TUGAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

“ALAM KUBUR”

DISUSUN OLEH :

KELOMPOK 1

1. AHMAD MUHAEMIN
2. DIAN HASJULIANI
3. MUHAMMAD FACHRI
4. NABILAH SALSABILAH
5. NUR SALSABILLAH
6. RATU ZALSABILA

SMK SMAK MAKASSAR

TAHUN AJARAN 2022/2023

1
 KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha
Esa karena berkat rahmat, karunia dan hidayah-Nya sehingga kami dapat
menyelesaikan makalah yang berjudul “Alam Kubur” dengan baik dan
lancar. Adapun tujuan dari penulisan materi ini ialah untuk memenuhi salah
satu tugas dari pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.

Kami menyadari bahwa makalah ini jauh dari kata sempurna dan
masih terdapat beberapa kekurangan ataupun kesalahan, oleh karena itu
kami sangat megharapkan saran dan kritik yang membangun dari pembaca
untuk menyempurnakan makalah ini.

Makassar, 07 September 2022

2
 DAFTAR ISI

Kata

Pengantar.........................................................................................2

Daftar Isi

..................................................................................................3

PEMBAHASAN......................................................................................4

A. Pengertian Alam Kubur.................................................................4

B. Dalil Mengenai Alam Kubur.........................................................5

C. Hukum Tajwid...............................................................................7

D. Hikmah Adanya Alam Kubur .......................................................8

PENUTUP ...............................................................................................9
A. Kesimpulan....................................................................................9

3
 PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ALAM KUBUR

Barzakh (bahasa Arab ‫( برزخ‬adalah alam kubur yang membatasi antara dunia dan
akhirat. Barzakh menjadi tempat persinggahan sementara jasad makhluk sampai
dibangkitkannya pada hari kiamat. Penghuni barzakh berada di tepi dunia (masa
lalu) dan akhirat (masa depan). Menurut syariat Islam di alam Barzakh ini, sang
mayat akan bertemu dengan para Malaikat Munkar dan Nakir, sedangkan ada
pendapat lain ada yang mengatakan jika yang mereka datangi adalah orang mukmin
yang diberi taufik, maka yang akan datang adalah para malaikat yang bernama
Mubassyar dan Basyir. ‘ ‫برزخ‬HH‫ال‬Al-Barzakh’ secara bahasa berarti penghalang di
antara dua hal. Selain itu juga berarti Penghalang di antara dua perkara sebagaimana
dijelaskan oleh penulis Lisanul ‘Arab dan sejumlah pakar bahasa Arab

Sesungguhnya alam barzakh itu ghaib yang hanya bisa diketahui oleh Allah saja,
bahkan sekelas Nabi-pun tidak ada yang tau tentang hal yang ghaib kecuali atas izin
dan kehendak dari Allah Swt., tidak ada satupun manusia yang bisa mengetahui
tentang alam barzakh kecuali dengan melalui wahyu Allah yang diturunkan kepada
Rasul-nya di dalam Al-quran dan Sunnah atau Hadis.

Kehidupan alam barzakh adalah kehidupan yang bersifat khusus, dan manusia
akan diuji di dalamnya, apakah mereka akan diazab atau akan mendapatkan
kenikmatan, sebagaimana hal itu disinyalir dalam nash-nash Al-quran dan sejumlah
hadis Nabi Muhammad Saw. menurut mazhab as-Salaf dan para imamnya, bahwa
mayit setelah menghadapi kematian, niscaya ia akan berada dalam kenikmatan atau
berada dalam siksaan, dan hal itu akan dirasakan oleh ruh dan jasadnya. Hanya saja
4
 setelah ruh berpisah dengan jasad, maka ia akan tetap merasakan kenikmatan atau
siksaan, terkadang ia berhubungan dengan jasad dan merasakan kenikmatan atau
siksaan bersamasama dengan jasad. Setelah kiamat kubra (besar) terjadi, semua ruh
akan dikembalikan kepada jasadnya masing masing dan mereka akan dibangkitkan
untuk menghadap Rabb semesta alam

B. Dalil Mengenai Alam Kubur

 QS. Al-Mu'minun Ayat 100

‫رْ َز ٌخ‬HHَ‫ا َو ِم ْن َّو َر ۤا ِٕى ِه ْم ب‬Hۗ Hَ‫ َو قَ ۤا ِٕىلُه‬Hُ‫ ةٌ ه‬H‫ا َكلِ َم‬Hَ‫ت َكاَّل ۗ اِنَّه‬
ُ ‫ر ْك‬H َ ‫لَ َعلِّ ْٓي اَ ْع َم ُل‬
َ َ‫ فِ ْي َما ت‬H‫صالِ ًحا‬
‫اِ ٰلى يَ ْو ِم يُ ْب َعثُ ْو َن‬

La'alliii a'malu saalihan fiimaa taraktu kallaa; innahaa kalimatun huwa qooa'iluhaa wa
minw waraaa'him barzakhun ilaa Yawmi yub'asuun

Artinya : agar aku dapat berbuat kebajikan yang telah aku tinggalkan." Sekali-kali tidak!
Sesungguhnya itu adalah dalih yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada
barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan.

Maknanya : Orang kafir itu meminta kepada Allah supaya dia jangan dimatikan dahulu
dan dibiarkan hidup seperti sediakala agar dia dapat bertobat dari kesalahan dan
kedurhakaannya dan dapat beriman dan mengerjakan amal yang baik yang tidak
dikerjakannya selama hidupnya.

