Khutbah Jum’at Masjid Darussalam , 6 Januari 2023.

Renungan untuk Rajin Shalat Berjama’ah di Masjid

‫َأ‬ Khutbah Pertama

‫َال‬ ‫َف‬ ‫َّل‬ ‫ُش‬ ‫َن ُذ‬ ‫َن َتْغ‬ ‫َّل َن‬ ‫ْل‬
‫ُم ِض َّل‬ ‫ُه‬ ‫ِإ َّن ا َح ْم َد ِل ِه ْس َت ِع يُنُه َو ْس ِف ُر ُه َو ُع و ِب ِه ِم ْن ُر وِر ِس ا َي ْه ِد ال‬
‫ْن‬ ‫َم‬ ‫َن‬ ‫ْنُف‬
‫ُل‬ ‫َل َأ ْش َأ َال َل َّال َّل َأ ْش َأ‬ ‫َف َال‬ ‫َل‬
, ‫ُه َو َم ْن ُي ْض ِل ْل َه اِد َى ُه َو َه ُد ْن ِإ َه ِإ ال ُه َو َه ُد َّن ُم َح َّم ًد ا َع ْب ُد ُه َو َر ُس و ُه‬
‫اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى‬
.‫يوم الدين‬
‫َك‬ ‫َت َل‬ ‫َق‬
: ‫اَل ُهللا َع ا ى ِف ي ِك َت اِب ِه ال ِر ْي ِم‬
‫َن‬ ‫ُم‬ ‫ْس‬ ‫ُم‬ ‫ْم‬ ‫ْنُت‬ ‫َي َأ ُّي َه َّل َن َم ُن َّتُق َّل َه َح َّق ُتَق َو اَل َت ُم ُت َّن اَّل َو َأ‬
( ‫ِل و‬ ‫و ِإ‬ ‫اِتِه‬ ‫) ا ا ا ِذ ي آ وا ا وا ال‬
‫َّث‬ ‫َل‬ ‫َخ‬ ‫ُك‬ ‫َي َأ ُّي َه َّن ُس َّتُق َر َّب ُك ُم َّل َخ َق‬
‫َل‬
‫ْم ِم ْن َنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َق ِم ْن َه ا َز ْو َج َه ا َو َب ِم ْن ُه َم ا‬ ‫ا ِذ ي‬ ‫) ا ا ال ا ا وا‬
‫َّل َك َل ُك‬ ‫َأْل‬ ‫َّل َّل َت ُل‬ ‫اًل َك‬
(‫ِر َج ا ِث يًر ا َو ِن َس اًء َو اَّتُق وا ال َه ا ِذ ي َس اَء وَن ِب ِه َو ا ْر َح اَم ِإ َّن ال َه اَن َع ْي ْم َر ِق يًب ا‬
‫)َي ا َأ ُّي َه ا اَّل ِذ يَن آَم ُن وا اَّتُق وا الَّل َه َو ُق وُل وا َق ْو اًل َس ِد يًد ا ُيْص ِل ْح َل ُك ْم َأ ْع َم اَل ُك ْم َو َي ْغ ِف ْر َل ُك ْم‬
‫َل َف َق َف َف‬ ‫َّل‬ ‫ُذ ُن ُك‬
(‫وَب ْم َو َم ْن ُي ِط ِع ال َه َو َر ُس و ُه ْد اَز ْو ًز ا َع ِظ يًم ا‬
Amma ba’du.
Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah …
Segala puji bagi Allah, pemberi segala macam nikmat kepada kita sekalian yang memerintahkan
kita untuk bersyukur kepada-Nya dengan bertakwa. Shalawat dan salam semoga tercurah pada
suri tauladan kita, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah …
Allah Ta’ala berfirman,
‫َو َأ يُم وا الَّص اَل َة َو آُت وا الَّز َك اَة َو اْر َك ُع وا َم َع الَّر ا يَن‬
‫ِك ِع‬ ‫ِق‬
“Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku’lah beserta orang-orang yang ruku’.” (QS. Al-
Baqarah: 43)
Syaikh As-Sa’di rahimahullah berkata di dalam kitab tafsirnya bahwa ayat ini memerintahkan
untuk mengerjakan shalat secara lahir dan batin. Warka’uu ma’ar rooki’iin, rukuklah bersama
orang yang rukuk. Maksudnya, shalatlah bersama dengan orang-orang yang shalat.

