MAKALAH

“KENDALI DIRI ORANG MINANGKABAU”

Mata Pelajaran : Muatan Lokal

Guru Bidang Studi : Fitriyansyah, S. Pd

DISUSUN OLEH :
Alifia Ananda Raj
Alysa Dwi Nandita
Hadziqa Syakira Jhuaz
Mutiara Dzakiya Talita Tsany
Najma Elfitri
Naurah Putri Melada

KELAS X4

DINAS PENDIDIKAN KOTA PADANG PANJANG

SMA 1 PADANG PANJANG
TAHUN AJARAN 2024/2025
 Kata Pengantar

Puji ocal kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas limpahan ocal dan karunia-Nya
sehingga kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “Muatan Lokal Minangkabau: Warisan
Budaya dan Kearifan Lokal yang Berkelanjutan”. Makalah ini disusun sebagai bagian dari ocal untuk
mendalami dan memahami lebih dalam budaya Minangkabau, yang merupakan salah satu warisan
budaya yang kaya di Indonesia. Makalah ini bertujuan untuk menggali dan memperkenalkan nilai-
nilai budaya Minangkabau, serta bagaimana muatan ocal ini dapat diintegrasikan ke dalam ocalikan
sebagai bentuk pelestarian budaya. Kami berharap makalah ini dapat memberikan kontribusi positif
dalam ocal melestarikan budaya Minangkabau serta meningkatkan kesadaran generasi muda akan
pentingnya memahami dan menjaga warisan budaya bangsa. Kami menyadari bahwa makalah ini
masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, kami terbuka terhadap kritik dan saran yang membangun
dari para pembaca demi penyempurnaan makalah ini di masa mendatang. Terima kasih kepada semua
pihak yang telah membantu dan memberikan dukungan dalam penyusunan makalah ini. Akhir kata,
semoga makalah ini bermanfaat bagi pembaca dan dapat menjadi referensi yang berguna dalam studi
lebih lanjut mengenai muatan ocal dan budaya Minangkabau.

Padang Panjang

Kelompok II
 BAB I
PENDAHULUAN

Latar Belakann
Muatan Lokal atau Mulok merupakan suatu program pendidikan yang isi dan media
penyampainnya dikaitkan dengan lingkungan alam, lingkungan sosial, dan lingkungan budaya serta
kebutuhan pembangunan daerah yang perlu dianjurrkan kepada siswa (Kemendiknas). Maka dari itu
setiap daerah pasti berbeda Mulok-nya karena kebutuhan masyarakat di tiap derah berbeda,
Pemberian materi yang bersifat muatan lokal berisi materi tentang potensi dan keunikan lokal
yang dimaksudkan agar budaya dan tradisi di daerah peserta didik tidak terkikis oleh perkembangan
budaya-budaya baru yang hadir di lingkungan peserta didik. Dengan demikian, penanaman kearifan
lokal di setiap daerah di seluruh Indonesia tetap lestari dan terjaga keasliannya sebagai aset bangsa
yang kaya akan keberagaman budaya
Salah satu hal yang menjadi permasalahan kenapa muatan lokal tersebut sangatlah penting
untuk dikembangkan dan harus dikembangkan, dikarenakan muatan okal menjadi suatu wadah
dimana pendidikan tentang kebudayaan sekitar tetap terjaga dan bisa melestarikan kebudayaan
tersebut. Kebudayaan lokal sangat penting untuk dijaga karna haltersebut menjadi identitas wilayah
tersebut makadari itu harus diajarkan sedinimungkin agar generasi selanjutnya tidak lupa akan
kebudayaan lokal yang ada di wilayah mereka
Penerapan kurikulum muatan lokal sangat penting dalam mencapai tujuan setiap siswa yang nantinya
dapat mengakar kepada kebudayaan, dimana implementasi setiap sekolah berperan penting dalam
pembentukan karakter tersebut.seperti yang kita ketahui terkadang_sebuah sistem di berbagai macam
sekolah dalam mengimplementasikan sebuah program memiliki cara dan tindakan yang berbeda-beda
dalam mencapai sebuah tujuan yang di sepakati bersama
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Sumbang Duo Baleh

Sumbang duo baleh adalah dua belas perbuatan yang dianggap janggal atau sumbang
atau sumbang sehingga dilarang atau tidak boleh dilakukan. Cati Bilang Pandai mrnyusun per
buatan tersebut menurut adat Minangkabau. Sumbang duo baleh ini banyak diperuntukkan ba
gi kaum Perempuan, akan tetapi bukan berarti hanya untuk kaum Perempuan saja, sumbang d
uoa baleh berlaku juga untuk laki-laki.

Ratmil (2018) menguraikan dua belas perbuatn tersebut dalaam Bahasa Minangkabau
sehingga mudah dipahami oleh anak-anak dan remaja. Berikut sumbang duo baleh yang diura
ikan ratmil dalam bukunya Sumbang Duo Baleh:

1. Sumbang Duduak

Duduak padusi Minangkabau iyolah basimpuah. Jan sakali-kali duduak baselo cando laki-la
ki.
Nan paliang tacelek bana kalau mancangkuang,mancokong atau sabalah lutuik batagakan sa
rupo urang duduak di lapau.
Kok duduak di bangku kurisi rapek pao arek-arek manyampiang agak salayang. Malu awak k
ok mamakai rok singkek, indak tau jo adat cek urang.
Nyampang kok duduak babonceng jan mangangkang, manjajok dipandang urang.
Jiko awak laki-laki jan duduak basimpuah lo bantuak anak padusi, duduaklah baselo tagakan
pungguang supayo gagah nampaknyo.

Sumbang duduak terdiri dari:

1. Padusi duduak baselo
2. Padusi duduak mancongkong
3. Padusi duduak mangangkakng
4. Padusi duduak koncek/seperti huruf “W”
5. Duduak ciek kaki batagakan
6. Duduak di tampek nan tinggi, kawan karandahan
7. Padusi duduak di kurusi pao bajarangan
8. Laki-laki duduak sarupo padusi (duduak basimpuah)
9. Duduak indak pado tampeknyo
10. Indak pandai manduduakan etongan
11. Mampasandiangkan calon anak daro jo marapulai sabalun nikah
12. Urang tuo ikuik basandiang di palaminan basamo anak daro jo marapulai
13. Dst

2. Sumbang Tagak

Usah pangak tantang pintu atau janjang naiak, usah panagak tapi labuah kalo tak ad
o nan dinanti, sumbang togak jo laki-laki, apolai indak jo muhrim, konon pulo ba rundiang-r
undiang sambia tagak.
Sumabang tagak anatara lain:
1. Tagak/duduak di muko pintu
 2. Tagak di janjang turun naiak
3. Tagak surang di tapi jalan
4. Tagak jo laki-laki indak muhrim
5. Barundiang sambia tagak
6. Indak taguah tagak/pandirian

3. Sumbang Jalan

Bajalan musti bakawan, paliang kurang jo paja ketek, kalau padusi bajalan surang, s
aibaraik alang-alang lapeh, jatuah merek turun harago, randah pandangan laki-laki.

