PERADABAN ISLAM PADA MASA

MODERN
PAIdBP KELAS XI SMKN 1 SAMARINDA
RAHMY IDRUS
STANDAR
KOMPETENSI
Memahami,menerapkan,menganalisis pengetahuan
faktual,konseptual,prosedural berdasarkan rasa
ingin tahunya tentang ilmu
pengetahuan,tehnologi,seni,budaya dan humaniora
dengan wawasan
kemanusiaan,kebangsaan,kenegaraan dan
peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian
seta menerapkan pengetahuan prosedural pada
bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat
dan minatnya untuk memecahkan masalah.
 KOMPETENSI DASAR
3.10 Menelaah perkembangan peradaban Islam
pada masa kejayaan

3.11 Menelaah perkembangan Islam pada

masa modern (1800 – sekarang)
 4.10 Menyajikan kaitan antara perkembangan peradaban
Islam pada masa kejayaan dengan prinsip-prinsip yang
mempengaruhinya

KOMPETENSI DASAR
4.11.1 Menyajikan prinsip-prinsip perkembangan peradaban
Islam pada masa modern (1800-sekarang)

4.11.2 Menyajikan prinsip-prinsip pembaharuan yang sesuai

dengan erkembangan peradaban Islam pada masa
modern
Peta Konsep
Perilaku semangat
Deskripsi
meneladani
perkembangan Islam
perkembangan Islam
pada masa modern
pada masa modern
Perkembangan Islam
pada masa Modern
Hikmah memperlajari
Perkembangan Islam
perkembangan Islam
pada masa modern
pada masa modern
 INFOGRAFIS

Mendeskripsi Islam pada masa modern

01

Tokoh-tokoh pada masa modern

02

Meneladani Tokoh-tokoh Islam pada

03 masa modern
 INFOGRAFIS

Peradaban Islam pada masa modern

04

Dampak pembaharuan di Indonesia

05

Mngambil manfaat Islam pada masa

06 Modern
 KARAKTER

RELEGIUS TANGGUNG JAWAB

1 2

KREATIF DAN KERJA

4 3 DISIPLIN
KERAS
1 PERADABAN ISLAM
MODERN
ISLAM PADA MASA MODERN
Masa modern, menurut ahli dimulai dari tahun1800 –
sekarang. Masa ini disebut dengan zaman kebangkitan
Islam.. Ekspedisi Napoleon Bonaparte di Mesir yang
berakhir tahun 1801 M, membuka mata dunia Islam,
terutama di Turki dan Mesir, akan kemunduran dan
kelemahan umat Islam. Raja dan pemuka-pemuka Islam
mulai berpikir dan mencari jalan untuk mengembalikan
kejayaan Islam.

- Harun Nasution-
ISLAM MASA MODERN
Padahal pada periode klasik, Islam menjadi panglima dalam
peradaban. Sebaliknya, di Barat pada masa itu masih mengalami
kegelapan. Sedangkan masa modern ini ditandai dengan adanya
kesadaran umat Islam terhadap kelemahan dirinya dan adanya
dorongan untuk memperoleh kemajuan dalam berbagai bidang,
khususnya dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.
Kondisi saat itu negara-negara Islam banyak dijajah oleh
penjajah
ISLAM PADA MASA MODERN
Banyak negara muslim mengikuti gerakan
pembaruan tersebut, sehingga lahirlah suatu
tatanan baru dalam dunia Islam, yaitu
kebangkitan dunia Islam, baik bidang ilmu
pengetahuan,politik, pendidikan, maupun
kebangkitan melawan penjajah.
GERAKAN MODERNISASI / PEMBAHARUAN

3
ISLAM DI DORONG OLEH 3 FAKTOR

1 2
Menimba gagasan-gagasan
Pemurnian ajaran Islam dan
pembaruan dan ilmu Pengetahuan Kondisi negara-negara Arab, sep
dari Barat. Hal ini dengan Turki di bawah jajahan negara-ne
unsur-unsur asing yang
Pengiriman para pelajar muslim Eropa, khususnya Perancis.
dipandang Sebagai
oleh penguasa Turki, Mesir, dan
penyebab kemunduran
India ke negara-negara Eropa untuk
Islam.
menimba ilmu pengetahuan
dilanjutkan dengan gerakan
penerjemahan karya-karya Barat ke
dalam bahasa Islam.
PUSAT PERADABAN ISLAM PADA MASA MODERN

