TAMAD

UN
CHINA
Peta Negara China
 Tamadun 4000 Tahun

Tamadun China Tamadun

tertua selain
Mesopotamia, Mesir,
Indus, Greek
Sejarah tamadun yang
tidak terputus selama
4000 tahun
Fasa Kelahiran-Keemasan-
Perkembangan-Peralihan
 Four Inventions of Ancient Chinese that have
had a huge impact on the entire world

Paper Gun
making Powder
Printing Compass
 Sejarah Perkembangan
Tamadun Cina
Bermula di Huanghe (Utara)
dan Yangzijiang (Selatan) kira-
kira 7000 tahun dahulu.
Tamadun di kawasan Huanghe
juga dikenali sebagai Tamadun
Yangshao (tamadun neolitik
sebelum era
Longshan)disebabkan oleh
Huang He (The pekan tersebut merupakan
Yellow River) tempat pertemuan tapak
galian arkeologi.
Neolitik zaman batu baru
(perkembangan teknlogi dari
batu kepada tembikar, mula
bercucuk tanam ,memelihara
binatang ternakan)
 Kebudayaan
Yangshao
Sekitar 3950-1700SM, terdapat
penempatan di lembah sungai
yang mana penduduknya
menjalankan aktiviti pertanian.
Penduduk menjalankan aktiviti
menanam millet (makanan
asasi), bijirin, sayuran serta
menangkap ikan dan burung.
Menjalankan penternakan babi
dan kemudiannya ayam sebagai
diet tambahan.
Mahir membuat tembikar,
jarum, mata kail dan alat
 Kebudayaan

Longshan
Wujud sekitar 3000SM, juga dikenali
sebagai kebudayaan Tembikar Hitam.
Menghasilkan tembikar yang berkualiti
tinggi dan menunjukkan wujudnya
penggunaan mesin peroda tembikar
(Potters wheel).
Tinggal menetap di kaki bukit, bukit
kecil dan dataran lanar serta
membina benteng penahan banjir.
Penggunaan penyodok dan sabit dalam
pertanian.
Gangsa simbol elit kuasa diraja
Dinasti Shang. Tukang gangsa
dihormati. Logam gangsa diguna untuk
upacara keagamaan -pembuatan bekas
ritual (ritual vessel), loceng, senjata,
lampu dan patung kecil.
 Tahap Perkembangan
Tamadun Cina

Tahap Meliputi Dinasti Xia/Sia, Dinasti Chou /Zhou dan

Permulaan Dinasti Chin/Qin. Penekanan aspek kerohanian,
birokrasi pemerintahan, penyembahan nenek moyang,
permulaan kepercayaan Ying Yang, teknologi
penggunaan gangsa, kesusateraan dan perkembangan
aliran falsafah seperti Konfusiusnime, taoisme dan
sebagainya.
Tahap Meliputi Dinasti Han dan Dinasti Sui. Berlaku perluasan
Keemasan kuasa, hubungan luar
Tahap Shi Huangdi menyatukan seluruh Negeri China. Banyak
Perkemban kemudahan disediakan; sistem tulisan, jarak jalanraya
gan dan pentadbiran perniagaan. Tahap ini adalah tahap
keemasan. Agama Buddha, Islam dan Kristian di bawa
masuk ke China oleh mubaligh, saudagar dan
pengembara.
Tahap Tahap ini merupakan tamadun kontemporari. Banyak
Transisi berlaku peperangan saudara, serangan kuasa besar
Eropah, Amerika, Jepun dan banyak berlaku kemarau
dan banjir besar. Kemasukan kuasa Eropah turut
 DINASTI SHANG
Dua pandangan tentang dinasti terawal:
Xia/Sia (2200/2210-1600/1700SM) menandakan berakhirnya zaman
primitif . 17 orang maharaja berakhir pada zaman Jie, maharaja
zalim, hidup mewah tanpa mempedulikan rakyat, bunuh menteri
menteri patriotik yang memberi nasihat, ditumpaskan melalui
kebangkitan rakyat yang diketuai oleh Tang
Shang (1700-1027SM)
Pemerintahan monarki
Pusat pemerintahan di Anyang, utara Sungai Kuning
Raja Shang menganggap
peperangan sebagai tindakan yang memberi keuntungan,
menambahkan wilayah dan kuasa (dari kawasan padang rumput di
utara hingga ke lembah sg Yang Tze di selatan)
Mengeksploitasi konsep kepercayaan agama mandat dari syurga
untuk mendapatkan ketaatan mutlak daripada rakyat
Penekanan terhadap konsep kerohanian, pemerintahan dengan
sistem birokrasi yang baik, kekeluargaan dan penyembahan nenek
moyang, penggunaan yin dan yang dalam lukisan dan kesenian,
sistem tulisan.
 DINASTI SHANG

Agama
Ti (lord) atau Shang Ti (Lord on High) supreme power, the
highest deity, mengawal angin, awan, petir, kemarau,
hujan; menentukan kejayaan atau kegagalan aktiviti
pertanian, mengawal pembinaan bandar, penentu
kemenangan atau kejayaan dalam peperangan, untung
nasib dan kesengsaraan dunia manusia
Nature gods (spirit)
Ancestors
Invention of Writing
One of the most
important
contributions made
during the period
that the Shang
Dynasty ruled China
was the invention of
writing. The earliest
written records found
in China come from
this time period.
 Dinasti Chou (1027-
221SM)
Rampasan kuasa ekoran kezaliman raja
terakhir dinasti Shang, kehilangan
mandate of heaven
Sistem feudal kerana perluasan kuasa
melangkaui wilayah tradisi
teknologi gangsa dalam pembuatan
senjata dan alatan pertanian.
membuat alat tembikar dan jed.
menghasilkan sutera dan pembentukan
sistem kalendar dan perpuluhan.
membuat wang daripada logam,
menerbitkan buku dan memperkenalkan
alat tulisan.
Kesusasteraan Cina terbentuk contoh
Book of Poetry-koleksi 300 buah puisi
Longest lasting dynasty 800 years
Zhou Expansion
The Chou set up a
new economy,
rearranging the affairs
of the kingdom. As
they did so, the
borders of their
kingdom swelled, and
they were able to
maintain control over
the people they
conquered effectively.
 Zhou Regional
Rulers
Zhou kings assigned
nobleman, who were
usually members of the
royal family, to serve as
regional rulers. These
nobleman owned the
land, and were given
absolute authority over
it. The peasants could
not own land, but instead
worked the land for the
noblemen.
 Noblemen Grew in
Power
This form of
government
worked well for
several hundred
years. However,
overtime the king
slowly became
less powerful,
while the
nobleman
grew in power.
 Zaman terakhir dinasti Chou
dikenali sebagai Zaman Musim
Luruh dan Musim Bunga.
Berpecah kepada negeri-
negeri Chi, Chu, Yen, Han,
Chao, Wei dan Chin akibat
peperangan sesama sendiri.
Suasana peperangan
menyebabkan muncul aliran-
aliran falsafah Konfusiunisme,
Taoisme, Legalisme dan
Moisme.
 Zhou Dynasty
Overthrown
In 771 B.C. while
fighting against a
rebellion, the Zhou
armies suffered a
terrible defeat. As a
result, the Zhou Dynasty
lost even more power to
the noblemen. They
managed to hang on to
power for another 500
years. Then in 256
B.C.E. the Zhou Dynasty
was finally overthrown.
 Dinasti Qin/Chin

