PENGAMALAN ADAT

BERSALIN DALAM
KALANGAN MASYARAKAT
MELAYU DI KAMPUNG PAYA
BALAI BESAR, 23000
DUNGUN, TERENGGANU.

DISEDIAKAN OLEH : XXY

KELAS : 6 ATAS
1.0 PENGENALAN
Adat – Peraturan yang sudah Bersalin –
melahirkan
diamalkan sejak turun temurun
anak atau
(sejak dahulu kala) dalam sesuatu beranak.
masyarakat (sehingga merupakan
hukum dan peraturan yang harus
dipatuhi).

ADAT RESAM YANG DITERIMA OLEH

SESUATU BANGSA MERUPAKAN CETUSAN
PERATURAN DAN PANDUAN YANG MANA
IA ADALAH SATU GARIS PENENTU
SESUATU HUKUM YANG DILAKSANAKAN
OLEH MASYARAKAT TERSEBUT.
2.0 OBJEKTIF KAJIAN

MENGKAJI ADAT RESAM

MASYARAKAT MELAYU
DALAM PENGAMALAN
ADAT BERSALIN DI
KAMPUNG PAYA BALAI
BESAR, DUNGUN,
TERENGGANU. OBJEKTIF
KAJIAN
 3.0 LOKASI KAJIAN
Jarak dari
Kuala Terengganu
ke bandar Dungun
ialah 7 9 ki lometer.

Kampung Pa ya Bala i Besa r terle tak di Dungun. Ianya

terle tak k ira-kira 5 k ilome ter da ri bandar Dungun dan
me nga mbil ma sa lebi h k ura ng 10 mi nit. Lok as i Ka mpung
Paya Bala i Be sa r me ng ha la a rah ba rat day a dari ba ndar
Dungun.

n ggir band ar
kapi den gan
ekatan den gan
Taman Rakyat
ed ai yang
4.0 METODOLOGI KAJIAN
TEMUBUAL

SOAL
SELIDIK

PEMERHATI
AN
5.0 DAPATAN KAJIAN
PENGAMALAN ADAT
BERSALIN

KEPENTINGAN ADAT BERSALIN

PENGAMALAN ADAT BERSALIN

ADAT MELENGGANG PERUT

• Adat melenggang perut diadakan untuk wanita yang bakal
melahirkan anak sulung.
• Diadakan setelah genap tujuh bulan seseorang wanita
mengandung dan dilakukan pada akhir bulan antara dua
puluh satu hingga dua puluh sembilan haribulan Islam.
( Kementerian Pelancongan dan Kebudayaan )

ADAT MANDI MENGUNAKAN AIR REBUSAN

• Menggunakan air rebusan dedaun ataupun mandi lulur
adalah baik semasa berpantang.
• Banyak daun kayu dan pucuk muda digunakan untuk
mewangikan air mandi antaranya daun kunyit, daun
pandan, daun serai wangi, daun mengkudu dan halba.
ADAT BERTANGAS
Aktiviti bertangas sering dilakukan selepas mandi oleh wanita bersalin.
Bertangas sebenarnya adalah mandi wap atau sauna dan bagus dilakukan setiap kali
selepas bersalin dan selepas haid. ( Laman blog Kaunselor Perbidanan Berdaftar -
Pusat Penjagaan Ibu Selepas Bersalin “ Mutiara Sayang Ibu “

ADAT BERURUT
Berurut dilakukan seminggu selepas bersalin selama tiga hari berturut – turut.
Bagi ibu yang ingin merasa lebih segar, amalan berurut boleh dilakukan pada
penghujung tempoh pantang iaitu pada hari ke – 42, ke – 43, dan ke – 44 diikuti pada
hari ke – 60 dan ke – 100 selepas berpantang.

ADAT BERTUNGKU
Masyarakat sekarang mengamalkan bertungku menggunakan batu sungai.
Berdasarkan buku Adat dan Pantang Larang Orang Melayu, tungku ialah sebiji batu
pejal yang sederhana besarnya. Batu ini perlulah dipanaskan terlebih dahulu dan
dibalutkan dengan kain. ( A.Aziz Deraman dan Wan Ramli Wan Mohamad )
ADAT BERBENGKUNG
• Ibu bersalin digalakkan memakai minyak panas terlebih
dahulu sebelum memakai bengkung.
• Lapiklah bengkung dengan kain buruk supaya tidak kotor,
kemudian sapukan minyak dengan ramuan rempah dan
herba.

ADAT BERPANTANG
• Tempoh berpantang adalah 44 hari dan digalakkan
meminum air akar kayu dan jamu.
• Jamu dianggap sebagai salah satu aspek yang penting
dalam amalan berpantang. Mengambil jamu dan makana
yang betul boleh membantu mengembalikan semula tenaga
dan menyembuhkan anggota badan selepas kehamilan.
KEPENTINGAN ADAT BERSALIN
Kedudukan bayi di Mengeluarkan angin Penyembuhan dan
tempat sepatutnya. dalam badan. pengecutan rahim.

