SANAD PERJUANGAN WALI DAN ULAMA PENJAGA

NUSANTARA
Oleh H. Abdul Mun’im DZ
 MENYAMBUNG SANAD

KOMITMEN KEBANGSAAN KAUM SANTRI KUAT KARENA

MEMILIKI SANAD YANG JELAS:
1. Sanad Epistemologis (sanad keilmuan)
2. Sanad Ideologis (sanad perjuangan)
3. Sanad Biologis (keturunan para wali ulama)
KEKUATAN NU MENJADI LEMAH KARENA Sanad itu mulai
putus karena diabaikan dan sengaja diputus.
SANAD PERJUANGAN ITU PERLU DISAMBUNG KEMBALI
UNTUK MEMPERKUAT PERJUANGAN NU
 PUNJER SEMANGAT
NASIONALIASME KAUM SANTRI
LA UQSIMU BIHADZAL BALAD, FAKKU ROQOBAH, AU
ITH’AMUN...MAQRABAH. (Al-Balad)
• DALAM SETIAP MEMBANGUN KOMUNITAS MUSLIM, DI
DALAMNYA SELALU TERDAPAT BUDAYA YANG TELAH MAPAN,
MAKA HORMATILAH TRADISI YANG TELAH BERJALAN
TERSEBUT.
(Al-Imam asy-Syafi’i, Kitab al-Umm, Jilid 7, hal. 246).
Al-’Adah Muhakkamah=Kebiasaan akan menjadi
ketetapan/hukum. (Asbah, Wan Nadloir)
PANCASILA MERUPAKAN PERWUJUDAN HUKUM ADAT
 ‫‪CINTA TANAH DARI‬‬
‫‪BAGIAN DARI IMAN‬‬
‫‪•   ‬‬
‫ط ْن يَا لَ ْل َوطَ ْن‬ ‫• يَا لَ ْل َوطَ ْن يَا لَ ْل َو َ‬
‫ان َواَل تَ ُك ْن ِم َن ْال ِحرْ َم ْ‬
‫ان‬ ‫ط ْن ِم َن اِإْل ْي َم ْ‬ ‫• حُبُّ ْال َو َ‬
‫• اِ ْنهَض ُو ْا َأ ْه َل ْال َوطَ ْن‬
‫• اِ ْن ُد ْونِ ْي ِسيَا بِالَ ِدي‬
‫ان ْالفَ َخا َما‬ ‫ت ُع ْن َو ُ‬ ‫• َأ ْن َ‬
‫ق ِح َما َما‬ ‫ك يَ ْو َما طَا ِمحا ً يَ ْل َ‬ ‫• ُكلُّ َم ْن يَْأتِ ْي َ‬
 SRATEGI DAKWAH
PARA WALI NUSANTARA

PRISIP PENYEBARAN ISLAM DG MENGHORMATI BUDAYA

NASIONAL :
1. Tadriji : bersifat gradual tidak instan
2. Taklilut Taklif : tidak memberatkan masyarakat
3. ‘Adamul Haraj : tidak mengancam siapapun

DENGAN DEMIKIAN TIDAK MENGUSIK BUDAYA NASIONAL,

JUSTERU MALAH MEMPERBAIKI DAN MEMPERKUAT . Dengan
mengembangkan Fiqhul Ahkam menjadi Fiqhud Dakwah dan
Fiqhus Siyasi.
PERJUANGAN ULAMA ABAD KE-19
P. Diponegoro (Raden Mas Ontowiryo),
K. Mojo, Ny. Ageng Serang
 PANGERAN DIPONEGORO

Nama asli : Raden Mas Ontowiryo

Lahir : Yogyakarta, 11 Nopember 1785
Wafat : Makasar, 8 Januari 1855
Putra dari Pangeran Anom / Raden Mas Surojo
(Hamangku Buwono III)
PERSIAPAN PERANG DIPONEGORO
1. BERUSAHA MENGEMBALIKAN KEJAYAAN
NUSANTARA.
2. MENYAMBUNG SANAD SEJARAH KERAJAAAN
NUSANTARA DARI MATARAM KUNO, SRIWIJAYA,
MAJAPAHIT, DEMAK HINGGA MATARAM ISLAM
3. MENGKONSOLIDASI SELURUH KEKUATAN, ILMU,
TRADISI DAN PUSTAKA NUSANTARA
4. MENGHIMPUN SELURUH ELEMEN MASYARAKAT DARI
SLEURUH STRATA, KIAI, NINGRAT, PRIYAYI, PETANI,
PEDAGANG HINGGA JAGOAN.
KELANJUTAN PERJUANGAN P. DIPONEGORO