Di bawah dinasti Qin/Chin

yang dipimpin oleh Shih
Huang Ti (yang bermaksud
maharaja pertama) (221-210
SM) orang-orang Cina bersatu.
Menggantikan sistem
pemerintahan feudal dengan
sistem chun atau provinsi.
Terdapat 36 provinsi semasa
pemerintahan dinasti Chin.
Shih Huang Ti memerintah
dengan kejam dan
 Dinasti Qin/Chin bertahan selama
14 tahun sahaja
Perkembangan Tamadun:
Memperkenalkan sistem
pentadbiran yang baik
Dasar-dasar yg konsisten dlm
bidang ekonomi, bahasa, falsafah
dan sains.
Memperkenalkan sistem jalan
raya dan pos di China.
Tembok Besar China sepanjang
2410 km dibina sbg mekanisme
pertahanan drp tentera Tartar
 Tahap
Keemasan
Dinasti Han
Han terbahagi kepada dua wilayah iaitu
Han Barat (200SM-9SM) dan Han Timur
(25SM-220M).
Perluasan kuasa yang dimulakan oleh Han
Kao Tsu dan mencapai kemuncaknya pada
masa Han Wu Ti yang dikenali sebagai
'Maharaja Tentera'. Wilayah taklukan Han
Wu Ti merangkumi Korea, Manchuria, Panir
dan Khokhand di Asia Tengah.
Han Wu Ti memulakan dasar imperialisme
China melalui pembayaran ufti oleh
Turkistan
 Pencapaian Dinasti
Han
Menyambung Tembok Besar China
hingga ke arah barat.
Hubungan perdagangan dengan
negara luar bermula menerusi jalan
sutera dan jalan-jalan laut di
bahagian selatan China.
Menjalin hubungan perdagangan
dgn India, Sri Lanka, Jepun, Parsi,
Arab dan Syria.
Reformasi:
Menghapuskan penyeksaan hamba
abdi, membina terusan air dan
menggunakan falsafah Konfusius dlm
pentadbiran negara.
 DINASTI HAN
Di bawah dinasti Han, China menjadi negara
China dalam erti kata politik dan geografi yang
sebenar, orang China menggelar mereka sebaga
anak cucu Han
The Golden Era dalam sejarah China
mempelopori aktiviti literatur, kesenian dan
kebudayaan; aman makmur di seluruh kerajaan
24 maharaja, hampir sama saiz dengan Empayar
Rom, 180 juta penduduk pada tahun 100M
Peperangan berterusan dgn puak Hsiung Nu
serta perbelanjaan besar membina istana
menyebabkan kemerosotan ekonomi dan
keruntuhan Dinasti Han
 Pax Sinica (Chinese Peace)

Pada zaman Dinasti

Han, China menikmati
400 tahun zaman
keamanan dan
kemakmuran.
Maharaja Han berjaya
membina kerajaan
pusat yang kuat
bertujuan untuk
membantu dan
melindungi rakyat
 Dinasti Sui

Perpecahan China kepada China Utara

dan China Selatan disatukan kembali di
bawah pemerintahan Jeneral Wi Barat
di atas nama dinasti Sui.

Dinasti berakhir apabila maharajanya

bertindak kejam memerah tenaga
rakyat bagi kerja awam serta
kegagalan menakluki Korea (621-614).

Kuasa diganti dengan dinasti Tang

(618M-907M). Perluasan kuasa
diteruskan oleh Maharaja Tai Tsung
(627-49) sampai ke pedalaman Asia.

 Dinasti Sui
Kemajuan dalam bidang budaya,
seni, ilmu dan agama.
Proses internasionalisasi Cina, melalui
pedagang asing yang juga
mendirikan sekolah baru untuk
belajar.
Pembinaan Grand Canal atau Terusan
Agung yang menghubungkan Sungai
Yang Tze dengan Sungai Huang He
(Kuning).
Bibit-bibit agama baru iaitu Islam
dikesan masuk ke China melalui
Grand Canal
aktiviti perdagangan dan
pergantungan pemimpinnya kepada
 Tahap Peralihan
pencerobohan kuasa luar & corak
pemerintahan orang luar

i. Tentera Monggolia
. Tentera Monggolia menakluki
utara China, Korea dan beberapa
kawasan di Asia Tengah (13M),
seterusnya merampas
sebahagian besar wilayah-
wilayah China di Utara.

. Kerajaan dinasti Song pada

ketika itu terpaksa berundur ke
selatan dan akhirnya ditawan
oleh tentera Monggol Kubhai
Khan, cucu kepada Genghis Khan
tahun 1271M.

 Ibu kota Kerajaan dinasti Song

dikuasai Dinasti Yuan dari orang-
orang Monggolia. Sesuatu yang
unik bagi dinasti asing ini ialah
pengekalan unsur-unsur
kecinaan dalam pentadbirannya
di China.

Orang-orang Cina menganggap

bangsa Monggolia sebagi orang
asing dan penceroboh. Timbul
pemberontakan petani pada
abad ke-14.

Zhu Yuan Zhang atau Chu Yuan

Chang berjaya menggulingkan
dinasti Yuan dan mendirikan
 Dinasti
Ming
Dinasti Ming mencapai
kegemilangannya pada
pemerintahan Maharaja Yung Lo.
Dalam proses perluasan kuasa,
ekspedisi-ekspedisi maritim
dihantar ke negara-negara Indo-
China dan Kepulauan Melayu.
Tahun 1434 sahaja, tujuh buah
ekspedisi pelayaran dihantar ke
rantau Asia Tenggara yang
diketuai oleh Laksamana armada
Cheng Ho.
Kekuatan dan keagungan dinasti
Ming mendorong negara-negara
 Tentera Mancu

Selepas kematian Cheng Ho,China jatuh ke

tangan orang Manchu.

Kemasukan Manchu berpunca daripada

konflik dalaman antara puak petani
dengan pemerintah. Tentera Manchu
kemudiannya menyerang Beijing dan
menubuhkan Dinasti Ching/Qing (1644-
1911)

Orang-orang Manchu mengambil masa 40

tahun utk menakluk seluruh China.

