SMP BP/ MTs.

AL-MUNAWWAROH Pada hari raya ini umat Islam berkumpul pada pagi
hari dan mendirikan shalat Ied bersama-sama
MATERI SKU PENGGALANG RAMU (berjamaah) di masjid maupun di tanah lapang
seperti ketika merayakan hari raya Idul Fitri.
Anggota Pramuka Penggalang adalah pelajar dengan
rentang usia 11 sampai 15 tahun. Inilah kunci Setelah shalat dilakukan penyembelihan hewan
jawaban SKU Penggalang Ramu 1 sampai 30 yang qurban, untuk memperingati perintah Allah kepada
lengkap dan benar untuk panduan anggota Pramuka. Nabi Ibrahim as yang menyembelih domba sebagai
pengganti putranya.
1. Selalu taat menjalankan ibadah agamanya secara
pribadi ataupun berjamaah. Hari raya Idul Adha jatuh pada tanggal 10 bulan
Zulhijjah, atau persisnya 70 hari setelah perayaan
2. Pemimpin agama Islam: Idul Fitri. Pada tanggal 10 Zulhijjah dan hari-hari
Tasyriq (11, 12, 13 Zulhijjah) inilah batas
 Ulama. diperbolehkannya menyembelih hewan qurban.
 Kyai.
 Ustadz. Di luar waktu itu, penyembelihan hewan yang
 Habib. dibagikan kepada masyarakat dianggap sebagai
sedekah.
2. 1. Islam