PERTAMA KEDUA KETIGA

Kerajaan Mughal Kerajaan Safawi di Kerajaan Turki
di India Persia Usmani
Hikmah mempelajari Perkembangan
Islam pada Masa Modern

01 Islam tidak membenarkan sikap terlalu

membanggakan terhadap generasi
sebelumnya
02 Mendorong semangat umat Islam
untuk berjuang

03 Mendorong umat Islam untuk

meraih kemajuan yang hakiki

04 Mendorong umat Islam untuk memiliki

prinsip hidup kuat dan Mendorong umat
Islam untuk memahami hakikat hidup dan
kehidupan
 Perilaku semangat meneladani
perkembangan Islam pada masa Modern

01 03 03 04

Membiasakan diri Bersikap optimis Bekerja keras Menerapkan ilmu

untuk melakukan dalam menatap secara profesional yang sempurna
evauasi diri masa depan dalam meraih
kesuksesan
   

Deskripsi Perkembangan
Islam masa Modern Muhammad bin Muhammad Muhamad Rasyid
Abdul Wahhab Abduh Ridha
Pembaruan di bidang agama dipelopori oleh:
Deskripsi
Perkembangan Islam
masa Modern
Pembaruan di bidang
politik

01. Jamaluddin Al-Afghani 02. Muhammad Ali Pasya

 Deskripsi Perkembangan Islam
masa Modern

2 4
Jalan kesejahteraan Perlu penanaman rasa
1 adalah dengan cara 3 patriorik dan rela 5
berpegang teguh berkorban untuk
kepada Allah swt. mempertahankan
Pembaruan di Proses yang kemerdekaan Ulama hendaklah
bidang pendidikan strategis untuk mengikuti
Pembaruan di menjadikan umat perkembangan
bidang pendidikan Islam maju dan modern
dipelopori oleh: sukses adalah
Al-Tahtawi; melalui jalan
pemikirannya: : pendidikan
 Al-Tahtawi; pemikirannya
@

*
Pintu ijtihad tetap terbuka lebar

Ajaran Islam tidak hanya mengurusi urusan

*
individu dan akhiratnya, akan tetapi
mengurusi persoalan kehidupan sosial

*
Kebiasaan diktator harus diganti dengan
musyawarah

*
Syariat Islam tidak kaku, tetapi selalu dapat
mengikuti perkembangan modern

*
Pendidikan harus bersifat sosial

 Manfaat Belajar Peradaban Islam pada Masa
Modern
menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi mengkaji Al-Qur’an, hadits, dan ijtihad para
yang dilandasi dengan agama yang kokoh akan ulama sebagai fondasi untuk membangun
MENGUASAI ILMU & TEKNOLOGI
mengantarkan kemajuan umat Islam di masa peradaban umat Islam yang rahmatan lil
yang akan datang; aalamiin di masa yang akan datang;

mengkaji ilmu-ilmu keislaman (nahwu, sharaf,

qih, ushul qih, mantiq, bahasa arab, ulum Al- belajar kelemahan-kelemahan pada
Qur’an, ulum al-Haditst dan sebagainya) KAJIAN ILMU masa lalu, sebagai bahan
sebagai fondasi untuk menjadi mujtahid; introspeksi untuk menatap masa depan
umat Islam;

berpikir dinamis sesuai dengan

memperkuat semangat ukhuwah Islamiyah
perkembangan zaman. Islam
(persaudaraan sesama umat Islam), ukhuwah
harus menjadi pelopor perubahan BERPIKIR DINAMIS
wathaniyah (persaudaraan sesama warga
sebagaimana amanat dalam
negara), dan ukhuwah basyariyah
Q.S. al-Ra’du: 11;
(persaudaraan dengan sesama manusia
semangat untuk berkarya, baik melalui
kebijakan yang progresif maupun kitab atau
buku atau majalah untuk menebarkan ideide TERUS BERKARYA,WAWASAN Menambah wawasan serta pengetahuan lebih
kretarif dan inovatif untuk perubahan yang LUAS luas
lebih baik di masa yang akan datang.
 MATERI PENGAYAAN

2
ALUR BELAJAR
PERADABAN ISLAM MODERN
 Alur Belajar
ALUR SEJARAH PEMBAHARUAN
ISLAM ISLAM

TOKOH-TOKOH
Kini?? PEMBAHARU ABAD 19

ORGANISASI ORGANISASI
BENTUKAN BARU BENTUKAN

100 TOKOH YANG TOKOH-TOKOH

MASUK ISLAM PEMBAHARU ABAD 20
PERIODE SEJARAH ISLAM

Periode Klasik (650-1250 M) (Masa

Kemajuan dan Keeamasan Islam).

