Materi Perkuliahan Pai

MATERI AJAR
PERKULIAHAN
PENDIDIKAN AGAMA
DR. H. AGUS SUYADI RAHARUSUN, Lc, MAg
DOSEN AGAMA / PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN

FAKULTAS MIPA /STIKES-UNJANI
1
SEMESTER GANJIL
I. KONSEP KETUHANAN DALAM ISLAM
A. Filsafat Ketuhanan dalam Islam
1. Siapakah Tuhan Itu ?

2. Sejarah pemikiran Manusia tentang Tuhan
3. Tuhan Menurut Agama-agama Wahyu
4. Pembuktian Wujud Tuhan
2
A.Filsafat Ketuhanan Dalam Islam
 Definisi Tuhan/Ilah: untuk menyatakan obyek yang

dibesarkan/dipentingkan manusia
 Menurut Ibnu Taimiyah, Ilah berarti yang dipuja dengan

penuh kecintaan hati, tunduk kepada-Nya,takut dan
mengharap-Nya, tempat berpasrah, berdo’a,
berlindung, tenang mengingat-Nya dan terpaut cinta
kepada-Nya.
3
Sejarah Pemikiran Manusia Tentang Tuhan
 Pemikiran Barat: Max Muller dan EB. Taylor (1877) dg.

Teori evolusionisme menyatakan bahwa ada proses
dari kepercayaan yang amat sederhana menuju
kepercayaan sempurna, sehingga muncul Dinamisme,
Animisme, Politeisme, Henoteisme dan Monoteisme.
Pendapat ini ditentang Andrew Lang (1898) yang
menekankan adanya monoteisme dalam masyarakat
primitif.
 Pemikiran Umat Islam: Diskusi tentang Tuhan

melahirkan Ilmu Tauhid,Ilmu Kalam/Ushuluddin yang
terjadi sejak wafatnya Rosul. Kemudian lahirlah aliran
Liberal (Mu’tazilah, Qodariyah),aliran Tradisional
(Jabbariyyah) dan aliran tengah-tengah (Asy’ariyyah
4
dan Maturidiyyah).
Pembuktian Wujud Tuhan
 Metode Pembuktian Ilmiah
 Keberadaan alam membuktikan adanya Tuhan
 Pembuktian adanya Tuhan dengan pendekatan

fisika
 Pembuktian adanya Tuhan dengan pendekatan

astronomi
5
Tuhan Menurut Agama-agama Wahyu
 QS 21 (al-Anbiya’) ayat 92:
Sesungguhnya agama yang diturunkan Allah adalah
satu yaitu agama tauhid
 QS 5 (al-Maidah) ayat 75:
 Al-Masih berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah
Allah Tuhanku dan Tuhanmu, sesungguhnya orang
yang mempersekutukan Allah maka haram baginya
surga dan tempat mereka di neraka”.
 QS 112 (al-Ikhlash) ayat 1-4
6
B. Keimanan
Apakah iman itu?

Iman adalah sikap/attitude, yaitu
kondisi mental yang menunjukkan
kecenderungan/keinginan luar biasa
kepada Allah, sehingga seseorang rela
mengorbankan jiwa dan raganya
untuk mewujudkan harapan/kemauan
yang dituntut Allah kepadanya.
7
Proses Terbentuknya Iman
 Prinsip Pembinaaan
berkesinambungan
 Prinsip Internalisasi dan Individuasi
 Prinsip Sosialisasi
 Prinsip Konsistensi dan Koherensi
 Prinsip Integrasi
8
Hal-hal penting dalam memahami aqidah
secara lebih tepat dan jelas:
 Menempatkan fungsi-fungsi fitrah/potensi indra

dan akal pada posisi yang sebenarnya.
 Memiliki ilmu agar dapat menerima kebenaran
dengan sepenuh hati tanpa keraguan
 Aqidah harus mampu mendatangkan
ketentraman jiwa orang yang meyakininya
sehingga perlu keselarasan antara keyakinan
lahiriyah dan batiniyah agar orang tidak munafik
 Membuang jauh-jauh segala hal yang
bertentangan dengan kebenaran yang
diyakininya.
9
Korelasi Iman dan Taqwa
Secara etimologis,kata taqwa berasal dari waqa,