a. Idul Fitri pada tanggal 1 Syawal. c.Tahun Baru Hijriah

b. Idul Adha, menyembelih ternak
pada hari Raya Haji (10 Zulhijjah) Tahun baru Hijriah mengingatkan kita kepada
dan hari-hari Tasyriq (11, 12, 13 kejadian atau peristiwa spektakuler yang pernah
Zulhijjah). terjadi dalam sejarah Islam, yaitu peristiwa “Hijrah”.
c. Tahun baru Hijriah 1 Muharam.
Hijrah secara harfiah artinya perpindahan dari satu
d. Maulid Nabi Muhammad SAW
negeri ke negeri lain, dari satu kawasan ke kawasan
pada tanggal 12 Rabiul Awal.
lain, atau perubahan lokasi dari titik tertentu ke titik
e. Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW
yang lain.
pada tanggal 27 Rajab, dan masih
banyak lagi yang lainnya. Secara historis, Hijrah adalah peristiwa
keberangkatan Nabi Besar Muhammad SAW dan
a. Hari Raya Idul Fitri (1 Syawal)
para sahabatnya dari kota Makkah menuju kota
Idul Fitri secara bahasa adalah kembali kepada Yathrib, yang kemudian disebut al-Madinah al-
fitrah. Pengertian fitrah menurut Nabi SAW adalah Munawwarah.
kondisi suci, bebas dari dosa, sebagaimana kondisi
Merujuk dari historis di atas maka Tahun Hijriah
saat seseorang dilahirkan.
ditetapkan sebagai awal tahun dari penanggalan atau
Bulan Syawal memiliki makna meningkat. kalender Islam.
Maksudnya adalah bulan peningkatan amal ibadah
d. Maulid Nabi Muhammad SAW
setelah sebelumnya umat Islam mendapat
pendidikan dan pelatihan selama satu bulan penuh di Maulid Nabi Muhammad SAW adalah peringatan
bulan Ramadhan. hari lahir Nabi Muhammad SAW. Di Indonesia
peringatan Maulid Nabi jatuh pada tanggal 12
b. Hari Raya Idul Adha
Rabiul Awal.
Hari raya Idul Adha adalah hari raya Haji atau hari
Sejarah Peringatan/Perayaan Maulid Nabi
raya Qurban. Pada hari ini diperingati peristiwa
diperkirakan pertama kali diperkenalkan oleh Abu
qurban, yaitu ketika nabi Ibrahim as yang bersedia
Said al-Qakburi, seorang gubernur Irbil di Irak pada
untuk mengorbankan putra yang paling
masa pemerintahan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi
disayanginya yaitu Ismail as.
(1138-1193).
Akan tetapi ketika Ismail as akan disembelih,
kemudian seketika itu juga diganti oleh Allah SWT
dengan seekor domba yang besar.
Adapula yang berpendapat bahwa idenya justru
berasal dari Sultan Salahuddin sendiri. Adapun
tujuan dari diperingatinya Maulid Nabi Muhammad
SAW ini yaitu untuk membangkitkan kecintaan
kepada Nabi Muhammad SAW.
Perayaan di Indonesia pada umumnya dalam
memperingati Maulid Nabi SAW dengan
mengadakan perayaan keagamaan seperti
pembacaan shalawat nabi, pembacaan syair Barzanji
dan pengajian.
e. Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW
Isra’ Mi’raj adalah dua bagian dari perjalanan yang
dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW dalam waktu
satu malam saja. Kejadian ini merupakan salah satu
peristiwa penting bagi umat Islam, karena pada
peristiwa ini Nabi Muhammad SAW mendapat
perintah untuk mendirikan shalat lima waktu sehari
semalam.
3. 6 Agama di Indonesia
Berikut ini adalah 6 (enam) Agama yang diakui di
Indonesia :
Agama Islam
 Nama Kitab Suci: Al-Qur’an.
 Nama Pendiri: Nabi Muhammad SAW.
 Permulaan: Sekitar 1400 tahun yang lalu.
 Tempat Ibadah: Masjid.
 Hari Besar Keagamaan: Hari Raya Idul
Fitri, Hari Raya Idul Adha, Tahun Baru
Hijrah, Isra’ Mi’raj.
 Jumlah Penganut: 207.176.162 jiwa Hari
Besar Keagamaan: Hari Waisak, Hari
Asadha, Hari Kathina.
 Jumlah Penganut: 1.703.254 jiwa (0,72%).
4. Islam
- Dapat melakukan mandi wajib dan mengerti
penyebabnya.
Pengertian Mandi Wajib
Mandi wajib adalah cara menghilangkan hadats
besar (menyucikan diri dari hadats besar) dalam
agama islam dengan cara membasuh seluruh tubuh
mulai dari rambut hingga ujung kaki.
Mandi wajib sering kali disebut juga sebagai mandi
besar, mandi junub, mandi jinabat atau mandi
janabah.
Mandi wajib memegang peranan penting dalam
peribadatan umat islam karena suci tidaknya seorang
muslim dari hadats besar menjadi salah satu syarat
utama sah tidaknya ibadah yang dilakukan.
Orang-orang yang sedang berhadats besar tidak
diperbolehkan (bahkan haram) melakukan beberapa
ibadah seperti salat, tawaf, memegang atau
membawa Al Quran dan lain-lain.
Mereka baru diperbolehkan melakukan ibadah-
ibadah tersebut setelah bersuci dari hadats besar
yaitu dengan mandi wajib atau mandi besar.
Penyebab Mandi Wajib
Ada beberapa hal yang menyebabkan seseorang
harus melakukan mandi wajib. Penyebab mandi
wajib atau mandi junub tersebut adalah:
1. Keluarnya mani karena syahwat; Hal ini
berlaku baik pada perempuan maupun laki-
laki, baik ketika terjaga atau pun tidur.
Untuk mempermudah pemahaman tentang
hal ini simak butir-butir berikut:
2. Jika seseorang tidur, bermimpi basah, dan
ada mani keluar, berarti wajib mandi.
3. Jika seseorang tidur, bermimpi basah tapi
tidak ada mani keluar, berarti tidak wajib
mandi
4. Jika seseorang tidur, tidak merasa bermimpi
tapi ada mani keluar, berarti wajib mandi
5. Jika seseorang tidak tidur (terjaga), keluar
mani karena syahwat (seperti menonton film
atau gambar vulgar, membayangkan lawan
jenis, dll), berarti wajib mandi.
6. Jika seseorang tidak tidur (terjaga), keluar
mani tapi tidak karena syahwat (mungkin
karena penyakit atau cuaca), berarti tidak
wajib mandi.
7. Bertemunya dua kemaluan berlawanan
jenis; Bertemunya kemaluan dari dua orang
yang berlawanan jenis menjadi penyebab
mandi wajib meskipun aktivitas tersebut
tidak disertai dengan keluarnya mani.
8. Suci dari haid; Apabila seorang wanita telah
selesai haid atau menstruasi (darah haid
telah berhenti keluar) maka wajib
melakukan mandi wajib.
9. Suci dari nifas; Bagi perempuan yang telah
selesai masa nifas (Nifas adalah darah yang
keluar saat persalinan atau melahirkan),
menjadi penyebab mandi wajib.
10. Masuk Islamnya orang kafir; Orang non-
muslim (kafir) yang masuk islam maka dia
wajib mandi.
 11. Meninggal dunia; Apabila seseorang
meninggal dunia maka orang-orang di
sekitarnya berkewajiban untuk
memandikannya.
Tata Cara Mandi Wajib
Tata cara melakukan mandi wajib yang paling utama
(rukun mandi) adalah sebagai berikut:
1. Niat;
Niat mandi wajib adalah sebagai berikut:
‫نويت الغسل لرفع الحدث األكبر فرضا هلل تعالى‬
Nawaitul ghuslal lirof 'il hadasil akbaari fardhool
lillahita'ala.
Artinya: "Aku berniat mandi besar untuk
menghilangkan hadats besar fardhu karena Allah
Taala."
2. Menghilangkan najis dari badan, jika ada.
3. Menyiram dan meratakan air ke seluruh tubuh
mulai dari ujung kepala hingga ke ujung kaki.
Selain itu dalam mandi wajib juga disunnahkan
untuk:
1. Mendahulukan menghilangkan najis dari
seluruh tubuh.
2. Membaca basmalah pada permulaan mandi.
3. Membasuh kedua tangan sebelum
memasukkan ke dalam air.
4. Mengambil wudu terlebih dahulu sebelum
mandi.
5. Emosi
Pengertian Emosi.
Dalam kehidupan banyak sekali permasalahan,
dalam berita-berita banyak dikabarkan orang masuk
bui hanya karena tidak dapat menahan emosi.
Pemukulan, adu fisik dan bahkan pembunuhan.
Alangkah sayangnnya permasalah itu timbul hanya
karena masalah sepele dan emosi yang meluap-luap.
Beberapa kejadian buruk diakibatkan karena emosi.
Sesungguhnya emosi sendiri itu apa? Banyak pakar
psikologi yang menguraikan makna emosi, yaitu :
Kata "emosi" diturunkan dari kata bahasa Perancis,
émotion, dari émouvoir, 'kegembiraan' dari bahasa
Latin emovere, dari e- (varian eks-) 'luar' dan
movere 'bergerak'.
Kebanyakan ahli yakin bahwa emosi lebih cepat
berlalu daripada suasana hati. Sebagai contoh, bila
seseorang bersikap kasar, manusia akan merasa
marah.
Perasaan intens kemarahan tersebut mungkin datang
dan pergi dengan cukup cepat tetapi ketika sedang
dalam suasana hati yang buruk, seseorang dapat
merasa tidak enak untuk beberapa jam.
Kata emosi berasal dari bahasa latin, yaitu emovere,
yang berarti bergerak menjauh. Arti kata ini
menyiratkan bahwa kecenderungan bertindak
merupakan hal mutlak dalam emosi.
Menurut Daniel Goleman (2002 : 411) emosi
merujuk pada suatu perasaan dan pikiran yang khas,
suatu keadaan biologis dan psikologis dan
serangkaian kecenderungan untuk bertindak. Emosi
pada dasarnya adalah dorongan untuk bertindak.
Biasanya emosi merupakan reaksi terhadap
rangsangan dari luar dan dalam diri individu.
Sebagai contoh emosi gembira mendorong
perubahan suasana hati seseorang, sehingga secara
fisiologi terlihat tertawa, emosi sedih mendorong
seseorang berperilaku menangis.
Emosi berkaitan dengan perubahan fisiologis dan
berbagai pikiran. Jadi, emosi merupakan salah satu
aspek penting dalam kehidupan manusia, karena
emosi dapat merupakan motivator perilaku dalam
arti meningkatkan, tapi juga dapat mengganggu
perilaku intensional manusia. (Prawitasari,1995)
Emosi adalah perasaan intens yang ditujukan kepada
seseorang atau sesuatu. Emosi adalah reaksi
terhadap seseorang atau kejadian. Emosi dapat
ditunjukkan kerika merasa senang mengenai
sesuatu, marah kepada seseorang, ataupun takut
terhadap sesuatu.
Terdapat aspek emosi yang fundamental yang harus
dipertimbangkan, diantaranya:
Biologi emosi
Semua emosi berasal dari sistem limbik otak yang
kira-kira berukuran sebesar sebuah kacang walnut
dan terletak di batang otak. Orang-orang cenderung
merasa bahagia ketika sistem limbik mereka secara
relatif tidak aktif.
Sistem limbik orang tidaklah sama. Sistem limbik
yang lebih aktif terdapat pada orang-orang yang
depresi, khususnya ketika mereka memperoleh
informasi negatif.
6. Cara Menyampaikan Pendapat Yang Baik
Cara menyampaikan pendapat adalah bagian dari
hak asasi manusia. Penyampaian pendapat dapat
dilakukan siapapun sebagai warga negara dengan
berbagai sarana.
Adapun sarana komunikasi modern adalah sarana
komunikasi yang menggunakan media dengan
peralatan atau teknologi modern. Sarana komunikasi
modern ini dapat dilakukan antar pribadidan dapat
juga dilakukan secara bersama (menjangkau banyak
orang).
Bentuk-bentuk sarana komunikasi modern itu antara
lain:
1. Sarana komunikasi antar pribadi, seperti
telepon (baik melalui kabel maupun non-
kabel, seperti handphone), faksimile, dan
surat elektronik (e-mail) melalui internet.
2. Sarana komunikasi massa, meliputi dua
macam, yaitu cara menyampaikan pendapat
media massa cetak dan media massa
elektronik.
Media massa cetak misalnya koran, majalah, jurnal,
buku, dan terbitan berkala lainnya, seperti selebaran,
dan buletin. Adapun media massa elektronik
diantaranya radio, televisi, dan internet.
Cara Menyampaikan Pendapat di Muka Umum
Cara menyampaikan pendapat di muka umum
hendaknya dilakukan dengan cara yang benar dan
bertanggung jawab adalah, misalnya :
1. Menyampaikan pendapat dengan kata yang
sopan.
2. Tidak memotong pembicaraan orang lain.
3. Didasarkan pada akal sehat dan hati nurani
yang luhur.
4. Berani menanggung resiko bila ada
sanggahan dari pihak lain.
5. Jangan suka memaksakan kehendak
(pendapat sendiri).
6. Mengutamakan kepentingan bersama, bukan
kepentingan pribadi.
7. Apabila saran/usulan/kritik tidak bisa
diterima, maka harus berbesar hati untuk
menerimanya.
8. Dapat melaksanakan hasil keputusan
bersama secara jujur dan bertanggung
jawab.
Ada dua prinsip yang harus dipegang dalam
mengaktualisasikan hak kemerdekaan
menyampaikan pendapat, yaitu kebebasan dan
tanggung jawab.
Prinsip kebebasan memiliki tujuan yaitu agar hak
cara kemerdekaan menyampaikan pendapat bisa
dilaksanakan dalam kondisi bebas.
Sedangkan prinsip tanggung jawab bertujuan agar
hak kemerdekaan menyampaikan pendapat yang
baik bisa dilaksanakan sesuai dengan aturan hukum
yang ada serta mengindahkan norma agama,
kesusilaan, dan kesopanan dalam masyarakat.
Apabila kemerdekaan menyampaikan pendapat
berlangsung secara bebas dengan tanpa
pertanggungjawaban, maka akan menimbulkan hal-
hal yang bersifat negatif dalam masyarakat.
Demonstrasi, pawai, rapat umum, atau mimbar
bebas ynag tidak terkendali dapat mengarah pada
tindakan pengrusakan, penjarahan, pembakaran,
bentrok massal, korban luka, bahkan ada korban
meninggal dunia.
Oleh karena itu, kemerdekaan cara menyampaikan
pendapat secara bebas dan bertanggung jawab
merupakan hak dan sekaligus juga kewajiaban setiap
warga negara di Indonesia.
7. Penghijauan adalah salah satu kegiatan penting
yang harus dilaksanakan secara konseptual dalam
menangani krisis Iingkungan.
Begitu pentingnya sehingga penghijauan sudah
merupakan program nasional yang dilaksanakan di
seluruh Indonesia.
Penghijauan dalam arti luas adalah segala daya
untuk memulihkan, memelihara dan meningkatkan
kondisi lahan agar dapat berproduksi dan berfungsi
secara optimal, baik sebagai pengatur tata air atau
pelindung lingkungan.
Pada proses fotosintesa tumbuhan hijau mengambil
CO2 dan mengeluarkan C6H1206 serta peranan O2
yang sangat dibutuhkan makhluk hidup. Oleh karena
itu, peranan tumbuhan hijau sangat diperlukan untuk
menjaring CO2 dan melepas O2 kembali ke udara.
Di samping itu berbagai proses metabolisme
tumbuhan hijau dapat memberikan berbagai fungsi
untuk kebutuhan makhluk hidup yang dapat
meningkatkan kualitas lingkungan.