Mengenai keutamaan shalat berjamaah disebutkan dalam hadits,

‫َص َالُة ْل َج َم َع َأ ْف َض ُل ْن َص َال ْل َف َس ْب َو ْش َن َد َر َج ًة‬
‫ِة ا ِّذ ِب ٍع ِع ِر ي‬ ‫ِم‬ ‫ا ا ِة‬
“Shalat berjamaah lebih baik dua puluh tujuh derajat dibanding shalat sendirian.” (HR. Bukhari, no.
645 dan Muslim, no. 650)
Shalat jama’ah memiliki keutamaan dibanding shalat sendirian dengan selisih 27
derajat sebagaimana sering kita dengar. Inilah keutamaan shalat jama’ah tersebut.
Disamping itu, orang yang menunggu shalat di masjid juga akan mendapat pahala
dan do’a malaikat. Begitu pula ketika seseorang sudah berjalan dari rumahnya
menuju masjid, itu pun sudah dihitung pahalanya.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda,
‫َص َالُة الَّر ُج ى َج َم اَع َت يُد َع َل ى َص َال ى َب ْي َو َص َال ى ُس و ْض ًع ا َو ْش يَن‬
‫ِع ِر‬ ‫ِقِه ِب‬ ‫ِتِه ِف‬ ‫ِتِه ِف ِت ِه‬ ‫ٍة ِز‬ ‫ِل ِف‬
‫َد َر َج ًة َو َذ َك َأ َّن َأ َح َد ُه ْم َذ َت َو َّض َأ َف َأ ْح َس َن ْل ُو ُض َء ُث َّم َأ َت َمْلْس َد َال َي ْن َه ُز ُه َّال َّص َالُة‬
‫ِإ ال‬ ‫ى ا ِج‬ ‫ا و‬ ‫ِإ ا‬ ‫ِل‬
‫ٌة‬ ‫َئ‬ ‫َخ‬ ‫َّط‬ ‫ٌة‬ ‫َل‬ ‫َّال‬ ‫ًة‬ ‫ْط‬ ‫َخ‬ ‫ُط‬ ‫ْخ‬ ‫َل‬ ‫َف‬ ‫َالَة‬ ‫َال ُي يُد الَّص‬
‫َّال‬
‫َو ِإ ُر ِف َع ُه ِب َه ا َد َر َج َو ُح َع ْن ُه ِب َه ا ِط ي َح َّت ى‬ ‫ْم َي‬
‫ِر ِإ‬
‫َّص َال َم َك َن َّص َالُة َى َت ْح ُس ُه َو َمْلَال َك ُة‬ ‫َن‬ ‫َي ْد ُخ َل َمْلْس َد َف َذ َد َخ َل َمْلْس َد َك‬
‫ا ِئ‬ ‫ا ِج ا ِف ى ال ِة ا ا ِت ال ُل ِه ِب‬ ‫ا ِج ِإ ا‬
‫ِه َي ُق و وَن الَّل ُه َّم اْر َح ْم ُه الَّل ُه َّم‬r r‫ُيَص ُّل وَن َع َل ى َأ َح ِد ُك ْم َم ا َد اَم ى َم ْج ِل ِس ِه اَّل ِذ ى َص َّل ى ِف ي‬
‫ِف‬
‫َم َل ْم ُيْح ْث‬ ‫ْؤ‬ ‫َل‬ ‫ْغ َل َّل ُت َل‬
‫ِد ِف يِه‬ ‫ا ِف ْر ُه ال ُه َّم ْب َع ْي ِه َم ا ْم ُي ِذ ِف يِه ا‬
“Shalat seseorang dengan berjama’ah lebih banyak pahalanya daripada shalat
sendirian di pasar atau di rumahnya, yaitu selisih 20 sekian derajat. Sebab, seseorang
yang telah menyempurnakan wudhunya kemudian pergi ke masjid dengan tujuan
untuk shalat, tiap ia melangkah satu langkah maka diangkatkan baginya satu derajat
dan dihapuskan satu dosanya, sampai ia masuk masjid. Apabila ia berada dalam
masjid, ia dianggap mengerjakan shalat selama ia menunggu hingga shalat
dilaksanakan. Para malaikat lalu mendo’akan orang yang senantiasa di tempat ia
shalat, “Ya Allah, kasihanilah dia, ampunilah dosa-dosanya, terimalah taubatnya.” Hal
itu selama ia tidak berbuat kejelekan dan tidak berhadats.” (HR. Bukhari no. 477 dan
Muslim no. 649).
Beberapa faedah dari hadits di atas:
1- Shalat jama’ah lebih utama daripada shalat sendirian yaitu 25, 26, atau 27 derajat
sebagaimana disebutkan dalam riwayat lainnya.
2- Ada ancaman keras bagi yang meninggalkan shalat jama’ah tanpa ada uzur, dan
orang buta yang mendengar adzan masih disuruh untuk menghadiri shalat jama’ah
di masjid.
3- Niat yang membuat seseorang pergi keluar hingga menunggu shalat dinilai
berpahala. Jika seseorang keluar rumah tidak berniat untuk shalat, tentu tidak
mendapat pahala seperti itu. Sehingga benarlah Imam Nawawi memasukkan hadits
ini dalam kitab beliau Riyadhus Sholihin pada hadits no. 10 di Bab “Ikhlas dan
Menghadirkan Niat”.