Usah bajalan ba gageh-gageh, malasau mandong kak-dongkak, co ayam gadih ka ba

talua,usah… tapi bajalanlah siganjua lalai, pado tampuah suruik nan labiah, alu tataruang p
atah tigo, samuik tapijak indak mati, aratinyo lamah lambuik, gemulai tapi tageh, kok bajala
n samo gadang jan babanjah ma ampang labuah, agak’i urang di bulakang, kok bajalan jo u
rang tuo atau jourang laki-laki, awak ma iriang di bulakang, bak nantunlah adaik ka dipakai.
Sumbang jalan diantaranya:
1. Padusi bajalan surang
2. Padusi bajalan bagageh-gageh
3. Bajalan malasau
4. Bajalan mandongak-dongak
5. Bajalan di muko laki-laki
6. Bajalan di malam hari, indak bakawan
7. Malinteh di muko urang, kalau indak minta izin dulu
8. Padusi mambaok motor gadang untuak laki-laki
9. Dst

4. Sumbang Kato

Bakatolah jo lunak lambuik, duduakan etongan ciek-ciek, nak paham urang mukasuiknyo, su
mbang bana dek padusi barundiang co murai batu bak aia sarasah tajun, rumiklah urang ma
milahi.

Kalau rang tuo sadang mangecek, pantang mamotong bicaronyo, nantikan dulu sudah-sudah,
baru dijawek patuik dijawek, di dakek urang sadang makan usah mangecek kumuah-kumuah,
pai manjanguak urang sakik usah carito urang mati,kurang baiak kurang tapuji manunggu ut
ang di nan rami, manyabuik harimau di tangah hutan, bak nantun ajaran sopan santun.
Sumbang kato antara lain:
1. Bakato kasa
2. Bakato indak jaleh
3. Bakato indak ado koma
4. Bakato indak pado tampeknyo
5. Manyalo kecek urang
6. Bakato nan kumuah sambia makan
7. Bakato mati katiko mancaliak urang sakik
8. Mintak hutang di tampek nan rami
9. Bakato harimau di hutan
10. Bakato sambia manyindia
11. Bacarito hantua di malam hari
12. Dst
5. Sumbang Caliak
 Kurang taratik rang padusi kok pamana pancaliak jauah, pamadok arah ka bulakang, pamat
uik-matuik diri surang sumbang namonyo.

Nyampang awak pai ba tandang, pajinak stek incek mato tu jan manjala sapanuah urang, sa
bantuak urang manyalidik.

Kok awak manjadi tuan rumah, usah pancaliak ka jam tangan, tasingguang urang sadang du
duak, nantun ma usia caro aluih, mangecek jo laki-laki, bia dunsanak atau famili usah pamad
ok tanang-tanang, manantang bola matonyo, indak buliah…tapi buanglah pandang ka nan la
in, manakua caliak ka bawah.

Sumbang caliak diantaranya:

1. Mancaliak nana kanan jauah
2. Acok mancaiak ka balakang
3. Mancaliak saisi kamar/rumah urang lain(sarupo manyalidik)
4. Mancaliak jam bilo ado tamu
5. Mancaliak incek mato laki-laki lamo lamo
6. Mancaliak aurat urang
7. Mancaliak nan indak sanonoh
8. Dst

6. Sumbang Makan

Makan atau minum sambia tagak, kunyah kenyoh sapanjang jalan. Mangunyah tutuikan mulu
ik, jan tadanga capak dek urang, saba nan makan macapak-capak, bangso si lupak jo si sa m
uik, kuranglah sopan jo taratik, kalau ma hota sambia makan caro si bule dalam pilem.

Kok awak makan jo tangan, angkek nasi jo ujuang tangan, suok nan usah gadang-gadang, m
anambuahkan nasi agak-agak bia acok asa saketek, jan sampai piriang balanjuang, biasokan
mancuci tangan, manuangkan aia dalam piriang, jo kida manjambo galeh tanai jo tangan ka
nan, minum sataguak-taguak ketek, tahan sandao jan nyo lapeh.

Nyampang awak makan baendok, jan balago sendok jo garpu, budariang kanai di gigi, dima
salasai makan beko, tungkuikkan sendok jo garpu, kalau lataknyo tatilantang tandonyo maka
n alun kanyang ataupun kurang samalero. Jan sendok disilang nantun simbol agamo rang lai
n. Tasingguang urang punyo alek.

Sumbang makan antara lain:

1. Makan/minum sambia tagak
2. Makan bacapak
3. Makan sambia bajalan
4. Makan sambia mangecek
5. Makan basiso/barimah
6. Maambiak makan nan jauah
7. Makan sambia main hp/nonton TV
8. Basindaho lapeh
9. Maambiak makanan balanjuang
10. Dulu makan sabalun di sabalun di basoan nan tuo
11. Dudlu cuci tangan sabalun izin dati nan tuo
12. Makan jo tangan kida
13. Barimah lakek di muluik
14. Mamaci sondok jo kida
15. Mamacik galeh indak sato tangan kanan
16. Sudah makan sendok garapu tatilantang
17. Sendok jo piriang balago
18. Dst

7. Sumbang Pakai

Babaju nan sampik-sampik, nan jan Nampak rasio tu buah, dima bukik dima lurahny
o, di mataluak nan juang baliku, jadi tontonan laki-laki, usah pulo talampao jurang, nan tipi
h nan tabuak pandang, konon ta simbah ateh bawah, usah… satantang mode jo poto ngan, sa
suaikanlah jo bantuak badan, sara sikan jo ragi kain, buliah sajuak pandangan mato. Dek ku
lik ayah nan manurun, kulik nan karak-karak anguih, mako warno piliah nan agak amba, kre
m jadih, pucuak pun buliah, birunyo nan talua asin, putiahnyo nan abu-abu, usah dipakai baj
u sirah piak, dendeng balado kecek urang, badoso umaik karono awak. Katampek urang kam
atian pakai nan polos warno galok, usah mamakai baju pontong nan ponggeang nampak kati
ak, usah pulo babukak tenda mamakai gencu taba-taba, kurang etis baso kininyo. Nan palian
g salah bana laki-laki manyarupai padusi, itu bencong namonyo, dikutuak dek allah, dipaolo
k-olok dek umaik haram hukumnya.

Sumbang pakai diantaranya:

1. Bapakain sampik
2. Bapakain Nampak kulik/aurat
3. Pakaian tambuih pandang
4. Padusi indak manutuik kapalo
5. Laki-laki shalat indak babaju
6. Pakaian indak cocok jo suasano
7. Pakai rok singkek
8. Babaju ponggeang Nampak katiak
9. Laki-laki mamakai pakaian padusi
10. Laki-laki manyarupai padusi
11. Dst

8. Sumbang Karajo

Kakok karajo urang padusi sabateh nan ringan-ringan,nan mudah-mudah,nan aluih-aluih,ma

njaik jo manarawang,kadapua mamasak-masak,manyusun paraboik rumah,kok ka sawah bat
anam jo basiang,manyabik atau maangin, tapi jan mambajak jo mairiak,bak itupun karajo pa
rak, sakadar marambah manyisiak-nyisiak,mangulik manabang pisang,janggi bana dek rang
padusi kalau mamanjek bagayuik-gayuik,manabang mangabuang kayu.