Peran dan Fungsi Penghijauan
Penghijauan berperan dan berfungsi:
1. Sebagai paru-paru kota. Tanaman sebagai
elemen hijau, pada pertumbuhannya
 menghasilkan zat asam (O2) yang sangat
diperlukan bagi makhluk hidup untuk
pernapasan.
2. Sebagai pengatur lingkungan (mikro),
vegetasi akan menimbulkan hawa
lingkungan setempat menjadi sejuk, nyaman
dan segar.
3. Pencipta lingkungan hidup (ekologis).
4. Penyeimbangan alam (adaphis) merupakan
pembentukan tempat-tempat hidup alam
bagi satwa yang hidup di sekitarnya.
5. Perlindungan (protektif), terbadap kondisi
fisik alami sekitarnya (angin kencang, terik
matahari, gas atau debu-debu).
6. Keindahan (estetika).
7. Kesehatan (hygiene).
8. Rekreasi dan pendidikan (edukatif).
9. Sosial politik ekonomi.
Fungsi dan manfaat hutan antara lain untuk
memberikan hasil, pencagaran flora dan fauna,
pengendalian air tanah dan erosi, ameliorasi iklim.
Manfaat hutan antara lain menciptakan ikIim mikro,
engineering, arsitektural, estetika, modifikasi suhu,
peresapan air hujan, perlindungan angin dan udara,
pengendalian polusi udara, pengelolaan limbah dan
memperkecil pantulan sinar matahari, pengendalian
erosi tanah, mengurangi aliran permukaan, mengikat
tanah.
Konstruksi vegetasi dapat mengatur keseimbangan
air dengan cara intersepsi, infiltrasi, evaporasi dan
transpirasi. Dengan demikian, penghijauan
perkotaan sebagai unsur hutan kota perlu
ditingkatkan.
Baik secara konseptual meliputi perencanaan,
pelaksanaan dan pemeliharaan dengan
mempertimbangkan aspek estetika, pelestarian
lingkungan dan fungsional. Pelaksanaan harus
sesuai dengan perencanaan begitu pula pemeliharaan
harus dilakukan secara terus-menerus.
Faktor-faktor utama yang perlu diperhatikan
Faktor-faktor utama yang perlu diperhatikan yaitu
dalam teknik penanaman pohon adalah.
1. Pemilihan bibit tanaman. Bibit generatif adalah
berasal dan biji, merupakan bibit yang lebih tepat
karena mempunyai akar tunggang dan dapat hidup
lebih lama.dibanding bibit vegetatif atau bibit yang
berasal dari bagian-baqian vegetatif tanaman, seperti
batang, daun dan akar.
Bibit vegetatif umumnya kurang kokoh dan
perakarannya dangkal sehingga cepat merusak
trotoar, jalan atau saluran drainase.
2. Teknik Penanaman: Lubang tanam perlu
dipersiapkan sedikitnya satu minggu sebelum
penanaman dilakukan. Ukuran lubang tanam sangat
bergantung pada besamya tanaman. Ukuran standar
lubang tanam adalah 0.75 m (tinggi) x 0.90 m
(lebar) x 0.90 m (panjang).
3. Perawatan pascatanam. Mempertahankan posisi
tumbuh agar tetap tegak dan stabil.
4. Menyiram tanaman 2-3 hari sekali terutama di
musim kemarau sambil membuang ranting-ranting
yang kering.
5. Memupuk tanaman 3 bulan sekali dengan pupuk
NPK 25 gram per lubang
Manfaat penghijauan adalah :
1. Manfaat Estetis (Keindahan)
Pohon memiliki berbagai macam bentuk tajuk yang
khas, sehingga menciptakan keindahan tersendiri.
Oleh karena itu bila disusun secara berkelompok
dengan jenis yang sama pada masing-masing
kelompok akan menciptakan keindahan atau suasana
yang nyaman.
Struktur bangunan tanpa diimbangi dengan pohon-
pohon akan terasa gersang, sebaliknya bila
sekitarnya ditanam pohon serta ditata dengan baik
akan nampak hijau dan asri.
2. Manfaat Orologis
Akar pohon dengan tanah merupakan satu kesatuan
yang kuat sehingga mampu mencegah erosi atau
pengikisan tanah. Inilah yang disebut manfaat
orologis.
3. Manfaat Hidrologis
Dalam hal ini dimaksudkan bahwa tanaman-
tanaman pada dasarnya akan menyerap air hujan.
Dengan demikian banyaknya kelompok pohon-
pohon akan menjadikan daerah sebagai daerah
persediaan air tanah yang dapat memenuhi
kehidupan bagi manusia dan makhluk lainnya.
4. Manfaat Klimatologis
Dengan banyaknya pohon akan menurunkan suhu
setempat, sehingga udara di sekitarnya menjadi
sejuk dan nyaman. Jadi secara klimatologis
kehadiran kelompok pohon-pohon pelindung sangat
besar artinya.
5. Manfaat Edaphis
Ini adalah manfaat dalam kaitan dengan tempat
hidup binatang. Di lingkungan yang penuh dengan
pohon-pohon, secara alami satwa dapat hidup
dengan tenang karena lingkungan demikian memang
sangat mendukung.
6. Manfaat Ekologis
Lingkungan yang baik adalah yang seimbang antara
struktur buatan manusia dan struktur alam.
Kelompok pohon atau tanaman, air, dan binatang
adalah bagian dari alam yang dapat memberikan
keseimbangan lingkungan.
7. Manfaat Protektif
Manfaat protektif adalah karena pohon dapat
memberikan perlindungan, misalnya terhadap
teriknya sinar matahari, angin kencang, penahan
debu, serta peredam suara. Disamping juga
melindungi mata dari cahaya silau.
8. Manfaat Hygienis
Adalah sudah menjadi sifat pohon pada siang hari
menghasilkan O2 (Oksigen) yang sangat diperlukan
manusia, dan sebaliknya dapat menyerap CO2
(Karbondioksida) yaitu udara kotor hasil gas
buangan sisa pembakaran. Jadi secara hygienis,
pohon sangat berguna untuk kehidupan manusia.
9. Manfaat Edukatif
Berbagai macam jenis pohon yang ditanam di kota
merupakan laboratorium alam, karena dapat
dimanfaatkan sebagai tempat belajar mengenal
tanaman dari berbagai aspeknya.
8. Perlindungan Anak
Perlindungan anak adalah segala kegiatan untuk
menjamin dan melindungi anak dan pemenuhan
hak-haknya agar dapat hidup, tumbuh, berkembang,
dan berpartisipasi secara optimal sesuai dengan
harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat
perlindungan dari tindak kekerasan dan
diskriminasi.
Hak Anak
Hak anak adalah bagian dari hak asasi manusia yang
wajib dimajukan, dilindungi, dipenuhi, dan dijamin
oleh orang tua, keluarga, masyarakat, pemerintah,
dan negara.
Pengarusutamaan Hak Anak
Pengarusutamaan Hak Anak yang selanjutnya
disebut PUHA adalah strategi perlindungan anak
dengan mengintegrasikan hak anak ke dalam setiap
kegiatan pembangunan.
Penyusunan perencanaan, penganggaran,
pelaksanaan, pemantauan, dan evaluasi dari berbagai
peraturan perundangan-undangan, kebijakan,
program, dan kegiatan dengan menerapkan prinsip
kepentingan terbaik bagi anak.
''Tabungan masa depan bangsa bukanlah uang
melainkan generasi muda yang sehat,' Petikan kata
mutiara ini sungguh dahsyat jika dijadikan inspirasi
untuk menggerakkan animo kesadaran.
Utamanya dalam kontek meningkatkan
pertumbuhan dan pengembangan anak yang dalam
struktur sosial nada-nadanya mengalami
ketidakberimbangan, yakni penuh dengan
kesenjangan yang berjarak.
Hal ini terlihat mencolok pada level struktural dan
kultural sebagai dimensi pembeda dari anak yang
berlatar ekonomi yang berbeda. Secara kultural,
tampilan dan bawaan Anak dari keluarga “miskin”
tampak inferior, dan anak yang surplus ekonomi
terlihat superior.
Sementara secara struktural, fakta dari kelas sosial-
ekonomi anak dapat terpotret melalui ukuran
fisiknya, seperti tinggi dan berat badan. Pemerintah
saat ini sepertinya masih menganggap bahwa entitas
kebijakan perlindungan anak masih belum menjadi
agenda prioritas nasional.
Hal ini terlihat dengan agenda pembangunan
nasional yang memposisikan anak menjadi nomor
terbelakang, serta terlihat minimnya intervensi
politik anggaran yang diberikan dalam
menggerakkan sistem perlindungan anak secara
menyeluruh.
Saat ini, model penanganan perlindungan anak
belum terkonsolidasi dengan apik dan baik, dan
inovasi kebijakan masih terlihat pola konvensional,
yakni instansi pemerintah yang menangani anak
masih banyak terjebak dalam iklim kerja pemenuhan
citra dan mengejar kepuasan persepsi publik semata.
Pemerintah belum memiliki rencana aksi nasional
terkait dengan kebijakan perlindungan anak yang
komprehensif yang melibatkan bayak sektor. Hal ini
tampak pada “artifisialisasi” kebijakan dari gugusan
dan rumusan program yang membelah dimana-
mana.
Padahal kerangka perlindungan anak secara nasional
membutuhkan kerangka induk yang terintegrasi
dengan baik. Indikatornya adalah kualitas regulasi
makin bermutu dan dapat dirasakan manfaatnya
tanpa diskrimnasi, respon dan tanggungjawab serta
komitmen pemangku kebijakan.
9. Ikut serta dalam kegiatan Perkemahan Penggalang
sedikitnya 2 hari, sesuai dengan standar
perkemahan.
10. Tanda-tanda Pengenal Dalam Gerakan Pramuka
1. Tanda pengenal dalam Gerakan Pramuka adalah
tanda-tanda yang di kenakan dalam pakaian seragam
pramuka.
Fungsinya untuk menunjukkan diri seseorang
anggota Gerakan Pramuka, satuan, kemampuan,
tanggungjawab, daerah asal, wilayah tugas,
kecakapannya dan tanda penghargaan jang
dimilikinya.
2. Tanda pengenal Gerakan Pramuka secara garis
besarnya meliputi:
a.Tanda Umum
Yaitu tanda yang dipakai secara umum oleh semua
anggota Gerakan Pramuka yang sudah dilantik,
putera maupun puteri.
b. Tanda Satuan
Yaitu tanda yang dapat menunjukkan satuan/kwartir
tertentu tempat seorang anggota Pramuka tergabung,
dalam hal ini dimaksudkan mulai dari satuan terkecil
di gugusdepan sampai dengan satuan tingkat
Nasional.
c.Tanda Jabatan
Yaitu tanda yang menunjukkan jabatan dan
tanggungjawab seseorang dalam lingkungan
Gerakan Pramuka.
d.Tanda Kecakapan
Yaitu tanda yang menunjukkan kecakapan,
keterampilan, ketangkasan, kemampuan, sikap dan
usaha seorang Pramuka, dalam bidang tertentu,
sesuai dengan golongan usianya.
e.Tanda Kehormatan
Yaitu tanda yang menunjukkan jasa atau
penghargaan yang diberikan kepada seseorang, atas
jasa, darma bakti, dan lainnya yang dianggap cukup
bermutu dan berguna bagi Gerakan Pramuka,
Gerakan Kepramukaan Sedunia, masyarakat,
bangsa, negara dan umat manusia.
II. Kelompok dan Macam tanda pengenal.
Berbagai macam tanda pengenal Gerakan Pramuka
dikelompokkan dalam 5 kelompok, yaitu.
1. Tanda Umum meliputi : Tanda tutup kepala,
setangan leher, atau pita leher, tanda pelantikan,
tanda harian, tanda kepramukaan sedunia (Putera
dan Puteri).
2. Tanda Satuan meliputi : Tanda barung, regu,
sangga, dan tanda satuan terkecil lainnya tanda
gugusdepan, kwartir dan majelis Pembimbing,
Tanda krida dan Satuan Karya, lencana daerah dan
tanda wilayah, tanda satuan pramuka luar biasa dan
tanda satuan lainnya.
3. Tanda Jabatan meliputi : Tanda pemimpin dan
wakil pemimpin ; Barung, regu, sangga, dan
lain-lain. Tanda pemimpin dan wakil pemimpin
Krida dan Satuan Karya, Tanda Keanggotan, dewan
kerja T/D, Tanda Pembina dan Pembantu Pembina :
Siaga, Penggalang, Penegak, Pandega dan Tanda
Pembina Gugusdepan Pramuka. Tanda Pelatih
pembina Pramuka, Tanda andalan dan pembantu
andalan dan tanda jabatan lainnya.
4. Tanda Kecakapan meliputi:
a. Tanda Kecakapan Umum
1. Pramuka Siaga: Mula, Bantu dan Tata.
2. Pramuka Penggalang: Ramu, Rakit dan
Terap.
3. Pramuka Penegak: Bantara dan Laksana.
4. Pramuka Pandega: Pandega.
5. Pembina Pramuka: Mahir Dasar dan
Lanjutan.
b. Tanda Kecakapan Khusus :
1. Pramuka Siaga: Tidak bertingkat.
2. Pramuka Penggalang: Purwa. Madya dan
Utama.
3. Pramuka Penegak: Purwa. Madya dan
Utama.
4. Pramuka Pandega: Purwa. Madya dan
Utama.
5. Instruktur: Muda dan Dewasa.
6. Pelatih Pembina Pramuka: Dasar dan
Lanjutan.
Tanda Kecakapan: Pramuka Garuda untuk Pramuka
Siaga, Penggalang, Penegak dan Pandega.
5. Tanda kehormatan meliputi:
a. Untuk peserta didik: Tanda penghargaan
mengikuti kegiatan, Lencana Tahunan Lencana
Wiratama, dan Lencana teladan.
b. Untuk orang dewasa meliputi: Lencana tahunan,
Lencana Pancawarsa, Lencana Wiratama, Lencana
Jasa (Darma bakti, Melati dan Tunas kencana).
6. Bentuk ukuran warna dan persyaratan untuk
menerima tanda pengenal Gerakan Pramuka diatur
dalam PP tersendiri.
11. Mengetahui nama Ketua RT hingga Lurah atau
setingkatnya di tempat tinggalnya.
1. Dapat menyebut nama dan alamat tinggal pejabat
RT hingga Lurah yang dibuktikan dengan tanda
tangan dan stempel.
2. Dapat menyebutkan tokoh masyarakat ditempat
tinggalnya
12. Dapat mengetahui dan menyebutkan Kode
Kehormatan Pramuka Penggalang
KODE KEHORMATAN PRAMUKA
1. Kode Kehormatan adalah suatu norma (aturan)
yang menjadi ukuran kesadaran mengenai ahlak
(budi pekerti) yang tersimpan dalam hati seseorang
yang menyadari harga dirinya.
2. Kode kehormatan Pramuka adalah suatu norma
dalam kehidupan Pramuka yang menjadi ukuran
atau standar tingkah laku Pramuka di masyarakat.
II. MATERI POKOK
1. Kode Kehormatan Pramuka merupakan janji dan
ketentuan moral Pramuka.
a. Kode kehormatan Pramuka terdiri atas :
1) SATYA PRAMUKA : merupakan janji Pramuka
2) DARMA PRAMUKA : merupakan ketentuan
moral Pramuka
b. SATYA PRAMUKA, adalah :
1) Janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang
calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi
persayaratan keanggotaannya.
2) Tindakan pribadi untuk meningkatkan diri secara
sukarela menerapkan dan mengamalkan janji.
3) Titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri
guna mengembangkan visi, intelektualitas, emosi,
sosial dan spritual, baik sebagai pribadi maupun
anggota masyarakat lingkungannya.
c. DARMA PRAMUKA, adalah
1) Alat proses pendidikan diri yang progresif untuk
mengembangkan budi pekerti luhur.
2) Upaya memberi pengalaman praktis yang
mendorong peserta didik menemukan, menghayati,
mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat,
dimana ia hidup dan menjadi anggota.
3) Landasan gerak Gerakan Pramuka untuk
mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan
yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal
dengan masyarakat, bersikap demokratis, saling
menghormati, memiliki rasa kebersamaan dan
gotong royong.
4) Kode Etik Organisasi dan Satuan Pramuka
dengan landasan ketentuan moral disusun dan
ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan
kewajiban anggota, pembagian tanggungjawab dan
penentuan putusan.
2. Kode kehormatan bagi Pramuka disesuaikan
dengan golongan usia perkembangan rohani dan
jasmani peserta didik.
a. Kode Kehormatan bagi Pramuka Siaga.
1) DWISATYA Pramuka Siaga
Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-
sungguh:
- menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara
Kesatuan Republik Indonesia dan menurut aturan
keluarga.
- setiap hari berbuat kebaikan.
2) DWIDARMA Pramuka Siaga
- Siaga itu patuh pada ayah dan ibundanya.
- Siaga itu berani dan tidak putus asa
b. Kode Kehormatan bagi Pramuka Penggalang.
1) TRISATYA
Demi kehormatan aku berjanji akan bersungguh -
sungguh :
- menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara
Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan
Pancasila.
- menolong sesama hidup dan mempersiapkan diri
membangun masyarakat.
- menepati Dasa Darma.
2) DASADARMA
Pramuka itu :
(1) Takwa pada Tuhan Yang Maha Esa
(2) Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia
(3) Patriot yang sopan dan kesatria
(4) Patuh dan suka bermusyawarah
(5) Rela menolong dan tabah
(6) Rajin, terampil dan gembira
(7) Hemat, cermat dan bersahaja
(8) Disiplin, berani dan setia
(9) Bertanggunngjawab dan dapat dipercaya
(10) Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan
c. Pramuka Penegak, Pramuka Pandega dan
Anggota Dewasa
1) TRISATYA
Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh -
sungguh :
- menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara
Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan
Pancasila.
- menolong sesama hidup dan ikut serta membangun
masyarakat.
- menepati Dasa Darma
2) DASA DARMA
(sama dengan Dasa Darma untuk Pramuka
Penggalang)
3. Kesanggupan anggota dewasa untuk
mengantarkan kaum muda Indonesia ke masa depan
yang lebih baik, dinyatakan dengan IKRAR, (lihat
ART pasal 22, 4 - f) (cek pasalnya!)
4. Cara menerapkan Kode Kehormatan Pramuka
a. Pelaksanaan suatu Kode Kehormatan tidak dapat
dibangun di atas dasar lain kecuali di atas dasar
KESUKARELAAN.
b. Kode kehormatan yang diterima atas dasar
kesukarelaan menimbulkan rasa tanggung jawab
langsung terhadap ketinggian budi pekerti.
c. pDalam menanamkan Kode Kehormatan itu,
Pembina hendaknya :
1) memberikan pengertian melalui pertimbangan
akalnya.
2) menumbuhkan semangat melalui pertimbangan
rasa.
3) membulatkan tekad/kemauan untuk
melaksanakannya.
13. Rajin dan giat mengikuti latihan Pasukan
Penggalang sekurang-kurangnya 8 kali latihan
berturut-turut
Dapat menunjukkan presensi kehadiran selama 8
kali berturut-turut
14. Tahu tentang Salam Pramuka, Motto dan tahu
arti Lambang Gerakan Pramuka.
SALAM PRAMUKA
Dalam Gerakan Pramuka kita mengenal tiga macam
salam Pramuka, yaitu:
1. Salam Biasa.
2. Salam Hormat.
3. Salam Janji.
1. SALAM BIASA.
Dipergunakan apabila seseorang Pramuka berjumpa
dengan Pramuka lain. untuk pertama kali atau yang
terakhir pada hari itu. Siapa yang melihat dahulu,
dialah yang harus memberi salam terlebih dahulu
tanpa aba-aba, tidak pandang pangkat. tua ataupun
lebih muda.
Dengan Salam Pramuka ini, dimaksud :
a. Sebagai tanda saling menghargai, menghormati
dan menyayangi serta menganggap sebagai saudara
atau keluarga sendiri diantara sesama Pramuka.
b. Untuk saling mendoakan keselamatan bagi yang
memberi maupun yang menerima salam tersebut.
c. Dengan menggunakan salam lima jari, berarti
untuk saling memperingatkan kepada disiplin kita,
bahwa sebagai Pramuka kita berkewajiban untuk
menjalankan Pancasila sesuai dengan yang
tercantum pada Trisatya Pramuka.
Salam Pramuka Biasa dapat diberikan sambil
berjalan, sedang duduk, naik sepeda ataupun naik
kendaraan lainnya. Jadi tidak harus berdiri tegak.
Cara memberikan salam adalah dengan
mengayunkan tangan kanan kearah pelipis kanan.
Kelima jari rapat dan lurus dengan lengan bawah.
Telapak tangan menghadap kebawah, ujung jari
telunjuk menyentuh pelipis. Lengan kanan atas
membuat siku-siku pada ketiak. Siku kita agak
kedepan sedikit.
Jika tangan kanan membawa tongkat, maka tongkat
itu diangkat lurus ke atas kira-kira sepuluh
centimeter. Tangan kiri letak kan merata kedepan
dada dengan telapak tangan menghadap kebawah.
dan ujung jari telunjuk menempel pada tongkat. Jika
tangan kanan sedang membawa atau memegang
sesuatu, kita boleh hanya menganggukkan kepala
saja, atau mengucapkan salam, ataupun
melambaikan tangan kiri.
2. SALAM HORMAT.
Dipergunakan apabila seorang Pramuka :
a. Bertemu dengan orang yang wajib dihormati,
misalnya bertemu dengan; Presiden, Wakil Presiden,
Menteri, Gubernur, Walikota, Bupati, Camat, Lurah
dll. Pejabat atau tokoh masyarakat lainnya. Dalam
keadaan biasa Kakak pembina cukup di beri salam
biasa, tetapi dalam suatu upacara wajib diberi salam
hormat.
b. Melihat bendera Merah Putih sedang dikibarkan
atau diturunkan. Kalau kebetulan sedang sibuk
mengerjakan sesuatu, lalu mendengarkan pluit tanda
Sang Merah Putih dikibarkan atau diturunkan, maka
harus berhenti dari kesibukannya sebentar, segera
berdiri tegak di tempat dan memberi salam hormat.
c. Dalam suatu upacara mendengarkan lagu
Indonesia Raya, tetapi kalau ikut menyanyi tidak
perlu memberi salam melainkan cukup berdiri tegak
saja.
d. Kebetulan bertemu dengan jenazah yang dibawa
ke makam. Jika sedang duduk atau berjalan segera
berdiri tegak menghadap ke arah jenazah sambil
memberi salam hormat.
Cara memberikan salam hormat pada dasarnya sama
dengan cara memberikan salam biasa. juga jika
sedang membawa tongkat. Hanya bedanya salam
hormat harus diberikan dengan berdiri tegak yaitu
dengan sikap sempurna. Jelasnya tidak boleh sambil
duduk santai. sambil berjalan atau naik sepeda atau
dengan menganggukkan kepala atau mengucapkan
salam. Dalam upacara salam hormat biasanya
diberikan dengan aba-aba dari Pemimpin upacara,
dan didalam suatu barisan aba-aba diberikan oleh
pemimpin barisan.
3. SALAM JANJI.
Dipergunakan seorang Pramuka dalam suatu
upacara mendengarkan janji Trisatya diucapkan.
Begitu kita mendengarkan ucapan “Demi
kehormatanku aku berjanji…….dst” dalam suatu
upacara pelantikan, maka semua Pramuka yang
hadir wajib memberikan salam janji secara otomatis,
walaupun tidak disertai aba-aba untuk menghormat.
Cara memberikan salam janji sama dengan sara
memberikan salam hormat, yaitu selalu dalam sikap
sempurna. Jika tangan kanan membawa tongkat,
maka tongkat itu dipindahkan untuk dipegang
tangan kiri dan dimiringkan bagian atasnya kekiri.
Kemudian dengan tangan kanan memberikan salam
janji. Sesudah selesai ucapan janji, tangan kanan
kembali tegak dan memegang kembali tongkat tadi.
Bagi Pramuka yang sedang bertugas membawa
perlengkapan upacara tidak perlu memberi salam
janji, cukuplah berdiri tegak saja.
MOTTO GERAKAN PRAMUKA
I. PENDAHULUAN
1. Motto adalah semboyan yang diciptakan dalam
usaha untuk memberikan sprit kepada anggota
dalam visi dan misi lembaga.
2. Contoh- contoh Motto
a. RRI : " Sekali di udara Tetap di Udara "
b. Negara Kesatuan Republik Indonesia "
BHINEKA TUNGGAL IKA"
c. TNI - AL Jalesveva Jaya Mahe
d. Pembina Pramuka " IHLAS BAKTI BINA
BANGSA BERBUDI BAWA LAKSANA "
II. MATERI POKOK
1. Motto Gerakan Pramuka merupakan semboyan
tetap dan tunggal bagi Gerakan Pramuka, yaitu
" SATYAKU KUDARMAKAN DARMAKU
KUBAKTIKAN "
2. Motto Gerakan Pramuka merupakan bagian
terpadu proses pendidikan untuk mengingatkan
setiap anggota Gerakan Pramuka bahwa setiap
mengikuti kegiatan berarti mempersiapkan diri
untuk mengamalkan kode kehormatan Pramuka.
3. Menanamkan motto Gerakan Pramuka kepada
peserta didik tidak dengan cara menghafal untuk
selajutnya memahaminya, tetapi harus kita
sembunyikan/ kita selip-selipkan kedalam setiap
kegiatan kepramukaan, sehingga penanaman motto
dalam diri peserta didik berlangsung secara alami
dan bertahap.
4. Pengaruh motto Gerakan Pramuka terhadap jiwa
peserta didik.
a. menambah rasa percaya
b. menambah semangat pengabdian pada
masyarakat, bangsa dan negara.
c. siap mengamalkan Satya dan Darma Pramuka
d. rasa bangga sebagai Pramuka
e. memiliki budaya kerja yang melandasi
pengabdiannya.
Lambang Gerakan Pramuka
Gerakan Pramuka berlambangkan:
Uraian arti Lambang Gerakan Pramuka
1) Buah kelapa/nyiur dalam keadaan tumbuh
dinamakan TUNAS, dan istilah "cikal bakal" di
Indonesia berarti : penduduk asli yang pertama yang
menurunkan generasi baru. Jadi buah kelapa nyiur
yang tumbuh itu mengandung kiasan bahwa tiap
Pramuka merupakan inti bagi kelangsungan hidup
Bangsa Indonesia.
2) Buah kelapa/nyiur dapat bertahan lama dalam
keadaan yang bagaimanapun juga.
Jadi lambang itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka
adalah seorang yang rokhaniah dan jasmaniah sehat
kuat ulet, serta besar tekadnya dalam menghadapi
segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh
segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi tanah air
dan bangsa Indonesia.
3) Kelapa/nyiur dapat tumbuh dimana saja yang
membuktikan besarnya daya upaya dalam
menyesuaikan dirinya dengan keadaan
sekelilingnya.
Jadi melambangkan, bahwa tiap Pramuka dapat
menyesuaikan diri dalam masyarakat dimana dia
berada dan dalam keadaan bagaiamana juga.
4) Kelapa/nyiur tumbuh menjulang lurus keatas dan
merupakan salah satu pohon yang tertinggi di
Indonesia.
Jadi melambangkan, bahwa tiap Pramuka
mempunyai cita-cita yang tinggi dan lurus, yakni
yang mulia dan jujur, dan ia tetap tegak tidak mudah
diombang-ambingkan oleh sesuatu.
5) Akar Kelapa/nyiur tumbuh kuat dan erat di dalam
tanah.
Jadi lambang itu mengkiaskan, tekad dan keyakinan
tiap Pramuka yang berpegang pada dasar-dasar dan
landasan-landasan yang baik, benar, kuat dan nyata
ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya
untuk memperkuat diri guna mencapai cita-citanya.
6) Kelapa/nylur adalah pohon yang serba guma, dari
ujung atas hingga akarnya.
Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa tlap Pramuka
adalah manusia yang, berguna, dan membaktikan
diri dan kegunaanya kepada kepentingan Tanah air,
Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia
serta kepada umat manusia.
1. Lambang, Gerakan Pramuka diciptakan oleh
Sumardjo Atmodipuro (almarhum), seorang
Pembina Pramuka yang aktif bekerja sebagai
Pegawai Tinggi Departeman Pertanian
2. Lambang Gerakan Pramuka digunakan sejak-
tanggal 14 Agustus 1961 pada Panji-panji Gerakan
Pramuka yang dianugeralikan kepada Gerakan
Pramuka oleh Presiden republik Indonesia.
3. Pemakaian lambang Gerakan Pramuka sebagai
lencana dan penggunaannya dalam tanda-tanda,
bendera, papan nama, dsb, diatur dalam
petunjuk-petunjuk Penyelengaraan.
4. Lambang Gerakan Pramuka berupa Gambar
silhouette TUNAS KELAPA sesuai dengan SK
Kwartir Nasional No. 6/KN/72 Tahun 1972, telah
mendapat Hak Patent dari Ditjen Hukum dan
Perundang-undangan Departeman Kehakiman,
dengan Keputusan Nomor 176634 tanggal 22
Oktober 1983, dan Nomor 178518 tanggal 18
Oktober 1983, tentang Hak Patent Gambar TUNAS
KELAPA dilingkari PADI dan KAPAS, serta No.
176517 tanggal 22 Oktober 1983 tentang Hak Patent
tulisan PRAMUKA.
15. Dapat menjelaskan sejarah dan kiasan warna
serta cara menggunakan bendera merah putih
SEJARAH BENDERA MERAH PUTIH
1. Penggunaan arti warna, Merah Putih di Indonesia.
a. Dalam Sejarah Indonesia terbukti, bahwa bendera
merah putih dikibarkan pada tahun 1292 oleh tentara
Jayakatwang ketika berperang melawan kekuasaan
Kartanegara dari Singosari (1222 1292 ), Sejarah itu
disebut dalam tulisan bahasa Jawa Kuno yang
memakai tahun 1216 saka (1294 Masehi ),
menceritakan tentang perang antara Jayakatwang
melawan R. Wijaya.
b. Prapanca, dalam buku karangannya negara
Kertagama menceritakan tentang digunakannya
warna, merah putih dalan upacara upacara hari
kebesaran Raja pada waktu pemerintahan Hayam
Wuruk yang bertahta dikerajaan Majapahit tahun
1350 1380 Masehi. Menurut Prapanca, gambar-
gambar yang dilukiskan pada kereta Raja Puteri
Lasem dihiasi dengan gambar buah maja yang
berwarna merah. Atas dasar uraian diatas itu bahwa
kerajaan Majapahit warna merah putih merupakan
warna yang dimuliakan.
c. Dalam suatu kitab Tambo Alam Minangkabau
yang disalin pada tahun 1840 dari kitab yang lebih
tua terdapat gambar bendera alam Minangkabau,
berwarna Merah-Putih-Hitam. Pusaka ini merupakan
pusaka peninggalan zaman kerajaan Melayu-
Minangkabau dalam abad ke-14, ketika Maharaja
Adityawarman memerintah.
Merah : Warna Hulubalang (yang menjalankan
pemerintahan).
Putih : Warna Agama (Alim Ulama)
Hitam : Warna Adat Minangkabau (Penghulu Adat)
