FEMINISME DAN GENDERISME FEMINISME

Definisi: Gerakan @ fahaman yg menuntut

persamaan hak wanita seperti yg dinikmati oleh kaum
lelaki.
~ Feminisme adalah koleksi daripada pelbagai
gabungan teori sosial, gerakan politik dan falsafah
moral. Memfokuskan kepada hak-hak
ketidakseimbangan jantina serta cuba
mengetengahkan isu-isu yang berkaitan dengan
wanita.
~ Teori Feminisme ini bertujuan untuk memahami
sifat ketidakseimbangan jantina serta memfokuskan
pada hal-hal politik jantina dan hubungan kuasa
.
Tujuan Utama Kemunculan Gerakan Feminisme
Barat
Mewujudkan gerakan pembebasan wanita
Memulakan era baru peranan wanita yang lebih luas
Menuntut persamaan hak dengan lelaki
CONTOH PERGERAKAN FEMINISME BARAT
~ French Feminism
~ Liberal Feminism
~ Marxist Feminism
~ Radical Feminism
~ Third-world Feminism
~ Erotic Feminism
~ Gender feminism
PEMIKIRAN FEMINISME DI BARAT
Tdpt 2 pendekatan utama utk menerangkan ilmu
feminsme di Barat
~ Pendekatan pertama - mengkategorikan ilmu
feminisme kepada feminisme radikal,
feminisme liberal, feminisme Marxist / sosialis dan
feminisme psikonatik
~ Pendekatan kedua ilmu feminisme sebagai adalah
proses yang digelar sebagai
gelombang pertama, gelombang kedua dan
gelombang ketiga
GELOMBANG PERTAMA
~ Adalah berkaitan dengan hak-hak lelaki.
~ Wujud dalam abad ke-17 dan ke-18 dan digelar
juga sebagai zaman akaliah
~ Di pelopori oleh John-Locke, Jean Rousseau dan
Mary Wollstonecraft
~ Mary Wollstonecraft dalam bukunya A Vindication of
the Rights of Women (1972), telah menyebabkan
bermulanya pemikiran feminis moden
~ Konsep seks perbezaan biologi wanita (terutama
organ pembiakan) den
gan lelaki sebagai punca kelemahan dan penindasan
wanita.
GELOMBANG KEDUA
~ Mengandaikan liberasi politik tidak akan mencapai
tujuannya tanpa demokrasi hak-hak ekonomi
~ Hak-hak ekonomi memiliki harta persendirian, dan
hak-hak kaum wanita utk berada di arena public.
Namun, penindasan terhadap wanita tetap berlaku
~ Konsep seks masih terbelenggu dlm perspektif
lelaki kerana galakan dan perjuangan kaum wanita
masih beroperasi dalam lingkungan sistem, struktur &
peraturan dunia lelaki
GELOMBANG KETIGA
~ Pendekatan yang dibuat oleh gelombang kedua
telah membawa masalah berat sebelah, seperti
masalah yang dibawa oleh perspektif lelaki sahaja
~ perspektif gender telah muncul yg ewakili
gelombang ketiga dalam aliran feminis
GENDERISME

~ Sikap diskriminasi yang berdasarkan jantina,

terutamanya sikap memandang rendah terhadap
kaum wanita oleh kaum lelaki
~ Fahaman Kejantinaan Lelaki tidak bercampur
dengan permpuan dan sebaliknya.
~ Genderisme mereka yang taksub terhadap jantina
masing-masing.
# Definisi gender ini sebenarnaya wujud akibat
mengalami satu proses dekonstruksi teori-teori
feminis dalam satu konteks perubahan social
# Ann Oakley (1998 : 31-32)
Konsep gender belum muncul lagi pada tahun
1970
Bibit-bibit inspirasinya boleh dikesan sejak tahun
1930an dalam kerja-kerja ahli psikologi yang mengkaji
sifat psikologi manusia
GENDERISME BOLEH MERUJUK KEPADA 3
KEPERCAYAAN
1.Kepercayaan suatu jantina itu lebih baik
kedudukannya berbanding dengan jantina lain
2.Kepercayaan terhadap lelaki & perempuan sangat
berbeza dan perbezaan ini mesti digambarkan
dengan ketara dalam masyarakat, bahasa, undangundang dan politik
3.Merujuk kebencian kepada wanita (misogyny) atau
kebencian terhadap lelaki (misandry).
~ Kepercayaan genderisme ini tergolong
essentialisme yg mcadangk bahawa individu boleh
difahami dan diadili berdasarkan ciri-ciri kumpulan
mereka temasauk lelaki dan perempuan.
APAKAH PERBEZAAN SEKS DAN GENDER
~ Gender ditentukan oleh social dan budaya
setempat sedangkan saks adalah pembahagian jenis
kelamin yang ditentukan oleh tuhan
BAGAIMANA BENTUK HUBUNGAN GENDER?
~ Hubungan gender ialah hubungan social antara
laki-laki dengan perempuan yang bersifat saling
membantu atau sebaliknya, serta memiliki banyak
perbezaan dan ketidaksetaraan. Hubungan gender
berbeza dari waktu ke waktu, dan antara masyarakat
satu dengan masyarakat lain, akibat perbezaan suku,
agama, status sosi
al mahupun nilai (tradisi dan norma yang dianut).
APAKAH KETIDAKADILAN GENDER?
~ Ketidakadilan gender merupakan bentuk perbezaan
perlakuan berdasarkan alasan
gender, seperti pembatasan peranan, penyingkiran
atau pilih kasih yang mengkibatkan terjadinya
pelanggaran atas pengakuan hak asasinya,
persamaan antara laki-laki dan perempuan, mahupun
hak dasar dalam bidang sosial, politik, ekonomi,
budaya dan lain-lain.
DEKLARASI BEIJING 1995
~ Isu gender telah dibicarakan di Konferensi Dunia IV
mengenai Perempuan di Beijing pada 1995 yang
akhirnya menghasilkan Deklarasi Beijing.
meningkatkan wanita dari segi keterampilan,
pengetahuan, dan akses pada teknologi informasi
agar dapat mengatasi gambaran negatif perempuan
secara internasional. Perempuan perlu dilibatkan
dalam membuat keputusan yang berkaitan
perkembangan teknologi.
Semangat untuk menuntut persamaan gender yang
menjadi fokus utama Sidang Komisi Status
Perempuan ini bertentangan dengan naluri dan fitrah
manusia.
HAK WANITA DALAM ISLAM.
mempunyai hak dan kewajipan untuk menuntut
ilmu.

diberi ganjaran yang sama bagi amalan yang sama.