Periode Periode Pertengahan (1250-1800 M)

Sejarah (Masa Kemunduran Islam dan tiga
kerajaan Islam)
Islam
Periode Modern (1800. M-Sekarang) .
merupakan periode kesadaran-kebangkitan
umat Islam.
ha s an kita
Inila h ba
 Alur Sejarah Islam
Islam dimasa Nabi Muhammad SAW

Islam dimasa Khulafaurrasyidin

Islam dimasa Bani Umayyah

Islam dimasa Bani Abbasiyyah

Islam dimasa tiga kerajaan besar:

1. Kekaisaran Syafawi di Persia

2. Kekaisaran Moghul di India

3. Dan Kekaisaran Usmani di Turki

ISLAM MODERN?
1
Kekuasaan Turki
Usmani
Para penjajah dunia Islam
 Negara yang Dijajah Negara Penjajah
Mesir, Jazirah Arab, Yaman, Afganistan, Inggris
dan India
Maroko, Aljazair, Tunisia, Libia, Libanon, Prancis
dan Suriah
Mindanao, (philipina Selatan) Spanyol
Malaka (Malaysia) Portugal (1511-1641),
Belanda (1641-1795),
dan Inggris (1795-1957)
Indonesia Belanda dan Jepang
Kaukasia, Armenis, Tajikistan, Kazachtan, Rusia
Azerbaizan, Usbekistan, Bukhara, dan
Samarkhand
Pada awal masa pembaharuan, kondisi Islam secara politik berada
di bawah PENETRASI KOLONIALISME. Baru pada pertengahan
abad ke-20 M, dunia Islam bangkit memerdekakan negaranya dari
penjajahan bangsa barat (Eropa).
Diantara negara-negara penduduk mayoritas
umat Islam, yang memerdekakan dirinya dari
penjajahan seperti

01 Indonesia merdeka dari Belanda pada 17

Agustus 1945

02 Pakistan merdeka pada 15 Agustus 1947.

Irak merdeka secara formal dari penjajah
03 Inggris 1932 M, tetapi sebenarnya baru
benar-benar merdeka 1958 M.

Syira dan Libanon merdeka dari penjajah

04 Perancis tahun 1946 M.
Diantara negara-negara penduduk mayoritas
umat Islam, yang memerdekakan dirinya dari
penjajahan seperti
Mesir secara formal memperoleh kemerdekaan
05 dari Inggris tahun 1922 M. Namun Mesir baru
merasa benar - benar merdeka pada 23 Juli 1952.
Yakni setelah Jamal Abdul Nasir menjadi
penguasa. Karena dapat menggulingkan Raja
Faruq yang dalam masa pemerintahannya
mendapat pengaruh Inggris yang sangat besar.

06 Libya tahun 1951 M, Sudan dan Maroko tahun

1956 M, dan Aljazair tahun 1962 M merdeka dari
Perancis

07 Malaysia tahun 1957 M, dan Brunei Darussalam

tahun 1984 M merdeka dari penjajah Inggris

Di Asia Tengah, negara - negara yang merdeka dari Uni

08 Soviet tahun 1992 M adalah Uzbekistan, Kirghstan,
Kazakhtan, dan Azerbaijan. Bosnia merdeka dari penjajah
Yogoslavia juga tahun 1992 M.
Jumlah Penduduk
Muslim di Berbagai
Negara
Pada masa pembaharuan jumlah
penduduk Muslim berkembang Mauritania Arab Saudi
terus ke seluruh pelosok dunia.
Penduduk Muslim terbanyak Sahara Barat Yaman
terdapat di Benua Asia dan Afrika.
Maroko Oman
Mengacu kepada data penduduk
tahun 1991 M, negara-negara Aijazair Qatar
yang penduduk Muslimnya:
Tunisia Bahrain
lebih dari Libia Iran
90 %
Mesir Afghanistan
Somalia Pakistan