Dinasti Ching berakhir pada tahun 1911

setelah berkuasa selama 258 tahun.
akibat penglibatannya dengan imperial
Barat.
 Kuasa Barat
Penglibatan Dinasti Ching dengan
kuasa Barat.
Hubungan secara tidak langsung
dengan Barat apabila Portugis
berdagang di pelabuhan Macao
China.
Ini disusuli dengan Belanda dan
Inggeris dengan penjualan opium
atau candu.
Siri-siri peperangan candu sengaja
dicetuskan oleh Barat yang
mengakibatkan China kehilangan
Hongkong kepada Barat.
kegiatan-kegiatan haram
 Rakyat Cina marah melancarkan
Pemberontakan Boxer atau Peninju yg
mengorbankan ratusan ribu jiwa rakyat

Strategi-strategi pemulihan yang

dilancarkan seperti Self Strengthening
Movement atau 'Gerakan
Memperkuatkan Diri' (1861-95 M) dan
Reformasi Seratus Hari (1898) gagal
memulihkan kembali keamanan di
China.

 BOXER REBELLION
1898-Golongan petani menubuhkan secara sulit I-ho chuan (righteous and
harmonius fist) atau disebut oleh Barat sebagai The Boxer
Tujuan awal- meruntuhkan Dinasti Chin dan menghapuskan semua
pengaruh asing yang dianggap ancaman kepada kebudayaan China.
Mendapat sokongan daripada Bonda Maharaja, lalu pertubuhan ini
menumpukan kepada penghapusan orang-orang asing daripada China.
1899 pembunuhan secara beramai-ramai paderi-paderi Kristian dan
orang-orang China yang menganut agama Kristian
Untuk menjaga kepentingan orang asing di China, seramai 2,100 orang
tentera Amerika, British, Rusia, Perancis, Itali dan Jepun telah dikerah untuk
meredakan ketegangan
18 Jun1900- Bonda Maharaja memerintahkan semua orang asing termasuk
menteri-menteri dan keluarga dibunuh sebelum sampai bantuan tentera
asing
14 Ogos1900 tentera asing menawan Peking dan menghentikan
pemberontakan.
Pemberontakan ini melemahkan kuasa Dinast Chin dan menyegerakan
Revolusi Republik 1911 dengan menjatuhkan Maharaja kecil dan
menukarkan China menjadi sebuah republik
 Emperor
reforms
govt, Life
A new improves improves,
Sta dynasty efficiency lower
rt comes to taxes,
power more
farming

Problems
Emperor is begin
defeated
The (wars,
invasions)

Dynast
Rebels ic Taxes go
united
strong
leader,
Cycle up,
conscriptio
n, farming
attack
neglected
emperor

Respect
Increased
lost, rebels
spending,
attack
corruption
landlords Droughts,
floods,
famines
 Chinese Dynasties and Their Achievements
Notable
Dynasties Achievements
Rulers
Xia Dynasty Aryans Migrated into the area and conquered
2100-1800 the local peoples
B.C.E. Developed superior weaponry and
technology
Shang Thirty Ruled from a succession of seven
Dynasty separate different capitals.
1500-1100 kings Invention of writing
B.C.E.
Zhou Dynasty Kings + Expansion
1122-256 Nobleme Regional rulers
B.C.E. n
Qin Dynasty Qin Centralization of authority
221-206 B.C.E. Written laws
Building projects (Great Wall of China)
Han Dynasty Han 400 year rule
Wudi Exploration (Zhang Qian)
Expansion of trade
Silk Road
Pax Sinica (period of peace-Han,
 Komunisme
Ideologi demokrasi dan komunisme
diterapkan dalam pentadbiran manakala
budaya dan nilai-nilai tradisi semakin
disisihkan.
Rakyat Cina membina semula
kegemilangan tamadun mereka
terutama selepas dimusnahkan oleh
Barat.
Lahir tokoh-tokoh reformis moden
seperti Dr. Sun Yat Sen, Yuan Shih Kai,
Chiang Kai-shek dan lain-lain
Akhirnya China terhimpun semula dalam
suatu pemerintahan republik rakyat Cina
seperti yang wujud sekarang.
 Pandangan Semesta dan Sitem
Kepercayaan Tamadun Cina

Konsep Tien (langit).

Konsep Dao dan Tao.
Konsep Yin dan Yang.
Konsep Perpaduan antara Tian dan Insan
(tian-ren-heyi)
Konsep Ren atau Jen dan Yi atau I.
Konsep Chung.
Konsep Lima Hubungan.
 Konsep Tien

Dianggap langit (konsep syurga), bermaksud fizikal,

lawan kepada Di (bumi).
Tien mencipta makhluk, Di menjaga makhluk
Pihak pemerintah, penguasa seluruh alam
semesta, Maharaja Tertinggi dalam Empayar Tien
dan dianggap sebagai dewa utama.
Unsur asas atau Ming (dasar nasib). Confucius
percaya perkara yang berlaku diluar kawalan
manusia adalah daripada niat keinginan Tien.
Merujuk kepada alam semula jadi, dalam teori
metafizik Cina mempunyai kaitan dengan Yin dan
Yang.
Prinsip moral tertinggi dalam alam semesta.
 Konsep Dao atau
Tao
Selepas kedatangan Confuciusme, Lao Tze
menghasilkan falsafah Daoisme.
Menurut Lao Tze, semua makhluk akan
kembali kepada Dao dan Dao merupakan
punca pertama sebelum wujudnya Tien
(Langit) dan Di (Bumi).
Confucius menempatkan Dao sebagai suatu
tatatertib moral yang mesti dipatuhi.
Digunakan untuk menunjukkan suatu jalan,
cara kelakuan atau tabiat sama ada baik
atau buruk.
Dao ialah cara hidup dan tindakan bagi
 Confucianism
In 551 B.C.E. a man
by the name of
Kongzi was born to a
poor family in the
province of
Shandong. Kongzi is
known in the western
world as Confucius.
 The Teacher
Confucius saw many
problems in the
world and wanted to
correct them. When
his attempts to
become an advisor
to a number of
different government
officials failed, he
became a teacher.
 Peace and Order
The most important
things to Confucius
were peace, and
order. He felt that
everyone had a proper
role in society, and
that if people were
willing to accept their
role, and fulfill it, that
peace and harmony
would abound.
 Respect for
Elders
In order to help people
accept their roles in
society, and establish
order, Confucius
outlined how individuals
should treat one
another. The most
important of these
ethics outlined the
responsibilities of
children to respect and
listen to their parents,
and other elders.
Ethics
He also laid out ethics
for how subjects
should follow rulers,
for how rulers should
treat subjects, how
husbands and wives
should treat one
another, and how
friends should treat
each other.
 Konsep Yin dan Yang

