ge dar

ula

rti i
i
Antropologi
______
______ f
P
ne
- Ahmad Syahbana t er
d an
- M. Rafif Dzikri Edwa
m en i n
Pengertian Antropologi
I stilah antropologi datang dari bahasa Yunani, anthropos berarti manusia,
dan logos artinya ilmu. Secara harfiah, antropologi adalah ilmu tentang
manusia, baik itu soal perilaku maupun pemahaman lainnya.
Walau sama-sama mempelajari manusia, antropologi dan sosiologi itu
berbeda. Sebab, antropologi mengkaji asal-usul terciptanya manusia.
Sedangkan sosiologi mempelajari perilaku manusia dalam masyarakat.
Dilansir dari situs Britannica, antropologi adalah ilmu kemanusiaan.
Dikatakan demikian, karena antropologi mempelajari manusia dalam
berbagai aspek. f
P
ne
Mulai dari biologi hingga sejarahnya. Jika disimpulkan, pengertian t er
antropologi adalah ilmu yang mengkaji asal-usul manusia, dimulai dari d an
bentuk fisik hingga kebudayaan yang dihasilkannya. Edwa
m en i n
 A s al
S ej a k
k ap an
mula
an t ro p an t ro p
d en ga
o l og i
d i y ak
l o gi
d i k en
Antro
polog
n l ah ini b e al se
Sp e c i i rn y a r mu l a b ag ai
es (1 8 teori p i l mm u
i?
n e n ek 5 9 ). D Ch a rl a d a ab
m oy a a l am e s Dar a d k e-1 9 p en g e
fosil-f ng ya t e o ri n w i . Se j a t ah u an
ng y a, D n t e ? Se j
o
Pada sil nenek m sama. Hal arwin ntang evol rah ilmu a arah
berdir
1 8 71 , o i n m e n u s i n t r o inya
n e n ek Darw yang ditem i dimulain egaskan m an u
s i a ,
p o lo g
i d i mu l a i l mu
m o i n me u k a n y a k a b a h w m e l a l i
t ers eb yan ner d i ta as ui be
ut, ba g yang s bitkan The engan yang n fosil-fosi emua bentu buku The rsamaan
d an hwa e a D l k Origin
volus ma dengan escent of paling terk dengan stra kehidupa
i s p es k era Man, en a l s t a g eo n m em o f
i es m b es a r A y a n g me p e s i es N l o g i t ert i li k i
Edwa an u s i a f n y e a n e n
rd bermu rik a ta de t u,
m en i n B u rn et t T ara pa a. Darwin kan bahwa rthal pada dan
da ke m 1
g
secara kat diimba lor, salah s
y cerd as m en y i m p u l a n u s i a m e 8 5 6 .
an y a k m
pertan periodik,
ng i p e a
radab tu Antropo n g m e a n p en e l i t i l i k i
n g h as ia
ia se
kehid n, hingga jak zaman yang maju g perintis,
an lo i l k an n n y a
up e . m b ah a
intele an manusi ra industri batu, zam Perkemban enyimpul t ek n o s a
logi .
kt a . an b e k
banya ual filosof sejatinya Dikutip da si, za gan masya an bahwa
k is te ri ma rak ke
manu dipengaru di Eropa lah dilakuk Education n perungg at dapat d cerdasan y
s ia hi ab a N u is a
dan fa sebagai s oleh kary ad ke-18. n sejak Za ational G , masa be usun berur ng
un a s u pe a P m e rb ut
atu da sies zoolo sejarawan enelitian y an Pencer ographic, p uru, mera an
erah . g i —k a
Pg . 2 omun alam. Mis ang dilaku han (Rena enelitian t mu,
i t as h a e
omo s lnya, Geo kan pada issance), g rkait
ap i en s rges B Zama
h an y a uffon, n Pe n e r a k a n
l ah s a y ce
lah sa ang memp rahan
tu b el a
 ILMU
MULA
S I H ASAL
APA
RO P O L O G I?
A NT