yaqi, wiqayah, yang berari takut, menjaga,
memelihara dan melindungi.
Dalam kaitannya dengan iman, maka taqwa
dapat diartikan sikap memelihara keimanan
yang diwujudkan dalam pengamalan ajaran
agama Islam secara utuh dan konsisten
(istiqomah).
10
Tanda-tanda orang beriman dalam Al-Qur`an:
 Jika disebut nama Allah, maka hatinya bergetar. Jika dibacakan
ayat al-Qur`an maka bergejolaklah hatinya untuk segera
melaksanakannya. (al-anfal: 2)
 Senantiasa tawakkal (Ali Imran: 120, al-Maidah: 12, al-Anfal: 2, at-
Tubah: 52, Ibrahim: 11, Mujadalah: 10,dan at-Taghabun: 13)
 Tertib melaksanakan sholat dan selalu menjaga pelaksanaannya
(al-Anfal : 3, dan al-Mu`minun: 2, 7).
 Menafkahkan rezeki yang diterimanya (al-Anfal: 3 dan al-
Mu`minun: 4).
 Menghindari perkataan yang tidak bermanfaat dan menjaga
kehormatan (al-Mu`minun: 3, 5)
 Memelihara amanah dan menepati janji (al-Mu`minun: 6)
 Berjihad di jalan Allah dan suka menolong (al-Anfal : 74)
 Tidak meninggalkan pertemuan sebelum meminta izin (an-Nur:
62)
11
Lima indikator ketaqwaan dalam Surah al-Baqarah
ayat 177:
1. Memelihara fitrah iman dengan menjaga 6
rukun iman.
2. Mencintai sesama umat manusia yang
diwujudkan melalui kesanggupan
mengorbankan harta.
3. Memelihara ibadah formal.
4. Memelihara kehormatan diri (menepati janji).
5. Memiliki semangat perjuangan (sabar saat
kepayahan, kesusahan dan di waktu perang).
12
Manfaat dan Pengaruh iman bagi kehidupan manusia:
1. Iman melenyapkan kepercayaan kepada kekuasaan

benda
2. Iman menanamkan semangat berani menghadapi
maut
3. Iman menanamkan sikap “self help” dalam
kehidupan
4. Iman memberikan ketentraman tinggi
5. Iman melahirkan sikap ikhlas dan konsekuen
6. Iman mewujudkan kehidupan yang baik (hayaatan
thayyibah)
7. Iman memberikan keberuntungan.
13
BAB III
KONSEP MANUSIA DALAM ISLAM
A. Metode Memahami Hakikat Manusia
1. Melalui pendekatan bahasa, yaitu bagaimana bahasa itu dipakai untuk

menyebut manusia, terutama dari asal kata yang dipakai dalam suasana
kultur asalnya.
2. Melalui cara keberadaannya yang sekaligus membedakannya dengan
makhluk lain.
3. Melalui karya yang dihasilkannya sebagai pernyataan kualitas diri.
14
B. Keimanan dan Ketaqwaan
1. Pengertian Iman
2. Wujud Iman
3. Proses Terbentuknya Iman
4. Tanda Orang Beriman
5. Korelasi Keimanan dan Ketaqwaan
15
IMAN
 QS ALHUJURAT; 14
‫ان فِي قُلُو ِب ُك أم َو ِإ أن‬ ‫اب آَ َمنَّا قُ أل لَ أم ت ُ أؤ ِمنُوا َولَ ِك أن قُولُوا أَ أ‬
ِ ‫سلَ أمنَا َولَ َّما يَ أد ُخ ِل أ‬
ُ ‫اْلي َم‬ ُ ‫ت أاْلَع َأر‬
ِ َ‫قَال‬
)14( ‫ور َر ِحي ٌم‬ ٌ ُ ‫غف‬ َ ‫َّللا‬ َ ‫سولَهُ ََل يَ ِلتأ ُك أم ِم أن أَ أع َما ِل ُك أم‬
َ َّ ‫ش أيئ ًا ِإ َّن‬ َ َّ ‫ت ُ ِطيعُوا‬
ُ ‫َّللا َو َر‬
Orang-orang Arab Badui itu berkata: "Kami telah beriman". Katakanlah (kepada mereka): "Kamu belum
beriman, tetapi katakanlah: "Kami telah tunduk", karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu dan
jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tiada akan mengurangi sedikit pun (pahala)
amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang".
Tauhid Rububiyah
Tauhid Uluhiyah
Tauhid Asma wa Sifat
16
‫‪ISLAM‬‬
‫َّللا ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪« -‬‬ ‫سو ُل َّ ِ‬ ‫سالَ ِم‪ .‬فَقَا َل َر ُ‬ ‫اْل أ‬‫يَا ُم َح َّم ُد أ َ أخ ِب أرنِى ع َِن ِ‬ ‫‪‬‬
‫صالَةَ‬
‫َّللا َوت ُ ِقي َم ال َّ‬
‫سو ُل َّ ِ‬ ‫َّللاُ َوأ َ َّن ُم َح َّمدًا َر ُ‬‫ش َه َد أ َ أن َلَ ِإلَهَ ِإَلَّ َّ‬
‫سالَ ُم أ َ أن ت َ أ‬
‫اْل أ‬‫ِ‬
‫س ِبيالً‪ .‬قَا َل‬ ‫ست َ َط أعتَ ِإلَ أي ِه َ‬ ‫ان َوت َ ُح َّج ا ألبَ أيتَ ِإ ِن ا أ‬ ‫ض َ‬ ‫صو َم َر َم َ‬ ‫الز َكاةَ َوت َ ُ‬ ‫َوت ُ أؤ ِت َى َّ‬
‫سأَلُهُ َويُ َ‬
‫ص ِدقُهُ‪ .‬قَا َل‬ ‫صد أَقتَ ‪ .‬قَا َل فَعَ ِج أبنَا لَهُ يَ أ‬ ‫َ‬
‫س ِل ِه َوا أليَ أو ِم‬ ‫ان‪ .‬قَا َل « أ َ أن ت ُ أؤ ِم َن بِ َّ ِ‬
‫اَّلل َو َمالَئِ َكتِ ِه َو ُكتُبِ ِه َو ُر ُ‬ ‫اْلي َم ِ‬ ‫فَأ َ أخبِ أرنِى ع َِن ِ‬ ‫‪‬‬
‫اآلخ ِر َوت ُ أؤ ِم َن ِبا ألقَد َِر َخ أي ِر ِه َوش َِر ِه »‬
‫ِ‬
‫‪17‬‬
RANCANG BANGUN SISTEM ISLAMI
FALAH ISLAM
P
M
I M A H
A J
L I S
U A
AQIDAH
D L
L
SYARIAH
A Z A
J
I U A
R A H AKHLAK
L A R L
N H
NILAI
MUAMALAH
AQI SYAR AKH
DAH IAH LAQ
18
(HOMO ISLAMICUS)
‫اهلل‬
Revelations Observations
ILMU
Ruhiyah Jasadiyah Aqliyah
Islamic Man
Worldview
19
C. Implementasi Iman dan Taqwa dalam
Kehidupan Modern
1. Problematika, Tantangan dan Resiko

