Penerapan Nilai
Penerapan Nilai
PERDAGANGAN
PERKAHWINAN
HUBUNGAN DIPLOMATIK
PENTADBIRAN
a. Perdagangan Faktor terawal Kesannya, muncul beberapa negara yang menerima pengaruh India seperti Funan, Langkasuka, Kedah, Kuala Selinsing dan yang paling utama Srivijaya. Semasa zaman Kesultanan Melaka, pedagang utama adalah dari India iaitu dari pesisir Koromandel, Kalingga, Benggala dan Gujerat. Sehingga ada antaranya yang tinggal menetap dan berkahwin dengan penduduk tempatan. Barang-barang dagangan yang dibawa ke Alam Melayu:
18
19
b. Misi Diplomatik Menjalinkan hubungan dengan kerajaan Chola di India Selatan sebagaimana tercatat dalam rekod-rekod Raja-raja Chola (952-1122). Malah Raja Chola Rajendra I telah buat ekspedisi ke Kepulauan Melayu dan Srivijaya. c. Perkahwinan Di zaman Kesultanan Melayu Melaka, terdapat dari kalangan pedagang yang berkahwin dengan wanita tempatan dan golongan bangsawan Melayu dan seterusnya diterima dikalangan pembesar Melaka. Dalam Sulalat al-Salatin (Sejarah Melayu) diriwayatkan Mani Purindam (pemborong permata) seorang Tamil Muslim telah menjadi menantu Sri Nara Diraja pada zaman Sultan Muhammad Shah (1424-1444) Hasil dari perkahwinan tersebut lahirlah pembesar-pembesar dan pemerintah Melaka dari keturunan Melayu Tamil seperti: Tun Ali telah dilantik menjadi Sri Nara Diraja menggantikan datuknya. Cucu Tun Ali, Raja Kassim menjadi Sultan Melaka dengan gelaran Sultan Muzaffar Shah (1446-1456) Pembesar lain dari keturunan Tun Ali Temenggung Tun Bahir, Bendahara Tun Mutahir dan Temenggung Tun Husain. Raja Mendalir, seorang pedagang Keling dilantik menjadi Shahbandar Melaka semasa Sultan Mahmud (1488-1500) Khoja Hassan berasal daripada Parsi atau Utara India telah berkahwin dengan anak Hang Tuah dan dilantik menjadi Laksamana menggantikan Hang Tuah.
20
a. Pengaruh dalam Sistem Pemerintahan/Pentadbiran Istana dibina atas tanah tinggi di tengah negeri sebgai replika Gunung Kosmik Mahameru, rumah Tuhan yang terletak di alam semesta Candi sebagai monumen batu dibina sebagai tempat jamuan makan bagi Dewaraja supaya pemerintahnya dianggap suci oleh rakyat.
Kesan peninggalan candi yang terdapat di Lembah Bujang ketika zaman Kedah Tua
Upacara pertabalan seperti pembinaan Balai Pasca Prasada lima tingkat wakili puncak Gunung Kosmik Mahameru. Penggunaan bilang besar pembesar dan hulubalang 4, 16, 32 berasaskan 4 kardinal penjuru alam yang dikali 4.
21
kelas rendah dan menetap dalam kawasan geografi dan sosial yang tersendiri dan terasing, tidak berpeluang dengan masyarakat luar. Oleh itu kesan mereka ke atas masyarakat dan budaya melayu amat minimal.
Sistem Kangani
Kedatangan dan perpindahan orang India semakin pesat secara mendadak berikutan dasar kuasa penjajahan British yang menggalakkkan pengambilan tenaga buruh asing untuk kejayaan misinya mengeksploitasi sumber kekayaan di Tanah Melayu. Perpindahan beramai-ramai bermula 1840 dengan terbukanya ladang kopi dan tebu di Seberang Perai.