mempunyai hak untuk menyuarakan pandangan
mereka dan diambil berat.
mempunyai hak untuk minta cerai daripada
suaminya atas alasan yang munasabah.
mempunyai hak untuk bekerja dan mencari mata
pencarian sendiri.
mempunyai hak penjagaan terhadap anak setelah
bercerai.
Surah al-Nisa ayat 34
Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita,
oleh kerana Allah telah
melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas
sebahagian yang lain (wanita)
dan kerana mereka (laki-laki) telah menafkahkan
sebahagian dari harta
mereka ...
Tafsiran & pandangan
~ al-Zamakhsyari, al-Fakhrurazi, Ibn Kathir, alMaraghim al-Jassas, Tabatai, alZuhayli berpendapat
-bahawa kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum
wanita.
~ Cuma yang membezakan antara tafsiran mereka
ialah kepimpinan itu sama
ada dalam konteks rumah tangga mahupun
menjangkau luar dari itu.
Tiada sesiapa boleh halang wanita untuk
berbuat apa yg dibenarkan Islam, malahan
disediakan siksaan bg sesiapa yg menentang
hokum yg ditetapkan, seperti;
Firman Allah
Dan barangsiapa yang menderhakai Allah dan
Rasulnya dan melanggar ketentuan-ketentuannya,
nescaya Allah kemasukkannya ke dalam api neraka
sedang ia kekal di dalamnya dan baginya siksa yang
menghinakan
al-Qur'an dan Hadith tiada kenyataan bahawa lelaki shj boleh
diterima sebagai pemimpin.
Contoh;
kepimpinan seorang raja Balqis, Ratu Saba (Surah alNaml, 27:23-44)
pemerintah yang arif lagi bijaksana.
wanita Melayu terlibat sec langsung dgn politik spt
dlm penubuhan
Angkatan Wanita Sedar (AWAS).
Sayyid Shaykh al-Hadi
-merupakan seorg lepasan al-azhar
- sejak 1918 telah galakkan wanita Melayu teruskan
pendidikan &sumbang dlm perkembangan sosiopolitik -anggap penglibatan tersebut sbg dibenarkan
Islam
Kejayaan wanita:Kejayaan yang membanggakan beberapa wanita spt
YB Datuk Seri Rafidah Aziz, Menteri Perdagangan
Antarabangsa & Industri yg disegani pd prgkt
antarabangsa.
Penubuhan Kementerian Pembangunan Wanita dan
Keluarga.
- Pada 2000,diterajui oleh YB Datuk Seri Shahrizat
Abdul Jalil.

Profesor Datuk Dr Mazlan Othman, Tan Sri Dr Zeti

Akhtar Aziz, Dr Zaha Rina dan Datuk Maznah Abdul
Jalil
- yg dipilih menerajui syarikat atau agensi dlm bidang
masing2 buktikan wanita bukan diangkat sekadar
memenuhi kekosongan yg ada, sebaliknya krn
memiliki kepakaran & kemahiran tersendiri.
GAY DAN LESBIAN
POLA PERLAKUAN SEKSUAL MANUSIA
- Heteroseksual
- Homoseksual
- Biseksual
APA ITU HOMOSEKSUAL?
~ daripada bahasa Greek :
homo kesamaan;
sexual - hubungan yang melibatkan tubuh
badan;
homosexuality - kesamaan tubuh badan
~ Dalam bahasa persuratan dan pertuturan seharian:
gay - lelaki homoseksual;
lesbian- perempuan homoseksual
AKAR
# Gay
-

PERMASALAHAN
Perasaan kekurangan maskulin
Mengidolakan lelaki lain
Rasa terasing dgn dunia lelaki
Over-identifikasi dengan feminin

# Lesbian
Rasa mempunyai banyak kekurangan diri
Perasaan anti lelaki Kecewa dalam percintaan/
perkahwinan heteroseksual
Rasa lebih difahami dan dihargai oleh
pasangan
NATURE VS NURTURE
Faktor natureatau faktor semula jadi pengaruh
biologikal seperti faktor genetik,
hormon, struktur, fungsi and saiz bahagian otak
Faktor nurture - ramai yang mengakui bahawa
didikan ibu bapa, rakan sebaya, suasana persekitaran
juga boleh menyebabkan terjadi homoseksual.
MENGAPA HOMOSEKSUAL?
~ Hubungan ibu bapa dengan anak yang tidak sihat
Pengalaman homoseksual yang menyenangkan dan
pengalaman heteroseksual yang tidak menyenangkan
~ Kebencian terhadap lawan jenis.
~ Gangguan keseimbangan saat ibu mengandung
~ Ukuran hipotalamus
~ Ada gen homoseksual dalam DNA subjek yang
bersangkutan
~ Mengalami krisis identity
HUKUM
Sumber: Majalah Al-Jumuah,Syaban 1416H
Demi memelihara kesucian masyarakat muslim,
sebahagian besar ulama menetapkan hukuman atas
perbuatan ini adalah sama dengan hukuman
zina(yakni 100 kali rotan bagi yang belum berkahwin
dan rejam sampai mati bagi yang telah
berkahwin.Malah hukuman mati bagi
keduanya kerana Rasulullah S.A.W bersabda:
bunuh pelakunya dan orang yang menjadi
objeknya- (Riwayat Al-Baihaqi)
HADITH RASULULLAH S.A.W

4 jenis orang terbangun dari tidurnya di bawah

kemarahan Allah dan pergi tidurnya di bawah
ketidaksenangan Allah:
~ Lelaki yang menyerupai perempuan
~ perempuan yang menyerupai lelaki
~ mereka yang berhubungan seks dengan haiwan
~ lelaki yang berhubungan seks dengan lelaki
PEREMPUAN LESBIAN LEBIH BERISIKO
MENGHIDAP PENYAKIT
KRONIK
Ini kerana mereka cenderung mengamal
cara hidup tidak sihat seperti:
~ Merokok
~ Mengambil alkohol
~ Mengalami peningkatan berat badan

ISU-ISU ETIKA DALAM SAINS &

TEKNOLOGI
DEFINISI ETIKA
ISU-ISU ETIKA DALAM SAINS &
TEKNOLOGI
Manusia sebagai makhluk sosial hidup
dalam aturan susila dan beraktivti.
Sains & Teknologi adalah hasil aktiviti
manusia yang tidak terlepas daripada isu
etika.
Isu etika seringkali menjadi tajuk
perdebatan antara golongan saintis dengan
golongan agama mahupun budayawan.
DEFINISI ETIKA
~ Dari bahasa Yunani - ethico = moral.
~ Persoalan moral adalah persoalan
praktikal yang berkaitan dengan betul atau
salah, benar atau tidak.
~ Pertimbangan moral seseorang
sebahagiannya bergantung kepada
suasana/keadaan ia dibesarkan, sistem
sosial/kelas ia hidup atau ahama yang
dianutinya.
ETIKA MENGKAJI TIGA PERSOALAN
UTAMA MANUSIA
Apakah kebaikan dan keburukan?
Apakah kriteria untuk ukur baik atau
buruk?
Persoalan motif atau niat di sebalik
tingkah laku manusia
ETIKA PADA PANDANGAN..
Pemikir & Aliran Falsafah Barat
- Kebaikan berkisar pada ilmu, kebahagian,
kesempurnaan, keseronokan yang diingini
oleh manusia.
Aliran Moral Politistik

- Guna metod agama untuk takrif kebaikan

(keupayaan untuk penuhi kehendak Tuhan
(agama budaya) melalui sajian, pengo
rbanan & sembahan) jika tidak tunai
berlaku keburukan.
Filosof Barat & Aliran Keagamaan
- Kriteria untuk nilai baik & buruk berpunca
dari keupayaan manusia seperti akal ratio,
intusisi & pengalaman hidup.
~ Setiap tingkah laku menurut apa yang
manusia fikir. Maka ia bergantung kepada
relative tujuan & tidak bersifat
standard/sejagat dalam menentukan
baik atau buruk.
~ Sifat-sifat positif boleh dipupuk melalui
latihan kebias aan dalam bentuk ibadah
khusus mahupun umum di samping
berakhlak terpuji.
ISU-ISU ETIKA DALAM SAINS &
TEKNOLOGI
Isu sejarah Sekularisme dlm sains &
teknologi
Timbul bila Barat terkongkong dlm
persepakatan Gereja hingg
a bertindak memisahkan
antara gereja dan agama.
~ Lahir tokoh ilmuan Barat seperti
Copernicus & galilio Galili.
Pengaruh mereka melahirkan suatu revolusi
pemikiran pada
dunia Barat.
Zaman pertengahan ketika kemuncak
ketamadunan Islam, wujud interaksi antara
Barat dengan tamadun Islam. Barat melihat
orang Islam gunakan kebebasan akal untuk
maju.
~ William Wuvel (paderi) buat kajian dalam
fizik dan tegaskan bahawa Sains hanya ilmu
yang berasaskan kajian imperikal bukan
kerohanian.
Barat terima hakikat keunggulan akal &
cuba pisahkan hakikat akal dengan agama.
~ Hakikat bagi Barat matlamat penggunaan
Sains & Teknologi tertakluk pada akal budi
manusia.
ISU PENYALAHGUNAAN ETIKA DALAM
SAINS & TEKNOLOGI
PENGKLONAN & KEJURUTERAAN
GENETIK
Bagi menghasilkan produktiviti pertanian
& penternakan, perindustrian & perubatan.
Usaha pertama dilakukan oleh ahli
embriologi cotland (Ian Wilmut) - hasilkan
kambing biri-biri bernama Dolly.
Bila menular kepada pengklonan manusia
- ia berkait dengan etika.