Sumbang karajo antara lain:

1. Padusi karajo kasa
2. Padusi mamanjek
3. Padusi bagayuik-gayuik
4. Dst

9. Sumbang Tanyo
Ado papatah mangatokan, barundiang sasudah makan, batanyo salapeh arak, aratinyo kok u
rang tibo batandang sambuiklah baramah Tamah, jo hormat silahkan duduak, sasudah nantu
n latakkan aia suruah minum, salasai minum agak sataguak, raso lah cukuik istirahat, baru t
anyokan makasuiknyo, apo sangajo kadatangan, caro tata krama modernnyo “apa nan bisa s
aya bantu”, mako kasa lah bana budi awak, alun ta acah ikuanyo duduak, sambia tagak lalu
batanyo, “a tujuan datang kamari”, indak buliah tu nak, indak buliah. Buruak angkuah namo
nyo awak. Salain nan dari pado nantun, kok tamu awak sadang makan, sumbanglah bana ma
nanyokan “barah harago bareh kini” indak buliah tu, nantun pantangan urang Minangkabau
tu, ciek laik, kalau bajalan dalam hutan, usah batanyo isi rimbo,ula harimau jo biruang, inda
k buliah, kok masuak ka kampuang pantang batanyo ka urang lapau, lai mamak manjua sabu
ak, atau mamintak gulo saketek mak, jan….! mati gadih kau dibueknyo piak, indak buliah tu.

Sumbang tanyo diantaranya:

1. Batanyo sabalun makan/minum
2. Batanyo sabalun duduak
3. Batanyo dari dalam oto ka urang dijalan
4. Batanyo harago bareh katiko tamu sadang makan
5. Batanyo isi rimbo bilo bajalan di hutan
6. Mintak tambah gulai di kadai
7. Batanyo indak sasuai pambicaraan
8. Dst

10. Sumbang Jawek

Kalau ado urang batanyo, elok-elok mambari jawab, jan sampai urang tasingguang, umpamo
urang ka babalanjo batanyo ka tukang kain, tukang kain ko aanak gadih lo, a katonyo “bisa t
igo ribu semester piak?” dijawab dek urang kadai “ampek ribu awak tarimo pak, baok kamar
i bara ado”, tibo pulo tanyo nan lain “luntur ndak diak?”, sambia malengah nyo manjawab
“pai batanyo ka pabrik pak, kami nan tau manjuan ko’, nantun jawab Sengkang namonyo tu
nak, buruk muncuang malayani urang, cilako gadih mudo matah, jauah jodoh tinggi rasaki, a
lamaik sansaro iduik awak, indak buliah.

Sumbang Jawek antara lain:

1. Manjawek engkang
2. Lain tanyo lain jawek
3. Manjawek sambia manyindia
4. Manjawek indak ba alamaik
5. Manjawek as alai manjawek
6. Manjawek sambia malengah

11. Sumbang Bagaua

Indak buliah bagaua jo laki-laki, kalau awak sajo padusi surang mancampua bakeh nan bany
ak, sumbang bagaua samo gadang kalau bakumpua-kumpua laki-laki jo padusi. Sumbang ba
na awak ko padusi lalok batandang ka rumah urang laki-laki, baitu juo awak laki manumpan
g lalok ka tampek padusi, dek awak tu anak gadih, sumbang bagaua jo paja ketek, sato many
uruak ba kuciang-kuciangan,basimbang main kalereang balari bakaja-kaja, jan dipadekkan a
ntimun jo durian nan kaluko beko antimun juo. Jan badakekan sabuak jo api beko tabaka. Ja
n bagaua sarupo laki bini, ilia mudiak indak lakek lakang, sarupo jawi jo lapiak buruak.
 Sumbang bagaua antara lain:
1. Bagaua jo indak muhrim
2. Batandang indak paralu
3. Bagaua jo anak ketek
4. Bapacaran
5. Padusi main-mainan anak laki-laki
6. Laki-laki main mainan anak padusi
7. Bakumpua-kumpua samo anak laki-laki kalau indak paralu bana
8. Dst

12. Sumbang Kurenah

Adopun nan dimakasuik jo kurenah, iyolah galagat, pambaoan, sipaik tabiat jo parangai kara
kter kecek rang kini sikap mental caro modern. Indakah patuik kalau
Babisiak-bisiak baduo-duo sadangkan awak sadang batigo, kurang lamak kurang lah elok ma
lucu mambuek garah mahota bakarikik an dalam manjanguak batakziah, indak buliah galak
mancaliak urang jatuah, indak buliah manutuik iduang di tangah urang rami, atau kuok man
gango laweh-laweh, tamasuok jo sumbang kurenah, mangakok jo tangan kida, saumpamo ma
njambo jo manampuang, manunjuak ato maimbau, malambai-lambai dari jauah. Indak panda
i manenggang raso sumbang juo tu namonyo, mako dari nantun, kok awak mambali durian, k
uliknyo usah dikaka nak, jan serakkan bijo di laman, pikiakan urang disubalah,, luko kaki luk
olah iduang luko di batin nan manyeso, badantiang tali silaturrahmi.

Sumbang kurenah antara lain:

1. Babisiak-bisiak\
2. Manguok gadang
3. Galak-galak waktu takziah
4. Galak caliak uarang jatuah
5. Manutuik iduang di nan rami
6. Mangakok jo tangan kidah
7. Manunjuak jo cari kida
8. Maimbau jo tangen kida
9. Manyetop oto jo tangan kisa
10. Malangkahi kapalo urang
11. Takantuik katiko ado urang lain
12. Mambuang sampah sambarangan
13. Manyapu katiko ada tamu
14. Mandahak, maludah, atau mambuek salemo di dakek urang
15. Dst

B. Adat Sopan Santun Masyarakat Minangkabau

C. Dt seri maharaja(1922)menulis adat sopan santun Minangkabau. Buku berjudul kitab adat so
pan santoen oerang minangkaau yang diterbitkan Detrugkerij “Merapi” & co voor de kock te
rsebut menjadi pedoman bagi orang minang dalam bertingakh bertingkah laku. Bererapa adat
sopan santun yang diajarkan .

NO Prilaku Uraian
1 Adat Persyaratan atau rukun bersalaman
Bersalaman
1. Menata bagian mukanya, khususnya pada bagian bibir atau hidung, jangan
menatap bola matanya dengan tajam

2. Senyum yang ikhlas padanya, sebaiknya 2 cm kiri dan kanan

3. Menghadapkan badan, terutama sekali mengarahkan wajah kita padanya

4. Membaca salawat nabi "Allahumma shalli 'alaa sayyidina Muhammad",

ketika bersalaman (sama-sama terdengar bukan dalam hati)

Cara bersalaman

1. Kalau bersalaman dengan sahabat karib sesama laki-laki goncang

tangannya erat erat; sedangkan sesama perempuan cukup pegang erat-erat.