Turki

Irak

Yordania
 Tanzania (Afrika)

Turkemenistan

Uzbekistan

Kirghistan

Tajikistan
umat Islamnya
mencapai 50-90 % Bangladesh

Malaysia

Singapura

Indonesia

Brunei

Kepulauan Mindanou-Filipina

Suriah
 Guinea (Afrika)

Albania
umat Islamnya 10-50 %
India

Myanmar
Untuk mengikat negara-negara Islam di seluruh dunia, pada bulan
Zulhijjah 1381 H (Mei 1962), telah didirikan Rabithah Al-Alam
Al-Islami (Muslim World League atau Liga Dunia Islam) sebuah
organisasi Islam internasional non-pemerintah yang tidak berpihak
kepada suatu partai atau golongan dan mewakili umat Islam
sedunia. Liga Dunia Islam ini berkantor pusat di Mekah, sedangkan
kantor perwakilannya tersebar di seluruh dunia, seperti Indonesia,
Amerika, Kanada, Denmark, Malaysia, dan Prancis.
Di Benua Eropa dalam Conference of Islamic Cultural Centre
and Organization of Europe (Konferensi Pusat Kebudayaan dan
Organisasi Islam Eropa) di London pada bulan Mei 1973, dengan
diprakarsai oleh Sekretariat Islam di Jeddah telah didirikan
DEWAN ISLAM EROPA, yang bertujuan untuk mengorganisir
dan memajukan usaha - usaha dakwah islamiah
Gerakan Pembaharuan
Islam Abad Modern
 Wahabi

GERAKAN
ISLAM ABAD Pan-islamisme
MODERN

Mujahidin
GERAKAN ISLAM ABAD SEBAB - SEBAB
Sebab-sebab Lahirnya Gerakan
MODERN 

STEP 1
TIMBULNYA KESADARAN DI
KALANGAN PARA ULAMA bahwa

banyak ajaran yang masuk dan
diterima sebagai ajaran Islam
STEP 2
 Pada periode ini BARAT
MENDOMINASI DUNIA DI BIDANG
POLITIK DAN PERADABAN
@
MUNCULNYA
BERBAGAI GERAKAN
ISLAM
 1 Gerakan Wahabi
• Pembaruan Islam Arab dalam aqidah adalah
Wahabiyah yang sangat berpengaruh di
abad ke-19. Pelopornya adalah
Muhammad bin Abdul Wahab
(1703-1787 M) yang berasal dari Nejd, Saudi
Arabia.
• Pemikiran beliau adalah upaya
memperbaiki kedudukan umat Islam
dan merupakan reaksi terhadap paham
tauhid yang terdapat di kalangan umat
Islam saat itu.

Muhammad bin Abdul Wahab

(1703-1787 M)
 Sekilas ttg Wahabi
Para pengikut Muhammad bin Abdul
Wahhab, menamakan kelompoknya dengan
“Al-Muwahhidun” atau “Al-Muslimun”, yang
artinya kelompok yang berusaha
mengesakan Allah SWT semurni-murninya.
Kemudian jadi Salafi, Ahlu Sunnah, Ahlu
Sunnah Waljamaah (palsu). Gerakan
pemurnian ajaran Islam yang dilakukan oleh
para pengikut Muhammad bin Abdul Wahhab
ini, kini dinamakan juga gerakan “Wahabi”.
Pengaruhnya masih besar di Arab Saudi dan
berpengaruh ke negeri Islam lainnya.
 Pokok-pokok ajaran sebagai berikut:
a. Yang harus disembah hanyalah Allah
SWT dan orang yang menyembah
selain dari-Nya telah dinyatakan
sebagai musyrik.
b. Kebanyakan orang Islam bukan lagi
penganut paham tauhid yang
sebenarnya karena mereka meminta
pertolongan bukan kepada Allah,
melainkan kepada syekh, wali atau
kekuatan gaib. Yang demikian juga
dinyatakan sebagai musyrik.
c. Menyebut nama nabi, syekh atau
malaikat sebagai pengantar dalam doa
juga dikatakan sebagai syirik.
d. Meminta syafaat selain kepada
Allah juga perbuatan syrik.
e. Bernazar kepada selain Allah
juga merupakan syirik.
f. Memperoleh pengetahuan
selain dari Al-Qur’an, hadis, dan
qiyas merupakan kekufuran.
g. Tidak percaya kepada Qada
dan Qadar Allah merupakan
kekufuran.
h. Menafsirkan Al-Qur’an dengan
takwil atau interpretasi bebas
juga termasuk kekufuran.
 Komentar Terhadap Muhammad bin Abdul Wahab

