َ‫َم ْعر َف ُة اإل ْسلم‬

ِ ِ ِ
Mengenal Islam
Disyarah oleh Abdul Wahid Surhim
‫َم ْع َنى اإل ْسالمَ‬
‫ِ ِ‬
‫‪Makna Islam‬‬
 ‫َا ْل ُخ ُض ْوعُ‬ ‫ِا ْس َال ُم ا ْل َوج ِهْ‬
‫َ ٌْ َ‬
‫وحي ِإل ِهي‬
‫ِاإل ْس ِت ْس َالمُ‬
‫َاإل ْس َال ُم َي ْع ُلوْ‬ ‫ِد ْي ُن ْا َأل ْنب َي ِءاِ َو ْال ُم ْْ َس ِل ْينَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َكل َم ُة ْاإل ْسالمَ‬ ‫َالس َال َمةُ‬
‫َو َأل ُي ْع َلى َع َلي ِهْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫للا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ءام‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ا‬
‫َالس َالمُ‬
‫اط َا ْل ُم ْس َت ِق ْيمُ‬‫َالص َْ ُ‬
‫ِ‬
‫َا ِلس ْلمُ‬
‫َس َال َم ُة ُّالد ْن َيءا َو ْا آأل ِخْ ِةَ‬

‫َم ْع َنى اإل ْسالمَ‬

‫ِ ِ‬
• Berbeda dengan agama lain yang berasal dari nama
tempat atau nama penyebarnya atau lainnya:
• Nasrani dari daerah Nazaret tempat kelahiran Isa AS
• Budha dari Budha Gautama
• Hindu dari negeri India (Hind)
• Yahudi dari nama Yahudza (putra Nabi Ya’qub AS dari istri
bernama Laya sepupu nabi Ya’qub dari ibu)
• Sedangkan Islam berasal kata bahasa Arab yang memiliki
banyak arti

Kata “Islam” secara

Bahasa
• Islam berasal dari kata “islaamul wajhi” yang
berarti “menundukkan wajah”
• 2:112 ‫ = َا ْس َل َم َو ْج َه ُه‬menundukkan wajahnya
• Seorang Muslim berarti orang yang
menundukkan wajahnya di hadapan Allah SWT,
karena rasa hormatnya kepada Allah

ْ‫ِا ْس َل ُم ْال َوج ِه‬

• Islam berasal dari kata “istislaam” yang berarti “berserah
diri”
َ َ ْ َ ُ ََ
• 3:83 ‫ = وله اسلم‬padahal kepada-Nya-lah berserah diri
• Seorang Muslim berarti orang yang berserah diri kepada
Allah SWT; apapun yang akan diperbuat oleh Allah
kepada dirinya ia akan pasrah, menyerah, ridho
• Ia mengikuti aturan-aturan Allah SWT
• Bagaimana dengan orang-orang kafir?
• Mereka terlambat dalam ber-Islam (‫ون‬ َ ‫ ُم ْس َت ْس ِل ُم‬menyerahkan
diri), karena mereka baru melakukannya ketika di akhirat
(37:26)

ُ‫اإل ْس ِت ْس َلم‬
ِ
• Islam juga berasal dari kata “as-salaamah” yang artinya
“suci dan bersih”
ْ
• 26:89 ‫ = ِب َقل ٍب َس ِل ٍيم‬hati yang bersih
• Seorang Muslim adalah orang yang bersih badan pakaian,
pikiran dan hatinya
• Kebersihan ini merupakan kekhasan Islam, sehingga Bab
Thaharah (Bersuci) menjadi yang pertama dalam Fiqh
• Beberapa orang masuk Islam karena kebersihan ini
• WC dipelopori oleh orang-orang Islam; sebelumnya
belum pernah ada (buang hajat di celana aja)

َّ ‫َا‬
ُ‫لس َل َمة‬
• Islam berasal dari kata “as-salaam” yang artinya “selamat
sejahtera”
ٌ ‫ = َف ُق ْل َس‬katakanlah, “salam sejahtera atas
• 6:54 ‫الم َع َل ْي ُك ْم‬
kalian”
• Seorang Muslim selalu memberikan keselamatan dan
kesejahteraan bagi orang lain
• Ucapan salam adalah khas bagi Muslim
• Rasulullah SAW mendorong umatnya agar menebarkan
salam kepada orang yang dikenal dan yang tidak dikenal
• Salam juga ucapan para penghuni sorga (13:24, 39:73)
dan ucapan dari Allah (36:58)

َّ ‫َا‬
ُ‫لس َلم‬
• Islam juga berasal dari kata “as-silmu” atau “as-salmu” yang
berarti “perdamaian”
ْ َّ ُ َ َ ْ َ
• 8:61 ‫لسل ِم‬ ‫ = و ِان جنحوا ِل‬Dan jika mereka condong kepada
perdamaian
ْ َّ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ
• 47:35 ‫السل ِم‬ ‫ = فل ت ِهنوا وتدعوا ِالى‬Janganlah kamu lemah dan minta
damai
ْ ُُ ْ
• 2:208 ‫السل ِم َك َّافة‬ ِ ‫ادخلوا ِفي‬
• Islam adalah agama damai, bukan agama kekerasan
• Seorang Muslim adalah orang yang menebarkan kedamaian di
muka bumi
• Contoh:
• sebelum Islam Mekkah berkali-kali terjadi peperangan sesama
mereka
• Madinah sebelum Islam terjadi Perang Bu’ats selama 40 tahun

ُ‫َا ِلس ْلم‬

• Semuanya itu membentuk kata “AL-ISLAM”
• Jadi Islam berarti
• Menundukkan wajah ke hadirat Allah
• Berserah diri kepada Allah
• Kesucian dan kebersihan
• Keselamatan dan kesejahteraan
• Perdamaian
• Dan inilah agama yang diridhoi oleh Allah SWT (3:19)
• Siapa yang mencari agama lain akan ditolak di akhirat
dan rugi (3:85)

َ‫َكل َم ُة ْاإل ْسلم‬

ِ ِ ِ
• Sebagai agama, Islam memiliki sebutan-sebutan yang
menjelaskan hakikat dari Islam
• Sebutan-sebutan itu sebagian terkait dengan maknanya
secara bahasa dan ada juga yang terpisah

Hakikat Islam
• Islam adalah agama yang menekankan pada ketundukan
manusia pada Sang Pencipta
• Seorang Muslim adalah orang yang tunduk pada perintah
dan larangan Allah agar menjadi orang yang bertakwa
• Shalat merupakan contoh ketundukan seorang Muslim,
terutama pada saat ruku’ dan sujud
• 48:29 ciri pengikut Rasulullah SAW: ruku’ dan sujud
mengharapkan karunia Allah

ُ‫َالخضوع‬
ْ ُ ُ ْ
• Islam adalah satu-satunya agama yang berasal dari
Wahyu Allah (3:19, 85)
• Tak mungkin Allah menetapkan lebih dari satu agama
yang perbedaannya jauh sekali dan bertentangan ajaran-
ajarannya
• Islam berasaskan tauhid dan syirik menjadi dosa paling
besar
• Nasrani menganut trinitas (3 tuhan) dan tidak mengakui
Muhammad SAW sebagai nabi dan rasul
• Yahudi tidak mengakui Isa AS dan Muhammad SAW
sebagai nabi dan rasul; membenci malaikat Jibril

َ ٌْ َ
‫وحي ِال ِهي‬
• Islam adalah agama para nabi dan rasul
• Semua nabi dan rasul membawa agama yang sama dan
satu, yaitu Islam
• 2:128, 132 Nabi Ibrahim adalah Muslim, bukan Yahudi
atau Nasrani (2:140)
• 7:126 doa tukang sihir yang masuk Islam
• 27:44 Ratu Bilqis masuk Islam bersama Nabi Sulaiman
َ ‫ ُه َو َس َّم ُاك ُم ْال ُم ْس ِل ِم‬Dia (Allah) telah menamai
• 22:78 ‫ين ِم ْن َق ْب ُل َو ِفي َه َذا‬
kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu, dan
(begitu pula) dalam (Al Qur'an) ini

َ‫ِد ْي ُن ْا َإل ْنب َي ِاء َو ْال ُم ْر َس ِل ْين‬

ِ
• Islam adalah minhajul hayah (pedoman hidup) yang
berisi hukum-hukum Allah
• Kehebatan hukum-hukum Allah di antaranya
• Berasal dari Pencipta alam semesta, berarti yang paling tahu
seluk-beluk alam semesta
• Tidak kontradiktif tapi saling menyempurnakan (4:82, 5:3)
• Sesuai dengan fitrah manusia (30:30)
• Karena itu, Allah menekankan sekali agar berhukum
dengan apa yang telah Allah turunkan (5:48-50)

‫للا‬ ُ َ ْ َ
ِ ‫احكام‬
• Islam adalah jalan yang lurus (shiratul mustaqim)  jalan
yang selamat sampai sorga
• Rasulullah SAW pernah membuat sebuah garis lurus,
kemudian di sisi-sisinya ada garis-garis lain yang
menyimpang (6:153), di setiap persimpangan ada para
penyeru ke neraka Jahannam
‫السبل‬

ْ ‫ط ا َ ْل ُم‬
‫ست َ ِّق ْي ُم‬ ُ ‫لص َرا‬
ِّ َ ‫ا‬

‫السبل‬
ِّ ‫ُدعُاةٌ ِّم ْن أ َ ْب َوا‬
‫ب َج َهنَّ َم‬

ْ َ ُ ْ
ُ‫اط َالم ْست ِقيم‬
ُ ‫َالص َر‬ Para penyeru ke

ِ neraka Jahannam
• Islam adalah agama yang menjamin pemeluknya akan selamat
dan sejahtera di dunia dan di akhirat (2:201)
• Orang yang beragama selain Islam akan tertolak amalnya
(3:85), atau dijadikan debu (25:23), hidupnya sempit (20:124)
meski bergelimang harta (6:44)
• Setiap Muslim yang mengucapkan syahadat dan tidak syirik
pasti masuk sorga meskipun dia mencuri dan berzina,
meskipun dosa-dosanya itu mesti dibersihkan dulu di neraka
(na’udzu billah min dzalik)
• Abu Dzar saja heran terhadap sabda Nabi ini hingga
menegaskannya 3x dan mendapat jawaban yang sama; pada
jawaban terakhir Rasul bersabda, “Walaupun hidung Abu Dzar
keropos.”

َ‫الد ْن َيا َو ْا آإل ِخر ِة‬

ُّ ‫َس َل َم ُة‬
• Kesimpulannya: Islam adalah agama yang tinggi dan tidak ada
yang lebih tinggi dari Islam
• Hanya saja sekarang ini UMAT ISLAM (bukan Islam) sedang
dalam keadaan jauh dari Islam sehingga terpuruk
• Akhirnya Islam yang sangat mulia ini tertutupi kemuliaannya
oleh umat Islam sendiri
ْ
• Muhammad Abduh berkata, ‫( َا ِإل ْس َل ُم َم ْح ُج ْو ٌب ِبال ُم ْس ِل ِم ْي َن‬Islam itu
tertutupi oleh kondisi umat Islam)
• Tapi itu pun tetap manusia tidak menolak kehebatan Islam,
sehingga populasi Muslim di dunia tidak pernah turun, terus
naik

ْ‫َاإل ْس َل ُم َي ْع ُل ْو َو َإل ُي ْع َلى َع َلي ِه‬

ِ
‫للا‬ ُ َّ ُ َ ُ َ ْ َ
ِ ‫ا ِإلسلم وسنة‬
Islam dan Sunnatullah
 ‫َاهلل‬
‫ْ‬
‫َال َخا ِل ُق‬
‫ُس ُج ْو ٌد‬ ‫ا َّلت ْق ِد ْي ُر َا َّ‬
‫لش ْر ِع ُّي‬
‫َت ْس ِب ْي ٌح‬ ‫َا ْل ُخ ُض ْوعُ‬ ‫ْ‬
‫َا َّلر ُس ْو ُل‬ ‫َا ِإل ْس َل ُم‬ ‫َا َّلت ْق ِد ْي ُر َال َك ْو ِن ُّي‬
‫َا ِإل ْن َس ُان‬
‫َت ْح ِم ْي ٌد‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َال ُم ْس ِل ُم ‪َ /‬ال َك ِاف ُر‬
‫ْ‬
‫َال َكـ ـ ْـو ُن‬
‫َا ِإل ْس ِت ْس َل ُم‬
‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ُس َّنة ِ‬
‫للا‬ ‫ْ‬
‫ِفي ا ِإل ْن َس ِان‬ ‫ِفي ال َك ْو ِن‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ‬
‫َال ِه َد َاي ُة‪َ ،‬ا ِإل َر َاد ُة‪َ ،‬ا ِإل ْخ ِت َي ِارَّي ُة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫مطلق‪ ،‬ثا ِبت مست ِمر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫َا َّلت ْق ِد ْي ُر َا َّ‬

‫لش ْر ِع ُّي‬ ‫َا َّلت ْق ِد ْي ُر َا ْل َك ْو ِنيُّ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َال ُم ْس ِل ُم ‪َ /‬ال َك ِاف ُر‬ ‫َا ِإل ْس ِت ْس َل ُم‬
• Allah adalah Pencipta segala sesuatu (6:102)

ْ‫َخا ِل ُق ُك ِل َشيء‬
• Menciptakan yang
• Telah tiada
• Sekarang ada
• Akan ada
• Allah tidak pernah berhenti dalam mencipta  tertolaklah anggapan
bahwa Allah menciptakan alam ini dalam 6 hari (Ahad – Jum’at) dan
beristirahat pada hari Sabtu
• Kalau berhenti mencipta, hancurlah alam semesta ini

ُ َ َْ
Pencipta (‫)الخا ِلق‬
RASM
• Allah menciptakan alam semesta (langit dan bumi)
• Allah menciptakan bumi lebih lama dari pada
menciptakan langit (bumi 4 masa, langit 2 masa) 41:9-12
• Ini karena bumi dipersiapkan khusus untuk dihuni oleh
manusia (77:25-27, 79:30-33)
• Di bumi sendiri, setiap jengkal bumi pasti ada kehidupan
• Betapa rumitnya alam semesta ini, sehingga manusia
tidak dapat mengetahuinya secara pasti (6:59)

ْ َ َْ
Alam Semesta (‫)الكـون‬
RASM
• Ketika Allah menciptakan alam semesta ini, Allah
ْ
tetapkan juga segala aturan dan ketentuan alam (‫) َا َّلت ْق ِد ْي ُر َال َك ْو ِن ُّي‬
• 25:2 ‫( َو َخ َل َق ُك َّل َش ْيء َف َق َّد َر ُه َت ْق ِديرا‬dan Dia telah menciptakan segala
sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan
serapi-rapinya.)
• Jarak bumi dan matahari sangat tepat: dekat lagi sedikit
akan kekeringan bahkan terbakar, jauh lagi sedikit akan
kedinginan bahkan membeku
• Langit yang kokoh tanpa tiang dan seimbang (67:3-4)

ْ َ ْ َ ْ ْ َّ َ
Ketentuan Alam (‫)التق ِدير الكو ِن ُّي‬
ُ
RASM
• Sikap alam semesta terhadap segala ketentuan Allah itu
tunduk dan patuh tanpa terpaksa
• 41:11 ketika Allah bertanya kepada langit dan bumi,
"Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan
suka hati atau terpaksa". Keduanya menjawab: "Kami
datang dengan suka hati“
• Benda-benda langit mengikuti garis edarnya masing-
masing, tidak ada yang saling mendahului (36:38-40)

ْ ُ ُ ْ َ
Tunduk (‫)الخضوع‬
ُ
RASM
• Jadi alam semesta ini istislam (berserah diri) kepada
Allah SWT
• Berarti alam ini Islam dalam arti tunduk dan pasrah
kepada ketentuan Allah
• Contoh
• Matahari selalu terbit dari timur dan tenggelam di barat
• Tapi saat Allah memerintahkan untuk terbit dari barat (saat
kiamat tiba), matahari pun akan tunduk

ُ َ ْ ْ َ
Berserah Diri (‫)ا ِإلس ِتسلم‬
RASM
• Allah juga menciptakan manusia sebagai penguasa bumi
(khalifah) 2:30
• Penciptaan manusia dalam berbagai versi
• Adam AS langsung diciptakan dari tanah – tanpa ibu dan
bapak
• Hawa diciptakan dari salah satu tulang rusuk Adam AS
(istilah sekarang kloning) – ada bapak, tanpa ibu
• Isa AS diciptakan tanpa bapak (19:16-30)
• Ishaq AS dan Yahya AS diciptakan dalam kondisi ibu yang
mandul dan bapak yang sudah tua (11:69-73, 19:2-15)
• Manusia secara umum (77:20-23)

ُ ْ َ
Manusia (‫)ا ِإلنسان‬
َ
RASM
• Kepada manusia Allah turunkan ketentuan syar’i untuk
mengatur kehidupan mereka
َ ‫اك َع َلى َشر َيعة ِم َن ْ َاإل ْمر َف َّاتب ْع َها َو َإل َت َّتب ْع َا ْه َو َاء َّال ِذ َين َإل َي ْع َل ُم‬
45:18 ‫ون‬ َ ‫ُث َّم َج َع ْل َن‬
ِ ِ ِ ِ
Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan)
dari urusan (agama) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu
ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.
• Allah SWT tidak membiarkan manusia tanpa aturan,
aturannya dibuat sendiri oleh manusia sesuai dengan
selera mereka
• Manusia cenderung kepada berbagai keinginan (3:14)
sehingga aturan-aturan yang dibuatnya dipengaruhi oleh
syahwat

ُّ ْ َّ َ ُ ْ ْ َّ
Ketentuan Syar’i (‫)ََلتق ِدير الشر ِعي‬
RASM
• Ketentuan syar’i itu dibawa oleh Rasul dan berupa agama
Islam
• 9:33, 48:28, 61:9 Allah mengutus RasulNya membawa al-
Huda (Al-Qur’an) dan agama yang benar (Islam)
• Rasul berfungsi untuk menjelaskan dan memberikan
contoh hidup pelaksanaan aturan-aturan itu (33:21)
• Sehingga Rasul adalah Al-Qur’an yang berjalan: ‫َك َان ُخ ُل ُق ُه‬
‫ْ آ‬
‫( ال ُق ْرا َن‬akhlaknya adalah Al-Qur’an – HR. Ahmad)

Rasul dan Islam

RASM
• Sikap alam semesta terhadap ketentuan Allah adalah tunduk
patuh
• Secara detailnya mereka
• Sujud (‫ ) ُس ُج ْو ٌد‬13:15, 22:18
• Bertasbih (‫) َت ْس ِب ْي ٌح‬, mensucikan Allah 61:1, 17:44 (tetapi kamu
sekalian tidak mengerti tasbih mereka), 24:41 (Masing-masing
telah mengetahui (cara) sembahyang dan tasbihnya), 22:18
bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang,
gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan
sebagian besar daripada manusia
• Bertahmid (‫) َت ْح ِم ْي ٌد‬, memuji Allah 17:44
• 2:74 batu yang keras pun jatuh (tunduk, sujud) kepada Allah
karena takut kepada Allah

Ketundukan Alam
RASM
• Berbeda dengan alam semesta, manusia terbagi menjadi
dua dalam mensikapi ketentuan syari’at dari Allah (18:29,
61:14)
• Sebagian kecil manusia berserah diri kepadaNya
(MUSLIM)
• Sebagian besarnya KAFIR kepadaNya (12:103)
• Manusia yang Muslim berarti sejalan (harmoni) dengan
alam
• Manusia yang kafir berarti berseberangan atau melawan
alam  hancur (30:41)
• Orang kafir juga berarti melawan fitrah  timbullah
berbagai penyakit jiwa: stress, bunuh diri

Dua Sikap
RASM
• Akan tetapi, orang-orang kafir itu dalam hidupnya akan
dipaksa oleh Allah menyerah (muslim) terhadap
ketentuanNya 3:83
• Contoh:
• Allah mentakdirkan mereka sakit, maka sakitlah, tanpa
dapat menghindar
• Mereka tidak dapat menahan proses penuaan
• Mereka pun akan mati sesuai dengan ketentuan Allah

Dipaksa Muslim
• Secara jumlah manusia, kita memang minoritas (tahun
2009 sekitar 23% penduduk dunia yang Muslim)
• Tapi ingat, alam semesta ini Muslim, sehingga secara
makrokosmos kita (Muslim) itu mayoritas  jangan
minder
• Alam semesta adalah hamba Allah dan tentaraNya
• Perjuangan kita adalah perjuangan alam semesta
• Wajar kalau dalam beberapa peperangan, umat Islam
dibantuk oleh tentara alam (malaikat, angin, hujan, sarang
laba-laba, dll) 48:4,7, 33:9
• Orang-orang kafir dihancurkan oleh alam (atas perintah
Allah)

Dalam Perjuangan
• Sebagai Muslim mesti merasakan bahwa ketika kita
sujud, maka kita bersujud bersama alam semesta
• Begitu pula ketika kita bertasbih, bertahmid, maka kita
bersama-sama dengan alam melakukan tasbih dan tahmid
itu
• Rasakan keselerasan gerak ini dalam kehidupan kita agar
kita optimis dan penuh semangat