4- Shalat lebih utama dari amalan lainnya karena terdapat do’a malaikat di sana.

5- Di antara tugas para malaikat adalah mendo’akan kebaikan pada orang-orang

beriman. Do’a ini ada selama seorang yang shalat tidak berbuat kejelekan di masjid
dan selama ia terus berada dalam keadaan suci (berwudhu).

6- Hadits ini menunjukkan keutamaan menunggu shalat. Syaikh Muhammad bin

Sholih Al ‘Utsaimin rahimahullah berkata, “Jika seseorang menunggu shalat dalam
waktu yang lama, setelah sebelumnya melakukan shalat tahiyatul masjid dan
berdiam setelah itu, maka akan dihitung pahala shalat.” (Syarh Riyadhus Sholihin, 1:
74).

Shalat berjamaah di masjid lebih utama daripada shalat berjamaah di selain masjid. Lihat Al-
Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah, 27:171. Masjid yang dimaksud di sini adalah tempat diselenggarakannya
shalat secara rutin di dalamnya. Lihat Shalah Al-Mu’min, 2:561.

Dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫َص ُّل َأ ُّي َه َّن ُس ُبُي ُك ْم َف َّن َأ ْف َض َل َّص َال َص َالُة َملْر َب ْي َّال َملْك ُت َب َة‬
‫ا ِء في ِتِه ِإ ا و‬ ‫ال ِة‬ ‫ إ‬، ‫وا ا ال ا ِف ي وِت‬
“Shalatlah kalian, wahai manusia, di rumah-rumah kalian, karena sebaik-baiknya shalat adalah
shalat seseorang di rumahnya, kecuali shalat wajib.” (Muttafaqun ‘alaih, HR. Bukhari, no. 731 dan
Muslim, no. 781).