dalam Kehidupan Modern
2. Peran Iman dan Taqwa dalam Menjawab
Problema dan Tantangan Kehidupan Modern
20
SASARAN PEMBELAJARAN
MAHASISWA DAPAT MENGUASAI HAL-HAL BERIKUT :
 Perbedaan pandangan Agama wahyu tentang monoteisme
 Berfikir dan bersikap sesuai aliran teologis yang menunjang IPTEKS
serta etos kerja
 Pembuktian adanya Tuhan melalui ajaran ilmiah, sehingga
memantapkan iman
 Bersikap dan bersifat yang benar sesuai prinsip proses
pembentukan iman
 Mengimplementasikan iman – ibadah – amal shaleh dalam
kehidupan sehari-hari
 Peranan iman dan taqwa dalam menghadapi tantangan kehidupan
modern
21
II. HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM
A. Konsep Manusia
1. Siapakah Manusia ?
2. Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk
lain
22 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

OLEH DR. H. SYAR'I SUMIN, MA
B. Eksistensi dan Martabat Manusia
1. Tujuan Penciptaan Manusia

2. Fungsi dan Peranan Manusia
3. Hakekat , Martabat & Tanggung Jawab Manusia
23
C. Tanggungjawab Manusia sebagai Hamba dan
Khalifah Allah
1. Tanggungjawab manusia sebagai hamba Allah

2. Tanggungjawab manusia sebagai khalifah Allah
24
 Perbedaan pandangan al Qur’an dengan pendapat ulama Islam
tentang konsep manusia
 Beribadah dengan benar karena memahami tujuan penciptaan
manusia adalah beribadah
 Berfikir dan bersifat sesuai fungsi dan peran manusia menurut
al Qur’an
 Berperilaku sesuai dengan tanggungjawab dirinya sebagai
hamba dan khalifah Allah
25
III. HUKUM HAK ASASI MANUSIA DAN
DEMOKRASI DALAM ISLAM
A. Hukum Islam adalah hukum yang bersumber

dan menjadi bagian dari agama Islam
1. Pengertian Hukum Islam
2. Ruang lingkup Hukum Islam
3. Tujuan Hukum Islam
4. Sumber Hukum Islam
5. Kontribusi umat Islam dalam perumusan dan
penegakan hukum di Indonesia
6. Fungsi Hukum Islam dalam kehidupan
bermasyarakat
26
B. Hak Asasi Manusia Menurut Ajaran Islam
1. Sejarah Hak Asasi Manusia
27
C. Perbedaan Prinsip antara Konsep HAM
dalam Pandangan Islam dan Barat

D. Demokrasi dalam Islam
1. Musyawarah
2. Konsensus atau ijma’

 Ruang lingkup, tujuan dan sumber Hukum Islam secara baik
dan benar
 Kontribusi umat Islam dalam perumusan dan penegakan
hukum di Indonesia
 Fungsi Hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat
 Hak Asasi Manusia menurut ajaran Islam
 Perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam pandangan Islam
dan Barat
 Demokrasi dalam Islam

IV. ETIKA MORAL DAN AKHLAK
A. Konsep Etika, Moral dan Akhlak
1. Pengertian Etika, Moral dan Akhlak
B. Karakteristik Etika Islam
C. Hubungan Tasawuf dengan Akhlak
D. Indikator Manusia Berakhlak
E. Akhlak dan Aktualisasinya dalam Kehidupan