2. Menyalami anak-anak terutama anak yatim sambil mengusap kepalanya.

3. Bersalaman dengan orang tua (ayah/ibu), bagi anak apakah dia anak kecil
atau sudah tua sekalipun asalkan statusnya anak kepada orang tuanya, cara
bersalamannya sepuluh jari, mencium tangan orang tua dengan
membungkukkan badan.

4. Adat bersalaman dengan guru, sama caranya bersalaman kepada orang tua.

5. Adat bersalaman dengan orang yang lebih terpandang, disegani atau lebih
dimuliakan menggunakan kedua belah tangan. Atau boleh juga dengan
sebelah tangan, tapi badan agak dibungkukkan, kepala agak menunduk atau
sambil mencium tangannya.

6. Bersalaman antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim.

Adat Minangkabau membolehkan bersalaman dengan perempuan jika itu

muridnya masih anak-anak, atau kaumnya yang belum bersuami. Sebaiknya
bersalaman dengan yang bukan muhrim itu tidak berjabat tangan cukup
dengan ucapan salam dan menganggukkan kepala saja, supaya lebih terhindar
dari fitnah.

7. Bersalaman dengan orang asing (bule)

Cara bersalaman dengan bule cukup sebelah tangan saja sambil mengucapkan
"hallo", atau mengangkat sebelah tangan saja. Kalau orang asing itu orang
Turki atau Arab yang beragama Islam biasanya bersalaman dengan
mengguncangkan tangan dan berangkulan sambil menepuk-nepuk pundak.

2 Adat Kalau menyapa orang dari jauh biasanya orang laki-laki Minangkabau
Mengangkat mengangkat tangannya. Cara mengangkat tangan dalam sebuah pertemuan
Tangan atau majelis orang Minangkabau; ucapkan salam, tangan diangkat sebelah
kanan, kalau pertemuan itu sama besar. Apabila dalam perjamuan itu ada
 orang yang dimuliakan atau lebih tua Maka angkat kedua adalah tangan
dengan sejajar dengan wajah. Dibuat telapak tangan menghadap ke depan dan
dijarangkan seperti tangan ketika takbir. Bila salam kita sudah dijawab oleh
orang banyak maka kita ucapkan ke wajah dan/atau sampai ke dada, tandanya
mengaminkan jawaban salam tersebut (do'a).

Adat Minangkabau melarang mengangkat tangan dengan menggunakan

simbol berdoanya agama orang lain, seperti kedua telapak tangan ditempel
dan dibawa ke dada kalau pertemuan acara umum, bukan orang Minangkabau
cukup mengucapkan salam, sambil kepala dianggukkan sedikit.

Biasanya kalau akan duduk atau baru duduk adatnya bersalaman dengan
orang kiri-kanan dan muka-belakang sekitar kita.

Adapun perempuan kepada laki-laki atau sesama perempuan tidak biasa

mengangkat tangan serupa laki-laki. Ngangkat tangan bagi perempuan hanya
sampai dada saja. Q2 telapak tangan dijarangkan dihadapkan ke depan sejajar
dada atau mengerucup. Kedua telapak tangan jangan ditempelkan seperti
simbol berdoa agama lain. Cukup bertegur sapa saja berupa ucapan salam
serta menganggukkan kepala.

Orang Minangkabau mengangkat sebelah tangan mengucapkan salam dari

jauh kepada orang tuanya sangatlah memalukan. Maka salam kepada orang
tua harus ditemui dan berjumpa langsung.

3 Adat Masuk Bila orang Minangkabau mau masuk kedai, ia mengucapkan salam terlebih
Kedai dahulu. Kalau orang keledai itu orang Minangkabau/Islam dia ucapkan
"Assalamu'alaikum". Sesudah itu minta izin untuk melihat-lihat. Setelah
dijawab salam dan diizinkan untuk masuk ke dalam kedai. Biasanya yang
punya kedai mengiringinya, mana tahu ada yang akan ditanyakan. Jika selisih
dan hendak keluar, setelah membayar atau tidak jadi membeli sesuatu, maka
ucapkan terima kasih. Perlihatkanlah kalau kita orang yang beradat. Bak kata
pepatah, "orang barado di tampeknyo dan di haknyo." Artinya, orang itu
berada menurut tempatnya dan haknya.

Adat Masuk Bila ingin masuk rumah tentu dengan "basitinah" (adat sopan-santun). Sebelu
5 Rumah m Islam masuk ke Minangkabau, bila mau masuk rumah, nenek moyang kita
mendem atau batuk dulu di luar. Tidak beradab kata orang kalau langsung saj
a naik rumah (lalu-lalang saja). Karena, boleh jadi orang yang ada di dalam ru
mah, ada yang sedang bergurau-gurau atau sedang berpakaian tidak sopan dili
 hat orang lain. Sehingga dia jadi malu dengan kedatangan kita yang tidak me
mberitahu terlebih dahulu.

Adat Minangkabau sesuai pelajaran Islam, menuntun adab masuk rumah, ses
uai hadits Nabi Muhammad SAW. Dari Jabir bin 'Abdillah, ia pernah menden
gar Rasulullah SAW bersabda, "Jika seorang memasuki rumahnya lantas ia m
enyebut nama Allah saat memasukinya, begitu pula saat ia makan, maka setan
pun berkata (pada teman-temannya), "Kalian tidak ada tempat untuk bermala
m dan tidak ada jatah makan. "Ketika ia memasuki rumahnya tanpa menyebut
nama Allah ketika memasukinya, setan pun mengatakan (pada teman-temann
ya), "Saat ini kalian mendapatkan tempat untuk bermalam." Ketika ia lupa me
nyebut nama Allah saat makan, maka setan pun berkata, "Kalian mendapat te
mpat bermalam dan jatah makan malam."(HR. Muslim).

Lagu, mengapa seorang muslim wajib mengucap salam saat hendak masuk ke
dalam rumah? Dari Anas bin Malik RA, ia berkata bahwa Rasulullah SAW be
rkata padanya, "Wahai anakku, jika engkau memasuki rumah dan menemui k
eluargamu, ucapkanlah salam biar datang berkah padamu dan dan juga pada k
eluargamu. "(HR. Tirmidzi)

Allah juga menjelaskan perkara tersebut dalam Alquran surat An-Nur ayat 61.

‫"َفِإَذا َدَخ ْلُتم ُبُيوًتا َفَس ِّلُموا َعَلى َأنُفِس ُكْم َتِح َّيًة ِّمْن ِعنِد الَّلِه ُمَبَر َكًة َطِّيب‬

Maka apabila kamu memasuki (suatu rumah dari) rumah- rumahr (ini) hendak
lah kamu memberi salam kepada (penglumninya yang berarti memberi salam)
kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berk
at lagi baik."'(QS. An Nur: 61).

Kemudian, doa apa yang harus diucapkan oleh umat Islam saat hendak masuk
ke dalam rumah? Bacalah doa berikut, "Allahtmma innii as-aluka khoirol ma
uliji wa khoirol makhroji bismillaahi wa lajnaa wa bismillaahi khorojnaa wa a
laliohi robbina tawakkalnaa." Yang artinya adalah, "Ya Allah, sesungsulnya a
kt: mohon kepada-Mu baiknya tempat masuk dan baiknya tempat keluar deng
an menyebut nama A!lah kami masuk, dan dengan menyebut nama Allah kam
i keluar dan kepada Allah Tuhan kami, kami bertawakkal.

