ALL ABOUT JANIS JOPLIN : Feminism and the Image of Herself, M si!

, and Lifest"le

Oleh : Dianti Ratih Ramadhani / 1106085680 Kajian Media 2011

Tulisan Ini Dibuat Untuk Memenuhi Tu as Ujian !khi" #emeste" $ena% Mata Kuliah &en anta" Media dan Kajian 'uda(a

De%)k* +uni 201, De%a"temen Ilmu K)munikasi -akultas Ilmu #)sial dan Ilmu &)litik Uni.e"sitas Ind)nesia

'!' I &/0D!1U2U!0 I3I 2ata" 'elakan Womens movement merupakan basis fundamental dalam

perkembangan teori teori feminis. Terdapat empat penulis wanita pada abad 20 yang memiliki pengaruh besar terhadap formulasi teori ini, diantara lain adalah Virginia Woolf, Simone de Beau oir, Betty !riedan, dan "ermaine "eer #$leanor !le%ner,&'()*.& +amun dua yang lebih memberikan atensi dan kontribusi terlebih dahulu sehingga men,adi dasar feminisme adalah Woolf #A Room of Ones own, &'2'* dan Beau oir #The second sex, &'-'*. .emudian, pergerakan perempuan kembali ter,adi pada tahun &'/0, saat buku ber,udul Feminine Mystique oleh Betty !riedan diterbitkan. Tahun &'/0 telah memasuki era second wave feminism. 1alam bukunya, !riedan mengangkat bagaimana produk media sibuk mengangkat penggambaran penggambaran tertentu atas wanita. 2oseanne .ydd mengutip sedemikian rupa 3 ...young, f ivo!ous, a!most chi!d!i"e# f!uffy and feminine# $assive# gai!y content in a wo !d of %ed oom and "itchen, sex, %a%ies and home...the on!y $assion, the on!y $u suit, the on!y goa! a woman&is $e mitted is the $u suit of a man. 't is c ammed fu!! of food, c!othing, cosmetics, fu nitu e, and the $hysica! %odies of young women# %ut whe e is the wo !d of thought and ideas, the !ife of the mind and ideas( 'n the maga)ine image, women do no wo " exce$t housewo " and wo " to "ee$ %odies %eautifu! and to get and "ee$ a man*+ #!riedan 0/*. !riedan menekankan bahwa adanya penggambaran perempuan yang feminin, dan 4enderung dangkal, sangat 5man oriented6 karena menginginkan kehidupan yang mudah, indah dan bahagia, dimana perempuan hanya digambarkan sebagai sosok yang mementingkan dirinya sendiri bagaimana 4aranya agar selalu terlihat 4antik, dan dapat men,aga agar sang laki laki tidak
1

Kydd, Elizabeth Roseanne. Feminist Music Critism : Derivations and Directions. 1992. http://digitalcommons.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi article!"#19$conte%t!opendissertations

pergi dari sisinya. 1ilihat dari era yang hampir sama, di sisi lain 7merika Serikat, seorang 8anis 8oplin pun turut meneriakkan suara yang sama bahwa perempuan patut dapat berekspresi sebebas mungkin, serta tidak selamanya perempuan harus 5su%missive6 atau 5su%o dinated6 kepada dominasi laki laki, begitu ,uga di dalam musik. 8anis 8oplin lahir pada &' 8anuari &'-0, meninggal di usia yang sangat muda 2( tahun, pada - 9ktober &'(0. 8anis 8oplin lahir dalam keluarga bahagia dan kedekatan dengan sang ayah yang diam diam :a panggil sebagai ;a sec et inte!!ectua!<. Sang ayah memberi pengaruh yang 4ukup besar kepada sosok 8anis bertahun tahun kemudian. =emikir, pemba4a, dan seorang pembi4ara a thin"e , a %oo" eade , and a ta!"e >itulah :a mendeskripsikan dirinya sendiri. 8anis menghabiskan masa ke4ilnya dengan bahagia, dianggap sebagai seorang anak yang kreatif, 4erdas dan memiliki bakat dalam menulis serta melukis. 8anis tumbuh di kampong halamannya, =ort 7rthur, Te%as, yang merupakan pusat kilang minyak. =opulasi dari daerah tersebut kebanyakan ;native Texans+, ;,ouisiana -a.uns<, ;Mexican Ame icans<, dan .aum kulit hitam 7merika dari saentaro 7S, dimana mayoritas memiliki peker,aan yang baik di lading minyak. ?asa 8anis 8oplin sebagai seorang ;the gi ! next doo < berakhir ketika dirinya bertumbuh men,adi seorang gadis rema,a. Beberapa permasalahan fisik selayaknya dialami oleh semua orang, turut ter,adi pada dirinya. Berat badan yang melambung tinggi, permasalahan kulit seperti ,erawat, dimana sebagai seorang rema,a, dirinya mengalami ketakutan akan men,adi sosok yang tidak menarik dimata para anak laki laki. @al tersebut :a selesaikan dengan 4ara banyak bergaul dengan laki laki, dan dalam per,alanan masa rema,anya, :a mendapat predikat ;/ohemian Toughness+ dan tidak sedikit :a dianggap sebagai sosok yang aneh oleh orang orang di sekelilingnya, termasuk oleh teman teman sekelasnya sendiri. Setelah lulus dari S?7, :a melan,utkan pendidikannya ke ,ama Tech 0nive sity. +amun keadaan tidak ,auh berbeda dengan yang :a alami pada masa S?7 nya, sehingga :a memutuskan untuk mengundurkan diri, dan mulai men,ela,ahi daerah West -oast 7merika Serikat, termasuk Aos 7ngeles dan San !ran4is4o. 8anis memutuskan untuk kembali lagi ke Te%as pada tahun 6/2. :a kemudian kembali berkuliah di 0nive sity of Texas di 7ustin. 8anis mulai dengan aktif bernyanyi, baik di kedai kedai kopi atau di beberapa