 Perbedaan etika, moral dan akhlak
 Hubungan tasawuf dan akhlak serta peran tasawuf dalam
dalam pembentukan akhlak al-karimah
 Keseimbangan akhlak terhadap Khaliq, makhluk dan alam
secara luas
 Perubahan kebiasaan buruk menjadi baik

V. ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI
DAN SENI DALAM ISLAM
A. Konsep Ipteks dalam Islam
1. Definisi Ipteks
2. Syarat-syarat ilmu
3. Sumber ilmu
4. Pengembangan Ipteks
5. Batas-batas pengembangan ilmu dalam Islam

B. Integrasi Iman Ilmu dan Amal
1. Agama sebagai dasar pengembangan Ipteks

2. Amal shaleh sebagai hasil pengembangan ilmu dan
teknologi

C. Keutamaan Orang Berilmu
1. Kewajiban manusia mencari ilmu

2. Batas-batas pengembangan ilmu dalam Islam
3. Derajat orang beriman dan berilmu di sisi Allah

D. Tanggungjawab para Ilmuwan terhadap Alam
1. Dwifungsi manusia di alam semesta

2. Alam dan Lingkungan sebagai amanat Allah

 Pengertian IPTEKS dalam pandangan Islam
 Perbedaan Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni
 Menyebutkan sumber pengembangan IPTEKS dalam Islam
 Berperilaku arif dan bijaksana dalam mengembangkan dan
memanfaatkan produk teknologi dalam kehidupan sehari-hari
 Menghindari diri dari kesombongan intelektual dan menyadari
bahwa pada hakikatnya IPTEKS adalah suatu proses pencarian
bagaimana sunatullah itu terjadi di alam semesta.

VI. KERUKUNAN ANTAR UMAT
BERAGAMA
A. Agama Islam merupakan rahmat bagi seluruh

alam
1. Makna Agama Islam
2. Kerahmatan Islam bagi seluruh alam

B. Ukhuwah Islamiyah dan Ukhuwah Insaniyah
1. Makna Ukhuwah Islamiyah

2. Makna Ikhuwah Insaniyah

C. Kebersamaan Umat Beragama dalam
Kehidupan sosial
1. Pandangan Islam terhadap umat non Islam

2. Tanggungjawab sosial umat Islam
3. Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar
4. Tri Kerukunan Umat Beragama di Indonesia dan
Sejarah Munculnya.
5. Istilah USTAH

 Makna Agama Islam dan karakteristiknya
 Makna ajaran Islam sebagai rahmat Allah bagi semua makhluk-
Nya beserta perwujudannya
 Makna Ukhuwah Islamiyah dan Ukhuwah Insaniyah serta
memiliki sikap yang sesuai dengan ajaran Islam tentang
ukhuwah tersebut
 Pandangan Islam terhadap umat non Islam dengan
karakteristiknya
 Bentuk tanggungjawab sosial umat Islam, baik terhadap sesama
umat Islam maupun terhadap umat non Islam dengan sikap
amar ma’ruf dan nahi munkar.

VII. MASYARAKAT MADANI
DAN KESEJAHTERAAN UMAT
A. Konsep Masyarakat Madani

1. Pengertian Masyarakat Madani
2. Masyarakat Madani dalam Sejarah
3. Karakteristik Masyarakat Madani

B. Peran Umat Islam dalam Mewujudkan
Masyarakat Madani
1. Kualitas SDM umat Islam

2. Posisi Umat Islam

C. Sistem Ekonomi Islam dan Kesejahteraan
Umat
D. Manajemen Zakat dan Wakaf

 Menjelaskan konsep masyarakat madani menurut ajaaran Islam
dan karakteristiknya
 Menjelaskan konsidi SDM umat Islam, parameternya dan
konsep peningkatan kualitasnya
 Menjelaskan konsep zakat dan wakaf serta fungsinya bagi
kesejahteraan umat
 Menjelaskan cara pengelolaan zakat dan wakaf yang dapat
mewujudkan kesejahteraan dan keadilan sosial.

VIII. KEBUDAYAAN ISLAM
A. Konsep Kebudayaan dalam Islam

1. Kebudayaan dan peradaban
B. Sejarah intelektual Islam
C. Masjid sebagai pusat peradaban dan kebudayaan
Islam
D. Nilai-nilai dalam Budaya Indonesia
E. Alam dan lingkungan sebagai amanat Allah

 Menjelaskan pengertian kebudayaan dan peradaban Islam
 Membedakan kebudayaan dan peradaban Islam dengan
kebudayaan dan peradaban pada umumnya
 Menjelaskan sejarah intelektual Islam dan pusat-pusat
peradaban Islam
 Berperilaku arif dan bijaksana dalam menyikapi perkembangan
budaya dan peradaban modern
 Memiliki prinsip dan kebanggaan terhadap kebudayaan dan
peradaban Islam serta kebudayaan sendiri.