Kalau pintu rumah terkunci, menurut adat Minangkabau di ketuk-ketuk dahul

u, baca Assalamualaikum." Dipanggil siapa yang patut membukakan pintu, bi
asanya yang dipanggil itu anak anak. Kalau di kampung-kampung dahulu me
ngetuk pintu dengan jari itu ditakuti, karena bisa disangka orang jahat. Maka
ditanya siapa di luar. Mengetuk pintu itu lambat-lambat. Bila sudah dijawab s
alam dan disuruh masuk, baru kita masuk.

5. Adat bertem Biasanya orang bertemu di tengah jalan, di situ dipakai adat sopan santun
u/ berpisan d dan baso basi. Menurut adat Minangkabau, yang menyapa terlebih dahulu or
i jalan ang yang lebih tua, baru yang lebih muda manjawabnya Kalau sama besar, y
 ang menyapa orang berilmu terlebih dahulu manyapa. Akan tatapi kalau me
mberi salam atau mengangkat tangan, maka yang lebih muda dahulu. Bila be
rkendaraan, yang mengucapkan salam orang di atas kendaraan kepada
orang di jalan. Kalau bertemu orang dekat rumah kita, hendaknya
"dipabasoan", diajak mampir ke rumah. Apalagi bertemu dengan kawan
yang sudah lama tidak bertemu, maka wajib "dipabasoan" diajak mampir ke
rumah.

Apabila bertemu di jalan yang sempit, maka yang paling kecil yang
menghindar atau menepi, memberi jalan kepada yang lebih tua. Kalau ada
orang berjalan tergesa-gesa atau cepat-cepat, maka yang berjalan cepat-
cepat itu harus menghindar dulu, walaupun yang lambat memberi jalan. Tapi
kalau bertemu di jalan dengan orang kurang akal, maka kita yang
menghindar dahulu

6 Adat brjalan Kalau kita berjalan baik di kampung maupun di perkotaan, bila ada orang y
di tengah ora ang sedang duduk-duduk berkumpul, jika ingin lewat hendaknya minta jalan
ng banyak minta maaf terlebih dahulu sambil serta membungkukkan badan ke depan. Ta
ngan kanan memberi isyarat minta lewat, bila sudah diizinkan baru kita lewat
di depannya. Sebaiknya atau lebih sopan bila tidak lewat di depan atau di anta
ra orang yang sedang berhadap-hadapan.

Adat Minangkabau melarang kaum laki-laki ke luar rumah, ke pasar atau te

mpat keramaian, memakai celana pendek di atas lutut. Karena ada bagian aur
atnya yang terlihat dan malu dilihat orang apalagi terlihat oleh kemenakan per
empuannya. Untuk itu dianjurkan memakai celana panjang atau kain sarung

7 Berjalan den Kalau berjalan di kampung-kampung atau di jalan yang sempit, maka suam
gan istri i berjalan di depan, istri mengiringi di belakang, karena laki-laki sifatnya meli
atau ndungi istri. Jarak berjalan jangan terlalu jauh, antara suami dengan istri palin
kemenakan g jauh 2 atau 3 langkah saja. Suami memperlanıbat langkahnya dan istri mem
(ponakan) pe percepat supaya tidak ketinggalan dari suaminya.
rempuan
Bila berjalan dengan kemenakan perempuan, mamak berjalan di muka sam
bil memegang ranting, kayu kecil atau benda lain, sebagai simbo! yang mena
ndakan perempuan itu kemenakaraya, bukan 1strinya:
8 Adat di Waktu kita masuk ke tempat rapat atau acara tertenta yang formal terlebih
tempat rapat dahulu memberi hormat dengan mengucapkan salam. Perlihatkanlah laku yan
g elok, duduk yang sopan dan dengarkan baik-baik apa yang dirundingkan. Bi
la menyampaikan pendapat, sampaikan dengan santun, jangan enyindir atau
merendahkan orang lain. Tidak baik menceritakan kehebatan diri serta kelebi
han keluarga. Bila berbeda pendapat, hargai pendapat orang lain. Kalau ingin
keluar ruangan pertemuan, jangan berdiri langsung keluar. Acungkan telunjuk
sembari minta izin kepada si pangka atau pimpinan rapat.
Agama Islam menuntun kita bermusyawarah atau kita Islam rapat, sebagai
mana firman Allah SWT dalam QS. Ali-Imran:15
‫ُق ْل َا ُؤ َن ِّب ُئ ُك ْم ِب َخ ْي ٍر ِّم ْن ٰذ ِل ُك ْم ۗ ِل َّل ِذ ْي َن ا َّت َق ْوا ِع ْن َد َر ِّب ِه ْم َج ّٰن ٌت َت ْج ِر ْي ِم ْن َت ْح ِت َها‬
ِۚ ‫ا ْل َا ْن ٰه ُر ٰخ ِل ِد ْي َن ِف ْي َها َو َا ْز َوا ٌج ُّم َط َّه َر ٌة َّو ِر ْض َوا ٌن ِّم َن ال ّٰل ِه ۗ َوال ّٰل ُه َب ِص ْي ٌۢر ِبا ْل ِع‬
‫َباد‬

9 Adat dalam Orang Minangkabau hendak menjamu, maka dipanggilnya banyak atau
jamuan sedikit kaumnya serta segala sanabat kenalannya, menurut besar kecilnya
jamuan Kaba baiak baimbauan, kaba buruak bahambauan Memanggil itu
dengan sirih dan pinang Jangan memanggil dengan permen Memanggil
dengan rokok adalah cupak buatan dalam adat, bukan adat yang sebenarnya.

Kalau yang diundang itu adalah kaumnya atau jirannya, naka memanggil
dengan mulut saja. Kaum atau kerabat merasa malu kalau dipanggil dengan
surat

Orang Minangkabau tidak mau naik atau masuk rumah tempat jamuan itu
kalau tidak dipersilahkan masuk oleh "si pangka". Ketika tamu datang wajib
disongsong oleh tuan rumah atau "si pangka" Perlihatkan wajah berseri-seri,
muka yang jernih, serta kata-kata yang menyenangkan hati. Dalam sebuah
pesta, baik di gedung maupun di rumah, orang tua sebenarnya bukan duduk
mendampingi 'marapulai atau anak daro" di pelaminan. Tetapi menunggu dan
melayani tamu yang diundang

Sangat tidak beradat namanya bila makan dan minum sambil berdiri. Makan
dan minum itu harus duduk. Dalam pesta atau jamuan harus disediakan
tempat duduk barapak dan cukupkan kursinya:

Adat makan ataupun minum di Minangkabau dimulai dengan pasambahan

(panjang atau pendek), atau sekurang-kurangnya mempersilakan makan oleh
tuan rumah, sembari membaca doa atau bismillah. Ketika makan harus dijaga
adab, jangan melakukan sumbang duo baleh, seperti sumbang makan,
sumbang kurenah, dan sebabagainya. Misalnya membuang ingus atau bersin
kuat-kuat, jika kita sedang flu pijat saja hidung itu dengan sapu tangan. Tidak
dibenarkan menjangkau terlalu jauh sehingga badan terangkat apalagi
 menungging. Jangan melampui badan orang lain bila mengambil lauk atau
nasi. Makan saja yang dekat dengan tempat duduk kita, mungkin
hanya itu rezeki kita. Dilarang melihat terpana ke lauk atau sambal, dan
jangan pula melihat ke kiri dan kanan. Jangan "menonoh" sajamakanan itu,
api makanlah "bakulimek" sesuai dengan sunah Rasul. Pedul dengan kawan
duduk kanan dan kiri kita," dibasoan" lauak atau sambal yang dekat dengan
kita agar diambi pula olehnya.