t r o p ologi

K
u A n
g r a t , d a l a m bu k
oentjaranin N u r c a h y on o,
O k t a H ad i ologi
k a r y a u a n tr o p
(2 0 2 1) h w a s e j a r ah ilm s y a r ah
s k a n b a l s u f , p e
menjela tu li s a n - tulisan fi e r ta ab ad
d a r i u n o , s
dimulai A r a b d a n Ero p a k s e b agai
, s e ja r a h a n g g a p
Yunani a i s a n s ) , y an g d i e jarah
h a n ( r e n lo g i . S
p en c er a r a d i s i a ntropo d a n g an
o n g t u r u t p a n
p en d o r tr o p o l o gi, men
r d ir in y a il mu a n
4 f a s e , m e liputi:
be
in g r a t , t e r d iri atas
Koentjaran
 ad ku 1 . F a se P e r
i An tama (Sebe
ilm N tro pertama lum Abad k
u u rc p o l dalam fa e - 1 8 ) Fa s e
lsu an ahy ogi pencatatan, s e penemuan
f, tro on etnografi
kemudian d an
o, pe polo o, adalah ko m uncul ist
ilah
se sy a g i bangsa y nsep pelu
ap rta rah ang dilak kisan suk
terhadap ne u kan o ra u
se aba gara-negar n g Er op a
Se b a g a d a yang disi
nggahi.
ja i
an rah
ga
n
 ad ku 1 . F a se P e r
i An tama (Sebe
ilm N tro pertama lum Abad k
u u rc p o l dalam fa e - 1 8 ) Fa s e
lsu an ahy ogi pencatatan, s e penemuan
f, tro on etnografi
kemudian d an
o, pe polo o, adalah ko m uncul ist
ilah
se sy a g i bangsa y nsep pelu
ap rta rah ang dilak kisan suk
terhadap ne u kan o ra u
se aba gara-negar n g Er op a
Se b a g a d a yang disi
nggahi.
ja i
an rah
ga
n

a n A b a d k e -1 9 ) Fase
ertenga h
2. Fase Kedua (P n a n d a n a n a lisis bahan
enyu s u
kedua adalah p u s u n ka ra n g a n etnografi
meny
etnografi berupa v o lu s i m a sy arakat. Di sisi
pik ir e
berdasarkan cara s e k e d u a m u la i menjadi
di fa
lain, antropologi
u y a n g b e rsif a t akademik.
ilm
 ad ku 1 . F a se P e r
i An tama (Sebe
ilm N tro pertama lum Abad k
u u rc p o l dalam fa e - 1 8 ) Fa s e
lsu an ahy ogi pencatatan, s e penemuan
f, tro on etnografi
kemudian d an
o, pe polo o, adalah ko m uncul ist
ilah
se sy a g i bangsa y nsep pelu
ap rta rah ang dilak kisan suk
terhadap ne u kan o ra u
se aba gara-negar n g Er op a
Se b a g a d a yang disi
nggahi.
ja i
an rah
ga
n