IX. SISTEM POLITIK ISLAM
A. Pengertian Politik Islam

1. Tiga aliran tentang Sistem Politik dalam Islam
2. Nabi sebagai Kepala Negara dan Kepala Agama
(Pembawa Risalah)
3. Khalifah, Kerajaan dan Republik

B. Nilai-nilai dasar Sistem Politik dalam al
Qur’an
C. Ruang Lingkup Pembahasan Siasah
Dusturiyyah
D. Siasah Dusturiyyah
1. Dasar-dasar Siasah Dauliyah
2. Hubungan Internasional
3. Hubungan Internasional di waktu Perang
D. Siasah Maaliyah

 Menjelaskan pengertian sistem politik Islam
 Menjelaskan Mazhab (aliran-aliran) politik dalam Islam
 Bersikap komprehensif dalam kehidupan kemasyarakatan dan
kebangsaan
 Menjelaskan garis-garis besar bahasan sistem politik Islam
 Membuktikan kontribusi umat islam dalam kehidupan politik
Nasional.

X. PSIKOLOGI ISLAM
A. Pengertian
B. Perkembangan dan ruang lingkup pembahasan
C. Tujuan dan fungsi mempelajari psikologi Islam

 Menjelaskan Konsep dan teori psikologi yang terintegrasi
dengan Islam
 Pengertian Ilmu Al Nafs, Ilmu Al Ruh dan Psikologi Islam
 Sejarah pertumbuhan dan perkembangan psikologi Islam
 Kedudukan psikologi Islam diantara ilmu-ilmu lain
 Ruang lingkup pembahasan psikologi Islam
 Menganalisis tujuan dan fungsi mempelajari psikologi Islam.

XI. KEPRIBADIAN DALAM ISLAM
A. Pengertian
B. Dinamika kepribadian dalam Islam
C. Citra manusia dalam psikologi Islam, hakikat
fitrah

 Menjelaskan Pengertian kepribadian dalam Islam
 Menganalisis dinamika kepribadian manusia dalam Islam
 Citra manusia dalam psikologi Barat
 Menganalisis Hakikat fitrah
 Menganalisis Citra (fitrah) manusia dalam Islam.

XII. KESEHATAN MENTAL DALAM
ISLAM
A. Pengertian
B. Pola-pola kesehatan mental
C. Tanda-tanda kesehatan mental dalam Islam

 Menjelaskan Menyebutkan pengertian kesehatan mental
 Menguraikan pola-pola kesehatan mental
 Menganalisis tanda-tanda kesehatan mental dalam Islam

XIII. TUNTUNAN ISLAM TENTANG
NORMA SEKSUALITA
A. Penyaluran Seks dalam Islam

B. Anjuran Berhubungan Suami Istri
C. Hubungan Seksual yang Dilarang

 Menjelaskan Penyaluran Seks dalam Islam
 Anjuran Berhubungan Suami Istri
 Hubungan Seksual yang Dilarang, Baik terhadap Suami Istri
maupun bukan Suami Istri

XIV. STUDI KASUS ISLAM DALAM
KONTEKS BIDANG STUDI TERTENTU
A. Bidang Studi Ilmu Kealaman
B. Bidang Studi Ilmu Kemanusiaan
C. Bidang Studi Ilmu Kesosialan

 Menjelaskan Memahami tentang studi kasus Islam dalam
konteks bidang ilmu kealaman, kemanusiaan dan kesosialan.

SEMESTER GENAP
XV. KEDOKTERAN DAN ISLAM SERTA
SEJARAH
A. Usaha Rasulullah SAW terhadap Dunia

Kesehatan, Pengobatan dan Kedokteran
B. Sejarah Ilmu Kedokteran dalam Islam
C. Kedokteran dimasa Rasulullah SAW
D. Dokter-dokter Muslim dan Kiprahnya terhadap
Dunia kedokteran pada masa-masa awal
Keislaman serta Kejayaan Islam dan Terwujudnya
Rumah sakit Islam

 Menjelaskan Prioritas usaha Rasulullah SAW untuk
membersihkan dunia kesehatan, pengobatan dan kedokteran.
Mahasiswa juga memahami tentang sejarah dan latar belakang
ilmu kedokteran dalam Islam serta tenaga-tenaga kesehatan
yang mendapat simpatik dari rasulullah SAW. Disamping itu,
mahasiswa dapat menjelaskan para dokter muslim, spesifiknya
masing-masing dan kiprahnya dalam memajukan dunia
kedokteran serta membangun rumah sakit-rumah sakit Islam.

XVI. PERANAN ISLAM TERHADAP
KEDOKTERAN
A. Mengapa Agama Islam terhadap Dunia
Pengobatan dan Kedokteran
B. Islam dan Profesi Kedokteran
C. Aspek Agama Islam dan Seni dalam Kedokteran

 Menjelaskan Minimal tiga usaha besar Islam terhadap dunia
pengobatan dan kedokteran serta Islam mengangkat
kedudukan profesi kedokteran dan dapat memahami serta
merasakan betapa besarnya aspek agama Islam terhadap
kedokteran dan motivasi untuk melakukan pengobatan.