bar. +amun yang ter,adi adalah beberapa pihak men,atuhkan dirinya lagi dengan men,uluki nya sebagai ;0g!iest Man on -am$us<. 8anis kemudian dikenal sebagai salah satu musisi oc" dan %!ues perempuan yang kontribusinya 4ukup terlihat sebagai seorang feminis. "aya hidup hippies nya merupakan penolakannya terhadap pakem pakem ke4antikan perempuan yang mengharuskan berpenampilan ;seksi<, dimana sosok perempuan yang berbeda tidak akan diterima dengan baik oleh lingkungannya. 8anis dikenal dengan penampilannya yang 5 e%e!6>rambut yang tidak menggunakan produk ke4antikan apapun, ataupun kulit wa,ah yang tidak pernah tertutup oleh Ma"e 0$. Airik lirik dalam lagu 8anis pun berbi4ara mengenai gender dan seksualitas, serta rasa sakitnya men,adi wanita dan bagaimana untuk men,alani kehidupan dengan rasa sakit tersebut dan dapat berkompensasi dengannya. +amun, lagu lagu tersebut dinyanyikan dengan karakter suaranya yang keras, sangat berbeda dengan para penyanyi perempuan di era tahun /0Ban, yang 4enderung lembut, feminin, berusaha menon,olkan sisi 5cute6 dan romantisnya. 8anis tidak se4ara ,elas bergabung dengan sebuah gerakan feminis pada masanya, namun efek feminimitas yang :a ,un,ung ,ustru 4enderung lebih kuat, berlangsung hingga hari ini meskipun tidak se4ara langsung. 8anis 8oplin berbi4ara bahwa perempuan tidak seharusnya hanya dinilai dari bagaimana :a berpenampilan, tapi lebih ,auh dari itu, adalah bagaimana :a bisa memposisikan dirinya sebagai dirinya sendiri dan dapat berdiri untuk dirinya sendiri. 8anis mempopulerkan gaya berpenampilan baru yang men,adi standar ke4antikan feminis, dan menga,arkan baik laki B laki ataupun perempuan untuk dapat melihat diri sendiri dengan 4ara yang baru. ;The womens !i%e ation e a was t eache ous fo a!! he oes and he oines. The 1234s and 1254s shoo" u$ cu!tu e mo e than $o!itics, and the cu!tu a! te ain moved even mo e quic"!y than socia! foundations. Amidst this a$id change, young $eo$!e had difficu!ty finding he oes and mode!s in the t aditiona! fie!ds of $o!itics, %usiness, and s$o ts. The new 1234s he oes we e inc easing!y activists o ente taine s, es$ecia!!y musicians and singe s. /ecause Ame ican women had se!dom found he oines in $o!itics and %usiness, and $ ecious few in s$o ts, the change seemed !ess evo!utiona y fo the new agg essive feminist he oines. Most feminist he oines we e activists, yet some we e .ust acto s o singe s.