Daripada kitab Yijing/ I-Ching

(The Books of Changes/Ease),
menggunakan konsep Taiji/Tai-chi
untuk merujuk kepada
kenyataan muktamad
(ultimate reality).
Perubahan Taiji, terhasil kuasa
dwikutub (bipolar), Yin dan
Yang.
Kemudian terhasil lima unsur
(wuxing) yang menjadi asas
kewujudan semua benda
(material).
Manifestasi kuasa Yin dan Yang
 Konsep Perpaduan antara Tian
dengan Insan (tian-ren heyi)

Terbentuk berdasarkan pernyataan bahawa

insan merupakan sebahagian daripada
Tian dan keduanya mempunyai hubungan
yang rapat.
Segala kesalahan yang dilakukan oleh
kerajaan duniawi akan menghasilkan
fenomena luar biasa dalam alam semula
jadi sebagai isyarat atau tanda kemarahan
Tian dan amaran kepada kerajaan
berkenaan.
Konsep ini dikemukakan oleh Dong
Zhongshu yang menggabungkan aliran
 Konsep Ren atau Jen dan
Yi atau I

Ren ialah konsep asas dalam etika sistem

masyarakat China.
Ren merujuk kasih sayang dan merupakan
ekspresi jantung manusia.
Juga merujuk kepada sifat kemanusiaan yang
dilakukan atas dasar simpati dan persahabatan
antara manusia.
Memahami ren dapat mendisiplinkan dirinya
untuk bertindak mengikut norma sosial dan adat
istiadat yang dianggap betul dan mulia dalam
masyarakat.
Ren ialah berusaha bersungguh-sungguh bagi
 Konsep Chung

Doktrin kesederhanaan atau pertengahan.

Membincangkan tentang personaliti ideal yang
terdapat dalam ajaran Confucius.
Chung juga merujuk kepada sifat kebaikan,
kesederhanaan dan kebiasaan.
Seorang Chung memerlukan kepada berbudi
bahasa, bermurah hati, berpengetahuan,
kebijaksanaan dan sanggup memikul beban tugas.
Chung dapat dicapai dengan mengambil keputusan
yang tepat tanpa dipengaruhi emosi dalam
menyelesaikan sesuatu masalah.
 Konsep Lima
Hubungan

Menggambarkan nilai etika dalaman bagi

keseimbangan hubungan sosial.
Lima bentuk hubungan asas:
Antara adik-beradik
Antara bapa dan anak
Antara suami dan isteri
Antara kawan serta sahabat
Antara pemerintah serta rakyat
 Agama dan Sistem
Kepercayaan
1. Agama Buddha
Agama asing yang mendapat tempat dikalangan
masyarakat China.
Berasal dari India, dicetuskan oleh Sidharta
Gautama kurun ke 6M.
Terdapat dua mazhab Buddha yang terkenal
iaitu Theravada dan Mahayana.
Theravada ialah bentuk terawal agama Buddha
berkisar pada penyelamatan hanya kepada sami
Buddha.
Mahayana, fasa kedua, pengajarannya membuka
jalan penyelamat kepada semua manusia.
Perkembangan pesat pada era Dinasti Wei
Utara.
Mencapai tahap kegemilangan pada era Dinasti
Tang.
2. Pemujaan Nenek Moyang
Orang Cina amat menghormati dan mempercayai nenek
moyang/orang yang sudah mati.
Nenek moyang berkuasa bertindak ke atas manusia di dunia.
Kematian bukan akhir kewujudan, tetapi titik bermulanya proses
peralihan dari suatu kewujudan kepada kewujudan yang lain.
3. Pemujaan Roh
Mempercayai Roh terdiri daripada Po (Roh kehidupan) atau
hun (roh semangat/persendirian).
Roh Po menuntut layanan baik daripada waris kerana roh nenek
moyang mempunyai kuasa
4. Kepercayaan Lain
Ajaran lain yang mendapat
tempat ialah Confuciusme
and Taoisme.
Confuciusme
menitikberatkan ajaran
moral, susila.
Taoisme mengajar
kehidupan yang sesuai dan
selaras dengan alam.
Masyarakat Cina
menganggap semua ajaran
itu melengkapi antara satu
sama lain.
4. Nilai Sosial
Telah menjadi nilai tradisi
masyarakat China dan menjadi
benteng kepada masyarakat
daripada gejala sosial.
Antara nilai sosial ialah, Yi
(keadilan), Chi (perasaan
malu), Han (kejujuran dan
kesucian), Zhi (kebijaksanaan),
Xin (kebolehpercayaan), Yong
(keberanian), Jian (jimat
cermat), Zhongyong (budi
pekerti sederhana).
6. Nilai Pendidikan, Politik dan Ekonomi
Menurut Confucius, pendidikan satu-satunya jalan
meningkatkan kualiti moral masyarakat.
Berberapa konsep diperkenalkan bagi meningkatkan mutu
pendidikan seperti konsep zun shi zhong tao (menghormati
guru dan menghargai kebenaran) dan sebagainya.
Bagi aspek moral dan politik, seseorang pemimpin mesti
menjalankan tugasnya dengan adil, menjaga kebajikan rakyat
serta mentadbir negara dengan baik.
Aspek ekonomi, Confucius tidak menghalang manusia
mencapai keuntungan tetapi bukan melalui cara yang zalim.
7. Moisme
Diasaskan oleh Mo Zi.
Konsep penting pemikiran
aliran ini ialah jianai (kasih
sayang sejagat), feigong
(mengecam sikap suka
berperang), feiming
(menyerah kepada nasib),
shangxian (mengutamakan
golongan cerdik pandai).
Menegaskan kepada sikap
mengejar kepentingan
(gongli), pengikutnya
menentang konsep mandat
tuhan oleh Konfusiusnisme.
8. Legalisme
Diasaskan oleh Han Fei Zi dan
dilaksanakan oleh pemerintahan
Dinasti Chin.
Legalisme mengutamakan
pemikiran sosiopolitik dan
kekuasaan pihak pemerintah
terhadap rakyatnya.
Menyarankan pemerintahan
berteraskan undang-undang
lebih baik daripada kepimpinan
melalui teladan.
Tidak memerlukan falsafah
untuk memerintah sebaliknya
. Keluarga dan Masyarakat Cina
Sistem keluarga masyarakat Cina memusatkan
kuasa bapa (patriachy) dan nasab bapa
(patrilineal).
Sistem kuasa bapa ini telah meresap masuk ke
dalam pelbagai aspek kehidupan.
. Humanisme
Ramai cendekiawan bersetuju bahawa tamadun
Cina berorientasikan humanisme, manusia
dianggap mempunyai kedudukan unggul dan
berperanan penting dalam alam semesta.
Sifat khas tamadun Cina seperti sifat sekular,
moralisme sebagai ideologi, personalisme dan
sebagainya adalah hasil daripada humanisme.
 Tauhid Agama Asal
Bangsa Cina
Testimoni Pakua Cina Lama menyatakan bahawa agama asal
sebenar bangsa Cina adalah bersifat monothestik (Menyembah
Tuhan Yang Maha Esa) agama Tauhid.
Masyarakat Cina terdahulu menerima pengetahuan tauhid ketika
berada bersama bangsa Hebrew di Mesopotamia.
Namun berlaku deviasi keesaan kepada penyembahan berhala
dan roh nenek moyang akibat konspirasi politik pada era
kerajaan Chou Timur.
Namun, maharaja Cina masih mentauhidkan Shang-Ti sampai
jatuhnya Dinasti Mancu.
Confucius dan Lao Tze pernah melancarkan protes dan
mempertahankan Shang-Ti tetapi menerima reaksi keras iaitu
pembunuhan beramai-ramai, dan semua tulisan mereka dibakar.
 ISLAM
DI CHINA
 Sejarah Kedatangan Islam
ke China