XVII. KRITERIA DASAR KEDOKTERAN
ISLAM KONTEMPORER
A. Prinsip dasar etika kedokteran Islam

B. Etika kedokteran Islam
C. Kedokteran sekuler
D. Pengaruh zaman terhadap etika Kedokteran

 Menjelaskan Prinsip dasar etika kedokteran serta perbedaan
yang mendasar antara etika kedokteran Islam dan etika
kedokteran sekuler dan dapat meresapi beberapa hal yang
mempengrauhi terhadap etika kedokteran dalam
melaksanakan visi misi profesi seorang dokter/tenaga
kesehatan.

XVIII. AL RAZI (RHAZES) TENTANG
ETIKA KEDOKTERAN
A. Al Razi sebagai Bapak Etika Kedokteran
B. Al Razi sebagai bapak Ilmu Penyakit Campak /
Cacar
C. Karya-karya besar Al Razi
D. Al Razi merumuskan Etika Kedokteran dengan
sebutan TAASHIQ dan pengertian TAASHIQ
tersebut
E. Petunjuk bagi Dokter dan Masyarakat,
pasien/penderita, hubungan dokter dengan
pasien dan hubungan dokter dengan masyarakat

 Menjelaskan Jasa besar Al Razi mengantarkannya sebagai bapak
etika kedokteran dan bapak ilmu penyakit campak.
Merumuskan petunjuk dasar tentang hal-hal yang harus
dilakukan oleh dokter terhadap masyarakat, pasien/penderita,
hubungan dokter dengan pasien dan hubungan dokter dengan
masyarakat.

XX. KEISTIMEWAAN DOKTER MUSLIM
Memahami hasil rumusan seorang tokoh Al Farabi (W 337
H/1950 M) dengan akronimnya MATAN MARHASH ‘ATTAM

Menjelaskan Uraian rinci MATAN MARHASH ‘ATTAM yaitu :
 Maqam
 A’la
 Tazkiah
 Nafs
 Marhamah
 Haqqun
 Shidqun
 Adlun
 Tawazun
 Tawadhu’
 Muraqabah

XXI. PELAYANAN TENAGA KESEHATAN
(DOKTER) MUSLIM YANG BAIK
Sikap, perilaku dan kompetensi yang harus dimiliki oleh
seorang tenaga kesehatan (dokter), yaitu :
 Pelayanan (tata cara pemeriksaan pasien)
 Pemberian Obat (memberikan obat yang terjangkau)
 Pengobatan (pencegahan penyakit)
 Sikap terhadap pasien yang arif dan bijaksana
 Pertimbangan biaya (tidak menarik biaya terlalu tinggi)
 Pemberian nasehat dan motivasi ibadah (memberi
nasehat dan mendorong pasien untuk mendekatkan diri
kepada Allah SWT)

Pelayanan, kebijaksanaan tentang pemberian obat, proses
tindakan pengobatan bertindak arif dan bijaksana terhadap
pasien, pertimbangan biaya dan pemberian nasehat serta
motivasi iman dan ibadah.

XXII. POPLA-POLA PENYEBAB SAKIT PADA
MANUSIA, SUMBER, TEMPAT DAN SOLUSI
A. Pola Pikir
B. Pola Laku
C. Pola Makan
D. Sumber Penyakit
E. Lokasi Penyakit
F. Solusi

Hal – hal yang menjadi penyebab sakit dari pola pikir,laku dan
makan serta sumber dari stres, sosial ekonomi, keturunan,
minimnya tuntunan agama, perilaku yang tidak mengindahkan 4
huruf dalam kata Taqwa dan berperilaku dalam 4 huruf dalam
kata AIDS (bukan arti medis). Paham tentang lokasi penyebab
sakit dan solusi dari semua persoalan tersebut.

XXIII. PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN
MUSLIM
A. Pengertian Syakhshiyah
B. Kepribadian Islam
C. Cara Memperkuat Kepribadian Muslim
D. Karakteristik Kepribadian Muslim
E. Faktor yang Melemahkan Kperibadian Muslim

Maksud dan pengertian kepribadian, hakikat dari kepribadian
Islam, cara dan hal-hal yang memperkuat dan melemahkan
kepribadian muslim serta meresapi karakteristik kepribadian
muslim.

