KEBUDAYAAN DAN PERADABAN

ISLAM

Nama: Muh.Hidayat
Kelas: 1a telekomunikasi
Nim: 32221013
 KEBUDAYAAN DAN PERADABAN ISLAM
PADA MASA SILAM
• Effat al-Sharqawi (dalam Yatim,2004:1), membedakan kebudayaan dan peradaban. Menurutnya,
kebudayaan merupakan bentuk ungkapantentang semangat mendalam suatu masyarakat,
sedangkan peradaban lebih berkaitan dengan wujud kemajuan mekanis dan teknologis.
 
• Ditinjau dari sumbernya, kebudayaan Islam adalah seluruh aktifitas manusia yang secara
inspiratif bersumber dari al-Quran dan hadist NabiMuhammad SAW. Kebudayaan Islam adalah
perwujudan dari akhlak yang berasal dari al-Quran. Sedangkan wujud dari seluruh
aktifitas budaya Islami yang kongkrit dan dapat diindera oleh manusia adalah bentuk peradaban
Islam.
 KONTRIBUSI ILMUWAN MUSLIM KLASIK DALAM
KEMAJUAN BARAT MODERN
kontribusi ilmuwan-ilmuwan muslim bagi perkembangan sains modern. Sudah jamak diketahui bahwa
pada zaman keemasan Islam banyak bermunculan ilmuwan yang sangat kompeten di bidangnya masing-
masing. Mereka berhasil tampil sebagai filosof dan saintis yang mengisi berbagai bidang keilmuwan,
seperti kedokteran, matematika, kimia, fisika dan sebagainya. Keilmuwan mereka sangat berharga
terutama bagi perkembangan sains pada masa-masa berikutnya. Begitu berharganya keilmuwan dan apa
yang dipersembahkan oleh mereka, sehingga tidak jarang para ilmuwan yang datang belakangan
menjuluki mereka sebagai bapak sains di bidangnya masing-masing. Namun, tidak semua dari mereka
akan dibahas dalam tulisan ini, melainkan hanya triumvirat ilmuwan muslim, yakni Ibn Rushd, Ibn al-
Haytham, dan Jabir ibn Hayyan. Kontribusi ketiganya begitu besar bagi perkembangan sains modern dan
diakui kalangan saintis, baik di Timur dan khususnya di Barat
 ISLAM MASUK KE INDONESIA
Indonesia merupakan Negara dengan penganut agama Islam terbesar di dunia, karena hampir 87 persen
penduduk Indonesia adalah pemeluk agama Islam. Hal ini dikarenakan penyebaran agama Islam di
nusantara yang cukup aktif adalah dari pulau Sumatera hingga ke Sulawesi dan Maluku. Hal tersebut
terjadi sejak ratusan tahun yang lalu dan puncak penyebaran agama Islam terjadi pada masa walisongo.

Sebagai Negara muslim terbesar di dunia, Indonesia memiliki sejarah panjang tentang bagaimana
agama Islam masuk ke Indonesia. Mulai dari awal mula sejarah masuknya Islam ke Indonesia hingga
menjadi agama dengan pemeluk terbesar di nusantara tidak memakan waktu yang singkat melainkan
sudah terjadi sejak zaman kerajaan.
• Ada banyak teori yang menyebutkan bagaimana awal mula sejarah masuknya agama Islam ke
Indonesia dan akhirnya menjadi agama yang banyak dianut oleh sebagian besar masyarakat di
nusantara pada kala itu. Teori-teori tersebut juga memiliki bukti sehingga dipercaya sejarah
masuknya agama Islam ke Indonesia sesuai dengan teori-teori yang ada.
 WUJUD PERADABAN ISLAM DI
INDONESIA
• Birokrasi keagamaan. Disemua kerajaan islam, penasehat Raja adalah para
ulama
• Ulama dan karya-karya
• Arsitek bangunan, yang tertuang dalam arsitektur masjid-masjid di Indonesia
Di Indonesia terjadi akulturasi budaya islam dan budaya lokal. Islam masuk
dengan cara damai dengan menanamkan ajaran islam pada esensi batin dari sebuah
peradaban tanpa merusak budaya yang telah mengakar di masyarakat
 MASJID SEBAGAI PUSAT PERADABAN
Secara etimologi masjid sering diartikan sebagai tempat untuk sujud. Sedangkansecara
terminologi,masjid diartikan sebagai tempat khusus untuk melakukan aktivitasibadah.Masjid adalah
institusi pertama yang dibangun rasulullah SAW pada periode madinah.Keberadaan masjid dalam
masyarakat Islam dapat disamakan dengan keberadaan jantungpada tubuh manusia. Jantung itu
merupakan sumber tenaga dan kekuatan yang mengalirkandarah ke seluruh tubuh. Apabila jantung
itu tidak berfungsi sebagaimana mestinya, makakehidupan manusia itu akan menderita bahkan bisa
menyebabkan kematian. Demikian jugahalnya dengan keadaan masjid di tengah-tengah masyarakt
Islam. Karena itu masjid disebutpusat ibadat dan kebudayaan Islam.Pada zaman nabi Muhammad
SAW masjid umumnyaberfungsi sebagai pusat peradaban,dimana masjid merupakan tempat untuk
menyucikan jiwa kaum muslimin, tempat pengajaran al-Qur’an dan al-hikmah,sarana musyawarah
untukmenyelesaikan berbagai masalah kaum muslimin,forum pembinaan sikap dasar kaummuslimin
terhadap orang yang berbeda agama dan berbeda ras,hingga tempat pelaksanaanupaya-upaya
meningkatkan kesejahteraan umat muslimin.