Women ente taine s had a!ways %een viewed f ivo!ous!y, and women activists had usua!!y %een !ady!i"e. Thus the new fema!e he oines we e mo e evo!utiona y in thei way than A%%ie 6offman o /o% 7y!an. Whethe activist o a tist, they we e a!! cu!tu a! mode!s. 6ow they !ived and what they did often was mo e im$o tant than what they said. They we e mode!s of !ife and not ex$onents of ideo!ogy. 'n sho t, they we e counte cu!tu a! he oines.< 8Rodnit)"y, 9449: Cang dikatakan 2odDnitDky benar, pengaruh 8anis 8oplin terutama dalam bisang musik dan fashion, serta kebebasan berekspresi untuk perempuan terus menurun seperti air yang dituang ke dalam es, mengalir hingga kemudian berpindah kepada 8oan 8ett, lalu ?adonna. Cang menarik dari 8anis 8oplin adalah, motif utama :a melakukan serangkaian tindakan untuk mengeluarkan dirinya dari permasalahan yang :a hadapi sebagai seorang rema,a salah satunya adalah karena ketakutan dirinya tidak digemari oleh laki laki. @al tersebut membuat 8anis kemudian berusaha memberontak bahwa penampilan seharusnya tidak men,adi indikator diri untuk diterima dengan baik di masyarakat.

I3II 2andasan K)nse%tual # lt ral St d" Theor" and Pra!ti!e 4'a"ke"* 20115 !3 &at"ia"ki* Keseta"aan* dan &e"bedaan Se4ara umum, feminismee memaparkan bahwa seks merupakan dasar dan poros yang tidak dapat dikurangi dalam organisasi sosial. ?aksudnya adalah sampai kapanpun, seks merupakan salah satu poros yang tidak dapat dilepaskan dalam mengka,i fenomena yang berkaitan dengan feminismee. !eminismee se4ara pusat dihubungkan dengan seks sebagai sebuah prinsip dalam mengorganisasikan kehidupan sosial yang sepenuhnya ,enuh dengan hubungan yang didasari dengan kekuasaan. Sebagai sebuah pergerakan, feminismee terpusat untuk

mengkonstruksikan strategi politik untuk menginter ensi kehidupan sosial dalam rangka pen4apaian kepentingan kaum perempuan. !eminisme mengadopsi se,umlah rentang analisis dan strategi perilaku yang telah se4ara luas dikategorikan sebagai 3 &. !eminisme Aiberal 2. 7iffe ence Feminism #!eminisme =erbedaan* 0. !eminisme Sosialis -. !eminisme =ostrukturalis ;. /!ac" Feminism /. !eminisme =oskolonial =engklasifikasian ini didasarkan kepada ariasi dalam dasar asumsi dan tekanan mengenai apa yang mengkonstitusikan kepentingan dari perempuan. .lasifikasi ini berbi4ara mengenai basis yang berbeda, disesuaikan dengan kepentingan para feminis yang terlibat di dalamnya. $% Li&eral and So!ialist Feminisme ?elihat perbedaan antara laki B laki dan perempuan sebagai konstruksi sosial ekonomi ketimbang sebagai sebuah hasil dari proses biologis yang bersifat tidak dapat diubah. ?enekankan kebutuhan akan kesetaraan, terutama kesetaraan peluang antara laki B laki dan perempuan dalam segala ruang. Bertolak belakang, feminis sosialis meru,uk kepada hubungan antar kelas dan gender, termasuk penempatan dasar ketidak setaraan gender dengan reproduksi kapitalisme. .etergantungan perempuan terhadap laki B laki dilihat sebagai dasar kapitalisme. 7kar dari feminismee sosialis merupakan peran ganda perempuan dalam reproduksi kapitalisme.

'% (ifferen!e Feminism .etika feminis liberal ataupun sosialis menuntut kesetaraan dan

persamaan antara laki laki dan perempuan, diffe ence feminism ,ustru menekankan perbedaan se4ara fundamental atas kedua gender, dimana perbedaan tersebut menga4u kepada perbedaan baik se4ara budaya, fisik dan ,uga se4ara biologis. =erbedaan yang dimaksud disini seringkali dikatakan mewakili kekuasaan perempuan yang 5kreatif6 dan keunggulan nilai nilai yang dimiliki diatas para laki laki. 7iffe ence feminism dianggap telah mengembangkan ke4enderungan kearah separatisme. )% Poststr !t ralist Feminism =ara feminis yang terpengaruh oleh pemikiran postrukturalis dan postmodern berargumen bahwa seks dan gender merupakan konstruksi se4ara sosial dan budaya, dan tidak untuk di,elaskan dalam makna biologis atau untuk mengurangi fungsi fungsi kapitalisme. =andanga ini menilai bahwa feminismie dan maskulinisme tidak bersifat uni ersal dan merupakan sebuah kategori yang tidak dapat diubah, melainkan adalah konstruksi wa4ana semata. !eminimisme dan maskulinitas adalah 4ara dalam mendeskripsikan dan mendisiplinkan masyarakat. 1engan penekanannya terhadap budaya, representasi, bahasa, kekuasaan dan konflik, pandanga feminisme ini telah men,adi pengaruh besar di dalam ka,ian budaya. '3 K)nst"uksi #)sial atas #eks dan $ende" Terdapat asumsi bahwa konsep seks dan gender tidak sepenuhnya menga4u kepada kerangka biologis, melainkan sesuatu yang telah dikontruksikan se4ara sosial. Eatherine ?4.innon #&'F(, &''&* mengungkapkan bahwa subordinasi perempuan merupakan masalah atas adanya kekuasaan sosial yang didasari oleh dominasi laki laki dalam ke heteroseksualitas an yang telah terinstitusionalisasi. :a menekankan bahwa tidak ada perbedaan diantara laki laki dan perempuan, apapun yang laki laki dapat lakukan, dapat dilakukan pula oleh perempuan dengan sama baiknya. =ersamaan bukan merupakan satu satunya kun4i untuk menetapkan kesetaraan, tetapi menyadari adanya perbedaan adalah kun4i untuk memahami masing masing identitas dan merupakan makna sebenar benarnya akan kesetaraan. =erbedaan antara seks dan gender

