IMPLIKATUR PERCAKAPAN YANG BERMAKNA

SINDIRAN PADA SERIAL DRAMA

LIVE ACTION KYOU KARA ORE WA!!

USULAN PENELITIAN

Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat ujian guna memperoleh gelar sarjana
Program Studi Sastra Jepang Fakultas Sastra Universitas Nasional Pasim

Oleh :
Rizky Slamet
NIM : 04061911008

PROGRAM STUDI SASTRA JEPANG

FAKULTAS SASTRA

UNIVERSITAS NASIONAL PASIM

BANDUNG

2023
 IMPLIKATUR PERCAKAPAN YANG BERMAKNA
SINDIRAN PADA SERIAL DRAMA
LIVE ACTION KYOU KARA ORE WA!!

USULAN PENELITIAN

Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat ujian guna memperoleh gelar sarjana
Program Studi Sastra Jepang Fakultas Sastra Universitas Nasional Pasim

Oleh :
Rizky Slamet
NIM : 04061911008

Bandung, 2023

Menyetujui,
Ketua Program Studi Sastra Jepang

Dewi Saparina Halibanon, Dra., M.Hum

NIDN : 0427056601
 DAFTAR ISI

DAFTAR ISI....................................................................................................................................i
DAFTAR BAGAN.........................................................................................................................iii
DAFTAR TABEL..........................................................................................................................iv
BAB I PENDAHULUAN...............................................................................................................1
1.1 Latar Belakang.......................................................................................................................1
1.2 Rumusan Masalah..................................................................................................................5
1.3 Tujuan Penelitian...................................................................................................................6
1.4 Manfaat Penelitian..................................................................................................................6
1.4.1 Manfaat Teoritis...............................................................................................................6
1.4.2 Manfaat Praktis................................................................................................................6
1.5 Metode Penelitian...................................................................................................................7
1.5.1 Sumber Data....................................................................................................................7
1.5.2 Proses Pengumpulan Data...............................................................................................8
1.5.3 Proses Analisis Data........................................................................................................9
1.6 Kerangka Teori.....................................................................................................................10
1.7 Sistematika Penulisan...........................................................................................................13
1.8 Waktu Penelitian...................................................................................................................14
BAB II LANDASAN TEORI......................................................................................................15
2.1 Penelitian Terdahulu.............................................................................................................15
2.1.1 Penelitian Arinda Firsty Tiffany (2018)........................................................................15
2.1.2 Penelitian Syahrudin Kamal (2020)...............................................................................16
2.1.3 Penelitian Alya Hasna Nur Yasmin (2020)...................................................................16
2.2 Pragmatik..............................................................................................................................19
2.2.1 Situasi Tutur...................................................................................................................20
2.3 Implikatur..............................................................................................................................23
2.3.1 Jenis Implikatur..............................................................................................................24
2.4 Sindiran.................................................................................................................................25

i
 2.4.1 Jenis-jenis majas Sindiran..............................................................................................25
DAFTAR PUSTAKA....................................................................................................................28
RUJUKAN ELEKTRONIK.........................................................................................................29

ii
 DAFTAR BAGAN

Bagan 1.5.2 Proses Pengumpulan Data............................................................................................8

Bagan 1.5.3 Proses Analisis Data...................................................................................................10

iii
 DAFTAR TABEL

Tabel 1.8 Waktu penelitian............................................................................................................. 14

Tabel 2.1 Penelitian Terdahulu...................................................................................................... 18

iv
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Sindiran menjadi salah satu cara yang digunakan oleh seorang penutur untuk

menegur atau menghina lawan tuturnya dengan berbagai cara, ada yang menyindir secara

langsung, dan ada juga yang menggunakan cara yang halus karena yaitu dengan

menggunakan permainan kata-kata yang tersirat.

Dalam sebuah percakapan, untuk dapat memahami sebuah sindiran yang

memiliki makna tersirat di dalam suatu tuturan, hal semacam ini dapat dipelajari dengan

ilmu pragmatik yang di dalamnya membahas tentang implikatur. Yule (2014:67)

mengatakan bahwa implikatur berkaitan dengan penyampaian makna yang lebih banyak

dari pada kata-kata itu. Makna yang dimaksudkan oleh Yule adalah maksud yang tidak

dinyatakan dalam tuturan penutur.

Implikatur sering terjadi dalam percakapan sehari-hari, tapi secara tidak sadar,

kita atau orang lain sering menuturkan bebagai kalimat yang mengandung implikatur.

Agar terhindar dari kesalahpahaman dalam memahami maksud tuturan, penulis perlu

mengkaji makna implikatur lebih dalam. Seperti contoh penggunaannya pada Drama

Live action Kyou Kara Ore Wa!

1
 2

Contoh Data 1 :

Situasi

Tokoh yang muncul adalah Mitsuhashi Takashi (L, 16, Siswa SMA) dan

objek sindiran pada percakapan ini adalah Ito Shinji (L, 16, Siswa SMA). Mereka

berdua adalah seorang murid baru bersama sekolah yang berada di Chiba dan masih

belum saling kenal satu sama lain. Keduanya terlibat dalam adu mulut ketika

Mitsuhashi sedang ditindas oleh geng di sekolah barunya itu. Ito juga yang

merupakan murid pindahan muncul dan ingin membela Mitsuhashi karena Ito

menganggap Mitsuhashi adalah orang yang lemah. Namun, Mitsuhashi tidak terima

dengan pernyataan tersebut sehingga adu mulut pun terjadi sampai keduanya saling

mengejek.

Mitsuhashi : (1)とにかく、すっこんでろこのウニ頭!
Tonikaku, sukkondero kono uni atama!
‘Pokoknya, menyingkirlah dulu dasar kepala bulu babi!

