1

SEJARAH & PERKEMBAN GANNYA

CIRI2 & KRITERIA KRITIKAN

DEFINIS I

PRINSIP KRITIKA N
3

Perjuanga n wanita untuk mendapatk an tempat yang sedarjat dengan lelaki

Memperjua ngkan hak, kedudukan, martabat dengan memperkas akan kuasa feminis
4

SEBAB: Wanita ditindas, dianiaya dan terpinggir oleh kekuasaan patriakal Membantah, membongkarkan dan menentang kezaliman patriaki dengan memperjuangkan hak, kedudukan, mertabat dengan memperkasa ideologi kuasa feminis Sistem the domination and the subordination of women Perbezaan biologi

TUJUAN: Mengubah persepsi kendiri wanita Mengubah syarat institusi dan masyarakat yang membawa kepada persamaan antara jantina

Bermula di Eropah sejak abad ke-16. Kemunculan pemimpin dan pertubuhan yang menuntut hak wanita (pada mulanya adalah untuk tujuan politik sahaja).
Di Amerika, sewaktu mengisytiharkan kemerdekaan pada tahun 1776, mereka menyebut all men are created equal. Malah, ada juga kepercayaan bahawa wanita adalah syaitan betina yang harus dihindari. Dari segi politik, agama dan sosial, kaum wanita dipandang sebagai kelas bawahan. Oleh kerana itu, golongan wanita bangkit di dalam dunia sastera.

3 GELOMBANG PERJUANGAN.
Gelomb ang pertama Gelomb ang ketiga
7

Gelomb ang kedua

1.

Kesedaran kepada kaum wanita terhadap penindasan yang telah berlaku sejak zaman berzaman.

1.

1.

Namun begitu,sekitar tahun 1960-an, dunia sastera dimonopoli oleh kaum lelaki. Oleh itu, gerakan pertama ini adalah bertujuan untuk memberi tempat terhadap penulis wanita.
8

2.

2.

Setelah berjaya menceburi bidang ini, mereka mula cuba menguasainya. Oleh kerana itulah, lahirnya ramai penulis wanita dengan bahan yang lebih bermutu dan tidak lupa peneliti juga pengkritik wanita.
9

3.

Zaman ini terkenal dengan sebutan feminisme radikal dengan munculnya lesbianisme.

3.

Antara tokoh-tokoh terpenting feminis ialah: Showalter, Moi, Kristeva, Cixous, Bailer dan ramai lagi.
10

Ciri-ciri dan kriteria kritikan

Menentang patriaki dan seksime
Menolak peniruan pola pemikiran lelaki. Kesamaan sosial, politik dan ekonomi antara kedua-dua jantina.

Jantina bukan merupakan faktor penentu yang membentuk identiti sosial atau hak-hak sosiopolitik dan ekonomi seseorang

Membuktikan bahawa wanita tidak selemah yang dianggap oleh golongan lelaki. Melihat wanita sebagai pembaca berusaha membolehkan wanita memahami imej wanita dalam teks-teks yang ditulis oleh pihak lelaki. Melihat wanita sebagai penulis, wanita perlu memiliki suatu rangka kerja sistematik untuk mengemukakan imej, perwatakan dan perjuangan yang boleh mencabar, menentang serta merobohkan

Kritikan sastera Elaine showalter

Terbahagi kepada 3 tahap:

i) Tahap pertama ii) Tahap kedua pada dekad pada dekat 18801840-1880 1920 masihi yang masihi yang dikenali sebagai dikenali sebagai feminist. feminine. iii) Tahap ketiga pada dekad 1920 sehinggan hari ini yang dikenali sebgai female.

Tahap pertama iaitu feminine

Pada tahap ini penulis wanita masih dipengaruhi oleh andaian kaum lelaki tentang wanita. Penulis wanita masih menggunakan kayu ukur kebudayaan dominan lelaki sebagai gari panduan seni mereka. Ramai penulis wanita pada tahap ini sering menyembunyikan identiti mereka dengan menggunapakan nama pena yang terdiri daripada kaum lelaki seperti George Eliot, dan Aeten Bell

15

Tahap kedua iaitu feminist

Kaum wanita berani menolak bebapa sikap yang dianggap Feminine. Dalam karya-karya Elizabeth Gaskell pada tahun 1880-an, misalnya memperluaskan tema tentang pergelutan kelas serta kesan perkembangan industri di England supaya merangkumi isu feminis. Penulis wanita juga bertanggungjawab memupuk semangat perpaduan dalam

16

Tahap ketiga iaitu female

Para feminis ingin menolak peniruan pola pemikiran lelaki seperti yang diamalkan dalam tahap feminin dan protes. Kedua-dua peniruan ini dan protes Cuma merupakan dua bentuk kebergantungan yang masih mengikat wanita dengan sistem penanda kaum lelaki.
17

Teori kritikan feminisme menggunaka n istilah koda/kod atau disebut aspek dlm analisisanalisisnya.

Koda merupakan konsep tentang sesuatu yg telah dipersetuju akn keciriannya.

Koda ini bersedia untuk ditokoktambah dan ditukar ganti mengikut persesuaia n tmpt, zaman dan keperluan.

