PENGUKUHAN AKEDAH

AHLI AL-SUNNAH WA AL- JAMAAH

Ahmad Hesamuddin bin Mohd Tahir

Bahagian Pendidikan

JABATAN AGAMA JOHOR

Pusat Islam Iskandar Johor
Jalan Masjid Abu Bakar
Johor Bahru
Johor Darul Tazim
 SKOP PERBINCANGAN
1. Fatwa Tentang Syiah
2. Ahli Bait al-Rasul SAW
3. Kelebihan Sahabat Nabi
4. Ilmu Allah Azza Wa Jalla
5. Situasi Darurat
6. Pengharaman Mut`ah
7. Pelantikan Khalifah
8. Isu semasa
9. Penutup
1.FATWA TENTANG SYIAH
 FATWA TENTANG SYIAH
(diwarta pd: 09 Januari 2012)
Bahawa Fahaman dan Ajaran Syiah adalah
bercanggah dan menyeleweng daripada
pegangan Ahlis Sunnah Wal Jamaah yang boleh
menjadi ancaman kepada perpaduan ummah,
keutuhan agama, perpaduan bangsa dan
keamanan negara
Fahaman dan ajaran ini perlu disekat
keseluruhannya dari berkembang di negeri Johor
Darul Tazim berdasarkan terdapat
percanggahan di dalam fahaman tersebut sama
ada dari sudut Aqidah, Syariah dan Akhlaq.
SESUNGGUHNYA KAMI TIDAK
AKAN PERNAH SEPAKAT DENGAN
AHLI SUNNAH tentang ALLAH,
NABI & IMAM kerana mereka
mengatakan: Tuhan kami adalah
yang Nabinya Muhammad &
khalifah setelahnya Abu Bakar.

Dan kami AL-RAFIDHAH tidak

beriman pada Tuhan itu yang
Nabinya Muhammad & Khalifah
setelahnya adalah Abu Bakar;
bukannya Tuhan kami..

Lihat, Sayyid Al-Jazairi, Al-Anwar al-

Numaniyyah, Bab Nur fi Haqiqah al-
Anwar Jilid 2 m/s 278.
 SYIAH

Istilah yang dinisbahkan kepada kelompok orang yang

mendakwa bahawa saidina Ali bin Abu Talib dan
keturunannya sebagai imam/pemimpin lantikan Allah
S.W.T.
dan pengesahan perlantikannya menerusi wasiat nabi
S.A.W. bukan dilantik dengan cara syura.
 Isu Syiah
Syiah adalah isu akidah bukan aliran @ fahaman;
Isu syiah bukan khilaf pada tafsiran nas tetapi
syiah menafikan/menolak sumber perundangan
yang digunapakai oleh Ahli al-Sunah Wa al-
Jamaah;
Usaha sunni untuk mencari titik kesatuan telah
dilakukan tetapi syiah tetap berusaha menambah
bilangan pengamalnya dengan cara
mempengaruhi sunni kepada syiah;
 2. AHLI BAIT AL-RASUL S.A.W.

Ahli Bait al-Rasul s.a.w.
Pendirian kita terhadap Ahli Bait
 3. KELEBIHAN PARA SAHABAT R.A

" :
:


" .

:













.

Pendirian kita terhadap Sahabat
SYIAH MENCELA SAHABAT NABI
SAW
Penolakan Muawiyah dan Aisyah menyebabkan
mereka berdua terkeluar dari agama
dan bukan lagi orang Islam. Penolakan ini
adalah satu sebab yang membawa kepada
kekufuran mereka.

Nama Kitab : Raudatul Muttaqin

(fi Sharh man La Yahduruhu al-Faqih)
Penulis Kitab : Sheikh Muhammad Taqi Majlisi
(Abu Bakar&Umar: Berhala Latta&Uzza)
4. ALLAH MAHA MENGETAHUI

Baqarah 30

Baqarah 154
Pendirian kita dalam isu Ilmu Allah
 Prinsip al- bada Syiah
menurut akidah Syiah ialah Allah mengetahui sesuatu perkara
setelah berlaku peristiwa berkenaan yang sebelum ini di anggap
tersembunyi daripadaNya. Perkara ini jelas menganggap Allah itu
jahil atau tidak mempunyai ilmu yang meliputi. Perkara ini
disebutkan oleh al-Tabatabai dalam kitab oleh al-
Kulaini Juzu 1 hal 146 :

...
...