Rasakan Keselarasan
Gerak
• Pada hakikatnya sunnatullah itu ada dua
• Di alam (‫) ِفي ْال َك ْو ِن‬
• Di manusia (‫) ِفي ْا ِإل ْن َس ِان‬
• Sunnatullah di alam bersifat mutlak, tetap, dan terus-
ْ
menerus (‫ َثا ِب ٌت ُم ْس َت ِمر‬،‫ ) ُمط َل ْق‬35:43, 36:37-40
• Untuk menang mesti ada kekuatan, tidak cukup hanya
dengan dzikir
• Ini berbeda dengan mazhab tawakkuli: semua masalah
diselesaikan hanya dengan dzikir tanpa usaha
• Sedangkan di manusia bersifat hidayah, kemauan, dan
ْ
pilihan (‫ َا ِإل ْخ ِت َي ِارَّي ُة‬،‫ َا ِإل َر َاد ُة‬،‫) َال ِه َد َاي ُة‬

Dua Sunnatullah
RASM
• Hidayah ada dua macam
• Hidayah yang berarti memberi petunjuk arah dan
pelaksanaan  ini tugas Rasul dan para da’i (42:52)
• Hidayah yang berarti dorongan untuk melaksanakan
petunjuk yang sudah diketahui  mutlak hak Allah (28:56)
• Hidayah dalam arti yang kedua ini adalah misteri yang
hanya Allah saja yang tahu
• Hidayah yang seperti inilah yang selalu kita minta setiap
shalat (1:6)

Hidayah
• Allah juga menanamkan iradah (kehendak) pada diri
manusia
ْ ْ
• 18:29 ْْ ‫( َف َم ْن َش َاء َفل ُي ْؤ ِم ْن َو َم ْن َش َاء َفل َي ْك ُف‬maka barangsiapa yang ingin
(beriman) hendaklah ia beriman, dan barang siapa yang
ingin (kafir) biarlah ia kafir)
• 3:14 manusia dihiasi dengan berbagai keinginan duniawi,
tapi dapat diluruskan menjadi berguna bagi agamanya
• Sepatutnya manusia menyesuaikan diri kehendaknya
dengan kehendak Allah (7:30)

Kehendak
• Allah juga memberikan pilihan kepada manusia
• Manusia adalah makhluk yang dimuliakan, diberi beban,
dan diberi kebebasan memilih (mukhayyar) 76:3
• Ada dua pilihan
• Beriman kepada Allah atau
• Kafir
• 90:10 Allah telah menunjukkan dua jalan
• Tidak boleh menyalahkan takdir kalau kemudian di
akhirat akhirnya mendapatkan adzab dari Allah, karena
sudah diberi petunjuk melalui para da’i termasuk para
nabi dan rasul, diberi kehendak dan juga pilihan (6:107)

Pilihan
RASM
• Sunnatullah di alam semesta yang bersifat mutlak, tetap
ْ
dan terus-menerus itu disebut ketentuan alam (‫) َا َّلت ْق ِد ْي ُر َال َك ْو ِن ُّي‬
• Sedangkan sunnatullah di manusia yang bersifat hidayah,
kehendak dan pilihan itu disebut ketentuan syari’at ( ‫َا َّلت ْق ِد ْي ُر‬
َّ ‫َ)ا‬
‫لش ْر ِع ُّي‬
• Sikap alam terhadap ketentuan alam adalah pasrah
kepada Allah (istislam)
• Sedangkan sikap manusia terbelah menjadi dua: muslim
dan kafir

Dua Ketentuan, Dua Sikap

َ‫ُش ُم ْول َّي ُة ْاإل ْسلم‬
ِ ِ ِ
Universalitas Islam
 ‫(‪ُ )D 3.1‬ش ُم ْول َّي ُة ْاإل ْسلمَ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َخ َات ُم ا َإل ْن ِب َي ِاء‬ ‫الر َسال ِة‬
‫ِ‬ ‫ة‬‫َو ْح َد ُ‬ ‫ُش ُم ْو ِل َّي ُة َّالز َم ِان‬
‫ْ‬
‫َال ِج َه ُاد‬ ‫ْ‬
‫َال ُم َؤ ِي َد ُات‬
‫َا َّلد ْع َو ُة‬
‫َْ ُ ْ‬ ‫َا َإل ْخ َلق‬ ‫ْ‬ ‫ُش ُم ْول َّي ُة ْاإل ْسلمَ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِمنهاج الحي ِاة‬ ‫ْ‬
‫َال ِب َن ُاء‬ ‫ُش ُم ْو ِل َّي ُة ال ِم ْن َه ِاج‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ْ‬
‫َال ِع َب َاد ُة‬
‫ْ‬
‫َال َع ِق ْي َد ُة‬ ‫َا َإل َس ُ‬
‫اس‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ َّ ُ ْ‬
‫َو ْح َد ُة ال َك ْو ِن‬ ‫َو ْح َد ُة ال َخا ِل ِق‬ ‫شمو ِلية المك ِان‬
‫(‪ُ )D 3.2‬ش ُم ْول َّي ُة ْاإل ْسلمَ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َا ِإل ْع ِت َق ِاديُّ‬
‫َا َإل ْخ َل ِقيُّ‬
‫لس ُل ْو ِكيُّ‬ ‫َا ُّ‬
‫لش ُع ْوريُّ‬ ‫َا ُّ‬
‫ِ‬
‫َا َّلت ْرَب ِويُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ْ‬
‫ِمنهاج الحي ِاة‬
‫َا ِإل ْج ِت َم ِاعيُّ‬
‫َا ِلس َي ِاسيُّ‬
‫َا ِإل ْق ِت َص ِاديُّ‬
‫َا ْل َع ْس َكريُّ‬
‫َْ ِ‬
‫ال ِج َنا ِئ ُّي‬
• Islam adalah agama yang universal/integral/menyeluruh
atau agama yang SYAMIL
• Kemenyeluruhan atau universalitas Islam (syumuliyyatul
Islam) meliputi segala aspek
• Paling tidak, ada 3 aspek syumuliyyatul Islam
1. Universal dari segi MASA (‫) ُش ُم ْو ِل َّي ُة َّالز َم ِان‬
ْ
2. Universal dari segi SISTEM (‫) ُش ُم ْو ِل َّي ُة ال ِم ْن َه ِاج‬
َ َ ْ ُ َّ ْ ُ ُ
3. Universal dari segi TEMPAT (‫)شمو ِلية المك ِان‬

Agama Universal
RASM
• Islam adalah agama manusia pertama (Nabi Adam AS)
dan para nabi dan rasul setelahnya, sampai berakhir pada
Nabi Muhammad SAW
• Jadi Islam adalah agama dari masa ke masa, tidak pernah
terputus
• Orang Yahudi mengklaim mereka mengikuti Nabi Musa
AS, padahal Nabi Musa AS beragama Islam
• 10:84 ‫ين‬ َِّ ‫وسى َيا َق ْوم ا ْن ُك ْن ُت ْم آَا َم ْن ُت ْم ب‬
َ ‫اَّلل َف َع َل ْي ِه َت َو َّك ُلوا ا ْن ُك ْن ُت ْم ُم ْس ِل ِم‬ َ ‫م‬ُ َ ‫َو َق‬
‫ال‬
ِ ِ ِ ِ
• 7:126 maka tukang sihir yang beriman kepada Nabi Musa
AS adalah orang-orang Islam

َّ ُ ْ
Dari Masa ke Masa (‫)شمو ِلية الزم ِان‬
َ َّ ُ ُ
• Allah SWT menegaskan bahwa sebutan MUSLIMIN
(orang-orang Islam) bukan sebutan baru bagi umat Nabi
Muhammad SAW, tapi seluruh pengikut para Nabi dan
Rasul disebut Muslimin
َ ‫ُه َو َس َّم ُاك ُم ْال ُم ْس ِل ِم‬
• 22:78 ‫ين ِم ْن َق ْب ُل َو ِفي َه َذا‬
• Contoh: para pendeta Nasrani dari Habasyah (70 orang)
yang dikirim oleh Raja Najasyi untuk bertemu Rasulullah
SAW saat dibacakan Al-Qur’an maka mereka beriman
dan menyadari bahwa sebelumnya berarti agama mereka
adalah Islam (28:53)

Islam Agama Satu-

satunya
RASM
• Islam menyeluruh dari zaman ke zaman karena adanya
kesatuan risalah para Rasul yang diutus Allah SWT
• 21:25 misi para rasul adalah sama: akidah dan ibadah
• Tidak ada dari rasul yang kemudian mendirikan agama
baru, dengan penyembahan yang baru, misalnya
menyembah dirinya (3:79)
• Bahkan Al-Qur’an itu sudah disebut-sebut di kitab-kitab
sebelumnya (26:196)

Kesatuan Risalah
َ َ َُْ َ
(‫الرسال ِة‬
ِ ‫)وحدة‬
• Kesatuan risalah (misi) itu sampai dengan risalah yang
dibawa oleh penutup para Nabi, Muhammad SAW
(33:40)
• Inilah risalah terakhir (penutup) sekaligus penghapus,
penyempurna risalah-risalah sebelumnya
• 9:33, 48:28, 61:9 Allah mengutus rasul itu membawa dua
hal: al-Huda dan Islam (agama yang benar)

Risalah Penutup
RASM
• Syumuliyyatul Islam yang kedua adalah syumuliyyatul
minhaj (universalitas dari segi sistem atau tatanan)
• Minhaj Islam memang meliputi seluruh sendi kehidupan
manusia, tidak ada yang terlupakan
• Karena itu, tidak boleh memecah-mecah ajaran Islam
(sekularisme sangat ditolak dalam Islam!)
• 2:85 ‫اب َو َت ْكـ ُف ُرو َن ِب َب ْعض‬‫ت‬َ ‫ون ب َب ْعض ْال ِكـ‬
َ ُ ‫ َا َف ُت ْؤ ِم‬ Allah marah kepada
‫ن‬
ِ ِ ِ
orang yang beriman kepada sebagian Al-Qur’an, dan
ingkar terhadap sebagian yang lain  balasannya?
kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat
mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat.

Universal dari segi SISTEM

ْ ْ ُ َّ ْ ُ ُ
(‫)شمو ِلية ال ِمنه ِاج‬
َ
• Allah SWT yang menurunkan Islam adalah Dzat yang
Maha Mengetahui, sehingga sistem Islam merinci segala
hal
• 6:38 ‫اب ِم ْن َش ْيء‬ َ ‫( َما َف َّر ْط َنا ِفي ْال ِكـ‬Tiadalah Kami alpakan sesuatu
‫ت‬
ِ
pun di dalam Al Kitab)
َ ‫( َو َن َّزْل َنا َع َل ْي َك ْال ِكـ َت‬Dan Kami turunkan
• 16:89 ‫اب ِت ْب َيانا ِل ُك ِل َش ْيء‬
kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) untuk menjelaskan segala
sesuatu)

Sangat Lengkap
• Minhaj Islam laksana sebuah bangunan yang
utuh; ia memiliki
ُ ‫َ)ا َإل َس‬
1. Pondasi (‫اس‬
ْ
2. Bangunan (‫َ)ال ِب َن ُاء‬
ْ
3. Pendukung atau atap (‫َ)ال ُم َؤ ِي َد ُات‬

Bangunan yang Utuh

 ‫الجهءاد‬

‫السيءاسي‬

‫الصوم‬
‫الحج‬
‫الثقءافي‬
‫الصالة‬

‫الزكءا ة‬
‫أل اله إأل للا‬
‫أل اله إأل للا‬
 ُ َّ ‫ُب ِن َي ْاإل ْس َل ُم َع َلى َخ ْمس َش َه َاد ِة َا ْن َإل ا َل َه ا َّإل‬
َّ‫اَّلل َو َان‬
ِ
ْ َ َ َّ َ َ َ َّ ِ َ ُ ِ
َ
‫اَّلل و ِاق ِام الصل ِة و ِايت ِاء الزك ِاة والح ِج‬ َ َّ ُ
ِ ‫محمدا رسول‬ َ َّ َ ُ
َ‫َو َص ْو ِم َر َم َضان‬
Bangunan Islam itu atas lima hal: syahadat bahwa tidak
ilah melainkan Allah dan sesungguhnya Muhammad utusan
Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhajji, dan
puasa di bulan Ramadhan

Rukun Islam
• Pondasinya adalah syahadatain
• Tiang-tiangnya adalah empat rukun Islam lainnya: shalat,
puasa, zakat, hajji  apakah bangunan yang hanya
pondasi dan tiang sudah cukup? Ada yang mau tinggal di
situ?
• Dinding-dindingnya ada empat:
• Sistem sosial (‫)ا إإلجتماعي‬
• Sistem politik (‫)السياسي‬
• Sistem ekonomi (‫)ا إإلقتصادي‬
• Sistem budaya (‫)الثقافي‬
• Atapnya adalah jihad fi sabilillah

Bangunan Islam
• Secara lebih sederhana, minhaj yang utuh yang
diserupakan dengan bangunan yang utuh, terdiri
dari
1. Pondasi: akidah
2. Bangunannya: ibadah dan akhlak
3. Atapnya: jihad dan dakwah

ْ ْ ُ َّ ْ ُ ُ
Minhaj yang Utuh (‫)شمو ِلية ال ِمنه ِاج‬
َ
RASM
• Asas bangunan Islam adalah asas yang paling kokoh:
AQIDAH yang terangkum dalam syahadatain (rukun
Islam pertama) dan enam rukun Iman
• Sedangkan asas yang lain seperti tepian jurang yang
hampir longsor
• 9:109 inilah perbandingan antara asas aqidah (takwa) dan
asas lainnya
• Bangunan yang didirikan atas asas akidah akan kokoh
• Bangunan berasas yang lainnya akan roboh dan jatuh ke
jurang  berbahaya sekali

Pondasi atau Asas

• Keperluan akan tingkat kekuatan pondasi bergantung
pada bangunan yang akan didirikan di atasnya
• Warung berdinding anyaman bambu  cukup tanah
• Rumah biasa  kedalaman satu meter cukup
• Pencakar langit?
• Bagaimana dengan Islam? Islam adalah tinggi, tidak ada
yang lebih tinggi dari Islam  bangunan tertinggi 
pondasinya mesti super kuat
• Wajar kalau Rasulullah SAW membuat pondasi ini
memerlukan waktu lebih banyak (13 tahun) dibanding
bangunannya itu sendiri

Jenis Pondasi
RASM
• Bangunan ini didirikan di atas pondasi akidah yang
kokoh  akan berdiri tegak
• Intinya ada dua:
1. IBADAH dalam arti luas: mahdhah (khusus, ritual) dan
‘ammah (semua perbuatan baik, termasuk empat
dinding-dinding tadi)
2. AKHLAK: tata pergaulan antara manusia dengan Allah,
sesamanya, lingkungan, dan juga dirinya sendiri

Bangunan (Al-Bina)
RASM
• Pendukung atau atap yang akan melindungi penghuninya
dari panas dan hujan, adalah JIHAD dan DAKWAH
• Bangunan tanpa atap  terancam hancur, dan tidak
banyak fungsinya sebagai tempat berlindung
• Kondisi sekarang? Atapnya bocor-bocor bahkan hilang!
• Karena meninggalkan jihad dan dakwah, umat Islam
kehilangan perlindungan dan hancur serta terpecah-pecah,
khususnya sejak 1924 (jatuhnya khilafah Islamiyah
terakhir)

Pendukung atau Atap

• 29:6, 69 bahwa “hidayah itu setelah berjihad”
ْ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َْ
(ِِ‫)ال ِهداية بعد الجهد‬
• 47:31 Allah akan menyeleksi atau memilih
manusia: jihad – tidak?
• Setelah jihad: sadar – tidak?
َ َ ْ ُ َْ
• Jihad juga disebut puncaknya ibadah (‫ِ)قيمة ال ِعباد ِة‬

Pentingya Jihad
• Dakwah adalah kewajiban bagi seluruh umat Islam sesuai
dengan kemampuannya (3:104)
• Manusia yang paling mulia adalah yang berdakwah
(41:33)
• Bagaimana sekarang? Umat Islam menganggap bahwa
dakwah itu tugas ulama saja
• Umat lain? Mereka berdakwah, terutama kalau mereka
memegang jabatan  digunakan untuk dakwah mereka
• Pejabat yang Muslim? Mereka asyik sendiri, tanpa misi

Dakwah
RASM
• Islam berlaku untuk segala tempat (seluruh dunia)
• Segala tempat di bumi ini  mesti tegak Islam di
atasnya
• Jadi, tidak ada hak manusia mengusir orang-orang
Islam  pengusiran adalah pelanggaran (22:40)
• 90:2 Makkah adalah halal untuk tempat tinggal
Rasulullah, tapi orang-orang kafir mengusir beliau
SAW

Universal dari Segi Tempat

َ ْ ُ َّ ْ ُ ُ
(‫)شمو ِلية المك ِان‬
َ
RASM
• Kenapa Islam itu menyeluruh untuk seluruh penjuru
dunia?
• Karena alam ini, termasuk dunia ini, diciptakan oleh
Allah saja, tidak andil yang lainnya (46:3)
• Adanya hanya satu Pencipta ini juga yang menyebabkan
alam semesta ini terjaga dengan baik
• Kalau ada dua ilah saja, pastilah hancur bumi dan langit
ini (21:22)

َ ْ َُْ َ
Satu Pencipta (‫)وحدة الخا ِل ِق‬
RASM
• Karena Penciptanya satu, maka alamnya juga satu 2:29
• Tidak ada alam lain yang diciptakan oleh pencipta yang
lain
• 67:15 Allah yang menciptakan bumi
• Jadi Islam-lah satu-satunya yang Allah berlakukan di
bumi Allah ini (3:19)
• Selain Islam, tidak berlaku dan tidak diakui (3:85)

ْ َ ْ َُْ
Kesatuan Alam (‫)ََحدة الكو ِن‬
RASM
• Karena Islam menyeluruh dari segi masa, tatanan
dan tempat, maka Islam-lah yang pantas menjada
tatanan hidup (way of life) manusia seluruhnya
• 2:185 Al-Qur’an adalah petunjuk bagi manusia
• Bukti tepatnya Islam sebagai pedoman hidup
adalah berubahnya Arab jahiliyah menjadi
Muslimin yang menyebarkan rahmat ke seluruh
penjuru alam (21:105)

َ ْ ْ
Pedoman Hidup (‫) ِمنهاج الحي ِاة‬
َ ُ َ
• Secara rinci, ada 10 sistem hidup dalam Islam
1. Sistem keyakinan (‫َ)ا ِإل ْع ِت َق ِاد ُّي‬
2. Sistem akhlak (‫َ)ا َإل ْخ َل ِق ُّي‬
3. Sistem perilaku (‫لس ُل ْو ِك ُّي‬ ُّ ‫َ)ا‬
4. Sistem perasaan (‫لش ُع ْو ِر ُّي‬ ُّ ‫َ)ا‬
5. Sistem pendidikan (‫َ)ا َّلت ْرَب ِو ُّي‬
6. Sistem sosial (‫َ)ا ِإل ْج ِت َم ِاع ُّي‬
7. Sistem politik (‫َ)ا ِلس َي ِاس ُّي‬
8. Sistem ekonomi (‫َ)ا ِإل ْق ِت َص ِاد ُّي‬
ْ
9. Sistem militer (‫َ)ال َع ْس َك ِر ُّي‬
ْ
10. Sistem hukum perundang-undangan (‫َ)ال ِج َنا ِئ ُّي‬

10 Sistem Hidup
• Islam memiliki sistem keyakinan yang disebut TAUHID
• Sistem keyakinan selain Islam terkotori oleh berbagai
kemusyrikan. Contoh: meyakini bahwa Allah memiliki
anak (subhanallah ‘ammaa yusyrikuun)
• Bukan hanya orang Nasrani
• Di antara Yahudi pun ada sekte yang mempercayai Uzair itu
anak Allah (9:30)
• Mereka meniru-niru perkataan orang-orang kafir sebelum
َّ
mereka (‫ – ُ)ي َض ِاه ُُئ َن َق ْو َل ال ِذ َين َكـ َف ُروا ِم ْن َق ْب ُل‬dewa-dewa Yunani, dll
• Arab jahiliyah juga percaya malaikat itu anak perempuan
Allah (43:16)

َ ْ َ
Sistem Keyakinan (‫)ا ِإلع ِتق ِادي‬
ُّ
RASM
• Akhlak merupakan tugas utama Rasulullah SAW
َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َّ
‫ِانما ب ِعثت إلت ِمم مك ِارم اإلخل ِق‬
Hanyasanya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang
mulia (HR. Baihaqi)
• Akhlak adalah wajah Islam, sehingga sangat ditekankan untuk
diperhatikan oleh Rasulullah
• Di sistem lain ada juga yang mirip dengan akhlak, yaitu etika.
Etika (cabang dari filsafat) standarnya dibuat oleh manusia 
kabur: etika Barat beda dengan etika Timur
• Akhlak dalam Islam lengkap, meliputi kepada Allah,
sesamanya, dan alam semesta