Maka dalam keadaan aman tanpa ada uzur, Imam An-Nawawi (w. 676 H) menjelaskan,
 ‫َل‬ ‫َف َلَة ْل‬ ‫َأ َل‬ ‫َأ‬ ‫َذ َّل‬
‫ ِك َّن َه ا ِف ي‬، ‫ َح اَز ِض ي ا َج َم اَع ِة‬، ‫ ْو َو ِد ِه‬، ‫ ْو َز ْو َج ِت ِه‬، ‫ِإ ا َص ى الَّر ُج ُل ِف ي َب ْي ِت ِه ِب َر ِف يِق ِه‬
‫َض‬ ‫َأ ْك َث َر َف ُه َو َأ ْف‬ ‫َس‬ ‫َمْلْس َأ ْف َض ُل َو َح ْي ُث َك َن ْل َج ْم ُع َن َمْل‬
‫ل‬ ‫ِم ا اِج ِد‬ ‫ا ا‬ . ‫ا ِج ِد‬
Ketika seorang laki-laki shalat di rumah bersama temannya, atau istrinya, atau anaknya, maka ia
tetap memperolah keutamaan berjamaah. Akan tetapi, jika dilakukan di masjid, itu lebih utama.
Ingatlah bahwa jamaah semakin banyak di masjid, itu tentu afdal. (Raudhah Ath-Thalibin, 1:238)e

Beberapa uzur sholat berjamaah menurut imam Asy-Syafii

Pertama: Uzur umum
Uzur ini berlaku bagi setiap orang. Contohnya adalah hujan deras, tetapi disyaratkan adanya
masyaqqah (kesulitan).
Kedua: Uzur khusus
1. Sakit
2. Sangat lapar atau haus
3. Ingin buang hajat
4. Makan sesuatu yang menimbulkan bau tidak enak yang mesti dihilangkan terlebih dahulu
5. Takut ketinggalan rombongan ketika safar
6. Keadaan sangat kantuk karena menunggu shalat berjamaah
7. Menyelamatkan orang yang butuh untuk segera ditolong
Lihat Al-Mu’tamad fii Al-Fiqh Asy-Syafii, 1:410-412

Semoga Allah beri taufik dan hidayah kepada kita semua.