22
Kemasukkan tenaga buruh ini semakin pesat apabila undang-undang diluluskan oleh negeri-negeri Selat 1872 dan negeri-negeri Melayu lindungan pada 1844. Antara 1891-1901, seramai 58,000 orang India kebanyakkan dari Madras, Trichinopoly, Negapatnam, Coimbatore dan Satem. Mereka ini membekalkan tenaga buruh dalam kerjakerja di Majlis Perbandaran dan perladangan getah. Buruh-buruh India di Tanah Melayu datang samada sukarela atau paksa. Kumpulan paksaan terdiri daripada banduan atau tawannan (bekerja membina jalanraya, landasan keretapi, jambatan dan bangunan kerajaan) Kumpulan sukarela bekerja di ladang tebu, kopi dan getah Sistem yng bawa buruh dari India Sistem Kangani paling popular bawa buruh India, seorang pekerja yang telah bekerja di Tanah Melayu pulang ke India mencari buruh baru untuk bekerja dengannya sendiri di Tanah Melayu. Sistem ini dihapus pada 1938. Golongan yang datang di zaman ini berbeza dari zaman prapenjajahan. Mereka terdiri dari kelas rendah dan menetap dalam kawasan geografi dan sosial yang tersendiri dan terasing, tidak berpeluang berinteraksi secara meluas dengan masyarakat luar. Oleh itu kesan mereka ke atas masyarakat dan budaya melayu amat minimal. Berbeza sebelumnya di zaman Srivijaya dan Melaka, orang India yang datang terdiri daripada kelas atasan dan diserap masuk ke dalam institusi istana dan institusi negeri yang lain. Justeru itu kesan mereka ke atas masyarakat melayu amat banyak.
23
PENTADBIRAN
BAHASA
SOSIAL
KESENIAN
KESUSASTERAAN
PENDIDIKAN
b. Pengaruh dalam Sistem Pemerintahan/Pentadbiran Institusi beraja pengaruh konsep kosmologi sinkretisme hindu-buddha dalam menubuhkan legimitasi ke atas golongan pemerintah dan bangsawan. Upacara pertabalan seperti pembinaan Balai Pasca Prasada limma tingkat Penggunaan bilang besar pembesar dan hulubalang Penggunaan gelaran seperti: Duli Yang Maha Mulia (Debu Di Bawah Tapak Kaki Raja Paling Suci) Seri Paduka Baginda (Capal Suci di Bawah Tapak Kaki Dewaraja) Seri Nara Diraja bertugas mengisytiharkan perlantikan Raja. Bendahara sebagai menteri
24
Laksamana sebagai ketua tentera gaya menyembah duli kepada pemerintah atau Raja yang masih diamalkan di dalam sistem beraja di semua negeri di Malaysia
Menyembah duli
25
c. Bahasa Percampuran bahasa Sanskrit dan Tamil dalam bahasa Melayu. i. Pinjaman Bahasa Sanskrit: Dari fonologi, aspirasi /h/ dalam sanskrit digugurkan dan dipindahkan tempat: Bhumi Bheda Bhasa Arthah bhakti Bhudi Arghah bumi beda/beza bahasa harta bakti budi harga
Vokal /a/ dalam sukukata pertama diganti dengan e ppt: Nagaram Negara Panajaram Penjara Danda denda Vokal e ppt disisipkan di tempat gugus konsonan: Putrah Putera Cakravala Cakerawala Sah-am Sastera Cakram Cakera Kosonan sengau/nasal disisipkan antara vokal: Akasah Angkasa Upama umpama
26
d. Kesenian Seni tari India seringkali ditarikan di dalam pelbagai acara atau majlis di Malaysia contohnya sewaktu Karnivall Citrawarna Malaysia Tarian Bharata Natyam Tarian klassik Bharata Natyam merupakan salah satu tarian yang penuh dengan tradisi.Tarian ini berasal daripada wilayah Tamil Naidu di bahagian Selatan India. Secara tradisionalnya, tarian ini di persembahkan secara solo oleh seorang penari wanita.Suatu persembahan yang lengkap dalam tarian ini merangkumi enam peringkat di kenali sebagai Alarippu, Jatiswaram, Sabdam, Varnam, Padam dan Thillana. Peringkat-peringkat ini menggabungkan elemen Nritta atau tarian tulen dan Nritya ( Tarian Ekspressi ). Tarian Kathak Tarian Khatak ini merupakan salah satu lagi tarian klasik India. Perkataan Kathak berasal dari perkataan India Katha yang bermaksud 'seni bercerita'. Dari sifat asalnya yang merupakan ekspresi menghambakan diri kepada tuhan-tuhan hindu, Kathak berkembang ke istana-istana pemerintah.
27
Seni binaan seperti masjid India, semua kubah ke atas merujuk kepada tuhan yang Esa.