mengkonstitusikan 5coat < ac", yang merupakan pandangan identitas diri dimana tubuh dilihat sebagai makna seks dan gender dalam kerangka budaya ditinggalkan. #% Images of *omen Stereotip memegang tempat yang menon,ol dalam menggambarkan perspektif perempuan. Stereotip melibatkan pengurangan orang orang dalam serangkaian 4iri 4iri karakter yang digambarkan se4ara berlebihan. ;=te eoty$ing educes, essentia!i)es, natu a!i)es, and fixes diffe ence<. #@all, &''(43 2)F*. $% The Bit!h, The *it!h, The Matriar!h =ada tahun &'F0, ?eehan menganalisis stereotipe mengenai perempuan seperti apakah yang banyak diton,olkan dalam layar ka4a 7merika Serikat. .arena studi yang :a lakukan ,uga menggunakan analisis kuantitatif>untuk membuktikan ,umlah dan ,enis representasi perempuan, serta analisis kualitatif untuk mengetahui representasi peran perempuan dan #ketidak*berdayaan dalam representasi tersebut. ?eehan menyimpulkan bahwa dalam tele isi perempuan baik adalah 4enderung penurut, sensitif, serta tidak liar, dimana karakter perempuan 5nakal6 digambarkan sebagai pemberontak, mandiri dan egois. Beberapa stereotipe perempuan di tele isi yang diklasifikasikan ?eehan 32 1. The 'm$ > Re%e!!ious, asexua!, tom%oy 9. The good wife > domestic, att active, home < cent ed ?. The ha$$y > agg essive, sing!e @. The victim # $assive, suffe s vio!ence o accidents ;. The si en > sexua!!y !u es men to %ad end 3. The mat ia ch > autho ity of fami!y o!e, o!de , desexed

'!' II !0!2I#I#
2

&ar'er, p.()"

II31 #ekilas +anis +)%lin 8anis 8oplin tidak pernah bergabung dengan pergerakan, organisasi, atau medeklarasikan dirinya sebagai seorang feminis. :a tidak se4ara terang terangan mengatakan dan menegaskan bahwa kesetaraan gender, persamaan hak antara laki laki dan perempuan patut diper,uangkan. +amun, banyak pengaruh sumber 8oplin mengatakan terhadap bahwa feminisme, =ada

terutama kebebasan berekspresi pada perempuan, besar adanya. tahunnya mengibarkan sayap di kan4ah permusikkan 7merika Serikat, ge,olak ,ustru lebih banyak ter,adi pada budaya ketimbang politik. =ada awal /0an, sosok sosok yang mun4ul men,adi inspirasi bagi para pemuda meningkat, terutama para akti is dan para ente taine terutama musisi dan penyanyi. tokok Berbi4ara di tentang 7merika feminisme

Serikat saat itu, paling banyak berlatar belakang akti is, dan pemain film atau penyanyi. 8anis 8oplin men,adi salah pada bergaung satu tahun sebagai 8oplin adalah ;new "ind agg essive fema!e singe < diantaranya namanya

seorang ;g oovy chic"s<.

yang kemudian men,adi sosok ro4kstar yang unik, serta men,adi salah satu pemberi pengaruh feminis dengan melintasi batas gender, dan ,uga mengangkat isu gender dalam karya karya nya.