Langgar fitrah manusia yang hidup

berpasangan, berkahwinan & berkeluarga.

Islam memastikan semua fakta atau teori

hendaklah berasaskan kepada kaedah
wahyu sebagai sumber utama, kaedah
keupayaan manusia sebagai pengikut
kepada wahyu.
Islam tidak menghalang kepintaran akal
dan pancaindera manusia untuk

PENYALAHGUNAAN IT
Pemalsuan kod keselamatan.
Merompak institusi kewangan.
Terbitkan bahan lucah.

ISU2 ETIKA DLM SAINS & TEKNOLOGI

Pencemaran Isu Etika Oleh Barat
~ TEORI DARWIN
~ ALIRAN EMPIRIKAL
~ ALIRAN SAINTISME
Lihat silsilah manusia
Letakkan ukuran
Meletakkan segala aktiviti
daripada haiwan.
kemajuan atas sesuatu
Sains untuk Sains dan sains
yang bersifat
bersifat nature.
fizikal/material yang boleh
dibuat ujikaji.
Memperkosa fitrah
Ia tidak terdedah kepada
Hidup manusia hanya
kesucian manusia.
nilai baik dan buruk.
tertumpu pada kebendaan.
Menolak hakikat
Atas nama Sains manusia
Hal kerohanian &
kewujudan Allah s.w.t.
bebas melakukan apa
ketuhanan di luar bidang
sahaja meskipun
kajian kerana sukar
bertentangan dengan etika,
dibuktikan.
Meletakkan hidup
norma hidup atau agama.
manusia di taraf paling
Lahirkan kemajuan yang
rendah.
tidak seimbang & sepadu.
Ia penyebab kepada
Sebar fitnah & virus melalui internet.penderitaan
menghasilkan teori atau ciptaan sains serta
teknologi.
Dan aktiviti tersebut mestilah selaras
dengan wahyu dan tidak ada pemisahan
dan pertentangan antara sumber akal
PELUMBAAN SENJATA
dengan wahyu.
Untuk hasilkan yang tercanggih - kesan
yang menggerunkan.
Musnahkan manusia & alam sekaligus.
Meninggalkan kesan yang lama.
Teknologi komputer bantu manusia
ISU SALAH GUNA TEKNOLOGIdapatkan rahsia negara - kesan
BERKAITAN MOTIF TINGKAH LAKU
pengganas
Salah guna teknologi merupakan sifar
mazmumah yang harus dikikis licin dari
ISU KEROSAKAN & KEPUPUSAN
bersarang dalam lubuk hati insan.
Persoalan yang belum ada jalan
Tidak wajar seseorang manusia
penyelesaian.
memanipulasi sains dan teknologi secara
Racun kimia, pembangunan tidak
tidak baik untuk memusnahkan saudara
terkawal, banjir dan lain -lain bencana
mereka.
alam.
Dalam Islam salah guna teknologi
Hapuskan flora dan fauna jejas
erpunca dari salah kriteria dalam
keseimbangan ekologi.
menentukan kebenaran atau mengukur
Beri kesan buruk pada kesihatan &
baik dan buruk.
kehidupan manusia.
Islam memakai prinsip matlamat dan cara
mestilah baik.
PERSPEKTIF ISLAM TERHADAP ISU
Teknologi digunakan sebagai alat ibadat
ETIKA
dan alat untuk memberi manfaat bukan
ISU SEJARAH DAN TEORI BERKAITAN
mudarat.
DENGAN FALSAFAH ATAU EP
ISTIMOLOGI

ISU KEPUPUSAN - BERKAITAN IMPAK

AMALAN SAINS & TEKNOLOGI

 Alam dalam Islam adalah amanah Allah

dan perlu digunakan secara
berhemah,hikmah dan syukur.
Selain itu, alam perlu ditafsirkan sebagai
ayat atau tanda keagongan Tuhan.
Alat sebagai alat yang dipermudahkan
untuk manusia membina tamadun, perlu
digunakan secara jimat, cermat,
bertanggungjawab dan adil supaya tid
ak berlaku kerosakan dan kepupusan
makhluk.

ISLAM AGAMA DAN PERADABAN

PENGENALAN
Islam : Agama dan peradaban, tamadun
budaya, berasaskan wahyu.
Islam bersifat Rabbani bagi mengangkat
darjat manusia sebagai khalifah Allah di
bumi ini.
FITRAH MANUSIA MENGENAL
PENCIPTA
1. Lantaran terbatasnya akal manusia,
world view mereka perlu kepada wahyu
untuk menganalisis aspekaspek kehidupan
dan kematian.
2. Fitrah manusia mengikut sunnatullah
yang memperakui kebesaran Allahmemperakui Allah mengatur alam ini.
3. Manusia adalah sebahagian ciptaan
Allah, merupakan sebaik-baik kejadian
berbanding makhluk lain.
4. Allah menjadikan manusia tidak dengan
sia-sia tanpa tujuan atau faedah. Manusia
perlu hidup berasaskan fitrah kejadiannya.
5. Fitrah kejadian manusia ialah mematuhi
Allah melakukan maaruf menjauhkan
larangannya mengerjakan amal soleh,
meningkatkan ilmu & akhlak melalui alQuran/al-Sunnah Allah mengatur
kehidupan manusia menghadirkan
contoh-contoh umat terdahulu sebagai
peringatan.
Abdi kepada Allah mesti mematuhi
hukum-hukumnya(mengetahui batas-batas
haram, makruh, wajib, sunat dan harus).
Lantaran Islam itu bermula dari
konsepsalama
- Manusia akan hilang konsep ini apabila
ingkar kepada Allah atau menolak