10 Adat Kalau kita merasa sudah lama tidak bertamu atau bertandang ke rumah karib
Bertandang kerabat/jiran, maka pilih waktu yang tepat. Setelah disilakan masuk, duduk,
dan minum, tanyakan keadaan tuan rumah, serta ceritakan pula keadaan kita.
Jauhkan dari hal-hal yang menimbulkan gunjing. Kemudian sampaikan
maksud kedatangan kita kepada tuan rumah. Jika ingin bermalam, jangan
lama-lama, cukup tiga malam saja Namun harus seizin yang punya rumah dan
orang tua kita. Kalau ingin memberikan uang, berikan kepada anak-anaknya

11 Adat kepada Tidak ada orang yang lebih penting untuk dihormati selain Rasulullah dan
Ayah Ibu orang tua kita. Rasulullah telah memperingatkan kita untuk selalu berbakti
kepada orang tua sendiri maupun orang tua lainnya Beberapa adab terhadap
orang tua yang dicontohkan Rasulullah sebagai berikut: a.Mendengarkan
serta menuruti keduanya b.Tatkala mereka datang, berdirilah andanya kita
hormat padanya

c.Tidak boleh melintas di depannya

d.Selalu minta doa dan mohon maaf padanya Menyahuti panggilannya

dengan baik

f.Tidak meninggikan suara darinya, apalagi berkata

dengan muka merahg.Tidak boleh manyakiti serta membuat hatinya terhiba

h. Jangan keluar rumah tanpa izinnya

i. Selalu meminta rida ayah dan ibu

J. Selalu mengunjungi ayah dan ibu sekurangnya ditelepon

k. Jangan memandangnya dengan tatapan yang tajam

12 Adat kepada Adat kepada guru sama dengan akhlak kepada orang tua. Adat Minangkabau
Guru mengajarkan setiap murid memuliakan gurunya, supaya ilmu yang
disampaikan menjadi berkah bagi murid. Kepada guru kita harus:

a. Mendengarkan nasihat dan pengajarannya

b. Berkasih sayang dengan memperlihatkan wajah yang jernih, gerak gerik

serta perbuatan yang menyenangkannya.
 c. Melihatnya sebagai orag tua kita sendiri.

13 Adat istri Adat istri kepada suami dan suami kepada istriSebagai dua insan yang saling
kepada mengikatkan diri, ada hak dan kewajiban bagi suami dan istri, termasuk yang
suami dan berkaitan dengan adab.
suami
kepada istri Adab suami terhadap istri:

1. Berinteraksi dengan baik

2. Bertutur kata yang lembut
3. Menunjukkan cinta kasih
4. Bersikap lapang ketika sendiri
5. Tidak terlalu sering mempersoalkan kesalahan
6. Memaafkan jika istri berbuat salah
7. Menjaga harta istri
8. Tidak banyak mendebat
9. Mengeluarkan biaya untuk kebutuhan istri secara tidak bakhil
10. Memuliakan keluarga istri
11. Senantiasa memberi janji yang baik
12. Selalu bersemangat terhadap istri

Adat istri kepada suami.

1. Selalu memaniskan muka kepadanya

2. Sepakat untuk kebaikan dengannya
3. Menjaga makan dan minumnya
4. Menerima kaadaannya dengan suka
5. Selalu menjaga kebersihan badan, pakaian dan rumah
6. Bila dia mau berjalan lepas dia dengan do'a dan minta maaf
padanya
7. Menunjukkan senang samanya
8. Bantu membantu serta tolong menolong
9. Menghormati serta memuliakannya
10. Mengasihinya serta mendoakannya kepada Allah SWT akan
keselamatannya
11. Memuliakan keluarga suami

14 Adat Kepada Ninik Mamak merupakan lembaga adat yang terdiri dari beberapa orang
Ninik penghulu berasal dari berbagai kaum atau klan yang ada dalam suku-suku di
Mamak dan Minangkabau. Kepemimpinan penghulu ini diwariskan secara turun temurun
Panghulu sesuai adat. Jabatan penghulu dipangku oleh seorang laki-laki yang dituakan
dan dipandang mampu memimpin dengan bijaksana. Adat Minangkabau
mengajarkan sopan santun terhadap penghulu atau niniak mamak sebagai
berikut: a. Menghormatinya

b. Pergi tampak punggung, pulang tampak muka. Artinya bila bepergian

minta izin dan do'a dari mamak penghulu. Apabila sudang pulang ke
kampung menemuinya kembali.
 c. Mengingatkan kalau dia sesat atau salah dengan cara lurus, terang, sopan
dan santun, jangan dihadapan orang banyak

d. Apa saja yang mendatangkan kebaikan kepada kedua belah pihak

15 Adat Duduk Uraian Di Minangkabau duduk itu Punya aturan, tidak asal a. Duduk duduk
saja. Sumbang duduk harus dihindari, seperti:

a. Duduk berjuntai bersama-sama, Jangan menggoyang-goyangkan kaki,

kalau ada orang di bawah. Jangan mengangkat kaki ke atas tempat duduk.

b. Kalau datang orang yang lebih tua, perempuan, atau orang yang
dimuliakan, maka berdirilah cepat sambil mempersilakan perempūan atau
yang tua duduk.

c. Duduk bersama tidak boleh terkentut, kalau menguap tutup mulut dengan
tangan yang berkerucut sambil membaca ta'awuz

d. Dilarang duduk mancongkong atau duduk mengangkat kaki sebelah.

e. Duduk berjuntai di kursi.

16 Adat Makan Tradisi makan bersama atau dlisebut juga makan bajamba atau makan
Bersama barapak di Minangkabau sudah dimulai sejak abad ke-7, tepatnya ketika
masuknya Islam ke Minangkabau. Makan bersama itu juga berkaitan dengan
ajaran Islam sekaligus mengamalkan sunnah dari Rasulullah SAW

Seiring berjalannya waktu, tradisi ini menyebar di kalangan masyarakat

Minangkabau hingga sekarang. Meski tiap daerah di Sumatera Barat memiliki
cara yang agak berbeda, tetapi pada umumnya acara ini dibuka dengan
pasambahan makan dan pembacaan do'a.