َ ْ َ
Sistem Akhlak (‫)اإلخل ِق ُّي‬َ
RASM
• Perilaku = tindak tanduk
• Sistem perilaku dalam Islam dilandasi oleh akidah yang bersih
• Jauh dari perilaku setan: tukang tipu
• Jauh dari perilaku binatang:
• Binatang buas: pemarah seperti anjing (7:176)
• Binatang ternak yang memperturutkan syahwatnya (7:179, 47:12)
• Seorang laki-laki tidak boleh meniru-niru perilaku wanita, dan
sebaliknya (HR. Ahmad)
• Tidak boleh menyerupai perilaku orang kafir (‫) َم ْن َت َش َّب َه ِب َق ْوم َف ُه َو ِم ْن ُه ْم‬
HR. Abu Dawud

ُ
Sistem Perilaku (‫)السلو ِك ُّي‬
ْ ُّ َ
RASM
• Islam juga memiliki sistem perasaan yang khas
• Benci dan cinta karena Allah
• Marah dan ridho karena Allah
• Mendukung dan memusuhi karena Allah
• Islam membenci dendam dan fanatisme (ashabiyah)
• Islam membolehkan menangis ketika kematian seseorang,
tapi melarang meratap sampai mencakar muka
• Ingat kembali materi “Lawaazimul Hubb” dalam
kumpulan materi Ma’rifatullah

ْ ُّ
Sistem Perasaan (‫)الشعو ِري‬
ُّ ُ َ
RASM
• Tidak ada agama yang paling mendorong umatnya untuk
berusaha keras dalam menuntut ilmu kecuali Islam
• Ayat-ayat yang pertama turun berkaitan dengan membaca dan
menulis (96:1-5, 68:1)
• Rasulullah memfardhukan menuntut ilmu, dari buaian hingga
liang lahat
• Sejarah membuktikan bahwa sistem pendidikan Islam
mempelopori kemajuan zaman di kala Eropa dan AS dalam
kegelapan
• Kenapa sekarang umat Islam mundur? Sistem pendidikannya
sudah jauh dari sistem pendidikan Islam

َ َّ
Sistem Pendidikan (‫)الترب ِوي‬
ُّ ْ َ
RASM
• Islam tidak mengakui sistem kelas atau kasta
• Semua manusia di mata Islam sama, yang berbeda adalah
takwanya (49:13)
• Seorang bekas hamba sahaya dapat menjadi pemimpin
umat dalam Islam  Bilal, Zaid bin Haritsah
• Ikatan-ikatan berikut ditata oleh Islam (49:13)
• Ikatan sesama Muslim  ukhuwwah Islamiyah
• Ikatan sesama bangsa  ukhuwwah wathaniyah (para Rasul
memanggil kekauman mereka 7:59, 65,73,85 ‫َ)يا َق ْو ِم‬
• Ikatan sesama manusia  ukhuwwah basyariyah (Allah pun
ُ ‫ َيا َا ُّي َها َّالن‬2:21)
memanggil kemanusiaan manusia ‫اس‬

ْ َ
Sistem Sosial (‫)ا ِإلج ِتم ِاع ُّي‬
َ
RASM
• Sistem politik Islam adalah yang paling maju sampai hari
ini
• Syuro sebagai cara menyelesaikan masalah (3:159, 42:38)
• Kepemimpinan yang dihormati (4:59)
• Negara (34:15)
• Umat atau rakyat yang taat (4:59)
• Rasulullah SAW telah melaksanakan tatanan politik ini
dengan sebaik-baiknya
• Umar mengembangkannya disesuaikan dengan keperluan
umat dari masa ke masa

َ
Sistem Politik (‫)ا ِلسي ِاس ُّي‬
َ
RASM
• Prinsip-prinsip ekonomi Islam
ْ َ َ َُ َ َْ
1. Pemerataan (59:7) ‫ون ُدولة َب ْي َن َاإل ْغ ِن َي ِاء ِم ْن ُك ْم‬ ‫ كي إل يك‬ Islam
melarang monopoli. Cara pemerataan: zakat, infaq,
waris, baitul maal. Ini permasalahan inti, bukan karena
jumlah penduduk seperti teori Maltus
2. Anti penindasan  melarang riba 2:275. Sekarang ini
prinsip bank syari’ah sudah diterapkan di mana-mana,
bahkan Inggris pun pakai

ْ َ
Sistem Ekonomi (‫)ا ِإلق ِتص ِادي‬
ُّ َ
RASM
• 8:60 perintah persiapan militer
• Musuh menginginkan umat Islam itu tanpa senjata
(4:102)
• 61:4 barisan yang rapi
• Islam sangat memperhatikan masalah kekuatan dan
kedisiplinan (waktu-waktu shalat)
• Yang khas, Islam memiliki adab berperang: tidak boleh
menyerang musuh sebelum melakukan 3 hal
1. Menawarkan masuk Islam
2. Membayar jizyah
3. Perang

َ ْ َ
Sistem Militer (‫)العسك ِري‬
ُّ ْ َ
RASM
• Kelebihan sistem
َْ ُ ْ ُ ْ َ hukum Islam dibandingkan dengan hukum
ْ
positif (‫)الحكم الوض ِعي‬
1. Kaedah hukum Islam elastis dan global
2. Kaedah dan teksnya dibuat lebih tinggi
• Semua di mata hukum sama dan ini benar-benar diterapkan
bukan sekedar teori. Contoh kasus Khalifah Ali yang menuntut
baju besinya dari seorang Nasrani tanpa bukti, akhirnya kalah.
Tapi Nasrani tadi malah mengatakan bahwa hukum seperti ini
pasti hukum para Nabi, dan akhirnya masuk Islam. Ketika baju
besi itu diserahkan ke Khalifah, diberikan kembali sebagai
hadiah telah masuk Islam

Sistem Hukum Perundang-

َ ْ َ
undangan (‫)ال ِجنا ِئ ُّي‬
RASM
 َ ْ َ ُ َ ْ
‫ا ِإلسلم اخلقا‬َ
Islam sebagai Sistem Akhlak
 ‫(‪َ )D 4.1‬اإل ْس َال ُم َا ْخالقءاَ‬
‫ِ‬
‫َم َع ِ‬
‫للا‬ ‫َا ْل َخءا ِلقُ‬ ‫َا ُلل‬
‫َالت َخ ِل ْي َع ِن‬
‫َم َع الْ ُس ْو ِِ‬
‫الْ َذا ِئ ِل‬
‫َم َع الن ْ‬
‫س‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫َا ْخ َالقٌ‬ ‫َخ َلقَ‬ ‫َا ِإل ْس َال ُم‬
‫َالت َح ِليْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫مع ا ِإلنس ِءان‬
‫ِبءالفضءا ِئ ِل‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َا ْل َم ْخ ُل ْوقُ‬ ‫َاإل ْن َسءانُ‬
‫مع الكو ِن‬ ‫ِ‬
 ‫للا‬

• Allah SWT telah menciptakan manusia َ‫َخ َلق‬

• Maka
ْ
• ALLAH adalah ‫( ال َخا ِل ُق‬Pencipta) َ‫اإل َن َسان‬
ْ ِ
• MANUSIA adalah ‫( ال َم ْخ ُل ْو ُق‬yang diciptakan)
• ATURAN hubungan antara makhluk dan Khalik, dan
antar sesama makhluk itu disebut ‫( َاإل ْخ َل ُق‬akhlak)
َ
‫خءا ِلق‬
• Kholik, makhluk, dan akhlak sama-sama berasal
َ َ
dari kata “‫”خلق‬َ yang berarti “menciptakan” ٌ‫َا ْخ َالق‬

ٌ‫َم ْخ ُل ْوق‬
Apa itu Akhlak?
• Istilah lain yang semakna dengan akhlak adalah
1. ADAB
2. MORAL
3. ETIKA
4. SOPAN-SANTUN
5. TATA KRAMA
6. SUSILA

Istilah Lain
• Moral, etika, sopan-santun, tata krama, dan susila kadang
ada yang sifatnya LOKAL:
• Di suatu tempat suatu perbuatan dinilai sesuai dengan itu semua,
tapi di tempat lain tidak demikian
• Itu karena dasarnya adalah “nilai-nilai lokal”, sedangkan akhlak
(adab) dasarnya adalah “syari’at Allah” sehingga akhlak sifatnya
universal
• Contoh
• Pernikahan vs kumpul kebo (hidup bersama tanpa nikah)
• Di suatu masyarakat yang sudah rusak, “kumpul kebo” sudah tidak
dianggap melanggar susila, atau menikah bukan lagi sakral (sesuai
yang sangat dihormati)
• Memegang kepala orang lain
• Di Indonesia dianggap tidak sopan, tapi di Arab bahkan yang dipegang
kepalanya akan sangat senang

Lokal dan Universal

• Akhlaq merupakan bagian dari cabang-cabang keimanan,
di mana tak sempurna keimanan seseorang kecuali
dengan menghiasi keimanan tersebut dengannya
• Masyarakat Islam mulai hal yg kecil telah mengharamkan
segala bentuk kerusakan dan moralitas yg buruk, bahkan
dalam beberapa masalah bersikap keras, sehingga
memasukkannya dalam kategori dosa-dosa besar
• Pengharaman arak dan judi
• Pengharaman durhaka kepada orang tua, zina, riba,
menggangu tetangga, dll

Kedudukan Akhlak dalam

Islam
• Mereka adalah masyarakat yang mengenal persamaan, keadilan,
kebajikan dan kasih sayang, kejujuran dan kepercayaan, sabar dan
kesetiaan, rasa malu dan kesetiaan, 'izzah dan ketawadhu'an,
kedermawanan dan keberanian, perjuangan dan pengorbanan
• Mereka beramar ma'ruf dan nahi munkar, melakukan segala
bentuk kebaikan dan kemuliaan, keutamaan akhlaq, semua dg niat
ikhlas karena Allah, bertaubat dan bertawakal kepada-Nya, takut
menghadapi ancaman-Nya dan mengharap rahmat-Nya.
• Memuliakan syiar-syiarNya, senang untuk memperoleh ridhaNya,
menghindari murka-Nya, dan lain-lain dari nilai-nilai Rabbaniyah
yang telah banyak dilupakan oleh manusia

Gambaran Masyarakat
Islam
• Akhlak dalam Islam sangat lengkap,
meliputi
1. Akhlak terhadap Allah
2. Akhlak terhadap Rasul
3. Akhlak terhadap diri sendiri (an-nafs)
4. Akhlak terhadap orang lain (al-insan)
5. Akhlak terhadap alam (al-kaun)

Lengkap
• Meyakini dengan benar akan keesaanNya (112:1)
• Niat yang ikhlas dalam beribadah (6:162)
• Melaksanakan yang difardhukan dan menjauhi yang
diharamkan
• Berdoa dan meminta hanya kepadaNya (40:60, 1:5)
• Bertawakkal hanya kepadaNya (65:3)
• Ridha kepada segala ketentuanNya (2:216)
• Tidak ridha kepada orang yang bermaksiat kepadaNya
ْ‫َم ْن َ َراى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َكرا َف ْل ُي َغ ِي ْر ُه ِب َي ِد ِه َفا ْن َل ْم َي ْس َت ِط ْع َف ِب ِل َسا ِن ِه َفا ْن َلم‬
ِ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َ َ َ َْ َ ْ َْ َ
)‫يست ِطع ف ِبقل ِب ِه وذ ِلك اضعف ِاإليم ِان (مسلم‬
• dll

Akhlak terhadap Allah

• Merujuk kembali ke materi Ma’rifatur Rasul bagian “Wajibuna
Nahwar Rasul”
1. Mengimaninya
2. Mencintainya
3. Menghormatinya
4. Mengikuti manhajnya
5. Mencintai orang yang mencintainya
6. Menghidupkan sunnahnya
7. Mewarisi risalahnya
8. Banyak bershalawat
9. Menolongnya

Akhlak terhadap Rasul

• 2:44 jangan melupakan kebaikan untuk dirinya
• Tidak merusak akalnya dengan minuman keras
• Menjaga kesehatannya
• Mengobati segala penyakit yang dideritanya
• Tidak membunuh dirinya
• Menjaga kehormatannya
• Menutup auratnya
• Tidak meminta-minta
• Tidak menyembah sesamanya, apalagi kepada makhluk yang
lebih rendah darinya
• Terus belajar (menuntut ilmu)

Akhlak terhadap Diri

Sendiri
• Orang lain bisa
• Orang tua
• Tetangga
• Teman sejawat
• Istri/suami
• Kerabat
• Contoh
• Menepati janji
• Menghormati yang tua dan mengasihi yang muda
• Menghormati tamu, tetangga

Akhlak terhadap Orang

Lain
• Tidak merusaknya
• Sifat orang kafir dan munafik itu merusak
َ ‫يٌ ِم َن ْال ُم ْح ِس ِن‬
‫ين‬ َّ ‫َو َإل ُت ْف ِس ُدوا ِفي ْ َاإل ْرض َب ْع َد ا ْص َل ِح َها َو ْاد ُع ُوه َخ ْوفا َو َط َمعا ا َّن َر ْح َم َة‬
ٌ ‫اَّلل َقر‬
ِ
ِ ِ ِ ِ
Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah
(Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut
(tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya
rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. (7:56)
• Bahkan ketika perang pun pasukan Islam dilarang
merusak pepohonan, sawah ladang
• Kerusakan alam karena ulah tangan manusia (30:41)

Akhlak terhadap Alam

• Untuk dapat memiliki akhlak yang sesuai dengan tuntutan
Allah dan RasulNya, maka mesti melakukan dua inti dari
akhlak
1. Mengikis sifat-sifat buruk (‫) َا َّلت َخ ِل ْي َع ِن َّالر َذا ِئل‬
ْ
2. Menghiasi diri dengan sifat-sifat yang utama (ِِ‫) َا َّلت َح ِل ْي ِبال َف َضا ِئل‬
• Alangkah baiknya kalau kita mampu mendeteksi apa-apa yang
masih buruk yang ada pada diri kita, lalu kita berupaya untuk
membersihkannya dan mengisinya dengan yang utama, serta
apa-apa yang sudah baik kita pertahankan

Inti Akhlak
 ْ َ
َ‫اإل ْسل ُم ِفكرة‬َ
ِ
Islam sebagai Fikrah
 ‫َاإل ْس َل ُم ِف ْكرةَ‬
‫ِ‬
‫ُا ُل ْوه َّيةٌ‬ ‫َا ْل َب َصا ِئرُ‬ ‫َاإل ْي َمانُ‬
‫َا َّلت َص ُّو ُر َا ِإل ْس َل ِم ُّي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫َال ِف ْك ُر َا ِإل ْس َل ِم ُّي‬ ‫َالر َس َالةُ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫َال َع َم ُل َا ِإل ْس َل ِم ُّي‬ ‫َا ْلع َب َادةُ‬
‫ِ‬ ‫َا ْل َح َقا ِئقُ‬
‫ْ‬
‫َال ُك ْب َرى‬
‫ْ‬ ‫َا ْل َك ْونُ‬
‫َا َّلت َص ُّو ُر َال َخ ِاط ُئ‬
‫ْ ْ‬
‫َال ِف ْك ُر َال َج ِاه ِل ُّي‬ ‫َاإل ْن َسانُ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َال َع َم ُل َال َج ِاه ِل ُّي‬ ‫َا َإل ْه َواءُ‬ ‫َا ْل ُكـ ْفرُ‬
‫َا ْل َح َياةُ‬
• Apa pandangan berbagai isme yang ada di dunia ini
(kapitalisme, marxisme, sosialisme, liberalisme,
eksistensialisme, ateisme, fasisme) terhadap:
1. Ketuhanan?
2. Kerasulan?
3. Ibadah?
4. Alam semesta?
5. Manusia?
6. Kehidupan?

Hiwar (Diskusi)
RASM
• Fikrah biasanya diartikan dengan
• Pola pikir
• Ideologi
• Pemikiran yang sudah mendarah-daging
• Fikrah sangat dipengaruhi oleh SUMBER FIKRAH
• Ada dua sumber fikrah:
• Iman dengan bashirah (pandangan hati dan argumentasi)
• Kekafiran dengan hawa nafsu
• Meskipun nampaknya fikrah-fikrah itu banyak,
hakikatnya hanya ada dua saja

Fikroh
RASM
• Kedua sumber fikrah itu saling bertentangan: bagai bumi
dan langit perbedaannya, bagai malam dan siang, bagai
laki-laki dan perempuan 92:1-11
• 92:1-3 sumpah Allah dengan malam dan siang, serta
penciptaan laki-laki dan perempuan
• 92:4 usaha yang bermacam-macam, di antaranya bentuk
fikrah yang bermacam-macam
• 92:5-11 hakikatnya hanya ada dua saja
• Yang bermacam-macam itu = kekafiran  bhineka tuggal
ika

Saling Bertentangan
• Keduanya saling menarik dan melemahkan
• Jika pengaruh iman dengan bashirah kuat sekali, maka
pengaruh kekafiran dengan hawa nafsu lemah sekali;
begitupun sebaliknya
• Contoh: orang-orang yang disebut cendikiawan Muslim
hasil didikan orientalis  membuat keragu-raguan pada
umat Islam, bukan memperkuat umat Islam; membela
kepentingan kafir
• Perkuat iman dan bashirah kita agar memiliki imunitas
fikrah Islam yang kuat; pada saat yang sama, lawan
fikrah-fikrah produk kafir yang bertentangan dengan
Islam

Saling Menarik
RASM
• Semua fikrah itu memiliki pandangan yang tersendiri
tentang 6 hakikat besar:
1. Ketuhanan
2. Kerasulan
3. Ibadah
4. Alam semesta
5. Manusia
6. Kehidupan

ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ
6 Hakikat Besar (‫)الحقا ِئق الكبرى‬
َ ْ
RASM
• Islam sangat jelas dan tegas tentang masalah ketuhanan
ini  konsep tauhid (112:1)
• Ateisme memandang bahwa tuhan tidak ada
• Nietsczhe mengatakan, “Tuhan telah mati”
• Agama dianggap candu masyarakat
• Berbagai isme lain, termasuk agama samawi (Kristen dan
Yahudi) meskipun percaya kepada tuhan, tapi terkotori
oleh kemusyrikan
• Paganisme (penyembahan berhala) masih juga ada
sampai sekarang ini
• Yunani, Budha, Hindu  Kepercayaan kepada dewa-
dewa
ٌ ْ ُُ
Ketuhanan (‫)الو ِهية‬
َّ
RASM
• Hanya Islam yang memiliki pandangan yang jelas tentang kerasulan
dan juga kenabian
• Nabi dan Rasul adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah untuk
mengemban tugas dakwah dan risalah dengan diberi wahyu oleh
Allah (4:162-165)
• Yahudi dan Nasrani banyak sekali melakukan penyimpangan dalam
masalah ini
• Membeda-bedakan para rasul: Yahudi menolak Isa AS dan
Muhammad SAW, sedangkan Nasrani menolak Muhammad SAW;
Islam mengakui semuanya (2:285)
• Menjadikan salah satu Nabi atau Rasul sebagai Tuhan
• Prinsip seperti wahyu ada di isme lainnya:
• Budha: Sidharta Gautama mendapat “pencerahan” atau menjadi
budhha (bahasa Sansekerta yang berarti “ia yang sadar”)
• Wangsit yang dikenal dalam ajaran kebatinan

ُ َ َ َ
Kerasulan (‫)ا ِلرسالة‬
RASM
• Pemahaman akan ibadah dalam Islam sangat luas, meliputi
ibadah mahdhah (ritual) dan ghairu mahdhah (umum)
• Ibadah hanya ditujukan kepada Allah semata (51:56)
• Isme-isme yang lain:
• Sesaji kepada arwah dan dewa-dewi
• Bernyanyi di gereja
• Berdoa, tetapi bukan kepada Allah saja  berhala, Yesus, dewa-
dewi
• Waktu-waktu ibadah selain Islam juga tertentu: ahad, sabtu
• Dalam Islam seluruh waktu dan aktivitas dapat digunakan
sebagai ibadah, meskipun ada ibadah yang ditentukan waktu-
waktunya
• Shalat adalah cerminan ibadah yang paling sempurna

ُ َ ْ َ
Ibadah (‫)ال ِعبادة‬
َ
RASM
• Islam dengan jelas memandang alam semesta ini diciptakan
oleh Allah SWT
• Semula satu kemudian terbelah (21:30)
• Dalam enam masa (7:54)
• Dengan ukuran tertentu (25:2)
• Dengan petunjuk tertentu (20:50)
• Alam ini bersujud dan bertasbih kepada Allah (13:15, 17:44)
• Akan hancur pada hari kiamat (56:1-6)
• Materialisme memandang semua serba materi
• Ateisme meyakini bahwa alam ini ada dengan sendirinya (???)