Masjid Jamek di Kuala Lumpur mempunyai unsur-unsur seni bina dari India Pembinaan kuil-kuil agama Hindu di Malaysia
28
e. Kesusasteraan Wayang kulit Cerita Hikayat Seri Rama, Pendawa Lima dan sebagainya. Epik Ramayana dan Mahabrata yang popular sehingga kini Alat-alat muzik India yang dimainkan oleh pelbagai kaum di Malaysia
f. Pendidikan Wujudnya Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil di seluruh Malaysia Mengeluarkan guru-guru yang mengajar Bahasa Tamil di institusi pengajian tinggi
30
g. Sosial Wujud masyarakat majmuk di Malaysia Melahirkan golongan yang dipanggil India Muslim/mamak/India Peranakan yang kebanyakan di sekitar Melaka dan Pulau Pinang Kebanyakkan dari mereka merupakan peniaga
31
Pemakaian inai oleh para wanita dikalangan masyarakat Melayu dan India terutama ketika berkahwin Penerapan unsur budaya India dalam perkahwinan orang Melayu
Pelamin
Hantaran perkahwinan
Inai
32
Penyaduran pelbagai jenis makanan India atau berunsurkan masakan India. Malaysia menjadi negara pengedar rempah ratus yang utama di dunia
Roti canai
Kari ayam
33
Teknik memakai kain pelikat Tempat-tempat khas dan jalan-jalan yang begitu signifikan dengan orang Melayu dan India
Jalan Masjid India, KL Perayaan Deepavali yang disambut oleh semua rakyat di Malaysia
34
PERDAGANGAN
A. ZAMAN PRAPENJAJAHAN BARAT i. Perdagangan Pemerintahan Sun Quan (222-252M) hubungan diplomatik Buka 7 jalur jalan dagang, satu darinya ialah perjalanan laut dari Guangzhou ke India, Parsi dan Arab melalui Alam Melayu seperti Semenanjung Tanah Melayu, Srivijaya, Hei-Ling (Jawa) dan lain-lain. Dinasti Song (960-1279) meneruskan hubungan luar tetapi lebih tumpukan bidang perdagangan.
35
Barang dari Alam Melayu ke China gading, gula badak, mutiara, gaharu, cendana, cengkih, lada, pala Barang dari China ke Alam Melayu kain sutera, alatan perabot, porselin dan seramik Bukti hubungan erat di Guangzriou ada kuil atas perintah dan biaya Raja Srivijaya.
Tembikar cina
Misi Diplomatik Dinasti Ming (seiring zaman Kesultanan Melaka) paling gemilang Utusan Laksamana Cheng Ho bertujuan persahabatan, perdamaian dan perniagaan bukan penaklukan.
Laksamana Cheng Ho
36
Hubungan pesat antara kedua negara disimpulkan oleh Liang Liji sebagai: Keinginan dan ketulusan dalam persahabatan Sikap yang sama dalam mendokong perdamaian Kegiatan perniagaan dua hala berjalan lancar Jabatan juru bahasa (long syii) ditubuhkan oleh kerajaan Ming Di Melaka ada seorang juru bahasa khas dan seorang di Sumatera Maktab bahasa asing (Si Yi Guan) didirikan di Ying Tian Fu (Ninjing) pada 1405 untuk mengajar bahasa-bahasa asing Terdapat 8 jabatan dan bahasa Melayu diletak dalam satu jabatan yang disebut (Hui Hui Guan jabatan Islam yang merangkumi bahasa Parsi, Arab, Melaka, Jawa dan lain-lain) Terdapat kamus China-Melayu tertua tertulis di zaman Melaka dan disimpan di perpustakaan School of Oriental and African Studies di London
37
a. Perdagangan Kesan drastik pertambahan perdagangan dengan China, mula di Jakarta (1619) di Singapura. Di Singapura lebih pesat pada 1819 selepas pembukaan oleh Raffles 1845 mewakili separuh penduduk Singapura Pola ini berlaku juga di pusat bandar seperti Pulau Pinang, Melaka, Kuching dan sebagainya Mereka menjadi sumber buruh dan modal dalam perkembangan perdagangan importeksport antara Barat dan Timur b. Ekonomi sumber buruh Apabila sektor perlombongan dan pertanian komersil berkembang di Tanah Melayu mereka menjadi sumber buruhnya
