berbaju putih. Apakah mereka hantu-hantu dari insiden yang berlaku ataukan para ahli keluarga yang sedang meratapi kosongnya kerusi di hadapan mereka. Tiba-tiba seorang wanita mengejar seorang lelaki dengan gunting di tangan. Sang lelaki berlari di sela kerusi, di sela para manusia yang mula panik, berkumpul dan bertempiaran sekitar ruang. Ancaman kematian mencengkam, amuk berada di kemuncaknya. Dentuman bunyi snare seakan petir cuba menyedarkan individu-individu yang terperangkan dalam kejatuhan emosi akibat insiden. Taburan sampah di panggung rupa-rupanya adalah bunga-bunga yang telah layu usai upacara berkabung dan mengenang mereka yang telah pergi. Sindiran ironis kehidupan dan kematian melalui pelayananan atas bunga yang segar (memori) dan yang layu (sampah). Berbalik pada jiwa-jiwa yang terperangkap dalam insiden, dalam putaran yang tak berhenti menolak satu sama lain, apakah untuk melihat kesan radioaktif pada diri, atau berebut catuan bantuan? Dalam riuh sikap manusia yang menyikapi tragedi yang berlaku, seorang gadis berdiri mendekati jongkang-jongkit sendiri. Berdiri di atasnya, melihat ke hujung yang satu lagi. Kosong. Penggunaan kesan visual dan mixing music secara live ke atas koreografi gerak di pentas mengalunkan perubahan-perubahan suasana yang dapat ditangkap dengan jelas. Akan tetapi saya tetap dapat merasakan pengulangan-pengulangan yang terlalu lama sehingga terkesan monotonous. Mikuni Yanaihara sebagai penulis, koreografer dan sekaligus pengarah persembahan kelihatan berusaha untuk berekplorasi dengan tema secara lebih general dan abstrak. Saya tidak menonton persembahanpersembahan sebelumnya di Jepun, tetapi tak dapat untuk tidak bertanya apakah ia usaha untuk menyampaikan pemaknaan yang lebih luas untuk dijangkau audiens tanpa tidak menjadi terlalu subjektif terhadap insiden yang melatarbelakangi karya ini. Dalam garis besar, sebagai penonton saya dapat mencerna penerokaan kenangan, hidup dan kematian yang cuba disampaikan, tetapi saya masih merasakan ianya sangat dingin dan subjektif. Kesan visual yang dihasilkan oleh Keisuke Takahashi cukup menarik dan komunikatif samada dalam gabungannya bersama gerak tari ataupun dengan berdiri sendiri di layar cyclo. Namun dapat dipersoalkan dari sisi efektif dan ekonominya kerana kemunculan kesan visual pada awalnya sangat kuat kesannya, tetapi apabila terlalu banyak kesannya semakin kurang dan akhirnya seolah mengganggu. Begitu juga dengan muzik yang dihasilkan dengan teknik mixing oleh Skank, yang menepati kehendak emosi dan mood setiap tablo, bahkan saya lebih terkesan mengenal perubahan tablo melalui pergantian irama dan tona musik sepanjang pementasan. Apakah kerana koreografi ataukah kerana olahan mixing yang bagi saya seperti kekurangan material menyebabkan sangat terasa pengulangan-pengulangan ritma serupa sehingga wujud kebosanan di telinga saya. Perkara yang paling mengesankan bagi saya ialah penghasilan set yang ekonomik dan efektif oleh pereka set pementasan ini iaitu saudara Takuya Kamiike. Ruang yang luas untuk pergerakan tari, penggunaan kain-kain yang digantung menambahkan tekstur pada pancaran kesan visual, dan paling utama ialah kehadiran jongkang-jongket atau see-saw itu sendiri. Ia muncul pada awal pementasan, masih berada di situ tanpa mengganggu, dan pada akhirnya seakan muncul semula dengan fokus yang menyatakan dengan jelas ia sebagai imej utama persembahan.
Emi Oyama, Akina Kinukawa, Ayako Yamashita dan Maki Kurita mempamerkan kejituan dan ketepatan penari-penari kontemporari profesional dengan penguasaan teknik yang cukup tinggi. Namun secara emosi ianya tidak begitu terasa, ataukah mungkin ditenggelami oleh kesan visual yang overdone. Saya melihat seperti ada ketakutan oleh Yanaihara untuk mendedahkan penari-penarinya polos di atas pentas tanpa bantuan-bantuan kesan khas kerana saya ternanti-nanti untuk menikmati gerak tari murni mereka. Mungkin itu akan lebih berkesan untuk penyampaian emosi. Kehadiran penari-penari tambahan atau chorus dapat dirasionalkan sebagai pelengkap cerita, namun pada saya pemilihan Yahainara untuk berkolaborasi dalam waktu yang sangat singkat, dengan penari/pelakon yang ada diantaranya kurang pengalaman, juga dengan empati yang kurang terhadap tulang belakang naratif pementasan ini menyebabkan tafsiran mereka seperti outsider. Bahkan terdapat momen-momen yang cukup mengganggu apabila sebagai penonton, saya dapat melihat mereka menunggu cue. See/saw sebuah pementasan berani. Berani untuk menyentuh hati-hati yang masih terperangkap dalam kenangan insiden tsunami dan reaktor nuklear Jepun 2011. Berani untuk menyentuh sisi terdalam pemaknaan hidup dan mati dalam hati manusia. Berani untuk menegur sikap kita dengan menggunakan bunga. Ada yang tersentuh, ada yang terkejut, ada yang merasa terpinggir dan dingin. Saya antara mereka yang merasa terpinggir dan dingin. Saya merasa keseorangan sepanjang malam pementasan. Apakah saya dapat menyaksikan tsunami malam itu? Terus-terang saya nyatakan tidak, tetapi berani saya katakan, saya berada di dalamnya.