Berangkat dari sebuah keluarga dan masa ke4il yang bahagia, 8oplin kemudian merasakan ketidakadilan ketika :a mengalami pergolakan fisik di masa rema,a nya. Berat badan yang naik, masalah kulit seperti ,erawat yang bermun4ulan, membuat dirinya mengalami ketakutan sedemikian rupa bahwa dirinya kemudian tidak akan disukai, terutama oleh laki laki. 1alam menyelesaikan hal itu, 8oplin ,ustru banyak mengelilingi dirinya dengan laki laki, dari situ :a mulai mengenal musik, al4ohol dan obat obat an terlarang. Gniknya, 8anis yang semula takut merasa tidak disukai dengan pergolakan fisik yang sedemikian mengalami perubahan itu, kini ,ustru mulai berani mengekspresikan dirinya. 8anis dikatakan memberi pengaruh terhadap feminisme karena 4aranya berpakaian, serta se,umlah lirik lagu yang :a tulis. 8anis mulai mengenali ke4intaannya terhadap musik ketika :a dan sekelompok teman laki laki nya melakukan per,alanan keluar =ort 7rthur. +amun :a memulai bermusik dengan menyanyi pada se,umlah kedai kopi di Beaumont dan @ouston pada awal tahun &'/2, ,uga di 7ustin>tempatnya berkuliah saatu itu, 0nive sity of Texas in Austin, dalam sebuah bar yang bernama Threadgill. Selama :a bermusik, 8anis mengalami kedekatan yang lebih dalam dengan alkohol dan se,umlah narkotika. 8anis mulai men,adi ;Favo ite of the Austin< se,ak saat itu, dengan penampilannya yang terus menerus di pusat keramaian yang terpusat dalam sebuah komplek apartemen bernama ;The Ahetto<. Sayangnya, ada beberapa pihak ,ahil yang membuat ,ulukan untuknya sebagai ;the ug!iest man on cam$us< dan menyebabkan 8anis mengundurkan diri dari kampusnya dan kembali ke kampung halamannya pada tahun &'/). =ada tahun &'// kemudian 8anis melan4ong ke San !ran4is4o dan mulai merintis karirnya dalam musik. :a memulai karirnya dalam sebuah band bernama /ig / othe and The 6o!ding -om$any, dan kesuksesannya mele,it saat :a tampil dalam sebuah festi al bernama ?onterey =op !esti al, &'/(.

$amba" 131 Big Brother and the Holding #om+an" di Montere" Po+ Festi,al* 1667

8anis bersama /ig / othe

and The 6o!ding -om$any meraih

kesuksesan berupa dua album keemasan dan kemudian men,adikannya sensasi nasional 7merika Serikat, dan dikenal sebagai simbol keberanian dalam berekspresi. Bahkan setelah berpisah dari /ig / othe and The 6o!ding -om$any dan bergabung dengan beberapa band baru lainnya, 8anis 8oplin tidak dapat dilepaskan dari 4itra yang :a bangun melalui personanya di ?onterey =op !esti al &'/(. 1ua tahun setelahnya, 8anis tampil di panggung ro4k mahadahsyat Woodsto4k !esti al, dan se,ak saat itu, penerimaan masyarakat terhadapnya, maupun gaya hidup dan perilakunya kian meningkat. 8anis kemudian men,adi sosok ;counte cu!tu a! image<. III32 +anis seba ai #o nter! lt ral Image 8anis dikategorikan sebagai g oovy chic". 2odnitDky mengklarifikasi definisi g oovy chic"s adalah ;g oovy chic" $e fo med sexua!!y, and, in the !y ics of ha d oc" songs, women usua!!y a$$ea ed as eage sexua! $a tne s<, 8anis

bukanlah seorang ;Ame icas =weethea t< pada masanya. 8anis berperan sebagai simbol feminis dalam ranah budaya musik ro4k yang pada masa tersebut masih didominasi oleh pria. Tidak seperti penyanyi perempuan kebanyakan pada masanya, Billie @oliday, Brenda Aee, Shirelles and 2onettes, yang menggambarkan perempuan penuh dengan ke ;imut<an, keseksian, dan seringkali menyanyikan lagu dengan lirik yang terkesan ;dangkal< karena produser produser rekaman di masa itu menetapkan ke dangkalan adalah bagian dari keBimutan, dan itulah bagaimana seharusnya perempuan dilihat di mata media. Berbeda dengan penyanyi folk perempuan di masa yang sama, 4enderung menyanyikan lagu lagu mengenai politik dan pergerakan atau re olusi, seperti 8oan BaeD dan 8udy Eollins. ?ereka digambarkan sebagai sosok perempuan yang ;saint!y< mendedikasikan diri mereka sebagai bagian dari akti is yang ber,uang untuk orang banyak. +amun, 8anis 8oplin adalah penyanyi perempuan yang memberikan gaya baru dalam berkespresi, terkesan agresif, dan banyak membi4arakan seputar isu mengenai gender dan seks dalam lagu lagunya. Salah satu lagu yang men,adi @its oleh dirinya adalah ;?e and Bobby ?4"ee<. Aagu Me and /o%%y McAee di4iptakan oleh .ris .ristofferson. =ada awalnya, .ristofferson bermaksud agar lagu ini dinyanyikan oleh laki laki, dan kemudian lagu ini ,ustru dinyanyikan oleh 8anis 8oplin.
;F eedomBs .ust anothe wo d fo nothing !eft to !ose, Cothing, ' mean nothing honey if it ainBt f ee, no no Deah fee!ing good was easy ,o d when he sang the %!ues, Dou "now fee!ing good was good enough fo me Aood enough fo me and my /o%%y McAee. ;