Ito : (2)ああっ？! ウニつってんじゃねえこの野郎！

Aaa?! Uni tsutten jaanee kono yarou!
‘Ini bukan bulu babi dasar brengsek!’
(Kyou kara ore wa! Episode 1, menit 11.36 – 11.46)

Pada contoh data 1, tuturan tersebut bermakna sindiran. Wujud implikatur

sindiran terdapat tuturan nomor (1) yaitu このウニ頭! (kono uni atama!). Pada kata この

(kono) yang berarti ‘ini’. Namun kono pada kalimat ini tidak diterjemahkan ‘ini’

melainkan ‘Dasar!’ karena kata kono pada tuturan (1) digunakan untuk menunjukkan

tokoh bernama Ito. Kemudian ada kata ウ ニ (uni) yang berarti ‘Bulu Babi’, dan 頭

(atama) yang berarti kepala. Sehingga dapat dimaknai ‘Dasar kepala bulu babi!’.
 3

Jenis Sindiran yang terdapat pada tuturan tersebut termasuk ke dalam sindiran

sarkasme karena menggunakan kata-kata kasar dan kurang enak didengar. Alasan

Mitsuhashi menuturkan sindiran sarkasme kepada Ito adalah ketika pertama kali bertemu,

Mitsuhashi merasa model rambut yang dimiliki Ito terbilang sangat aneh, yaitu rambut

yang runcing dan panjang ke atas seperti bulu babi. Diperjelas dari tuturan (2) di mana Ito

membalas tuturan Mitsuhashi dengan kata umpatan yaitu ああっ？! ウニつってんじゃね

えこの野郎！yang memiliki arti‘Ini bukan bulu babi dasar brengsek!’dengan kata lain, ito

memang sadar bahwa rambutnya memang aneh, namun enggan mengakuinya.

Implikatur tersebut termasuk kedalama jenis implikatur konvensional karena ciri

fisik dari rambut Ito yang mirip seperti bulu babi. Jika rambut Ito seperti orang normal

kebanyakan, tidak mungkin Mitsuhashi menuturkan kalimat tesebut.

Contoh Data 2 :

Situasi

Mitsuhashi Takashi (L, 16, Siswa SMA), Ito Shinji (L, 16, Siswa SMA), dan

objek sindirannya adalah Akasaka Riko (P, 17, Siswa SMA). Akasaka Riko adalah siswi

SMA Chiba yang memiliki profesi sebagai anggota komite di sekolahnya. Kasus terjadi

ketika Mitsuhashi dan Ito sedang berjalan di pusat perbelanjaan, mereka tidak sengaja

bertemu dengan Akasaka Riko di depannya. Mitsuhashi berencana untuk membalas

dendam kepada Riko karena kotak bekal makan siangnya diambil oleh Riko ketika

pertama kali bertemu saat Mitsuhashi makan di jam pelajaran. Mitsuhashi pun dengan

sengaja menabrak pundak Riko, Riko pun memanggil mereka. Riko mengetahui bahwa

Mitsuhashi dan Ito adalah berandalan baru di sekolahnya, dan mereka pun beradu mulut.

Mitsuhashi : (1)いい度胸じゃねかよ女!
 4

Ii dokyou janeekayo ona!

‘Besar juga nyalimu, dasar cewek!

Riko : (2)理子よ、赤坂理子。
Riko yo, Akasaka Riko
‘Riko, namaku Akasaka Riko’

Mitsuhashi : (3)理子？り…リコ…？グリコ (Glico)?

Riko? Ri…Riko…?Guriko?(Glico)?
‘Riko? Ri…Riko…?Guriko?(Glico)?’

Ito : (4)ごめん、全然どこが面白いの分かんねだけど。
Gomen、zenzen doko ga omoshiroi no wakanne dakedo
Maaf, aku tidak mengerti sama sekali di mana letak
lucunya.

Riko : (5)人の名前で笑ってんじゃないわよ！
Hito no namae de waratte janai wa yo!
‘Jangan menertawakan nama orang lain!’
(Kyou kara ore wa! Episode 2, menit 01.36– 02.00)

Pada contoh data 2, tuturan tersebut bermakna sindiran. Wujud implikatur

sindiran terdapat ujaran (1) 理 子 ？ り … 理 子 … ？ グ リ コ (Glico)? (Riko? Ri…Riko…?

Guriko?). Alasan Mitsuhashi menuturkan tuturan tersebut kepada Riko adalah untuk

mengejek nama Riko yang mirip jika diucapkan yaitu ‘Glico’ sambil menggunakan nada

dan intonasi seperti orang yang tertawa. Glico sendiri adalah sebuah perusahaan es krim

ternama yang ada di Jepang sehingga. Hasil tuturan dari Mitsuhashi membuat Riko

merasa tersindir yang diperjelas pada tuturan (5) yang berbunyi 人の名前で笑ってんじゃ

ないわよ！yang memiliki arti ‘Jangan menertawakan nama orang lain!’.

Jenis sindiran yang terdapat pada tuturan tersebut termasuk kedalam sindiran

sinisme karena bersifat sinis, mengejek, dan memandang rendah Riko. Alasan utama

Mitsuhashi menuturkan sindiran kepada Riko adalah untuk merendahkan lawan tuturanya

sebab Riko adalah seorang perempuan. Diperjelas oleh tuturan (1) di mana Mitsuhashi
 5

menuturkan tuturan (1)いい度胸じゃねかよ女! yang memiliki arti ‘Besar juga nyalimu,

dasar cewek! karena sebelumnya mereka berdua belum saling kenal sehingga Mitsuhasi

terus menyebut Riko sebagai ‘cewek’ Mitsuhashi pun beranggapan bahwa dia merasa

lebih unggul dari Riko.

Implikatur tersebut termasuk ke dalam jenis Implikatur Non-Konvensional karena

Mitsuhashi dengan mudahnya mengganti nama seseorang dengan sebuah nama produk.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang tersebut, maka penelitian ini memfokuskan

permasalahan sebagai berikut:

1. Bagaimana wujud implikatur sindiran yang terdapat pada serial Kyou

kara ore wa!?

2. Jenis sindiran apa sajakah yang digunakan pada serial Kyou kara ore

wa!?

3. Jenis implikatur apa saja yang terdapat pada serial Kyou kara ore wa! ?

1.3 Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian ini untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang ada pada

rumusan masalah yang telah ditulis, maka berdasarkan rumusan masalah yang ada

tersebut memiliki tujuan penelitan ini sebagai berikut:

1. Mendeskripsikan wujud implikatur sindiran yang terdapat pada

serial Kyou kara ore wa!

2. Mendeskripsikan dan mengelompokkan jenis Sindiran yang

digunakan pada serial Kyou kara ore wa!

 6

3. Mendeskripsikan dan mengelompokkan jenis implikatur yang

terdapat pada serial Kyou kara ore wa!