Agama Islam telah disebarkan ke

China sejak abad ke-7 Masihi atau
awal abad pertama Hijrah

Hubungan perdagangan China dengan

Arab sudah terjalin sejak abad ke-4M
melalui pelabuhan-pelabuhan di India,
Ceylon, Kepulauan Melayu terus ke
Selatan China

Pusat perdagangan di Siraf di kawasan

Teluk Parsi menjadi tumpuan para
pedagang dari Cina. Kerancakan
hubungan ini berlaku dalam era
pemerintahan Dinasti Tang (618-907
Masihi)
 Teori kedatangan Islam ke
China
Terdapat tiga teori :
Rekod Sejarah Dinasti Tang : Islam
dibawa ke China oleh pendakwah
Islam yang diketuai oleh Saad bin Abi
Waqas iaitu Panglima Perang Laut
Islam sewaktu pemerintahan
Maharaja Yung-Wei dalam Dinasti
Xian (Changan) Tang pada abad ke-7M.
The Oldest Mosque in
China
Bilangan pendakwah tersebut adalah
seramai 15 orang. Sebagai bukti
penerimaan masyarakat China kepada
Islam, sebuah masjid dibina di Ch'ang-
an, yang juga masjid tertua di China.
Masjid tersebut masih kekal sehingga
 Ibrahim T.Y. Ma, Islam tersebar pertama kali ke China
melalui Saad ibn Lubayd yang berhijrah ke Habsyah.
Dari Habsyah beliau belayar ke China dan tiba di
Canton, Selatan China tahun 630 M. Dakwah di
kawasan Chuan Chow, Chang Chow dan Canton dan
membina sebuah masjid yang dikenali sebagai Masjid
Kwang Tah Se.

Pendapat lain : Islam di bawa ke China zaman Tai Sung

(627 - 655 M). Orang Islam yang pertama tiba di China
adalah Abu Hamzah ibn Hamzah iaitu anak kepada
Hamzah bin Abi Talib, sepupu Rasulullah SAW. Beliau
bersama-sama orang Muhajirin telah berhijrah ke China
dan menetap dikawasan San Gan Foo.
 Perkembangan Islam
di China
Perkembangan Islam di China dapat dibahagikan
kepada tiga peringkat iaitu peringkat permulaan,
peringkat pertengahan atau kemajuan serta
peringkat Kemunduran dan gelap. Peringkat-
peringkat tersebut berlaku mengikut turutan
menerusi pemerintah dalam dinasti-dinasti.
Dinasti Tang (618 - 907 M)
Islam diterima kerana ajarannya
mempunyai persamaan dengan ajaran
lama Confucius.
Maharaja Yung Wei membenarkan
Sa'ad bin Abi Waqas membina masjid.
Cebisan tulisan dalam bahasa China
mengenai Islam disebarkan.
Pemerintah China memberikan
sokongan kepada para pendakwah
Islam.
Penerimaan Islam yang baik pada
peringkat permulaan memberikan
harapan kepada pendakwah untuk
mengembangkan Islam di negara ini.
 Dinasti Sung (960 - 1279 M)

Aktiviti perdagangan di
pelabuhan berkembang pesat.
Orang Islam diberi kepercayaan
memegang jawatan penting di
pelabuhan seperti Pengarah
Pelabuhan dan Perkapalan.
Akhlak baik orang Islam
menyebabkan sikap prejudis
seperti anti-Islam tidak timbul
di kalangan orang China.
Saudagar dari Tanah Arab turut
menggandakan kegiatan
Dinasti Ming (1368 - 1644 M
Zaman keemasan Islam di China.
Maharaja Chu Yaung Gang
mengeluarkan polisi tidak
membenarkan orang Islam yang
datang ke China bermastautin.
Orang Islam yang datang ke China
mengahwini wanita keturunan Han
sebagai helah untuk menjadi
warganegara China.
Intergrasi Budaya
Terjadi integrasi budaya Islam
dengan budaya kaum Han seperti
dari segi makanan dan pakaian
 Dinasti Ching (1644 - 1911)

Zaman ini permulaan zaman

gelap bagi Islam di China.
Orang Manchuria yang
menubuhkan dinasti Manchu.
menjalankan pemerintahan
mereka secara kekerasan.
mereka memecahkan
penguasaan serta perpaduan
orang Islam.
melaga-lagakan orang Islam
dengan puak Han, orang Tibet
dengan Monggolia.
Mereka telah meniupkan rasa
kebencian terhadap Islam dan
penganutnya.
 Tahun 1911, pemerintahan China jatuh ke
golongan pembaharuan atau reformis
China iaitu Dr. Sun Yat Sen.
Perubahan ini telah memulakan sejarah hitam
Islam di China.
Ketetapan bahawa negara China adalah milik
bersama antara puak Tionghua, Han, Man
(Manchuria), Ming (Monggol), Hui (Islam) dan
Tsung (Tibet) dengan status yang sama.
Orang Islam tetap memberi sumbangan
dalam politik terutama semasa perang
China-Jepun dan perang anti-Komunis.
China kalah kepada pihak Komunis. Masyarakat
Islam China melarikan diri ke Taiwan.
 Revolusi 1948 Sehingga Kini

Revolusi 1948 Mao Zedong (Mao Tze Tong),

memperkenalkan sistem pemerintahan
Komunis di China.
Golongan Muslim di China bangkit
memerdekakan wilayah mereka daripada
kerajaan Komunis China.

Propaganda Anti Islam

Tahun 1953 sahaja sebanyak 2 revolusi berlaku
Pemerintah menggunakan kekuatan
tentera untuk meredakan revolusi tersebut
dan meniupkan propaganda anti-Islam.
Walaupun menerima tekanan daripada pihak
pemerintah, bilangan rakyat China
beragama Islam bertambah kepada 20 juta
orang.
 Revolusi Budaya

Kekejaman ke atas umat Islam di China

semasa pemerintahan Mao Zedong.
Kempen besar-besaran Revolusi Budaya
menghapuskan umat Islam dan rakyat bukan
berbangsa Cina.
Lebih kurang 30,000 umat Islam berbangsa Uygur
telah dikerah menjadi buruh paksa di samping
penutupan lebih 29,000 buah masjid serta
menghukum imam masjid.
Sekolah yang berorientasikan Islam ditutup.
Pelajarnya ditukarkan ke sekolah-sekolah yang
menerapkan ajaran-ajaran Marxisme dan
Maoisme.
 Pasca Mao Zedong

Pemerintah lebih toleran.