d. Warna Merah Putih dikenal pula dengan sebutan
warna gula keLagu a. Merah putih disebut gula
keLagu a tidak berarti Merah lambang “Gula” dan
Putih lambang warna buah nyiur yang telah
dikuppas. Di Kraton Solo terdapat pusaka berbentuk
bendera merah putih peninggalan Kyai Ageng
Tarub, putera R. Wijaya, yang kemudian
menurunkan raja-raja Jawa.
e. Dalam kitab babad tanah jawa bernama babad
Mentawis (Jilid I), disebutkan bahwa ketika Sultan
Agung memerintah tahun 1613-1645.
2. Juga bagian lain dari kepulauan Indonesia
terdapat bendera yang berwarna Merah Putih,
misalnya di Aceh, Palembang, Maluku dan
sebagiannya meskipun sering dicampuri gambar-
gambar lain.
3. Pada umumnya warna merah putih merupakan
lambang kesucian, keberanian, kewiraan.
4. a. Bendera Merah Putih berkibar untuk pertama
kalinya dalam abad ke-20 sebagai lambang
kemerdekaan ialah di Benua Eropa. Pada tahun 1922
perhimpunan di Indonesia mengibarkan bendera
merah putih di negeri Belanda dengan Kepala
Banteng di Tengah-Tengahnya.
b. Tujuan Perhimpunan Indonesia ialah Indonesia
Merdeka, semboyan itu juga digunakan untuk nama
majalah yang diterbitkannya.
c. Pada tahun 1924 Perhimpunan Indonesia
mengeluarkan buku peringatan 1908-1923 untuk
memperingati hidup perkumpulan itu selama 15
tahun di Eropa. Kulit buku peringatan itu bergambar
merah putih kepala banteng.
5. Dalam tahun 1927 lahirlah di kota Bandung partai
Nasional Indonesia (PNI) yang mempunyal tujuan
Indonesis merdeka, PWI mangibarkan merah putih
kepala banteng.
6. Pada tanggal 28 oktober 1928 berkibarlah untuk
pertama kalinya bendera merah putih sebagai
bendera, kebangsaan yaitu dalam Kongres Pemuda
Indonesia di Jakarta. Sejak itu berkibarlah bendera
kebangsaan Merah Putih di seluruh kepulauan
Indonesia.
7. Pada tanggal 17 Agustus 1945 Bung Karno dan
Bung Hatta bertempat di Pegangasan Timur 56
Jakarta, atas nama bangsa Indonesia
memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Sesaat
kemudian Bendera kebangsaan merah putih
dikibarkan untuk partama kalinya.
8. a. Pada tanggal 18 Agustus 1945 panita persiapan
kemerdekaan Indonesia (PPKI) yang dibentuk pada
tanggal 9 Aguatus 1945 mengadakan sidang yang
pertama dan menetapkan UUD RI, tetapkan yang
kemudian dikenal sebagai UUD 45.
b. Dalam UUD 45 bab I, pasal 19 ditetapkan bahwa
negara Indonesia ialah negara kesatuan yang
berbentuk Republik. Dalam UUD 45 Pasal 35,
ditetapkan pula bahwa bendera negara Indonesia
ialah sang Merah Putih, dengan demikian itu sejak
ditetapkannya¬, UUD 45, sang Merah Putih
merupakan bendera, kebangsaan negara Republik
Indonesia.
9. Dengan ditetapkannya UUD 45 dan bendera
kebangsaan Sang Merah Putih, maka serentak
seluruh rakyat Indonesia dan pemuda Indonesia
mengadakan, mengibarkan dan mempertahankan
Sang Merah Putih di Indonesia, Pertempuran
pertempuran dengan serdadu Kolonial Belanda,
yang didukung oleh tentara sekutu berkobar
diseluruh Indonesia. Ribuan rakyat dan pemuda
gugur sebagai pahlawan bangsa mempertahankan
kemerdekaan Sang Merah Putih.
10. a. Sang Merah Putih yang dikibarkan pada, hari
proklamasi tangggal 17 Agustus 1945 di Gedung
Pengangsaan Timur 56 Jakarta disebut Bendera
Pusaka. Bendera Pusaka itu selalu dikibar¬kan
ditiang yang tingginya 17 meter didepan istana
merdeka Jakarta pada tiap perayaan peringatan hari
hari Proklamasi Kemerdekaan.
b. Mulai tahun 1969 Bendera Pusaka itu tidak lagi
dapat dikibarkan karena sudah tua. Sebagai gantinya
dikibarkan duplikatnya yang dibuat dari sutera alam
Indonesia.
c. Dalam Sejarah perjuangan kemerdekaan
Indonesia Bendera Pusaka tidak pernah jatuh
ketangan musuh, meskipun tentara Kolonial Belanda
menduduki Ibu Kota Negara Republik Indonesia.
KETENTUAN PENGGUNAAN BENDERA
MERAH PUTIH
UU RI No. 24 Tahun 2009 Tentang Bendera,
Bahasa, Dan Lambang Negara, Serta Lagu
Kebangsaan
BAB II
BENDERA NEGARA
Bagian Kesatu
Umum
Pasal 4
(1) Bendera Negara Sang Merah Putih berbentuk
empat persegi panjang dengan ukuran lebar 2/3
(dua-pertiga) dari panjang serta bagian atas
berwarna merah dan bagian bawah berwarna putih
yang kedua bagiannya berukuran sama.
(2) Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) dibuat dari kain yang warnanya tidak luntur.
(3) Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) dibuat dengan ketentuan ukuran:
a. 200 cm x 300 cm untuk penggunaan di lapangan
istana kepresidenan;
b. 120 cm x 180 cm untuk penggunaan di lapangan
umum;
c. 100 cm x 150 cm untuk penggunaan di ruangan;
d. 36 cm x 54 cm untuk penggunaan di mobil
Presiden dan Wakil Presiden;
e. 30 cm x 45 cm untuk penggunaan di mobil
pejabat negara;
f. 20 cm x 30 cm untuk penggunaan di kendaraan
umum;
g. 100 cm x 150 cm untuk penggunaan di kapal;
h. 100 cm x 150 cm untuk penggunaan di kereta api;
i. 30 cm x 45 cm untuk penggunaan di pesawat
udara; dan
j. 10 cm x 15 cm untuk penggunaan di meja.
(4) Untuk keperluan selain sebagaimana dimaksud
pada ayat (3), bendera yang merepresentasikan
Bendera Negara dapat dibuat dari bahan yang
berbeda dengan bahan sebagaimana dimaksud pada
ayat (2), ukuran yang berbeda dengan ukuran
sebagaimana dimaksud pada ayat (3), dan bentuk
yang berbeda dengan bentuk sebagaimana dimaksud
pada ayat (1).
Pasal 5
(1) Bendera Negara yang dikibarkan pada
Proklamasi Kemerdekaan Bangsa Indonesia tanggal
17 Agustus 1945 di Jalan Pegangsaan Timur Nomor
56 Jakarta disebut Bendera Pusaka Sang Saka Merah
Putih.
(2) Bendera Pusaka Sang Saka Merah Putih
disimpan dan dipelihara di Monumen Nasional
Jakarta.
Bagian Kedua
Penggunaan Bendera Negara
Pasal 6
Penggunaan Bendera Negara dapat berupa
pengibaran dan/atau pemasangan.
Pasal 7
(1) Pengibaran dan/atau pemasangan Bendera
Negara sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6
dilakukan pada waktu antara matahari terbit hingga
matahari terbenam.
(2) Dalam keadaan tertentu pengibaran dan/atau
pemasangan Bendera Negara dapat dilakukan pada
malam hari.
(3) Bendera Negara wajib dikibarkan pada setiap
peringatan Hari Kemerdekaan Bangsa Indonesia
tanggal 17 Agustus oleh warga negara yang
menguasai hak penggunaan rumah, gedung atau
kantor, satuan pendidikan, transportasi umum, dan
transportasi pribadi di seluruh wilayah Negara
Kesatuan Republik Indonesia dan di kantor
perwakilan Republik Indonesia di luar negeri.
(4) Dalam rangka pengibaran Bendera Negara di
rumah sebagaimana dimaksud pada ayat (3),
pemerintah daerah memberikan Bendera Negara
kepada warga negara Indonesia yang tidak mampu.
(5) Selain pengibaran pada setiap tanggal 17
Agustus sebagaimana dimaksud pada ayat (3),
Bendera Negara dikibarkan pada waktu peringatan
hari-hari besar nasional atau peristiwa lain.
Pasal 8
(1) Pengibaran Bendera Negara pada peristiwa lain
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 7 ayat (5) secara
nasional diatur oleh menteri yang tugas dan
tanggung jawabnya berkaitan dengan
kesekretariatan negara.
(2) Pengibaran Bendera Negera pada peristiwa lain
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 7 ayat (5) di
daerah, diatur oleh kepala daerah.
Pasal 9
(1) Bendera Negara sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 4 ayat (1) wajib dikibarkan setiap hari di:
a. istana Presiden dan Wakil Presiden;
b. gedung atau kantor lembaga negara;
c. gedung atau kantor lembaga pemerintah;
d. gedung atau kantor lembaga pemerintah
nonkementerian;
e. gedung atau kantor lembaga pemerintah daerah;
f. gedung atau kantor dewan perwakilan rakyat
daerah;
g. gedung atau kantor perwakilan Republik
Indonesia di luar negeri;
h. gedung atau halaman satuan pendidikan;
i. gedung atau kantor swasta;
j. rumah jabatan Presiden dan Wakil Presiden;
k. rumah jabatan pimpinan lembaga negara;
l. rumah jabatan menteri;
m. rumah jabatan pimpinan lembaga pemerintahan
nonkementerian;
n. rumah jabatan gubernur, bupati, walikota, dan
camat;
o. gedung atau kantor atau rumah jabatan lain;
p. pos perbatasan dan pulau-pulau terluar di wilayah
Negara Kesatuan Republik Indonesia;
q. lingkungan Tentara Nasional Indonesia dan
Kepolisian Republik Indonesia; dan
r. taman makam pahlawan nasional.
(2) Penggunaan Bendera Negara di lingkungan
Tentara Nasional Indonesia dan Kepolisian Republik
Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
huruf q diatur tersendiri oleh pimpinan institusi
dengan berpedoman pada Undang-Undang ini;
(3) Penggunaan Bendera Negara di kantor
perwakilan negara Republik Indonesia di luar negeri
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf g
dilakukan dengan berpedoman pada Undang-
Undang ini.
(4) Dalam hal Bendera Negara sebagaimana
dimaksud pada ayat (1) huruf g digunakan di luar
gedung atau kantor perwakilan Republik Indonesia
di luar negeri dilakukan sesuai dengan peraturan
penggunaan bendera asing yang berlaku di negara
yang bersangkutan.
Pasal 10
(1) Bendera Negara wajib dipasang pada:
a. kereta api yang digunakan Presiden atau Wakil
Presiden;
b. kapal milik Pemerintah atau kapal yang terdaftar
di Indonesia pada waktu berlabuh dan berlayar; atau
c. pesawat terbang milik Pemerintah atau pesawat
terbang yang terdaftar di Indonesia.
(2) Pemasangan Bendera Negara di kereta api
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf a
ditempatkan di sebelah kanan kabin masinis.
(3) Pemasangan Bendera Negara sebagaimana
dimaksud pada ayat (1) huruf b ditempatkan di
tengah anjungan kapal.
(4) Pemasangan Bendera Negara sebagaimana
dimaksud pada ayat (1) huruf c ditempatkan di
sebelah kanan ekor pesawat terbang.
(5) Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara
pemasangan Bendera Negara sebagaimana
dimaksud pada ayat (1) huruf a, huruf b, dan huruf c
diatur dengan Peraturan Presiden.
Pasal 11
(1) Bendera Negara dapat dikibarkan dan/atau
dipasang pada:
a. kendaraan atau mobil dinas;
b. pertemuan resmi pemerintah dan/atau organisasi;
c. perayaan agama atau adat;
d. pertandingan olahraga; dan/atau
e. perayaan atau peristiwa lain.
(2) Bendera Negara dipasang pada mobil dinas
Presiden, Wakil Presiden, Ketua Majelis
Permusyawatan Rakyat, Ketua Dewan Perwakilan
Rakyat, Ketua Dewan Perwakilan Daerah, Ketua
Mahkamah Agung, Ketua Mahkamah Konstitusi,
Ketua Badan Pemeriksa Keuangan, menteri atau
pejabat setingkat menteri, Gubernur Bank Indonesia,
mantan Presiden, dan mantan Wakil Presiden
sebagai tanda kedudukan.
(3) Bendera Negara sebagai tanda kedudukan
sebagaimana dimaksud pada ayat (2) dipasang di
tengah-tengah pada bagian depan mobil.
(4) Dalam hal pejabat tinggi pemerintah negara
asing menggunakan mobil yang disediakan
Pemerintah, Bendera Negara dipasang di sisi kiri
bagian depan mobil.
Pasal 12
(1) Bendera Negara dapat digunakan sebagai:
a. tanda perdamaian;
b. tanda berkabung; dan/atau
c. penutup peti atau usungan jenazah.
(2) Bendera Negara sebagai tanda perdamaian
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf a
digunakan apabila terjadi konflik horizontal di
wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
(3) Dalam hal Bendera Negara sebagai tanda
perdamaian dikibarkan pada saat terjadi konflik
horizontal sebagaimana dimaksud pada ayat (2)
setiap pihak yang bertikai wajib menghentikan
pertikaian.
(4) Bendera Negara digunakan sebagai tanda
berkabung sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
huruf b apabila Presiden atau Wakil Presiden,
mantan Presiden atau mantan Wakil Presiden,
pimpinan atau anggota lembaga negara, menteri atau
pejabat setingkat menteri, kepala daerah, dan/atau
pimpinan dewan perwakilan rakyat daerah
meninggal dunia.
(5) Bendera Negara sebagai tanda berkabung
sebagaimana dimaksud pada ayat (4) dikibarkan
setengah tiang.
(6) Apabila Presiden atau Wakil Presiden
sebagaimana dimaksud pada ayat (4) meninggal
dunia, pengibaran Bendera Negara setengah tiang
dilakukan selama tiga
hari berturut-turut di seluruh wilayah Negara
Kesatuan Republik Indonesia dan semua kantor
perwakilan Republik Indonesia di luar negeri.
(7) Apabila pimpinan lembaga negara dan menteri
atau pejabat setingkat menteri sebagaimana
dimaksud pada ayat (4) meninggal dunia,
pengibaran Bendera Negara setengah tiang
dilakukan selama dua hari berturut-turut terbatas
pada gedung atau kantor pejabat negara yang
bersangkutan.
(8) Apabila anggota lembaga negara, kepala daerah
dan/atau pimpinan dewan perwakilan rakyat daerah
sebagaimana dimaksud pada ayat (4) meninggal
dunia, pengibaran Bendera Negara setengah tiang
dilakukan selama satu hari, terbatas pada gedung
atau kantor pejabat yang bersangkutan.
(9) Dalam hal pejabat sebagaimana dimaksud pada
ayat (4) meninggal dunia di luar negeri, pengibaran
Bendera Negara setengah tiang dilakukan sejak
tanggal kedatangan jenazah di Indonesia.
(10) Pengibaran Bendera Negara setengah tiang
sebagaimana dimaksud pada ayat (9) dilakukan
sesuai dengan kententuan sebagaimana dimaksud
pada ayat (6), ayat (7), dan ayat (8).
(11) Dalam hal Bendera Negara sebagai tanda
berkabung sebagaimana dimaksud pada ayat (5)
bersamaan dengan pengibaran Bendera Negara
dalam rangka peringatan hari-hari besar nasional,