Terjemahan : Al-Bada ialah zahir perbuata yang tersembunyi

disebabkan ternyata tersembunyi ilmu kerana adanya maslahah.
Kemudian diluaskan penggunaannya, maka kami maksudkan
dengan alBaa itu ialah lahirnya setiap perbuatan yang
sebelumnya itu adalah tersembunyi (daripada Allah swt).

Mengikut akidah Syiah, ilmu tuhan itu akan berubah an

bersesuaian dengan fenomena baru.
 Allah itu bersifat bada iaitu baru mengetahui sesuatu
bila sudah terjadi. Akan tetapi para imam Syiah telah
mengetahui lebih dahulu hal yang belum terjadi
(Ushulul Kaafi, hal. 40).

Menurut Al-Kulaini Allah tidak mengetahui bahwa

Husein bin Ali akan mati terbunuh. Menurut mereka
Tuhan pada mulanya tidak tahu kerana itu Tuhan
membuat ketetapan baru sesuai dengan kondisi yang
ada. Akan tetapi imam Syiah telah mengetahui apa
yang akan terjadi. Oleh sebab itu menurut doktrin Syiah
Allah bersifat bada (Ushulul Kaafi, hal. 232).
 5. DARURAT

) (Al-Nahl106




:

Tafsir Ibn Kathir :4:605 .
 : .
:

.
:
.
:

.
:
.
:
: :

.
: :
:
Tafsir Al-Razi : 4: 170 .
Pendirian kita dalam isu
Taqiyyah
 Takiyyah Syiah

"Tiada IMAN bagi sesiapa yang

tidak bertaqiyyah

Kalam ini mereka nisbahkan

kepada Muhammad Al-Baqir
sebagai pengkhianatan dan
pencelaan ke atas Al-Baqir. (lihat:
Al-Kafi fil Usul oleh Al-Kulaini, bab
At-Taqiyyah juzuk 2 ms. 19)
SYIAH MENGANGGAP SEMUA MANUSIA ADALAH ANAK ZINA
KECUALI SYIAH. BERPURA-PURA DGN AHLI SUNNAH LEBIH
BAIK DARI BERCAKAP BENAR DAN MENYATAKAN
PERMUSUHAN
 6. PENGHARAMAN MUTAH
4825



.

 Syiah menghalahkan Mutah
Nikah mutah adalah diharuskan. Disebut dalam kitab al-
Nihayah fi Mujarrad al-Fiqh wa al-Fatawa oleh Abu Jaafar
Muhammad b Hassan b. Ali al-Tusi hal 489.
Menurut doktrin Syiah orang yang melakukan kahwin mutah
4 kali darjatnya lebih tinggi dari Nabi Muhammad Saw.
(Tafsir Minhajush Shadiqin, hal. 356, oleh Mullah Fathullah
Kassani).
Menghalalkan saling tukar-menukar budak perempuan untuk
disetubuhi kepada sesama temannya. Kata mereka, imam
Jafar berkata kepada temannya: Wahai Muhammad,
kumpulilah budakku ini sesuka hatimu. Jika engkau sudah
tidak suka kembalikan lagi kepadaku.
(Al-Istibshar III, hal. 136, oleh Abu Jafar Muhammad Hasan
At-Thusi).
 7. PELANTIKAN KHALIFAH

:



































Riwayat Ibn Majah dan Imam Ahmad bin Hambal
 Pendirian kita dalam isu Khalifah
Imam dilantik melalui Ahl al-`Aqd wa al- `Adl

Umatku tidak akan bersepakat dalam perkara

yang salah

Khulafa Rasyidin ialah Saidina Abu Bakar,

Saidina Omar, Saidina Othman dan Saidina Ali
Syiah berpendirian Imam / khalifah
lantikan Allah
Berkata al-Saduk/al-Qumi dlm. Al-iatikadat
iktikad kita pada mereka yang mengingkari
imamah (kepimpinan) amir al-mukminin Ali
bin Abu Talib dan imam-imam selepasnya,
bahawa hukumnya seperti orang yang
mengingkari semua para nabi
 Ali r.a menolak
imamahnya sendiri!!!
Kenapa Ali r.a perlu
menyebut dia hanya
sebagai penasihat????