Ada beberapa ketentuan penting yang harus dilaksanakan dalam makan

bajamba atau bersama, seperti, tidak boleh mengambil makanan yang
terhidang, jika orang yang lebih tua belum mengambilnya. Selain itu, ketika
makan seseorang harus mengambil nasi serta lauk pauk dengan jumlah
secukupnya menggunakan tangan kanan. Setelah itu, makanan yang
berceceran dari mulut. Hal ini Sementara itu, tangan kiri berfungsi
menampung dilakukan agar tidak ada makanan yang jatuh ke dalam wadah
dan tentunya juga untuk menghargai peserta Selain cara makan, dalam tradisi
bersama (makan lainnya. bajamba/makan barapak) juga ada peraturan
mengenai posisi duduk. Meski semuanya sama-sama duduk tegap dan
melingkar di lantai, tetapi ada sedikit perbedaan di antara peserta laki-laki dan
perempuan Peserta laki-laki diharapkan duduk baselo atau bersila Sedangkan
para perempuan duduk dengan

cara basimpuah atau bersimpuh. Setelah makan selesai, seluruh peserta akan
mencuci tangan mereka secara bersama-sama, namun dengan imbauan untuk
tetap mendahulukan yang lebih tua. Adat makan bersama itu
 antara lain:

a. Jangan membuang dahak, atau ingus waktu makan

b. Jangan meliur melihat makanan

c. Jangan mencongkong waktu makan

d. Jangan besar suap waktu makan

e. Jangan terlalu banyak makan

f. Jangan makan sebelum di suruh

g. Jangan menghina makanan, berkata hambar, pedas, asin, atau tawarnya

makanan

h. Jangan memungut-mungut rimah

i. Jangan memukul-mukul piring dengan tangan atau sendok

j.Jangan meloncat-loncatkan makanan, ngepal nasi di dalam tangan

mengepal-

k. Jangan bercapak sampai kedengaran

l. Jangan berimah atau rimah menempel di tepi mulut,

m. Jangan makan terlalu cepat

n. Jangan bersisa

o. Jangan berbunyi sendok dengan piring

p. Jangan sendok dengan garpu disilangkan (salip) tapi disusun sejajar sendok
sebelah kanan, garpu sebelah kiri, keduanya dalam keadaan terlungkup.

17 Adat Masuk Kamar mandi termasuk tempat yang rutin didatangi setiap hari oleh semua
Kamar orang, untuk bersuci, membersihkan diri ataupun buang hajat. Untuk tujuan
Mandi/WC apapun, adat Minangkabau memberikan petunjuk dan aturan-aturan tertentu
yang harus diperhatikan ketika masuk kamar mandi

a. Manutup kepala (bila ada)

b. Memakai terompa

c. Mendahulukan kaki kiri bila masuk dan kaki kanan bila keluar

d. Memboca do'a masuk dan keluar jamban/WC

e. Jangan sampai membuka aurat (tertelanjang bulat) ketika masuk jamban

 f. Jangan berkata-kata, bernyanyi atau menganga, menurut orang tua-tua gigi
cepat ompong

g. Bersucilah dengan tangan kiri h.

h. Kalau laki-laki buang air kecil duduk mencongkong kaki kiri sebelah ke
belakang Jangan buang air kecil sambil berdiri

j. Jangan menghadap atau membelakangi kiblat

k. Carilah tempat yang terlindungi.

l. Jangan pernah lupa membersihkannya dengan air bersih

18 Adat Tidur Adat Minangkabau mengajarakan sopan santun mengenai tidur, karena tidur
bukan hanya sekadar istirahat, tetapi juga perjalanan spritual dan ibadah
Beberapa adab menurut adat Minangkabau yang harus diperhatikan sebagai
berikut:

a. Dilarang anak laki-laki tidur di kamar saudara perempuan

b, Dilarang perempuan tidur berhampiran dengan saudara laki-laki

c. Sangat dilarang laki-laki setempat tidur dengan saudara perempuan,

sekalipun masih anak-anak atau remaja tanggung.

d. Dilarang tidur bila tidak mamakai kain atau celana apalagi bertelanjang

e. Dilarang membuka tali celana atau melonggarkannya

f. Bacalah do'a mau tidur, sebaiknya berwuduk dulu

g. Miring ke kanan dan menghadap qiblat

h. Sebaiknya di atas tikar dan tidak pakai bantal bagi anak bujang agar
perkembangan tulangnya sempurna

i. Laki-laki jangan menelungkup

j. Perempuam tidak baik tidur menelentang

k. Tidak baik main handphone (HP) sambil tidur atau membaca sambil tidur-
tiduran

19 Adat Pulang Bila laki-laki (minantu) pulang malam, maka yang dipanggil supaya
Malam membukakan pintu adalah mertua perempuan. Walaupun di rumah itu ada
istri, anak atau tungganainya. Maka adatnya, yang dipanggil adalah mertua
perempuan, nanti mertua perempuan itu yang membangunkan
anak atau istrinya
20 Adat Mandi Kisah Nabi usa AS dari Abu Hurairah RA, bahwasanya Rasulullah SAW
di Sungai bersabda, "Masyarakat Bani Israil biasa mandi bersam a dalam keadaan
atau di telanjang. Mereka saling melihat kepada (aurat) yang lainnya. Sedangkan
Kolam Musa mandi sendirian. Berkatalah masyarakat Bani Israil: "Demi Allah, Musa
itu tidak mandi bersama kita pasti karena ada cacat mau padanya." Pada suatu
ketika, Musa pergi mandi. Dia meletakkan pakaiannya di atas sebuah batu.
Lalu batu tersebut bergerak pergi sambil membawa pakaiannya Musa pun
mengejar batu tersebut di belak sambil berkata: "Wahai batu, kembalikan
bajuku!" Kaum Bani Israil melihat kepada "Demi Allah, ternyata Musa tidak
memiliki kelainan Musa dan berkata: apapun. Lalu Musa mengambil bajunya
dan langsung memukul batu tersebut.' Abu Hurairah berkata: "Demi Allah,
pada batu tersebut terdapat tanda bekas pukulan. Hadits ini diriwayatkan oleh
enam atau tujuh Imam Al Bukhari di dalam Shahihnya dan Imam Muslim di
dalam Shahihnya. Adat Minangkabau mengatur adat sopan santun mandi di
sungai, kolam pemandian, atau kamar mandi sebagai berikut:

a. Jangan menyerobot saja, melainkan memberi tahu terlebih dahulu

b. Mandi memakai kain basahan c. Bila mandi di kamar mandi sebaiknya

juga memakai kain basahan, jangan telanjang d.Jangan memandang aurat
orang lain sekalipun sesama jenis e. Jangan melihat-lihat aurat sendiri.