ُ ْ َ َْ
Alam semesta (‫)الكون‬
RASM
• Islam memandang manusia sebagai makhluk yang dimuliakan,
diberi tanggung jawab, diberi pilihan dan diberi balasan atas
apa yang telak diperbuat (4:1, 17:70, 33:72, 18:29, 98:6-8)
• Manusia diciptakan oleh Allah yang terdiri dari unsur tanah
(jasad) dan ruh (32:7-9)
• Manusia akan dibangkitkan kembali pada hari kiamat untuk
mempertanggungjawabkan segala perbuatannya;
membangkitkan kembali itu lebih mudah daripada
menciptakan dari tidak ada (30:27)
• Hindu mengenal inkarnasi, harta di dunia bisa dibawa mati
• Materialisme tidak mempercayai manusia diciptakan, tapi
berasal dari materi lainnya (kera), dan tidak percaya
kebangkitan dan akhirat (45:24)

ُ ْ َ
Manusia (‫)ا ِإلنسان‬
َ
RASM
• Islam memandang kehidupan itu secara luas dalam
berbagai dimensi dan tahapannya (2:28)
• Kehidupan di alam ruh (‫َ)و ُك ْن ُت ْم َا ْم َواتا‬
• Kehidupan di alam rahim dan alam dunia (‫)ف َا ْح َي ُاك ْم‬ َ
• Mati dan berada di alam kubur (‫ُ)ث َّم ُي ِم ُيت ُك ْم‬
• Kebangkitan kembali setelah hari kiamat (‫يك ْم‬ ُ ‫ُ)ث َّم ُي ْحي‬
ِ
• َ ‫ُ)ث َّم ا َل ْي ِه ُت ْر َج ُع‬
Kehidupan di akhirat (‫ون‬ ِ
• Isme-isme lain ada yang memandang kehidupan ini hanya
di dunia saja, tidak ada akhirat (50:3)
• Ada yang percaya akhirat tapi yakin selamat meskipun
bergelimang dosa dan musyrik kepada Allah
ُ َ ْ َ
Kehidupan (‫)الحياة‬
َ
RASM
• Ketika memandang keenam hakikat yang besar itu
dilandasi oleh iman dan bashirah, maka pandangannya
adalah pandangan yang Islami (‫) َا َّلت َص ُّو ُر َا ِإل ْس َل ِم ُّي‬
• Kacamata yang dipakai adalah kacamata Islam
َ ‫َرَّب َنا َما َخ َل ْق َت َه َذا َب ِاطل ُس ْب َح َان َك َف ِق َنا َع َذ‬
• 3:191 ‫اب ال َّن ِار‬
• 2:156 ‫ون‬ َ ‫ا َّنا ِ َّ َِّلل َوا َّنا ا َل ْي ِه َر ِاج ُع‬
ِ ِ ِ
• 49:10 ‫ون ِا ْخ َو ٌة‬َ ‫ا َّن َما ْال ُم ْؤ ِم ُن‬
ِ

Pandangan yang Islami

َ َ
(‫)التصور ا ِإلسل ِم ُّي‬
ْ ُ ُّ َ َّ َ
RASM
• Karena cara pandangnya Islami, maka cara berpikirnya
(fikrahnya) pun Islami
• 3:190-191 ULUL ALBAB: berdzikir dan berfikir
• Berpikir sesuai dengan karakteristik Islam itu sendiri:
َ Allah oriented (3:79, 146)
1. Rabbaniyah (‫)ا َّلرَّبا ِن َّي ُة‬:
2. Syumuliyyah (‫لش ُم ْو ِل َّي ُة‬ َ menyeluruh
ُّ ‫)ا‬:
َ positif (28:77)
3. Ijabiyyah (‫)ا ِإل َجا ِب َّي ُة‬:
َ seimbang (28:77)
4. Tawazun (‫)ا َّلت َو ُاز ُن‬:
َْ
5. Waqi’iyyah (‫)ال َو َاق ِع َّي ُة‬: realistis (25:20)
َ َْ
6. ‘Adalah (‫)ال َع َدال ُة‬: adil (5:8, 6:152)

Pemikiran yang Islami

َ َ ْ ْ َ
(‫)ال ِفكر ا ِإلسل ِم ُّي‬
ْ ُ
RASM
• Pemikiran yang Islami akan membawa kepada amal yang
Islami juga
• 2:162-163 seluruh amaliyahnya (shalat, ibadah lainnya, hidup
dan matinya) untuk Allah semata
• 11:88 amal-amal perbaikan (ishlahiyyah)
• Contoh:
• Seorang yang berdoa di mihrab dengan penuh kekhusyu'an penuh
sampai menangis dan merendahkan diri di hadapan Allah.
• Pada saat yang lain terlihat bahwa dia adalah seorang guru yang
nasihat-nasihatnya bisa menggetarkan dada setiap telinga yang
mendengarnya.
• Selain itu, ternyata ia juga seorang olahragawan yang handal
• Pada saat yang lain lagi dia sudah berada di tempat usaha atau
pekerjaannya, melakukan aktivitas bisnis dengan penuh amanah,
ikhlas, dan profesional

َ َ ُ ْ َ
Amal yang Islami (‫)العمل ا ِإلسل ِم ُّي‬
ْ َ َ
RASM
• Karena landasan yang digunakan adalah kekafiran dan
hawa nafsu, maka pandangannya menjadi salah
• 104:3 memandang harta itu akan abadi
• 18:104 sesat tapi dikiranya kebaikan
• 35:8 keburukan dipandangnya kebaikan
• 40:35-36 Fir’aun naik tangga untuk melihat Allah dan
memandang Musa AS bohong

Pandangan yang Salah

ُ(‫) َا َّلت َص ُّو ُر َا ْل َخ ِاطئ‬
RASM
• Karena cara pandangnya salah, maka cara berpikirnya
pun keliru atau berpikirnya jahiliyah
• Contoh:
• Kafir Quraisy (17:89-97)
• Pemilik dua kebun (18:32-44)
• Qarun (28:76-82)
• Perhatikanlah bagaimana mereka berpikir?

َ ْ َ ْ ْ َ
Pemikiran Jahiliyah (‫)ال ِفكر الج ِاه ِل ُّي‬
ُ
• Mereka menolak dakwah Rasulullah SAW
• Mereka tidak akan percaya selama-lamanya kecuali Rasul
SAW
• memancarkan mata air dari bumi untuk mereka
• atau mempunyai sebuah kebun kurma dan anggur, lalu
mengalirkan sungai-sungai di celah kebun yang deras alirannya
• atau menjatuhkan langit berkeping-keping atas mereka,
sebagaimana dikatakan
• atau mendatangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan muka
dengan mereka
• atau mempunyai sebuah rumah dari emas,
• atau dapat naik ke langit, tapi bawa sebuah kitab yang mereka
baca
• Sikap Rasul SAW, "Maha Suci Tuhanku, bukankah aku ini
hanya seorang manusia yang menjadi rasul?"

Kafir Quraisy (17:89-97)

• Dia memiliki dua kebun yang sempurna: berisi pohon anggur yang
dikelilingi oleh pohon kurma, dan di antara dua kebun itu ada ladang
• Dengarkan apa yang dia katakan:
• "Hartaku lebih banyak dari pada hartamu dan pengikut-pengikutku
lebih kuat".
• "Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya,
• dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan jika sekiranya
aku di kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat
kembali yang lebih baik daripada kebun-kebun itu".
• Dan harta kekayaannya dibinasakan, lalu ia membulak-balikkan
kedua tangannya (tanda menyesal) terhadap apa yang ia telah
belanjakan untuk itu, sedang pohon anggur itu roboh bersama para-
paranya dan dia berkata: "Aduhai kiranya dulu aku tidak
mempersekutukan seorang pun dengan Tuhanku".

Pemilik 2 Kebun (18:32-44)

• Qarun adalah anak paman Nabi Musa AS, tapi membelot ke
Fir’aun, sehingga menjadi kaya raya
• Ia dianugerahi Allah perbendaharaan harta yang kunci-
kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang
kuat-kuat
• Ketika ditegur oleh kaumnya agar tidak sombong, Qarun
menjawab, "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena
ilmu yang ada padaku".
• Orang-orang yang tertipu pun kagum dengan gaya hidupnya
• Tapi orang-orang yang berilmu mencela mereka
• Akhirnya harta Qarun ditenggelamkan oleh Allah

Qarun (28:76-82)
• Orang-orang yang berpaham liberal tidak mengenal zina,
homoseksual atau lesbian
• Mereka berpikir, “Ini suka sama suka, apanya yang
salah?” (Mereka tidak mengenal aturan Allah)
• Pornografi dianggap sebagai seni dan keindahan serta
HAM
• Yang disebut cendikiawan Muslim pun menganggap
semua agama sama, kelak sama-sama di sorga

Bagaimana Sekarang?
RASM
• Sudah tentu, cara berpikir jahiliyah inilah yang
menyebabkan merebaknya perbuatan-perbuatan jahiliyah
• Seks bebas
• Prostitusi untuk memenuhi gaya hidup mewah
• Berbagai bentuk penindasan terhadap yang lemah
َ ْ َّ َ
• 3:196-197 ‫إل َي ُغ َّرَّن َك َت َق ُّل ٌُ ال ِذ َين َكـ َف ُروا ِفي ال ِبل ِد‬
• Janganlah sekali-kali kamu terperdaya oleh kebebasan
orang-orang kafir bergerak di dalam negeri.
• Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat
tinggal mereka ialah Jahanam; dan Jahanam itu adalah
tempat yang seburuk-buruknya.

َ ْ َ ُ ْ َ
Amal Jahiliyah (‫)العمل الج ِاه ِل ُّي‬
َ َ
 َْ ُ ْ ُ َ ْ َ
‫ا ِإلسلم ِدين الح ِق‬
Islam Agama yang Benar
 ‫َ‬ ‫َ ْ َُ ْ ُ ْ‬
‫ا ِإلسلم ِدين الح ِق‬
‫ِد ْي ُن ِ‬ ‫َا ْل َخا ِلقُ‬
‫للا‬ ‫َا ُهلل‬
‫ْ‬ ‫َا ْل َع ِل ْيمُ‬
‫َال ُه َدى‬ ‫َا ِإل ْس َل ُم‬
‫ْ‬
‫َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ِدين الحق‬ ‫َا ْل َحقُّ‬ ‫َال َح ِك ْي ُم‬

‫‪GARIS PEMISAH‬‬

‫ُْ ْ‬
‫َ‬
‫ِدين الم ِل ِك‬ ‫َغ ْي ُر ِ‬
‫للا‬ ‫ْ‬
‫َال َم ْخ ُل ْو ُق‬
‫ْ‬ ‫َا ْل َجاهلُ‬
‫لض َل ُل‬
‫َا َّ‬ ‫َال َج ِاه ِل َّي ُة‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َا ْل َباطلُ‬ ‫َا َّ‬
‫لظنُّ‬
‫ِدين الب ِاط ِل‬ ‫ِ‬
• Bagaimana sejarah agama-agama di dunia ini?
• Budha kita tahu dibawa oleh Sidharta Gautama (abad ke-6 SM)
• Nasrani juga muncul setelah Nabi Isa AS wafat (paling muda)
• Yahudi muncul setelah Nabi Musa AS wafat (sekitar abad ke-13
SM)
• Hindu diperkirakan muncul tahun 3102 SM (abad ke-31 SM)
• Kalau agama-agama di atas yang benar, lalu nasib manusia
sebelumnya bagaimana?
• Sungguh aneh kalau Tuhan (Allah SWT) mencoba-coba
agama, bukan menentukan satu agama dari awal manusia
diciptakan

Asal-Muasal Agama
• Islam sudah ada sejak manusia pertama, yaitu Nabi Adam
AS
• Allah SWT mengirim para Nabi dan RasulNya kepada
manusia untuk meluruskan kembali penyimpangan yang
dilakukan oleh manusia ketika tidak ada Rasul di antara
mereka
• Para Nabi dan Rasul itu membawa pesan yang sama,
yaitu TAUHID, sampai kepada Nabi Muhammad SAW
• Itulah kenapa Allah menyebutkan bahwa agama para
Nabi, sejak Nabi Adam AS itu sama: ISLAM (22:78)

Asal Muasal Islam

RASM
• Allah SWT adalah satu-satunya Pencipta alam semesta
• Siapakah yang lebih baik, Allah atau tuhan-tuhan َ yang
mereka persekutukan? (27:59) ‫ون‬َ ‫آا َّ َُّلل َخ ْي ٌر َا َّما ُي ْشر ُك‬
ِ
• Selanjutnya (27:60-64) berkali-kali Allah menunjukkan
kekuasaanNya dalam menciptakan dan mengatur alam
ََ
ِ َّ ‫ ا ِئل ٌه َم َع‬Apakah di samping
semesta ini, lalu bertanya: ‫اَّلل‬
Allah ada tuhan (yang lain)?
• Allah SWT juga menjelaskan tentang masalah penciptaan
alam dalam satu surat: FAATHIR (Pencipta)

ُ َ َْ
Allah SWT PENCIPTA (‫)الخا ِلق‬
Allah SWT:
• Menciptakan malaikat dengan tingkatan-tingkatannya (dua sayap,
tiga sayap, empat sayap, atau lebih)
• Mengalirkan angin yang mengerakkan awan kemudian turunlah
hujan sehingga menghidupkan bumi yang mati
• Menciptakan manusia dari tanah kemudian dari air mani
• Menciptakan laut, ada yang tawar dan ada yang asin, yang di
dalamnya penuh dengan makanan dan perhiasan
• Menciptakan malam dan siang, menundukkan matahari dan bulan
• Menciptakan gunung-gunung yang terdapat garis-garis putih, merah,
dan hitam pekat
• Menurunkan Kitab-kitab yang diwariskan turun-temurun

Sekilas Surat Faathir

• Sikap manusia ternyata terbagi dua:
• Mu’min yang senantiasa berkata baik dan beramal shalih 
perkataan yang baik dan amal shalih dinaikkan oleh Allah
• Kafir yang menyekutukan Allah, menentang para rasul, disesatkan
oleh setan
• Ancaman Allah
• Memusnahkan mereka lalu mengganti dengan umat lain (35:16)
• Neraka Jahannam (35:36)
• Jika bencana itu ditimpakan akibat perbuatan, pasti tidak ada
lagi makhluk melata yang masih tinggal di bumi (35:45)

Ancaman bagi Pembangkang

RASM
• Sudah tentu, Pencipta-lah yang paling tahu akan
ciptaannya
ُ ْ َ َْ
• Maka, Allah yang paling tahu (‫ )الع ِليم‬terhadap alam
semesta ini  apa yang membuat baik/rusak alam,
termasuk manusia
• Ilmu Allah meliputi segala sesuatu: dari zaman azali
hingga zaman kedepan (6:59)
• Sebagiannya Allah ceritakan di dalam Al-Qur’an agar
manusia mau memahaminya

ْ َ
Allah Mahatahu (‫)الع ِليم‬
ُ ْ َ
RASM
• Karena Allah yang paling tahu semuanya, maka Allah paling
bijaksana dan tepat dalam keputusan-keputusanNya
• 2:32 ilmu yang diketahui makhluk adalah ilmu yang diajarkan
Allah, kalau tidak diajarkan pasti tidak tahu  Al-Hakim
didahului oleh Al-’Alim
• Allah tidak pernah menzhalimi makhlukNya sedikitpun, tetapi
manusia sendiri yang menzhalimi dirinya sendiri (10:44)
• Ketika Allah memilih suatu agama, maka itulah keputusan
yang paling tepat untuk manusia; kalau manusia tidak mau,
maka berarti menzhalimi diri mereka sendiri

َ ْ َ
Allah Maha Bijaksana (‫)الح ِكيم‬
ُ ْ
• Allah SWT dalam akhir surat at-Tiin (95:8) menanyakan,
“Bukankah Allah Hakim yang seadil-adilnya?”
• Rasulullah SAW menyuruh kita untuk menjadi saksi dengan
menjawab,
َّ ‫ َو َا َنا َع َلى َذ ِل َك ِم َن‬،‫َب َلى‬
َ‫الش ِاه ِد ْين‬
Benar, dan aku termasuk orang-orang
yang menjadi saksi atas hal tersebut
• Allah tidak melampaui batas dan tidak aniaya tehadap
seseorang pun.
• Dan termasuk dari sifat adilNya ialah Dia mengadakan hari
kiamat, lalu orang yang dianiaya di dunia dapat membalas
kepada orang yang pernah berbuat aniaya kepadanya di hari itu

Persaksian
RASM
• Karena Allah Mahabijaksana dalam segala
keputusanNya, maka apapun yang dari Allah itulah yang
benar dan tidak boleh ragu-ragu (2:147, 3:60)
• Al-Qur’an juga disebut Al-Haq karena semuanya isinya
adalah kebenaran yang berasal dari Allah Al-Haq (2:147)
ْ َ َّ َّ َ َ َ
• 22:62 ‫اَّلل ُه َو ال َح ُّق‬ ‫( ذ ِلك ِبان‬Kuasa Allah) yang demikian itu,
adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah (Tuhan) Yang
Hak

ُّ َ َْ
Allah Mahabenar (‫)الحق‬
RASM
 ْ
• Agama yang berasal dari AL-HAQ disebut ‫ِد ْي ُن ال َحق‬
(agama yang benar)
• Ada tiga ayat menyebutkan bahwa agama yang dibawa
ْ
oleh para rasul adalah ‫( ِد ْي ُن ال َحق‬9:33, 48:28, 61:9)
َ ْ َ َ ُ ْ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ
‫هو ال ِذي ارسل رسوله ِبالهدى و ِد ِين الح ِق‬
Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya (dengan membawa)
petunjuk (Al Qur'an) dan agama yang benar

َ ْ ُْ
Agama yang Benar (‫ِ)دين الحق‬
RASM
• Dalam tiga ayat tadi (9:33, 48:28, 61:9) Allah
menegaskan bahwa Agama yang Benar ini akan
mengalahkan agama-agama lain (‫الد ِين ُك ِل ِه‬ ‫ى‬ َ ‫)ل ُي ْظه َر ُه َع‬
‫ل‬
ِ ِ ِ
• Dalam ayat yang lain disebutkan bahwa perjuangan kita
tidak boleh berhenti hingga sirna fitnah dan agama ini
hanya miliki Allah (8:39)
َّ‫الد ُين ُك ُّل ُه ِ َِّلل‬ َ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ُ َ َ َّ َ ْ ُ ُ َ َ
ِ ‫وقا ِتلوهم حتى إل تكون ِفتنة ويكون‬

Mengalahkan Agama Lain

• Karena berasal dari Allah, maka agamanya disebut
AGAMA ALLAH (‫للا‬ ِ ‫ِ)د ْي ُن‬
• 3:83 Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari
agama Allah?
• Kepada agama Allah-lah kelak manusia akan
berbondong-bondong memasukinya (110:1-2)

Agama Allah (‫للا‬ ُ ْ

ِ ‫ِ)دين‬
RASM
 ْ
• Agama yang benar (‫ ِ)د ْي ُن ال َحق‬dan agama Allah (‫للا‬ ِ ‫ِ)د ْي ُن‬
adalah ISLAM
• Inilah satu-satunya agama yang diridhoi oleh Allah
َ ْ ْ َّ َ ْ َ
ُ
• 3:19 ‫اَّلل ِاإلسلم‬ ِ ‫ا َّن‬,ِ tapi kemudian ahli kitab
ِ ‫الدين ِعند‬
mengingkarinya karena kedengkiannya
• 3:85 lebih tegas lagi Allah membatalkan agama selain
Islam

ISLAM
RASM
• Islam adalah petunjuk menuju keselamatan dunia dan
akhirat
• Inilah jalan lurus yang mesti kita tempuh, jangan
mengambil jalan-jalan lain yang akan menyesatkan
(6:153, 1:6-7)
‫السبل‬
ISLAM
ْ ‫ط ا َ ْل ُم‬
‫ست َ ِّق ْي ُم‬ ُ ‫لص َرا‬
ِّ َ ‫ا‬

‫السبل‬
ِّ ‫ُدعُاةٌ ِّم ْن أ َ ْب َوا‬
‫ب َج َهنَّ َم‬
Para penyeru ke

َ ُْ َ
PETUNJUK (‫)الهدى‬
neraka Jahannam

RASM
• Sudah dijelaskan di bagian pembukaan bahwa agama
selain Islam itu bukan berasal dari Allah, tapi dibuat oleh
َ
ِ ‫)غ ْي ُر‬
manusia-manusia, selain Allah (‫للا‬
• Isme-isme yang ada di dunia juga dibuat oleh manusia,
bukan dari Allah SWT
• Bagaimana mungkin kita mengikuti agama yang dibuat
oleh manusia?