Rujukan: Nahjul
Balaghah, khutbah 91
Ali r.a tak
inginkan jawatan
khalifah !!
Jawatan khalifah
diberikan kepada
beliau!!

Khutbah Nahjul
Balaghah, 204
Pembaiahan 3
khalifah sah disisi
Ali r.a !!

Rujukan: Surat ke-6, Nahjul

Balaghah
 Hakcipta Terpelihara Jabatan Mufti Johor 33
KANAK-KANAK JADI MANGSA !!!!!
 SEKIAN

Salah silap mohon maaf.

Terima kasih.
 Nas Ghadir Khumm dan Hadith Manzilah tidak
jelas dalilnya !!

Terjemahan: Adapun pada nas yang tersembunyi, yang mana tidak jelas lafaz imamah,
sesungguhnya itu (kejelasan) hanya pada konteks dan makna seperti ghadir dan tabuk
(hadith manzilah)

Rujukan: Sharif Murtadha dalam ar-Rasail (1/339)

 Imam ar-Rida tidak
menyebutkan nama
imam satu persatu tapi
sekadar memberikan
tanda!!
Muhammad bin Yahya, dari Ahmad bin
Muhammad, dari Ibn Abi Nasr berkata:
Aku telah berkata kepada Abu al-Hasan
al-Ridha a.s : Apabila seorang imam
mati, maka dengan apa dikenalinya
imam setelahnya ? Maka beliau a.s
telah berkata : Imam mempunyai
beberapa tanda, diantaranya : anak
laki-laki yang paling tua, mempunyai
keutamaan dan wasiat. Dan rombongan
musafir akan berkata : Kepada siapakah
fulan telah memberi wasiat ? Maka
dijawab : Kepada fulan. Dan senjata
pada kami seperti kedudukan tabut
pada Bani Israel. Imamah adalah
bersama senjata di mana ia berada
(Usul al-Kafi 1/170)

Al-Majlisi menyatakan hadith in sahih dalam Miratul Uqul 3/204

 Riwayat 13 imam dalam kitab syiah dinyatakan
sahih oleh Ayatullah Al-'Uzhma Mirza Jawab At-
Tibrizi !!!

Muhammad bin Yahya, dari Muhammad bin

Ahmad, dari Muhammad bin Al-Husain, dari Abu
Sa'id Al-'Ushfuriy, dari 'Amru bin Tsabit, dari
Abul-Jarud, dari Abu Jafar 'Alaihis Salam,
berkata : Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wa
Aalihi bersabda : Sesungguhnya aku dan 12
orang dari anakku, dan engkau wahai Aliy
adalah kancing bumi, yaitu pasak-pasaknya dan
gunung-gunungnya, yang dengan kami Allah
mempasak bumi agar tidak tenggelam bersama
penghuninya. Apabila 12 orang dari anakku itu
meninggal, bumi akan tenggelam bersama
penghuninya, dan mereka tidak tidak diberi
tangguh sedikitpun (Usul al-Kafi 1/534
 Isu Imamah / kepimpinan

Ali r.a menolak imamah beliau sendiri

Perlantikan 3 khalifah sah
Penamaan imam melalui wasiat atau
ditetapkan?
Nas imamah tak jelas
Jumlah imam, 12 atau 13?
 Soalan-soalan Kritis
Kenapa bab usul agama yang lain jelas dalam al-Quran, tapi isu imamah tidak ada
dalil sarih?;

Bagaimana jawatan yang dilantik Allah mampu dirampas manusia?, Allah tidak
berkuasa melantik?, Perlantikan imam memerlukan persetujuan manusia?, Jika
perlukan persetujuan manusia, bagaimana mungkin ia perlantikan Allah s.w.t?;

Apa sanad paling sahih menyebutkan nama-nama imam dalam kitab syiah satu
persatu?, Jika hadith tersebut sahih, kenapa imam ar-Rida tak sebut satu persatu
sebaliknya hanya menyebutkan tanda-tandanya?;

Apakah perlantikan imam berdasarkan wasiat imam sebelumnya?, Jika ya, kenapa
wasiat terakhir Ali r.a tidak sebut pasal imamah? Jika tidak, kenapa imam ar-Rida
mewasiatkan jawatan imam seterusnya?;

Kenapa Ali r.a menolak jawatan imam dengan mengatakan dia sebagai penasihat?.
Imam masum ???
 al-Ismah pada syiah
Syiah meyakini bahawa imam-imam (khalifah, ketua)
adalah maksum iaitu terpelihara daripada dosa kecil dan
besar dari peringkat kanak-kanak sehinggalah meninggal
dunia. Kedudukan mereka sama seperti Nabi-nab. Pada
iktikad mereka, imam-imam tidak melakukan kesalahan
dan tidak lupa. Perkara ini dijelaskan oleh Syeikh Mufid,
salah seorang tokoh besar Syiah didalam kitabnya
yang dipetik oleh Muhamad Jawad Mughniah di
dalam kitab hal 38. :

...