Kod-kod Yang Diterima Sbg Prinsip Kritikan Teori Feminisme

Biologi

Sosial

Kod
Psikologi

Pengalaman

 Menurut Elaine Showalter, pengkritik2 feminis seharusnya berfikir perbezaan biologi dan hbgnnya dgn penulisan tentang watak wanita. Ini bermaksud, apabila membincangkan mengenai biologi, jgn hanya tertumpu kpd tubuh wanita ttp perlu berfikir lebih jauh drpd itu. Contohnya: Fungsi biologi wanita sendiri, tugas mereka sbg ibu, isteri,

 Pengkritik feminis yg menulis dalam perspektif biologi menekankan, pentingnya tubuh bdn mereka sebagai sumber inspirasi dlm tulisan mereka. Perbezaan Pandangan Penulis lelaki = kecantikan Penulis Penulisa wanita = muka, bentuk Lelaki Dan badan, rambut, Mementingkan hal2 spt penyakit Wanita jalannya yg lemah lembut, barah payu dara, Dalam dan hal-hal fizikalnya dll Perspektif mengenai tngjwb wanita terhadap Biologi
rumah tangga

 Mempunyai kaitan yg erat dgn aspek biologi. Maksudnya = perkembangan tubuh badan wanita yg merupakan satu pengalaman sejak meraka dilahirkan sehingga mereka tua. Contohnya, pengalaman melahirkan anak.

Perempuan sejak kecil telah diasuh untuk menjelmakan sifat keperempuanan mereka. Cthnya, menolong ibu membuat kerja rumah Lelaki pula sentiasa menolong bapanya membasuh kereta dan lain-lain lagi.

Maka, sejak dari kecil lagi, setiap individu telah dibahagikan kerja mengikut jantina dan membesar dgn pengalaman yg berlainan

Bagi golongan feminis radikal, aspek pengalaman ini perlu dihuraikan dgn sejelas-jelasnya. Penjelasan ini diperlukan utk membetulkan fakta sebenar yg digambarkan oleh penulis lelaki.

Pengetahuan ilmu psikologi penting kerana ia menjadi alat dan dasar kajian utk menghayati watak2 dlm genre sastera.

Wilbur Scott (1962) menyatakan bhw disiplin psikologi dpt diaplikasikan dlm karya sastera bg menerangkan aksi atau reaksi seseorang watak yg sukar diramal.

 Terdpt 2 cabang psikologi dlm bidang kesusasteraan iaitu:

Psikologi pengarang
Psikologi watak-watak

Golongan feminis menitikberatkan psikologi dlm karya melalui psikologi watak-watak dalam sesuatu karya. Antaranya, pemikiran watak, imaginasi, keinginan watak, cita rasa, tekanan perasaannya, jiwa dan segala sesuatu

 Terdapat perbezaan antara sosial kaum lelaki dgn sosial kaum wanita apabila dicerminkan dalam karya. Antara aspek sosial wanita yg dikenal pastiProses boleh sosialisasi digarap dalam karya ialah (soal didikan,
pendidikan, pekerjaan dan pergaulan) Tugas sosial (anak gadis, dara, ibu, isteri, nenek) Kelas sosial wanita (kelas bawahan, menengah dan atasan)

 Ruth Robbins (1995) tlh memberikan 3 pandangan iaitu: i. Kajian harus membayangkan realiti wanita yg sebenarnya kemudian dinilai dgn ukuran pandangan feminis. ii. Kajian haruslah menghubungkan hubungan teks dgn masyarakat. (sistem mrkt,politik,kekuasaan) iii. Fokuskan pada peranan untuk

Teori Feminisme Ke Teori Lesbian, Teori Gay dan Teoro Gender.

Teori lesbian :
Berjuang untuk mendapatkan perlegitimasian sebagai satu kelompok masyarakt yang baharu di Eropah. Bermula dengan kelompok kecil dan terus membesar serta mempunyai pengaruh dan kuasa yang besar. Golongan ini membina kerjayanya sendiri. Dalam bebapa hak ada yang begitu fanatik dan melampau dengan menidakkan sama sekali kepentingan lelaki. Dan golongan ini membenci kaum lelaki.

29

 Golongan gay telah mendapat kekuasaannya apabila beberapa tokoh intelektual dan filosofis barat masuk kedua itu seperti Foucault yang memberi semacam legitimasi dan pengiktirafan. Teori kritikan gay hampis sama seperti yang dilakukan oleh golongan feminisme. Golongan gay berusaha untuk mendapatkan kedudukan dan pengiktirafan

o Teori ini, secara adil untuk melihat tanggungjawab, peranan dan sumbangan antara lelaki dan wanita dengan menidakkan adanya penindasan. o Mempunyai
o Tidak satu kaum lebih baik dan mulia daripada kaum yang lain. perjuangan yang sama untuk melahirkan sebuah masyarakat yang harmonis.

KESIMPULAN
Teori kritikan feminisme ini yang telah berjaya meletakkan diri wanita/perempuan begitu hebat sekali sehingga mampu meruntuhkan kuasa lelaki, patriaki dan membina pecahan-pecahan teorinya yang lain.
32