a n A b a d k e -1 9 ) Fase
3. Fase K ertenga h
etiga (Awa 2. Fase Kedua (P n a n d a n a n a lisis bahan
enyu s u
Fase ketiga l Abad ke kedua adalah p ka ra n g a n etnografi
adalah kolo -20) etnografi berupa
meny u s u n
i m pe r i a l i s m nialisme da ir e v o lu s i m a sy arakat. Di sisi
pik
e, n berdasarkan cara a m u la i menjadi
antropolog ke t ika lain, antropologi
di fa s e k e d u
i digunaka i lmu a t akademik.
untuk m n bangsa E ilm u y a n g b e rsif
endukung ropa
kolonial. pe m e r i nt ah
an
 ad ku 1 . F a se P e r
i An tama (Sebe
ilm N tro pertama lum Abad k
u u rc p o l dalam fa e - 1 8 ) Fa s e
lsu an ahy ogi pencatatan, s e penemuan
f, tro on 0 ) Fase etnografi
kemudian d an
o, pe polo o, u d a h Tahun 1 9 3
n d an adalah ko m uncul ist
ilah
se sy a g i t (S e s a h aru a bangsa y nsep pelu
ap rta rah as e Keempa ase era pemb pendorong ang dilak kisan suk
4 . F
dalah f pologi. Faktor terhadap ne u kan o ra u
se aba keem p a t a
n tr o c u k u p pesat gara-negar n g Er op a
Se b a g a d u a g
an ilm gi yan a yang disi
ja penemu gan antropolo nggahi.
i an :
an rah perkemb de ini, meliputi ahuan
ga pada pe
rio
b a h a n p en g et
n b ah n y a
-bertam
a n A b a d k e -1 9 ) Fase
ertenga h
2. Fase Kedua (P n a n d a n a n a lisis bahan
enyu s u
3. Fase K kedua adalah p ra n g a n etnografi
etiga (Awa etnografi berupa
meny u s u n ka
Fase ketiga l Abad ke o lu s i m a sy arakat. Di sisi
adalah kolo -20) berdasarkan cara
pik ir e v
m u la i menjadi
i m pe r i a l i s m nialisme da di fa s e k e d u a
e, n lain, antropologi
antropolog ke t ika u y a n g b e rsif a t akademik.
i lmu ilm
i digunaka
untuk m n bangsa E
endukung ropa
kolonial. pe m e r i nt ah
an
 ad ku 1 . F a se P e r
i An tama (Sebe
ilm N tro pertama lum Abad k
u u rc p o l dalam fa e - 1 8 ) Fa s e
lsu an ahy ogi pencatatan, s e penemuan
f, tro on 0 ) Fase etnografi
kemudian d an
o, pe polo o, u d a h Tahun 1 9 3
n d an adalah ko m uncul ist
ilah
se sy a g i t (S e s a h aru a bangsa y nsep pelu
ap rta rah as e Keempa ase era pemb pendorong ang dilak kisan suk
4 . F
dalah f pologi. Faktor terhadap ne u kan o ra u
se aba keem p a t a
n tr o c u k u p pesat gara-negar n g Er op a
Se b a g a d u a g
an ilm gi yan a yang disi
ja penemu gan antropolo nggahi.
i an :
an rah perkemb de ini, meliputi ahuan
ga pada pe
rio
b a h a n p en g et
n b ah n y a
-bertam
a n A b a d k e -1 9 ) Fase
ertenga h
2. Fase Kedua (P n a n d a n a n a lisis bahan
enyu s u
3. Fase K kedua adalah p ra n g a n etnografi
etiga (Awa etnografi berupa
meny u s u n ka
Fase ketiga l Abad ke o lu s i m a sy arakat. Di sisi
adalah kolo -20) berdasarkan cara
pik ir e v
m u la i menjadi
i m pe r i a l i s m nialisme da s e k e
di fa grat tidak d u a
e, n lain, antropologi ntjaraninm . l ai n ,
antropolog ke t ika y a n g b e
0 )rs
K oaet akadembik
if er
i lmu u
ilm un 1 9 7 t su
i digunaka t el ah Tah m enuru s a tu n y a
untuk m n bangsa E K elima (S e
a. Nam
u n
ma sa l ah
dalam
endukung ropa 5. F a s e
s e k e l i m
kan fa ntropologi f iet tentang
a s e k el i
d a s a r
kolonial. pe m e r i nt ah m e n u l i s a So v m e m b an g u n
an b an g a n Un i
perkem o p o lo g ai t upaya
k
n e l i t i a n Antr bijakan ter umi.
pe l a n ke enduduk prib
a m b i
peng
t i a n d i antara p
penger
Tujuan
Antropologi
1. Antropologi membuat manusia bisa memahami manusia lainnya, baik sebagai
individu atau pun anggota dalam kelompok masyarakat.

2. Dengan mempelajari antropologi, orang dapat memahami kedudukan manusia

dalam masyarakat dan mendapatkan pengetahuan baru mengenai dunia atau
budaya lain yang mungkin belum terungkap sebelumnya.

3. Memahami beragam norma, tradisi, keyakinan, hingga nilai-nilai pada

masyarakat tertentu yang mereka anut.

4. Antropologi dapat menjadikan seseorang lebih kritis, tanggap, dan rasional saat
bertemu dengan gejala sosial masyarakat yang cukup kompleks.

5. Antropologi menyusun etnografi-etnografi yang memungkinkan terjadinya

penciptaan teori berkenaan dengan asal-usul kepercayaan, keluarga, perkawinan,
perilaku bernegara, dan lainnya.
gi
 Ruang Lingkup
Antropologi

Antropologi
Fisik Antropologi
Sosial Budaya
Antropologi
Psikologis
Selesai