.

:


...
 Imam as-Sadiq menyakiti burung
sehingga ditegur oleh al-Baqir!!

Aliy bin Ibraahiim, dari ayahnya, dari Ibnu Abi Umair, dari Jamiil bin Darraaj, ia
berkata : Aku pernah bertanya kepada Abu Abdillah (alaihis-salaam) tentang
(hukum) membunuh khuththaaf (sejenis burung) atau menyakitinya di tanah
Haraam. Lalu ia menjawab : Janganlah engkau membunuhnya. Dulu aku pernah
bersama Aliy bin Al-Husain (alaihis-salaam), lalu ia melihatku sedang
menyakitinya (khuththaaf). Ia berkata kepadaku : Wahai anakku, janganlah
engkau membunuhnya dan jangan pula menyakitinya, karena mereka
(khuththaaf) tidak menyakiti siapapun [Al-Kaafiy, 6/224]. Al-Majlisi
mengatakan hasan (Miratul-Uquul, 21/370)
 Imam al-Baqir berselisih dengan
Imam Jafar dalam isu zakat !! Siapa
??yang benar
3 :
44:
:
:


) - (


:



:

Rujukan: Rawdat al-Muttaqeen fi Sharh man la

Yahduruhu al-Faqeeh vo.3 pg.44:
 Al-Baqir menegur as-Sadiq kerana berlebihan dalam ibadah !!
Siapa yang benar??

Ali bin Ibrahim, dari ayahnya, dari Ibn Abi 'Umair, dari Hafsh bin Al-Bukhturiy, dan
lainnya, dari Abi 'Abdillah (Ja'far Ash-Shadiq) 'Alaihis-Salaam, beliau berkata : "Aku
sempat berlebih-lebihan dalam 'ibaadah dan ketika itu aku masih muda." Maka
ayahku (Imam Al-Baqir) berkata kepadaku : "kurangilah apa yang aku lihat engkau
lakukan, karena jika Allah 'Azza Wa Jalla mencintai seorang hamba, Dia ridha /
menerima darinya dengan yang mudah (sedikit/sederhana).(al-Kafi 2/87, disahihkan
oleh Syaikh Hadi An-Najafiy
 al-Ismah ???
Definisi kemasuman disisi syiah
As-Shadiq menyakiti burung
As-Sadiq dan al-Baqir berselisih isu zakat
Al-Baqir menegur as-Sadiq berlebihan dalam
ibadah
 Soalan-soalan Kritis
Apakah yang diselimutkan saja dianggap maksum?? Jika demikian,
bagaimana dengan 9 keturunan Husin r.a yang tak pernah masuk dalam
selimut?

Apabila berlaku percanggahan dalam fatwa imam, imam mana yang

dianggap maksum?

Jika fungsi imam menjaga agama, apakah syiah kini tak terpelihara
kerana tiada imam??? Jika syiah kata boleh rujuk terus pada fatwa
imam terdahulu, jadi kenapa tak rujuk saja terus kepada Rasulullah
s.a.w seperti sunni??

Apakah syiah menyangka sunnah baginda telah wafat bersama dengan

baginda hingga memerlukan orang setaraf seperti baginda untuk
menjaga agama?
 Al-Quran diseleweng ???
Syiah meyakini bahawa Al-Quran telah
diseleweng dan diubah serta dikurangkan. Orang
yang mengumpulkan al-Quran seperti yang
diturunkan Allah hanyalah saidina Ali bin Abu
Talib, ia telah menzahirkan sekali sahaja untuk
menjadi hujjah kepada para sahabat sebelum
menyembunyikannya.
sesungguhnya pandangan bahawa berlaku
perubahan pada al-Quran adalah merupakan
antara pegangan yang asas dalam mazhab syiah
(abu al-Hasan al-syarif dlm miraat al-Anuar ).
 SYEIKHUL AL-AZHAR, MESIR

Syeikh Al-Azhar mengkritik

dakwaan pengikut SYIAH yang
MENDAKWA WUJUD PERBEZAAN
ANTARA AL-QURAN SYIAH DAN
AL-QURAN AHLI SUNNAH WAL
JAMAAH DGN menyifatkannya
sebagai pembohongan yang
nyata.