Perisytiharan dasar kebebasan beragama pada tahun
1978, umat Islam di China telah menggiatkan aktiviti
dakwah mereka.
28,000 masjid tambahan telah dibina dengan 2,800 masjid
di daerah Xinjiang disamping2,800 imam
Kebebasan untuk menunaikan haji diberikan kepada
masyarakat Islam.
Umat Islam di negara tersebut turut melibatkan diri dalam
politik China.
Dari Persatuan Islam China, lebih 23,000 orang Islam telah
mendaftarkan diri di Institut Perguruan Tinggi Islam dan
masjid-masjid di China,Lebih 3000 orang murid mengikuti
kursus menjadi imam, 5000 orang mengikuti pengajian
bah. Arab dan pengajian Islam di Wilayah komuniti Islam
terbesar di China iaitu Ningxia Hui.
 Sumbangan Islam Kepada
Peradaban China

Sumbangan tersebut dapat dilihat

daripada aspek sains dan
teknologi, bahasa,
ketenteraan dan sebagainya.

Astronomi dan Matematik

Pengkajian dalam ilmu astronomi
dan perkembangan ilmu
matematik, algebra dan
trigonometri di China banyak
dibantu oleh orang-orang Arab.
Zaman dinasti Ming, tahun 1620
Masihi, semua pekerja makmal
Tokoh utama ilmu astronomi
Tcha-Ma-Lou-Tin atau
Jamaludin dari Parsi

Beliau telah mencipta tujuh

alat astronomi serta
menterjemahkan nama-nama
bintang dari bahasa Arab ke
bahasa China. Alat-alat yang
dicipta seperti alat bebola
langit, alat bumi dan alat
melihat
72
cuaca
 Sumbangan Islam dalam bidang
Matematik zaman dinasti Tang dan
Sung. Kaedah penyusunan Kalendar,
kalendar 10 ribu tahun Wan-nien-li
diperkenalkan oleh Jamaludin

Tokoh astronomi lain Bakhtiar,

Abdullah dan Masali telah mencipta
kalendar China dengan tambahan 7
hari dalam setiap pusingan 19
tahun.
Sistem kalendar 4 musim membantu petani
mengetahui perbezaan jenis tanaman yang
hendak diusahakan dalam tempoh setahun.

Zaman Dinasti Tang dan Sung, masyarakat Islam

di China telah memperkenalkan kaedah
pengiraan Arab (Xiyi Lishu) dan kaedah 60
darjah (Chiu Ji Li-Zaman Tang). la merupakan titik
tolak penyelidikan Cina Muslim dalam bidang
astronomi (Hui Hui Xin Xue).
 Kesusasteraan

Wang Dai Zing tokoh sastera China yang

mengharmonikan sastera China dengan nilai-
nilai Islam. Antara karyanya bertajuk 'Penjelasan
Benar Mengenai Agama Sebenar (Islam) dan
Pengajian Tinggi (Qing Zhen).

Yusuf Ma Zhu menghasikan Arah Islam. Karya

ini memuatkan fakta berkenaan sejarah, falsafah
dan undang-undang Islam yang memberi
penekanan pada Allah sebagai sumber asas
pengetahuan.
 Pentadbiran

Zaman Dinasti Yuan (1260-1368M)

Penglibatan orang-orang Islam dalam politik
memberi peluang kepada mereka untuk
menjawat jawatan penting dalam pentadbiran
Mongol. Antaranya ;

Abdul Rahman memegang jawatan Pengarah

Kewangan Maharaja pada tahun 1244 Masihi.

Ramai orang Islam dilantik menjadi gabenor dan

wakil-wakil gabenor dalam kerajaan.

 8 daripada 12 orang
pemerintah zaman Kublai
Khan adalah penganut Islam
(254-1294 M).

Umar Shamsuddin atau

Syeikh Ajjal menjadi salah
seorang Panglima Tentera
pada zaman Dinasti Yuan.
kemudiannya dilantik
menjadi Gabenor Yunan. Kublai Khan
 Sistem Ekonomi dan
Kewangan

Zaman Dinasti Sung (960-1279M), terdapat Baitul

Mal sebagai Pusat Perbendaharaan Negara Fungsinya
menyelenggarakan harta-harta umum.

Tempat menyimpan barangan berharga seperti wang,

emas dan perak, batu permata dan barang perhiasan
yang berharga.

Mengenakan cukai kastam sebanyak 30 peratus dgn

mengambil contoh bentuk cukai yang dikenakan oleh
Umar al-Khattab.
Superintendercies of Trading Ships
Antara tugasnya mengumpul dan
melaksanakan cukai import-eksport barangan
yang diniagakan.

Department For Trade atau Jabatan Urusan

Perdagangan, antara tugasnya :
untuk mengawasi kelancaran import-eksport.
menguruskan pemungutan cukai dan
pemeriksaan barang-barang yang
menggunakan perkhidmatan pelabuhan.
 Ketenteraan

Zaman Dinasti Sung, Po Shou Keng menjadi orang

kepercayaan Maharaja China sebagai Pesuruhjaya
Keamanan di Fukien dan Pesuruhjaya Tinggi Polis
Marin yang bertanggungjawab mengawal kegiatan
perdagangan.
Ahnan Da, Gabenor wilayah An-si, mewujudkan
sistem pentadbiran ketenteraan berasaskan Islam.
Kesannya, lebih 1.5 juta orang telah memeluk Islam.
Pembuatan meriam untuk kegunaan tentera Alaudin
al-Mufari dan Ismail al-Syami. Kedua-duanya
berkemahiran menggunakan gun-powder untuk
membantu tentera Mongol.
 Alaudin dilantik menjadi Wakil
Panglima Tentera manakala
Ismail pula dilantik menjadi
Chief Supritendent atau Ketua
Penyelia Kilang Meriam.
Nasruddin dilantik sebagai
Gabenor Yunan pada zaman
Dinasti Yuan. kerana
sumbangannya mengalahkan
tentera Burma pimpinan Raja
Narathihepate (254 M - 1287
M) sewaktu menyerang Yunan.
Laksamana Cheng
Ho
Ikon sejarah kedatangan
rombongan China ke Melaka.
Cheng Ho atau nama Islamnya
Muhammad Ma Ho tokoh
tentera yang terkemuka dalam
sejarah China.
Dilantik menjadi Laksamana
Armada Laut China kerana
membantu Cheng Cu
merampas kuasa daripada
Maharaja Kien Wen (398
-1403).
Beliau diberi tugas mengetuai
pelayaran ke Selatan dan
Barat untuk menunjukkan
 Kesan Interaksi

Tamadun Islam di China

Asimilasi dan interaksi budaya antara Islam dan
kebudayaan China.