‫ َّنُه ُه َو اْل َغ ُف ْو ُر الَّر ِح ْيُم‬، ‫ َف اْس َتْغ ِف ُر ْو ُه‬، ‫َأ ُق ْو ُل َق ْو ْي ٰه َذ ا َو َأ ْس َتْغ ِف ُر َهللا ْي َو َل ُك ْم‬
‫ِإ‬ ‫ِل‬ ‫ِل‬
Khutbah
‫ َأ‬Kedua
‫َأ‬
‫ْه‬ ‫ا‬ ‫ َو َع َل ى آ َو ْص َح‬،‫َو ُأ َس ُم َع َل ى َس َن ا ُم َح َّم اُمْلْص َط َف ى‬ ‫ َو ُأ َص ِّل ْي‬،‫َاْل َح ْم ُد ِل ّٰل ِه َو َك َف ى‬
‫ِل‬ ‫ِب ِه‬ ‫ِل ِه‬ ‫ٍد‬ ‫ِّي ِد‬ ‫ِّل‬
‫َأ‬ ‫َأ‬
‫ َو ْش َه ُد َّن َس َد َن ا ُم َح َّم ًد ا َع ْب ُد ُه‬، ‫ُهللا َو ْح َد ُه اَل َش ْي َك ُه‬
‫َل‬ ‫ْل َو َف َأ ْش َه ُد َأ ْن اَّل َه اَّل‬
‫ِّي‬ ‫ِر‬ ‫إل ِإ‬ ‫َأ‬
.‫ا ا‬
‫َو َر ُس ْو ُل ُه َّم ا َب ْع ُد‬،
‫ ُأ ْو ْي ُك ْم َو َنْف ْي َتْق َو ى ِهللا اْل َع اْل َع ِظ ْي َو اْع َل ُم ْو ا َأ َّن َهللا َأ َم َر ُك ْم‬، ‫َف َي ا َأ ُّي َه ا اُمْلْس ِل ُم ْو َن‬
‫ِم‬ ‫ِل ِّي‬ ‫ِس ِب‬ ‫ِص‬
‫ َّن َهللا َو َم َتُه ُيَص وَن‬: ‫ َأ َم َر ُك ْم الَّص َو الَّس َع ى َن ا ْي َق اَل‬، ‫َأ ْم َع ْي‬
‫ُّل‬ ‫َك‬ ‫اَل‬ ‫َف‬ ‫ْلَك‬ ‫َل‬ ‫اَل‬ ‫اَل‬
‫ِئ‬ ‫ِإ‬ ‫ِب ِّي ِه ِر ِم‬ ‫ِم‬ ‫ِة‬ ‫ِب ٍر ِظ ٍم َأ ِب‬
‫َت‬ ‫َل‬ ‫ُّل‬ ‫ُن‬ ‫َّل‬ ‫َل‬
‫ َي ا ُّي َه ا ا ِذ ي آَم وا َص وا ْي ِه َو َس ِّل ُم وا ْس ِل يًم ا‬، ‫َع ى الَّن ِب ِّي‬،
‫َع‬ ‫َن‬
‫ َّنَك‬، ‫َا لَّل ُه َّم َص َع َل ى ُم َح َّم َو َع َل ى آ ُم َح َّم َك َم ا َص َّل ْي َت َع َل ى ْب َر ا ْيَم َو َع َل ى آ ْب َر ا ْيَم‬
‫ِل ِإ ِه ِإ‬ ‫ِإ ِه‬ ‫ٍد‬ ‫ِل‬ ‫ٍد‬ ‫ِّل‬
‫ُم َح َّم َك َم َب َر ْك َت َع َل ْب َر ْيَم َو َع َل‬ ‫َح ْي ٌد َم ْي ٌد َو َب ْك َع َل ُم َح َّم َو َع َل‬
‫ى آِل‬ ‫ى ِإ اِه‬ ‫ٍد ا ا‬ ‫ى ٍد ى آِل‬ ‫ اِر‬. ‫ِم ِج‬
‫ َّنَك َح ْي ٌد َم ْي ٌد‬، ‫ْب َر ا ْيَم‬
‫ِم ِج‬ ‫ِإ ِه ِإ‬
 ‫َو‬ ‫ْم‬ ‫ُمْلْؤ ْي َن َو ُمْلْؤ َن َأْل ْح َي ْن ُه ْم َو َأْل‬ ‫َا ّٰل ْغ ْل ْس ْي َن َو ُمْلْس َم‬
‫ا ِت‬
‫ا‬ ‫‪ ،‬ل ُه َّم ا ِف ْر ِل ُم ِل ِم ا ِل اِت وا ِم ِن ا ِم اِت ا اِء ِم‬
‫َر ّب َن ا َال ُتَؤ ا ْذ َن ا ْن َن ْي َن ا َأ ْو َأ ْخ َط ْأ َن ا َر ّب َن ا َو َال َت ْح ْل َع َل ْي َن ا ْص ًر ا َك َم ا َح َم ْل َتُه َع َل ى اّل ْي َن‬
‫ِذ‬ ‫ِإ‬ ‫ِم‬ ‫ِإ ِس‬ ‫ِخ‬
‫َن‬ ‫َال‬ ‫َأ‬ ‫َل‬ ‫ْغ‬ ‫ُف‬ ‫َل‬ ‫َة‬ ‫َق‬ ‫َط‬ ‫َال‬ ‫ْل‬ ‫َال‬ ‫َق‬