1. P. DIPONEGORO MENGGERAKKAN ULAMA

PESANTREN, SEHINGGA TERJADI PERANG
SEMESTA YANG MENGALAHKAN BELANDA
2. P. DIPONEGORO DIJEBAK DAN DITAWAN
MELALUI SEBUAH PERUNDINGAN.
3. PESANTREN DIBAKAR, NASKAH DIRAMPAS DAN
KIAI DITANGKAP.
4. PARA ULAMA MELANJUTKAN PERLAWANAN
DENGAN BASIS PESANTREN.
TAHUN 1873 SYEKH IBRAHIM BEUNGCALA ACEH : Indonesia
bukan negara Islam, tapi Al-Jumhuriyah al-Indonesiyah.
 PESANTREN PUSAT PERLAWANAN
I. PARA KIAIA MELANJUTKAN PERLAWANAN DENGAN SANDI
POHON SAWO (Shawwu Shufufakum) DI PESANTREN MASING-
MASING.
II. TERUS MELATIH PARA SANTRI MENJADI PASUKAN PERJUANGAN
DENGAN STRATEGI DAN WIRID YANG DI-IJAZAHI P.
DIPONEGORO.
III. MENULIS DAN MENGGANDAKAN BERBAGAI NASKAH
TERUTAMA KITAB AGAMA DAN SEJARAH SERTA KHIZIB. YANG
HABIS DIRAMPAS BELANDA.
IV. SISA LASKAR DIPONEGORO ITU DIORGANISIR KEMBALI OLEH
KH. HASYIM ASYARI KE DALAM NAHDLATUL ULAMA (Tauhidu
Shufufil Ulama) UNTUK MELAWAN PENJAJAH.
POHON SAWO DIPONEGORO DIPESANTREN
DURISAWO PNRG
 ‫ٕ توحيد صفوف العلما‬
GERAKAN K. HASYIM MENYATUKAN PARA ULAM PESANTREN

1. K. HASYIM, K. WAHAB SEBAGAI ULAMA TERKEMUKA

PANUTAN PARA ULAMA
2. MEMILIKI JARINGAN PESANTREN NASIONAL
BERDASARKAN SANAD KEGURUAN
3. MENGORGANISIR PARA KIAI PENERUS P. DIPONEGORO
YANG MEMILIKI SANDI POHON SAWO.
4. MENGAKTIFKAN JARINGAN INTERNASIONAL
5. MENDEKLARASIKAN BERDIRINYA NU DENGAN
JARINGAN NASIONAL POHON SAWO DAN JARINGAN
INTERNASIONAL
JARINGAN PERLAWANAN
ULAMA INTERNASIONAL
 PERCATURAN ULAMA NUSANTARA DALAM
DUNIA ISLAM 1926
• Menyatukan Kembali Barisan Ulama yang dirintis Diponegoro
melawan penjajah.
• Tahun 1926 KH Hasyim Asy’ari mengutus KH Wahab Hasbullah
dan Syekh Ghanaim menyampaikan petisi pada Raja Saudi
untuk menjamin kerukunan antar Umat Islam. Karena Sang Kiai
tahu bahwa Kerajaan Saudi adalah ciptaan Inggris dalam upaya
memecah-belah dan menguasasi Dunia Islam.
• Kiai Hasyim merespon dengan membangun Kesatuan Dunia
Islam di Kota Suci Umat Islam sedunia itu melalui Komite Hejaz.
• Ini menunjukkan bahwa Para Kiai Pesantren sadar betul
tentang konstelasi geo politik saat itu.
MENGUKUHKAN INTEGRITAS NASIONAL 1935