1.4 Manfaat Penelitian

1.4.1 Manfaat Teoritis

Penulisan ini diharapkan memiliki manfaat teoritis yaitu bermanfaat untuk

mengembangkan dan menambah khasanah pengetahuan dalam linguistik bagi

pembaca yang tertarik pada tindak ilmu pragmatik terhadap kata sindiran. Dan

diharapkan dapat menambah pustaka Universitas Nasional Pasim.

1.4.2 Manfaat Praktis

Penulisan ini juga diharapkan memiliki manfaat praktis yaitu untuk mengetahui

lebih jauh lagi tentang berbagai jenis kalimat yang bermakna implikatur

sindiran yang terdapat dalam percakapan dalam film, anime, komik dan novel,

serta dalam percakapan yang digunakan sehari-hari baik dalam bahasa

Indonesia maupun bahasa Jepang.

1.5 Metode Penelitian

Penelitian ini menggunakan Pendekatan Kualitatif yang artinya penulis berfokus

pada membandingkan antara data yang satu dengan data yang lain yang berhasil

diperoleh dengan tujuan pengelompokkan, penyamaan data yang sama dan pembedaan

data yang memang berbeda. (Mahsun 2017:372).

Lalu dihubungkan pendekatan deskriptif kualitatif. Penelitian deskriptif kualitatif

adalah suatu rumusan masalah yang memandu penelitian untuk mengeksplorasi atau

memotret situasi sosial yang akan diteliti secara menyeluruh, luas dan mendalam.
 7

Menurut Bogdan dan Taylor (dalam Zuchri Abdusammad 2021:30) menyebutkan bahwa

penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa

kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati.

1.5.1 Sumber Data

Sumber data yang digunakan oleh penulis adalah drama live action Kyou

Kara Ore Wa!! ( 今 日 か ら 俺 は !!). Drama tersebut merupakkan adaptasi dari

serial manga Jepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh Hiroyuki Nishimori. Toei

pernah membuat serial live action nya yang dirilis dalam bentuk video pada 1992–

1997 plus satu film layar lebar yang tayang pada 1994. Lalu pada tahun 2018,

Nippon TV (NTV) membuat Remake dari live action yang pernah tayang pada tahun

1992 dengan total 10 episode. maka dari itu, penulis memakai data pada drama yang

dirilis pada tahun 2018 dengan total 10 episode. Data sementara yang sudah di

peroleh ada sebanyak 36 data.

Alasan penulis memilih drama Kyou Kara Ore Wa!! untuk dijadikan data

analisis karena terdapat banyak tuturan yang mengandung makna sindiran yang

terjadi dalam drama tersebut.

1.5.2 Proses Pengumpulan Data

Penulis menggunakan metode penyediaan data yang diberi nama metode

simak karena cara yang digunakan untuk memperoleh data dilakukan dengan

menyimak penggunaan bahasa (Mahsun 2017:91).

Penulis menggunakan teknik pengumpulan data Simak Bebas Libat Cakap

(SBLC). Alasamya karena penulis hanya perlu menyadap perlilaku kebahasaan tanpa

keterlibatan peneliti dalam proses kebahasaan tersebut (Mahsun 2017:352)

 8

Dengan menggunakan teknik ini, penulis memiliki beberapa poin dalam

proses pengumpulan data sebagai berikut:

1. Penulis menonton dan menyimak Drama Kyou Kara Ore Wa!

2. Mencatat tuturan dan menerjemahkan yang memiliki makna sindiran

sebanyak mungkin

3. Menyimpannya dalam sebuah tabel kartu data.

Berikut ini adalah bagan dari Teknik pengumpulan data.

Menonton dan Mencatat dan

mendengarkan, menerjemahkan Data
Drama Kyou Kara Tuturan
Ore Wa!!

Bagan 1.5.2 Proses Pengumpulan Data

1.5.3 Proses Analisis Data

Setelah peneliti mengumpulkan data, peneliti melakukan analisis data

yang terbagi dalam beberapa tahapan sebagai berikut:

1. Tahapan pertama penulis mengelompokan data tuturan berdasarkan

wujud, situasi, dan jenis implikaturnya pada kartu data.

2. Selanjutnya pada data tersebut peneliti akan menentukan wujud

tuturan yang mengandung implikatur sindiran serta tujuannya

berdasarkan data yang telah terkumpul.

 9

3. Kemudian mengklasifikasikan sesuai dengan jenis implikatur

berdasarkan teori yang dikemukakan oleh Grice (dalam Rohmadi,

2010:60).

4. Selanjutnya, membuat interpretasi data dan simpulan.

5. Terakhir, penulis membuat simpulan dari semua data yang sudah

diteliti.

Berikut ini adalah bagan proses analisis data :

 10

Bagan 1.5.3 Proses Analisis Data

1.6 Kerangka Teori

Adapun beberapa teori utama yang mendukung penilitian ini sebagai berikut :

a) Pragmatik

Pragmatik menurut Yule (2014:3) adalah studi tentang makna yang

disampaikan oleh penutur dan ditafsirkan oleh pendengar. Oleh karena itu,

studi ini lebih banyak berhubungan dengan analisis tentang apa yang

dimaksudkan orang dengan tuturan-tuturannya dari pada dengan makna

terpisah dari kata atau frasa yang digunakan dalam tuturan itu sendiri.

Pragmatik adalah studi tentang maksud penutur.

 11

Teori pragmatik ini akan digunakan untuk mencari data yang

terindikasi memiliki makna yang tersirat yang ada dalam drama live action

Kyou Kara Ore Wa!!

b) Situasi Tutur

Situasi tutur yang dikemukakan Leech (1993:19) mencakupi lima

komponen. Komponen tersebut, yaitu penutur dan mitra tutur, tujuan, konteks,

dan tindak tutur sebagai suatu tindakan, dan tuturan sebagai produk tindak

verbal. Kelima komponen tersebut menciptakan suatu situasi tutur di dalam

peristiwa tutur.

Teori situasi tutur ini akan digunakan untuk mencari data yang

teridikasi memiliki makna implikatur Sindiran yang tersirat pada drama live

action Kyou Kara Ore Wa!!

c) Implikatur

Menurut Yule (2014:67) Implikatur berkaitan dengan penyampaian

makna atau informasi yang lebih banyak dari pada yang dikatakan. Makna

yang dimaksudkan oleh Yule adalah maksud yang tidak dinyatakan dalam

tuturan penutur.