(a). Teknologi Membuat Kertas, Kompas dan

Percetakan
Selain interaksi perdagangan barangan dua hala
berlangsung dalam tempoh masa yang panjang, juga
terjadi melalui peperangan.
Tentera Cina pernah tewas dengan tentera Arab
( Islam ) di Sungai Talas tahun 751. Salah satu kesan

Teknologi Cina dibawa dan diperkenalkan ke dunia

Arab dan kemudian dari sana diperkenalkan ke benua
 Teknologi Membuat Kertas

Tawanan Cina diminta mengajar orang Arab

mengenai teknologi ini. Begitu juga tukang tenun
sutera. tukang emas dan pelukis.

Teknologi ini disebarkan dari Samarkand ke Baghdad

dan Damascus, ke Mesir dan Maaghreb, dan
akhirnya ke Andalusia (Sepanyol) pada kurun ke-12.

Tiga ciptaan Cina yang penting. iaitu kompas ( kurun

ke-13), bahan letupan ( kurun ke-8) dan teknologi
pencetakan ( kurun ke-13) juga diperkenalkan ke
dunia Arab.
 Perubatan, Astronomi Dan
Reka Bentuk Masjid

Dari dunia Arab pula, sejak zaman dinasti Tang

(618-907). Li Xun (kk 855-930), seorang
sarjana Muslim Cina menyusun enam jilid
Haiyao bencao (Materia Medika Seberang
Laut) yang mencatat sekurang-kurangnya 124
jenis ubat-ubatan dari Arab.
Kaedah rawatan dan perubatan dari Arab atau
Parsi juga dibawa masuk ke China.
Dalam bidang astronomi, Jamal al-Din, seorang ahli
astronomi Parsi, telah mencipta tujuh jenis peralatan
astronomi serta satu kalender baru untuk Kublai Khan
pada tahun 1267.
Ai-xue (Isa Tarjaman) ahli matematik dan astronomi
serta pakar perubatan dan farmasi, berkhidmat dengan
kerajaan Mongol antara tahun 1250-1308.
Alowating (mungkin ala' al-Din) dan Isumayin ( mungkin
Ismail) berkhidmat pada tahun 1271. Rekod sejarah
menunjukkan bahawa orang Cina mula menggunakan
angka Arab pada zaman dinasti Yuan (1260-1368).
Reka bentuk masjid di Cina berciri-ciri reka bentuk
masjid Arab, seperti kebanyakan masjid di Xinjiang.
Interaksi Tamadun China
dengan Tamadun Lain dan
Relevansinya di Malaysia
dan Dunia
 Sistem politik yang kuat, berwibawa dan stabil
serta tahap kemajuan yang realtif tinggi telah
mendorong kebudayaan China berkembang ke
rantau lain.
Kebudayaan China, bulatan kebudayaannya
merangkumi Korea, Jepun dan Vietnam.
Berinteraksi dengan rantau Asia Tenggara, India,
Tanah Arab, Parsi (Islam) dan Eropah.
 Interaksi Budaya Cina Dengan Korea

Kebudayaan Cina amat berpengaruh

terhadap kebudayaan Korea.
Interaksi melalui kegiatan perdagangan,
peperangan ataupun penyeksaan politik
lalu berhijrah ke Korea. Pelarian politik
Wiman, dikatakan pernah memerintah
sebuah wilayah puak Korea iaitu Chosan
pada kurun ke-2 SM.
Penjajahan Empayar Han telah
mempengaruhi kebudayaan Korea
dengan kebudayan China sehingga Korea
dijajah oleh kuasa Jepun pada tahun
1910.
 Antara Unsur-unsur
Kebudayaan Cina

Konfusianisme dan Buddhisme

Konfusianisme
Melalui Konfusianisme, undang-undang dan institusi sosial,
budaya dan politik Cina diterima secara bulat-bulat oleh semua
lapisan masyarakat Korea.

Kerajaan Korea menghantar beratus-ratus pelajar ke negara China

untuk mempelajari Konfusianisme dan memahami sistem
pentadbiran China.

Kesannya Korea muncul sebagai sebuah negara berfahaman

Konfusianisme semasa dinasti Li (1392-1910) yang memerintah
seluruh Semenanjung Korea.
Buddhisme
Buddhisme di Korea merupakan agama yang telah ditafsir
dan diubahsuai mengikut kebudayaan Cina. "Buddhisme
Cina" berkembang pesat di ketiga-tiga negara sukuan.
Tahun 392, kerajaan Koguryo mengeluarkan dekri bahawa
semua rakyat harus percaya pada Buddhisme. Kerajaan
Paekche pula mempunyai banyak kuil. Kerajaan Silla
dianggap sebagai "dinasti Buddha
Agama Buddha digunakan untuk mengesahkan atau
mengabsahkan kedaulatannya di Korea.

Bahasa
Penggunaan bahasa Cina oleh orang Korea sejak kurun ke-5
SM sebagai bahasa perantara untuk mempelajari
Konfusianisme dan sastera klasik Cina.
Sistem tulisan Koea dicipta berasaskan ilmu fonetik Cina.
 Interaksi Budaya
Cina dengan Jepun

Interaksi antara Jepun dengan sesetengah wilayah China

telah berlangsung pada kurun ke-2 SM, iaitu di zaman Qin
(221 SM-206 SM).

Bahasa dan Tulisan

Imigran Cina yang datang ke Jepun membawa masuk
bahasa Cina di Jepun. Bahasa Cina terus digunakan orang
Jepun kerana bahasa Jepun ketiadaan system tulisan
sendiri. Baru pada kurun ke-9, Kana, iaitu sistem tulisan
Jepun, dicipta berdasarkan Kanji, iaitu sistem tulisan Cina.
Teknologi
Interaksi di peringkat awal ini ialah
membawa masuk teknologi pertanian,
pemeliharaan ulat sutera dan pembuatan
perkakas besi dan gangsa ke negara Jepun.