Agama Selain Islam

RASM
• Hanya Allah saja sebagai Pencipta, sehingga selain Allah
adalah makhluk (yang diciptakan)
• Tentu tidak sama antara yang dapat menciptakan dan
yang tidak dapat menciptakan, malah diciptakan (16:17)
• Jangankan menciptakan, mengambil kembali makanan
yang dimakan lalat saja tidak dapat (22:73)  lemah

ُ ْ ُ ْ َْ
Selain Allah = Makhluk (‫)المخلوق‬َ
RASM
• Karena diciptakan, maka makhluk itu pada dasarnya
bodoh
• Segala ilmu makhluk berasal dari Allah
• Kalau Allah menahan ilmu kepada makhluk, maka tidak
punya ilmu apapun (2:32)
• Bahkan para Rasul sendiri, sebelum mendapatkan wahyu
dari Allah juga tidak tahu apa-apa (42:52), bingung (93:7)
• Ketika lahir pun manusia tidak tahu apa-apa (16:78)

ُ َ َْ
Bodoh (‫)الج ِاهل‬
RASM
• Karena bodoh, maka hasilnya adalah prasangka saja,
bukan sebuah kepastian
• Ini sangat berbahaya: bagaimana jadinya agama berasal
dari prasangka?
• Prasangka tidak dapat menghasilkan kebenaran sedikit
ْ َ َّ َّ
pun (10:36) ‫الظ َّن إل ُي ْغ ِني ِم َن ال َح ِق َش ْيئ‬ ‫ِان‬
• Bagaimana kalau mengikuti orang-orang yang hanya
mengandalkan prasangka saja? Pasti sesat (6:116)

ُّ َّ
Prasangka (‫)الظن‬ َ
RASM
• Hasil dari prasangka bukan kebenaran tapi
kebatilan
• Hanya Allah yang memiliki kebenaran  selain
Allah adalah kebatilan (10:32, 22:62)
ُ‫ون م ْن ُدونه ُه َو ْال َباطل‬
َ ُ
‫ع‬ ْ
‫د‬ َ
‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬َ َّ
‫ن‬ ‫ا‬َ ‫و‬َ
ِ ِ ِ ِ
dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain
Allah, itulah yang batil

ُ َْ َ
Kebatilan (‫)الب ِاطل‬
RASM
• Bagaimana mungkin menghasilkan kebenaran, sementara
kondisinya seperti
• gelap gulita di lautan yang dalam
• yang diliputi oleh ombak apabila dia
mengeluarkan
• yang di atasnya ombak (pula)
tangannya, tiadalah
• di atasnya (lagi) awan
dia dapat melihatnya
• gelap gulita yang tindih-bertindih
• Barang siapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh
Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikit pun (24:40)

Gelap di atas Gelap

• Karena berasal dari kebatilan, maka agamanya disebut
ْ
agama yang batil (‫ ِ)د ْي ُن ال َب ِاط ِل‬ agama yang tertolak
• 3:85 mencari agama selain Islam  TIDAK DITERIMA
(BATIL)  menyesal karena rugi
• Bagaimana mungkin agama yang batil itu kemudian
disebarluaskan  menebar kebatilan
• Dan yang batil pasti akan musnah (13:17) seperti buih
• Sifat dasar kebatilah adalah kehancuran (17:81), apalagi
kalau datang kebenaran (17:81, 8:8, 21:18)

َْ ُ ْ
Agama yang Batil (‫ِ)دين الب ِاط ِل‬
RASM
• Selain Allah yang biasanya menetapkan aturan adalah
raja, sehingga agama (aturan) yang berasal dari selain
ْ
Allah disebut aturan raja (‫ِ)د ْي ُن ال َم ِل ِك‬
• 12:76 Nabi Yusuf AS tidak menggunakan undang-undang
raja dalam menghukumi saudaranya
• Salah satu arti DIEN = aturan atau undang-undang
• Aturan penguasa biasanya bersifat memaksa kepada
rakyat, meskipun bertentangan dengan aturan Allah 
terjadi kemusyrikan massal

َْ ُ ْ
Aturan Raja (‫ِ)دين الم ِل ِك‬
RASM
• Agama yang batil dan aturan raja keduanya sama-sama
jahiliyah (kebodohan)
• 5:50 Allah menyebutnya dengan hukum jahiliyah
• 39:64 orang-orang jahiliyah menyembah selain Allah
• Orang-orang bodoh-lah yang beragama dengan agama
yang tertolak (batil) dan tunduk pada aturan raja yang
ditujukan semata untuk kepentingan raja bukan rakyat

ُ َ ْ َ
Jahiliyah (‫)الج ِاه ِلية‬
َّ
RASM
• Jahiliyah inilah yang mengantarkan pada
kesesatan, bukan petunjuk
• Maksudnya ingin menuju kebahagiaan dunia, tapi
yang didapatkan adalah kesempitan hidup
(20:124), bukan keberkahan tapi bencana (7:96)
• Mereka ingin menuju sorga tapi terlempar
kedalam jahannam (98:6)

ُ َ َّ
Sesat (‫)الضلل‬ َ
RASM
• Kedua agama ini, Islam dan non-Islam, memiliki asal-
muasal yang sangat berbeda
• Bagaimana mungkin dikatakan bahwa semua agama
sama?
• Awal, pertengahan, dan akhirnya sangat berbeda
• Awalnya: Islam dari Allah, selain Islam dari makhluk
• Pertengahan: Allah mahatahu, mahabijaksana, mahabenar;
makhluk bodoh, prasangka, dan batil
• Akhirnya: Islam mendapat petunjuk, selain Islam sesat

Terpisah Jauh
RASM
َ‫َطب ْي َع ُة د ْين ْاإل ْسالم‬
ِ ِ ِ ِ ِ
Tabiat Agama Islam
 ‫َطب ْي َع ُة د ْين ْاإل ْسلمَ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َا ْل َ‬
‫ص ِح ِن ْي ٌف‬ ‫ُم ْخ ِل ٌ‬ ‫ص َوال ِف ْط ِر ِي‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ا‬‫خ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َق ِي ٌم ِم ْن َه ِاجي‬ ‫َال ِق َي ِم َوال ِم ْن َه ِاج‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َح ِك ْي ٌم َح َس ُن ال ُخ ُل ِق‬ ‫َا َإل ْح َك ِام َوا َإل ْخ َل ِق‬
‫َن ِظ ْي ٌف َط ُه ْو ٌر‬ ‫َا َّلن َظ َافة َو َّ‬
‫الط َه َار ِة‬ ‫ِ‬
‫ْ ْ ْ‬
‫َعا ِل ٌم َع ِام ٌل‬ ‫َال ِعل ِم َوال َع َم ِل‬
‫َذا ِك ٌر ُم َف ِك ٌر‬
‫ْ‬
‫َا ِلذ ْك ِر َوال ِف ْك ِر‬
‫َاإل ْس َل ُم ِد ْينُ‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫َع ِام ٌل ُم َت َفا ِئ ٌل‬ ‫َال َع َم ِل َو َاإل َم ِل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َق ِوي َا ِم ْي ٌن‬ ‫ال ُق َّو ِة َوال َم ْس ُؤ ْو ِل َّي ِة‬
‫ْ‬
‫َع ِزْي ٌز َر ِح ْي ٌم‬ ‫َال ِع َّز ُة َو َّالر ْح َم ُة‬
‫َ ْ‬
‫ِس َي ِاسي َعا ِب ٌد‬ ‫َا َّلد ْول ِة َوال ِع َب َاد ِة‬
‫َ َّ ْ ُ َ ْ‬
‫ُم َج ِاه ٌد َرَّبا ِني‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫السيف والمصح ِف‬ ‫ُ‬
‫َْ َ َ َ ُ َ ْ‬
‫َح َر ِكي ِم ْن َه ِاجي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الحركة وال ِمنه ِاج‬
• Allah SWT dari dulu sudah memberi nama “Islam” kepada
dien ini dan para pemeluknya disebut “Muslimin”
َ ‫ُه َو َس َّم ُاك ُم ْال ُم ْس ِلم‬
• 22:78 ‫ين ِم ْن َق ْب ُل َو ِفي َه َذا‬ ِ
• Islam memiliki watak yang menjadi ciri khas penampilannya
sepanjang sejarah, dari dulu hingga sekarang tak berubah
• Meski kondisi umatnya berubah, turun-naik dalam ber-Islam,
tapi Islam tidak berubah
• Contoh: kondisi Islam dewasa ini sebenarnya sama dengan
dulu walau umat Islam banyak yang cuek terhadap Islam

Watak Islam
• Tapi orang-orang non-Muslim sering menyamakan Islam
dengan umat Islam
• Kacaunya lagi, di antara umat Islam sendiri pun ada yang
berpikiran begitu
• Muhammad Abduh berkata,
َ‫َاإل ْس َل ُم َم ْح ُج ْو ٌب ب ْال ُم ْس ِلم ْين‬
ِ ِ ِ
Islam itu tertutupi oleh kondisi umat Islam
• Maksudnya: karena kondisi umat Islam buruk, akhirnya
membuat persepsi orang kepada Islam pun buruk

Umat Islam ≠ Islam

• Dengan mengetahui watak-watak agama Islam ( ‫َط ِب ْي َع ُة ِد ْي ِن‬
ْ
ِِ‫ )ا ِإل ْس َلم‬diharapkan kita bisa menjadi pribadi-pribadi yang
berwatak Islam
• Orang akan melihat Islam pada diri kita, sehingga kita
dapat menyingkap hijab (penghalang) itu dan tampil
َّ ‫َ)ا‬
sebagai pribadi-pribadi Muslim (‫لش ْخ ِص َّي ُة ِاإل ْس َل ِم َّي ُة‬

Pribadi yang Berwatak

Islam
RASM
• Karena Allah memang tidak sama dengan makhluk (112:4),
maka tidak pantas kalau kita memposisikan makhluk sama
dengan posisi Allah  syirik
• Ini adalah tindakan yang sangat berbahaya (tentang masalah
ini sudah lengkap dibahas di materi “‫الش ْْ ِك‬ َ َْ
ِ ‫)”اخط ُءار‬
• Agama selain Islam tidak ada satu pun yang bersih dari syirik,
bahkan mereka menganggap syirik sebagai kebenaran dan inti
ajarannya
• Allah pun mengutus para Rasul dalam rangka membersihkan
kemusyrikan yang berlaku di masyarakat (16:36)

Agama yang Bersih

ْ ْ َ َ ْ ُْ
(‫ص وال ِفط ِر ِي‬
ِ ‫ِ)دين الخا ِل‬
• Islam diturunkan oleh Allah Pencipta alam semesta
termasuk manusia  sesuai dengan fitrah manusia
(30:30), bahkan paling sesuai
• Kalau kita mencari yang lain  bertentangan dengan
fitrah  kehancuran
• Contoh: Islam mengakui manusia suka dengan lawan
jenis (3:14)  syariat: nikah (24:32), tidak ada kerahiban
(57:27)
• Kalaupun ada kerahiban, itu dalam pengertian lain:
JIHAD

Agama Fitrah
 َّ ُ ُ َّ َ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َ َْ َ
‫عليك ِبال ِجه ِاد ف ِانه رهبا ِنية ام ِتي‬
Wajib atasmu berjihad karena sesungguh jihad itu
kerahiban ummatku (HR. Thabrani)

• Kenapa jihad disebut sama dengan kerahiban  orang

yang berjihad itu seperti tidak memikirkan apa-apa selain
jihad, dan itu dapat berlangsung lama

Kerahiban dalam Islam

• Ada 3 sahabat yang bertanya kepada Siti Aisyah rah tentang
ibadah Nabi
• Setelah dijelaskan, mereka merasa bahwa itu kurang full, dan
bagi Nabi yang sudah diampuni dosa sebelum dan sesudah itu
sudah cukup; bagi mereka, kurang
• Aku tidak akan menikah dengan wanita.
• Yang lain berkata: Aku tidak akan memakan daging.
• Dan yang lain lagi mengatakan: Aku tidak akan tidur dengan alas.
• Mendengar itu, Nabi saw. memuji Allah dan bersabda: Apa
yang diinginkan orang-orang yang berkata begini, begini!
Padahal aku sendiri salat dan tidur, berpuasa dan berbuka serta
menikahi wanita! Barang siapa yang tidak menyukai sunahku,
maka ia bukan termasuk golonganku. (Shahih Muslim
No.2487)

Kasus 3 Sahabat
RASM
• Watak Islam yang bersih dan sesuai fitrah ini menciptakan
pribadi yang Mukhlis dan Hanif
• Mukhlis: semua amalnya murni karena Allah semata (19:51,
39:2,11,14)
• Contoh: Khalid bin Walid
• Menang perang di Perang Yarmuk yang dahsyat tapi dicopot oleh
Umar ra, ia menerimanya tanpa protes atau menuduh dizhalimi
• Islam juga mencetak pribadi yang hanif: lurus, cenderung
kepada kebenaran  sosok Nabi Ibrahim AS (3:67, 16:120)

ٌ ‫ُم ْخ ِل‬
ٌ‫ص ِح ِن ْيف‬
RASM
• Wajar karena Al-Qur’an adalah kitab yang bernilai tinggi
(43:4) dan konsepsi yang lengkap (5:48)
• 5:48 Islam terdiri dari dua unsur:
• SYARI’AH  tidak perlu syari’at lain sebagai tambahan
• MINHAJ  metode atau jalan yang terang untuk
merealisasikan syari’at  lihat Sirah Rasulullah
• Dengan adanya minhaj  tidak kebingungan dalam
membangkitkan Islam kembali

Dien yang Penuh Nilai dan

ْ ْ َ َ ْ ُْ
Konsepsi (‫) ِدين ال ِقي ِم وال ِمنه ِاج‬
َ
• Islam berisi nilai-nilai luhur  menjadi standar bagi yang
lainnya
َ َ
• 18:1-2 ‫( َول ْم َي ْج َع ْل ل ُه ِع َوجا َق ِيما‬dan Dia tidak mengadakan
kebengkokan di dalamnya; sebagai bimbingan yang
lurus). Imam Al-Alusi menjelaskan:
• Al-Qur’an menjadi standar bagi seluruh kitab samawi
sebagai saksi kebenarannya
• ‫( َكا ِتبا َص ِادقا ِفي َن ْف ِس ِه ُم َص ِدقا ِل َغ ْي ِر ِه‬penulis yang benar dalam dirinya,
membenarkan selainnya)
ْ َ
• ‫حا ِليا ِبال َف َضا ِئ ِل‬ ‫ض‬ ِ ‫ئ‬ِ ‫ا‬ َ ‫( كـ َتابا َخاليا َعن َّالن‬kitab yang bersih dari
‫ق‬ ِ ِ ِ
pertentangan, sarat dengan keutamaan-keutamaan)
• ‫( َك ِام ٌل ِفي َن ْف ِس ِه َو ُم َك ِم ٌل ِل َغ ْي ِر ِه‬sempurna dalam dirinya,
menyempurnakan bagi lainnya)

Dien yang Penuh Nilai

• Statement dalam Al-Qur’an dalam masalah perjuangan
(jihad) sangat tegas, pasti terjadinya, dan aksiomatik
• Perhatikanlah contoh berikut:
• “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong
(agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan
meneguhkan kedudukanmu.” (47:7)
• “Allah telah menetapkan: "Aku dan rasul-rasul-Ku pasti
menang". Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha
Perkasa.” (58:21)
• Memang dari awal, Allah sudah menegaskan masalah ini
bahwa Al-Qur’an itu tidak ada keraguan di dalamnya

Agama yang Berisi Konsep

 ُ َّ ‫َو َل َي ْن ُص َر َّن‬
• Statement: ‫اَّلل َم ْن َي ْن ُص ُر ُه‬
• Bukti-bukti:
• Nabi Nuh AS ditolong dengan kapal
• Nabi Musa AS ditolong dengan terbelahnya laut
• Pasukan kaum Muslimin ditolong di berbagai peperangan:
bantuan malaikat, kantuk, hujan, angin topan, dll
• Perumpamaan: arus dan buih (13:17)
• Arus = Al-Haq  tetap di bumi (menang)
• Buih = Al-Batil  lenyap
ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ‫َ َ ُّ َ َّ َ آ‬
• Statement pendukung (47:7): ‫يا ايها ال ِذين امنوا ِان تنصروا اَّلل ينصركم‬
‫َو ُي َث ِب ْت َا ْق َد َام ُك ْم‬

Konsep 22:40
• Karena itu, di kala umat Islam ingin bangkit kembali dari
keterpurukan, tidak ada jalan kecuali menggunakan
konsep (manhaj) yang telah digunakan oleh Rasulullah
SAW
َ‫َل ْن َي ْص ُل َح آا ِخ َر َه ِذ ِه ُاإل َّم ِة ا َّإل َما َا ْص ُل ُح َا َّو ُلها‬
ِ
Tidak akan pernah baik akhir umat ini kecuali dengan apa
yang telah membuat baik umat yang pertama
(Imam Malik)

Kebangkitan Kembali
RASM
• Dengan watak Islam ini, muncullah pribadi yang
berkualitas dan bermanhaj
• Pribadi yang seperti inilah yang akan mengembalikan
izzah (kemuliaan) Islam dan izzah kaum Muslimin (63:8)
• Amalnya berkualitas dan juga terarah, tidak terpesona
dengan segala pancingan musuh-musuh Islam yang ingin
mengubah arah agar keluar dari manhaj yang benar
(17:74)
َ ْ َ ْ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ
‫ولوإل ان ثبتناك لقد ِكدت تركن ِالي ِهم شيئ ق ِليل‬
Dan kalau Kami tidak memperkuat (hati) mu, niscaya kamu
hampir-hampir condong sedikit kepada mereka

َ ْ ٌ َ
‫ق ِيم ِمنه ِاجي‬
RASM
• Islam sangat menjunjung tinggi nilai akhlak (sudah
dibahas di materi “Al-Islam Akhlaqan”)
• Antara iman dan akhlak tidak dapat dipisahkan
• Perhatikan 4:36
• Perintah akhlak setelah perintah iman (menyembah Allah
tanpa syirik)
• Akhlak yang disebut di ayat ini: berbuat baik kepada orang
tua, kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga
dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabil, bahkan
hamba sahaya

Agama Hukum dan Akhlak

َ ْ َ َْ َ ْ َ ُ ْ
[‫ِ]دين اإلحك ِام واإلخل ِق‬
• Dalam menghadapi fitnah pun, akhlak adalah obat
mujarab
• Sering kita dituduh: aliran baru, eksklusif, anti tahlil, anti
maulid, dll  redamlah dengan akhlak
• Contoh: Rasulullah dituduh gila, maka Allah tegaskan
bahwa akhlak Rasulullah yang akan menunjukkan siapa
sebenarnya yang gila (68:1-6)

Akhlak Menghadapi Fitnah

• Akan tetapi, Islam juga agama hukum  siapa pun ia,
kalau bersalah mesti dihukum  keadilan mesti
ditegakkan
• Contoh:
• Seorang wanita Bani Makhzum yang mencuri
• Kasus Thu’mah bin Ubairiq di 4:105 (dalam peperangan ia
mencuri baju besi; pemiliknya tahu dan melaporkannya
kepada Rasulullah; Thu’mah tahu, maka ia sembunyikan di
rumah sahabat yang lain; Rasulullah membersihkan nama
sahabat yang tidak bersalah)
• Bagaimana sekarang?

Agama Hukum
• Ketika Usamah minta keringanan untuk wanita
Makhzumiyah yang mencuri itu, Rasulullah SAW
bersabda,
َ‫يف َت َر ُك ُوه َوا َذا َس َرق‬ َّ ‫اس ا َّن َما َض َّل َم ْن َق ْب َل ُك ْم َا َّن ُه ْم َك ُانوا ا َذا َس َر َق‬
ُ ‫الشر‬ ُ َّ‫َيا َا ُّي َها الن‬
ِ َِّ ‫يف ِفيه ْمِ َا َق ُاموا َع َل ْي ِه ْال َح َّد َو ْاي ُم‬
َ ُ َّ ‫اَّلل َل ْو َا ِ َّن َف ِاط َم َة ب ْن َت ُم َح َّمد َصلى‬
ْ‫اَّلل َعلي ِه‬
ِ َّ ُ ‫الض ِع‬ َّ
ِ َ ٌ َ َ َ َّ ِ
‫َو َسل َم َس َرق ْت ل َقط َع ُم َح َّمد َيد َها‬
Wahai manusia, bahwasanya kesesatan orang-orang sebelum kalian
karena mereka, apabila orang mulai mencuri mereka mengabaikannya,
dan apabila orang lemah mencuri mereka menegakkan hukum atasnya.
Demi Allah, kalau fathimah binti Muhammad SAW mencuri,
Muhammad akan memotong tangannya. (HR. Bukhori)
• Riwayat lain menyebutkan: awal kehancuran Bani Israil
atu kehancuran manusia

Awal Kehancuran
RASM
• Watak Islam ini akan membentuk pribadi yang bijaksana
berakhlak mulia
ْ ْ
2:269 ‫ُي ْؤ ِتي ال ِح ْك َم َة َم ْن َي َش ُاء َو َم ْن ُي ْؤ َت ال ِح ْك َم َة َف َق ْد ُاو ِت َي َخ ْيرا َكـ ِثيرا‬
Allah menganugrahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al
Qur'an dan As Sunah) kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barang siapa
yang dianugrahi al hikmah itu, ia benar-benar telah dianugrahi karunia yang
banyak.