• Tahun 1935 Para Ulama mengukuhkan

Indonesia sebagai negara bangsa bagi umat
Islam, walupun sedang dijajah Belanda.
• Kewajiban umat Islam adalah menjaga dan
membela negaranya. Tetapi tidak bersedia
membela penjajah Belanda dalam menghadapi
musuhnya.
• Umat Islam tidak mau membantu Belanda,
Bahkan berharap Belanda dikalahkan Jepang.
 PERJUANGAN
ULAMA ABAD KE 20
DALAM UPAYA MENYIAPKAN KEMERDEKAAN
INDONESIA, MAKA TAHUN 1943-1947 KIAI HASYIM
ASY’ARI MELAKUKAN:
TAUHIDU SHUFUFIL ULAMA
(MENYATUKAN BARISAN ULAMA)
DENGAN MEMBENTUK PASUKAN PERJUANGAN:
1. BARISAN KIAI : (KH. WAHAB CHASBULLAH)
2. BARIZAN HIZBULLAH : (KH. ZAINUL ARIFIN)
3. BARISAN SABILILLAH : (KH. MASYKUR)
MIMBAR KUNO INCARAN MTA SOLO
IJAZAH HIZBULLAH
MERUMUSKAN DASAR NEGARA

SELAIN BERPERANG DI MEDAN LAGA PARA ULAMA NU

JUGA BERJUANG MERUMUSKAN DASAR NEGARA
DALAM BPUPKI MEI-JULI 1945 YANG DIWAKILI KH
WAHID HASYIM DAN KH. MASYKUR
NU MENJADI ANGGOTA PPKI 18 AGT 1945 YANG
MENETAPKAN
NKRI
Berdasarkan
PANCASILA DAN UUD 1945
LANGKAH NU SAAT PROKLAMASI 1945

I. AKTIF MENGUMANDANGKAN PROKLAMASI

KEMERDEKAAN KE SELURUH PENJURU TANAH
AIR.
II. MENGAMBIL ALIH MARKAS JEPANGDAN
MELUCUTI SENJATANYA
III. MENJALANKAN RODA PEMERINTAHAN
BERSAMA ELEMEN PRO-PROKLAMASI
IV. MENYADARKAN KELOMPOK ANTI PROKLAMASI
KELOMPOK KONTRA PROKLAMASI
BEBERAPA KELOMPOK YANG ANTI PROKLAMASI:
I. PKI, MELAKUKAN PROKLAMASI REPUBLIK SOVIET
MADIUN 1948.
II. PSI, MELAKUKAN KUDETA KONSTITUSIONAL DLM
KNIP DENGAN MENGUBAH HALUAN NEGARA.
NOVEMBER 1945
III. KELOMPOK ISLAM RADIKAL, DENGAN MENDIRIKAN
DI-TII 1948-1949.
IV. PARA BEKAS KNIL DAN AMTENAR YANG INGIN
MENJADIKAN INDONESIA BAGIAN DARI BELANDA
 MEMBELA PROKLAMASI

DENGAN MEMILIKI TIGA DIVISI TEMPUR TERSEBUT

KH. HASYIM ASY’ARI TELAH MEMEGANG KOMANDO
SEHINGGA SAAT MENGHADAPI INTERVENSI SEKUTU
SEGERA MENGELUARKAN :
RESOLUSI JIHAD 22 OKTOBER 1945,
UNTUK MENGOBAR PERANG, SEHINGGA TERJADI
PERTEMPURAN 10 NOVEMBER 1945,
YANG DIKENAL SEBAGAI HARI PAHLAWAN.
 MARKAS BESAR BARISAN KIAI

I. KANTOR NU JL. BUBUTAN VI. TEMPAT

MAKLUMAT RESOLUSI JIHAD 22 OKTOBER
1945.
II. MARKAZ TEMPUR JL. BLAURANT IV PUSAT
KEKUATAN BARISAN KIAI MENGKOMANDO
LASYKAR SANTRI
 PERTEMPURAN 1945-1949

BARISAN KIAI MENGENDALIKAN LASYKAR

HIZBULLAH DAN LASYKAR SABILILLAH YANG
MELIBATKAN SEGENAP LASYKAR SANTRI DAN
DIBANTU SEPENUHNYA OLEH PASUKAN WALI
DARI ABAD 16-17-18-19.
POSISI LASYKAR SANTRI
NO WILAYAH PIMPINAN SASARAN HASIL
1 SURABAYA BARAT HAAMID HAZ BENTENG BERHASIL MERAMPAS
SEKUTU SENJATA DAN
MAKANAN