kewujudan Allah. Keterbatasan akal

manusia, memerlukan ilmu daripada Allah.
Tanpa ilmu manusia hilang erti kehidupan,
tanpa Rasul manusia hilang contoh ikutan.
- Prof. S.M. Naquib perkataan tamadun
berkait rapat dengan al-din. Bertolak dari
konsep ini bolehlah dikatakan bahawa
Tamadun Islam adalah penzahiran aspekaspek al-din dalam kehidupan.
- Ini bermakna Tamadun Islam itu bukan
hanya merujuk kepada bahagian sejarah
masa lalu.
Memahami konsep ketuhanan merupakan
perkara asas untuk membina pandangan
semesta Islam.
- Asas ini bersumberkan fahaman tauhid
kepada Allah.
- Faham tauhid mempunyai kaitan yang
kukuh dengan seluruh prinsip keimanan.
- Kepentingan Tauhid dalam Tamadun Islam
dinyatakan oleh Ismail Faruqi.
Tauhid ialah asas dalam memberikan
identity kepada Tamadun Islam, yang
mengaitkan segala unsurnya, lalu
menjadikan satu keutuhan wadah yang
kukuh bergelar Tamadun.
- Implikasinya.
i. Mengiktiraf 2 realiti Pencipta dan yang
dicipta.
ii. Hubungan 2 realiti ini membawa
implikasi pengiktirafan
terhadap satu kekuasaan saja.
iii. Manusia diberi keupayaan bertindak
sesuai dengan persekitaran kehendak Allah
iv. Diberi kebebasan bertindak sesuai
dengan tanggungjawab sebagai khalifah
Allah.
vi. Mempunyai tanggungjawab terhadap
alam yang harus dimanafaatkan.
vi. Manusia dilahirkan dalam keadaan
istimewa bukan berdosaseperti mana
setengah-tengah ideologi lain. Dengan
mematuhi perintah Allah manusia
mempertingkatkan tarafnya.
- Implikasi keyakinan tauhid seperti kata
Syed Qutb.
i. Melahirkan pengabdian diri kepada Allah.
iii. Wujud suasana berorganisasi atas asas
akidah.
iii. Meningkatkan keagungan keluhuran nilai
kemanusiaan berb
anding nilai kebendaan
iv. Suburnya nilai-nilai kemanusiaan dan
hilangnya sifat kehaiwanan.
v. Terpelihara dan mantapnya kesucian
keluarga.
vi. Terlaksananya fungsi manusia sebagai
Khalifah Allah.

vii. Terlaksananya syariat atau undangundang Allah dalam semua urusan

kehidupan
ISLAM : PENDEKATAN DALAM
MENANGANI ISU-ISU PERADABAN
1. PEMELIHARAAN TIGA DASAR UTAMA
a) Hubungan Manusia Dengan Tuhan
- Dalam Islam Tuhan @ Pencipta dinamakan
Allah. Mesti diyakini bahawa Allah yang
mencipta manusia.
b) Hubungan Sesama Manusia
i) Ciri-Ciri Manusia
- Perlu terima hakikat terpaksa akur dengan
kehendak Allah.
Hubungan sesama manusia disebut
Hablum Minannas.
Manusia perlu hidup bermasyarakat
dan berhubung sesame sendiri dalam
semua aktiviti kehidupan.
ii) Manusia dan Ibadah Ibadah
merangkumi 2 perkara mengerjakan yang
disuruh dan meninggalkan larangan Allah.
c) Hubungan Manusia Dengan Alam
Alam ciptaan Allah disebut sebagai
hablum min makhluqatillah.
Dasar hubungan ini mestilah berpijak
kepada nilai akhlak dan hukum ketentuan
Allah.

2) MEREALISASIKAN BUDAYA ILMU

Wahyu Allah yang pertama diturunkan ialah
surah Iqra yang terkandung dalam
perintah membaca yang tidak terpesong
dari kehendak Allah.
Zaman kegemilangan Islam ialah
Keberkesanan pancaran al-Quran ke atas
umat Islam. Akal digunakan untuk
menyelidik dan memerhatiperkara-perkara
yang berlaku disekeliling
manusia berpandukan asas-asas al-Quran.
Al-Quran membentuk satu iklim baru yang
menganjurkan penyumbangan akal fikiran
manusia serta menutup pintu menghalang
kemajuan.Sunnah merupakan sumber
kedua ilmu Islam.
3) MEMAHAMI MATLAMAT KEJADIAN
MANUSIA.
World View Islam meliputi pemahaman
matlamat dan fungsi sebenar manusia
dilahirkan. Mempunyai 2 fungsi iaitu
sebagai Hamba Allah dan sebagai Khalifah
Allah.

4) PENGHAYATAN NILAI RABBANIYYAH

Nilai Rabbani: Nilai yang berada dalam
lingkungan hukum-hukum Allah dan sistem
Allah. Nilai ini memperakui kesempurnaan
hukum yang dicipta oleh Allah sahaja. Tidak
ada cacat dan tidak berubah.
5. PEMELIHARAAN NILAI PERSAMAAN
Manusia dicipta dari saripati tanah
Ditiupkan roh yang membolehkan manusia
hidup dan dipandang mulia dari makhluk
lain.
Disisi Allah, manusia dimuliakan kerana
ketaqwaannya bukan kerana pangkat,
harta, warna kulit atau harta yang
dimilikinya.
6) PEMELIHARAAN HAK KEBEBASAN
MEMILIH
Manusia dibekalkan akal dan nafsu dan
diberi ruang untuk melakukan kebaikan
atau keburukan betul atau salah, menjadi
taat atau melakukan maksiat.
7) PERLAKSANAAN NILAI
TANGGUNGJAWAB
Manusia dipertanggungjawabkan setiap
tindakan yang dilakukan.
8) PENGHAYATAN NILAI KESEJAGATAN
H.A.R. Gibb (orientalis Barat) mengatakan
kesejagatan Islam jelas dapat dibuktikan
melihat kepada Islam itu sendiri yang tidak
dinamakan khusus kepada pembawanya.
9) PENGHAYATAN NILAI KESYUMULAN
Maksud Syumul (Menyeluruh) iaitu
merangkumi aspek kehidupan
dunia dan akhirat.

10) MEMENUHI KEPERLUAN MENURUT

HIERARKI
Tujuan syariat Islam (Maqasid al-Syariah)
untuk menjaga maslahah Ammah
(kepentingan
umum) iaitu:
1. Menjaga Agama;
2. Menjaga Nyawa;
3. Menjaga Akal;
4. Menjaga Keturunan
5. Menjaga Harta
Menjaga 5 kepentingan umum ini
berdasarkan tiga kategori meng
ikut keutamaan.
1. Dharuriyyat : menjaga al-Masalih
alKhams
2. Hajiyyat

3. Tahsiniyyat

GLOBALISASI PERTENTANGAN
PERADABAN
~ John Naisbitt dan Patricia burdence(1990)
dalam Megatrends 2000 menyebut
pertentangan antara peradaban berlaku
kerana dunia sekarang dibentuk oleh 6
peradaban :
Barat,Cina,Hindu,Jepun, Islam dan Amerika
Latin.
~ Pertentangan yang berlaku disebabkan
oleh beberapa faktor:
Perbezaan dari segi sejarah, budaya dan
agama sesebuah masyarakat.
Dunia menjadi semakin sempit.
Berlakunya proses modenisasi ekonomi
dan sosial
CABARAN GLOBALISASI
Proses globalisasi dan regionalism
menjadi aktiviti tunjang dalam mewujudkan
reformasi sosio-ekonomi dan politik
diberbagai negara bangsa di dunia.
Seluruh penghuni planet tidak akan
terkecuali menghadapi gelombang baru
ledakan maklumat dan proses ransformasi.
Negara manapun tidak boleh engelakkan
diri dari menjalin rangkaian dengan barat
dalam

GLOBALISASI
DEFINISI: KAMUS DEWAN
~ Fenomena yang menjadikan dunia
mengecil dari segi perhubungan manusia
disebabkan kepantasan perkembangan
teknologi maklumat.
CENDEKIAWAN BARAT
~ satu proses kehidupan yang serba luas
dan infiniti yang merangkumi segala aspek
kehidupan seperti politik, sosial dan
Ekonomi yang boleh dirasai oleh seluruh
manusia di dunia ini.