• Kakak kandungnya, Sulaiman bin Abdul Wahab, ulama’ besar dari

madzhab Hanbali, menulis buku bantahan kepadanya dengan judul
“As-Sawa’iqul Ilahiyah Fir Raddi Alal Wahabiyah “dan menyebut
bahwa Muhammad bin Abdul Wahhab itu
• Suka mengklaim mengikuti Al-Qur’an dan Sunnah namun
berijtihad sendiri
• Tidak peduli dengan pihak lain yang berbeda
• Tidak mau membandingkan pendapatnya dengan orang lain.
• Mewajibkan orang lain mengikutinya
• Orang yang menentangnya adalah kafir.
• Salah satu gurunya di Madinah, Syekh Muhammad bin
Sulaiman AI-Kurdi as-Syafi’i, menulis surat berisi nasehat:
• “Wahai Ibn Abdil Wahab, aku menasehatimu karena
Allah, TAHANLAH LISANMU DARI MENGKAFIRKAN
KAUM MUSLIMIN, jika kau dengar seseorang meyakini
bahwa orang yang ditawashshuli bisa memberi manfaat
tanpa kehendak Allah, maka ajarilah dia kebenaran dan
terangkan dalilnya bahwa selain Allah tidak bisa memberi
manfaat maupun madharrat, kalau dia menentang bolehlah
dia kau anggap kafir, tapi tidak mungkin kau mengkafirkan
As-Sawadul A’dham (kelompok mayoritas) diantara kaum
muslimin, karena engkau menjauh dari kelompok terbesar
dan orang yang menjauh dari kelompok terbesar lebih
dekat dengan kekafiran, sebab dia tidak mengikuti jalan
muslimin.“
 Ajaran Sesat Wahabi dalam kitab Fath al-Majid

❖ PERTAMA :
• MEMBATALKAN MAZHAB EMPAT (Imam Syafi’i, Imam
Hambali, Imam Maliki dan Imam Hanafi), bahkan dia
menyebut:
• Ilmu fiqih adalah kesyirikan
• Orang yang mengikuti para mujtahid berarti mempertuhankan
mereka
• Kitab-kitab fiqih harus ditinggalkan
• Dan para ulama yang mengarang kitab-kitab fiqih itu adalah
syetan-syetan yang berbentuk manusia yang menjadi musuh
para nabi.
❖ KEDUA
• MENGKAFIRKAN KAUM SUFI
• Kaum sufi adalah kelompok yang paling sesat.
• Beberapa ulama sufi seperti Ibn ‘Arabi dan Ibnul
Faridh lebih kafir daripada orang Yahudi dan
Nasrani.
• Orang yang tidak mengikuti dirinya dan tidak
melepaskan diri dari tasawuf berarti kafir.
❖ 3. MENGKUFURKAN KAUM MUSLIM YANG MENGAMALKAN TAWASSUL, ZIARAH KUBUR MAULID
NABI, DAN LAIN-LAIN
Dengan menyebut Abu Jahal dan Abu Lahab lebih bertauhid daripada umat Islam yang bertawassul, PADAHAL Al-Hafizh Ibn
Hajar menyebutkan dalam kitab Fath al-Bari juz 2, hal. 575, riwayat shahih tentang seorang sahabat yang bertawasul dengan
cara beristighatsah dimakam Nabi setelah beliau wafat. Dan dalam kitab Fath al-Majid, karangan cucu pendiri Wahhabi,
ditahqiq Abdul Aziz bin Baz, hal. 173, mengkafirkan seluruh umat Islam karena melakukan maulid dan haul para auliya’ selain
penduduk Najd dan Hijaz yang telah ikut Wahhabi serta mengkafirkan penduduk Syam, Mesir, Iraq, Amman dan lain-lain,
karena telah menyembah Syaikh Abdul Qadir Jailani, Ibnu ‘Arabi, al-Badawi dan lain-lain. Walaupun berbagai dalil akurat
yang disampaikan ahlussunnah wal jama’ah berkaitan dengan tawassul, ziarah kubur serta maulid, ditolak tanpa alasan yang
dapat diterima. Bahkan lebih dari itu, justru berbalik mengkafirkan kaum muslimin termasuk guru-gurunya sendiri.
❖ 4. WAHHABI MEMUSNAHKAN BANGUNAN SITUS SEJARAH
UMAT ISLAM
• Dengan berdalihkan pemurnian ajaran Islam, dia terus menyebarkan
ajarannya di sekitar wilayah Najd.
Orang-orang yang pengetahuan agamanya minim banyak yang terpengaruh.
Termasuk diantara pengikutnya adalah penguasa Dar’iyah, Muhammad bin
Saud (meninggal tahun 1178 H /1765M) pendiri dinasti Saudi, yang
dikemudian hari menjadi mertuanya. Dia mendukung secara penuh dan
memanfaatkannya untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Ibn Saud
sendiri sangat patuh pada perintah Muhammad bin Abdul Wahab.
Fitnah Akhir Zaman
 Kabar dari Rasulullah Saw