َ ‫ْالب ُّر ُح ْس ُن ْال ُخ ُلق َو ْاإل ْث ُم َما َح‬

ُ ‫اك ِفي َص ْد ِر َك َو َك ِر ْه َت َا ْن َي َّط ِل َع َع َل ْي ِه َّالن‬
‫اس‬ ِ ِ ِ
“Kebajikan itu akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang bergolak di
hatimu dan kamu tidak suka orang lain melihatnya.” (HR Muslim)

ُ ُ ْ ُ َ َ ٌْ َ
‫ح ِكيم حسن الخل ِق‬
• Imam Hasan Al-Banna dalam “wajibatul akh” (Risalah
Ta’alim) no. 11 berpesan:
“Hendaklah engkau bersikap adil dan benar dalam
memutuskan suatu perkara, pada setiap situasi. Janganlah
kemarahan melalaikanmu untuk berbuat kebaikan,
janganlah mata keridhaan engkau pejamkan dari perilaku
yang buruk, janganlah permusuhan membuatmu lupa dari
pengakuan jasa baik, dan hendaklah engkau berkata benar
meskipun itu merugikanmu atau merugikan orang yang
paling dekat denganmu.”

Pesan Sang Imam

RASM
• Perhatian Islam terhadap masalah kebersihan dan
kesucian sangat tinggi:
1. Tahapan pembangunan masyarakat Islami (62:2)
Tilawah  Tazkiyah (penyucian)  Ta’lim
2. Surat ke-4 yang pertama turun (urutannya: Al-’Alaq, Al-
Qalam, Al-Muzzammil, dan Al-Muddatstsir) 74:4
berkaitan dengan masalah kebersihan
3. Pasal thaharah selalu diletakkan di bagian pertama
kitab-kitab fiqh

Agama Kebersihan dan

َ َ َّ َ َ َ َّ ُ ْ
Kesucian [‫] ِدين النظاف ِة والطهار ِة‬
• Beberapa istilah yang digunakan dalam masalah kebersihan
dan kesucian
1. Thaharah
2. Nazhafah
3. Tazkiyyah
4. Fitrah
5. Ikhlas
6. Salim, misalnya qalbun salim (hati yang bersih)
• Ruang lingkupnya sangat luas: lahir dan batin
• Tapi kenapa sekarang umat Islam tidak membiasakan diri
hidup bersih?

Ruang Lingkup
Kebersihan dan Kesucian
RASM
• Watak Islam ini membentuk pribadi yang bersih dan suci
• Imam Syahid berpesan:
“Dan yang secara khusus saya pesankan kepada Anda
sekalian saat ini, adalah hendaknya perjuangan kita ini suci
dan bersih; dalam kalbu dan alam pikiran, dalam ucapan
dan perbuatan, dalam raga dan pakaian, dalam makanan dan
minuman, dalam penampilan dan berumah tangga, dalam
bergaul dan bersikap, dalam perkataan dan amal
perbuatan… Dan satu di antara wasiat yang amat
ditekankan oleh Rasulullah SAW adalah, ‘Sucilah Anda
sekalian sehingga hal itu menjadi ciri khusus Anda di
antara umat-umat lain.’

ٌ‫َن ِظ ْي ٌف َط ُه ْور‬
• Alangkah indahnya ungkapan ini, dan alangkah tingginya
makna yang dikandung dalam ajaran agama kita yang
meletakkan “Pasal Thaharah” dalam fikih ibadah kita…
Dalam salah satu haditsnya Rasulullah SAW menyatakan,
‘Kunci sorga itu shalat, sedangkan kunci shalat itu adalah
thaharah.’ Mahabenar Allah yang berfirman,
‘Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang
bertaubat dan mencintai orang-orang yang bersih.’
(2:222)”

Pesan Selanjutnya…
RASM
• Islam sangat perhatian terhadap ilmu:
• Ayat-ayat yang pertama turun (96:1-5) ‫ ْاق َرا‬ membaca:
pintunya ilmu
• Surat kedua yang turun pun ayat pertamanya berisi masalah
ُ ْ
pena dan tulisan (68:1) ‫ن َوال َق َل ِم َو َما َي ْسط ُرو َن‬
• Surat ketiga pun di antaranya isinya tentang membaca َ‫ْ آ‬
(tilawah), yakni membaca al-Qur’an (73:4) ‫َو َرِت ِل ال ُق ْرا َن َت ْرِتيل‬
• Berturut-turut Allah menekankan tentang ilmu
ُ َّ َّ َ َ َ
• Ilmu yang terpenting: mengetahui ‫( إل ِاله ِاإل اَّلل‬47:19)
• Tentu saja bukan sebatas ilmu  dilanjutkan dengan
amal agar tidak diancam oleh Allah (2:44)
Agama Ilmu dan Amal
ْ َ ْ ْ ُْ
[‫ِ]دين ال ِعل ِم والعم ِل‬
َ َ
• Ilmu itu mendahului iman, dan iman mendahului amal
• Inilah tata tertib yang benar (22:54)

ILMU IMAN AMAL

َّ َ
• ‫َوْ ِل َي ْْع َل َ َم ال ِذ ْ َين ُا ُوتوا‬ • ‫َف ُي ْؤ ِم ُنوا ِب ِه‬ • ‫َف ُت ْخ ِب َت ل ُه‬
‫ال ِعل َم ا َّن ُه ال َح ُّق ِم ْن‬ ‫ُق ُل ُوب ُه ْم‬
‫َ ِرب َك‬

Ilmu sebelum Iman dan Amal

• Rasulullah SAW yang sudah diberi wahyu oleh Allah saja
diperintahkan oleh Allah untuk berdoa minta tambahan
ilmu (20:114)
• Doa Rasulullah:
ُ َ َ َّ ُ ْ َ ْ ْ ْ ‫َّ ُ َّ ْ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ز‬
‫اللهم انفع ِني ِبما علمت ِني وع ِلم ِني ما ينفع ِني و ِ د ِني ِعلما الحمد ِ َِّلل على ك ِل‬
َّ ْ َ َ َّ ُ َ
ْ ِ ‫َحال َواعوذ ِب‬
‫اَّلل ِمن ح ِال اه ِل الن ِار‬ ُ
Ya Allah, berilah manfaat untukku terhadap apa yang telah Engkau ajarkan
kepadaku, ajarilah aku apa yang bermanfaat bagiku, tambahkanlah aku ilmu,
segala puji bagi Allah dalam segala kondisi, dan aku berlindung kepada Allah
dari keadaan ahli neraka

Perintah Minta Ilmu

• Berjalan untuk menuntut ilmu dinilai sebagai jihad fii
َِّ ‫ ) َم ْن َخ َر َج ِفي َط َلٌ ْال ِع ْلم َك َان ِفي َسبيل‬HR Tirmidzi
sabilillah (‫اَّلل َح َّتى َي ْر ِج َع‬ ِ ِ ِ ِ
• Dimudahkan jalannya ke sorga ( ‫اَّلل‬ ُ َّ ‫َم ْن َس َل َك َطريقا َي ْل َت ِم ُس ِفي ِه ِع ْلما َس َّه َل‬
ْ َ َ َ َ ِ
‫ )ل ُه ط ِريقا ِالى ال َج َّن ِة‬HR Tirmidzi. ‫ َسل َك‬ada dua makna
ْ
• Makna hakiki: ‫( َال َم َش ُي‬berjalan)
ْ
• Makna ma’nawi: ‫( ِق َْ َاِ ُة ال ُك ُت ِب‬membaca buku-buku)
• Silakan merujuk ke Riyadhush Shalihin Jilid 2 Kitab Ilmu

Keutamaan Ilmu
• Dalam Al-Qur’an ketika disebut “aamanuu”, maka selalu
disambung dengan “wa ‘amilush shaalihaati”  iman
tidak pernah terpisahkan dengan amal
• Ketika menyebutkan amal-amal tertentu, Allah pun
menghubungkannya dengan iman
• Kewajiban puasa dimulai dengan panggilan keimanan
(2:183)
• Perintah untuk taat kepada Allah dan RasulNya dikaitkan
dengan iman (8:1 ‫ين‬َ ‫) ا ْن ُك ْن ُت ْم ُم ْؤ ِم ِن‬
ِ
• Ciri puncak dari pohon yang baik (pohon iman) adalah
buah yang tidak pernah mengenal musim (14:24-25)

Pentingnya Amal
RASM
• Watak Islam ini membentuk pribadi yang berilmu dan
aktivis
• Ia seorang ulama, utul-’ilm, ulul albab, ulun-nuha, ulul
abshar yang memiliki kedudukan tinggi di sisi Allah
(35:28, 58:11, 3:190-191, 20:54,128, 59:2, 38:45)
• Sekaligus ia adalah seorang aktivis yang tidak pernah
berhenti bekerja untuk Islam (9:105, 6:132)

ٌ‫َعال ٌم َعامل‬
ِ ِ
• Kadang-kadang seorang Al-Akh menghabiskan waktu satu
atau dua bulan di tempat yang jauh dari keluarga, rumah, istri,
dan anak-anaknya untuk berdakwah.
• Di malam hari ia menjadi penceramah, sedangkan di siang hari
menjadi perantau.
• Sehari berada di bukit, hari berikutnya sudah di lembah.
• Ia menyampaikan enam puluh kali ceramah dari wilayah di
ujung timur sampai di ujung barat.
• Acara-acara itu kadang-kadang mampu menghadirkan ribuan
orang dari berbagai kalangan dan penjuru.
• Namun, ia selalu berpesan agar hal itu tidak disiar-siarkan.

Contoh Sosok Aktivis

RASM
• Islam adalah agama yang sangat menekankan dua aspek ini: dzikir
kepada Allah dalam segala keadaan dan memikirkan ciptaan Allah
• 3:190-191 saat ayat turun, Rasulullah SAW berdiri mengerjakan
salat, dan beliau menangis sehingga jenggotnya basah oleh air mata.
Lalu sujud dan menangis pula hingga air matanya membasahi tanah.
Kemudian berbaring pada lambungnya dan menangis lagi.
• Ketika Bilal datang memberitahukan kepadanya waktu salat Subuh,
seraya bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah yang menyebabkan
engkau menangis, padahal Allah telah memberikan ampunan
kepadamu terhadap dosa-dosamu yang telah lalu dan yang akan
datang?"
• Nabi Saw. menjawab, "Celakalah kamu, hai Bilal, apakah yang
menghalang-halangiku menangis, sedangkan Allah telah menurunkan
kepadaku malam ini ayat berikut (3:190).”
• Kemudian Nabi Saw. bersabda pula, "Celakalah bagi orang yang
membacanya, lalu ia tidak merenungkan semuanya itu." (HR.
Ibnu Murdawaih)

Agama Dzikir dan Fikr

ْ ْ َ ْ ُْ
[‫ِ]دين ِالذك ِر وال ِفك ِر‬
• Rasulullah SAW tidak pernah putus dalam berdzikir kepada
Allah, sehingga beliau bersabda,
‫اَّلل َع َّز َو َج َّل‬ ْ ْ ُ َ
ِ َّ ‫إل َي َزال ِل َس ُان َك َرطبا ِب ِذك ِر‬
Senantiasalah lisanmu basah dengan dzikir kepada Allah Azza
wa Jalla (HR. Ahmad)
• Kuantitas dzikir adalah pembeda antara mu’min dan munafik:
mu’min banyak berdzikir (33:41), munafik sangat sedikir
dzikirnya (4:142)
• Pada saat perang dan bekerja diperintahkan untuk banyak
berdzikir (8:45, 62:10)
• Kita memiliki kumpulan dzikir pagi dan sore yang disebut AL-
WAZHIFAH dalam risalah Al-Ma’tsurat

Dzikir Terus-Menerus
• "Berpikir selama sesaat lebih baik daripada berdiri salat semalam.”
(Al-Hasan Al-Bashri)
• Ungkapan syair:
َ َ ْ
... ‫ َف ِفي ُك ِل َش ْيء ل ُه ِع ْب َر ٌة‬... ‫ِا َذا ال َم ْر ُء َك َان ْت ل ُه ِف ْك َر ٌة‬
Apabila seseorang menggunakan akal pikirannya,
maka pada segala sesuatu terdapat pelajaran baginya.
• Disebutkan dari Isa a.s. bahwa ia pernah mengatakan. "Beruntunglah
bagi orang yang ucapannya adalah zikir, diamnya berpikir, dan
pandangannya sebagai pelajaran."
• Luqmanul Hakim mengatakan, "Sesungguhnya lama menyendiri
mengilhamkan berpikir, dan lama berpikir merupakan jalan yang
menunjukkan ke pintu surga."
• Umar ibnu Abdul Aziz mengatakan, "Berbicara untuk berzikir
kepada Allah Swt. adalah baik, dan berpikir tentang nikmat-nikmat
Allah lebih utama daripada ibadah."

Keutamaan Berpikir
Imam Ahmad selalu bercerita kepada anaknya tentang gurunya, Imam
Syafi’i; sehingga membuat anaknya penasaran dengan sosok Imam
Syafi’i. Suatu hari Imam Syafi’i berkunjung ke rumah Imam Ahmad.
Sang anak memantau terus apa yang dilakukan oleh Imam Syafi’i
sehingga ayahnya mengaguminya. Saat malam tiba, Imam Syafi’i dia
lihat tidur lebih cepat. Ia membayangkan bahwa Imam Syafi’i akan
menghabiskan malam dengan qiyamullail, tetapi tidak. Bahkan ia baru
terbangun menjelang subuh tiba. Sang anak berbicara kepada ayahnya
mengenai apa yang dia lihat. “Nanti kamu akan melihatnya,” begitulah
kira-kira sang ayah berkata kepada anaknya yang menyangsikan
kemuliaan Imam Syafi’i. setelah subuh Imam Syafi’i berkata,
“Alhamdulillah, semalam saya telah memecahkan 70 masalah yang
sulit-sulit beserta segala argumentasinya.” Sang anak terkejut, ternyata
Imam Syafi’i semalaman tidak tidur, tapi memikirkan permasalahan-
permasalahan yang terjadi pada umat Islam.

Kisah Imam Syafi’i

• Islam telah memberikan andil yang besar terhadap
perkembangan ilmu pengetahuan yang sekarang didominasi
oleh non-Muslim
• Para ulama Islam telah merombak total cara berpikir Yunani
dengan filsafatnya yang hanya sebatas pemikiran tanpa
pembuktian
• Lahirlah para ulama sekaligus ilmuwan Muslim
• Ibnu Rusyd (Averoes) adalah seorang filosuf, ahli fikih, dan
kedokteran
• Ibnu Hayyan seorang ahli kimia
• Al-Khawarizmi yang menemukan angka nol
• Kenapa sekarang umat Islam mundur?
• Karena tidak mengoptimalkan akal pikirannya sesuai dengan
perintah Allah dan RasulNya

Berkembangnya Ilmu Pengetahuan

RASM
• Watak Islam ini memunculkan pribadi yang selalu
berdzikir dan pemikir
• Ini adalah gabungan watak yang sempurna; inilah ulul
albab (3:190-191)
• Problematika umat dan manusia memerlukan pemikiran
yang lebih lurus dari umat Islam untuk mengganti
pemikiran yang materialistik hasil pemikiran para pemikir
non-Muslim
• Konsep yang menjadi solusi permasalahan umat dan
manusia yang Islami benar-benar dinantikan
• Kapan itu terjadi?

ٌ‫َذا ِك ٌر ُم َف ِكر‬
RASM
• 4:123-125 Ayat-ayat berisi ketentuan bahwa
• Agama itu bukanlah hanya sebagai hiasan, bukan pula
merupakan angan-angan yang kosong, tetapi agama yang
sesungguhnya ialah agama yang meresap ke dalam hati
dan dibenarkan melalui amal perbuatan.
• Tidak semua orang yang mengakui atas sesuatu dapat
meraihnya hanya dengan sekadar mengakuinya.
• Tidaklah semua orang yang mengatakan bahwa dirinya
berada dalam kebenaran, lalu ucapannya itu didengar
hanya dengan pengakuannya saja, sebelum dia mendapat
bukti dar i Allah yang menyatakan atas kebenarannya.

Agama Amal dan Harapan

َ ْ ُْ
[‫ِ]دين العم ِل واإلم ِل‬
َ َ َ َ
• Ketika ayat ini (4:123-125) turun maka para sahabat menangis dan bersedih,
mereka berkata, , "Wahai Rasulullah, ayat ini tidak menyisakan barang sedikit
pun (dari balasan).“ Maka Rasulullah SAW bersabda,
َ‫ َو َلك ْن َا ْبش ُر ْوا َو َقارُب ْوا َو َسد ُد ْوا؛ َفا َّن ُه إل‬،‫َا َّما َو َّالذي َن ْفسي ب َيده ا َّن َها َل ُك َما ُا ْنزَل ْت‬
َِ َّ َّ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ُ ِ ِ َ َّ ْ ُّ ِ ِ ِ ِ ُ ِ ْ َ ِ َ
‫ حتى الش ْوك ِة‬،‫ُي ِص ْي ٌُ احدا ِمنك ْم ِفي الدن َيا ِاإل كـفَََََََ َر للا ِب َها خ ِطيئ ِت ِه‬
َ َ ْ ُ ُ َ
‫ُيشاكها احدكم ِفي قد ِم ِه‬َ َ ُ َ
Ingatlah, demi Tuhan yang jiwaku berada di dalam genggaman kekuasaan-Nya,
sesungguhnya ayat ini memang mempunyai arti seperti apa yang diturunkan.
Tetapi bergembiralah kalian, dekatkanlah diri kalian (kepada Allah) , dan
teguhlah kalian (pada jalan yang lurus). Karena sesungguhnya tiada suatu
musibah pun di dunia ini yang menimpa seseorang di antara kalian, melainkan
Allah menghapuskan karenanya sebagian dari dosa-dosanya, sehingga duri
yang menancap pada telapak kaki seseorang di antara kalian. (HR. Ahmad,
Muslim, Turmudzi)

Balasan Amal
• Sudah fitrah manusia bahwa manusia bekerja karena
menginginkan balasan tertentu
• Oleh karena itu, Allah SWT pun memberikan iming-iming
balasan bagi yang beramal
• Bahkan untuk kebaikan, balasannya 10x, 700x, bahkan lebih
• Seorang mu’min tentu sangat yakin pada balasan Allah
sehingga ia berlomba-lomba dalam beramal untuk meraih
pahala dari Allah SWT
َ‫َو ِفي َذ ِل َك َف ْل َي َت َن َافس ْال ُم َت َن ِاف ُسون‬
ِ
dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba.
(83:26)

Mengharap Balasan
RASM
• Watak Islam ini membentuk pribadi aktivis yang optimis
• Ia selalu berpikir positif pada setiap yang dia hadapi
dalam hidup
• Ia selalu memberikan motivasi kepada orang lain agar
selalu bekerja dan optimis dengan balasan yang akan
diterima dari Allah
ُ َ َ َ ُ َ
‫َب ِش ُروا َوإل تن ِفروا وي ِسروا وإل تع ِسروا‬
ُ َ َ ُ َ ُ
“Berilah kabar gembira, jangan membuat lari;
mudahkanlah, jangan mempersulit.” (HR. Muslim)

ٌ‫َعام ٌل ُم َت َفائل‬
ِ ِ
RASM
• Kekuatan adalah unsur yang sangat penting 
siapkanlah!
ْ
• 8:60 ‫( َا ِإل ْع َد ُاد‬kaderisasi)  ‫( ُق َّو ٌة‬segala kekuatan)  ‫ُق َّو ُة‬
‫اب‬‫ه‬َ ‫( ْاإل ْر‬kekuatan yang menggetarkan musuh)
ِ ِ
• Di antara keistimewaan Rasulullah SAW: musuh takut
bertemu sebulan sebelum pertemuan
ٌ‫يف َو ِفي ُكل َخ ْير‬ َّ‫اَّلل م ْن ْال ُم ْؤمن الض ِع‬
َِّ ‫ْال ُم ْؤم ُن ْال َقو ُّي َخ ْي ٌر َو َا َح ٌُّ ا َلى‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Mu’min yang kuat lebih baik dari mu’min yang lemah dan
masing-masing memiliki kebaikan (HR. Muslim)

Agama Kekuatan dan Tanggung

ْ ُ ْ َ َّ ُ ْ ُ ْ
Jawab [‫] ِدين القو ِة والمسؤو ِلي ِة‬
َّ ْ َ
• Kekuatan bahkan muncul dalam simbol
kekhusyu’an dan ketenangan, yakni doa
ُ ‫ َو َا‬،‫عوذ ب َك م َن ْال َهم َو ْال َح َزن‬
ُ‫ َواعوذ‬،‫عوذ ب َك م َن ْال َع ْجز َو ْال َك َسل‬ ُ ‫الل ُهم اني َا‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ ُْ ْ َ َ
‫ِبك ِمن الجب ِن والبخ ِل واعوذ ِبك ِمن غلب ِة الدي ِن وقه ِر الرجال‬
"Sesungguhnya aku berlindung kepadamu dari rasa gundah
dan gelisah, aku berlindung kepadamu dari rasa lemah
dan sifat malas, aku berlindung kepadamu dari sifat
pengecut dan bakhil, dan aku berlindung kepadamu dari
lilitan hutang dan kekerasan sikap orang."

