Mengandungi 8 ayat. At-Takathur bermaksud bermegah-megah. Nama lain : al-Haakum, al-makrobah. Surah ke – 16 diturunkan kepada Nabi Muhammad. Diturunkan dengan mengecam orang-orang yang saling berlumba untuk bermegah-megah serta membangga-banggakan harta. Sehingga lupa dengan nikmat di akhirat yang kekal abadi. Ada pendapat yang menyatakan bahawa surah ini diturunkan di Madinah, menurut tafsir ibnu katsir dan tafsir al-munir, surah ini diturunkan berkaitan dengan dua kabilah dari kalangan kaum ansar (Bani Harithah dan Bani Harith) yang saling berbangga dengan harta yang mereka ada. Riwayat ini dinilai sebagai sebagai lemah dan ditolak dalam menyatakan surah ini adalah Madaniyyah. Laha – yalhi : menyibukkan diri dengan sesuatu sehingga mengabaikan perkara lain yang lebih penting. Membuang masa untuk perkara yang tidak bermanfaat.
Bermegah-megah telah melalaikan kamu.
At-Takathur - keinginan untuk dapat banyak benda. - dua pihak yang saling bersaing. - mengaku ada harta yang lebih banyak dari orang lain. - mahu lebih dan lebih lagi. Leka mencari kekayaan sehingga lupa akan kematian. Perkataan “zur” bermaksud melawat atau ziarah. “zurtumul maqabir” bermaksud melawat kubur. Kubur adalah persinggahan sebelum ke akhirat.
Kelekaan mereka sampai mereka Sampai kamu masuk kedalam kubur.
mati. Bila diajak untuk belajar selalu bertangguh, tunggu senang dulu, tunggu anak habis belajar dulu, tunggu pencen dulu, tunggu melancong ke sana sini dulu. Apabila manusia itu meninggal dunia dan Dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. mereka dimasukkan ke dalam kubur. Semasa di dalam kubur, mereka sudah mula menemui perkara-perkara ghaib yang telah banyak diberitahu kepada mereka tentang alam Mad Asli barzakh. Mungkin dulu tidak percaya atau tidak endahkan, tetapi bila sudah masuk kubur, barulah mereka tahu dan percaya. Mad Asli
Dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui.
Ayat 4 ini menjelaskan berkaitan dengan apabila mereka keluar dari kubur untuk menghadapi penghakiman di Mahsyar. Dan segala yang berlaku disana, waktu itu barulah mereka tahu. Ayat yang hampir sama diulang dalam ayat 3 dan 4 ini adalah untuk menguatkan peringatan dari Allah. Kalimah “kalla” bermaksud janganlah begitu, janganlah leka lagi. Kalimah “Lau” bermksud kalaulah, kalimah ini menunjukkan perasaan menyesal. Kalimah “lau ta’lamun” kalau kamu mengetahui tentu kamu akan menyesal. Kalimah “ilmal yakin”. Yakin itu sendiri telah digunakan dalam Bahasa melayu. Sekiranya kita yakin akan sesuatu ia tidak perlu Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dipersoalkan lagi. dengan pengetahuan yang yakin. Yakin boleh diertikan dengan mati, kerana ianya suatu perkara yang pasti berlaku kepada kita. Dalam perbincangan ayat ini, ramai manusia yang boleh faham tentang konsep hari Kiamat, tapi orang yang leka tidak boleh menerima dengan mendalam, dengan erti kata lain, mereka tidak yakin. Huruf “lam” dalam kalimah “latarowunna” adalah “lam taukid, yang bermaksud kamu pasti akan melihat. Kalimah “al-jahim” bermaksud neraka Jahannam yang akan menjadi tempat seksaan kepada ahlinya. Nescaya kamu akan melihat neraka jahim. Memberi peringatakan sekiranya mengekalkan kelekaan akan mendapat balasan seksa di hari akhirat. Biasanya kalimah “tsumma” bermaksud selepas itu, tetapi dalam ayat ini membawa maksud lebih-lebih lagi. Kerana mereka melihatnya dengan ainul yakin. Ainul yakin bermaksud percaya apabila dilihat, maka orang- orang yang leka itu akan percaya kepada neraka itu apabila mereka melihatnya. Tetapi Dan sesungguhnya kamu benar-benar apabila kamu melihatnya akan melihatnya dengan ‘ainul yakin’. bermakna kamu telah pun menjadi ahlinya. Masa itu, sudah terlambat untuk berbuat apa-apa. Pada Hari Akhirat nanti akan ditanya berkaitan dengan segala nikmat semasa hidup di dunia, adakah kamu bersyukur ? Kemudian kamu pasti akan ditanya pada Kemana ia dibelanjakan? hari itu tentang kenikmatan. Kesimpulan • Dalam surah ini Allah menegur orang-orang yang berlumba-lumba untuk mendapatkan harta dan tidak memanfaatkan harta tersebut. • Akibatnya mereka lalai dari melakukan amal ibadat kepada Allah SWT. • Pengajaran : • Janganlah urusan dunia melalaikan kita daripada mengingati Allah. • Setiap perbuatan dan amalan kita di dunia akan ditanya dan dihitung di akhirat kelak. • Orang yang benar-benar beriman dengan penuh keyakinan akan melakukan sesuatu dengan penuh istiqamah dan taat. • Orang beriman dan orang kafir akan ditanya tentang nikmat-nikmat yang diberikan kepada mereka.