Perlombongan bijih timah di Bukit Besi Contoh kawasan perlombongan di Larut Perak 40,000 pendatang Cina pada 1873 Contoh kawasan perlombong lain di Kuala Lumpur Ampang, Sg. Kanching dan Klang Selain perlombongan tenaga buruh di ladang lada dan gambir
38
c. Migrasi Penghijrahan secara besar-besaran berlaku apabila pengambilan Pulau Pinang dari Sultan Kedah pada 1786, pengambilan Singapura dari Sultan Johor pada 1819 dan selepas penubuhan Negeri-negeri Selat 1826 Gunakan Kerajaan Selat (Inggeris) migrasi secara bebas Undang-undang untuk galakkan imigran The Chinese Immigrants dan The Crimpling Ordinance Jabatan Perlindungan Orang Cina ditubuh untuk lindungan buruh-buruh cina Sehingga 1933 barulah dihadkan apabila ada Ordinan Orang Asing menghadkan kemasukkan orang asing Setelah Kerajaan China hapuskan sekatan migrasi kerana meningkat iaitu banci 1891 hampir separuh penduduk Selangor, Perak dan Sg. Ujong adalah orang cina Pergolakkan di China Selatan akibat pemberontakan Taiping 1851 Malapetaka seperti banjir dan kepesatan penduduk Mendorong migrasi beramai-ramai dari wilayah kampung Kwangtung, Fukein dan Kwangsi yang membentuk 5 kumpulan dialek utama iaitu Teochew, Kantonese (dari Kwangtung), Hokkein (dari Fukein), Hakka ( dari pergunungan Kwangtung, Kwangsi dan Fukein) dan Hainan ( dari Pulau Hainan) Awalnya ramai terkorban akibat keadaan hidup, penyakit dan kerja teruk. Kemudian mereka menjadi semakin gigih hingga mampu menempa kejayaan dalam perniagaaan, pertanian, perlombingan dan lain-lain. Justeru itu pada pangdang pihak berkuasa Inggeris kadar migrasi mereka selaras dengan pertumbuhan ekonomi.
39
EKONOMI
BAHASA
KESENIAN
PENDIDIKAN
Kesan/impak di zaman pra-penjajahan Barat Tidak banyak memberi kesan mendalam kerana hubungan bukan berniat dominasi dan hagemoni Sikap mereka asling menghormati dan mengiktiraf kewibawaan kerajaan dan ciri budaya masing-masing Pengaruh yang paling ketara ialah bahasa dan budaya Baba dan Nyonya
Kesan/impak di zaman penjajahan Barat Terdapat jurang yang luas malah polisi pentadbiran Inggeris sengaja memisahkan penempatan antara kaum Pengaruh kebudayaan tidak begitu ketara Terdapat beberapa serapan dari segi bahasa antara kedua-duanya
40
PENGARUH / KESAN DALAM TAMADUN MALAYSIA a. Bahasa 1 Makanan dan buahan Bakmi, me, mesua, cincau, kueh, bepang, taugeh, kanar, kuaci, kucai, angki (pisang kaki) tauhu, kincam (sayur kering), lai, laici. teh, behon, toyu, samsu Cukin, tocang, locuan, kekwa, koyok, cat, gimpai, gincu, tahil, koyan, tohar, tokok, angklong, candu, kaci Loting, pangkin, angloh, loceng, langkan, kangka, bangsal, tongkang, jong, sampan, beca, langca, sempua, sia, tanglong, tangsi, takpi, cawan, tekoh, uncoi, dacing, kok, cacing, kincir Apek, loki, nyonya, cempiang, taukeh, kongsi, kicak, cinggeh, cincau, ampau, taijin, kuntau, gua, lu, sengse, samsing, lancau, suwe, yoa pekong, tokong, tekong, banci, cuak, culali, lancong Ceki, pakau, capjeki, congkak, cukai, mahjong
2 3
permainan
b. Ekonomi Orang Cina Malaysia sejak sekian lama mendominasi ekonomi Malaysia Masyarakat Cina Malaysia telah mendominasi ekonomi Malaysia dengan lebih 90% kedai komersial dimiliki oleh orang Cina Orang-orang Cina yang melakukan pekerjaan di sektor kerajaan biasanya merupakan ahli politik serta guru guru sekolah.