Prof Dr Syeikh Ahmad Al-Tayyib

ketika majlis pembukaan
pertandingan al-Quranul Karim di
Kaherah, Mesir.
Tidak mengumpulkan al-Quran
melainkan Ali r.a dan para imam !!

Muhammad bin Yahya, dari Ahmad bin

Muhammad bin Mahbub, dari 'Amru bin Abu
Al-Miqdam, dari Jabir, ia berkata: 'Aku
mendengar Abu Ja'far ('Alaihis Salam)
berkata': "Tidaklah satu pun dari
manusia mengaku bahwa ia telah
menghimpun Al-Qur'an seluruhnya
sebagaimana diturunkan melainkan ia
adalah seorang pendusta. Dan tidaklah
menghimpunkannya dan menghafalnya
sebagaimana diturunkan oleh ALLAH
TA'ALA kecuali 'Ali bin Abi Thalib
('Alaihis Salam) dan Imam-Imam
setelahnya ('Alaihim As-Salam)

Rujukan: Al-Kafi" -juz 1 hal. 228

Sesungguhnya menerima begitu saja bahwa Al-Qur'an merupakan wahyu Ilahi dan dibawa
turun oleh Jibril membawa kepada penolakan khabar-khabar yang Mustafidh bahkan
MUTAWATIR yang menunjukkan dengan jelas berlakunya TAHRIF dalam Al-Qur'an secara
kalam, madda, dan i'rab, bersamaan juga sesungguhnya para ashhab kita (ulama besar Syi'ah)
telah menerima keshahihannya (yakni riwayat Tahrif Al-Qur'an) dan membenarkannya.
Memang telah menyelisihi pendapat ini Al-Murtadha, Ash-Shaduq, dan Syaikh Ath-Thabrasi

Rujukan: Al-Anwar An-Nu'maniyah 2/357-358

Ketahuilah bahwa apa yang terlihat dari Tsiqatul Islam
Muhammad bin Ya'qub al-Kulayni adalah bahwa beliau ber-
i'tiqod terhadap Tahrif dan adanya pengurangan pada Al-Qur'an.
Karena sesungguhnya beliau banyak meriwayatkan riwayat-
riwayat dengan pengertian ini (Tahrif) dalam kitabnya Al-Kafi,
yang secara jelas mengatakan pada awalnya bahwa beliau
percaya pada semua yang diriwayatkan dalam kitabnya. Beliau
tidak memberikan komentar ataupun mengkritiknya. Beliau juga
tidak menyebutkan apa-apa yang bertentangan dengan hal itu.
Begitu pun oleh Syaikh beliau yakni 'Ali bin Ibrahim Al-Qummiy
yang telah memuat riwayat berkenaan Tahrif dalam kitab
Tafsirnya, penuh dengan kepercayaan Tahrif malah melebihi. Dan
telah mengatakan (meyakini) pula pernyataan ini (Tahrif) dan
setuju terhadap Al-Qummiy, juga Al-Kulayni, adalah mereka dari
kelompok sahabat kami di bidang Tafsir seperti Al-'Ayyasyi dan
An-Nu'mani dan Furat bin Ibrahim dan selain mereka, dan ini
adalah madzhab dari Mayoritas para Muhaqqiq dan
Muhaddits, juga perkataan dari ulama besar yakni Ahmad bin
Abi Thalib Ath-Thabrasi yang beliau terus menyatakan dalam
kitabnya Al-Ihtijaj dan turut pula guru kami yakni Syaikh
Al-'Allamah Baqir Ulum Ahlul-Bayt dan pembantu mereka dalam
kitabnya Bihar Al-Anwar. Dia berbicara luas (banyak) mengenai
masalah ini dan kita tidak bisa menambahkan apa-apa lagi untuk
apa yang dia katakan. Bagiku telah sangat jelas kebenaran
pernyataan di atas setelah menganalisis hadits-hadits dan
meneliti beberapa atsar sehingga memungkinkan untuk
mengatakan bahwa pendapat itu (Tahrif) menjadi keyakinan
mendasar madzhab Syi'ah.

