YESUS DENGAN CAWAN
Cawan Penderiataan.
TIGA-SERANGKAI
***********************************************
**********
1. TIGA CAWAN DIHADAPI OLEH YESUS . . .
CAWAN PERTAMA : Mat. 20:22-23; Mark. 10:38-39.
Akan diminum juga oleh para muridYesus; rupanya ini
cawan penderitaan, sebab muridYesus
mengalaminya(penderitaan) juga diteguhkan oleh Yoh
16:33; Yoh 16:1-2, Mat 10, dll.
CAWAN KEDUA : Luk 22:20; 1Kor 10:16, 21.
Cawan pada Perjamuan PaskahNya Yesus berisi Darah (-
batiniah, yang tidak kasat mata) dari Yesus. Yang
meminum Cawan Kedua berarti ia dimateraikan mewarisi
Wasiat (Perjanjian) Baru, dimeteraikan oleh Darah (-
batiniah) Yesus.
CAWAN KETIGA : Mat 26:39; Mark 14:36; Luk 22:42.
Isi Cawan ini begitu dasyatnya, sehingga, sebelum
meminumnya Yesus sempat bermohon agar Bapa
singkirkan Cawan itu, namun harus kehendak Bapa yang
terjadi ! Satu-satunya Cawan yang menyeramkan bagi
Yesus ! Apa gerangan isi Cawan Ketiga ?
2. CAWAN YANG BERMASALAH BERAT !
Pemahaman tentang CAWAN KEDUA, yang berisikan
anggur yang melambangkan Darah (-batiniah) Yesus, tidak
menimbulkan kebingungan, karena jelas perbedaannya
dari Cawan Pertama dan Cawan Ketiga. Kerancuan timbul
1 2
dalam memahami isi Cawan Ketiga, yang sering dianggap
Bacalah perlahan-lahan Yes. 53, nubuatan tentang Yesus
beserta kesengsaraan, kesakitan dan hinaan yang akan
dipikul Yesus. Sampai kepada kematian secara amat hina,
yang harus dialamiNya demi menembus umat manusia dari
kebinasaan. ‘ Cawan’ manakah ini? Cawan Pertama atau
Ketiga? Para hamba Tuhan yang pandangannya
berpusatkan kedagingan akan menganggap Yes. 53
sebagai Cawan Ketiga, menimbang ayat-8 & 9 yang
menyinggung kematian Yesus.
Namun anggapan bahwa penderiataan fisik berikut
kematian dahsyat merupakan makna dari Cawan Ketiga
menjadi tidak tepat, sebab banyak martyr Kristiani juga
mengalami hal yang serupa, tanpa perlu ‘naik banding’
kepada Bapa Sorgawi ! Maka Cawan Ketiga, yang membuat
Yesus ‘naik banding’, mestinya jauh lebih dasyat dari
sekedar uraian pada Yes. 53 tadi.
Maka para hamba Tuhan yang pandangan rohaninya tajam,
dan pertimbangan batiniahnya lebih dalam dari pada
pertimbangan kedagingan, menganut paham yang
berbeda. . .
CAWAN PERTAMA adalah Cawan Penderitaan (-fisik); ini
disepakati oleh semua hamba Tuhan. Cawan Penderitaan
ini sudah dinubuatkan oleh Yesus, apalagi mengingat Yoh.
16:33. Namun Cawan Pertama ini juga harus diminum oleh
muridYesus ! Jika Yesus sekedar rela sengsara dan mati
karena Injil, dan murid-muridNya di kemudian hari rela
juga sengsara dan mati (martyr) karena Injil, apa
unggulnya Yesus dibandingkan dengan muridNya ?
Jika Cawan Ketiga adalah sekedar kedahsyatan penderitaan
fisik yang membawa kematian, maka Yesus tidak perlu
gentar (sehingga peluhnya seperti darah yang bertetesan
<Luk. 22:42-45> sebab Yesus sudah lebih dahulu
menubuatkan kematianNya.
Tidak perlu seorang malaikat diutus khusus untuk
menopang kesendirianNya dan diberitahukanNya berulang-
ulang kepada para muridNya <Mat. 16:21; Luk. 18:31-33;
Yoh. 10:18>.