Teori implikatur ini akan digunakan untuk menjelaskan situasi yang

terindikasi ada wujud implikatur yang mengandung Sindiran terjadi pada

drama live action Kyou Kara Ore Wa!!

 12

d) Jenis Sindiran

Gorys Keraf (2009:143) berpendapat bahwa sindiran adalah suatu acuan

yang ingin mengatakan sesuatu dengan makna atau maksud berlainan dari apa

yang terkandung dalam rangkaian kata-katanya.

Teori jenis sindiran ini akan digunakan untuk mendeskripsikan dan

mengkelompokan jenis sindiran yang digunakan terjadi pada drama live action

Kyou Kara Ore Wa!!

e) Jenis Implikatur

Menurut Grice (dalam Rohmadi, 2010:60) Implikatur dapat dibedakan

menjadi dua macam, di antaranya adalah implikatur konvensional dan non-

konvensional. Implikatur konvensional adalah makna suatu ujaran yang secara

konvensional atau secara umum dapat diterima oleh masyarakat. Sedangkan

implikatur implikatur non-konvensional adalah ujaran yang menyiratkan sesuatu

yang berbeda dengan yang sebenarnya.

Teori jenis implikatur ini akan digunakan untuk mendeskirpsikan dan

mengkelompokan jenis implikatur yang terjadi pada drama live action Kyou Kara

Ore Wa!!

1.7 Sistematika Penulisan

Untuk mempermudah pembaca dalam memahami isi, maka penulisan penelitian

ini disusun secara sistematis dalam empat bab yang disusun berurutan sebagi berikut :

BAB I Pendahuluan : Berisi latar belakang, rumusan masalah,

pembatasan masalah, tujuan penelitian,

 13

kerangka teori, manfaat penelitian,

metode penelitian, sistematika penyajian.

BAB II Tinjauan Pustaka : Berisikan penjelasan mengenai penelitian

terdahulu yang berhubungan dengan

penelitian ini, serta beberapa penjelasan

mengenai Drama, Live Action, Sindiran,

Implikatur.

BAB III Pembahasan : Berisi penguraian hasil analisis deskripsi

interpretasi Drama Live Action Kyou

Kara Ore Wa!

BAB IV Simpulan & Saran : Berisi kesimpulan dan saran untuk

Penelitian berikutnya.

1.8 Waktu Penelitian

Penelitian ini dimulai pada bulan Desember minggu pertama sampai

dengan Maret minggu ke ketiga.

Bulan
Uraian Maret April Mei Juni
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1. Perencanaan Penelitian
2. Pengumpulan Data
 14

3. Analisis Data dan

Kesimpulan
4. Pembuatan Usulan Penelitian
5. Seminar Usulan Penelitian

Tabel 1.8 Waktu penelitian

 BAB II

LANDASAN TEORI

2.1 Penelitian Terdahulu

Dalam penulisan ini peneliti menggali informasi dari penelitian–penelitian

sebelumnya sebagai bahan pertimbangan. Penulis mengambil beberapa penelitian dari

skripsi yang penelitiannya memiliki tema yang mirip yakni tentang implikatur

percakapan. Berikut adalah penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini

adalah sebagai berikut :

2.1.1 Penelitian Arinda Firsty Tiffany (2018)

Arinda Firsty Tiffany melakukan penelitian yang bertujuan untuk

mendeskripsikan implikatur dan strategi off record yang mengandung Sindiran pada

Anime Tenisu no Oojisama. Metode yang digunakan dalam Penelitian ini adalah metode

deskriptif kualitaitf. Berdasarkan hasil analisis data, jenis implikatur yang mengandung

sindiran pada anime tersebut adalah implikatur umum sebanyak 4 data dan implikatur

percakapan khsus sebanyak 16 data. Lalu, strategi off record yang ada di Penelitian ini

sebanyak 20 data, yang di antaranya strategi give hint 1 data, strategi use rethorical

questions 4 data, strategi be ironic 7 data, strategi be incomplete use ellipsis 1 data,

strategi presuppose 1 data, strategi understate 1 data, strategi give association clues 2

data, strategi be ambiguos 2 data, dan strategi use contradictions 1 data.

15
 16

2.1.2 Penelitian Syahrudin Kamal (2020)

Syahrudin Kamal melakukan penelitian yang mirip dengan meneliti Sindiran,

yaitu penelitian untuk Bagaimana tindak tutur ilokusi yang muncul dalam anime Slam

Dunk dan Jenis majas sindiran seperti apa yang muncul dalam anime Slam Dunk.

Berdasarkan hasil analisis bagian majas sindiran, sajas yang terdapat dalam tuturan anime

Slam Dunk ialah majas – majas seperti, majas ironi, majas perumpamaan, dan majas

hiperbola. Majas yang dominan dalam tuturan yang diteliti ialah majas perumpamaan.

Tujuan penggunaan majas tersebut secara keseluruhan ialah untuk membuat lawan bicara

merasakan apa yang dipikirkan dan apa yang dirasa oleh penutur dalam melihat atau

merespon suatu tingkah laku, atau keadaan dari suatu hal. Penggunaan majas tersebut pun

bertujuan untuk menghaluskan atau menambahkan suatu makna tertentu terhadap suatu

tuturan atau ujaran yang disampaikan oleh penutur.

2.1.3 Penelitian Alya Hasna Nur Yasmin (2020)

Terakhir, Alya melakukan penelitian yang serupa yang bertemakan pragmatik,

yaitu penelitian yang bertujuan untuk mendeskripsikan tuturan imperatif permitaan

(Imperatif) dan mendeskripsikan tuturan yang mengandung implikatur imperatif dalam

Anime Natsume Yuujichou. Berdasarkan hasil analisis data, dari 13 data hasil reduksi,

diperoleh 6 data tuturan imperatif permintaan yang terdiri dari 5 data imperatif

permintaan dan 1 data imperatif taktransitif. Lalu, ada 10 data dari 13 data yang

mengandung tuturan implikatur permintaan yang terdiri dari 1 data bentuk masu, 1 data

kata sifat, 3 data tururan larangan, 1 tuturan keinginan, 1 data tuturan ajakan, 1 data

bentuk tuturan menjadi, 2 data tuturan bentuk perintah.