dua Bendera Negara dikibarkan berdampingan, yang
sebelah kiri dipasang setengah tiang dan yang
sebelah kanan dipasang penuh.
(12) Bendera Negara sebagai penutup peti atau
usungan jenazah sebagaimana dimaksud pada ayat
(1) huruf c dapat dipasang pada peti atau usungan
jenazah Presiden atau Wakil Presiden, mantan
Presiden atau mantan Wakil Presiden, anggota
lembaga negara, menteri atau pejabat setingkat
menteri, kepala daerah, anggota dewan perwakilan
rakyat daerah, kepala perwakilan diplomatik,
anggota Tentara Nasional Indonesia, anggota
Kepolisian Republik Indonesia yang meninggal
dalam tugas, dan/atau warga negara Indonesia yang
berjasa bagi bangsa dan negara.
(13) Bendera Negara sebagai penutup peti atau
usungan jenazah sebagaimana dimaksud pada ayat
(12) dipasang lurus memanjang pada peti atau
usungan jenazah, bagian yang berwarna merah di
atas sebelah kiri badan jenazah.
(14) Bendera Negara sebagai penutup peti atau
usungan jenazah sebagaimana dimaksud pada ayat
(13) setelah digunakan dapat diberikan kepada pihak
keluarga.
Bagian Ketiga
Tata Cara Penggunaan Bendera Negara
Pasal 13
(1) Bendera Negara dikibarkan dan/atau dipasang
pada tiang yang besar dan tingginya seimbang
dengan ukuran Bendera Negara.
(2) Bendera Negara yang dipasang pada tali
diikatkan pada sisi dalam kibaran Bendera Negara.
(3) Bendera Negara yang dipasang pada dinding,
dipasang membujur rata.
Pasal 14
(1) Bendera Negara dinaikkan atau diturunkan pada
tiang secara perlahan-lahan, dengan khidmat, dan
tidak menyentuh tanah.
(2) Bendera Negara yang dikibarkan setengah tiang,
dinaikkan hingga ke ujung tiang, dihentikan sebentar
dan diturunkan tepat setengah tiang.
(3) Dalam hal Bendera Negara sebagaimana
dimaksud pada ayat (2) hendak diturunkan,
dinaikkan terlebih dahulu hingga ujung tiang,
dihentikan sebentar, kemudian diturunkan.
Pasal 15
(1) Pada waktu penaikan atau penurunan Bendera
Negara, semua orang yang hadir memberi hormat
dengan berdiri tegak dan khidmat sambil
menghadapkan muka pada Bendera Negara sampai
penaikan atau penurunan Bendera Negara selesai.
(2) Penaikan atau penurunan Bendera Negara
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dapat diiringi
Lagu Kebangsaan Indonesia Raya.
Pasal 16
(1) Dalam hal Bendera Negara dikibarkan
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1),
Bendera Negara ditempatkan di halaman depan, di
tengah-tengah atau di sebelah kanan gedung atau
kantor, rumah, satuan pendidikan, dan taman makam
pahlawan.
(2) Dalam pertemuan atau rapat yang menggunakan
Bendera Negara:
a. apabila dipasang pada dinding, Bendera Negara
ditempatkan rata pada dinding di atas sebelah
belakang pimpinan rapat;
b. apabila dipasang pada tiang, Bendera Negara
ditempatkan di sebelah kanan pimpinan rapat atau
mimbar.
Pasal 17
(1) Dalam hal Bendera Negara dikibarkan atau
dipasang secara berdampingan dengan bendera
negara lain, ukuran bendera seimbang dan ukuran
tiang bendera negara sama.
(2) Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) dikibarkan sebagai berikut:
a. apabila ada satu bendera negara lain, Bendera
Negara ditempatkan di sebelah kanan;
b. apabila ada sejumlah bendera negara lain, semua
bendera ditempatkan pada satu baris dengan
ketentuan:
1. jumlah semua bendera ganjil, Bendera Negara
ditempatkan di tengah; dan
2. apabila jumlah semua bendera genap, Bendera
Negara ditempatkan di tengah sebelah kanan.
(3) Penempatan Bendera Negara sebagaimana
dimaksud pada ayat (2) huruf a dan huruf b dalam
acara internasional yang dihadiri oleh kepala negara,
wakil kepala negara, dan kepala pemerintahan dapat
dilakukan menurut kebiasaan internasional.
(4) Penempatan Bendera Negara sebagaimana
dimaksud pada ayat (2) dan ayat (3) berlaku untuk
Bendera Negara yang dibawa bersama-sama dengan
bendera negara lain dalam pawai atau defile.
Pasal 18
Dalam hal penandatanganan perjanjian internasional
antara pejabat Negara Kesatuan Republik Indonesia
dengan pejabat negara lain, Bendera Negara
ditempatkan dengan ketentuan:
a. apabila di belakang meja pimpinan dipasang dua
bendera negara pada dua tiang, Bendera Negara
ditempatkan di sebelah kanan dan bendera negara
lain ditempatkan di sebelah kiri;
b. bendera meja dapat diletakkan di atas meja
dengan sistem bersilang atau paralel.
Pasal 19
Dalam hal Bendera Negara dan bendera negara lain
dipasang pada tiang yang bersilang, Bendera Negara
ditempatkan di sebelah kanan dan tiangnya
ditempatkan di depan tiang bendera negara lain.
Pasal 20
Dalam hal Bendera Negara yang berbentuk bendera
meja dipasang bersama dengan bendera negara lain
pada konferensi internasional, Bendera Negara
ditempatkan di depan tempat duduk delegasi
Republik Indonesia.
Pasal 21
(1) Dalam hal Bendera Negara dipasang bersama
dengan bendera atau panji organisasi, Bendera
Negara ditempatkan dengan ketentuan:
a. apabila ada sebuah bendera atau panji organisasi,
Bendera Negara dipasang di sebelah kanan;
b. apabila ada dua atau lebih bendera atau panji
organisasi dipasang dalam satu baris, Bendera
Negara ditempatkan di depan baris bendera atau
panji organisasi di posisi tengah;
c. apabila Bendera Negara dibawa dengan tiang
bersama dengan bendera atau panji organisasi dalam
pawai atau defile, Bendera Negara dibawa di depan
rombongan; dan
d. Bendera Negara tidak dipasang bersilang dengan
bendera atau panji organisasi.
(2) Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) dibuat lebih besar dan dipasang lebih tinggi
daripada bendera atau panji organisasi.
Pasal 22
(1) Bendera Negara yang dipasang berderet pada tali
sebagai hiasan, ukurannya dibuat sama besar dan
disusun dengan urutan warna merah putih.
(2) Bendera Negara sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) tidak dapat dipasang berselingan dengan
bendera organisasi atau bendera lain.
Pasal 23
Bendera Negara yang digunakan sebagai lencana
dipasang pada pakaian di dada sebelah kiri.
Bagian Keempat
Larangan
Pasal 24
Setiap orang dilarang:
a. merusak, merobek, menginjak-injak, membakar,
atau melakukan perbuatan lain dengan maksud
menodai, menghina, atau merendahkan kehormatan
Bendera Negara;
b. memakai Bendera Negara untuk reklame atau
iklan komersial;
c. mengibarkan Bendera Negara yang rusak, robek,
luntur, kusut, atau kusam;
d. mencetak, menyulam, dan menulis huruf, angka,
gambar atau tanda lain dan memasang lencana atau
benda apapun pada Bendera Negara; dan
e. memakai Bendera Negara untuk langit-langit,
atap, pembungkus barang, dan tutup barang yang
dapat menurunkan kehormatan Bendera Negara.
16. Dapat menjelaskan dan menyanyikan lagu
kebangsaan Indonesia Raya dengan sikap yang
benar serta dapat menyanyikan 2 lagu wajib
Nasional dan 1 lagu daerah nusantara
Sejarah Lagu Kebangsaan Indonesia Raya
1. Indonesia Raya sebelum 17 Agustus 1945
a. Lagu kebagsaan Indonesia Raya adalah ciptaan
komponis muda Indonesia bernama Wage Rudolf
Supratman.
b. Almarhum Wage Rudolf Supratman adalah
serang guru dan juga menjadi wartawan surat kabar
“Kaoela Moeda” dan pengarang buku. Sejak kecil.
Supratman gemar sekali bermain biola.
Wage Rudolf Supratman adalah putra seorang
Sersan Instruktur Masenen Sastro Soehardjo.
Supratman dilahirkan di Jatinagara pada tanggal 9
Maret 1903 dan meninggal dunia pada malam Selasa
tanggal 16 Agustus 1938 di Surabaya.
Semangat nasionalismenya telah mengisi seluruh
jiwa Supratman pada waktu itu, semanat ini
berwujud kemauan menciptakan lagu kebangsaan.
Akhirnya ia dapat menciptakan lagu Indonesia Raya.
Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh
Supratman kepada masyarakat dalam Kongres
Pemuda Indonesia tanggal 28 Oktober 1928 di
Gedung Indonesieche Club, Jalan Keramat Raya No.
106 Jakarta.
c. Sejak itu pada tiap-tiap pertemuan Pemuda
Indonesia selalu dibuka dan ditutup dengan lagu
Indonesia Raya sebagai lagu kebangsaan.
d. Pada zaman penjajahan, lagu Indonesia Raya
sering dilarang dan dihalang-halangi oleh
Pemerintah Belanda dan suatu ketika diizinkan lagi
oleh pemerintah Jepang di Indonesia untuk
dinyanyikan kembali.
2. Lagu Indonesia Raya sesudah 17 Agustus 1945
a. Setelah proklamasi, lagu Indonesia Raya
ditetapkan sebagai lagu kebangsaan. Lagu
kebangsaan ini merupakan sublimasi pengorbanan
perjuangan rakyat untuk mengusir penjajah dan
mempertahankan serta menegakkan kemerdekaan.
b. Dala UUDS RI 1950 pasal 3 ayat 2, lagu
Indonesia Raya ditetapkan dengan resmi sebagai
lagu kebangsaan Indonesia.
Peraturan Penggunaan Lagu Indonesia Raya
1. Lagu kebangsaan Indonesia Raya diatur dengan
PP No. 44 tahun 1958 tentang lagu Kemerdekaan
Indonesia Raya meliputi:
a. Ketentuan umum
b. Penggunaan Lagu Kebangsaan
c. Penggunaan Lagu Kebangsaan bersama-sama
dengan lagu kebangsaan asing
d. Penggunaan Lagu Kebangsaan asing sendiri
e. Tata tertib dalam penggunaan lagu kebangsaan
f. Pasal 1 Bab I PP No. 44 tahun 1958, berbunyi:
“…. Lagu Kebangsaan RI Raya selanjutnya disebut
“Lagu Kebangsaan” ialah Lagu Kebangsaan
Indonesia Raya.
2. Lagu kebangsaan tersebut dan kata-katanya ialah
seperti tertera pada lampiran-lampiran PP
ini….”.
Pasal 4 Bab II PP No. 44 tahun 1958, berbumyi:
“…. (1) Lagu Kebangsaan
diperdengarkan/dinyanyikan:
a. Untuk menghormati Kepala Negara/Wakil Kepala
Negara
b. Pada waktu penaikan/penurunan bendera
kebangsaan yang diadakan dalam upacara, untuk
menghormati bendera itu.
c. Untuk menghormati kepala negara asing.
Pasal 5 Bab II PP No. 44 tahun 1958, berbumyi:
“…. Dilarang:
Menggunakan Lagu Kebangsaan untuk reklame
dalam bentuk apapunØ
Menggunakan bagian-bagian daripada lagu
kebangsaan dalam gubahan yang tidak sesuai
dengan kedudukan Lagu Indonesia Raya sebagai
Lagu Kebangsaan”.
Pasal 9 Bab V PP No. 44 tahun 1958, berbumyi:
“…. Pada waktu lagu kebangsaan
diperdengarkan/dinyanyikan pada kesempatan-
kesempatan dimaksud dalam peraturan ini maka
orang yang hadir berdiri tegak di tempat masing-
masing. Mereka yang berpakaian seragam dari suatu
organisasi memberi hormat dengan cara yang telah
ditetapkan untuk organisasinya. Mereka yang tidak
berpakaian seragam memberi hormat dengan
meluruskan lengan ke bawah dan meletakan telapak
tangan dengan jari rapat pada paha, sedang penutup
kepala harus dibuka, kecuali kopiah, ikat kepala,
sorban, dan kerudung atau topi. warna yang dipakai
menurut agama atau adat kebiasaan …..”.
3. Setiap anggota GP berkewajiban untuk
menghayati, melaksanakan dan mentaati PP No. 44
tahun 1958 tentang Lagu Kebangsaan Indonesia
Raya.
17. Dapat menjelaskan tentang lambang Negara RI
LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA
I. PENDAHULUAN
Lambang Regara Republik Indonesia Garuda
Pancasila di tetapkan berdasarkan UU 24 Tahun
2009 Tentang Bendera, Bahasa, Dan Lambang
Negara, Serta Lagu Kebangsaan.
II. MATERI POKOK
1. Lambang Negara RI terbagi atas 3 bagian yaitu
Burung Garuda yang menengok dengan kepalanya
lurus kesebelah kanannya.Y
Perisai berupa jantungnya yang digantung dengan
rantai pada leher Garuda.Y
Semboyan ditulis diatas pita yang dicengkram oleh
Garuda.Y
Warna:
Warna Merah : MHB (RGB) : merah 255, hijau 000,
dan biru 000
Warna Putih : MHB (RGB) : merah 255, hijau 255,
dan biru 255
Warna Kuning Emas : MHB (RGB) : merah 255,
hijau 255, dan biru 000
Warna Hitam : MHB (RGB) : merah 000, hijau 000,
dan biru 000
Perbandingan Ukuran:
Jarak A – B = 12
Jarak C – D = 13 ½
Jarak E – F = 16
Jarak G –H = 15 ½
Jarak I – J = 17
2. Ketentuan warna pada lambang negara RI.
Burung Garuda, bintang, padi, kapas,
Rantai .....kuning emas.§
Ruang Perisai, kiri atas kanan bawah .....merah.§
Kanan atas kiri bawah ......putih.§
Dasar bintang berbentuk perisai......hitam.§
Kepala Banteng ......hitam.§
Pohon beringin .......hijau.§
3. Arti warna dan lukisan pada lambang negara
Republik Indonesia.
a. Warna
1. Emas (dipakai untuk seluruh burung Garuda)
warna kemegahan emas bermaksud kebesaran
bangsa atau keluhuran negara
2. Merah Putih didapat pada ruang perisai ditengah
tengah.
3. Warna warna pembantu dilukiskan dengan hitam
atau meniru seperti yang sebenarnya dalam alam.
b. Lukisan
1. Burung Garuda yang digantungi perisai dengan
memakai paruh, ekor dan cakar ialah lambang
tenaga pembangunan (creatif vermogen ). burung
garuda dari mytologi menurut perasaan Indonesia
berdekatan dengan burung Elang Rajawali.
2. Perisai atau tameng dikenal oleh kebudayaan dan
peradaban Indonesia sebagai senjata dalam
perjuangan mencapai tujuan dengan melindungi diri,
3. Sayap Garuda berbulu 17 dan ekornya berbulu 8
tanggal 17 dan bulan Agustus.
4. Garis tengah : menimbulkan peresaan bahwa
republik Indonesia ialah satu satunya negara asli
yang merdeka berdaulat terletak dikhatulistiwa yang
melewati Sumatera. Kalimantan, Sulawesi dan Irian.
5. Mata bulatan dalam rantai menunjukkan bahwa
perempuan digambar berjumlah sembilan. Mata
persegi yang digambar bagian laki laki. Rantai yang
bermata hijau 17 itu sambung menyambung tidak
putus-putuanya sesuai dengan yang bersifat turun
menurun.
6. Kedua tumbuhan kapas dan padi itu sesuai dengan
