Setan selalu berusaha membuat kita percaya bahwa kita tidak akan mati. Dia menyarankan bahwa bagian tertentu dari keberadaan kita — jiwa — tetap sadar setelah tubuh kita mati. Apakah pernyataan ini cocok dengan apa yang Alkitab katakan tentang sifat manusia dan kematian? Tuhan menciptakan manusia pertama seperti Dia menciptakan binatang darat lainnya: dari tanah (Kej 2:7, 19). Namun, ada perbedaan yang signifikan: Tuhan menciptakan tubuh Adam terlebih dahulu, kemudian memberinya kehidupan (Kej 2:7)
Hawa tidak diciptakan pada waktu
yang sama dengan Adam (Kej 2:22) Mereka berdua adalah gambar Allah (Kej 1:27) Ada tiga unsur dalam penciptaan manusia: tubuh, roh, dan jiwa (Kej 2:7). Sifat dasar manusia terdiri dari dua: tubuh dan roh. MAKHLUK Kita TIDAK MEMILIKI jiwa; kita ADALAH TANAH NAFAS HIDUP (Tubuh) (Roh) jiwa. (Jiwa) “Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati.” (Yehezkiel 18:20)
Paulus menjelaskannya: setiap orang harus mati
karena dosa (Rm 5:12). Setiap makhluk hidup dipengaruhi oleh kematian, baik hewan maupun manusia (Pkh 3:19). Ketika kita kehilangan nafas kehidupan, kita menjadi tubuh yang tak bernyawa. Kita bukan lagi makhluk hidup, jiwa yang hidup (Mazmur 146:4). Oleh karena itu, setiap jiwa akan mati (orang benar dan orang jahat). Namun, orang benar akan menjadi jiwa (manusia) yang baka pada Kedatangan Kedua ketika mereka akan dibangkitkan (1Kor 15:51-55). Orang jahat akan menjadi “jiwa (manusia) yang mati” ketika mereka akan mati untuk kematian kedua (kekal) di lautan api (Mat 10:28; Why 20:14-15). Tampaknya ada sesuatu yang tetap ada setelah kematian: roh. Kita harus menyelidiki ide ini secara menyeluruh sebelum melompat pada kesimpulan. Mari kita pelajari Kejadian 7:22. Baik manusia maupun hewan memiliki roh sebagaimana yang ditulis oleh Salomo. Itu TANAH MAKHLUK NAFAS (Roh) adalah “nafas roh kehidupan” yang ada “di (Tubuh) HIDUP (Jiwa) dalam lubang hidungnya.” Ini adalah referensi yang jelas tentang penciptaan Adam. MAKHLUK NAFAS (Roh) TANAH HIDUP (Jiwa) (Tubuh) Roh bukanlah entitas sadar manusia yang terus hidup setelah kematian. Itu adalah nafas kehidupan Tuhan. Dia memberikannya dan Dia mengambilnya (Mzm 104:29). “Karena orang-orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati, tetapi orang yang mati tak tahu apa-apa, tak ada upah lagi bagi mereka, bahkan kenangan kepada mereka sudah lenyap.” (Pengkhotbah 9:5) Apa yang Alkitab ajarkan tentang keadaan orang mati? Ayub 3:13 • Mereka beristirahat dan mereka tertidur Maz 115:17 • Mereka tidak memuji Tuhan, mereka diam Maz 146:4 • Mereka tidak berpikir Pkh 9:5 • Mereka tidak tahu apa-apa Pkh 9:10 •Mereka tidak bekerja, belajar, atau melakukan apa pun Sangat membosankan untuk mati! Tidak ada keadaan yang sadar. Semuanya berakhir saat kita mati. Kematian hanyalah keheningan dan kegelapan. Ini seperti tertidur, dan kita bahkan tidak sadar bahwa kita sudah mati! Alkitab mengajarkan bahwa mati itu seperti tidur. Hanya suara Yesus yang akan membangunkan kita dari tidur ini (Yoh 11:11-14; 5:28-29). Ada ekspresi yang berbeda untuk menyinggung kematian dalam Alkitab: “maka ia dikumpulkan kepada kaum leluhurnya” (Kej 25:8), “mendapat perhentian bersama-sama nenek moyangnya” (1Raj 2:10). Apakah ungkapan-ungkapan ini berarti bahwa ada kehidupan sosial dan kesadaran setelah kematian? Daud “mendapat perhentian bersama-sama nenek moyangnya” tetapi dia tidak naik ke Surga. Ia tetap berada di dalam kuburnya “sampai hari ini” (Kisah 2:29-31). Ungkapan yang sama digunakan untuk raja- raja lain, baik yang benar maupun yang jahat (1Raj 14:20; 16:6; 2Taw 32:33). Ungkapan-ungkapan ini berarti bahwa kita semua pergi ke tempat yang sama: ke kuburan kita. Kita akan mengikuti jejak nenek moyang kita; yaitu, kita akan mati sampai pada Kedatangan Kedua, hari kebangkitan (1Tes 4:13-18). “Alkitab dengan jelas mengajarkan bahwa orang mati tidak langsung pergi ke surga. Mereka digambarkan se- bagai sedang tidur sampai hari kebangkitan. (1 Tesalonika 4:14; Ayub 14:1012). Pada hari itu bilamana rantai perak diputuskan dan pelita emas dipecahkan (Pengkhotbah 12:6), pikiran manusia binasa. Mereka yang turun ke dalam kubur berada dalam kesunyian. Mereka tidak lagi mengetahui sesuatu yang dilakukan di bawah matahari. (Ayub 14:21). Perhentian yang berbahagia bagi orang-orang benar yang letih! Waktu, lama atau singkat, hanyalah sebentar bagi mereka. Mereka tidur; mereka dibangunkan oleh sangkakala Allah kepada kekekalan yang mulia.” E. G. W. (The Great Controversy, cp. 33, p. 549)