CAWAN KETIGA semestinya lebih dahsyat lagi dari sekedar
Cawan Penderitaan (-fisik) yang digambarkan oleh Yes. 53,
yang sebagian hamba Tuhan menamainya (secara meleset)
Cawan Murka Tuhan. Penderiataan jenis mana yang lebih
dahsyat dari sekedar penderitaan fisik (yang dianut para
hamba Tuhan berpandangan kedagingan) itu ? Penderitaan
jenis mana yang lolos dari pandangan mata mereka ?
Penderitaan-rohani pasti dapat lebih dahsyat dari pada
penderitaan-fisik. Bahwa Yesus dikhianati oleh Yudas ?
Itupun tidak perlu mengakibatkan ‘naik banding’, karena
Yesus sudah lebih dahulu mengetahui rencana
penghianatan Yudas !
Harga diri yang dikorbankan, barangkali . . . seperti yang
digambarkan pada Flp. 2:5-8 ? Yesus mengosongkan
diriNya; Yesus merendahkan diriNya, bahkan sampai mati
di kayu salib ! Namun, jika Cawan Ketiga berisi sekedar
kehinaan demikian, tidak perlu rasanya Yesus ‘naik-
banding’, memohon agar Cawan itu disingkirkan Bapa
Sorgawi ! Sebab semua hal itu dilakukanNya dalam
pengertian penuh sebelumnya; perhatikan anak kalimat
mengosongkan diriNya sendiri (bentuk aktif) dan
merendahkan diriNya dan taat sampai mati (juga bentuk
aktif).
Penderitaan-rohani yang bagaimana yang dialami oleh
Yesus di Gethsemani ??
MUNGKIN 2KOR. 5:21 MEMBERI PETUNJUK YANG BERARTI
? seperti kejijikan anda anda melihat perbuatan hewan-
Dia (Yesus) yang tidak mengenal dosa telah
dibuatNya (Bapa Sorgawi) menjadi dosa karena
kita, supaya dalam Dia (Yesus) kita dibenarkan
oleh Bapa.
3 4
Saudara, begitu rabunnya mata-rohani manusia, sehingga
untuk memahami hal ini perlu saya memberikan
serangkaian ilustrasi beserta makna rohaninya; silahkan
anda renungkan.
** Pernahkah anda melihat seorang ibu membersihkan
tubuh bayinya, yang dikasihinya ? Dengan air, sabun
dan handuk ! Hal ini wajar-wajar saja.
** Pernahkah anda melihat perilaku induk kambing atau
induk anjing yang baru melahirkan ? Kebanyakan
hewan membersihkan tubuh bayinya yang baru lahir
tanpa air, sabun ataupun handuk, melainkan dengan
menjilati tubuh bayinya, untuk membersihkan dari
kotoran persalinan itu ! Rasanya ada sebagian
pembaca yang mulai merasa jijik.
** Lebih ekstrim lagi, pernahkah anda melihat induk
anjing yang menjilati dubur anaknya yang baru saja
berak? Anda mulai merasa jijik ? Melihatnya saja anda
sudah merasa jijik, tersiksa. Apalagi jika harus
melakukannya. . .
** Begitu pula yang terjadi dengan Roh TUHAN, semasa
melihat kekejian yang tercatat pada Yeh 8:6 !
Sehingga Ia harus menjauhkan diri dari tempat
kudusNya. Melihat kekejian sajapun sudah menjijikkan
Roh TUHAN yang kudus !
** Hai orang-orang Batak, sadarkah anda akan kekejian
yang nampak sewaktu babi-peliharaan anda menjilati
dubur anda yang baru berak seraya memakan berak
anda itu ?
** Sadarlah saudara, bagi pandangan Tuhan Yesus, dosa
yang saya dan anda perbuat sama menjijikkannya
hewan tadi ! Yesus segera mengalami kejijikan
dahsyat, memandangi isi Cawan Ketiga, yang berisikan
kecemaran dan kebusukan (dosa-dosa) anda dan saya,
sehingga Ia ‘naik banding’ kepada Bapa Sorgawi,
sebelum meminumnya. Siksaan batin demikian jauh
lebih dahsyat dari pada sekedar penderitaan fisik yang
selalu dikenang dalam khotbah-khotbah Paskah !