Rujukan: Miratul Anwar Wa Misykat Al Asrar. Pada Muqaddimah Ats-

Al-Faidh al-Kashani dalam Tafsir al-Safi
(1/49) menyatakan nama Ali r.a telah
dibuang dalam al-Quran!!
Ayatollah Sistani meyakini
susunan al-Quran dibuat
Uthman r.a
Ayatollah al-Udzma Javad Tabrizi,
salah seorang ulama syiah
imamiyah terkemuka di Qom,
ketika ditanya tentang manakah
yang lebih utama (Tsaql al-
Akbar), samada al-Quran
ataupun ahlul bait

Terjemahan: Adapun as-Tsaql

al-Akbar adalah al-Quran
yang terpelihara disisi ahlul
bait al-mukminin,
sesungguhnya para imam (a.s)
berkorban dengan diri-diri
mereka dalam memelihara Tsaql
al-Akbar dan bukanlah ia al-
Quran yang ada ditangan
manusia (al-Quran sedia ada). Ia
(al-Quran sedia ada) adalah
cetakan hikayat dari al-Quran
yang terpelihara disisi ahlinya.
Pandangan yang menolak tahrif

Rujukan: Pertahan Syariat

Muhammadiyah, ms 226-227
 Soalan-soalan Kritis
Kenapa ulama syiah berkhilaf tentang keaslian al-Quran jika
benar mereka berpegang kepada tsaqalain?;

Kenapa al-Mahdi perlu bawa al-Quran dengan susunan yang

betul?, Kenapa imam-imam sebelumnya cukup menggunakan
al-Quran yang sedia ada?;

Jika benar syiah menyakini keaslian al-Quran, kenapa mereka

yakin sebahagian ayat telah diubah tempatnya oleh para
sahabah seperti ayat at-Tahir?.
Saidina Ali Bin Abu Talib menentang
golongan syiah
 Kitab rijal al-kisyi
1 -
) ( :

) (

Dari Hisyam bin Saalim, dia berkata, Aku mendengar Abu Abdullah berkata -
dan dia sedang menceritakan kepada sahabatnya tentang Abdullah bin Saba
dan apa yang dia dakwakan berkenaan dengan rububiyyah Amirul Mu'minin
Ali bin Abi Thalib - maka dia berkata, "Sesungguhnya ketika dia (ibnu Saba)
mendakwa hal tersebut (sifat rububiyyahnya Amirul Mu'minin) maka
Amirul mu'minin memintanya untuk bertaubat tapi dia
menolak maka Amirul mu'minin membakarnya dengan api.
Imam Ali bin Abu Talib ikut sunnah nabi!!

Dari Samaa`ah dari Abi Al-Hasan Musa katanya, Aku berkata kepadanya (kepada
imam), Apalah semuanya dalam kitab Allah dan sunnah nabinya sallahu alaihi wa
Bahkan semuanya
aalihi? Atau kamu ada ulasan padanya? Jawab imam:
dalam kitab Allah dan sunnah nabiNya sallahu alaihi wa alihi
(Usul al-Kafi 1/62, hadith 10)

Hadith ini dihukum sebagai Muwatthaq oleh al-Majlisi ( Miraatul Uqul 1/209)
Syiah melakukan Jenayah
kemanusiaan
KANAK-KANAK JADI MANGSA !!!!!
FATWA WILAYAH PERSEKUTUAN:
FATWA P.PINANG:
 syiah di Malaysia
Penyebaran awal direkodkan pada tahun 1972 oleh
seorang warga MALAYSIA berketurunan PAKISTAN
bernama MOHD HUSSEIN SHAH bin ABDULLAH @
HABIB di alamat No. 1, Jalan Kemunting, KUALA
LUMPUR.
Bertambah aktif pada tahun 1982 kesan daripada
pengaruh Revolusi IRAN 1979 di bawah naungan
Kedutaan Islam IRAN (KRII) melalui Ministry Of
Intelligent and Security (MOIS) malah menyalurkan
sumber kewangan secara sulit kepada penggerak di
MALAYSIA dalam mengembangkan lagi pengaruh
fahaman tersebut.
 syiah di Malaysia
Pengikut dianggarkan 200,000 orang
Hampir kesemua negeri mempunyai Cawangan
Syiah
Mazhab terbesar ialah Mazhab Imam Dua Belas
Bibit-bibit ekstremis syiah VS Ahli Sunnah Wa
al-Jamaah
KHALID MOHD ISMATH PELAJAR UITM BERFAHAMAN SYIAH!!!
RUJUK BLOG : REVOLUSI HABIB. khalid-ismath.blogspot.com.
Imam Khomeini dianggap Ulama Muktabar!!!
ANAK-ANAK MELAYU SYIAH
DI FACEBOOK!!!!!
Pecahan Pengikut Syiah Di Malaysia
 syiah di Johor
Mula berkembang di sebilangan kecil masyarakat
melayu keturunan Arab di kawasan Wadi Hana dan
Wadi Hassan, JOHOR BAHRU akhir tahun 1980-an.