‫ِم ْن ْب ِل َن ا َر ّب َن ا َو ًت َح ّم َن ا َم ا ا َن ا ِب ِه َو اْع َع ّن ا َو ا ِف ْر َن ا َو اْر َح ْم َن ا ْنَت َم ْو ا‬
‫‪َ.‬ف اْن ُص ْر َن ا َع َل ى اْل َق ْو اْلَك ا ْي َن‬
‫ِم ِف ِر‬
‫َع َف َف‬ ‫ُّت َق‬ ‫َن َأ ُل‬ ‫َّل‬
‫ال ُه َّم إَّن ا ْس َك الُه َد ى ‪ ،‬وال ى ‪ ،‬وال ا ‪ ،‬والِغ ى‬
‫َن‬
‫الَّل ُه َّم اْك َن ا َح َال َك َع ْن َح َر ا َك َو َأ ْغ َن ا َف ْض َك َع َّم ْن َو اَك‬
‫ِس‬ ‫ِن ِب ِل‬ ‫ِم‬ ‫ِف ِب ِل‬
‫الَّل ُه َّم إَّن ا َن ُعْو ُذ َك ْن َز َو ا ْعَم َك َو َت َح ُّو َع ا َي َك َو ُف َج اَء ْق َم َك َو َج ي َس َخ َك‬
‫ِط‬ ‫ِم ِع‬ ‫ِة ِن ِت‬ ‫ِل ِف ِت‬ ‫ِل ِن ِت‬ ‫ِب ِم‬
‫َّل ُه َّم َّن َن ُعْو ُذ َك َن ْل َب َر َو ْل ُج ُن َو ْل ُج َذ َو ْن َس ْا َأل ْس َق‬
‫اِم‬ ‫ِب ِم ا ُألِص ا وِن ا اِم ِم ِّي ِئ‬ ‫ال إ ا‬
‫ُم ُك َو َن ْن ْز ُّد ْن َي َو َع َذ‬ ‫ّم ْح ْن َع َب َت َن‬
‫الله أ ِس اِق ا ِف ي ا وِر ِّل َه ا‪ ،‬أِج ْر ا ِم ِخ ِي ال ا اِب اآلِخ َر ِة‬
‫َذ‬ ‫ًة‬ ‫ًة ْا َأل‬ ‫ْن‬
‫‪َ.‬ر َب َن ا َء اِت َن ا ِف ي الّد َي ا َح َس َن َو ِف ي ِخ َر ِة َح َس َن َو ِق َن ا َع اَب الّن ِرا‬
‫َو اْل َح ْم ُد ِهلل َر الَع ا ْي َن‬
‫ِمَل‬ ‫ِّب‬
‫ْل ُق ْر َب َي ْن َه َع َف ْح َش‬ ‫َت‬ ‫َو‬ ‫َع َو ْح‬‫إْل‬ ‫ْد‬ ‫ْل‬ ‫ْأ‬ ‫َي‬ ‫َهللا‬ ‫َب اَد ‪ ،‬إَّن‬
‫ُم ُر ِب ا ِل ا َس اِن ِإ ْي اِء ِذ ي ا ى و ى ِن ال اِء‬ ‫ِع ِهللا‬
‫َأ‬ ‫َل‬ ‫ُك‬ ‫ُك‬ ‫ْذ‬ ‫ْل‬
‫َو اُمْلْن َك َو الَب ‪َ ،‬ي ِع ْم َع ْم ُر ْو َن ‪ .‬اذ ُر وا َهللا ا َع ِظ ْيَم َي ْر ْم َو ِذ ُر ِهللا َب ُر‬
‫ْك‬ ‫ْك‬ ‫ُك‬ ‫َف‬ ‫َّك‬ ‫َذ‬ ‫َت‬ ‫َّلُك‬ ‫َل‬ ‫ُك‬ ‫ُظ‬ ‫ْغ‬
‫ِي‬ ‫ِر‬

‫‪Referensi:‬‬
‫‪Bahjatun Nazhirin Syarh Riyadhish Sholihin, Abu Usamah Salim bin ‘Ied Al Hilaliy,‬‬
‫‪terbitan Dar Ibnul Jauzi, cetakan pertama, tahun 1430 H, 1: 37-38.‬‬
‫‪Nuzhatul Muttaqin Syarh Riyadhish Sholihin, Dr. Musthofa Al Bugho, dll, terbitan‬‬
‫‪Muassasah Ar Risalah, cetakan pertama, tahun 1432 H, hal. 17.‬‬
‫‪Syarh Riyadhish Sholihin, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, terbitan‬‬
‫‪Madarul Wathon, cetakan tahun 1426 H, 1: 73-74.‬‬