2 SURABAYA UTARA KH. NAFI, KH. AHYAR INSTALASI BERHASIL

STRATEGIS MERAMPASA SENJATA
SEKUTU DAN BAHAN
MAKANAN

3 SURABAYA KH. TOHIR BAKRI ANGKUTAN BERHASIL MERAMPAS

TENGAH LOGISTIK SENJATA DAN
MAKANAN

4 SURABAYA TIMUR ABDURRAHMAH, MARKAS BERHASIL

AHYAT BESAR SEKUTU MEMBUNUH JEND.
MALLABY

5 SURABAYA KH. MAS AHMAD INSTALASI MENGHANCURKAN

SELATAN STRATEGIS AMUNISI DAN
SEKUTU LOGISTIK SEKUTU
KHIZIB DAN WIRID YANG DIGUNAKAN
NO NAMA KHIZIB MEDIA KEGUNAAN

1 KHIZIB NASHOR AIR ANTI DINAMIT

2 KHIZIB NAWAWI PISANG ANTI PESAWAT

3 KHIZIB RIFA’I NASI ANTI PELURU

4 KHIZIB BADAR TELUR PENJINAK BOM

5 KHIZIB BA’ID GOTRI AREA JAMP

 SENJATA LASKAR SANTRI

NO SENJATA TRADISIONAL SENJATA MODERN LAIN-LAIN

1 PEDANG PISTOL TASBIH

2 CEMETI KARABEN ONTOKUSUMO

3 BAMBU RUNCING METRALIUR TONGKAT

4 KERIS DINAMIT TERUMPAH

5 KETAPEL STAND GUN SURBAN

6 SUJEN TANK PENA

 PERJUANGAN NU PASCA
KEMERDEKAAN
AKTIF DALAM PEMBEBASAN IRIAN BARAT 1961-1962
DENGAN TIGA LANGKAH:
1. MENDESAK BUNG KARNO AGAR MELAKUKAN
DIPLOMASI CANCUT TALIWONDO (9 STARETGI).
2. MEMPERSIAPKAN SENJATA UNTUK BERTEMPUR
MENYIAPKAN KERS AGAR BISA BERSIKAP KERAS.
3. MENGIRIMKAN SUKARELAAWAN KIA DAN SANTRI KE
MEDAN PERANG.
DENGAN STRATEGI ITU BELANDA YANG DIBANTU OLEH
TENTARA SEKUTU BISA DITAKLUKKAN OLEH INDONESIA
SEHINGGA IRIAN BARAT BISA DIBEBASKAN 1962.
 MENGHINDARI TIPU MUSLIHAT
KEPUTUSAN STRATEGI ULAMA NU:

• Menolak Sistem Politik Etis

• Menolak Gelar Tanda Jasa Belanda
• Mewajibkan Jihad melawan Belanda
• Mengharamkan Naik Haji 1948 buatan
Belanda.
 NU MELAWAN PKI
1948-1965
1. SEBAGAI KEKUATAN PALING BESAR NU MEMIMPIN
PERGERAKAN POLITIK NASIONAL 1960-AN
2. PKI DENGAN KEKUATAN PENUH DAN SENJATA
LENGKAP DARI CINA MELAKUKAN PEMBERONTAKAN
30 SEPTEMBER 1965.
3. NU DENGAN KEKUATAN KIAI DAN BANSER YANG
BERBEKAL KHIZIB MAMPU MELAWAN SERGAPAN PKI
1948-1965 HANYA DALAM HITUNGAN HARI.
KEJADIAN INI YANG MEMBUAT DUNIA BARAT HERAN
DAN TIONGKOK TERPUKUL.
 ANCAMAN TERHADAP PAHAM
KEBANGSAAN
I. MARAKNYA PAHAM GLOBALISME-UNIVERSALISME KE DALAM DUNIA
PENDIDIKAN BAHKAN PESANTREN YANG MENOLAK SEMUA YANG
BERNUANSA AGAMA DAN TRADISI.
II. MAKI AGRESIFNYA GERAKAN NE0-PANISLAMISME YANG
MENGAJARKAN PURITANISME DAN GAGASAN KHILAFAH ISLAMIAH,
MENOLAK SEGALA BENTUK KEBANGSAAN
III. MENGUBAH SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL SEHINGGA HILANG
WATAK KEAGAMAAN DAN KARAKTER KETIMURAN, SEPENUHNYA
MENJADI PENDIDIKAN WESTERNIS YANG ANTI AGAMA DAN ANTI
TRADISI
1. MENGUBAH KURIKULUM MADRASAH DAN PESANTREN DENGAN
MENGHAPUS PELAJARAN WIRID, DOA, KHIZIB DAN ILMU
KANURAGAN (SILAT, RENANG, KUDA, MEMANAH DLL).
 STAREGI PENGHANCURAN
KEKUATAN NU
SELAIN DIHANCURKAN KEILMUAN DAN KEROHANIANNYA
KEKUATAN NU JUGA DIHANCURKAN SECARA FISIK :
MELAKUKAN PEMBATAIAN TERHADAP PARA KIAI NU AHLI
HIKMAH DENGAN OPERASI NAGA HIJAU 1998. OLEH PASUKAN
KHUSUS DIDIKAN INGGRIS-AS. OPERASI INI MENEWASKAN 200
ORANG LEBIH YANG TERLUKA LEBIH BANYAK LAGI.