Berikut, tabel dari penelitian terdahulu :
PENELITI Arinda Firsty Tiffany
IMPLIKATUR SINDIRAN
JUDUL PADA ANIME TENISU NO
OOJISAMA
TAHUN 2018
Pragmatik oleh Yule (2006 : 3 –
4)
Pragmatik menurut Koizumi
(1993 : 282)
Pragmatik oleh Leech (2005 :
TEORI 8)
Implikatur menurut Mey
(1993:99)
Implikatur menurut Yoshio
( 2010 : 141 )
DATA Anime Tenisu no Oojisama
Pada anime Tenisu no
Oojisama episode 1 – 25
ditemukan 20 data tuturan yang
HASIL mengandung jenis implikatur
percakapan. Jenis implikatur
yang muncul pada data tersebut
Syahrudin Kamal
MAJAS SINDIRAN
DALAM TINDAK TUTUR
ILOKUSI BAHASA
JEPANG PADA ANIME
SLAM DUNK (Kajian
Pragmatik)
2020
Pragmatik oleh Yule (2006:
3-4)
Konteks oleh Wijana
(1996:2)
Tindak tutur oleh Koizumi
(2001:81)
Tindak tutur Ilokusi oleh
Austin (dalam Fujibayashi
2001:5)
-Majas oleh Keraf (1980:
130-136)
Anime Slam Dunk
Makna tindak tutur ilokusi
yang terdapat pada tuturan
dalam anime Slam Dunk yaitu
tuturan bermakna perintah,
larangan, izin dan lain - lain.
Berdasarkan data yang
17
Alya Hasna Nur Yasmin Rizky Slamet
IMPLIKATUR
TUTUAN IMPERATIF PERCAKAPAN YANG
DAN IMPLIKATUR BERMAKNA SINDIRAN
PERMINTAAN DALAM PADA SERIAL DRAMA
BAHASA JEPANG LIVE ACTION KYOU KARA
ORE WA!!
2020 2023
Pragmatik oleh Yule Pragmatik menurut Yule
(2017:3) (2014:3)
Situasi Tutur Leech
(2011:3)
Imperatif oleh Rahardi Implikatur Menurut
Brown dan Yule
(1996:31)
Implikatur oleh Nadar Jenis Implikatur menurut
(2008:60) Grice (1975:43)
Anime Natsume Yuujicho Drama Kyou kara ore wa!!
Dari 13 data hasil reduksi,
diperoleh 6 data tuturan
imperative permintaan
yang terdiri dari 5 data
imperatif permintaan dan
1 data imperatif
 18

adalah implikatur percakapan

umum dan implikatur
taktransitif. Lalu, ada 10
percakapan khusus. Implikatur
dianalisis ditemukan tindak data dari 13 data yang
percakapan umum sebanyak 4
tutur yang memiliki makna mengandung tuturan
data sedangkan implikatur
perintah, tindak tutur yanng implikatur permintaan
percakapan khusus sebanyak 16
memiliki makna sindiran, dan yang terdiri dari 1 data
data. Jenis implikatur yang
tindak tutur bermakana bentuk masu, 1 data kata
sering muncul adalah
anjuran. Dari hasil analisis sifat, 3 data tururan
implikatur percakapan khusus
tersebut, tindak tutur larangan, 1 tuturan
karena banyak tuturan pada
bermakna sindirian yang keinginan, 1 data tuturan
anime tersebut yang
paling dominan diantara ajakan, 1 data bentuk
mempersyaratkan pengetahuan
tindak tutur yang lain. tuturan menjadi, 2 data
khusus dalam konteks sehingga
tuturan bentuk perintah.
lawan tutur dapat memahami
maksud dari tuturan tersebut.
Penelitian ini membahas
bentuk dari tindak ilukosi
yang muncul pada anime Penulis ingin memberikan
Penulis menyarankan bagi
Slam Dunk. Oleh karena itu, masukan untuk peneliti
peneliti selanjutnya agar
alangkah lebih baik jika lain yang ingin melajutkan
meneliti mengenai jenis – jenis
dikembangkan dengan penelitian ini dengan cara
SARAN sindiran yang terdapat dalam
melakukan penelitian tindak menganalisis gender yang
implikatur sindiran sehingga
perlokusi yang terdapat dalam mengandung tuturan
dapat memberikan pengetahuan
anime lain, khususnya yang imperative dan implikatur
yang lebih beragam.
lebih terfokus dalam suatu didalamnya.
majas, atau satu jenis majas
saja.

Tabel 2.1 Penelitian teradahulu

 19

2.2 Pragmatik
Pragmatik menurut Yule (2014:3) adalah studi tentang makna yang disampaikan

oleh penutur dan ditafsirkan oleh pendengar. Oleh karena itu, studi ini lebih banyak

berhubungan dengan analisis tentang apa yang dimaksudkan orang dengan tuturan-

tuturannya dari pada dengan makna terpisah dari kata atau frasa yang digunakan dalam

tuturan itu sendiri. Pragmatik adalah studi tentang maksud penutur.

ご ようろん
Sedangkan pragmatik dalam bahasa Jepang disebut dengan Goyouron ( 語 用論).
Koizumi (1993:282) mengatakan bahwa,
ごようろん ぶん い み し よ う ばめん あいだ はんのうかんけい かいめい
「語用論は文の意味と、 これが使用される場面との 間 の反応関係を解明
しようとも くろんでいる。」
Goyouron wa bun no imi to, kore ga shiyousareru bamen to no aida no
hanou kankei wo kaimeishiyou to mo kuronde iru.
‘Pragmatik bermaksud untuk menjelaskan hubungan timbal balik antara
makna kalimat dengan situasi yang digunakan.’

Diketahui bahwa pragmatik adalah studi yang mengkaji makna yang dilihat

melalui konteks situasi maupun konteks budaya yang terjadi dalam suatu peristiwa tutur.

Dalam hal tersebut, mitra tutur akan memahami apa yang sedang dibicarakan oleh

penutur apabila keduanya memiliki pemahaman yang sama terhadap konteks yang sedang

dibicarakan. Menurut Yule, Salah satu kajian yang termasuk kedalam Pragmatik adalah

Implikatur.