8anis 8oplin, ?e and Bobby ?4"ee ?elalui lirik ?e and Bobby ?4"ee ini, dapat dilihat bahwa penekanan dan kontradiksi terlihat pada bait ;F eedoms .ust anothe wo d fo nothing !eft to !ose< dan dalam dua kalimat terakhir dari bait refrain ini, yaitu
;Dou "now fee!ing good was good enough fo me, Aood Enough fo me and /o%%y McAee<

1apat dirasakan bahwa 8anis memposisikan dirinya sebagai perempuan yang bukan menuntut harta, kekayaan, ataupun kehidupan matrealistis seperti yang diton,olkan media mengenai perempuan pada masa itu, seperti yang dikatakan Betty !riedan dalam bukunya, Feminine Mystique. 8anis terbukti merupakan sebuah kontradiksi atas penggambaran perempuan yang !riedan gambarkan dalam bukunya. Tidak hanya Bobby ?4"ee, sebuah lagu ber,udul Women 's ,ose s pun mengandung 5sindiran6 8anis atas superioritas laki laki di masa itu. Women :s Aosers meneriakkan bahwa sistem sosial telah sedemikian rupa mengkonstruksikan posisi laki laki yang selalu dapat men,adi lebih superior ketimbang perempuan. Teriakkan 8anis dalam lagunya 4ukup rele an dikaitkan dengan apa yang dikatakan Eatherine ?4.innon #&'F(, &''&* dan dikutip oleh Ehris Barker dalam bukunya, dimana :a berargumen bahwa subordinasi perempuan adalah masalah dari kekuatan sosial yang didasarkan oleh dominasi laki laki dalam konsep keBheteroseksualitasBan yang sudah terinstitusionalisasi.
0

:a menegaskan lagi, walaupun tidak semua laki laki

mendominasi dan tidak semua perempuan ter subordinasi, kesimpulannya terhadap feminisme adalah penekanannya terhadap kesetaraan, dimana laki laki dan perempuan sama baiknya, sama pintarnya, semua yang laki laki dapat lakukan, dapat ,uga dilakukan oleh perempuan dengan sama baiknya. 8anis 8oplin dan Eatherine ?4.innon dapat berteman baik, karena kurang lebih 8oplin meneriakkan hal serupa dalam lirik lagunya, Women 's ,ose s+.
We!! you "now, if they to!d you they want you TheyB!! come a ound %y you doo . Whoa ' say now, if they donBt dese t you, TheyB!! !eave you c yinB fo mo e. Oh, they wea a nice shiny a mo 0nti! the e is a d agon fo to s!ay. Any day now, -ou se with men %egginB to $ay Bem Then theyB!! tu n and un away, ohF Women is !ose s,
(

&ar'er, *hris, p. 2++

Deah, women is !ose s, Deah, women is !ose s, ohF And then women is !ose s, =o ' "now you mustGa hea d it a!!, ' said now Men a!ways seem to end u$ on to$ anywayF+