** Sungguh banyak catatan Bibel yang menunjukkan
kejijikan Tuhan akan ulah dan perilaku manusia, yang
hamba iblis. <Mzm. 5:7; 14:1; 106:37-40; Yes. 1:13;
Yer. 4:1; 16:18; 32:34; 44:3-4; Yeh. 11:18; 37:23;
Hos. 9:10; dll>
** Silahkan anda membayangkan segala kejijikan
jasmaniah manusia: daki dan keringat dari kulit, tahi
mata, ingus dari hidung, kotoran telinga dengan
congeknya (nanah), air liur basi di pagi hari, berak, air
kencing sampai kepada ketuban persalinan,
dikumpulkan dari satu semua manusia lalu
dimampatkan (dipadatkan) kedalam suatu cawan dan
anda harus meminimnya ! Pastilah, memandangnya
sajapun telah membuat anda memohon-mohon,
mengemis-ngemis agar dihindarkan dari azab itu !
** Jangankan menghadapi isi cawan yang demikian,
menghirup nafas berbau busuk, yang terpancar dari
seorang pasien kanker-terminal yang sudah tidak
terurus lagi, cukup untuk membuat makanan naik dari
perut saya ke tenggorokan (sekian kali pengalaman
pelayanan !) Sungguh suatu azab rohani, bukan ?
** Demikian pula halnya dengan isi dari Cawan Ketiga,
yang Yesus hadapi. Pahamilah kejijikan yang mendera
Yesus dalam membersihkan dosa-dosa anda dan saya,
bukan sekedar memandangi, melainkan dengan cara
‘meminum’ (!) seluruh kebusukan, kenajisan dan
kecemaran yang dimampatkan ke dalam Cawan Ketiga
! hewan yang menjilati dan menelan kotoran anaknya,
** Yesus menyucikan anda dari dosa, bukan sekedar
dengan membasuh anda dengan DarahNya, dalam
gambaran ibu yang menggunakan air, sabun dan
handuk, melainkan dengan menelan seluruh isi cawan
kekejian umat manusia ! Kekejian dan kebusukan itu
merasuki seluruh tubuh rohani Yesus . Tidak heran jika
2Kor. 5 : 21 menyatakan : Yesus menjadi dosa karena
kita. . . Sebab seluruh tubuh-rohani Yesus menjadi
‘dosa’, tergulung oleh kekentalan kekejian manusia
yang dihirupNya. . .
5 6
** Halleluya, beribu kali Halleluya : Darah (-batiniah)
Yesus memiliki daya pembersih yang tiada taranya,
didorong oleh kasihNya, sehingga kekentalan kebajisan
umat manusia itu dapat disingkirkan. Seperti sistem
aliran darah di dalam tubuh anda dan saya, yang
mampu membersihkan beragam kotoran, racun dan
yang najis-najis dari tubuh. Secara tidak lansung,
Darah (-batiniah) Yesus-lah yang menyucikan anda
dan saya.
** Kemana perginya kemudian seluruh kenajisan itu ?
Akan jelas pada bagian yang menyusul.
** Kejijikan yang tak terperihkan itulah, azab rohani pada
puncak kedahsyatannya, yang nyaris tidak
tertanggungkan oleh Yesus, sehingga menggerakkan
Dia mengajukan ‘naik banding’ kepada Bapa Sorgawi.
** Namun, Halleluya, kasihNya masih mengatasi
gumpalan-gumpalan kejijikanNya, sehingga
dihirupNya-lah seluruh isi Cawan Ketiga itu serta di
telanNya. . . . Untuk dibersihkan oleh DarahNya
sendiri.