41
c. Pendidikan Wujudnya Sekolah Jenis aliran cina di seluruh negara Penggunaan sempoa atau abaskus di sekolah dan diserapkan di seluruh sekolah di Malaysia Mementingkan akademik juga perkembangan bakat semulajadi. Terkenal dengan kemahiran teknik matematik yang bagus
Penggunaan sempoa atau abaskus di semua sekolah seluruh Malaysia d. Kebudayaan i. Budaya Baba-Nyonya 1613 iaitu awal kurun ke 17 komuniti cina menetap di Melaka, kerana tiada pendatang dari wanita mereka berkahwin dengan wanita tempatan / indonesia Oleh itu Bahasa Melayu digunankan sebagai bahasa pengantar dalam urusan perniagaan tetapi dalam institusi keluarga Lahirlah satu budaya kacukan yang dipanggil Baba dan Nyonya Ciri-ciri masyarakat Baba dan Nyonya Memanggil diri mereka baba atau peranakkan
42
ii.
Bertutur dalam Bahasa Melayu dengan gayanya yang tersendiri dan dipanggil sebagai Bahasa Melayu Baba Masakkan Baba banyak dipengaruhi oleh masakkan Melayu. Biasanya makan menggunakan tangan seperti orang Melayu Generasi yang lebih tua (Nyonya) masih menggunakan kain sarung dan kebaya sebagai pakaian harian Budaya Baba datang daripada budaya cina dengan sedikkit sebanyak pengaruh budaya Melayu Bahasa digunakan dialek Melayu Baba yang diasaskan atas ragam Bahasa Melayu pasar yang menjadi bahasa lingua-franca dalam perdagangan. Setiap kawasan mempunyai ragam yang dipengaruhi dialek Melayu tempatan yang berbeza-beza Berbeza dengan Bahasa Melayu baku: Bahasa Cina diserapkan terutama kata pinjaman dari dialek Hokkien yang berkaitan adat, kekeluargaan dan agama Kata-kata serapan mengalami penyesuaian dari segi sebutan dan makna Contoh ; lau-teng = loteng Perkataan Melayu alami perubahan bunyi dan makna, contoh kawan = kawan (suami) Tidak banyak menggunakan imbuhan hanya kata dasar sahaja seperti Dia tulis surat Perkataan punya menggantikan partikel milik nya seperti bukunya dia punya buku Cina peranakan / cina kampung
Cina peranakan di Kelantan Hubungan cina dengan negeri di pantai timur sejak sebelum zaman srivijaya lagi Asa rekod menyebut mula abas 18 Terdapat di tebing sungai Kelantan dan Kuala Kerai di hulu sehingga ke Tumpat di muaranya Kesan banyak penyerapan ciri-ciri budaya Melayu di kalangan mereka Paling ketara penggunaan dialek Kelantan yang fasih dan jenis pakaian Wujud sifat saling menghormati dan lahir citarasa yang sama seperti kegemaran kepada wayang kulit, permainan mahjong, wayang gedek, menora Namun ciri orang cina yang tetap kekal adalah aspek agama Cina Peranakan / Cina kampung di Melaka dan Pulau Pinang Selain di Kelantan terdapat juga di Melaka dan Pulau Pinang Berbahasa Melayu dan hidup cara hidup Melayu tetapi tidak beragama Islam Lebihh dekat dengan orang Melayu Adat resam menyerupai Melayu walaupun masih terdapat ciri budaya cina lama Kepercayaan tahyul menyerupai kepercayaan orang Melayu
iii.
43
Cina Kelantan
44
iv.
Amalan pemberian ampau oleh masyarakat cina telah mempengaruhi amalan pemberian sedekah ketika Hari Raya di kalangan masyarakat Melayu
bihun
sup
45
e. Kesenian Senibina cina salam pembinaan masjid seperti Masjid Tanjung Kling, Masjid Tengkera bentuk seperti pagoda
Tokong cina
46
Seni tari yang ditarikan sehingga kini dalam apa-apa majlis Tarian Singa
Tarian Kipas
47
Opera cina Seni kaligrafi cina yang juga diamalkan oleh orang Melayu dalam penulisan Khat jawi
Pameran kaligrafi cina Alatan muzik yang dibawa masuk ke Tanah Melayu dimainkan sehingga kini dan menjadi sebahagian daripada kebudayaan dalam Tamadun Malaysia
Perayaan Tahun Baru Cina yang masih diraikan sehingga kini juga diraikan oleh masyarakat lain di Malaysia
49