PERANAN GLOBALISASI
Penumbangan Tembok Berlin & kemaraan
kapitalisme Barat
Penumbangan kerajaan Stalinis
Ideologi globalisasi menjadi terkemuka
Ketidaksamarataan kaum kaya dan miskin
meningkat seperti di China
Proses mewujudkan krisis ekonomi,
ketidakstabilan sosial dan konflik politik
Benih-benih peperangan ditanam
Globalisasi meggerakkan aliran
bercanggah
Peralihan kerajaan untuk cuba menguasai
system ini melalui pertubuhan ntarabangsa
dan interkerajaan seperti Bank Dunia
Pertubuhan adalah tapak konflik dan
kelumpuhan
GLOBALISASI AMERIKA PRINSIP DASAR
LUAR AS
bukan hanya saling berkait dengan
perkembangan politik domestik malahan
juga mempengaruhi perkembangan politik
antarabangsa. Terdapat 2 bentuk dasar luar
yang pernah diamalkan iaitu dasar isolasi
(pengasingan) dan dasar campurtangan.
Dasar luar Amerika Syarikat pada
Peringkat awalnya lebih kepada
pengecualian kuasa (menumpukan

perhatian dalam perkara yang berhubung

denganhal-hal dalam negeri).
Selaras dengan kandungan Doktrin
Monroe yang diisytiharkan oleh Presiden
James Monroe dan ia dianggap sebagai
asas kepada polisi luar Amerika.
Antara Kandungan Doktrin: Hemisfera Barat tidak terbuka untuk
dijajah oleh mana-mana kuasa Eropah.
Sebarang percubaan mana-mana negara
Eropah untuk menu buhkan koloni-koloni
baru atau mengawal negara Amerika akan
dianggap sebagai tindakan tidak
bersahabat dengan Amerika.
Amerika tidak boleh campur tangan dalam
urusan-urusan Eropah atau dalam sebarang
urusan kolonikoloni yang telah sedia bebas.
Pada masa yang sama, Eropah juga tidak
boleh mengganggu status politik manamana negara yang bebas di Hemisfera
Barat.
MATLAMAT UTAMA DASAR LUAR AS
I. Memelihara keselamatan Negara
daripada tindakan keganasan dan subversif.
II. Meningkatkan kekayaan dalaman.
III. Memelihara nilai-nilai kebebasan dan
demokrasi dalaman dan luar negara.
IV. Bertindak secara konsisten mengikut
nilai-nilai kemanusiaan negara.
V. Memerangi sebarang tindakan yang
mencabul ketertinggian undang- undang
dan kestabilan domestik terutamanya
dalam soal keganasan dan penyeludupan
dadah. William Blum - Negara Samseng
I. Menjadikan dunia ini terbuka dan selesa,
mengikut peristilahan semasa untuk
globalisasi, khususnya syarikat
transnasional yang berpengkalan di
Amerika.
II. Memperkukuhkan penyata kewangan
kontraktor pertahanan di dalam negara
yang bermurah hati memberi sumbangan
kepada ahli Kongres dan penghuni Rumah
Putih.
III. Mencegah kebangkitan mana-mana
masyarakat yang boleh menjadi contoh
alternative yang berjaya daripada model
kapitalis.
IV. Memperluaskan sebanyak mungkin
hegemoni politik dan ketenteraan terhadap
mana-mana bahagian di dunia demi untuk
menghalang kebangkitan sebarang kuasa
serantau yang mampu mencabar
keagungan Amerika, dan mewujudkan orde
baru dunia mengikut acuan mereka selaras
dengan kehendak satu-satunya sahaja
kuasa besar dunia.
Konsep Kuasa

Menurut K.J. Hols3 (1977), dalam konteks

hubungan antarabangsa kuasa merupakan
kapasiti umum sebuah negara dalam
mengawal tindakan-tindakan negara lain.
Sekiranya ini merupakan asas kepada
semua prosesproses politik antarabangsa,
kapasiti untuk mengawal tingkahlaku boleh
dilihat dalam beberapa cara seperti:
~ Pengaruh: Iaitu penggunaan beberapa
bentuk kapabiliti sebagai instrumen
pendorong, pemujukan, penghargaan,
ancaman atau hukuman.
~ Proses: Merujuk kepada proses yang
menunjukkan bahawa terdapatnya
perhubungan di antara A dan B.
~ Kuasa: Kuasa dianggap sebagai kuantiti
atau boleh diukur yang akan memaksa B
untuk akur kepada. Walau bagaimanapun,
kuasa sebgai satu kuantiti hanya akan
bermakna apabila ia dibandingkan dengan
kuasa aktor-aktor lain.
AS & KUASA UNIPOLAR
~ Samuel P. Hun3ngton (1999) di dalam
buku bertajuk The Lonely Superpower
mendefinisikan kuasa unipolar sebagai A
system would have one superpower, no
significant major powers and many minor
powers.
~ Keruntuhan Soviet Union dan perpecahan
Eropah Timur sebagai kuasa paksi
komunisme
serta kebungkaman kepimpinan Asia Barat
dan dunia Islam pada tahun 1991.
~ Telah menobatkan Amerika Syarikat sama
ada secara langsung atau tidak langsung,
sebagai sebuah kuasa besar dunia yang
tunggal.
~ Fenomena ini ditambah lagi dengan
proses pensejagatan dalam bidang
demokrasi liberal dan perdagangan bebas.
~ Faktor keseimbangan kuasa yang selama
ini melingkungi era Perang Dingin telah
mengalami kemusnahan dan menandakan
sejarah permusuhan diantara dua kuasa
besar iaitu Amerika Syarikat dan Soviet
Union telah berakhir.
~ Pada tahun 1990-an, dunia hanya
mempunyai satu superpower yang tiada
tolok bandingannya iaitu Amerika Syarikat.
~ Pada masa kini Amerika Syarikat sedang
menandai hegemoni dunia dalam
kebanyakan bidang terutamanya politik,
ekonomi, kebudayaan, sosial dan ketent
eraan.
~ Dominasi tersebut tidak pernah dialami
oleh dunia sebelum ini di mana sebuah
kuasa besar itu menikmati kelebihan yang
terbesar dalam keupayaan material seper3
pertahanan, ekonomi, teknologi dan
geografi menurut G. John Ikenberry, Mi

chael Mastanduno dan William C.

Wohlforth .
~ Kekuatan dan keupayaan Amerika
Syarikat terutamanya dalam bidang
ketenteraan telah menjadikan kuasa negara
itu berada di dalam kelasnya yang
tersendiri.
~ Kenyataan ini disokong oleh laporan
Stockholm International Peace Research
Ins3tue pada tahun 2006 yang
mencatatkan bahawa perbelanjaan
ketenteraan Amerika Syarikat
mewakili 46 peratus daripada perbelanjaan
ketenteraan dunia dan 65.6 peratus
daripada perbelanjaan ketenteraan kuasakuasa besar.
DASAR IMPERIALISME &
KOLONIALISME KE ATAS DUNIA KETIGA
Proses penguasaan, pendominasian dan
pensejagatan yang merupakan antara ciriciri sistem unipolar adalah suatu agenda
kesinambungan daripada proses
kolonialisme serta imperialisme.
Beberapa peristiwa yang berlaku di
benua Afrika seperti konflik Darfur
contohnya dapat membuktikan hakikat
tersebut.
Konflik yang berpunca akibat beberapa
faktor seperti bencana alam, oportunis
politik, masalah politik serantau,
pembangunan tidak seimbang diantara
pusat bandar di sekitar Sungai Nil dan
wilayah pinggiran seperti Darfur sebena
rnya tidak kena mengena dengan
Amerika Syarikat.
Sebaliknya Amerika Syarikat sendiri yang
beriya-iya untuk campurtangan dalam
konflik tersebut untuk mengalihkan
pandangan dunia terhadap pencerobohan
mereka di Iraq yang mendapat kecaman
pelbagai pihak.
CABARAN GLOBALISASI BARAT
o Sama ada disedari atau tidak realiti yang
paling penting pada masa kini yang mencabar
tamadun Islam dan tamadun Asia ialah
globalisasi kebudayaan kebendaan yang
dicipta dan didominasi oleh dunia Barat
moden.
o Menyedari kesan dan dampak dunia Barat
moden ke atas kitadengan sepenuhnya, kita
tidakakan dapat merancang masa depan kita
dengan sebaikbaiknya.
o Kesan dan dampak dunia Barat moden ke
atas masyarakat Islam dan Asia sangat
mendalam sehingga hamper menghilangkan
sama sekali ciri-ciri jati diri (identiti) bagi
seseorang Islam atau seseorang Asia pada
peringkat individu dan jatidiri tamadun Islam

