KE LO M P O K 1 PA N C A S I L A

1. AXI GEMILARA SARAGIH : 223020404064

2. DEFI APRILIA : 223020404115
3. GRACYELA HUTABALIAN : 223020404068
4. IRVAN WAHYU : 223020404110
5. JOSUA P. UJUNG : 223020404083
6. KRISTIN PEBIANA : 223020404062
7. MARIHOT MANULLANG : 223020404075
8. RONI AFMORAN PANE : 223020404072
9. ROVINDO BARUS : 223020404102
10. SUBANDRIO SIHOMBING : 223020404089
KONSEP DAN URGENSI PANCASILA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA INDONESIA

• PENGERTIAN PANCASILA
SECARA ETIMOLOGI PANCASILA BERASAL DARI ISTILAH PANCA SILA YANG SECARA HARFIAH MEMILIKI
ARTI DASAR YANG MEMILIKI LIMA UNSUR

• A. PERIODE PENGUSULAN PANCASILA

- 28 MEI BPUPKI DILANTIK OLEH LETJEN KUMACHI HARADA PANGLIMA TENTARA KE-16 JEPANG DI JAKARTA
- 29 APRIL BPUPKI DIBENTUK PEMERINTAHAN PENDUDUK JEPANG DENGAN JUMBLAH ANGGOTA 60 ORANG
- 1 JUNI PIDATO IR.SOEKARNO YANG MENYAMPAIKAN LIMA BUTIR GAGASAN TENTANG DASAR NEGARA
- PADA TANGGAL 29 MEI - 1 JUNI 1945 SIDANG PERTAMA BPUPKI YANG DIBENTUK OLEH PEMERINTAH
KEPENDUDUKAN JEPANG PADA TANGGAL 29 APRIL 1945 DENGAN JUMLAH ANGGOTA 60 ORANG .
TERDIRI DARI:

• 1. KETUA : DR. RADJIMAN WEDYODININGRAT

• 2. KETUA MUDA : RADEN PANJI SOEROSO
• 3. KETUA MUDA : ICHIBANGASE (ANGGOTA LUAR BIASA – ORANG JEPANG)
• 4. ANGGOTA : 60 ORANG (TIDAK TERMASUK KETUA DAN KETUA MUDA
SIDANG PERTAMA DISELENGGARAKAN DENGAN MATERI POKOK PEMBICARAAN CALON DASAR NEGARA,
SIDANG TERSEBUT MENAMPILKAN BEBERAPA PEMBICARA, YAITU :

• 1. PAK MUH YAMIN

• 2. IR.SOEKARNO
• 3. KI BAGUS HADIKUSUMO
• 4. PAK SOEPOMO.
 B.PERIODE PERUMUSAN PANCASILA
PADA TANGGAL 10-16 JULI 1945 DALAM SIDANG BPUPKI YANG KEDUA MENGEMUKAKAN TENTANG
DISETUJUINYA NASKAH AWAL PEMBUKAN HUKUM DASAR YANG DIKENAL SEBAGAI PIAGAM JAKARTA.
PADA TANGGAL 22 JUNI 1945 DIADAKAN RAPAT GABUNGAN ANTARA PANITIA KECIL DANGAN ANGGOTA
BPUPKI YANG BERDOMISILI DIJAKRTA.
C. PERIODE PENGESAHAN PANCASILA

• PADA TANGGAL 18 AGUSTUS 1945 PPKI BERSIDANG UNTUK MENENTUKAN DAN MENETAPKAN POSISI
BANGSA INDONESIA ATAS PRAKARSA SOEKARNO ANGOTA PPKI DITAMBAH MENJADI 6 ORANG . AGAR
LEBIH MEWAKILI SELURUH KOMPONEN BANGSA INDONESIA . DASAR, PIMPINAN NEGARA PERANGKAT
DAN PENDUKUNG LAINNYA.
B. MENANYA ALASAN DIPERLUKANNYA PANCASILA DALAM KAJIAN SEJARAH
BANGSA INDONESIA

A. PANCASILA SEBAGAI IDENTITAS BANGSA INDONESIA BUDAYA DAPAT MEMBENTUK IDENTITAS SUATU
BANGSA MELALUI PROSES INKULTURASI DAN AKULTURASI. PANCASILA SEBAGAI IDENTITAS BANGSA
INDONESIA MERUPAKAN KONSEKUENSI DARI PROSES INKULTURASI DAN AKULTURASI TERSEBUT. S’AD ALI
DALAM BUKU NEGARA PANCASILA; JALAN KEMASLAHATAN BERBANGSA MENGATAKAN BAHWA PANCASILA
SEBAGAI IDENTITAS KULTURAL DAPAT DITELUSURI DARI KEHIDUPAN AGAMA YANG BERLAKU DALAM
MASYAFRAKAT INDONESIA.
B. PANCASILA SEBAGAI KEPRIBADIAN BANGSA INDONESIA PANCASILA
DISEBUT JUGA SEBAGAI KEPRINBADIAN BANGSA INDONESIA, ARTINYA NILAI-NILAI KETUHANAN,
KEMANUSIAAN, PERSATUAN, KERAKYATAN, DAN KEADILAN DIWUJUDKAN DALAM SIKAP MENTAL DAN
TINGKAH LAKU SERTA AMAL PERBUATAN.
C. PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA INDONESIA
ARTINYA NILAI-NILAI KETUHANAN, KEMANUSIAAN, PERSATUAN,KERAKYATAN, DAN KEADILAN DIYAKINI
KEBENARANNYA, KEBAIKANNYA, KEINDAHANNYA, DAN KEGUNAANNYA OLEH BANGSA INDOSENIA DAN
MENJADIKAN SEBAGAI PEDOMAN BERMASYARAKAT. PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BERARTI
NILAI-NILAI PANCASILA MELEKAT DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DAN DIJADIKAN NORMA DALAM
BERSIKAP DAN BERTINDAK.
D. PANCASILA SEBAGAI JIWA BANGSA
PANCASILA SEBAGAI JIWA BANGSA LAHIR BERSAMAAN DENGAN LAHIRNYA BANGSA INDONESIA.
PANCASILA TELAH ADA SEJAK DAHULU KALA BERSAMA DENGAN ADANYA BANGSA INDONESIA.
E. PANCASILA SEBAGAI PERJANJIAN LUHUR
NILAI – NILAI ISEBAGAI JIWA BANGSA DAN KEPRIBADIAN BANGSA YANG DISEPAKATI OLEH PARA PENDIRI
INDONESIA. KESEPAKATAN PARA PENDIRI NEGARA TENTANGPANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
MERUPAKAN BUKTI BAHWA PILIHAN YANG DIAMBIL PADA WAKTU ITU MERUPAKAN SESUATU YANG TEPAT.
MENGGALI SUMBER HISTORIS, SOSIOLOGIS, POLITIS TENTANG PANCASILA
DALAM KAJIAN SEJARAH BANGSA INDONESIA