** Anda lihatlah, bahwa Yesus bukan sekedar
merendahkan diriNya menjadi sama dengan manusia,
seperti dicatat dalam Flp. 2:5-8 (?); lebih dahsyat dari
itu:
** Yesus, Roh TUHAN yang terbungkus jasad manusia,
telah merendahkan diriNya menjadi serupa seperti
karena sayangnya. Demikian juga Yesus, telah
menelan seluruh kenajisan dan kebusukan manusia,
ciptaanNYa, karena kasihNya yang tidak terbatas itu;
Halleluya !!
** Selayaknyalah anda dan saya semakin mengagumi
pengorbanan Yesus, semakin menyadari kehinaan kita,
semakin memuliakan Yesus Kristus !! Halleluya !!
** Selayaknyalah anda dan saya, dengan rendah hati,
mengakui telah ikut serta menyalibkan Yesus Anak
Manusia !

3. HUBUNGAN ANTARA CAWAN KETIGA DAN CAWAN
KEDUA
Saudara yang terkasih, Cawan Kedua berisi Darah Yesus.
Tepatnya: berisi anggur yang melambangkan Darah (-
batiniah) Yesus. Dan Darah (-batiniah) Yesus memiliki
kemampuan dahsyat, serupa dengan daya pembersih yang
ditempatkanNya kedalam darah jasmani manusia
ciptaanNya. Silahkan anda tanyakan para dokter yang ahli
peneliti, mereka akan mengakui, bahwa bagi dunia medis:
Tidak ada zat pembersih yang sekuat darah !!
** Darah memiliki kemampuan untuk menyerap dan
mengangkut pergi kotoran-kotoran dari berbagai organ
tubuh manusia untuk disingkirkan dan di keluarkan dari
tubuh, oleh organ tubuh yang lain.
** Darah memiliki kemampuan untuk menyerap dan
mengangkut pergi racun-racun yang timbul pada
berbagai organ tubuh, untuk disingkirkan keluar tubih
manusia.
** Darah juga mengandung kemampuan untuk
membunuhi mahluk renik (bakteri) yang mengancam
tubuh manusia. Demi melindungi organ-organ tubuh
itu.
DALAM KAWASAN ROHANI, maka Darah (-batiniah) Yesus
memiliki berbagai kemampuan yang mirip dengan
gambaran di atas: membersihkan organ-organ Tubuh
Kristus (yakni anda dan saya), yang dengan sadar telah
meminum Darah Kristus itu !
Berkaitan dengan perenungan iman Kristiani kita,
selayaknya kita mengerti tiga hal berikut mengenai darah:
a. Secara Fisik: Darah (-fisik) adalah bahan pembersih
yang terbaik yang dikenal di dunia kedokteran;
b. Darah (-fisik) mengandung nyawa (kehidupan fisik);
c. Darah berperan menghubungkan kehidupan organ-organ
tubuh.
7 8
Maka, isi Cawan Kedua, Darah (-batiniah) Yesus,
dilambangkan oleh pencurahan Darah (-jasmaniah) di
Golgota. Darah batiniah Yesus ini memiliki juga kwalitas-
kwalitas tadi (dalam kawasan batiniah atau alam gaib !).
Darah batiniah Yesus bermamfaat bagi tubuh rohani (batin)
manusia, yang memerlukan:
a. Penyucian dari segala dosa <1Pet. 1:19; IYoh 1:7>;
b. Kehidupan <Yoh 10:10-11; Yoh 14:19>.
c. Penyatuan kehidupan para muridYesus kedalam suatu
Tubuh Kristus atau Serikat Persaudaraan; Halleluya !!
Meminum isi Cawan Kedua menjadi lambang bagi anda
menerima Darah (-batiniah) Yesus, menyatukan pula
kepercayaan anda akan penyucian diri anda, akan
kehidupan kekal yang anda warisi, serta penyatuan diri
anda ke dalam Tubuh Kristus (menjadi muridYesus atau
warga Kerajaan Sorga, atau anak Tuhan), semuanya
dilakukan oleh Darah (-batiniah) Yesus !!.