Pada zaman dinasti Sui (581-618SM) dan

dinasti Tang (618-907SM), bilangan pelajar
dari Jepun yang menuntut di China agak
ramai. Kemudian pengaliran dua hala yang
melibatkan sami, ahli seni, dan pedagang
dan imigran telah mempertingkatkan lagi
interaksi budaya China dengan Jepun.
Konfusianisme
Konfusianisme dibawa masuk dan
disebar ke Jepun pada masa dinasti
Cin Barat (265-316SM). Tiga tahap
perkembangan;
Tahap pertama antara awal kurun
ke-5 SM hingga akhir kurun ke-12SM.
tata etika, teori politik, pemikiran dan
institusi perundangan dan pendidikan
yang berasaskan ajaran Confucius Shrine
Konfusianisme amat berpengaruh (Koushi-byo),
dalam masyarakat Jepun. Bangunan asal
musnah semasa
pengeboman
Nagasaki
 Tahap kedua antara akhir kurun ke-12 hingga awal kurun
ke-17 mula tersebarnya Neo-Konfusianisme di Jepun dan
wujud beberapa aliran falsafah. Konfusianisme merupakan
bahan utama pendidikan intelektual, ahli falsafah Cina pada
masa dinasti Song (960-1279) amat dihormati. Golongan
sami mazhab Buddhisme Zen, sama ada keturunan Cina
atau Jepun, giat menyebarkan falsafah Neo-Konfusianisme.

Tahap ketiga zaman Edo atau Kesyogunan Tokugawa

(1603-1867) dikenali sebagai perkembangan Konfusianisme
di Jepun. Pengaruh Konfusianisme menjadi kuat sehingga
membantu pembentukan mentaliti Jepun moden.
Bidang Lain
seni bina, seni lukis, kaligrafi,
kesusasteraan dan muzik. Teknologi
percetakan penghasilan barang
lakuer, porselin dan tembikar, kain
sutera, kertas, bahan letupan,
pakaian (kimono), makanan (tauhu,
teh dan seni teh, kicap, penggunaan
penyepit), permainan (wau,
mahjong), perkebunan, pesta dan
perayaan, upacara dan ritus
(penyembahan).
 Interaksi Budaya Cina
dengan Vietnam

Unsur Cina di Vietnam dikatakan wujud sejak era

Paleolitik dan Neolitik.
Interaksi dan penaklukan ke atas Vietnam telah
memberikan pengaruh kepada sistem bahasa,
pemikiran, adat resam dan sistem nilai.
Sebelum dijajah Perancis, bahasa Cina digunakan
dalam pentadbiran, kesusasteraan, perubatan
dan bidang ilmiah.
 Konfusianisme menjadi rujukan
pemerintah, syarat perlantikan
pegawai kerajaan.
Buddhisme yang dianut
masyarakat Vietnam juga
lanjutan Buddhisme Cina.
Orang Vietnam juga menerima
cara pakaian, makanan,
permainan, peralatan muzik,
perayaan, ritus keagamaan
kebudayaan Cina.
INTERAKSI BUDAYA CINA DI LUAR
LINGKUNGAN BUDAYA: TUMPUAN
TERHADAP ASIA TENGGARA, DUNIA
ISLAM DAN BARAT
 Jalan Sutera: Saluran
Interaksi antara Tamadun

Interaksi antara China dengan Asia Barat dan Eropah

agak lembap. Berlaku melalui saluran perdagangan
terutama kain sutera.

Dua Jalan Sutera Lama

Jalan darat menghubungkan antara China dengan
kawasan Asia Timur, Asia Barat Tengah dan Barat, dan
Eropah dikenali sebagai Jalan Sutera Lama.
Jalan Sutera Lama terbentang arah ke barat dari
Chang'an (kini dikenali Xi'an), China ke Antakya di Turki
sejauh lebih 7,000 km
Jalan laut yang menghubungkan China dengan kawasan
rantau Asia Tenggara. India dan Afrika dikenali sebagai
Jalan Sutera Maritim (Laut).
Peta Jalan Sutera
 Interaksi Budaya Cina
dengan Asia Tenggara

Hubungan antara China dengan rantau Asia Tenggara

telah terjalin seawal dinasti Han (206 SM-220 TM)
ataupun dinasti Qin (221 SM-206 SM).

Dengan adanya peningkatan teknologi pembinaan

kapal dan pelayaran di China, hingga zaman dinasti
Tang (618-907) dan dinasti Ming (1368-1644).

Saluran interaksi : pengiriman utusan atau misi

diplomatik, perniagaan dan perdagangan, peperangan
dan ketenteraan, imigrasi dan bertukar barang secara
besar-besaran sebagai hadiah.
Dari China
Barangan Keperluan
Jenis-jenis tekstil (kain) antaranya kain sutera dan kain
kapas, barang yang diperbuat daripada porselin,
tembikar, lakuer atau logam, dan makanan seperti
taugeh, tauhu, kicap dan sayur-sayuran, perkakas untuk
dapur, makanan, rumah, tenun, pertukangan, muzik, dan
sebagainya,

Teknologi
Teknologi penghasilan barangan (gula tebu, samsu,
kertas, kain, bahan letupan, kasut, kain, dan
sebagainya). pembinaan, perlombongan, pertanian (padi
dan sayur-sayuran) dan pertukangan (emas dan besi)
yang lebih baik dan berkesan, bahkan nilai kerja dan
 Ekspedisi tentera Yuan melanggar
Pulau Jawa pada 1292, ramai
tentera yang menetap di luar
negara, menyebabkan pemindahan
kemahiran dan teknologi Cina.
Hubungan Cina dan Asia Tenggara
mencapai kemuncak semasa Dinasti
Ming di mana ekspedisi pelayaran
terbesar Hulubalang Zheng He ke
rantau Asia Tenggara, India, Tanah
Arab, dan Afrika Timur.
 Pada akhir era Dinasti Tang, berlaku
ketidakstabilan politik dan ekonomi
menyebabkan ramai bermigrasi ke
Asia Tenggara.
Penjajah barat pada kurun ke-19M
mengimport buruh ke Asia Tenggara
bagi memenuhi keperluan sektor
perladangan dan perlombongan.
Akhirnya, setiap negara Asia
Tenggara mempunyai komuniti
China yang agak besar.
 Penempatan tetap orang Cina
di Asia Tenggara, berlaku
amalgamasi (penyatuan) atau
perkahwinan campur.
Komuniti peranakan muncul
hasil perkahwinan campur
antara orang Cina dan
masyarakat tempatan.
 Malaysia, kira-kira 30% penduduknya
adalah berketurunan Cina.
Mereka mengekalkan kebudayaan asal,
meraikan hari raya Cina, sajian
masakan, seni bina rumah bernuansa
budaya Cina.
Masyarakat Cina dapat beradaptasi
dengan baik dan sebahagiannya
menjadi masyarakat Cina Baba yang
dekat dengan masyarakat tempatan.
Malaysia adalah model unik
pertembungan dan interaksi tamadun
Asia Tenggara.
 BINCANGKAN
Scenario: 13 Mei 1969
Selepas kemenangan pilihanraya, penyokong-
penyokong pembangkang berbangsa Cina
berarak sambil membawa penyapu yang diikat
pada kenderaan sebagai lambang mereka telah
menyapu bersih kebanyakan kerusi di parlimen.

Apa pandangan anda untuk mengelakkan

berlakunya tragedi 13 Mei 1969?
TERIMA
KASIH