XXIV. PERSPEKTIF ISLAM TENTANG
PERKEMBANGAN IPTEKS DAN PRAKTEK
KEDOKTERAN DI INDONESIA
A. Ilmu dan teknologi kedokteran di Indonesia

B. Model pendekatan etik lima digit dan masalah
pendidikan etika kedokteran di Indonesia

Ilmu dan teknologi kedokteran di Indonesia serta Model
pendekatan etik lima digit dan masalah pendidikan etika
kedokteran di Indonesia

XXV. DOKTER MUSLIM PROFESIONAL
BERBINTANG LIMA
A. Dokter bintang lima
B. Dokter dan idealisme
C. Dokter berbenah diri menuju bintang lima
D. Karakter dokter muslim
E. Islam dan Praktek Kedokteran dalam
mewujudkan kesehatan masyarakat

Dokter bintang lima , Dokter dan idealisme, Dokter berbenah
diri menuju bintang lima, Karakter dokter muslim, dan Islam
dan Praktek Kedokteran dalam mewujudkan kesehatan
masyarakat

XXVI. FIQH KONTEMPORER TENTANG
KESEHATAN DAN KEDOKTERAN
A. Euthanasia
B. Transplantasi Organ tubuh
C. Aborsi
D. Kloning
E. Operasi Ganti Kelamin
F. Khitan bagi Pria dan Wanita
G. dll

Euthanasia, Transplantasi Organ tubuh, Aborsi, Kloning, Operasi
Ganti Kelamin dan Khitan bagi Pria dan Wanita, dll

XXVII. PERSPEKTIF ISLAM TENTANG
PENANGGULANGAN OSTEOPOROSIS
A. Pengertian Osteoporosis
B. Pencegahan Osteoporosis
C. Kiat Islam dalam Menanggulangi Osteoporosis

Pengertian, Pencegahan Osteoporosis, Kiat Islam dalam
Menanggulangi Osteoporosis

XXVIII. KESEMPURNAAN AJARAN ISLAM,
BIMBINGAN TILAWAH DAN PEMAHAMAN
IBADAH SHALAT SERTA KHUTBAH
A. Tuntunan Islam Paripurna bagaikan Bangunan
yang Kokoh dan Indah
B. Islam sebagai Sistem Nilai
C. Kunci Sukses Membaca dan Memahami Al
Qur’an
D. Pendalaman, Pemahaman dan Pengamalan
Ibadah Shalat
E. Kewajiban Orang Hidup terhadap Si Mayat
F. Bimbingan Praktek Khutbah (Jum’at)

Tuntunan Islam Paripurna bagaikan Bangunan yang Kokoh dan
Indah, Islam sebagai Sistem Nilai, Kunci Sukses Membaca dan
Memahami Al Qur’an, Pendalaman, Pemahaman dan
Pengamalan Ibadah Shalat, Kewajiban Orang Hidup terhadap Si
Mayat, dan Bimbingan Praktek Khutbah (Jum’at)

REFERENSI
1. M. Daud Ali (1993). Pendidikan Agama Islam pada Perguruan Tinggi Umum. Jakarta;
Gema Insani Pers.
2. Departemen Agama RI (2004). Materi Instruksional Pendidikan Agama Islam Di
Perguruan Tinggi Umum. Jakarta; DEPAG RI.
3. ____________________(2005). Buku Teks Pendidikan Agama Islam Pada Perguruan
Tinggi Umum. Jakarta ; DEPAG RI.
4. ____________________ (2006). Manajemen Zakat dan Wakaf. Jakarta; DEPAG RI.
5. M. Din Syamsuddin (2000). Etika Agama Dalam Membangun Masyarakat Madani.
Jakarta; Logos Wacana lImu
6. Yusuf Qardhawi (1975). Al Iman Wa al Hayah. Kairo; Maktabah Wahbah.
7. Bustanuddin Agus (1995). Al Islam, Buku Pedoman Kuliah Mahasiswa untuk Mata Ajaran
Pendidikan Agama Islam. Jakarta; Raja Grafindo Persada.
8. Baharuddin Lopa (1999). Al Qur’an dan Hak Asasi Manusia.Yogyakarta; Dana Bhakti
Prima Yasa.
9. Ramad Djatmika (1990). Sistem Etika Islam. Bandung; Pustaka.
10.Syarif Adnan (2002). Psikologi Qur’ani, judul asli “Min Al - Nasf Al Qur’ani”. Bandung;
Pustaka Hidayah.

REFERENSI
11.Fuad Nashori (1994). Membangun Paradigma Psikologi Islam.Yogyakarta;
Sipress.
12.Abdul Mujib (2001). Nuansa-nuansa Psikologi Islam. Jakarta; Raja Grafindo
Persada.
13.Netty Hartati, dkk (2004). Islam & Psikologi. Jakarta; Raja Grafindo Persada.
14. Dadang Hawari (2002). llmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa. Yogyakarta;
Dana Bhakti Prima Yasa.
15.Ahmad Watik Pratiknya (1986). Islam, Etika dan Kesehatan. Jakarta; Rajawali.
16.UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (2005). Dinamika Pemikiran Islam di
Perguruan Tinggi. Jakarta ; Bina IImu.
17.Psychiatric Association (2001). Religious Issue In Psychiatric Practice. Amerika;
Psychiatric Association.
18. Syahtouth, Mahmoud, Al Islam Aqidah wa Syari’ah wa Akhlaq, Dar Al Qalam,
1966.
19. Sumin, Syar’i, Kuliah Agama dan Pengembangan Kepribadian, 2009.
20. ------------------ Pendidikan Agama Islam, , 2010

