dan terbiasa 14

Nama Penyusun : Zainul M.

Profil Pelajar Pancasila dan PP RA :

Sarana dan prasarana: a.

Target Peserta didik : - Peserta didik reguler

Kriteria Ketuntasan Tujuan Pembelajaran (KKTP)

Kegiatan awal (10 Menit)

Kegiatan Inti (50 Menit)

Kegiatan penutup (10 menit)

Kegiatan awal (10 Menit)

Kegiatan Inti (50 menit)

Kegiatan penutup (10 menit)

Kegiatan awal (10 Menit)

Kegiatan Inti (50 menit)

Kegiatan penutup (10 menit)

Kegiatan awal (10 Menit)

1. Mengkondisikan kelas untuk memulai pembelajaran

Kegiatan Inti (50 menit)

Kegiatan Penutup (10 menit)

Pemetaan Penguasaan Kompetensi Peserta didik hasil asesmen awal

Tindak lanjut hasil asesmen awal

2. Asesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)

Refleksi Peserta didik

Pertanyaan refleksi Jawaban Refleksi

2. Apa yang akan kamu lakukan untuk

6. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya,(Jakarta: Direktorat

Daftar Link Youtube

Ketentuan Shalat Idain 1. Pengertian Shalat Idain