Dalam Doa
 ْ ْ
‫َض ْع ُف ِاإل َر َاد ِة ِبال َهم َوال َح َز ِن‬ •
َ َ ْ َ ْ َْ َْ ُ ْ َ
‫و ضعف ِاإلنت ِاج بالعج ِز والكس ِل‬ •
ْ ُ ْ ُْ ْ َْ َ َْ
‫و ضعف الجي ٌِ و الم ِال بالجب ِن والبخ ِل‬ •
ْ‫الع َّز ِة َو ْال َك َر َام ِة بالد ْين َو ْال َقهر‬
ِ ‫و ضعف‬ •
ِ ِ
• lemah kemauan yang berupa gundah dan gelisah
• lemah produktivitas yang berupa ketidakmampuan dan malas
• lemah harta yang berupa sifat pengecut dan kikir
• lemah harga diri disebabkan oleh lilitan hutang dan kekerasan
sikap orang

Berlindung dari Berbagai

Simbol Kelemahan
• Tapi kekuatan itu bukan untuk menindas yang lain
• Kekuatan dalam Islam adalah kekuatan yang bertanggung
jawab
• 17:36 pendengaran, penglihatan, dan hati semua akan
diminta pertanggungjawabannya
• 102:8 kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu
tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di
dunia itu).

Bertanggung Jawab
 َ ُ ُ َّ َ َّ َ ْ َ ٌ ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ ْ َ ٌ ُ ْ َ ْ ُ ُّ ُ َ َ ْ ُ ُّ ُ
‫الرجل راع‬ ‫و‬ ‫ه‬ِ ‫ت‬
ِ ‫ي‬ ‫ع‬
ِ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ُئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫اع‬‫ر‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫اإل‬
ِ ‫ه‬ ِ ‫ت‬
ِ ‫ي‬ ‫ع‬
ِ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ُئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫و‬ ‫اع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ك‬
ْ‫ِفي َا ْه ِل ِه َو ُه َو َم ْس ُُئ ٌل َع ْن َر ِع َّي ِت ِه َو ْال َم ْ َرا ُة َر ِاع َي ٌة ِفي َب ْي ِت َز ْو ِج َها َو َم ْس ُُئ َل ٌة َعن‬
ْ‫َرع َّي ِت َها َو ْال َخاد ُم َراع في َمال َسيده َو َم ْس ُُئ ٌل َع ْن َرع َّي ِته َق َال َو َحس ْب ُت َا ْن َقد‬
ٌ ِ ُّ ِ ِ ٌ ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ ِ
‫َق َال َو َّالر ُج ُل َراع ِفي َم ِال ا ِب ِيه َو َم ْس ُُئل َع ْن َر ِع َّي ِت ِه َو ُكل ُك ْم َراع َو َم ْس ُُئل َع ْن‬
‫َر ِع َّي ِت ِه‬
“Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai
pertanggungjawabannya; imam adalah pemimpin dan akan dimintai
pertanggungjawabannya; laki-laki adalah adalah pemimpin bagi
keluarganya dan akan dimintai pertanggungjawabannya; wanita
adalah adalah pemimpin di rumah suaminya dan akan dimintai
pertanggungjawabannya; pembantu adalah adalah pemimpin
terhadap harta majikannya dan akan dimintai
pertanggungjawabannya.” Aku mengira bahwa beliau juga berkata,
“Laki-laki adalah adalah pemimpin harta ayahnya dan akan dimintai
pertanggungjawabannya. Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap
kalian akan dimintai pertanggungjawabannya.”

Semuanya adalah Pemimpin

RASM
• Watak Islam ini membentuk pribadi yang kuat dan dapat
dipercaya
• Begitulah Nabi Musa disifati oleh anak perempuan Nabi
Syu’aib sebagai orang yang seperti itu (28:26)
• Beliau dalam kondisi buron dan sangat memerlukan
• Melihat ada orang yang lemah (perempuan), ia
menolongnya bukan merampasnya padahal ia orang sangat
kuat
• Kekuatannya mampu menyingkirkan orang-orang yang ada
di telaga sehingga ia cepat memberi minum hewan itu
• Ia mengembalikannya kepada pemiliknya (dapat dipercaya)

ٌ‫َقوي َا ِم ْين‬
ِ
• Kaum Tsamud betul-betul mendustakan Nabi Shalih AS
• Mereka mengumpulkan 9 orang yang kuat-kuat untuk membunuh
onta betina Nabi Shalih dengan imbalan masing-masing
• Orang yang pertama menyembelih onta itu adalah Qidar bin Salif
• Selesai membunuh onta itu, sore harinya mereka menuju rumah Nabi
Shalih untuk menyerang beliau beserta keluarga secara tiba-tiba
untuk mendahului ancaman (adzab) yang diberitahukan kepada
mereka oleh Nabi Shalih
• Sebelum sampai, Allah sudah membinasakan mereka dengan
melemparkan batu-batu
• Penyembelihan hari Rabu
• Kamis: muka mereka berwarna kuning
• Jum’at: menjadi merah
• Sabtu: menjadi hitam
• Ahad pagi matahari terbit dan muncullah suara keras dari langit dan
gempa yang sangat dahsyat

Kuat Tapi Durjana (27:48-53)

RASM
• Islam adalah agama izzah (penuh harga diri dan
kemuliaan serta gengsi)
• Antara izzah dan kibr (sombong) memiliki perbedaan
yang tipis: tampilan mungkin sama, tapi motivasinya
yang berbeda
• Izzah motivasinya iman, sedangkan kibr karena hawa
nafsu
• Contoh: Rib’i bin Amir yang bertemu Rustum pada
Perang Qadisiyah

Agama Kemuliaan dan Kasih

ْ َّ ْ ُْ
Sayang [‫] ِدين ال ِعز ِة والرحم ِة‬
َ َّ َ
• Karena izzah sangat dijunjung tinggi dalam
Islam maka Islam melarang
• Tunduk pada bintang, binatang, tumbuhan 
menghilangkan izzah basyariyah (kemuliaan
manusia) 22:31
• Tunduk kepada orang kafir  menghilangkan
izzah Islamiyah (63:8)
• Tunduk kepada kekuatan kafir 
menghilangkan izzah jama’iyah (47:36)

Tiga Macam Izzah

Ketika Perang Qadisiyah, Rustum membangun kemah yang
megah. Ia meminta dikirim utusan dari pasukan Islam untuk
berdialog. Ia ingin dikirim orang biasa bukan pemimpin. Ia
mendisain pintu masuk kemahnya pendek, sehingga siapa
pun yang masuk mesti menunduk, sementara singgasananya
tepat di depan pintu itu. Saat salah seorang utusan kaum
Muslimin datang, ia langsung faham dengan situasinya. Ia
masuk dengan cara mundur, sehingga Rustum mendapati
pantat bukan ruku’ (simbol ketundukan). Rustum kagum
dengan perilakunya. Tentara yang biasa saja begitu
izzahnya, apalagi para pemimpinnya?

Tidak Mau Ruku’

• Meski Islam adalah agama izzah (kepada orang kafir), tetapi
penuh kasih sayang kepada orang mu’min 5:54
َ ‫َم ْن َل ْم َي ْر َح ْم َّالن‬
ُ َّ ‫اس َل ْم َي ْر َح ْم ُه‬
َّ‫اَّلل َع َّز َو َجل‬
“Siapa yang tidak menyayangi manusia maka Allah tidak akan
menyayanginya.” (HR. Ahmad)
• Sifat Allah yang paling menonjol adalah AR-RAHMAN AR-
RAHIM; bahkan untuk menjelaskan tentang Rahman-Nya,
Allah menurunkan satu surat tersendiri (surat Ar-Rahman)
• Sedangkan kepada orang beriman, Allah memberikan secara
khusus sifat Rahim-Nya di samping sifat Rahman-Nya

Agama Kasih Sayang

 ْ‫يٌ ِب ِه َم ْن َا َش ُاء َو َر ْح َم ِتي َو ِس َع ْت ُك َّل َشيء‬
ُ ‫َع َذا ِبي ُا ِص‬
Siksa-Ku akan Kutimpakan kepada siapa yang Aku
kehendaki dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu (7:156)
• Rasulullah SAW bersabda,
َ‫ون َو ِبها‬ َ ‫اط ُف‬ َ ‫ا َّن ََّّلل م َائ َة َر ْح َمة َا ْن َز َل م ْن َها َر ْح َمة َواح َدة َب ْي َن ْالجن َو ْاإل ْنس َو ْال َب َهائم َو ْال َه َوام َفب َها َي َت َع‬
ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
‫ين َر ْح َمة َي ْر َح ُم ِب َها ِع َب َاد ُه َي ْو َم‬ ُ َّ ‫ون َوب َها َت ْع ِط ُف ْال َو ْح ُش َع َلى َو َل ِد َها َو َا َّخ َر‬
َ ‫اَّلل ِت ْسعا َو ِت ْس ِع‬ َ َ ََ
ِ ‫يت َراح ُم‬
ْ
‫ال ِق َي َام ِة‬
Sesungguhnya Allah memiliki 100 rahmat. Dia menurunkan satu
rahmat sehingga saling menyayangi di antara jin, manusia, binatang
dan kutu, serta dengan satu rahmat itu semua hewan liar sayang
kepada anakanaknya. Dan Allah menangguhkan yang sembilan
puluh sembilannya untuk para hambaNya pada hari kiamat nanti.
(HR. Muslim)

100 Rahmat
• Kristen mengaku-ngaku bahwa agamanyalah satu-satunya
agama kasih sayang, lalu ada valantine day
• Buktinya?
• Setelah umat Islam dikalahkan di Spanyol, maka terjadi
penindasan luar biasa di bawah gereja
• Napoleon berhasil membongkar kebiadaban mereka yang sangat
tersembunyi
• Tentara Napoleon menemukan tempat-tempat penyiksaan itu
dengan cara menyiram air ke salah satu lantai, kalau ada ruang
bawah tanah pasti air akan mengalir ke bawah
• Ternyata benar dan akhirnya terbongkar
• Setiap mereka mengalahkan suatu daerah, maka penduduknya
akan dibantai seperti yang terjadi di Palestina saat pasukan
Salib berhasil merebutnya dari umat Islam

Pengakuan Palsu
RASM
• Watak Islam ini membentuk pribadi yang penuh izzah
dan penuh kasih sayang
• Ini adalah ciri khas umat Muhammad SAW (48:29)
• Umar adalah sosok yang perkasa tapi sangat mudah
tersentuh dengan penderitaan orang lain
• Beliau sering berkeliling untuk memantau rakyatnya
• Bila ada yang sedang dalam kesulitan maka segera ia
membantunya

ٌ‫َعزْي ٌز َر ِح ْيم‬
ِ
RASM
• Syari’at Islam tidak akan tegak kecuali dengan adanya
negara yang menjaga dan melaksanakannya
• Karena tegaknya syari’at itu wajib, maka tegaknya negara
juga wajib
ٌٌ‫َما َإل َي ِت ُّم ْال َو ِاج ٌُ ا َّإل ب ِه َف ُه َو َو ِاج‬
ِ ِ
Apa yang tidak sempurna kewajiban kecuali dengannya,
maka dia menjadi wajib juga
• Semuanya dilakukan dalam rangka beribadah kepada
Allah  Islam agama ibadah

Agama Negara dan Ibadah

َ ْ َ ْ َّ ُ ْ
[‫ِ]دين الدول ِة وال ِعباد ِة‬
َ َ
• Banyak syari’at yang memerlukan negara atau negara
yang seharusnya menunaikannya
• Zakat  pada zaman Rasulullah dan setelahnya ada petugas
khusus negara yang memungut zakat
• Hukum-hukum perdata dan pidana
• Mu’amalah
• Terutama berkaitan dengan hudud (pidana) maka peran
negara mutlak; individu atau masyarakat atau LSM atau
partai tidak berhak
• Tanpa negara, syari’at akan diinjak-injak tanpa ada
pembelaan dan tindakan: pelacuran, kristenisasi, dll

Syari’at yang Perlu Negara

 ‫َّ َ َ َ َ ُ ُّ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ آ‬
‫ِان للا ليزع ِبالسلط ِان ماإل يزع ِبالقرا ِن‬
Sesungguhnya Allah akan mencabut dengan pemerintahan
apa yang tidak dapat dicabut dengan Al-Qur’an
(Utsman bin Affan)
• Pencuri misalnya, tidak mempan hanya dinasehati dengan
ayat-ayat atau hadits, tapi mesti diluruskan dengan
pedang (dipotong tangannya) 5:36

Sultan dan Al-Qur’an

 ٌ،‫الشرْي َع َة َا ْص ٌل َو ْال َم ِل ُك َحارس‬ َّ ‫ِا ْع َل ْم َا َّن‬
ِ ِ
ٌ‫ َو َما َإل َحار َس َل ُه َف َضا ِئع‬،‫َو َما َإل َا ْص َل َل ُه َف َم ْه ُد ْو ٌم‬
ِ
Ketahuilah bahwa syari’at itu pondasi sedangkan raja
adalah penjaga. Apa yang tidak ada pondasinya akan
hancur, dan apa yang tidak ada penjaganya akan hilang
(Syaikh Al-Ghazali)

Raja dan Syari’at

• sehingga menjadi pemerintah Islam yang baik.
• Dengan begitu ia dapat memainkan perannya sebagai
pelayan umat dan pekerja yang bekerja demi
kemaslahatan mereka.
• Pemerintah Islam adalah
• pemerintah yang anggotanya terdiri dari kaum muslimin
• yang menunaikan kewajiban-kewajiban Islam,
• tidak berterang-terangan dengan kemaksiatan,
• dan konsisten menerapkan hukum-hukum serta ajaran Islam

Memperbaiki Pemerintahan
• Tidaklah mengapa menggunakan orang-orang
non-Islam
• jika dalam keadaan darurat
• asalkan bukan untuk posisi jabatan strategis.
• Tidak terlalu penting mengenai bentuk dan nama
jabatan itu, selama sesuai dengan kaidah umum
dalam sistem undang-undang Islam, maka boleh.

Melibatkan Non-Muslim
1. rasa tanggung jawab,
2. kasih sayang kepada rakyat,
3. adil terhadap semua orang,
4. tidak tamak terhadap kekayaan negara,
5. dan ekonomis dalam penggunaannya

Ciri-ciri Pemerintahan Islam

1. menjaga keamanan,
2. menerapkan undang-undang,
3. menyebarkan nilai-nilai ajaran,
4. mempersiapkan kekuatan,
5. menjaga kesehatan,
6. melindungi keamanan umum,
7. mengembangkan investasi dan menjaga kekayaan,
8. mengokohkan mentalitas,
9. serta menyebarkan dakwah

Kewajiban Pemerintahan Islam

• loyalitas dan ketaatan,
• serta pertolongan terhadap jiwa dan hartanya.
• Apabila ia mengabaikan kewajibannya,
• maka berhak atasnya nasehat dan bimbingan,
• lalu -jika tidak ada perubahan- bisa diterapkan pemecatan
dan pengusiran.
• Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam bermaksiat
kepada Khaliq

Hak Pemerintahan Islam

• Sesungguh dalam kitab Fiqh pun sudah dijelaskan dengan
lengkap semua sisi-sisi syari’at Islam
• Dimulai dengan THAHARAH
• Diakhiri dengan masalah KHILAFAH
• Hanya saja, umat Islam tidak pernah tuntas dalam
membahas fiqh
• Kewajiban menegakkan daulah akhirnya tidak disadari
oleh umat Islam, padahal ini adalah kewajiban pribadi
(fardhu ‘ain)

Kitab Fiqh
• Ibadah dalam Islam memiliki arti yang sangat luas
• Senyum pun ibadah
• Bahkan jima’ (hubungan suami-istri) yang sah itu adalah
ibadah  para sahabat heran. “Kan kita melakukannya
dengan nafsu?” Rasulullah menjelaskan bahwa titik
pokoknya adalah meletakkan sesuatu di tempat yang
benar, kalau bukan di tempat yang benar itu dosa
• Ini mungkin yang sederhana
• Yang tertinggi dalam ibadah adalah jihad, termasuk
JIHAD SIYASI (perjuangan politik) untuk menegakkan
daulah

Agama Ibadah
RASM
• Watak Islam ini membentuk seorang POLITIKUS yang
ahli ibadah  Wah, ini jarang dijumpai pada saat ini
• Biasanya: politikus bukan abid, abid bukan politikus
• KH. Dr. Surahman Hidayat menulis buku kecil dengan
judul, Berpolitik itu ‘Ibadah
• Ibadahnya diwujudkan dalam berbagai posisi
• Beribadah sebagai Pemilih
• Beribadah sebagai Kandidat
• Beribadah sebagai Wakil Rakyat
• Beribadah dalam Komunikasi Politik
• Beribadah sebagai Pemimpin Politik
ٌ‫س َياسي َعابد‬
ِ ِ ِ
RASM
• Konteksnya tentu dalam kerangka pertarungan antara hak
dan batil
• Pertarungan ini akan terus bergulir atau disebut
SUNNATUT-TADAFFU’ (2:251, 22:40)
• Al-Haq punya pembela, yang batil pun punya pembela
• Tidak bisa tidak, keduanya akan saling berebut pengaruh
• Islam menyuruh kita untuk merubah yang batil itu dengan
cara damai, yakni DAKWAH
• Akan tetapi, mereka punya sistem dan tidak mau merubah
sistemnya dengan sistem Islam, maka mereka akan
berusaha menghancurkan kita

Agama Pedang dan Mushaf

َ ْ َ ُ ْ َّ ُ ْ
[‫ِ]دين السيف والمصح ِف‬
ْ ُ
• Antara pedang dan Al-Qur’an tidak boleh dipisah,
sehingga dalam perang ada adabnya
• Sebelum perang mesti melakukan tiga urutan yang tidak
boleh ditukar-tukar
1. Menawarkan untuk masuk Islam
2. Berdamai dengan membayar jizyah, sementara mereka
masih dalam agama mereka
3. Kalau keduanya tidak mau, baru pedang (perang)

Adab Perang
• Samarkhand, adalah sebuah negeri di daerah Asia Tengah,
ibukota Uzbekistan saat ini. Saat itu dikirimlah pasukan
Islam dipimpin oleh Quthaibah bin Muslim. Dengan tujuan
untuk menyelamatkan dan mengislamkan Samarkhand. Pada
dini hari, dimulailah operasi penaklukan Samarkhand.
Penaklukan itu terjadi dengan sangat mudah tanpa perlawanan
yang berarti, karena saat itu mayoritas penduduk Samarkhand
sedang terlelap tidur. Sehingga ketika subuh atau pagi harinya
mereka baru menyadari bahwa kota mereka telah ditaklukkan.
• Mereke keberatan karena tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.
Mereka mengirim surat protes kepada Khalifah Umar bin
Abdul Aziz.

Kisah Negeri Samarkand (1)

• Khalifah pun faham apa yang terjadi, lantas beliau memanggil
hakimnya untuk mengadili panglima perang dan seluruh
pasukan yang terlibat. Akhirnya diputuskan bahwa penaklukan
Samarkhand yang baru saja dilakukan adalah tidak sah
menurut hukum Islam, dan pasukan yang terlibat mendapat
hukuman yaitu dengan cara meminta maaf satu per satu kepada
seluruh penduduk kota Samarkhand.
• Maka terjadilah peristiwa luar biasa, pasukan Muslim yang
mencapai jumlah ribuan itu lantas bertebaran keseluruh
pelosok kota, door to door, untuk meminta maaf kepada
seluruh penduduk kota Samarkhand tanpa terkecuali.
Bagi mereka ketaatan kepada Allah, Rasulullah dan
Pemimpin adalah lebih utama.Sungguh peristiwa luar
biasa, mengharukan, dan ajaib, yang belum pernah
diajarkan oleh Pemimpin ataupun diajarkan dalam ilmu
perang mana pun. Itulah indahnya Islam.

Kisah Negeri Samarkand (2)

• Beberapa bulan kemudian dilakukan lagi ekspedisi oleh tentara
Muslim ke Samarkhand. Kali ini tentu saja semua dilakukan
dengan Standard Operating Procedure (SOP) yang diajarkan
Rasulullah SAW.
• Maka apa yang terjadi? Yang terjadi adalah sebuah keajaiban.
Tanpa disangka-sangka, penduduk Samarkhand ternyata
sudah menanti di depan pintu kota untuk menyambut
pasukan Islam tersebut, bukan dengan senjata tetapi
dengan senyuma hangat yang penuh harapan. Mereka
berbondong-bondong ingin memeluk Agama Islam, karena
mereka telah merasakan akhlak Islam yang sungguh
agung yang diajarkan Rasulullah SAW, dan merasakan
bahwa hanya dengan Islam mereka akan mendapat
keselamatan. Hati mereka sugguh puas dan redha
menerima kedatangan Islam.