Ibnu Umar berkata, “Nabi berdoa, ‘Ya Allah, berkahilah kami pada
negeri Syam dan Yaman kami.’ Mereka berkata, Terhadap Najd
kami.’ Beliau berdoa, ‘Ya Allah, berkahilah Syam dan Yaman
kami.’ Mereka berkata, ‘Dan Najd kami.’ Beliau berdoa, ‘Ya Allah,
berkahilah kami pada negeri Syam. Ya Allah, berkahilah kami
pada negeri Yaman.’ Maka, saya mengira beliau bersabda (Najd)
pada kali yang ketiga, ‘Di sana (Najd) terdapat kegoncangan-
kegoncangan (gempa bumi), fitnah-fitnah, dan di sana pula
munculnya tanduk setan.’” [HR Bukhari]
• Dan memang tempat miqat untuk haji penduduk Najd adalah
Qorn yang artinya tanduk. Riyadh, ibukota Arab Saudi
sekarang ada di Najd. Dan di Riyadh dan wilayah-wilayah
Najd lainnya ada Pangkalan Militer Zionis AS (Amerika
Serikat) yang dipakai untuk menyerang negara-negara Islam di
sekitarnya seperti Iraq yang menewaskan presiden Iraq,
Saddam Hussein.

• Ada 5 Pangkalan Udara Amerika Serikat di Arab Saudi seperti:

Eskan Village Air Base, Saudi Arabia King Abdul Aziz Air
Base, Dhahran, Saudi Arabia King Fahd Air Base, Taif, Saudi
Arabia King Khalid Air Base, Khamis Mushayt, Saudi Arabia
Riyadh Air Base, Riyadh, Saudi Arabia
• Ternyata hotel yang ada
di Menara Raksasa
dengan beratapkan
Tanduk itu dikelola oleh
Jaringan Hotel Fairmont
yang dimiliki oleh Zionis
Yahudi. Abraj al-Bait
dikelola oleh Jaringan
Fairmot Hotel. Benjamin
Swig, seorang tokoh
Zionis Yahudi dan banker
kenamaan dunia adalah
pendiri Fairmont pada
tahun 1945. Fairmont ini
juga mengelola banyak
kasino atau pusat judi di
Monte Carlo, Las Vegas,
dan lainnya.
Kamu
bid’ah
 Pendapat Ulama Tentang Wahabi

