GENEALOGI TAFSIR KEKERASAN' ATAS AL-QUR'AN (Seminar)
GENEALOGI TAFSIR KEKERASAN' ATAS AL-QUR'AN (Seminar)
DALAM AL-QUR’AN?
Oleh: Ahmad Fawaid
(Universitas Nurul Jadid, Probolinggo)
Apakah al-Qur’an Mengajarkan Kekerasan?
Qital
Jihad Terminologi Qital
Periode Makkah, Jihad dalam Makna Perang
disebut 8 kali dan Periode disebut sebanyak 54
Madinah 33 kali. Kali dalam al-Qur’an
dan semua ayatnya
Madaniyyah
ُأِذ َن ِلِذَّل ْيَن ُيَقاَتُلْو َن َاِبُهَّنْم ُظ ِلُمْو ۗا َو ِا َّن اَهّٰلل َعىٰل َنِرْص ْمِه َلَقِد ْيٌر ۙ ۨ اِذَّل ْيَن
02 Qital
ُاْخ ِرُج ْو ا ِم ْن ِد اَي ِر ْمِه ِبَغِرْي َحٍّق ِا ٓاَّل َاْن َّيُقْو ُلْو ا َر ُّبَنا اُهّٰلل ۗ َو َلْو اَل َد ْفُع اِهّٰلل
الَّناَس َبْع َض ُهْم ِبَبْع ٍض َّلُهِّد َم ْت َص َو اِم ُع َو ِبَيٌع َّو َص َلٰو ٌت َّو َم ٰس ِج ُد ُيْذ ُرَك
QS. Al-Hajj:
03 39-40 ِف َهْيا اُمْس اِهّٰلل َكِثًرْي ۗا َو َلَيْنَرُصَّن اُهّٰلل َمْن َّيْنُرُص ۗٗه ِا َّن اَهّٰلل َلَقِو ٌّي َع ِزْيٌز
04 Qital
َو َقاِتُلوا يِف َس ِب يِل اِهَّلل اِذَّل يَن ُيَقاِتُلوَنْمُك َو اَل َتْعَتُد واۚ َّن اَهَّلل اَل ِحُي ُّب اْلُم ْعَتِد يَن
ِإ
02 Qital َو اْقُتُلوْمُه َح ْيُث َثِقْف ُتُم وْمُه َو َأْخ ِرُج وْمُه ِم ْن َح ْيُث َأْخ َر ُج وْمُك َو اْلِفْتَنُة َأَش ُّد ِم ْن
اْلَقْتِل َو اَل ُتَقاِتُلوْمُه ِع ْنَد اْلَمْس ِج ِد اْلَح َر اِم َح ىَّت ُيَقاِتُلوْمُك ِف يِه َف ْن َقاَتُلوْمُك
ِإ
03 Qital َفاْقُتُلوْمُه َ ،كَذ َكِل َج َز اُء اْلاَك ِف ِريَن (َ )191ف ْن انَهَتْو ا َف َّن اَهَّلل َغُفوٌر َر ِح ٌمي
(َ )192و َقاِتُلوْمُه َح ىَّت اَل َتُكوَن ِف ْتَنٌة َو َيُك ِإوَن اِّدل يُن ِإِهَّلِل َف ْن انَهَتْو ا َفاَل
ِإ
04
QS. Al-Baqarah: ُعْد َو اَن اَّل َعىَل الَّظ اِلِم َني (البقرة)193-
190-194 ِإ
PERSOALAN NASAKH
TIDAK PAHAM
ISLAM DENGAN
BAIK
BOO RESPON
KOLONIALISME/
IMPERIALISME
M!
MODERNITAS
annals
Tafsir Historical and
text chronicles
Maudu’i
1. Mendialogkan Historical
Tafsir Tahlili antara Teks
dengan Konteks
Function Meaning
1. Asumsi yang dengan cara al- Function
dibangun dalam Jam’u
Tafsir Tahlili adalah 2. Penafsir Aktif implicative
Pesan Allah 3. Dekontekstualisa function
seluruhnya si/Ideologisasi
termaktub dalam Tafsir Nuzuli
al-Qur’an
2. Penafsir Pasif 1. Mufassir kembali
kepada Makna dan
Sejarah Masa Lalu
16 November 2020 2. Penafsir Aktif
Ahmad Fawaid 7
Kesimpulan
Personal
Character Framing
Personal
Experience
Framing
Framing
Social
Interaction Al-Qur’an
Social
Identity
Globalisation Framing