4. PEMAHAMAN ATAS CAWAN TIGA-SERANGKAI
Cawan Ketiga berisi seluruh kekotoran batin, perbuatan-
dosa, kenajisan, kebusukan, serta kecemaran umat
manusia, dihimpun dan dimampatkan ke dalam satu
cawan. Menghadapi Cawan Ketiga itu, sengatan
kebusukannya membangkitkan kejijikan yang (nyaris) tidak
tertahankan oleh Yesus, sehingga menggerakkan Yesus
‘naik banding’ di hadapan Bapa Sorgawi.
Dengan meminum Cawan Ketiga ini seluruh Tubuh (-
batiniah) Yesus dikotori tuntas oleh segala kenajisan itu.
Menjadi jelaslah makna tulisan rasul Paulus: Ia menjadi
dosa <2Kor. 5:21>. Namun segala kenajisan dan
kebusukan itu dibersihkan oleh Darah Yesus.
Darah (-jasmaniah) Yesus yang tercurah di Golgota
melambangkan Darah (-batiniah) yang dicurahkanNya
untuk diterima dan diminum oleh para muridNya. Darah (-
batiniah) Yesus itu dilambangkan oleh isi cawan anggur
pada Perjamuan Paskah Yesus (Cawan Kedua). MuridYesus
yang meminum isi Cawan Kedua berarti percaya
sepenuhnya kepada Yesus Kristus, Penebus diri anda dan
saya !
Cawan Kedua memeteraikan Wasiat (Perjanjian) Baru,
yang membagikan hak-hak (waris) Kerajaan Sorga bagi
para muridYesus. (Sekaligus memberi hak kepada Roh
Yesus untuk memproses setiap calon muridYesus menjadi
anak Tuhan, berperilaku yang selayaknya).
Darah (-batiniah) Yesus, di dalam tubuh muridYesus yang
me’minum’nya (yang percaya akan pengorbananNya) akan
membangkitkan sifat jijik akan dosa ! <Yeh. 36:25-25,
31>. Hal ini jelas-jelas dituntut oleh Tuhan, karena anak
Tuhan harus memiliki sifat serupa dengan Bapa, seperti
disinggung dalam Ulangan 7:25-26, Mzm 119:163.
KRITIK: Bukankah Darah (-batiniah) Yesus itu sudah
dicemari oleh kenajisan (batin) umat-
manusia yang dihirup habis oleh Yesus ?
Mengapa disuguhkan dan diminumkan
kepada calon murid Yesus ?
JAWABAN: KRITIK yang keliru ! Kenajisan itu tentunya
sudah dicampakkan oleh Yesus selama
‘kunjungan‘Nya ke dunia orang mati ! Di
dunia orang mati itulah segala kenajisan dan
kebusukan dicampakkanNya. Demi
menguduskan umat manusia, ciptaanNya,
yang dikasihiNya sampai kepada akhirnya;
Halleluya ! Maka Yesus bangkit dari kematian
dalam kekudusanNya yang semula serta
memiliki tubuh-mulia !
CATATAN: Dalam uraian ini saya bukan sedang
meneguhkan Theologi api-penyucian, melainkan
menyampaikan fakta dunia orang mati adalah ‘tempat
sampah rohani’ yang sangat luas, cukup untuk menampung
kenajisan dan kekejian seluruh umat manusia serta
kebusukannya. Begitu najis dan busuknya, sehingga hanya
layak untuk hunian si Lucifer, yang sudah tercampak
kesana <Yes 14:15>, terpaksa bertakhta di situ.
9 10
Perhatikan pula, dunia-orang-mati yang batiniah itu jelas
dilambangkan oleh nama Golgota (Tempat Tengkorak)
yang bersifat jasmani !
Sesungguhnya kematian (-jasmani) Yesus bukan berarti
kekalahanNya. Bukan juga kekalahan sementara !
Sebaliknya, itulah KEMENANGAN MUTLAK YESUS ATAS
IBLIS, karena dalam ‘kunjungan’Nya ke dunia-orang-mati,
ke takhta iblis, seluruh kebusukan manusia dari Cawan
Kedua di kembalikan kepada si Lucifer, seperti gambaran
seseorang yang membuang air besar ke jamban dengan
tudingan “Lucifer, terimalah kembali semua kebusukan
ciptaanmu ini ! Telanlah olehmu !” Halleluya, itulah
hukuman awal bagi iblis, sumber kebusukan manusia !