 Ghafir (Al-Mukmin): 46

‫اَلنَّا ُر ي ُۡع َرض ُۡو َن َعلَ ۡيهَا ُغ ُد ًّوا َّو َع ِشيًّا ۚ َويَ ۡو َم تَقُ ۡو ُم السَّا َعةُ اَ ۡد ِخلُ ۡۤوا ٰا َل‬
ِ ‫ِف ۡر َع ۡو َن اَ َش َّد ۡال َع َذا‬
‫ب‬

An Naaru yu'raduuna 'alaihaa ghuduwwanw wa 'ashiyyanw wa Yawma taquumus

Saa'aatu adkhiluuu Aala Fir'awna ashaddal 'azaab

Artinya : kepada mereka diperlihatkan neraka, pada pagi dan petang, dan pada hari
terjadinya Kiamat. (Lalu kepada malaikat diperintahkan), "Masukkanlah Fir‘aun dan
kaumnya ke dalam azab yang sangat keras!"

5
Maknanya : Pada ayat ini digambarkan azab yang akan menimpa Fir'aun dan kaumnya
yang durhaka di akhirat nanti. Sejak meninggal dunia sampai dibangkitkan kelak,
mereka akan dihadapkan ke neraka pagi, petang, dan terus-menerus hingga hari
Kiamat.

 HR. Muslim 7393, Ahmad 12026, dari sahabat Anas Bin Malik ra

‫اب ْالقَب ِْر ما أسمعني‬

َ ‫ت هَّللا َ َع َّز َو َج َّل َأ ْن يُ ْس ِم َع ُك ْم من َع َذ‬
ُ ‫لَ ْواَل َأ ْن اَل تَ َدافَنُوا لَ َد َع ْو‬

“Seandainya kalian tidak akan saling menguburkan, tentulah aku akan berdoa kepada
Allah agar memperdengarkan kepada kalian siksa kubur yang aku dengar.”

6
C. Hukum Tajwid Surah Al – Mu’minun Ayat 100

Surah al mukminun ayat ke 100

َ‫ت َكاَّل ۗ اِنَّهَا َكلِ َمةٌ هُ َو قَ ۤا ِٕىلُهَ ۗا َو ِم ْن َّو َر ۤا ِٕى ِه ْم بَرْ َز ٌخ اِ ٰلى يَوْ ِم يُ ْب َعثُوْ ن‬ َ ‫لَ َعلِّ ْٓي اَ ْع َم ُل‬
ُ ‫صالِحًا فِ ْي َما ت ََر ْك‬
Terjemahan ayat

agar aku dapat berbuat kebajikan yang telah aku tinggalkan.” Sekali-kali tidak!
Sesungguhnya itu adalah dalih yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka
ada barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan.
Hukum tajwid

1. Hukum ‫ل‬ ُ ‫ لَ َعلِّ ْٓي اَ ْع َم‬ tajwid pada lafadz adalah mad jaiz mumfasil

2. Hukum ‫حا فِ ْي َما‬ ً ِ‫صال‬
َ tajwid pada lafadz adalah mad asli dan ikhfa
3. Hukum ۗ ‫ تَ َر ْكتُ كَاَّل‬tajwid pada lafadz adalah ra tafkhim dan mad iwadz
4. Hukum  ‫ها‬ َ َّ‫ اِن‬tajwid pada lafadz adalah ghunnah dan mad asli
5. Hukum ‫ه َو‬ ُ ٌ‫ َكلِ َمة‬tajwid pada lafadz adalah idzhar halqi
6. Hukum  ‫ه ۗا‬ َ ُ‫ قَ ۤا ِٕىل‬tajwid pada lafadz adalah mad wajib  muttasil dan mad asli
7. Hukum ‫ه ْم‬ِ ‫ َو ِمنْ َّو َر ۤا ِٕى‬tajwid pada lafadz adalah idgham bi ghunnah, ra tafkhim,
mad wajib muttasil
8. Hukum  ‫َخ اِ ٰلى‬ ٌ ‫ َّو َر ۤا ِٕى ِه ْم بَ ْرز‬tajwid pada lafadz adalah ikhfa syafawi, ra tafkhim,
idzhar halqi dan mad asli
9. Hukum ‫ يَ ْو ِم‬ tajwid pada lafadz adalah mad layyin
10. Hukum َ‫ يُ ْب َعثُ ْون‬tajwid pada lafadz adalah qalqalah sughra dan mad 'arid lisukun

7
D. Hikmah Adanya Alam Barzakh

1. Menjadikan kita lebih mengingat kematian yang datangnya sudah pasti.

2. Menjadikan kita tidak terlena oleh persoalan dunia dan banyak-banyak
mempersiapkan bekal di akhirat.
3. Semakin mendekatkan kita kepada Allah SWT dengan meyakini ketentuannya
mengenai alam barzah.

8
 PENUTUP
A. Kesimpulan

Dari penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa Alam Barzakh atau alam kubur
adalah alam yang membatasi antara dunia dan akhirat. Barzakh menjadi tempat
persinggahan sementara jasad makhluk sampai dibangkitkannya pada hari kiamat.
Penghuni barzakh berada di tepi dunia (masa lalu) dan akhirat (masa depan). Barzakh’
secara bahasa berarti penghalang di antara dua hal. Selain itu juga berarti Penghalang
di antara dua perkara.

Kehidupan alam barzakh adalah kehidupan yang bersifat khusus, dan manusia akan
diuji di dalamnya, apakah mereka akan diazab atau akan mendapatkan kenikmatan. Di
alam barzakh atau alam kubur hanya ada dua kondisi yang pasti di alami para
penghuninya yaitu kenikmatan dan siksaan. Kalau tidak termasuk orang yang
mendapat nikmat pasti akan mengalami siksaan. Tentu saja adanya alam barzakh
dengan nikmat dan siksa di dalamnya ini ada hikmahnya.