hymne yang memuji pakaian ( sandang dan
makanan pangan ).
ADVERTISEMENT
7. Tulisan Bhineka itu ialah gabungan dua perketaan
Bhineka dan Ika. Kalimat itu dapat disalin : berbeda
beda tetapi tetap satu jua. Pepatah ini dalam sekali
artinya, karena menggambarkan persatuan atau
kesatuan nusa dan Bangsa Indonesia, walaupun
keluar memperlihatkan perbedaan atau kelainan.
8. Lima buah ruang pada perisai masing masing
mewujudkan dasar Pancasila.
a. Dasar ketuhanan Yang Maha Esa terlukis dengan
Nur Cahaya di ruang tengah berbentuk bintang yang
bersudut lima.
b. Dasar Kerakyatan dilukiskan dengan kepala
banteng sebagai lambang tenaga rakyat.
c. Daser Kebangsaan dilukiskan dengan Pohon
beringin tempat berlindung.
d. Dasar Perikemanusiaan dilukiskan dengan tali
rantai bermata bulatan dan persegi.
e. Dasar Keadilan Sosial dilukiskan dengan kapas
dan padi sebagai tanda tujuan kemakmuran.
III. PENUTUP
Penggunaan Lambang negara Republik Indonesia
Garuda Pancasila, Pemasangan penggunaan
lambang negara Republik Indonesia dengan
Prinsipnya, adalah harus selaras dengan
kedudukannya sebagai lam¬bang kedaulatan dan
tanda kehormatan negara.
1. negara diberi tempat yang paling sedikit sama
utamanya. Digedung gedung negeri pada tempat
yang pantas dan menarik perhatian.
2. Diluar gedung pada rumah jabatan Presiden,
Wakil Presiden, menteri menteri kepala daerah,
gedung kabinet lembaga tertinggi dan tinggi negara.
3. Ditempat diadakannya peristiwa resmi, gapura
dan bangunan lain yang pantas.
ADVERTISEMENT
4. Apabila dalam suatu ruangan. lambang negara
ditemukan bersama sama dengan gambar presiden
dan atau wakil presiden, maka kepada lambang
negara diberi tempat yang paling sedikit sama
utamanya.
18. Dapat menggunakan Bahasa Indonesia yang baik
dan benar
19. Telah menabung secara rutin dan setia
membayar uang iuran untuk regunya yang diperoleh
dari usahanya sendiri
1.Memiliki Buku Tabungan Individu maupun Regu
2.Dapat menjelaskan fungsi menabung
20. Dapat menyebutkan dan menjelaskan manfaat
sedikitnya 2 jenis alat teknologi informasi modern
Dapat menyebutkan peralatan yang masuk kategori
teknologi modern dan manfaatnya contoh Komputer
dan telpon seluler
21. Mengenal dan memilah sampah
SAMPAH
Sampah merupakan material sisa yang tidak
diinginkan setelah berakhirnya suatu proses.
Sampah merupakan didefinisikan oleh manusia
menurut derajat keterpakaiannya, dalam proses-
proses alam sebenarnya tidak ada konsep sampah,
yang ada hanya produk-produk yang dihasilkan
setelah dan selama proses alam tersebut
berlangsung. Akan tetapi karena dalam kehidupan
manusia didefinisikan konsep lingkungan maka
Sampah dapat dibagi menurut jenis-jenisnya.
Jenis-jenis sampah
Berdasarkan sumbernya
Sampah alam
Sampah manusia
Sampah konsumsi
Sampah nuklir
Sampah industri
Sampah pertambangan
Berdasarkan sifatnya
Sampah organik - dapat diurai (degradable)
Sampah anorganik - tidak terurai (undegradable)
1. Sampah Organik, yaitu sampah yang mudah
membusuk seperti sisa makanan, sayuran, daun-
daun kering, dan sebagainya. Sampah ini dapat
diolah lebih lanjut menjadi kompos;
2. Sampah Anorganik, yaitu sampah yang tidak
mudah membusuk, seperti plastik wadah
pembungkus makanan, kertas, plastik mainan, botol
dan gelas minuman, kaleng, kayu, dan sebagainya.
Sampah ini dapat dijadikan sampah komersil atau
sampah yang laku dijual untuk dijadikan produk
laiannya. Beberapa sampah anorganik yang dapat
dijual adalah plastik wadah pembungkus makanan,
botol dan gelas bekas minuman, kaleng, kaca, dan
kertas, baik kertas koran, HVS, maupun karton;
Berdasarkan bentuknya
Sampah adalah bahan baik padat atau cairan yang
tidak dipergunakan lagi dan dibuang. Menurut
bentuknya sampah dapat dibagi sebagai:
Sampah Padat
Sampah padat adalah segala bahan buangan selain
kotoran manusia, urine dan sampah cair. Dapat
berupa sampah rumah tangga: sampah dapur,
sampah kebun, plastik, metal, gelas dan lain-lain.
Menurut bahannya sampah ini dikelompokkan
menjadi sampah organik dan sampah anorganik.
Sampah organik Merupakan sampah yang berasal
dari barang yang mengandung bahan-bahan organik,
seperti sisa-sisa sayuran, hewan, kertas, potongan-
potongan kayu dari peralatan rumah tangga,
potongan-potongan ranting, rumput pada waktu
pembersihan kebun dan sebagainya.
Berdasarkan kemampuan diurai oleh alam
(biodegradability), maka dapat dibagi lagi menjadi:
Biodegradable: yaitu sampah yang dapat diuraikan
secara sempurna oleh proses biologi baik aerob atau
anaerob, seperti: sampah dapur, sisa-sisa hewan,
sampah pertanian dan perkebunan.
Non-biodegradable: yaitu sampah yang tidak bisa
diuraikan oleh proses biologi. Dapat dibagi lagi
menjadi:
· Recyclable: sampah yang dapat diolah dan
digunakan kembali karena memiliki nilai secara
ekonomi seperti plastik, kertas, pakaian dan lain-
lain.
· Non-recyclable: sampah yang tidak memiliki nilai
ekonomi dan tidak dapat diolah atau diubah kembali
seperti tetra packs, carbon paper, thermo coal dan
lain-lain.
Sampah Cair
Sampah cair adalah bahan cairan yang telah
digunakan dan tidak diperlukan kembali dan
dibuang ke tempat pembuangan sampah.
· Limbah hitam: sampah cair yang dihasilkan dari
toilet. Sampah ini mengandung patogen yang
berbahaya.
· Limbah rumah tangga: sampah cair yang
dihasilkan dari dapur, kamar mandi dan tempat
cucian. Sampah ini mungkin mengandung patogen.
Sampah dapat berada pada setiap fase materi: padat,
cair, atau gas. Ketika dilepaskan dalam dua fase
yang disebutkan terakhir, terutama gas, sampah
dapat dikatakan sebagai emisi. Emisi biasa dikaitkan
dengan polusi.
Dalam kehidupan manusia, sampah dalam jumlah
besar datang dari aktivitas industri (dikenal juga
dengan sebutan limbah), misalnya pertambangan,
manufaktur, dan konsumsi. Hampir semua produk
industri akan menjadi sampah pada suatu waktu,
dengan jumlah sampah yang kira-kira mirip dengan
jumlah konsumsi.
untuk mencegah sampah cair adalah pabrik pabrik
tidak membuang limbah sembarangan misalnya
membuang ke selokan.
Sampah alam
Sampah yang diproduksi di kehidupan liar
diintegrasikan melalui proses daur ulang alami,
seperti halnya daun-daun kering di hutan yang
terurai menjadi tanah. Di luar kehidupan liar,
sampah-sampah ini dapat menjadi masalah,
misalnya daun-daun kering di lingkungan
pemukiman.
Sampah manusia
Sampah manusia (Inggris: human waste) adalah
istilah yang biasa digunakan terhadap hasil-hasil
pencernaan manusia, seperti feses dan urin. Sampah
manusia dapat menjadi bahaya serius bagi kesehatan
karena dapat digunakan sebagai vektor (sarana
perkembangan) penyakit yang disebabkan virus dan
bakteri. Salah satu perkembangan utama pada
dialektika manusia adalah pengurangan penularan
penyakit melalui sampah manusia dengan cara hidup
yang higienis dan sanitasi. Termasuk didalamnya
adalah perkembangan teori penyaluran pipa
(plumbing). Sampah manusia dapat dikurangi dan
dipakai ulang misalnya melalui sistem urinoir tanpa
air.
Sampah Konsumsi
Sampah konsumsi merupakan sampah yang
dihasilkan oleh (manusia) pengguna barang, dengan
kata lain adalah sampah-sampah yang dibuang ke
tempat sampah. Ini adalah sampah yang umum
dipikirkan manusia. Meskipun demikian, jumlah
sampah kategori ini pun masih jauh lebih kecil
dibandingkan sampah-sampah yang dihasilkan dari
proses pertambangan dan industri.
Limbah radioaktif
Sampah nuklir merupakan hasil dari fusi nuklir dan
fisi nuklir yang menghasilkan uranium dan thorium
yang sangat berbahaya bagi lingkungan hidupdan
juga manusia. Oleh karena itu sampah nuklir
disimpan ditempat-tempat yang tidak berpotensi
tinggi untuk melakukan aktivitas tempat-tempat
yang dituju biasanya bekas tambang garam atau
dasar laut (walau jarang namun kadang masih
dilakukan).
Konsep pengelolaan sampah
Terdapat beberapa konsep tentang pengelolaan
sampah yang berbeda dalam penggunaannya, antara
negara-negara atau daerah. Beberapa yang paling
umum, banyak-konsep yang digunakan adalah:
· Hirarki Sampah - hirarki limbah merujuk kepada "
3 M " mengurangi sampah, menggunakan kembali
sampah dan daur ulang, yang mengklasifikasikan
strategi pengelolaan sampah sesuai dengan
keinginan dari segi minimalisasi sampah. Hirarki
limbah yang tetap menjadi dasar dari sebagian besar
strategi minimalisasi sampah. Tujuan limbah hirarki
adalah untuk mengambil keuntungan maksimum
dari produk-produk praktis dan untuk menghasilkan
jumlah minimum limbah.
· Perpanjangan tanggungjawab penghasil sampah /
Extended Producer Responsibility (EPR).(EPR)
adalah suatu strategi yang dirancang untuk
mempromosikan integrasi semua biaya yang
berkaitan dengan produk-produk mereka di seluruh
siklus hidup (termasuk akhir-of-pembuangan biaya
hidup) ke dalam pasar harga produk. Tanggung
jawab produser diperpanjang dimaksudkan untuk
menentukan akuntabilitas atas seluruh Lifecycle
produk dan kemasan diperkenalkan ke pasar. Ini
berarti perusahaan yang manufaktur, impor dan /
atau menjual produk diminta untuk bertanggung
jawab atas produk mereka berguna setelah
kehidupan serta selama manufaktur.
· prinsip pengotor membayar - prinsip pengotor
membayar adalah prinsip di mana pihak pencemar
membayar dampak akibatnya ke lingkungan.
Sehubungan dengan pengelolaan limbah, ini
umumnya merujuk kepada penghasil sampah untuk
membayar sesuai dari pembuangan
22. Dapat menjelaskan teknik penjernihan air
Penyaringan untuk Menjernihkan Air
Pendahuluan
Kebutuhan akan air bersih di daerah pedesaan dan
pinggiran kota untuk air minum, memasak, mencuci
dan sebagiannya harus diperhatikan. Cara
penjernihan air perlu diketahui karena semakin
banyak sumber air yang tercemar limbah rumah
tangga maupun limbah industri.
Cara penjernihan air baik secara alami maupun
kimiawi akan diuraikan dalam bab ini. Cara-cara
yang disajikan dapat digunakan di desa karena
bahan dan alatnya mudah didapat. Bahan-bahannya
anatara lain batu, pasir, kerikil, arang tempurung
kelapa, arang sekam padi, tanah liat, ijuk, kaporit,
kapur, tawas, biji kelor dan lain-lain.
Bahan
1. 10 (sepuluh) kg arang
2. 10 (sepuluh) kg ijuk
3. pasir beton halus
4. batu kerikil
5. 2 (dua) buah kran 1 inci
6. batu dengan garis tengah 2-3 cm
Peralatan
1. 1 (satu) buah bak penampungan
2. 1 (satu) buah drum bekas
Pembuatan
1. Sediakan sebuah bak atau kolam dengan
kedalaman 1 meter sebagai bak penampungan.
2. Buat bak penyaringan dari drum bekas. Beri kran
pada ketinggian 5 cm dari dasar bak. Isi dengan ijuk,
pasir, ijuk tebal, pasir halus, arang tempurung
kelapa, baru kerikil, dan batu-batu dengan garis
tengah 2-3 cm (lihat Gambar).
Penggunaan
1. Air sungai atau telaga dialirkan ke dalam bak
penampungan, yang sebelumnya pada pintu masuk
air diberi kawat kasa untuk menyaring kotoran.
2. Setelah bak pengendapan penuh air, lubang untuk
mengalirkan air dibuka ke bak penyaringan air.
3. Kemudian kran yang terletak di bawah bak
dibuka, selanjutnya beberapa menit kemudian air
akan ke luar. Mula-mula air agak keruh, tetapi
setelah beberapa waktu berselang air akan jernih.
Agar air yang keluar tetap jernih, kran harus dibuka
dengan aliran yang kecil.
Pemeliharaan
1. Ijuk dicuci bersih kemudian dipanaskan di
matahari sampai kering
2. Pasir halus dicuci dengan air bersih di dalam
ember, diaduk sehingga kotoran dapat dikeluarkan,
kemudian dijemur sampai kering.
3. Batu kerikil diperoleh dari sisa ayakan pasir
halus, kemudian dicuci bersih dan dijemur sampai
kering.
4. Batu yang dibersihkan sampai bersih betul dari
kotoran atau tanah yang melekat, kemudian dijemur.
Keuntungan
Air keruh yang digunakan bisa berasal dari mana
saja misalnya : sungai, rawa, telaga, sawah dan
sumur.
Cara ini berguna untuk desa yang jauh dari kota dan
tempatnya terpencil.
Kerugian
1. Air tidak bisa dialirkan secara teratur, karena air
dalam jumlah tertentu harus diendapkan dulu dan
disaring melalui bak penyaringan.
2. Bahan penyaring harus sering diganti.
3. Air harus dimasak lebih dahulu sebelum diminum
23. Dapat membuat dan menggunakan simpul mati,
simpul hidup, simpul anyam, simpul tiang, simpul
pangkal dan dapat menyusuk tali, membuat ikatan
serta menyambung dua tongkat
Bidang Tali Temali
Dalam tali temali kita sering mencampuradukkan
antara tali, simpul dan ikatan. Hal ini sebenarnya
berbeda sama sekali. Tali adalah bendanya. Simpul
adalah hubungan antara tali dengan tali. Ikatan
adalah hubungan antara tali dengan benda lainnya,
misal kayu, balok, bambu dan sebagainya.
Macam simpul dan kegunaannya
1. Simpul ujung tali
Gunanya agar tali pintalan pada ujung tali tidak
mudah lepas
2. Simpul mati
Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama
besar dan tidak licin
3. Simpul anyam
Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak
sama besarnya dan dalam keadaan kering
4. Simpul anyam berganda
Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang tidak
sama besarnya dan dalam keadaan basah
5. Simpul erat
Gunanya untuk memendekkan tali tanpa 24. Dapat menjelaskan kompas, menaksir tinggi dan
pemotongan lebar