GG8anis 8oplin, Women 's ,ose s Bagian refrain menekankan bahwa dominasi laki B laki pada akhirnya akan selalu berada diatas perempuan sangat ,elas terpaparkan. 8anis ,uga tampak berusaha mengatakan bahwa dominasi laki laki terhadap perempuan akan selalu merugikan perempuan pada akhirnya, dengan mengibaratkan perempuan sebagai ;d agon< 8anis menekankan dengan segala atribut manis yang dikenakan pria yang kemudian bertemu dengan perempuan yang diinginkannya, kemudian mendapatkannya, lalu mereka akan pergi setelah berhasil 5membayarnya6, laki laki akan pergi dan meninggalkannya kemudian. Beberapa sumber ,uga mengatakan bahwa lagu ini memiliki makna bahwa laki laki merupakan sosok yang mudah terbutakan oleh seks, karena 8anis mengibaratkan perempuan dengan seekor naga yang dapat 5dibayar6 oleh para laki laki untuk dikendalikan. Sebuah lagu yang men,adi hits bagi 8oplin adalah 5 Hiece of My 6ea t. 1alam lagu ini 8anis 8oplin mengeskpresikan rasa sakit dalam diri perempuan yang tersubordinasi oleh laki laki dan bagaimana kemudian perempuan dapat melakukan pemberontakan sedemikian rupa atas tekanan yang mereka terima. Sepotong lirik dari lagi tersebut 3
7idnBt ' ma"e you fee! !i"e you we e the on!y man G yeahF AnB didnBt ' give you nea !y eve ything that a woman $ossi%!y can ( 6oney, you "now ' didF And each time ' te!! myse!f that ', we!! ' thin" 'Bve had enough, /ut 'Bm gonna show you, %a%y, that a woman can %e tough. ' want you to come on, come on, come on, come on and ta"e it, Ta"e itF

Ta"e anothe !itt!e $iece of my hea t now, %a%yF Oh, oh, % ea" itF / ea" anothe !itt!e %it of my hea t now, da !ing, yeah, yeah, yeah. Oh, oh, have aF 6ave anothe !itt!e $iece of my hea t now, %a%y, Dou "now you got it if it ma"es you fee! good, Oh, yes indeed.+ GGIanis Io$!in, Hiece of My 6ea t

.onstruksi sosial mengenai seks dan gender terlihat sangat ,elas merupakan sesuatu yang diberontak oleh 8anis 8oplin. Tidak selamanya perempuan hadir dengan hati lemah dan mudah menangis, ataupun tidak selamanya perempuan hanya dapat men,adi o%.ect of desi e para laki laki, dan tidak selamanya perempuan berada dalam ranah musik yang berbi4ara mengenai seputar laki laki, per4intaan, ataupun kesendirian. Selain lewat musiknya, 8anis 8oplin ,uga mengekspresikan bahwa perempuan tidak selamanya harus buta dengan produk ke4antikan. @al tersebut :a lakukan dalam rangka men4apai kesetaraan dengan laki laki. 8anis seringkali disebut 5home!y6 yang dapat diartikan sebagai dua makna, yaitu tidak menarik se4ara penampilan, atau berpenampilan seperti ketika berada di rumah sederhana. :a tidak terlihat mengenakan make up atau produk rambut, rambutnya selalu tergerai dengan kondisi yang sedikit berantakan, namun anehnya, gaya berpakaiannya men,adi inspirasi bagi ,utaan anak muda, bahkan hingga saat ini.

.etimbang dengan para perempuan yang hidup di masa itu, 8anis tidak banyak mengenakan rok, rambut yang senantiasa tertata rapi, melainkan foto nudis yang mengenakan dan hanya dengan se,umlah atribut pria, bahkan, 8anis sempat melakukan men,adi mengenakan kalung semata. 8anis pun sosok identik seksual, dimana salah satu pengaruh 8anis adalah perempuan pada masa itu tidak lagi harus men,adi ob,ek yang dikontrol oleh pria dalam melakukan hubungan seksual, namun perempuan ,uga dapat mengambil kendali atas hubungan tersebut. ?enurut klasifikasi ?eehan seperti yang dikutip Barker dalam bukunya, 8anis 8oplin dapat digolongkan kedalam klasifikasi The 'm$ yang memiliki karakteristik e%e!!ious>pemberontak, seksi dan tomboy. Serentetan lagu yang 5tidak umum6
Gaya berpakaian Joplin dengan gaya wanita pada umumnya di masa itu

untuk

dinyanyikan

seorang

perempuan pada masa nya, :a nyanyikan. 7tribut pria pun turut :a kenakan, atau setidaknya, :a tidak seperti kebanyakan perempuan pada masa itu yang seolah sangat terbuka pada produk ke4antikan. .ontribusi 8anis kepada perubahan gaya hidup, stereotipe dan penggambaran tentang perempuan yang kebanyakan didasari pada ranah produk budaya berupa musik dan 4ara berpakaian, semakin memper,elas bahwa 8anis 8oplin adalah salah satu bagian dari se4ond wa e feminism yang beraliran Hostst uctu a!. :a ,uga beranggapan bahwa seks dan gender merupakan konstruksi se4ara sosial dan budaya, dan tidak untuk di,elaskan dalam makna biologis, telah ,elas terpaparkan dalam se,umlah lirik lagu terBhits yang :a rilis pada masanya. ?elalui lirik Women 's ,ose s, 8oplin ,uga seperti ingin menegaskan apabila feminimisme dan maskulinitas adalah 4ara dalam

mendeskripsikan dan mendisiplinkan masyarakat., karena pada u,ungnya akan selalu laki laki lagi yang mendominasi suatu struktur.