Yule (2014:67) mengatakan bahwa implikatur berkaitan dengan penyampaian

makna atau informasi yang lebih banyak dari pada yang dikatakan. Makna yang

dimaksudkan oleh Yule adalah maksud yang tidak dinyatakan dalam tuturan penutur.
 20

2.2.1 Situasi Tutur

Situasi tutur tentu sangat penting dalam kajian pragmatik, karena dengan adanya

situasi tutur, maksud dari sebuah tuturan dapat diidentifikasikan dan dipahami oleh mitra

tuturnya. Sebuah tuturan dapat digunakan dengan tujuan untuk menyampaikan beberapa

maksud maupun sebaliknya. Hal ini dipengaruhi oleh situasi yang sedang terjadi pada

tuturan tersebut. Bermacam-macam maksud yang mungkin disampaikan oleh penutur

dalam sebuah peristiwa tutur, Leech (1993:19) mengungkapkan sejumlah aspek yang

harus dipertimbangkan antara lain penutur dan mitra tutur, konteks, tujuan tuturan, tindak

tutur sebagai bentuk aktivitas dan tuturan sebagai produk tindakan verbal.

Leech (1993:19) mengemukakan sejumlah aspek yang senantiasa harus

dipertimbangkan dalam berkomunikasi. Aspek- aspek tersebut adalah sebagai Berikut:

a. Penutur dan Lawan Tutur

Aspek yang bersangkutan dengan penutur dan lawan tutur adalah usia,
latar belakang, ekonomi, jenis kelamin, dan keakraban.

Aspek-aspek tersebut mempengaruhi daya tangkap mitra tutur,

produksi tuturan serta pengungkapan maksud. Penutur dan mitra tutur
dapat saling memahami maksud tuturan apabila keduanya mengetahui
aspek-aspek tersebut. Berikut adalah contoh dalam percakapan.

1) Konteks: Andi bertanya kepada tatang mengenai hasil pertandingan

sepak bola antara Brasil melawan Kroasia.
Andi: Tang, kemarin lihat bola gak? Gimana Brazil menang ga?
Tatang: Wah, kacau Ndi, Brazil kalah di Pinalti 4-2.
Dari tuturan tersebut, Andi berlaku sebagai penutur sedangkan Tatang
sebagai orang yang diajak bicara oleh Andi sebagai mitra tutur yang
sedang mendengarkan tuturan Andi, disamping itu Tatang dalam peristiwa
tutur tersebut juga berperan sebagai penutur, yaitu dengan
mengungkapkan jawaban atas pertanyaan Andi yang menanyakan hasil
 21

pertandingan sepak bola FIFA World Cup, Kroasia melawan Brazil yang
dimenangkan oleh Kroasia dalam pinalti 4-2.

b. Konteks tuturan
Konteks tuturan adalah konteks dalam semua aspek yang bersangkutan
dengan lingkungan sosial sebuah tuturan. Pada hakikatnya konteks tuturan
dalam pragmatik merupakan semua latar belakang pengetahuan yang
dipahami bersama antara penutur dengan mitra tuturnya.

2) Konteks: Rintan bertemu dengan Rizal saat menunggu angkutan

Putri: Hai, Rudi!, mau kemana nih, kok sendirian aja?
Rudi: Eh, Putri, mau kuliah. Biasanya juga sendirian. (agak malu)
Dari tuturan tersebut, situasi yang ditampilkan dalam peristiwa tutur
yang terjadi antara Putri dan Rudi tersebut adalah Putri bertanya kepada
Rudi sedangkan konteks ditunjukkan pada raut wajah Rintan yang agak
malu menjawab pertanyaan Putri

c. Tujuan Tuturan
Tujuan tuturan adalah apa yang ingin dicapai penutur dengan
melakukan tindakan tuturan. Semua tuturan memiliki tujuan, hal tersebut
memiliki arti bahwa semua tuturan mengungkapkan sebuah tujuan.
Bentuk-bentuk tuturan yang diutarakan oleh penutur selalu dilatar
belakangi oleh maksud dan tujuan tuturan. Dalam hubungan tersebut,
bentuk tuturan yang bermacam-macam dan dapat digunakan untuk
menyatakan satu maksud dan sebaliknya, satu tuturan dapat menyatakan
berbagai macam maksud. Untuk kegiatan terakhir ini, penggunakan
istilah maksud dapat menyesatkan.

3) Konteks: Fichi datang berkunjung ke rumah Selly untuk meminjam

buku catatan.
Fichi: Kemarin aku gak sempat nyatet kuliahnya Pak Arifin nih.
Selly: kamu pasti mau pinjam buku catatanku lagi kan?

Dari tuturan tersebut, dapat diungkapkan bahwa penutur dalam hal ini
Fichi memiliki tujuan dalam menuturkan tuturan ‘Kemarin aku gak
sempat nyatet kuliahnya Pak Arifin nih.’ Tujuan dari tuturan tersebut
 22

adalah bahwa Fichi bermaksud meminjam buku catatan Selly, karena

kemarin dia tidak sempat mencatat materi kuliah yang disampaikan bapak
Arifin.

d. Tururan sebagai bentuk tindakan atau kegiatan tindak ujar

Tuturan sebagai tindakan atau aktivitas memiliki maksud bahwa tindak
tutur merupakan sebuah tindakan. Menuturkan sebuah tuturan dapat
dilihat sebagai melakukan tindakan. Tuturan dapat dikatakan sebagai
sebuah tindakan atau kegiatan karena dalam peristiwa tutur, tuturan dapat
menimbulkan efek seperti tindakan yang dilakukan oleh tangan atau
bagian tubuh lain yang dapat menyakiti orang lain atau mengekspresikan
sebuah tindakan.
4) Konteks : Seorang ibu berkata kepada anaknya.
Ibu: Wah, terasnya kotor sekali ya?.
Anak: (segera mengambil sapu dan menyapu teras tersebut hingga
bersih)

Dari tuturan tersebut, tuturan yang dilakukan oleh Ibu merupakan

tindakan menyuruh atau mendorong Anak untuk membersihkan teras
yang terlihat kotor. Tuturan tersebut menimbulkan efek pada mitra tutur
yang mendengarkan tuturan tersebut seperti halnya didorong atau dipukul
dengan menggunakan tangan. Dalam perilaku yang dilakukan oleh anak
yang segera mengambil sapu dan menyapu teras merupakan efek dari
ucapan Ibu tersebut.

e. Tururan sebagai produk tindak verbal

Tindakan manusia ada dua, yaitu tindakan verbal dan tindakan
nonverbal. Karena tuturan tercipta melalui tindakan verbal, tuturan
merupakan produk tindak verbal yang merupakan tindakan
mengekspresikan sebuah kata atau bahasa. Tuturan sebagai produk
tindakan verbal akan jelas terlihat dalam setiap percakapan lisan maupun
tertulis antara penutur dan mitra tutur, seperti yang tampak pada tuturan
berikut.
 23

5) Konteks : Seorang ibu berpesan pada anaknya

Ibu: Dim, nanti kalau ada tamu bilang Ibu sedang mengajar les anak-
anak ya!.
Dimas: Iya, Bu.