6. Simpul kembar KOMPAS

Gunanya untuk menyambung 2 utas tali yang sama Kompas terbagi menjadi 2:
besarnya dan dalam keadaan licin
- Kompas magnetic adalah arah ditunjukkan oleh
7. Simpul kursi magnet berbentuk jarum yang mengarahkan pada
kutub utara.
Gunanya untuk mengangkat atau menurunkan benda
atau orang pingsan - Gyrocompass kompas yg mengandung cairan dari
alcohol dan air
8. Simpul penarik
BAGIAN-BAGIAN KOMPAS
Gunanya untuk menarik benda yang cukup besar
1.dial:permukaan dimana tertera angka / huruf
9. Simpul laso
seperti pada jam
Macam Ikatan dan Kegunaannya
2.visir : pembidik sasaran.
1. Ikatan pangkal
3.kaca pembesar :untuk melihat sasaran dan angka
Gunanya untuk mengikatkan tali pada kayu atau pada dial
tiang, akan tetapi ikatan pangkal ini dapat juga
4. jam petunjuk menunjukkan lokasi magnet bumi
digunakan untuk memulai suatu ikatan.
5.tutup dial dengan 2 garis bersudut 45 dan dapat
2. Ikatan tiang
diputar –putar
Gunanya untuk mengikat sesuatu sehingga yang
6.alat penggantung :untuk tali / dapat juga untuk
diikat masih dapat bergerak leluasa misalnya untuk
menyangkutkan ibu jari tangan sewktu melakukan
mengikat leher binatang supaya tidak tercekik.
pembidikan
3. Ikatan jangkar
CARA MEMBACA KOMPAS
Gunanya untuk mengikat jangkar atau benda lainnya
N= North (utara)
yang berbentuk ring.
E=East (timur)
4. Ikatan tambat
W=west (barat )
Gunanya untuk menambatkan tali pada sesuatu
tiang/kayu dengan erat, akan tetapi mudah untuk S = south ( Selatan )
melepaskannya kembali. Ikatan tambat ini juga
Cara Menggunakan kompas :
dipergunakan untuk menyeret balik dan bahkan ada
juga dipergunakan untuk memulai suatu ikatan. 1. Letakkan di bidang datar,setelah jarum kompas
tidak bergerak lagi maka jarum akan menunjuk arah
5. Ikatan tarik
Utara.
Gunanya untuk menambatkan tali pengikat binatang
2. Bidiklah sasaran melalui visir.
pada suatu tiang, kemudian mudah untuk
membukanya kembali. Dapat juga untuk turun ke 3. Apabila visir meragukan,luruskan saja garis yg
jurang atau pohon. terdapat pada tutup dial kea rah visir searah dengan
sasaran.
6. Ikatan turki
4. Titik sasaran Bidik disebut juga check point
Gunanya untuk mengikat sapu lidi setangan leher
5. Sasaran Balik digunakan apabila kita akan
7. Ikatan palang
kembali ke titik asal / Sebelumnya.
8. Ikatan canggah
Rumus sasaran Balik ( Back Azimuth )
9. Ikatan silang
1. Tambah dengan 180 apabila sasaran bidik kurang
10. Ikatan khaki tiga dari 180.
2. Kurangi apabila sasaran bidik lebih dar 180. c. Menghadap ke kiri dengan sudut 900 selanjutnya
jalan mundur.
B. Menaksir Tinggi
d. Berhenti pada titik dimana apabila diproyeksikan
Tinggi Pohon
ke A membuat sudut 450.
a. Tetapkan 11 Unit (meter, langkah) dari A ke satu
e. Titik tersebut dinyatakan sebagai titik C.
sisi yang datar.
Dengan demikian maka dalam segitiga ABC , sudut
ADVERTISEMENT
A = 450 karena itu sisi AB = BC.
b. Titik tersebut dinyatakan D.
Jadi lebar sungai AB = BC.
Letakkan tongkat setinggi 160 cm pada titik D.
25. Mengenal macam-macam sandi, isyarat morse
c. Lanjutkan 1 unit lagi ke titik C. dan semaphore

d. Dari titik C, seorang teman mengintai ke puncak 26. Selalu berpakaian rapi dan memelihara
pohon (B) melalui tongkat yang ditegakkan pada D. kesehatan dan kebersihan diri serta lingkungannya

e. Tandai bagian tongkat yang dilalui garis CB.
Bagian tersebut adalah E.
Jadi tinggi pohon tersebut AB = 12 DE.
Tinggi Tiang Listrik
1. Selalu menggunakan seragam Pramuka
yangbersih dan rapih serta sesuai dengan
peraturannya
2 Pernah memelihara kesehatan dan kebersihan
lingkungannya

a. Tinggi tongkat = 160 cm. 3. Selalu menjaga kebersihan dan kesehatan diri.

b. Panjang Bayangan = 20 cm. 27. Dapat baris-berbaris

Jadi perbandingan = 20 : 160 = 1 : 8 1. Dapat melakukan gerakan aba-aba ditempat

dengan
Panjang bayangan tiang listrik = 1,20 m = 120 cm
baik dan benar:
Jadi panjang tiang listrik = 120 X 8 = 960 cm = 9,6
m a) siap,

A. Menaksir Lebar Sungai b) istirahat ditempat,

a. Tetapkanlah check point A di seberang sungai. c)hadap kanan,

b. Jadikan tempat berdiri titik B. d)hadap kiri,

c. Buat sudut 900 dan bergerak ke C sebanyak X e) balik kanan,

langkah. f) lencang depan,
d. Lanjutkan melangkah ke D sebanyak ½ X g) lencang kanan
langkah.
ADVERTISEMENT
e. Dari titik D buat sudut 900 dan mundur sambil
mengintai ke point A dan C serta tempat berdiri 2. Dapat melakukan perintah aba-aba maju jalan,
berada di point E. berhenti, Dll

f. Berhenti setelah A, C dan E berada di satu garis 3. Dapat melakukan baris-berbaris dengan
lurus. membawa tongkat.

Dengan demikian lebar sungai AB = 2 DE
Cara lain menaksir lebar sungai
a. Tetapkanlah check point A.
b. Jadikan tempat tegak pada point B.
28. Dapat menjelaskan sedikitnya 3 cabang olahraga
dan dapat melakukan 2 jenis cabang olah raga, salah
satunya: olah raga Renang.
29. Mengetahui adanya perbedaan perkembangan
fisik tubuh.

Perubahan Perkembangan Fisik Tubuh

Masa remaja merupakan masa transisi yang unik dan
ditandai oleh berbagai perubahan fisik, emosi dan
psikis. Masa remaja yaitu usia 10-19 tahun,
merupakan masa yang khusus dan penting.
Hal ini karena merupakan periode pematangan
organ reproduksi manusia dan sering disebut masa
pubertas. Masa remaja merupakan periode peralihan
dari masa anak ke masa dewasa.
Masa remaja merupakan tahap yang sangat
menantang dalam kehidupan anak. Kebanyakan
remaja merasa bahwa mereka independen (mandiri)
dan ingin mengambil semua keputusan sendiri,
padahal mereka tidak yakin tentang diri mereka
sendiri.
Hal ini menyebabkan banyak kebingungan bagi
mereka. Untuk mengatasi semua itu, perubahan fisik
yang mereka alami kadang-kadang menyebabkan
mereka stres dan kecemasan. Kebanyakan masalah
remaja tumbuh dari kebingungan dan stress.
Pada masa remaja terjadi pertumbuhan fisik
(organobiologik) secara cepat, yang tidak seimbang
dengan perubahan kejiwaan (mental emosional).
Perubahan yang cukup besar ini dapat
membingungkan remaja yang mengalaminya.
Karena itu penting bagi remaja untuk mempelajari
perubahan yang terjadi pada setiap tahap kehidupan
remaja agar mampu menerima perubahan-perubahan
yang terjadi pada tahap kehidupannya.
Masa remaja mempunyai ciri tertentu yang
membedakan dengan periode sebelumnya :
Ciri-ciri remaja menurut Hurlock (1992), antara
lain :
a. Masa remaja sebagai periode yang penting yaitu
perubahan-perubahan yang dialami masa remaja
akan memberikan dampak langsung pada individu
yang bersangkutan dan akan mempengaruhi
perkembangan selanjutnya.
b. Masa remaja sebagai periode pelatihan. Disini
berarti perkembangan masa kanak-kanak lagi dan
belum dapat dianggap sebagai orang dewasa. Status
remaja tidak jelas, keadaan ini memberi waktu
padanya untuk mencoba gaya hidup yang berbeda
dan menentukan pola perilaku, nilai dan sifat yang
paling sesuai dengan dirinya.
c. Masa remaja sebagai periode perubahan, yaitu
perubahan pada emosi perubahan tubuh, minat dan
peran (menjadi dewasa yang mandiri), perubahan
pada nilai-nilai yang dianut, serta keinginan akan
kebebasan.
d. Masa remaja sebagai masa mencari identitas diri
yang dicari remaja berupa usaha untuk menjelaskan
siapa dirinya dan apa peranannya dalam masyarakat.
e. Masa remaja sebagai masa yang menimbulkan
ketakutan. Dikatakan demikian karena sulit diatur,
cenderung berperilaku yang kurang baik. Hal ini
yang membuat banyak orang tua menjadi takut.
f. Masa remaja adalah masa yang tidak realistik.
Remaja cenderung memandang kehidupan dari
kacamata berwarna merah jambu, melihat dirinya
sendiri dan orang lain sebagaimana yang diinginkan
dan bukan sebagaimana adanya terlebih dalam cita-
cita.
g. Masa remaja sebagai masa dewasa. Remaja
mengalami kebingungan atau kesulitan di dalam
usaha meninggalkan kebiasaan pada usia
sebelumnya.
Terdapat kesan bahwa mereka hampir atau sudah
dewasa, yaitu dengan merokok, minum-minuman
keras, menggunakan obat-obatan dan terlibat dalam
perilaku seks. Mereka menganggap bahwa perilaku
ini akan memberikan citra yang mereka inginkan.
Masa remaja dibagi menjadi 3 tahap, yaitu;
1. Masa remaja awal (10-12 tahun)
Ciri khas:
• Lebih dekat dengan teman sebaya.
• Ingin bebas.
• Lebih banyak memperhatikan keadaan tubuhnya
dan mulai berfikir abstrak.
2. Masa remaja tengah (13-15 tahun)
Ciri Khas:
• Mencari identitas diri.
• Timbulnya keinginan untuk kencan.
• Mempunyai rasa cinta mendalam.
• Mengembangkan kemampuan berfikir abstrak.
• Berkhayal tentang aktivitas seks.
3. Masa remaja akhir (16-19 tahun)
Perubahan Fisik Masa Remaja
Pada masa remaja terjadi perubahan fisik yang
cepat, termasuk pertumbuhan organ-organ
reproduksi (organ seksual) untuk mencapai
kematangan, sehingga mampu melangsungkan
fungsi reproduksi. Perubahan ini ditandai dengan
munculnya tanda-tanda sebagai berikut:

1. Tanda-tanda seks primer, yaitu yang berhubungan

langsung dengan organ seks.

• Terjadinya mimpi basah pada remaja laki-laki.

• Terjadinya haid pada remaja perempuan

(menarche).

2. Tanda-tanda seks sekunder.

Remaja laki-laki

1. Perubahan suara.
2. Tumbuhnya jakun.
3. Penis dan buah zakar bertambah besar.
4. Terjadinya ereksi dan ejakulasi.
5. Dada lebih besar.
6. Badan berotot.
7. Tumbuhnya kumis, cambang, rambut
disekitar kemaluan dan ketiak.

Remaja Perempuan

1. Pinggul melebar.
2. Pertumbuhan rahim dan vagina.
3. Payudara membesar.
4. Tumbuhnya rambut diketiak dan sekitar
kemaluan (pubis).

30. Rajin melakukan aktifitas fisik tiap hari

sedikitnya 30 menit dan dapat menunjukan buktinya.