dan jati diri tamaduntamadun Asia pada

peringkat kolektif.
o Keseluruhan dunia pada hari inikelihatan
seolah-olah sebuah dunia Barat yang besar
yang bersifat hegemonik, yang 3dak langsung
memperlihatkan identiti selain daripada
identiti tamadun Barat.
o Penjajahan Barat mempunyai kesan yang
meluas dan mendalam ke atas masyarakat
Islam dan Asia sehingga merubah struktur
ekonomi, ins3tusi poli3k dan nilai budayanya.
o Meskipun kini kebanyakan negara atau
masyarakat Islam dan Asia telah mencapai
kemerdekaan, tetapi kesan pemerintahan dan
dominasi penjajah masih ketara.
o Masyarakat Islam dan Asia sukar dikenali
dengan ciri-ciri kebangsaan yang tersendiri
dalam semua lapangan kehidupan sama ada
yang berkaitan dengan gaya hidup seseorang
sehingga kepada kedaulatan negara dalam
membuat keputusan.

PEMIKIRAN PASCA MODEN KAMUS

DEWAN
PENDAHULUAN
Pada awal abad ke-21 kini, bidang ilmu
berkembang dengan perbagai metodologi.
Pertumbuhan prolifik pascamodenisma,
pasca-Marxisme, feminisme,teori pasca
kolonial, pengajian budaya dan aliran
intelektual lain telahmenimbulkan
kekeliruan di kalangan barisan ilmuan
akademikkonvensional.
Aliran pemikiran baru ini tidak
terkongkong dalam bingkai satu-satu
disiplin, maka ia menyebabkan
bercambahnya kecenderungan dan
aktiviti lintas batas antara pelbagai disiplin.
Fenomena ini memberikan satu cabaran
serius kepada perspektif teori konvensional
atau tradisional yang menjadi asas endirian
satu disiplin.
Bagi memurnikan pertembungan ini satu
wacana ilmiah sepatutnya digalakkan
kerana ia boleh melahirkan proses saling
mengisi di antara kedua-duanya.
~ PASCA : slps, stelah ataupun sesudah yg
bermaksud ssuatu yg tlh berlangsung
~ MODEN : apa yg berkaitan dgn masa
kini, dr masa sekrg sesuatu yg terbaru &
mutakhir
Encyclopaedia of Cultural
Anthoropology
~ 1 pergerakan pelbagai sumber yg
berasaskan estetik yg menunjukkan
penghargaan keindahan seni bina manusia
& juga falsafah social

PENDAPAT TOKOH MENGENAI

PASCAMODEN
JEAN FRANCIOS LYOTORD
~pascamoden bermaksud incredility
toward metanarratives yang membawa
kepada maksud penafian terhadap
wahyu kepada pandangan dunia yang
berasaskan sains semata-mata iaitu
bersepadanan dengan scientific
worldview
CHARLES JENCKS
~so one of the key shifts to the postmodern world will be a change in
epistemology, the understanding of
knowledge and how it grows and relates to
the other assumptions
Fredrik Barth
~sebagai satu simbol era sejarah yang
khusus yang bersifatkan serpihan daripada
pengaruh mitos dan kolej barat
~merupakan satu tempoh bagi sekolahsekolah pengajian dan dan artistik
sebagaimana kolej yang berideakan
kepandaian
Shaharom TM Sulaiman
~pascamoden adalah satu dominasi
budaya atau logika budaya dari sebuah
budaya agung kapitalisme yang bermula
pada Perang Dunia Kedua.
~Masyarakat bercirikan orientasi masa
depan dan imaginasi inovatif, kemajuan
teknologi, penghapusan imej agama atau
innoklatif dan promosikan budaya popular
Sarup
~pascamodenism merupakan satu
kemodenan budaya
~permodenan yang berasaskan pelbagai
ciri seperti segi seni bina, cara hidup malah
juga dari segi keagamaan seperti istiadat
keagamaan.
Ziauddin Sardar
fahaman pascamodenisme dapat dicerapi
sebagai merujuk kepada bahagian atau
fasa
yang terakhir atau terkini daripada
Penyataan sekularisme Barat.
faham ini membuat serangan hebat ke
atas semua bentuk keyakinan yang
mengatakan bahawa ada kebenaran
mutlak, sama ada kebenaran itu diasaskan
pada wakyu Ilahi atau usaha akal rasional
kemanusiaan.
Kenichi Ohmae

Mengisytiharkan bahawa dengan

wacana dunia tanpa sempadan, maka ia
menandakan berakhirnya zaman
moden untuk diganti dengan zaman
pascamoden.
Gugatan pasca moden : Pauline M.
Rosenau
~ modenisme dipandang gagal
mewujudkan pemulihan ke arah
masa depan kehidupan yang lebih baik
sebagaimana diharapkan para
pendukungnya.
~ ilmu-ilmu moden kurang memperhatikan
dimensidimensi mistik (ghaib) dan
metafizik manusia kerana terlalu
menekankan atribut
~ ilmu pengetahuan moden tidak mampu
melepaskan diri daripada penyalahgunaan
otoriti keilmuan demi kepentingan
kekuasaan.
~ terdapat banyak kontradiksi antara
teori dan fakta dalam perkembangan
ilmu-ilmu moden.
~ ada semacam keyakinan bahawa
ilmu pengetahuan moden mampu
memecahkan segala persoalan yang
dihadapi manusia. Namun ternyata
keyakinan ini keliru dengan munculnya
berbagai patologi sosial.
Karekter sosiologi pascamoden : Akbar
S. Ahmed
i- pemberontakan terhadap projek
modenisme, memundarkan kepercayaan
agama bersifat transenden
ii- peledakan industri media massa
iii- munculnya etnik yang radikal dan
keagamaan
iv- muncul kecenderungan baru untuk
menemukan identiti dan apresiasi serta
keterikatan romantisme dengan masa lalu
v- wilayah perbandaran sebagai pusat
kebudayaan semakin besar
Vi- peluang pelbagai kelas sosial semakin
terbuka
vii-munculnya kecenderungan yang
menimbulkan campur aduk pelbagai nilai,
keyakinan dan potret serpihan realiti
viii-bahasa yang diguna tidak mempunyai
kejelasan makna dan konsistensi sehingga
bersifat paradoks
Idea pasca moden ini bermatlamat
mematikan atau menafikan subjek utama
seperti Islam & asas sumbernya iaitu alQuran & al-Sunnah.
i- Al-Quran

# merupakan sumber langsung ilmu iaitu

ilmu asasi (fardu ain) dan ilmu-ilmu
pelengkap (fardu kifayah).
# Al-Quran menjelaskan tentang dasardasar umum bagi segala aspek kehidupan
manusia di dunia dan akhirat
# Al-Quran juga menjelaskan makna dan
peranan manusia yang diberi nikmat
ii- al-sunnah
ia menerangkan perilaku dan amalan
Nabi sebagai contoh ikutan yang praktikal
atau teladan kepada umat Islam.
iii-prinsip ketuhanan & kerasulan
ia merupakan asas kekuatan dan rujukan
yang menjadi sumber pegangan manusia
yang beragama.
Kesan..
apabila kedua-dua subjek ini cuba
dimatikan atau dinafikan peranan dan
fungsinya, natijah akan berlaku kehilangan
pedoman dan pegangan oleh gagasan
kemanusiaan.
Ia akan memberikan implikasi besar
kepada kehidupan beragama.
Begitu juga dengan pengukuhan identiti
dan jati diri akan tergugat sedangkan umat
di rantau ini sudah mempunyai sejarah dan
pegangan agamanya yang mantap.
IMPAK & CABARAN PASCA MODEN
Dunia hiperrealiti
~ Fahaman Marshall McLuhan: membuka
pembicaraan mengenai gagasan hiperrealiti
dalam kebudayaan masyarakat Barat.