OPERASI BERLANGSUNG SELAMA 3 BULAN BARU BISA DIATASI.

NU MENGHADAPI SENDIRI ANCAMAN ITU TANPA BANTUIAN
APARAT TNI MAUPUN POLRI.
LAMANYA PENANGGULANGAN INI MENUNJUKKAN BAHWA
KEKUATAN NU SEMAKIN MELEMAH.
 AKTUALISASI
PAHAM KEBANGSAAN SANTRI
PAHAM KEBANGSAAN KAUM SANTRI SAAT INI PERLU
DIWUJUDKAN DALAM BENTUK GERAKAN YANG LEBIH KONKRET
YAITU :
I. REORIENTASI PENDIDIKAN NASIONAL
II. RESTRUKTURISASI SISTEM KETATANEGARAAN
III. REORIENTASI BUDAYA
IV. REFORMULASI KETAHANAN DAN KEAMANAN NASIONAL
V. RESTRUKTURISASI EKONOMI NASIONAL
AGAR BISA MELAKSANAKAN REVOLUSI NASIONAL ITU
DIPERLUKAN PEMAHAMAN SEJARAH YANG UTUH,
KEMEPIMPINAN YANG KUAT SERTA KERAKYATAN YANG LOYAL.
 BERTUMPU
PADA KEKUATAN KIAI DAN SANTRI
MELIHAT KEKUATAN MILITER NEGERI LAIN YANG
LENGKAP DAN CANGGIH TERUTAMA KOREA,
SINGAPURA DAN CINA, MAKA PERLENGKAPAN
SENJATA INDONESIA TIDAK BERARTI.
KARENA ITU YANG DAPAT MENANGKIS SERANGAN
MUSUH DENGAN SENJATA CANGGIH DAN LENKAP
HANYA PASUKAN KIAI DAN LASYKAR SANTRI.
PESANTREN KEMBALI MENJADI PUSAT PERJUANGAN
MENEGAKKAN ASWAJA DAN PANCASILA SERTA NKRI.
 LANGKAH MENDESAK KADER NU
LANGKAH MENDESAK UNTUKMENGATASI MEROSOTNYA
KEKUATAN NU.
1. MEMBANGUN JARINGAN ULAMA KHAWAS-TOKOH
SPIRITUAL.
2. KEMBALI MENGHIMPUN DAN MENGAMALKAN WIRID
DAN KHIZIB DAN ILMU KANURAGAN.
3. MENYELAMATKAN KHAZANAH DAN PUSAKA
PESANTREN AGAR TIDAK DICURI LAWAN.
3. MENGHIDUPKAN LAGI GEMBLENGAN FISIK DAN
ROHANI
 HASIL YANG DICAPAI

GERAKAN PENYAMBUNGAN
SANAD PERJUNNGAN ULAMA INI TELAH BERHASIL :

I. MEMBENTUK BARISAN KIAI JARINGAN ULAMA KHAWAS NUSANTARA.

II. TELAH DISIAGAKAN KADER TANGGUH DENGAN KEKUATAAN FISIK DAN
SPIRITUAL.
III. MENYELEMATKAN PUSAKA ANDALAN NUSANTARA:
1. Tombak Pancasula Pusakan Kerajaan Mataram Kuno.
2. Pedang Nagadipa Pusaka Kerajaan Majapahit
3. Tombak Kiai Pajang Pusaka Kerajaan Demak.
 PENUTUP

PERLU MELANJUTKAN PERLAWANAN YANG

DIRINTIS PARA WALI DAN ULAMA
UNTUK MENJAGA KEDAULATAN
NEGARA KESTUAN REPUBLIK INDONESIA