f. Jangan memegang-megang kemaluan

g. Bawa sabun sendiri

h. Tertib sambil berkata: "Wahai batu, kembalikan bajuku!" Kaum Bani Israil
melihat kepada "Demi Allah, ternyata Musa tidak memiliki kelainan Musa
dan berkata: apapun. Lalu Musa mengambil bajunya dan langsung memukul
batu tersebut.' Abu Hurairah berkata: "Demi Allah, pada batu tersebut
terdapat tanda bekas pukulan. Hadits ini diriwayatkan oleh enam atau tujuh
Imam Al Bukhari di dalam Shahihnya dan Imam Muslim di dalam
Shahihnya. Adat Minangkabau mengatur adat sopan santun mandi di sungai,
kolam pemandian, atau kamar mandi sebagai berikut:

a. Jangan menyerobot saja, melainkan memberi tahu terlebih dahulu

b. Mandi memakai kain basahan c. Bila mandi di kamar mandi sebaiknya

juga memakai kain basahan, jangan telanjang d.Jangan memandang aurat
orang lain sekalipun sesama jenis e. Jangan melihat-lihat aurat sendiri.

f. Jangan memegang-megang kemaluan

g. Bawa sabun sendiri

h. Tertib

21 Adat Dalam ajaran adat Minangkabau berbicara agar lemah lembut supaya senang
Berbicara hati mendengarkannya. Jangan berbicara terlalu cepat sehingga orang
menjadi bosan mendengarnya, "sarupo murai batu atau sarasah tajun.'
Artinya, berbicara tiada putus-putusnya. Secara adat dirumuskan sebagai
 berikut: a. Jangan terlalu lambat, kalimat harus jelas
b. Jangan terlalu keras, harus sabar serta bersih muka
c. Jangan menampar-nampar muka atau menunjuk- nunjuk dada
d. Jangan membesarkan mata
e.Jangan berebut-rebut berbicara, hendaknya berganti- Uraian
f. Dengar baik-baik kalau kawan sedang berbicara ganti
g. Jangan menunjuk dengan tangan kiri
h. Peganglah mikropon dengan tangan kiri, agar tangan kanan bebas
berekspresi
i. Jangan tiap berkata tertawa atau menyeringai
j. Jangan melihat lurus saja ke satu kawan, melainkan
lihatlah ke kawan lain kalau lebih dari seorang
l. Sekali-kali menyebut atau minta pendapat orang lain
m. Dan lain-lain yang menyenangkan lawan berbicara

22 Kemuliaan Kemuliaan bagian tubuh

Bagian
Ada beberapa perkara yang dimuliakan pada bagian tubuh, sebagaimana
Tubuh
diajarkan adat, yaitu:
a. Kemuliaan kepala
1. Tidak boleh digosok-gosok kepala orang lain dengan tangan, apalagi
dengan tangan kiri, kecuali kepala anak-anak, terutama anak yatim.
2. Tidak boleh menyambar topi orang sedang di pakai di kepalanya
3. Tidak boleh melangkahi/berjalan di sebelah kepala orang sedang tidur atau
duduk
4. Tidak boleh diludahi atau dikotori.
5. Ketika menarima hadiah atau pemberian yang mulia, orang Minangkabau
biasanya dijunjungnya di kepala, tanda menerima dengan suka cita.
b. Kemuliaan tangan kanan Untuk perkara yang baik-baik, hendaklah
mendahulukan yang kanan. Berbeda ketika melepas sesuatu atau memulai
sesuatu yang jelek, maka hendaknya dimulai dari yang kiri.
Dari ' Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata,
"Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sangat menyukai mendahulukan
yang kanan ketika memakai sendal, ketika menyisir rambut dan ketika
bersuci, juga dalam setiap perkara (yang baik- baik).' (HR. Bukhari no. 186
dan Muslim no. 2)"
Dari Aisyah radhiallahu anha dia berkata: Dari Abdullah bin 'Umar
radhiallahu anhuma bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
yang artinya: "Jika seseorang di antara kalian makan, maka hendaknya dia
makan dengan tangan kanannya. Jika dia minum maka hendaknya juga
minum dengan tangan kanannya. Karena setan makan dengan tangan kirinya
dan minum dengan tangan kirinya pula.'' (HR. Muslim no. 3764)
Berdasarkan hadis di atas maka adat Minangkabau merumuskan hal-hal
sebagai berikut:
1. Memberi dengan tangan kanan
2. Menerima dengan tangan kanan
3. Bersalaman dan memberi hormat dengan tangan kanan
4. Meletakkan orang yang lebih terhormat di sebelah kanan (duduk atau
berjalan)
5. Menyuap atau makan dengan tangan kanan
6. Menunjuk dengan tangan kanan
7. Tamu duduk atau berjalan hendaknya di sebelah kanan.
8. Melepas tamu berjalan sampai ke pintu atau halaman di sebelah kanan
9. Dan seterusnya.
c. Kemuliaan Muka (hadapan)
1. Dilarang melintas di hadapan orang, baik dia sedang duduk atau berjalan,
melainkan minta izin dan maaf sambil membungkukkan badan, serta
menjulurkan tangan kanan ke depan tanda minta meluangkan jalan
2. Mendahulukan berjalan orang yang dihormati dan dimuliakan
3. Mendahulukan duduk orang yang dihormati dan dimuliakan
4. Mendahulukan orang yang dihormati memulai makan
5. Mendahulukan orang yang dihormati membasuh tangan
6. Dilarang membelakangi muka orang, kecuali sebab terpaksa, harus minta
maaf terlebih dahulu
7. Dilarang mencencang ikan di tengah jamuan atau "alek" (memberi malu)
8. Merapikan buah baju terutama di hadapan orang banyak atau orang yang
dihormati
9. Manjawab kata orang tidak boleh melengah, menoleh-noleh ketempat lain.
10. Menyongsong tamu yang dimuliakan sampai ke halaman/pekarangan
sekurangnya sampai di pintu
 BAB III
PENUTUP

A. Simpulan
Sumber bahan muatan lokal dapat diperoleh dari banyak sumber antara lain dari nara sumber,
pengalaman lingkungan, hasil diskusi dari para ahli yang relevan dan sebagainya. Dalam pelaksanaan
proses pembelajaran selalu menyangkut berbagai unsur atau komponen . Menyusun perencanaan
muatan lokal juga akan menyangkut berbagai aspek, antara lain: sumber bahan ajar, pengajar, metode,
media, dana dan evaluasi. Sebagai salah satu kurikulum dalam dunia pendidikan, Muatan Lokal
dalam_pembelajarannya banyak ditemukan kendala dan rintangan_ yang ditemukan antara lain dari
segi: peserta didik, guru, administrasi, sarana dan prasarana, bahkan kurikulumnya sendiri. Tetapi
kendala tersebut lambat laun dapat di minimalisir dengan berbagai metode antara lain dengan
mengadakan pelatihan bagi para pengajar, lebih memantapkan kurikulum, dengan evaluasi yang
berkesinambungan dan sebagainya. Muatan lokal perlu untuk diberikan kepada peserta didik agar
peserta didik lebih mengetahui dan mencintai budaya daerahnya sendiri, berbudi pekerti luhur,
mandiri, kreatif dan profesional yang pada akhirya dapat menumbuhkan rasa cinta kepada budaya
tanah air.

B. Saran
Muatan lokal itu perlu diberikan kepada peserta didik agar lebih mengetahui dan mencintai
budaya daerahnya sendiri.