RESPONDEN 1 : / RESPONDEN 1 : / RESPONDEN 1 : /

Bayi tidak kelemasan. Penting mula jirusan 2 @ 3 kali sehari.
pada kaki. RESPONDEN 2 : /
RESPONDEN 2 : /
RESPONDEN 2 : / Memberi kesegaran.
Memudahkan ibu
melahirkan anak. Dapat mengendulkan RESPONDEN 3 : X
otot.
RESPONDEN 3 : X Mengeluarkan peluh.
RESPONDEN 3 : /
Mebebaskan gangguan
makhluk halus. Amal selama 2 minggu
 Membetulkan urat Mengecutkan otot yang
Mengetatkan perut
yang tegang bengkak

RESPONDEN 1 : / RESPONDEN 1 : / RESPONDEN 1 : /

Mengecutkan urat. Kerana otot menjadi
Melancarkan peredaran
RESPONDEN 2 : / bengkak.
darah.
Menghangatkan badan. RESPONDEN 2 : /
RESPONDEN 2 : /
RESPONDEN 3 : / Membantu penyusuan
Memulihkan kesegaran bayi.
badan. Boleh sehingga tamat
pantang. RESPONDEN 3 : /
RESPONDEN 3 : X Potongan badan seperti
Perbuatan pasif. asal.
 6.0 RUMUSAN
Antara pengamalan adat yang telah
PENGAMALAN dibincangkan adalah adat melenggang perut,
mandi menggunakan air rebusan, bertangas,
ADAT BERSALIN INI
berurut, bertungku, berbengkung dan adat
DIIKUTI OLEH PARA berpantang yang membantu
IBU SEBAIK- mempercepatkan lagi proses penyembuhan
BAIKNYA BAGI para ibu selepas bersalin.
MEMPERCEPATKAN
PROSES
PENYEMBUHAN.
SESUNGGUHNYA,
TIADA APA YANG
Kepentingan adat bersalin dalam
LEBIH mempercepatkan proses penyembuhan para
MENGEMBIRAKAN ibu dalam kalangan masyarakat melayu di
PARA IBU SELAIN Kampung Paya Balai Besar. Antaranya
DARI DETIK adalah meletakkan kedudukan bayi di
KELAHIRAN YANG dalam perut di tempat sepatutnya,
TIBA DITEMPUH mengeluarkan angin, membantu
mengecutkan rahim, dapat membetulkan
DENGAN TABAH.
urat-urat yang tegang, dapat mengetatkan
perut dan dapat kembali potongan badan
asal seperti sediakala
 7.0 RUJUKAN
Aziz Deraman dan Wan Ramli Wan Mohamad, 1995. Adat dan Pantang Larang Orang Melayu, Shah Alam :
Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd.
 
Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara ( 2013 ). Adat Resam. Dicapai pada Februari 18, 2015, artikel atas
talian : http://www.jkkn.gov.my/ms/customs
 
Kamus Dewan Edisi Keempat, 2005. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka

Kaunselor Perbidanan Berdaftar ( 2012 ). Dicapai pada Februari 6, 2015, artikel atas talian :
http://mutiarasayangibu.blogspot.com/p/sauna_31.html
 
Noor Fazlina Kamal. “ Selamatkah Bersalin di Rumah ” dlm Utusan Malaysia, 17 Jun 2014.
 
Peta negeri Terengganu dan daerah Dungun ( 2015 ). Dicapai pada Februari 18, 2015, peta atas talian :
https://www.google.com.my/maps/
 
R.Kuberan et al., 2013. Teks Efektif STPM Pengajian Am ( Penggal 2 ) 900/2, Petaling Jaya : Penerbit Ilmu Bakti
Sdn.Bhd.
 
Rohani binti Ismail, Ijazah B.A ( Hons ) di Universiti Kebangsaan Malaysia, Master of Humaniora di University
Gadjah Mada, Yogyakarta ( 2013 ). Dicapai pada Februari 13, 2015, artikel atas talian :
http://bahasabudayapemikiran.blogspot.com/2013/06/adat-Melayu-lenggang-perutsuatu.html

Sabitha Marican, 2009. Penyelidikan Sains Sosial : Pendekatan Pragmatik, Batu Caves : Edusystem Sdn.Bhd.
Wawancara secara bebas antara penulis dengan Puan Hajar Zulaika binti Awang selaku ibu yang sedang berpantang
di rumahnya di Kampung Paya Balai Besar pada 4.30 petang, 20 Februari 2015.
 
Wawancara secara bebas antara penulis dengan Puan Maimunah binti Mat Ali selaku bidan di rumahnya di
Kampung Paya Balai Besar pada jam 3 petang, 14 Februari 2015.
 
Wawancara secara bebas antara penulis dengan Puan Nurol Ain Najihah binti Mohd Ismail selaku jururawat di
rumahnya di Kampung Paya Balai Besar pada 10 pagi, 14 Februari 2015.