Dari tuturan tersebut, Tuturan tersebut merupakan hasil dari tindakan

verbal bertutur kepada mitra tuturnya, dalam hal ini Dimas yang diberi
pesan Ibunya, bahwa kalau ada tamu, Dimas harus mengatakan bahwa
Ibunya sedang mengajar les anak-anak.

Kelima aspek situasi tutur tersebut tentu tidak terlepas dari unsur waktu dan

tempat di mana tuturan tersebut dilakukan, karena tuturan yang sama apabila diucapkan

pada waktu dan tempat berbeda, tentu memiliki maksud yang berbeda pula. Sehingga

unsur waktu dan tempat tidak dapat dipisahkan dari situasi tutur.

2.3 Implikatur
Menurut Yule (2014:67) mengatakan bahwa implikatur berkaitan dengan

penyampaian makna atau informasi yang lebih banyak dari pada yang dikatakan.

Makna yang dimaksudkan oleh Yule adalah maksud yang tidak dinyatakan dalam

tuturan penutur.

Dalam bahasa Jepang implikatur disebut dengan Suii ( 推意 ). Menurut

Yoshio ( 2010 : 141 ) adalah :

ひょうげん こ ん て く す と え い み おもて ちが
「これも 表現そのものとコンテクストから得られる意味だが、 表 と違って
げ ん ご て き い み ほじゅう かくだい すいろん え
言語的意味を補充。拡大することによるものではなく、 推論によって得ら
れるものである。」
Kore mo hyōgen sonomono to kontekusuto kara e rareru imidaga,-hyō to
chigatte gengo-teki imi o hojū. Kakudai suru koto ni yoru monode wa
naku, suiron ni yotte e rareru monodearu.
“Implikatur merupakan ungkapan makna yang diperoleh dari ekspresi itu
sendiri dan konteksnya, bukan dengan perluasan makna melainkan
dengan menduganya”
 24

Dapat disimpulkan bahwa implikatur adalah penafsiran tuturan yang tidak

langsung atau dengan kata lain implikatur adalah makna tuturan yang disembunyikan

atau disiratkan agar hal yang diimplikasikan tidak nampak terlalu mencolok.

2.3.1 Jenis Implikatur

Menurut Grice (dalam Rohmadi 2010:60) implikatur dibedakan menjadi dua,

yaitu Implikatur konvensional, dan non-konvensional.

1. Implikatur Konvensional

Implikatur konvensional adalah makna suatu ujaran yang secar

konvensional atau secara umum diterima oleh masyarakat.
Konteks: Bosco adalah orang Padang.
Fikri: Si Bosco kenapa kalo jajan sendiri terus ya?
Epul: Bosco keturunan cina, karena itu ia pelit.

Tuturan tersebut merupakan implikatur konvensional, karena implikasi

tuturan itu adalah bahwa pelit merupakan konsekuensi karena Bosco adalah orang
Padang Jika Bosco bukan orang Padang, tentu tuturan itu tidak berimplikasi bahwa
pelit karena orang Padang.

2. Implikatur Nonkonvensional

Implikatur nonkonvensional yang dimaksud adalah ujaran

yang menyiratkan sesuatu yang berbeda dengan yang sebenarnya.

Konteks: Valesca bertambah gemuk

Intan: Wah, Val sekarang tambah subur ya.
Valesca: Iya, sekarang sudah beranak 1 nih.

Tuturan tersebut merupakan implikatur percakapan umum, karena

Implikatur percakapan tuturan itu adalah bahwa “dahulu Valesca langsing.”
 25

2.4 Sindiran
Gorys Keraf (2009:143) berpendapat bahwa sindiran adalah suatu acuan yang

ingin mengatakan sesuatu dengan makna atau maksud berlainan dari apa yang

terkandung dalam rangkaian kata-katanya.

2.4.1 Jenis-jenis majas Sindiran

Keraf (2005:136) dalam (Mara & Bahry, 2019) menyatakan bahwa ada enam

majas bahasa yang mengandung sindiran, yaitu ironi, satire, inuendo, sinisme, sarkasme,

antifrasis.

1. Ironi

Gorys Keraf (2009:143) menyatakan bahwa kata ironi diturunkan dari kata
eironeia yang berarti “penipuan” atau “pura-pura”. Sebagai bahasa kiasan, ironi adalah
suatu acuan yang ingin mengatakan sesuatu dengan makna atau maksud berlainan dari
apa yang terkandung dalam rangkaian kata-katanya.

1) Konteks: Sarah meminjam buku catatan Dian

Sarah: Dian, boleh minjem buku kau tidak?
Dian: Boleh, nih.
Sarah: Bagus sekali tulisanmu, sampai aku tidak bisa membacanya.

Dari tuturan tersebut, dapat disimpulkan bahwa ironi merupakan majas bahasa
sindiran yang mengandung pernyataan bertentangan dan berbanding terbalik dengan
kenyataan dan maksud sebenarnya terbukti dari Sarah yang menyebut bahwa Tulisan
Dian bagus, sampai sulit untuk dibaca yang kenyataanya adalah tulisan Dian jelek,
sehingga sulit untuk dibaca.
 26

2. Satire

Gorys Keraf (2009:144) menyatakan bahwa satire adalah ungkapan yang

menertawakan atau menolak sesuatu. Satire mengandung kritik tentang kelemahan
manusia. Tujuan utamanya adalah agar diadakan perbaikan secara etis maupun estetis.