Mc Luhan- semua media adalah

kesinambungan badan manusia dalam
dimensi ruang dan waktu di dunia:
i) Mesin taip - tangan manusia
ii) kereta - kaki manusia
iii) radio -telinga manusia
iv) media cetak - mata manusia
v) TV, komputer , internet - pusat sistem
saraf manusia

perkembangan teknologi
komunikasi & media
memungkinkan umat manusia
hidup dlm dunia yg disebutnya
global village

Global villaga - sebuah desa besar,

di mana segala sesuatu dapat
disebarluaskan, diinformasikan &
dikonsumsi dalam dimensi ruang &
waktu yg seolah-olah mengecut).

Batas-batas ruang dan waktu

seolah-olah lenyap

Kemenangan manusia moden

untuk menguasai ruang

dan waktu
FAHAMAN BAUDRILLAH
~ Fahaman Baudrillard: perkembangan
mutakhir dunia Barat yg disebut sebagai
hiperreal village.
~ Perkembangan ilmu dan teknologi
dengan tidak saja dapat menyambung
badan atau pusat sistem saraf manusia,
bahkan lebih fantastik lagi, mampu
mereproduk realiti, masa dan nostalgia.
~ Robot - kesinambungan badan dan
sistem saraf manusia, kini menjadi pesaing
manusia misalnya dalam bidang pekerjaan
~ Realiti yang dihasilkan teknologi baru
telah mengalahkan reality yang benar
bahkan menjadi model acuan yang baru
bagi masyarakat
~ Realiti-realiti hiper, seperti media massa,
Disneyland, shopping mall dan televisyen
nampak lebih real daripada kenyataan yang
Sebenarnya
~ Realiti kini tidak lagi memiliki asal-usul,
rujukan ataupun makna yang benar
~ Tokoh-tokoh seperti Rambo, boneka
Barbie, Jurrasic
Park, atau Star Trek Voyager yang
merupakan gambaran realiti tanpa rujukan,
namun nampak lebih real dan nyata
~ Fakta dan maklumat kini dapat
direproduksi sampai kepada jumlah yang
tidak terhingga.
~ Maklumat tidak perlu rasional lagi,
kerana ia tidak lagi dapat diukur dengan
ukuran-ukuran yang ideal
Memaparkan fenomena hiper:
i.Hypercare;
ii.Hypercommodity; iii.Hyperconsumption;
iv.Hypermarket;
v.Hypersensibility;
vi.Hypersexuality; vii.Hyperspace.
Naratif Besar Naratif Kecil
~ Gagasan Pascamoden telah mencetuskan
beberapa pemikiran seperti idea kematian
subjek, idea penafian reality, idea ketiadaan
makna serta naratif besar dan
naratif kecil.
~ Naratif bermakna menceritakan atau
mengisahkan.
~ Perbincangan ini ditumpukan kepada
kumpulankumpulan yang terpinggir dan
bagaimana mereka cuba menunjukkan
kehadiran mereka serta menuntut hak
sebagai sebahagian daripada ahli
masyarakat.
~ Naratif besar merujuk kepada pandangan
dunia, ilmu mahupun teori yang enyeluruh.
~ Meliputi disiplin ilmu dan bidang
kehidupan.

Mempunyai dua implikasi:

i. kepada Islam -Dibimbangi kerana boleh
mencabar berbagai aspek kehidupan
termasuk agama- akan diketepikan
-penerimaan naratif kecil di barat akan
memberi ruang kepada Islam- namun Islam
dinafikan oleh barat
-menggalakkan tumbuhnya pelbagai naratif
kecil termasuklah belbagai bentuk agama
dan budaya.
ii. kepada kelompok kecil yang terpinggir
-penerimaan naratif kecil yang bersifat
positif dan memberi ruang kepada
golongan terpinggir (ibu tunggal, miskin)
-Namun lahir juga golongan terpiggir yang
bersifat negatif (gay, lesbian)
ETHICS AND LIFE STYLE
Etika ialah perkara yg memberi perhatian
kepada kualiti moral/tingkah laku man
usia. Gaya hidup kini menggunakan
berbagai peristilahan seperti
3W(women,wine&wealth) &
5C(cash,car,career,condominium&credi
t card).
Nilai-nilai tersebut diterapkan melalui
bidang perniagaan, perdagangan,
pendidikan, pelajaran sosial dan kebajikan.
Buktinya penubuhan beberapa kelab sosial
seperti Rotary Club dan Lions Club.
KEHILANGAN IDENTITI DIRI
~ Pascamodenisme juga kehilangan identiti
diri, tidak fokus dan tengelam dalam
lingkaran abstrak pengetahuan mereka.
~ Krisis nilai seperti mengejar kemewahan
digambarkan melalui personaliti orang yang
berjaya dikaitkan dengan pakaian
berjenama seperti Versace , Georgio Amani,
Chanel, Gucci dan sebagainya.
~ Begitu juga bagi mereka yang berkereta
mewah seperti Mercedes-benz, BMW, Volvo,
dan sebagainya.
kajian psikologi
Purata 1 juta kes pengguguran di U.S
setiap tahun.
Mereka juga terperangkap dalam
dilemma sekularisme iaitu penafian
terhadap ha-hal kerohanian, penafian
terhadap ha-hal kewibawaan dengan
penolakan nabi-nabi, ulama dan para auliya
serta penafian adanya nilai hidupp yang
tetap, menganggap agama adalah buatan
manusia dan akan berubah mengikut masa,
tempat dan bangsa.(Sulaiman

Noordin )
Sikap Islam terhadap Realiti
Karekter pemikiran pascamoden adalah
bertentangan dengan projek modenisme
Kepercayaan pada agama semakin
pudar.
Pandangan Pluralisme dan Relativisme
kebenaran semakin diterima.
Pengaruh media massa semakin besar
sehingga menjelma menjadi agama dan
tuhan baru
Menentukan kebenaran dan kesalahan
perilaku manusia.
Teknologi dan falsafah baru gagal
menciptakan
kehidupan yang lebih baik
Wujud masyarakat yang ragui kebenaran
ilmu
Ruang yang lebih besar bagi golongan
minority menyuarakan pendapat dan
mendorong pendemokrasian
Aspek bahasa : tidak lagi jelas dan
menjadi paradoks
Setiap yang rasional mampu diterima
akal atau mempengaruhi fikiran manusia
Hujah Islam terhadap hiperrealiti:
- Sikap Islam terhadap realiti
- Realiti kebenaran Wahyu
- Realiti kebenaran Mutlak
SIKAP ISLAM TERHADAP ILMU DAN
REALITY
~ Islam, ilmu dan realiti : amat penting
dalam system ilmu pengetahuan dan
pendidikan.
~ Jika dikeluarkan?
~ Sistem ilmu runtuh ranap, alam fikiran
manusia terjejas, kehidupan masyarakat
porak peranda.
~ ILMU sesuatu yd nerujuk kepada
hubungan di antara 2 perkara.
Pertama
Manusia dibekalkan dengan pelbagai
deria zahir dan batin dan fakulti
pengetahuan ( kognitif )
Membolehkannya menyedari kewujudan
objek-objek jauh mahupun dekat
Kedua
Mana-mana objek boleh ditafsirkan oleh
manusia dengan alat kognitifnya
Ilmu diperolehi jika hakikat objek
diketahui
Realiti Kebenaran Wahyu
~ Wahyu merupakan realiti kebenaran yang
disampaikan oleh Tuhan kepada manusia
melalui para Nabi.
~ Wahyu merupakan pengetahuan
mengenai agama Islam