REFERENSI
21. ------------------ Islam dan Kedokteran, 2011
22. Ibn Sina, Al Qanun fi al-Thibb,Beirut : Dar al-Fikr, tth.
23. Ibn Taimiyyah, Majmu’Fatawa, Beirut : Dar al-Fikr, tth, jilid 4, 35, 24, 18.
24. Ibrahim bin Abd al Rahman bin Abi Bakr al-Azraq, Tashil al-Manafi’ ai al-Thibb wa al-Hikmah, Istanbul :
Maktabat al Haqiqat, 1990.
25. Ja’far Khadim Yamani, Sejarah Kedokteran Islam dari Masa ke Masa, Bandung : Prakarsa Isnan Mandiri, 1993
26. Kamil Musa, Ahkam al-Ath’imah fi al-Islam, Beirut : Muassasah al-Risalah, 1986.
27. Mahmud ‘Abdullah, al –Thibb fi al-Qur’an wa al Sunnah, Beirut Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyat, 1990.
28. -------------------------, al-Thibb al-Qur’ani, Ghidza’ wa Dawa’, Beirut : Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyat, 1989.
29. MPKS, Tuntunan Rohaniah Agama islam dalam Perawatan Orang sakit, no 3, no 4, 6, 31.
30. Muhammad ‘Abdul al-Aziz al Khalidi, al-Istisufa’ fi al-Qur’an, Beirut : Dar al-Kutub al ‘Ilmiyyah, 1996.
31. Muhammad Ibrahim Salim, al-Tadawi bi al-Qur’an, wa al-Istisyfa’ bi al-Ruqa wa al-Ta’awwudz, kairo ; Maktabah al-
Qur’an, 1996.
32. Nina Surtiretna, Bimbingan Seks, pandangan Islam dan Medis, Bandung : PT Remaja Rosdakarya, 1996.
33. Sudibyo Soepandi (pent), Kode Etik Kedokteran Islam, Jakarta : Akademika Pressindo, 1993.
34. Departemen Agama RI, Islam untuk Disiplin Ilmu Kesehatan dan Kedokteran 2 (Fiqh Kontemporer), Jakarta :
Depag RI Dirjen Kelembagaan Agama Islam, 2003.

PADANG, 10 OKTOBER 2012
DOSEN AGAMA / PENGEMBANGAN
KEPRIBADIAN
DR. H. SYAR’I SUMIN, MA

NIP : 1954 04 21 1981 03 1007


Materi Perkuliahan Pai

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Materi Perkuliahan Pai

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MATERI AJAR

DR. H. AGUS SUYADI RAHARUSUN, Lc, MAg

DOSEN AGAMA / PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN

1. Siapakah Tuhan Itu ?

 Definisi Tuhan/Ilah: untuk menyatakan obyek yang

 Menurut Ibnu Taimiyah, Ilah berarti yang dipuja dengan

 Pemikiran Barat: Max Muller dan EB. Taylor (1877) dg.

 Pemikiran Umat Islam: Diskusi tentang Tuhan

 Metode Pembuktian Ilmiah

 Keberadaan alam membuktikan adanya Tuhan

 Pembuktian adanya Tuhan dengan pendekatan

 Pembuktian adanya Tuhan dengan pendekatan

Apakah iman itu?

 Menempatkan fungsi-fungsi fitrah/potensi indra

Secara etimologis,kata taqwa berasal dari waqa,

1. Iman melenyapkan kepercayaan kepada kekuasaan

A. Metode Memahami Hakikat Manusia

1. Melalui pendekatan bahasa, yaitu bagaimana bahasa itu dipakai untuk

Ruhiyah Jasadiyah Aqliyah

1. Problematika, Tantangan dan Resiko

22 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

1. Tujuan Penciptaan Manusia

1. Tanggungjawab manusia sebagai hamba Allah

A. Hukum Islam adalah hukum yang bersumber

1. Sejarah Hak Asasi Manusia

28 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

29 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

30 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

31 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

32 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

33 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

1. Agama sebagai dasar pengembangan Ipteks

34 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

1. Kewajiban manusia mencari ilmu

35 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

1. Dwifungsi manusia di alam semesta

36 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

37 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

A. Agama Islam merupakan rahmat bagi seluruh

38 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

1. Makna Ukhuwah Islamiyah

39 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

1. Pandangan Islam terhadap umat non Islam

40 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

41 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

A. Konsep Masyarakat Madani

42 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

1. Kualitas SDM umat Islam

43 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

44 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

45 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

A. Konsep Kebudayaan dalam Islam

46 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

47 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

A. Pengertian Politik Islam

48 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

49 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

50 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

51 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

52 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

53 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

54 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

55 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA

56 MATERI AJAR PERKULIAHAN AGAMA