Kisah Negeri Samarkand (3)

RASM
• Watak Islam ini mencetak pribadi yang Mujahid Rabbani
• Sifat-sifatnya tertuang dalam Al-Qur’an (3:146-147)
1. Tidak wahn (cinta dunia takut mati)
2. Tidak lemah
3. Tidak menyerah karena bencana yang menimpanya di
jalan Allah
4. Selalu berdoa minta kesabaran, keteguhan, dan
kemenangan

َّ َ ٌ َ
‫مج ِاهد ربا ِني‬ُ
RASM
• Islam bukan agama pemalas  Islam selalu dinamis,
bergerak
• Inilah yang menjadi ciri UMMAT TERBAIK: amar
ma’rud nahi munkar (3:110)
• Rasulullah SAW menegakkan agama ini dengan metode
harakah (gerakan) bukan hanya dengan ceramah-ceramah
saja

Agama Gerakan dan Sistem

ْ ْ َ َََُ ْ ُ ْ
[‫ِ]دين الحركة وال ِمنه ِاج‬
َ
• Harakah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW sesuai
dengan Sirah adalah sebagai berikut
1. Dakwah sirriyah dan tanzhimnya juga sirriyah
2. Dakwah jahriyah tapi tanzhimnya tetap sirriyah
3. Menegakkan negara
4. Mengokohkan negara dan pilar-pilarnya
5. Dakwah ke seluruh penjuru dunia
• Semua itu tentu sesuai dengan MINHAJ ASASI yang
utama, yaitu Al-Qur’an yang diturunkan secara
berangsur-angsur

Harakah Rasulullah SAW

RASM
• Watak Islam ini mencetak pribadi penggerak yang
sistematis
• Cara bergeraknya selalu disesuaikan dengan panduan
asasi (Al-Qur’an, As-Sunnah, dan Sirah) dan juga
panduan amali (aplikatif) yang telah ditetapkan oleh
Gerakan Dakwah
• AD/ART
• Manhaj Tarbiyah
• Falsafah Dasar Perjuangan
• Platform Kebijakan Pembangunan

َ ْ َ
‫حر ِكي ِمنه ِاجي‬ َ
RASM
‫معْفة اإلسالم‬
 ‫(‪ )D 7‬ا َ ْل َعَ ْ َ َم ُ ُل ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬
‫ا ِإلسلم‬
‫ْ‬
‫َا َإل ْخ َل ُق‬ ‫َا ُّ‬
‫لش ُع ْو ُر‬ ‫َال ِف ْك َر ُة‬ ‫َا ِإل ْع ِت َق ُاد‬
‫َْ‬
‫ال َو ْض ُع َا ِإل ْس َل ِم ُّي‬
‫ْ‬
‫َال َم ِو ِق ُف َا ِإل ْس َل ِم ُّي‬
‫ْ‬
‫َال َع َم ُل َا ِإل ْس َل ِم ُّي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َال َح َر َك ُة َوال ِج َه ُاد‬ ‫َا َّلد ْع َو ُة َو َّالت ْرِب َّي ُة‬
‫ِع َب َاد ُة ِ‬
‫للا َو ْح َد ُه‬
‫َا َّلت ْق َوى‬
‫ْ‬
‫َال ُب ْر َه ُان‬
‫َا َإل َم َان ُة‬ ‫َا ُّلن ْص َر ُة‬ ‫َا ِلث َق ُة‬
‫َا َّلت ْم ِك ْي ُن‬
• Setelah kita mendapatkan materi
• Makna syahadatain
• Ma’rifatullah
• Ma’rifaturrasul
• Ma’rifatul Islam
• Ma’rifatul Insan
seharusnya interaksi kita dengan Islam sudah kuat

Berinteraksi dengan
ISLAM
• Paling tidak ada empat parameter yang mesti kita lihat
• I’tiqad (keyakinan)
• Fikrah (ideologi, pola pikir)
• Syu’ur (perasaan)
• Akhlak

‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬

‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ُ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة‬ ُ ‫ا َ ِال ْع ِتقَاد‬

Parameter Kuatnya
Interaksi
• Keyakinan yang mendalam seperti akar
yang menghunjam ke bumi
• Keyakinan yang membuat tenang dan
tenteram jiwanya
• Keyakinan tanpa disertai keraguan dan
kebimbangan sedikit pun

I’TIKAD (KEYAKINAN)
• Kekuatan dan kelemahan akidah itu tergantung
dua hal
َّ
• Kejelasan dalil (‫ُ)و ُض ْو ُح َاإل ِدل ِة‬
• Posisinya dalam jiwa masing-masing (‫َ)ت َم ُّك ِن َها ِم ْن ُن ُف ْوس‬
• Ada 3 tingkatan
• ‫( علم اليقين‬keyakinan karena ilmu)
• ‫( عين اليقين‬keyakinan karena melihat)
• ‫( حق اليقين‬keyakinan sejati)

Derajat Keyakinan
َ ْ ُ َ
[‫]درجات ِاإلع ِتق ِاد‬
َ َ
• Keyakinan sejati terjadi setelah MATI
• Semua apa yang dikatakan oleh Rasul akan
diyakini kebenarannya
• Tanpa ada bantahan sedikit pun
• 15:99 YAKIN = MATI
ُ ‫َا َّلن‬
ْ‫اس ِن َي ٌام َفا َذا َم ُاتوا ْان َت َب ُهوا‬
ِ
Manusia itu tidur, apabila telah mati
baru terjaga (tersadar)

Keyakinan Sejati
• Al-Ilahiyyat
• Sifat-sifat, nama-nama, perbuatan-perbuatan, dan apa yang
diyakini seorang hamba perihal Tuhannya
• Ushulut-tauhid: Robb, Wali, dan Hakim
• An-Nubuwwat
• Sifat-sifat, pemeliharaan dari kesalahan (al-’ishmah), tugas, dan
kebutuhan manusia kepada risalah
• Para wali, mu’jizat, karamah, kitab-kitab samawi
• Ar-Ruhaniyyat
• Apa saja yang berhubungan dengan alam supranatural, seperti
Malaikat, jin, dan ruh
• As-Sam’iyyat
• Ini berkaitan dengan kehidupan alam barzakh dan alam akhirat

4 Hal yang Mesti Diyakini

• Masyarakat Islam yang benar-benar memuliakan dan
menghargai aqidah itu dan berusaha untuk memperkuat
aqidah tersebut di dalam akal maupun hati
• Masyarakat itu juga mendidik generasi Islam untuk
memiliki aqidah tersebut dan berusaha menghalau
pemikiran-pemikiran yang tidak benar dan syubhat yang
menyesatkan.
• Ia juga berupaya menampakkan keutamaan-keutamaan
aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan individu
maupun sosial melalui alat komunikasi yang berpengaruh
dalam masyarakat

Hasil Keyakinan
• Kewajiban masyarakat Islam agar tetap bisa terpelihara
keberadaan mereka adalah berupaya memerangi
kemurtadan dari mana saja sumbernya dan dalam bentuk
apa pun
• Masyarakat Islam hendaknya tidak memberi kesempatan
kepada mereka sehingga tidak sampai menjalar seperti
menjalarnya api di daun-daun yang kering, menjadi
kemurtadan secara kolektif yang terstruktur
• Abu Bakar RA dan para sahabat yang lainnya memerangi
orang-orang yang murtad, pengikut nabi-nabi palsu

Sikap dalam Menghadapi

Kemurtadan
• Mind-set-nya Islami
• Segalanya ditimbang dengan timbangan
Islam
• Bagaimana memandang Allah, alam
semesta, manusia, dan kehidupan dengan
cara pandang Islam

FIKRAH (IDEOLOGI, POLA

PIKIR)
• Islam hadir untuk meluruskan pemikiran
masyarakat yang menyimpang
• Al-Qur’an dan Hadits banyak memberikan
arahan baru terhadap pemikiran yang
sudah mengakar di masyarakat
• Hasilnya adalah pemikiran Islam yang
bersih

Meluruskan Pemikiran
• Pemahaman tentang iman (49:14-15) dan hadits
• Hakikat kebajikan dan ketakwaan (2:177)
• Ujian keimanan menuju sorga (29:1-3, 3:142, 2:214)
• Hakikat mati syahid (2:154, 3:169)
• Asas perubahan: perubahan ruhiyah, bukan materi (13:11)
• Kebahagiaan dan kerugian (3:185, 23:1-2, 87:14-15, 39:15)
• Pandangan terhadap wanita: wanita bukan setan (30:21)
• Gelap dan terang: bukan karena dua tuhan (6:1, 78:10-11, 28:72)
• Diterimanya amal (hadits niat dll)
• Hakikat kaya, miskin, kekuatan, standar keutamaan, kerusakan
standar dalam banyak hadits

Beberapa Pemikiran yang

Diluruskan
• Ideologi memiki dua unsur:
• Ide
• Keyakinan dan utopi
• Ide memberikan bingkai konsep bagi
pemahaman, arah perjuangan, dan dasar
pergerakan
• Keyakinan dan utopi memunculkan komitmen,
militansi, dan fanatisme positif yang memicu
gairah dan darah perjuangan, sekaligus
memompakan api semangat rela berkorban

Dua Unsur Ideologi

• Perasaannya pun sudah tercelup dengan celupan
Islam
• Mendukung dan memusuhi
• Marah dan ridho
• Cinta atau benci
• Rindu, kasih sayang, harap dan cemas
• Islam menentang perasaan
• Fanatisme (ashabiyah)
• Dendam

SYU’UR (PERASAAN)
• Akhlak ibarat “wajah”
• Akhlak utama
• Sabar
• Menjaga kehormatan diri
• Keberanian
• Adil
• Akhlak buruk yang utama Kehinaan, kebakhilan,
• Kebodohan Ketika lemah kerendahan, cela, ambisi,
loba, dll
• Kedzaliman Melampaui
• Nafsu batas
• Marah Ketika kuat Dzalim, marah, dengki,
keji, dan ceroboh

AKHLAK
• Berbicara tentang akhlak, bukan hanya berkaitan
hubungan antara manusia dan manusia
• Islam mengatur akhlak dengan (2:177)
• Allah
• Rasul
• Manusia
• Alam
• Diri sendiri

Akhlak Islam Lengkap

• Jika i’tikad, fikrah, syu’ur, dan akhlak sudah ter-
Islamisasi, maka muncul KONDISI YANG
ISLAMI

‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬

‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ُ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة‬ ُ ‫ا َ ِال ْعتِقَاد‬

KONDISI YANG ISLAMI

• Kondisi Islam = kondisi keyakinan, pemikiran,
perasaan dan akhlak yang tershibghah (tercelup)
dengan shibghah Allah (celupan Alla) 2:138
َ ‫اَّلل ِص ْب َغة َو َن ْح ُن َل ُه َعءاب ُد‬
• ‫ون‬ ِ َ ‫اَّلل َو َم ْن َا ْح َس ُن ِم‬
‫ن‬ ِ َ ‫ص ْب َغ‬
‫ة‬ ِ
ِ
• Shibghah Allah. Dan siapakah yang lebih baik
shibghahnya daripada Allah? Dan hanya kepada-
Nya-lah kami menyembah.

Shibghah Allah
‫‪• Kondisi yang Islami akan memunculkan‬‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫)الم ِو ِقف ا ِإلسال ِمي( ‪sikap yang Islami‬‬
‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬
‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة ُ‬ ‫ا َ ِال ْعتِقَاد ُ‬

‫ا َ ْل َو ْ‬
‫ض ُع ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َم ِوقِ ُ‬
‫ف ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫‪Sikap yang islami‬‬

• Manusia dalam pandangan Islam dibagi dalam 6
golongan:
• ‫( ُم ْس ِل ٌم ُم َج ِءاه ٌد‬Muslim yang berjihad)
• ‫( ُم ْس ِل ٌم َق ِءاع ٌد‬Muslim yang pasif)
‫آ‬
• ‫( ُم ْس ِل ٌم ا ِث ٌم‬Muslim yang pendosa)
• ‫( ِذ ِمي ُم َع ِءاه ٌد‬orang kafir yang terikat oleh perjanjian damai)
• ‫( ُم َحءا ِي ٌد‬orang kafir yang dilindungi)
• ‫( ُم َح ِءار ٌب‬orang kafir yang memerangi)

Sikap yang Islami

َ َ ُ ْ َ
(‫)الم ِو ِقف ا ِإلسال ِم ُّي‬
ْ َ
Sikap kita (5:54, 48:29, 59:8-10)
• Mencintai mereka
• Memberikan loyalitas kepada mereka
• Berkunjung (ziarah) kepada mereka
• Memenuhi keperluan-keperluan mereka
• Menjalin hubungan baik kepada mereka

ٌ‫( ُم ْس ِل ٌم ُم َجءاهد‬Muslim yang

ِ
Berjihad)
Sikap kita (4:95)
• Membangkitkan semangat mereka
• Memberikan nasihat kepada mereka
• Mencari udzur buat mereka

ٌ‫( ُم ْس ِل ٌم َقءاعد‬Muslim yang

ِ
Pasif)
Sikap kita
• Mengingatkan mereka
• Memberikan peringatan kepada mereka
• Mengajak mereka untuk kembali kepada
Allah

ٌ‫( ُم ْس ِل ٌم آا ِثم‬Muslim yang

Pendosa)
Sikap kita (9:7)
• Tidak merusak perjanjian dan tidak
menampakkan permusuhan terhadap
mereka
• Bersikap toleran dan adil terhadap mereka
• Mereka memiliki hak dan kewajiban warga
negara sebagaimana kita
ٌ‫( ذمي ُم َعءاهد‬Orang Kafir yang Terikat
ِ ِِ
oleh Perjanjian Damai)
Sikap kita (9:6)
• Memberikan perlindungan kepada mereka
• Mengantarkan mereka hingga ke tempat
yang aman bagi mereka

ٌ‫( ُم َحءايد‬Orang Kafir yang

ِ
Dilindungi)
Sikap kita
• Memerangi mereka sampai mereka mengucapkan
syahadat
• Memeringai mereka sampai mereka membayar
jizyah (9:29)
• Tidak bekerjasama dengan mereka (60:9)

ٌ‫( ُم َحءارب‬Orang Kafir yang

ِ
Memerangi)
‫‪• Sikap yang Islami akan memunculkan‬‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫)العمل ا ِإلسال ِمي( ‪amal yang Islami‬‬
‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬
‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة ُ‬ ‫ا َ ِال ْعتِقَاد ُ‬

‫ا َ ْل َو ْ‬
‫ض ُع ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َم ِو ِق ُ‬
‫ف ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْلعَ َم ُل ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫‪Amal islami‬‬
 ‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬
‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة ُ‬ ‫ا َ ِال ْعتِقَاد ُ‬

‫ا َ ْل َو ْ‬
‫ض ُع ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َم ِو ِق ُ‬
‫ف ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َح َر َكةُ َو ْال ِج َهاد ُ‬ ‫ا َ ْلعَ َم ُل ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬ ‫اَلدَّع َْوة ُ َوالت َّ ْر ِبيَّةُ‬
• Dakwah
• Tarbiyah
• Harakah
• Jihad

4 Amal Islami yang Utama

• Misi utama para Rasul hingga Rasulullah
SAW adalah dakwah
• Siapa yang berdakwah berarti ada dalam
parade para nabi dan rasul
• 33:45-46 detail dari tugas Rasulullah
• 12:108 jalan Rasul: dakwah kepada Allah

Dakwah
• Untuk membentuk pribadi-pribadi yang
mampu memikul beban-beban dakwah,
maka Rasul mentarbiyah para sahabat
• 62:2 inti tarbiyah
• Tilawah (membacakan) Al-Qur’an dan As-
Sunnah
• Tazkiyah (mensucikan jiwa)
• Ta’lim (mengajarkan) Al-Qur’an dan As-
Sunnah serta ilmu lainnya

Tarbiyah
• Dakwah dan tarbiyah yang dilakukan oleh Rasul SAW
mengambil metode pergerakan (harakah)
• Memiliki tahapan yang jelas
• ‫( ِس ِْي ُة الد ْع َو ِة َو ِس ِْي ُة الت ْن ِظ ْي ِم‬dakwah rahasia dan organisasinya
juga rahasia)
• ‫( َج ْه ِْي ُة الد ْع َو ِة َو ِس ِْي ُة الت ْن ِظ ْي ِم‬dakwah terang-terangan tapi
organisasinya rahasia)
َْ ُ َ َ
• ‫( ِإقءامة الدول ِة‬menegakkan daulah)
َ
• ‫( َالد ْول ُة َو َت ْث ِب ْي ُت َد َعءا ِئ ِم َهءا‬berdirinya daulah dan mengokohkan
pilar-pilar daulah)
• ‫ض‬ ‫ر‬ ْ ‫( ِإ ْن ِت َش ُءار الد ْع َو ِة ِفي َاأل‬penyebaran dakwah ke seluruh dunia)
ِ

Harakah
• Kesemuanya dilaksanakan dengan
jihad dalam arti yang menyeluruh
(8:72)
• Kesungguhan
• Terus-menerus
• Termasuk di dalamnya adalah jihad
perang

Jihad
 ‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬
‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة ُ‬ ‫ا َ ِال ْع ِتقَاد ُ‬

‫ا َ ْل َو ْ‬
‫ض ُع ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َم ِوقِ ُ‬
‫ف ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َح َر َكةُ َو ْال ِج َهاد ُ‬ ‫ا َ ْلعَ َم ُل ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬ ‫اَلدَّع َْوة ُ َوالت َّ ْر ِبيَّةُ‬

‫ِعبَادَة ُ هللاِ َو ْحدَهُ‬

• Seleuruh amal Islami tersebut dilakukan
semata-mata hanya untuk beribadah
kepada Allah saja
• Karena kita hidup memang untuk
beribadah (51:56)

Ibadah kepada Allah Saja

ُ[‫للا َو ْح َده‬
ِ ‫ة‬ُ َ
‫اد‬‫ب‬َ ‫ِ]ع‬
 ‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬
‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة ُ‬ ‫ا َ ِال ْع ِتقَاد ُ‬

‫ا َ ْل َو ْ‬
‫ض ُع ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َم ِوقِ ُ‬
‫ف ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬

‫ا َ ْل َح َر َكةُ َو ْال ِج َهاد ُ‬ ‫ا َ ْلعَ َم ُل ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬ ‫اَلدَّع َْوة ُ َوالت َّ ْر ِبيَّةُ‬

‫ِعبَادَة ُ هللاِ َو ْحدَهُ‬

‫اَلت َّ ْق َوى‬
• Seluruh ibadah yang kita lakukan
ditujukan untuk mencapai TAKWA
(2:21)
• Inilah standar kualitas manusia di sisi
Allah (49:13)

ْ َ
‫( التقوى‬TAKWA)
َ
 ‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬
‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة ُ‬ ‫ا َ ِال ْع ِتقَاد ُ‬

‫ا َ ْل َو ْ‬
‫ض ُع ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬
‫ا َ ْل َم ِوقِ ُ‬
‫ف ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬
‫ا َ ْل َح َر َكةُ َو ْال ِج َهاد ُ‬ ‫ا َ ْلعَ َم ُل ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬ ‫اَلدَّع َْوة ُ َوالت َّ ْر ِبيَّةُ‬

‫ِعبَادَة ُ هللاِ َو ْحدَهُ‬

‫اَلت َّ ْق َوى‬
‫ا َ ْلبُ ْر َه ُ‬
‫ان‬
‫اَأل َ َمانَةُ‬ ‫اَلن ْ‬
‫ص َرة ُ‬ ‫اَلثِقَةُ‬
• Kepada orang yang bertakwa, Allah akan
memberikan buktinya, di antaranya:
• Mendapatkan kepercayaan Allah (‫)ا ِلثقة‬ ُ َ َ
21:105
ُ َ
• Mendapatkan pertolongan Allah (‫ )النصْة‬47:7 ْ ُّ َ
ُ َ َ َ َ
• Mendapatkan amanah Allah (‫ )األمءانة‬4:58

ُ َ ُْ َ
Bukti Takwa (‫)البْهءان‬
ْ
 ‫ا َ ِإل ْسالَ ُم‬
‫اَأل َ ْخالَ ُق‬ ‫اَلشعُ ْو ُر‬ ‫ا َ ْل ِف ْك َرة ُ‬ ‫ا َ ِال ْع ِتقَاد ُ‬

‫ا َ ْل َو ْ‬
‫ض ُع ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬
‫ا َ ْل َم ِوقِ ُ‬
‫ف ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬
‫ا َ ْل َح َر َكةُ َو ْال ِج َهاد ُ‬ ‫ا َ ْلعَ َم ُل ا َ ِإل ْسالَ ِمي‬ ‫اَلدَّع َْوة ُ َوالت َّ ْر ِبيَّةُ‬

‫ِعبَادَة ُ هللاِ َو ْحدَهُ‬

‫اَلت َّ ْق َوى‬
‫اَلن ْ‬
‫ص َرة ُ‬
‫اَأل َ َمانَةُ‬ ‫اَلن ْ‬
‫ص َرة ُ‬ ‫اَلثِقَةُ‬

‫اَلت َّ ْم ِكي ُْن‬

• Dengan amal Islami inilah umat Islam
dapat mencapai keududkan yang kokoh di
muka bumi (‫َ)الت ْم ِك ْي ُن‬
• 24:55 iman dan amal sholih  khilafah 
aman  tamkin

Kedudukan yang Kokoh

ُ ْ َ
(‫)التم ِكين‬
ْ