Pengaruh Syiah dibawa melalui saudara mara mereka di

SINGAPURA dan INDONESIA yang telah pun terdahulu
mengamalkan fahaman tersebut.

Majlis-majlis keagamaan disampaikan oleh tokoh-tokoh

Syiah dari INDONESIA yang menyelitkan ajaran syiah
kepada masyarakat Melayu di Negeri JOHOR.
 syiah di Johor
Ajaran Syiah mula mendapat sambutan dari penduduk
kawasan Wadi Hana dan Wadi Hassan pada tahun 1988
dan berikutan itu sebuah markas telah dibuka di
Majidee Park, JOHOR BAHRU di mana majlis-majlis
usrah diadakan saban minggu.

Pada bulan Sept. 95 markas kumpulan Syiah berpindah

ke Taman Johor Jaya, JOHOR BAHRU dan sehingga kini
pengaruh Syiah di JOHOR berada ditahap yang terkawal
dan tidak mempunyai pusat aktiviti yang tetap.
 syiah di Johor
Walaupun berada ditahap sederhana, aktiviti Syiah di
JOHOR masih tertumpu kepada penganjuran majlis-majlis
usrah di rumah-rumah ahli secara sulit dan bergilir-gilir.

Di samping mendalami fahaman Syiah, mereka sering

mengadakan majlis-majlis sambutan ulangtahun
kelahiran/kematian Imam 12, majlis Tawassul (bacaan doa
secara beramai-ramai dikhususkan kepada Rasulullah S.A.W
dan SAIDINA FATIMAH serta Imam 12) dan majlis doa Kumail
(sembahyang Maghrib, Isya, dan bacaan yassin disusuli doa
Kumail) (nama seorang sahabat SAIDINA ALI iaitu KUMAIL
bin ZIAD).
Markas syiah di Johor
 AYATOLLAH JOHOR!!!
Nama: Syed Hassan Al-
Attas
Lahir: 1966
Tempat: JB-KL
Pangkat: Ayatollah
Cara Dakyah: Motivasi
Kenyataannya:-
1- Roh Fatimah Dtg
Majlisnya
2- Tajalli Allah:
Fatimah
3- Nama Ahli Bayt
Pilihan Allah,Bukan
Manusia
 Aktiviti
syiah di Johor
SYIAH SELANGOR :
SERBUAN JAIS DI GOMBAK
TMN PERMATA, ULU KLANG
SYIAH DI KEDAH
 SYIAH DI PERAK

Pusat Sumber Amirul Mukminin, Kamunting Jaya, Taiping, Perak

 SYIAH DI PERAK
. :( )
.
Imam Al Sodeq as telah berkata : Tiada yang lebih
berfaedah bagi seseorang hamba ( muslim/mukmin)
dengan kebaikan isterinya yang solehah yang apabila ia
memandangnya maka terukirlah kegembiraan dan
apabila suaminya tiada ia memelihara maruahnya
dengan dirinya serta menjaga hartanya .
(22 8 12() Wasaeil jilid 12 ms:8 dan 22)
2.
, :( )
: .
Imam Al Sodeq as telah berkata : Keatas kamu dengan
kehadiran taman yang menghijau , ditanya :Apakah
taman yang menghijau itu?telah berkata : Perempuan
yang berkelakuan baik ditempat tidurnya yang
diselubungi kegelapan .
(19 12() wasaeil jilid 12 ms:19)