1. Dr. Ali Jumah, mufti Mesir mengatakan bahwa Wahabi

Salafi adalah gerakan militan dan teror.
2. Dr. Ahmad Tayyib, Syekh al-Azhar mengatakan bahwa
Wahabi tidak pantas menyebut dirinya salafi karena mereka
tidak berpijak pada manhaj salaf.
3. Dr. Yusuf Qardawi, intelektual Islam produktif dan ahli fiqh
terkenal asal Mesir, mengatakan bahwa Wahabi adalah gerakan
fanatik buta yang menganggap dirinya paling benar tanpa salah
dan menganggap yang lain selalu salah tanpa ada kebenaran
sedikitpun. Gerakan Wahabi di Ghaza, menurut Qardawi, lebih
suka memerangi dam membunuh sesama muslim daripada
membunuh Yahudi.
4. Dr. Wahbah Az-Zuhayli, mufti Suriah dan ahli fiqh produktif,
menulis magnum opus ensiklopedi fiqh 14 jilid berjudul Al
Muwsuatul Fiqhi al-Islami. Az-Zuhayli mengatakan seputar
Wahabi Salafi (yang mengafirkan Jama’ah Tabligh): “mereka
[Wahabi] adalah orang-orang yang suka mengkafirkan mayoritas
muslim selain dirinya sendiri.”
5. KH. Agil Siradj, ketua PBNU, mengatakan dalam berbagai
kesempatan melalui artikel yang ditulisnya, wawancara tv, dan
seminar bahwa terorisme modern berakal dari ideologi Wahabi.
6. Syekh Hisyam Kabbani, ketua tariqah Naqshabandi dunia,
mengatakan bahwa Wahabi Salafi adalah gerakan neo-Khawarij.
Yaitu aliran keras yang menghalalkan darah sesama muslim dan
terlibat dalam pembunuhan khalifah ke-3 Utsman bin Affan
 2 Gerakan Pan-Islamisme Modern.
Dipelopori oleh Jamaluddin al-Afghani dari
Afganistan. Lahir di Afganistan th 1839 M.
Dan wafat di Istanbul 1897.
Kemunduran Islam menurut beliau adalah:
a. Telah meninggalkan ajaran Islam
sebenarnya dan mengikuti ajaran dari asing
b. Terjadinya kesalahan dalam mengartikan
hadist yang berbunyi bahwa umat Islam
akan mengalami kemunduran akhir zaman.
c. Terjadinya perpecahan di kalangan umat
Islam
d. Lemahnya rasa persatuan dan
persaudaraan Islam.
 umat Islam harus kembali kepada ajaran
agamanya yang murni dan harus memahami
Islam dengan rasio dan kebebasan

kaum wanita juga meraih kemajuan dan

bekerja sama dengan pria untuk mewujudkan
masyarakat Islam
Agar Umat Islam
Jaya menurut Al- Kepemimpinan otokrasi hendaknya diubah
Afghani menjadi demokrasi

Pan-Islamisme yakni persatuan dan

kerjasama seluruh umat Islam harus
diwujudkan

Gagasannya mengilhami kaum muslim di

Turki, Iran, Mesir dan India.
 Sangat anti imperialisme Eropa, tapi ia
mengagumi pencapaian ilmu
pengetahuan Barat.

Sekilas Pemikiran Al- Tidak adanya kontradiksi antara Islam

Afghani dan ilmu pengetahuan.

Memiliki gagasannya untuk mendirikan

sebuah universitas yang khusus
mengajarkan ilmu pengetahuan modern
di Turki, namun ditolak dan beliau diusir.
 3 Gerakan Mujahidin
Dipelopori oleh Syekh -Perubahan sistem pemerintahan Islam
Waliyullah dan di lanjutkan
oleh putranya Syekh Abdul dari kekhalifahan ke sistem kerajaan
Aziz (1746-1823 M).
-Perubahan dari sistem musyawarah ke
Penyebab Kelemahan
autokrasi
Umat Islam
-Perpecahan di kalangan Islam sendiri
yang disebabkan oleh timbulnya
berbagai aliran

-Masuknya adat istiadat dan ajaran di luar

Islam ke dalam keyakinan umat Islam.
3 PERTEMUAN
SELANJUTNYA
Pembaharu Ternama
Dunia Lainnya
TUGAS MINGGU SELANJUTNYA

Melanjutkan membaca materi dan

01. meneruskan rangkuman minggu lalu

Tugas mandiri Membuat ppt tokoh-tokoh pada

masa modern dan mencari persamaan serta
02. perbedaan dari pokok-pokok pemikiran
masing=masing tokoh Islam pada masa
modern dengan bahan materi dari Ebook
PAIdBP dari halaman 300 - 311

Di dalam ppt yang dikerjakan memuat pula

03. pengaruh Islam pada masa modern bagi
Indonesia serta bukti peradaban pada masa
modern