~ Pengetahuan ini disusun berdasarkan:

Tuhan sebagai sumber utama
pengetahuan
Kepercayaan kepada sebagai
pengantara
Kepercayaan terhadap wahyu
sebagai cara penyampaian
Kepercayaan adanya malaikat pembawa ahyu
Keyakinan pada pembalasan akhirat
serta Qada & Qadar
~ Tujuan manusia mencari ilmu ialah
mengetahui kebenaran yang
membawa kepada kebenaran Tuhan.
FIZIK : mencari kebenaran fizik
seperti hukum-hukum fizik
dan sebab- sebab kelakuan alam
semulajadi
MATEMATIK : mencari kebenaran
matematik seperti sifat-sifat
nombor dan bentuk geometri.
BOTANI : mencari kebenaran botani
seperti sifat dan peranan
setiap bahagian pokok.
KESIMPULAN
Adat resam ketimuran yang baik perlu
dipelihara dengan baik. Bukan semua dari
Barat itu adalah baik. Terdapat nilai @ adat
ketimuran yang patut dicontohi oleh Barat
seperti dimensi keagamaan
Manusia dibekalkan dengan akal fikiran sepatutnya dapat membezakan di antara
perkara yang betul dengan yang salah.
Perkara betul harus dicontohi
dan sebaliknya.
Idea yang dibawa masuk perlu
disaring supaya tidak bertentangan
dengan prinsip agama dan adat
ketimuran.

Positif

ISU-ISU EKONOMI
Pencapaian Ekonomi & Pembangunan
Negara sentiasa menjadi agenda utama
bagi sesebuah negara.
Pertengahan abad ke 20 banyak negara
mengorak langkah membangunkan
ekonomi (tidak termasuk kuasa besar/veto).
Masalah pembangunan ekonomi tidak
dapat dipisahkan daripada masalah alam
sekitar.
ISU-ISU EKONOMI
Isu ekonomi mewarnai senario politik &
social sesebuah negara.
Ekonomi dapat memertabatkan sesebuah
negara.
dihormati / sebaliknya.
tidak dipermainkan oleh kuasa-kuasa
besar.
Isu ekonomi kini memberi tumpuan
kepada beberapa persoalan:-

GLOBALISASI EKONOMI
DEFINISI
Aktiviti ekonomi dan perdagangan yang
boleh dilakukan melangkaui sempadan
negara serta merentasi benua dalam
jangka masa yang singkat tanpa
meninggalkan negara tersebut.
Transaksi perniagaan boleh dilakukan
dengan cepat dan mudah.
ELEMEN YANG MELAHIRKAN
GLOBALISASI EKONOMI
Pencapaian alat yang moden.
Pencapaian teknologi informasi (IT) yang
memberi sumbangan besar e-commerce.
Penciptaan & pelancaran satelit.
Peranan negara SUPER POWER terhadap
Negara dunia ke 3.
KESAN GLOBALISASI EKONOMI

Mempercepatkan & memulihkan proses

dagangan antarabangsa dalam urusan jual
beli melalui edagang.
Menyediakan peluang > besar dalam
perniagaan (rakan kongsi, urusniaga,
pencarian peluang perniagaan dll.)
Memberi peluang kepada pakar ekonomi
membuat analisis ekonomi dengan
membuat surfing di internet.
Negetif
Kemudahan urusniaga di hujung jari
mengundang bahaya terutama dalam
Bursa Saham & Perdagangan Matawang.
Mengganggu kestabilan sesuatu institusi
ekonomi manipulasi pasaran matawang
(untung atas angin).
Analisis pelaburan dalam mencari rakan
niaga hadapi risiko penipuan. Urusniaga
seringkali tergendala virus Y2K
memerlukan belanja besar.

PERSOALAN KEADILAN DALAM

AMALAN &
INSTITUSI EKONOMI
KEUNTUNGAN VS KEBAJIKAN
Ekonomi kapitalis keuntungan agenda
utama.
Ekonomi kebajikan dilakukan jika ada
keuntungan material.
Berlaku penipuan, pembaziran, rasuah dll.
SISTEM KEWANGAN & AMALAN RIBA
Riba asas utama dalam sistem kewangan
kapitalis.
Pemodal sering cari keuntungan tanpa
kira urusniaga gagal / tidak (suatu
penindasan).
Kekayaan melalui kronisme, nepotisme
dll.
Agih sumber kekayaan tidak selaras.

ISU-ISU PEMERINTAHAN DAN

PENTADBIRAN

AKTIVITI EKONOMI MUNGKAR

PERMAINAN SPEKULASI

Satu cara dapat kekayaan dengan

cepat tanpa usaha sewajarnya.

Satu aktiviti saham & pasaran

m/wang.

Satu bentuk perjudian.

PERDAGANGAN MATAWANG

Bila wang cipta wang tidak dapat

berfungsi dengan normal.
SKIM CEPAT KAYA

Keuntungan berlipat ganda dalam

masa yang singkat.

Janji keuntungan sudah pasti.

Bentuk urusniaga tidak jelas.

Bentuk pelaburan yang tidak ikut

prosidur.

PENDAHULUAN
Seseorang manusia tidak akan
mampu
hidup dengan sempurna kecuali
dengan
meminta bantuan daripada orang
lain.
Setiap kepentingan yang
diperlukan oleh
seseorang manusia itu hanya
boleh
dipenuhi secara keseluruhan
dengan
hidup bermasyarakat.
Oleh itu, satu bentuk
pentadbiran dan
pemerintahan perlu diwujudkan
ISU-ISU PEMERINTAHAN DAN
PENTADBIRAN
Demokrasi Sebagai Ideologi
Yang Mendasari Sistem

Pemerintahan Dan Pentadbiran

Semasa
Sekularisme Adalah Falsafah
Demokrasi
Kedaulatan Rakyat adalah Asas
Demokrasi
Isu Kepimpinan
Campurtangan Eksekutif Dalam
Badan
Perundangan Dan Kehakiman
Pencabulan Ke Atas Kebebasan
Hak Asasi

PENYELESAIAN MENURUT
ISLAM
Islam merupakan agama yang
syumul dimana segala hukum
padanya mencakupi segenap
lapangan kehidupan manusia.
Islam telah meletakkan hukumhukum berkaitan pemerintahan
dan pentadbiran.

Penyelesaian kepada isu tersebut

dilakukan dengan tiga perkara:
Mengamalkan sistem
pemerintahan dan pentadbiran
Islam
Mewujudkan kepimpinan yang
bermutu dan kaliber
Kerajaan Islam memelihara hak
kebebasan asasi manusia
KESIMPULAN
Islam sebagai agama yang
lengkap telah
menyediakan satu bentuk sistem
pemerintahan dan pentadbiran
yang
menjamin keadilan dan
kesejahteraan
rakyat. Oleh itu diharpkan sitem ini
dapat
dijadikan panduan sebagai sistem
alternatif untuk menyelesaikan
konflik