'!' III &/0UTU& III3 I Kesim%ulan ?eski tidak berkontribusi pada gerakan atau organisasi feminis manapun, 8anis 8oplin men,adi salah satu penyumbang terbesar yang pernah ada dalam se,arah feminisme. :a menga,arkan bagaimana untuk memperlakukan satu gender dengan gender lainnya dengan setara, apapun itu konteksnya, dan terutama menga,arkan perempuan bagaimana men,adi diri sendiri itu selalu lebih baik ketimbang memaksakan diri men,adi sesuatu yang tidak kita senangi. =engalaman buruk mengalami 5bullying6 selama masa mudanya membuatnya skeptis terhadap stereotipe dimana perempuan harus selalu berpenampilan sempurna untuk dapat diterima dengan baik dalam lingkungannya. Sosok feminis postrukturalis ini ,uga dikenal sebagai sosok sensasional yang berbeda dengan kebanyakan figur perempuan di masanya, dan dalam lagu lagunya, 8anis 8oplin tampak mengekspresikan bahwa men,adi perempuan yang hidup dalam kerangka penuh dengan dominasi laki laki sehingga men,adikan perempuan pihak yang tersubordinasi, adalah sangat menyakitkan. ?eninggal pada usia yang sangat muda, yaitu 2( tahun, 8anis 8oplin hidup selamanya di dalam musik musik yang :a 4iptakan, trend yang :a perkenalkan, dan ,uga serangkaian makna yang :a berikan lewat musiknya tentang betapa sudah saatnya perempuan pantas hidup setara dengan laki laki.

D!-T!R &U#T!K! Barker, Ehris. 200). -u!tu a! =tudies Theo y and H actices. Aondon 3 S7"$ =ubli4ations. Aewis, 8eff. 2002. -u!tu a! =tudies > The /asics. Aondon 3 S7"$ =ubli4ations

D!-T!R +UR0!2 8ohnson, 2andy. 20&2. A ena =tage 3 One Cight With Ianis Io$!in. 2etrie ed !rom http3HHwww.arenastage.orgHedu4ationHedu4ationBprogramsHstudentBstudyB guidesH&2B&0HSTG1CI20"G:1$sBI20,anisI20WebI20.pdf 2odnitDky, 8erry. 2002. Ianis Io$!in > The /!ues =inge as a Feminist 6e oine. 2etrie ed !rom gatoBdo4s.its.t%state.eduH...8anisB 8oplin...HVolumeJ2J+oJ&J8anisI208opl... 8oplin, 8anis. &'/'. Ao e, 8anis. 2etrie ed !rom

http3HHwww.2shared.4omHdo4umentHWkrJC,tEHAo eJ8anisJ=1!.html 8enkins, 2asheedah. 200F. T6E =OCA= OF /,A-J 8WOMEC: FO,J> M0='-, HO,'T'-=, AC7 EKERD7AD ,'K'CA. 2etrie ed !rom http3HHetd.lsu.eduHdo4sHa ailableHetdB0(&&200FB &00--2Hunrestri4tedH,enkinsJdiss.pdf.pdf .ydd, $liDabeth 2oseanne. &''2. Feminist Music - iticism> 7e ivations and 7i ections. 2etrie ed from http3HHdigital4ommons.m4master.4aH4giH iew4ontent.4giK arti4leL()&'M4onte%tLopendissertations

&R!0!2! 2U!R Women 's ,ose s ,y ics, htt$>LLwww.!y icsf ea".comL.L.anisM.o$!inLwomenMisM!ose sN141@5925.htm! Me and /o%%y McAee ,y ics, http3HHwww.lyri4sfreak.4omH,H,anisN,oplinHmeNandNbobbyNm4geeJ20)()&(F.html Womens 6isto y, Feminist 6isto y, http3HHwww.history.a4.ukHmakinghistoryHresour4esHarti4lesHwomensJhistory.html Ianis Io$!ins /iog a$hy, http3HHwww.sing0/).4omHmusi4Hlyri4.nsfH8anisB8oplinB BiographyHE0()B0B0--$1()&F-F2)/')'002B07-) The ,ife of Ianis Io$!in > The ,oo" 'nto 7isemanting Hat ia chy ,

http3HHgeorgiapoliti4alre iew.4omHtheBlifeBofB,anisB,oplinBaBlookBintoBdismantlingB patriar4hyH