2) Konteks: Putri yang akan pergi berkencan dengan Fikri.

Putri : Apa kamu tidak punya baju yang lain? Tiap kita kencan
bajunya itu terus.
Fikri : Maaf, soalnya aku ga punya baju bagus yang lain, nanti aku
beli yang baru deh.

Dari tuturan tersebut, dapat disimpulkan bahwa satire merupakan jenis majas
bahasa yang bersifat menertawakan, menolak, dan juga mengkritik di dalam suatu
pernyataan. Putri merasa kelas dan malu karena Fikri terus memakai baju yang sama,
tujuan Putri adalah supaya Fikri membeli baju baru.

3. Inuendo

Gorys Keraf (2009:144) menyatakan bahwa inuendo adalah semacam sindiran

dengan mengecilkan kenyataan yang sebenarnya. Menyatakan kritik dengan sugesti yang
tidak langsung, dan sering tampaknya tidak menyakitkan hati kalau ditinjau sekilas.

3) Konteks: Iqbal merasa kesal karena tidak diterima di Universitas

pilihannya.
Iqbal: Perasaan saya Rajin belajar, tapi kenapa saya ga masuk ke
UI?
Aldie: Santai aja kalai kamu tidak diterima di universitas yang kau
pilih. Lagian kau hanya ditolak satu universitas, bukan ditolak
seluruh alam semesta.

Dari tuturan tersebut, dapat disimpulkan bahwa Majas inuendo terbilang unik
sebab, sindiran ini tergolong tidak menyakitkan hati. Sindiran inuendo menyindir sesuatu
dengan mengecilkan kenyataan dan fakta yang sesungguhnya. Iqbal yang kesal karena
tidak masuk ke Universitas pilihannya, dan Aldie mencoba menghiburnya sekaligus
menyindir bahwa Iqbal hanya ditolak di Universitas, bukan ditolak di alam semesta.
 27

4. Sinisme

Gorys Keraf (1990:143) menyatakan bahwa sinsisme adalah majas bahasa sebagai
suatu sindiran yang berbentuk kesangsian yang mengandung ejekan terhadap keikhlasan
dan ketulusan hati.
4) Konteks: Ridha sedang mengobrol dengan Opik
Opik: Gimana, seru ga ceritanya?
Ridha: Ih, mulutmu bikin aku mabuk tau! Kamu sikat gigi ga sih?
Dari tuturan tersebut, dapat disimpulkan bahwa Majas Sinisme merupakan
sindiran terhadap suatu hal yang telah dilakukan oleh seseorang. Di mana pada majas
bahasa sindiran ini dalam bentuk pernyataan yang sebenarnya atau secara terang-
terangan. Majas bahasa sindiran sinisme bersifat sinis, mengejek, dan memandang
rendah. Pada majas bahasa sindiran sinisme ini pengungkapannya cukup kasar. Ridha
menyindir secara terang-terangan Opik karena mulut Opik sangat bau, sehingga terkesan
memabukan bagi Ridha.

5. Sarkasme

Gorys Keraf (2009:143) menyatakan bahwa sarkasme adalah suatu acuan yang
lebih kasar dari ironi dan sinisme. Sarkasme adalah suatu acuan yang mengandung
kepahitan dan celaan yang getir. Sarkasme dapat saja bersifat ironis, dapat juga tidak,
tetapi yang jelas adalah bahwa sarkasme ini selalu akan menyakiti hati dan kurang enak
didengar.
1) Konteks: Dimas yang mencari Zahra di Kelas.
Dimas: Ehh, kalian lihat Zahra ga kemana?
Zahra: Dasar Jerapah!, tak terlihat apa aku di depanmu?

Tuturan tersebut, dapat disimpulkan bahwa majas bahasa sindiran sarkasme

merupakan sindiran yang menggunakan kata-kata kasar dan kurang enak didengar.
Dalam sarkasme juga mengandung celaan yang dapat menyakiti hati. Biasanya sindiran
ini diucapkan oleh seseorang yang sedang merasa kesal atau marah. Zahra kelas kepada
Dimas yang tidak sadar bahwa Zahra sudah di hadapannya, karena Dimas teralu tinggi,
sehingga Dimas diibaratkan sebagai Jerapah.
 DAFTAR PUSTAKA

Abdussamad, Zuchri. (2021) Metode Penelitian Kualitatif. Indonesia: Syakir Media Press

Kamal, Syahrudin. (2020) Majas Sindiran dalam tindak tutur ilokusi bahasa jepang pada
anime Slamdunk (Kajian Pragmatik). Skripsi. Semarang: Universitas
Diponegoro.

Keraf, G. (2009). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Koizumi, Tomatsu. (1993). Nihongo Kyoushi no Tame no Gengogaku Nyuumon. Tokyo:

Taishukan Shoten. Kualitatif. Bandung: Remadja Karya.

Leech, Geoffrey. (1993). Prinsip-prinsip Pragmatik. Jakarta: Salemba 4.

Mara, R. S., & Bahry, R. (2019). Analisis Gaya Bahasa Sindiran Dalam Syair Didong
Jalu Arita Mude Dan Biak Cacak. 62 Jurnal Bahasa dan Sastra Vol. 13 No. 1 ,
61-79.

Mahsun, M. (2017). Metode Penelitian Bahasa. Depok: Rajawali Pers.

Rahardi, Kunjana. (2003). Berkenalan dengan Ilmu Bahasa Pragmatik. Malang:

DIOMA.

Rohmadi, M. (2010). Pragmatik Teori dan Analisis. Yogyakarta: Lingkar Media Jogja.

Tiffany, Arinda Firsty. (2018). Implikatur sindiran pada anime Tenisu no Oojisama.
Skripsi. Semarang: Universitas Diponegoro.

Yasmin, Alya H.N. (2020) Tutuan Umperatif dan Implikatur Permintaan dalam bahasa
Jepang (Kajian Pragmatik). Skripsi. Bandung: Universitas Nasional Pasim.

Yoshio, Saito. (2010). Gengogaku Nyumon. Tokyo: Sanseido.

Yule, George. (2014). Pragmatik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

29
 RUJUKAN ELEKTRONIK

http://eprints.undip.ac.id/81289/
http://eprints.undip.ac.id/67329/

30