baituzzahra.blogspot.com
Proses syiah melakukan konflik
 Proses konflik
Buat desakan kepada kerajaan;
Membina tapak yang dilindungi undang-
undang;
Membina pengaruh;
Mengukuhkan kekuatan;
Sebar propaganda;
Berusaha menggunakan landasan SUHAKAM.
 pertentangan
antara Sunni dengan syiah
 Pententangan
isu USUL AGAMA
Tidak percaya kepada al-Quran yang disepakati
oleh ASWJ;
Tidak percaya kepada al-Hadith yang disepakati
oleh ASWJ boleh dijadikan sandaran hukum
khasnya yang ada kaitannya dengan aqidah;
Mengkafirkan sahabat-sahabat Rasulullah
terutamanya yang disabdakan oleh baginda
sebagai ahli syurga;
Melampau dalam pengiktirafan kepada imam-
imam syiah samada hampir bertaraf tuhan atau
lebih tinggi martabat mereka daripada para nabi;
 Pententangan
isu USUL AGAMA (sambungan)
Imamah/kepempinan adalah usul agama dan
lebih tinggi daripada solat;
Mempercayai kepada imam adalah wajib dan
keingkaran kepadanya menjadikan seorang itu
kafir dan dimasukkan ke dalam neraka;
Imam adalah masum dan kenyataannya
sebagai hujah;
Kewajiban Taqiyah adalah setaraf dengan
solat; dll
AKIDAH SYIAH!!!

Laa ilaaha illallah

Muhammd Rasulullah
Ali waliyyullah
Al-Khumaini hujjatullah??!!!
Iman seorang SYIAH tidak
sempurna kecuali setelah
berbeza (menentang) dengan
AHLI SUNNAH. Apabila seorang
AHLI SUNNAH bersemangat
mengamalkan ibadah, maka dia
telah bersemangat
mengamalkan kabatilan

Lihat Ayatullah al-Khomeini, Al-

Hukumah Al-Islamiyah m/s 83.
(Abu Bakar&Umar: Berhala Latta&Uzza)
SYIAH MENGANGGAP SEMUA MANUSIA ADALAH ANAK ZINA
KECUALI SYIAH. BERBOHONG DGN AHLI SUNNAH LEBIH BAIK
DARI BERCAKAP BENAR DAN MENYATAKAN PERMUSUHAN
 Allah Akan Mencampakkan Mekah Bersama Kaabah Ke Dalam
Neraka
Justeru Allah wahyukan ke atasnya (Mekah) supaya berhenti dan kekal
begitu. Allah berfirman : Kesucian yang aku berikan kepada mu jika
dibandingkan dengan kesucian tanah Karbala ialah ibarat satu celupan
dilaut. Dan jika bukan kerana Karbala, Aku tidak akan menciptakan mu
sebagai suci (sebagai tanah yang suci). Dan jika bukan kerana Karbala,
Aku tidak akan menciptakan mu. Meskipun begitu kau (Mekah)
menunjukkan kesombongan. Jadi diamlah dan rendahkan dirimu
(dihadapan Karbala) dengan kerendahan hati ..... (cercaan
diteruskan) ..... dan jika kamu (Mekah) tidak melakukannya, maka Aku
akan memusnahkan mu dan memasukkan mu ke dalam api neraka.
Kitab : Wasail al-Shia karangan asal Sheikh Muhammad Bin al-Hassan
al-Hurr al-Amili
 TAQIYAH DALAM SYIAH

"Tiada iman bagi sesiapa yang

tidak bertaqiyyah" Kalam ini
mereka nisbahkan kepada
Muhammad Al-Baqir sebagai
pengkhianatan dan pencelaan ke
atas Al-Baqir. (lihat: Al-Kafi fil
Usul oleh Al-Kulaini, bab At-
Taqiyyah juzuk 2 ms. 19)
MEMBOLEHKAN SUJUD &
MEMOHON KEAMPUNAN
DARIPADA FATIMAH AZ-
ZAHRA
 FATWA SONGSANG IMAM
SYIAH!!!!
Memenuhi kehendak syahwat
seperti meraba dengan penuh
syahwat, memeluk, mengacukan
kemaluan ke paha kanak-kanak
termasuk ke paha bayi yang
masih menyusu adalah
diharuskan. (Khomeini, Tahrir al-
Wasilah jld 2 hlm 216)



TERIMA KASIH