KESIMPULAN :
Yesus, Raja Sorga menghadapi TIGA CAWAN, tetapi
meminum Dua Cawan saja, yang pertama dan ketiga. Para
muridYesus meminum DUA CAWAN, Cawan Pertama dan
Cawan Kedua.
Pada pihak Yesus, Cawan Pertama lebih dahulu diminum
(penderitaan), barulah Cawan Ketiga. Cawan Kedua tidak
diminum oleh Yesus sebaliknya di penuhi oleh DarahNya.
Pada pihak muridYesus, Cawan Kedua lebih dahulu
diminum, demi memberi ketahanan, agar mampu
meminum Cawan Pertama (penderitaan); Halleluya !
5. DOA PENUTUP
Tuhan Yesus Kristus yang Maha Mulia, saya menginsyafi
betapa berharganya cawan Kedua yang Yesus suguhkan.
Betapa berharganya Darah-batiniah-Yesus yang
membersihkan seluruh kenajisan umat manusia,
menyediakan keampunan bagi orang yang percaya.
Kiranya diri sayapun terpelihara di dalam kebersihan, Ya
Tuhan Yesus, oleh karyaMu di Golgota.
Saya tetap mengundang Dikau, Ya Yesus Kristus, untuk
tetap bersemayam di dalam hatiku; janganlah RohMu
meninggalkan diriku, Ya Tuhan, peliharalah saya di dalam
keselamatan yang dari Tuhan.
Bentuklah saya Ya Tuhan, bimbing saya, muridMu, untuk Traktad traktad dengan Judul yang lain, untuk
senantiasa menghargai pengorbananMu, dan didik saya Traktad traktad Kristen, bisa dihubungi di :
untuk memiliki juga kejijikan akan dosa, seperti yang
Tuhan Yesus sudah tunjukkan.
Bimbing saya Ya Tuhan, untuk mampu juga menyampaikan 1 Way
berita pengorbanan Tuhan Yesus kepada setiap orang yang Email :: d.1way@yahoo.com
Tuhan tentukan untuk mendengarkannya, sepeti yang Email :: 1trueway@gmail.com
telah alami pada kesempatan ini.
Demi kemuliaan Yesus Kristus; Halleluya; AMIN. Penulis : Posma Situmorang.
BAGI SAUDARA, YANG BERMAKSUD MAU MENERIMA Tolong cantumkan alamat & nama yang jelas, untuk mempermudah
ROTI DAN ANGGUR PERJAMUAN PASKAH MAZHAB pengiriman ke alamat anda, dan sebutkan buku yang anda perlukan,
YESUS, anda harus melakukannya secara dilayani
misalnya : buku tentang pengampunan, Bahasa Roh, Roh Jahat,
oleh hamba Tuhan yang mengerti urusan serta hidup
Pelepasan, Katolik, pelajaran, dll.
selaku muridYesus. Ukuran muridYesus dirumuskan
Silahkan di perbanyak, bagikan Pelajaran ini kepada Semua orang,
oleh Yesus sendiri dalam Yoh.8:30-32; Yoh.13:34-35;
sesuai dengan Perintah Tuhan Yesus.
Yoh.15:8. Sebagai persiapan anda kearah itu
sementara ini berdoalah :

Untuk Kalangan Sendiri.

Tuhan Yesus Kristus Yang Maha Pengasih.
Tidak Diperjual Belikan.Buku ini Gratis!
Layakkan saya, ya Tuhan Yesus, untuk menerima
Perjamuan Paskah, menerima hak waris Kerajaan Sorga,
yang sekaligus memberi hak kepada Tuhan untuk
membentuk saya menjadi muridYesus yang sungguh di
masa mendatang.
Bimbinglah saya, ya Yesus Kristus hari lepas hari, untuk
melayani Tuhan, melakukan pekerjaan-pekerjaan yang
Tuhan ingin saya lakukan di ladangMu Yang Mulia. Demi
nama Yesus Kristus, Yang Mahaajaib saya sudah berdoa
dengan penuh ucapan syukur, AMIN.

11 12