• A.SUMBER HISTORIS PANCASILA NILAI

NILAI PANCASILA SUDAH ADA DALAM ADAT ISTIADAT, KEBUDAYAAN, DAN AGAMA YANG BERKEMBANG
DALAM KEHIDUPAN BANGSA INDONESIA SEJAK ZAMAN KERAJAAN DAHULU.
• B. SUMBER SOSIOLOGIS PANCASILA
NILAINILAI PANCASILA SECARA SOSIOLOGIS TELAH ADA DALAM MASYARAKAT INDONESIA SEJAK DAHULU
HINGGA SEKARANG. SALAH SATU YANG TERDAPAT PADA MASYARAKAT ZAMAN DAHULU DAN MASYARAKAT
SAAT INI ADALAH NILAI GOTONG ROYONG.
C. SUMBER POLITIS PANCASILA NILAI
NILAI PANCASILA MISALNYA NILAI KERAKYATAN DAPAT DITEMUKAN DALAM SUASANA KEHIDUPAN
PEDESAAN YANG POLA KEHIDUPAN BERSAMA YANG BERSATU DAN DEMOKRATIS YANG DIJIWAI OLEH
SEMANGAT KEKELUARGAAN SEBAGAIMANA TERCERMIN DALAM SILA KEEMPAT KERAKYATAN YANG
DIPIMPINOLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DAN PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN. SEMANGAT SEPERTI INI
DIPERLUKAN DALAM MENGAMBIL KEPUTUSAN YANG MENCERMINKAN MUSYAWARAH.
D. MEMBANGUN ARGUMEN TENTANG DINAMIKA DAN TANTANGAN PANCASILA
DALAM KAJIAN SEJARAH BANGSA INDONESIA

a. ARGUMEN TENTANG DINAMIKA PANCASILA DALAM SEJARAH BANGSA

DINAMIKA PANCASILA DALAM SEJARAH BANGSA INDONEISA MEMPERLIHATKAN ADANYA PASANG SURUT
DALAM PEMAHAMAN DAN PELAKSANAAN NILAI-NILAI PANCASILA. MISALNYA PADA MASA PEMERINTAHAN
PRESIDEN SOEKARNO,TERUTAMA PADA 1960 AN NASAKOM LEBIH POPULAR DARIPADA PANCASILA.PADA
ZAMAN PEMERINTAHAN SOEHARTO PANCASILA DIJADIKAN PEMBENAR KEKUASAAN MELALUI PENATARAN
P4 SEHINGGA PASCA TURUNNYA SOEHARTO ADA KALANGAN YANG MENGIDENTIKAN PANCASILA DENGAN P4
PADA MASA PEMERINTAHAN ERA REVORMASI ADA KECENDERUNGAN PANGUASA TIDAK RESPEK TERHADAP
PANCASILA SEOLAH-OLAH PANCASILA DITINGGALKAN.
B. ARGUMEN TANTANGAN TERHADAP PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA
SALAH SATU TANTANGAN TERHADAP PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA ADALAH
MELETAKAN NILAI-NILAI PANCASILA TIDAK DALAM POSISI SEBENERNYA SEHINGGA NILAI-NILAI PANCASILA
MENYIMPANG DARI KENYATAAN HIDUP BERBANGSA DAN BERNEGARA.
MENDESKRIPSIKAN ESENSI DAN URGENSI PANCASILA DALAM KAJIAN
SEJARAH BANGSA INDONESIA UNTUK MASA DEPAN
ESSENSI PANCASILA DALAM KAJIAN SEJARAH BANGSA
PANCASILA DIKATAKAN SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA KARNA MENGANDUNG UNSUR-UNSUR
SEBAGAI BERIKUT: ALASAN FILOSOFIS BERDIRINYA SUATU NEGARA SETIAP PRODUK HOKUM DI INDONESIA
HARUS BERDASARKAN NILAI PANCASILA . PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA MENGNDUNG
UNSUR-UNSUR NILAI AGAMA , BUDAYA , DAN ADAT ISTIADAT
URGENSI PANCASILA DALAM KAJIAN SEJARAH BANGSA
PENTINGNYA PANCASILA DALAM SEJARAH BANGSA INDONESIA YAITU DIKARENAKAN PENGIDENTIKAN
PANCASILA DENGAN IDEOLOGI LAIN , PENYALAHGUNAAN PANCASILA SEBAGAI ALAT JUSTIFIKASI KEKUASAN
REGIN TERTENTU, LEMAHNYA PEMAHAMAN DAN PLAKSANAN NILAI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN
BERBANGSA DAN BERNEGARA.